PROCLAMA 42

Colombia - Bogotá D.C. Diciembre 2009

Feliz Navidad

y Año Nuevo sin Encrucijadas

TITULARES: Para nada la encrucijada..............Pág.2 Gran encuentro por la par�cipación posi�va de las capacidades..........Pág.3 Encrucijada....................................Pág.4 La magia del perdón........................Pág.5

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El agua, elemento estratégico del siglo XXI.........................................Pág.6 Portales del �empo en la encrucijada.........................................Pág.6 Catalejo, Las encrucijadas del alma como pretexto.........................................Pág.7 El enfoque diferencial en discapacidad: un impera�vo é�co en la revisión del Plan de Ordenamiento Territorial de Bogotá............................................Pág.8 Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad...........Pág.9 Tes�monios de superación...........Pág.10 Alcalde Mayor presenta estrategia de Centros de Respiro de Bogotá......Pág.11

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Comunicación Incluyente 2007-2008

Periodismo Social 2009-2010

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Editorial

“En cada encrucijada del sendero que lleva al futuro, la tradición ha colocado 10.000 hombres para custodiar el pasado”.

Maurice Maeterlinck (Bélgica, 1862-1949)

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Proclama:

www.periodicoproclama.org Periódico de las Poblaciones Vulnerables

Director: Nelson Julián Villamizar 3142780014 - 3164164141 Diseño y Diagramación: Julián Yamid Villamizar (Jan) juvilion@hotmail.com Digitación y Sistemas: Rocio Mayorga León Andrés Torres Hernández Logística: Leider León Representación Legal: Alianza Estratégica Acempreliv - Corprocultural María Yamile León Suarez Avenida 19 Nº 8-81 Of. 505 Teléfonos: 2435736 - 243 0060 316 4164141//315 3530301 314 2780014 periodicoproclama@gmail.com proclama@periodicoproclama.org

Miembo de la Asociación de Prensa Local y Alterna�va APLA

Articulo 73, Constitución Nacional - Periodismo Libre La actividad periodística gozará de Protección para garantizar su libertad y su Independencia Profesional.

Las exposiciones escritas son responsabilidad de los autores por su propiedad intelectual y su firma.

Por: Nelson Julián Villamizar

U

na encrucijada es un cruce de caminos. También se usa en un sen�do metafórico para referirse a una situación que ofrece varias posibilidades de las que uno no sabe cuál tomar.

Se me hace que podría tener relación con la cruz y su tormento o en su derivación hijas de cruz lo cierto es que por estos días su contenido doloroso dista en gran medida del ambiente fes�vo iluminoso heredado de las bacanales paganas del sols�cio que por ingenioso sincre�smo los imperialistas romanos en los postreros años de su decadencia impusieron desde oriente y que por costumbre aun mantenemos en occidente.

En cruz hija del dolor hoy se debate Colombia víctima de las contradicciones y paradojas de la hipocresía que prome�ó alejarla de la corrupción y hoy mas que nunca esta hundida en ella superponiendo la aplastante y falsaria seguridad seudo democrá�ca sobre las mínimas y lánguidas seguridades sociales, abrazada a sus tradiciones e ins�tuciones cada vez mas degradadas y violentadas por el hombre echo Dios, gracias a la turba acéfala o idio�zada que energúmena atropella el Derecho en la Patria y los Derechos de sus Patriotas, sojuzgados por la horda �ránica del emperadorzuelo que pregona: “si el país se derrumba sigamos de rumba”.

Felizmente hoy en el corazón de nuestra República pervive otro modelo social, sus residentes asis�mos al momento mas crucial de todos los �empos, por todas partes como nunca se construye no solo con el cemento y el ladrillo pues mas evidente es la edificación en sus seres y sus entornos, el plan de ordenamiento territorial, suscita el cada vez mas cercano plan de ordenamiento social, los sectores vulnerables antes mas vulnerados exigen y se aproximan al disfrute de sus polí�cas publicas, únicas en su caracterís�ca poblacional y ejemplo para todo el país de lo que es la auten�ca construcción de futuro sobre bases realmente democrá�cas y par�cipa�vas.

Las personas con discapacidad somos tes�monio vivo de los avances y conquistas, si bien es mucho lo que debemos proseguir también lo es, que el camino recorrido junto a las dos ul�mas administraciones ha dejado atrás vejámenes, desconocimientos o invisibilizaciones que por fortuna cada vez siguen siendo menores, hoy las oportunidades y posibilidades son mas evidentes podemos verlo en las compañeras y compañeros que hoy �enen mas empleo lo oímos cuando se expresan nuestros derechos lo saboreamos cuando consumimos la canasta o paquete alimentario o mejor aun lo tocamos cuando sostenemos los libros y fortalecemos nuestro pensamiento en las aulas superiores y nuestro olfato se es�mula con el aroma de las nuevas y mejores condiciones de vida.

Para que podamos con�nuar alcanzando mas y mejores logros debemos asumir siempre el ser parte de la solución para dejar de ser parte del problema, y esto requiere técnicas, tác�cas y estrategias que facilitaran nuestros procesos, la par�cipación posi�va de las capacidades cons�tuye otra meta que nos ha de impulsar en nuestra marcha revolucionaria del año 2010, en esta experiencia nos retroalimentaremos para con�nuar con el control social al plan de acción de las P.P.D.D. con el adecuado acompañamiento verificación y evaluación de los planes programas y proyectos en beneficio de nuestra población formulando e incidiendo en el diseño de la sociedad mas posi�va y libre de tétricas encrucijadas en paz , prosperidad y felicidad.

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Proclamando salidas a la encrucijada

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Encrucijada

Por: Mauricio Gaitan, Fellow de Ashoka, Presidente Corporación Punto Visión

Por estas épocas y en el mismo escenario en el que el país se debate entre la “encrucijada del alma” de quien aún no se decide cómo perpetuarse en el poder y la encrucijada judicial que ese afán mesiánico, le ha creado a la nación, surge otra de esas encrucijadas que pareciera no escaparse de las marañas de las primeras en mención. el autoconvencimiento seudo mesiánico de quienes desde la Secretaría de Salud, han

manejado la RBC, les ha hecho creer a las profesionales de las terapias adscritas a la SDS y a los hospitales de la red pública de la capital, que la única vía para alcanzar la inclusión social, laboral, educa�va, cultural y en todos los ámbitos de la población en situación de discapacidad de Bogotá, es la tercamente mal implementada estrategia de Rehabilitación Basada en la Comunidad, logrando captar el mal informado y probablemente bien intencionado interés de las autoridades distritales, haciendo que estas des�nen importantes flujos de recursos para su ejecución, con exiguos resultados o con ausencia de ellos.

Si la encrucijada se resuelve con sensatez, se podría pensar en una oficina coordinadora de esfuerzos mul�disciplinarios, la que establecería los lineamientos para que cada ins�tución distrital, asuma desde su responsabilidad misional, la tarea que les corresponda en el marco de crear las condiciones de inclusión de la población en situación de discapacidad del distrito en cada uno de los respec�vos ámbitos.

En este úl�mo caso, la importante tarea de materializar la rehabilitación funcional dirigida y aplicada en el entorno familiar de las personas que así lo requieran, sería la tarea que les correspondería a las terapeutas de la SDS y la red pública hospitalaria, dejándole a las otras ins�tuciones gubernamentales del Distrito, la acome�da de acciones puntuales y relacionadas con la inclusión laboral, educa�va, cultural y demás, de acuerdo a la naturaleza de cada una de ellas.

De esa manera, se le daría toda la dimensión necesaria a la ges�ón de cada una de las ins�tuciones, que busquen con las herramientas presupuestales y polí�cas adecuadas, la formulación de convenios, proyectos y programas que se transformen en acciones prác�cas que Si la encrucijada la resuelven de acuerdo a impulsen la inclusión de las personas con los intereses del sector de las terapias, no discapacidad en Bogotá. quedará remedio sino tratar de impulsar o acelerar la creación de la Secretaría de la Sin embargo, lo ideal es la creación de la Defensa de los Derechos de la Población en Secretaría Distrital de la Defensa de los Situación de Discapacidad de Bogotá, para Derechos de la Población en Situación lo que sería necesario hacer la movilización de Discapacidad, manejada y dirigida social que se requiera para hacer que desde por profesionales en múl�ples discipliel Concejo de Bogotá, se aborde esta ini- nas, ojalá con discapacidad, pues de esa cia�va, con la seguridad que se tratará de manera, se garan�zaría la conveniencia una acción quijotesca, pero absolutamente y per�nencia de las acciones que desde necesaria en virtud de la necesidad de ella, se lleven a cabo en beneficio de la Poinclusión de las personas con discapacidad blación en Situación de Discapacidad.

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Como consecuencia que un grupo de personas en condición de discapacidad (entre ellas, quien suscribe esta columna), han empezado a hacer visible que para poder hacer eficiente la estrategia RBC, es necesario involucrar a profesionales de dis�ntas disciplinas del área social, como bien podría ser trabajadoras sociales, psicólogos, antropólogos o sociólogos e incluso, de otros campos como el de la economía, el mercadeo o la economía, para que las acciones de la estrategia dejen de ser retóricas demagógicas basadas en la ya devaluada sensibilización y dar el paso a acciones prác�cas basadas en el establecimiento de compromisos a través de convenios y la creación de conciencia de los actores sociales ajenos al sector de la discapacidad, es posible que quienes establecen los lineamientos de la RBC desde la SDS, estarán ad puertas de la encrucijada configurada por la decisión de mantenerse contramarea en sus cargos o reconocer que lo que están haciendo, no responde a los obje�vos de la estrategia.

residentes en la capital colombiana.

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Proclamando limpieza

La magia del perdón

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Hay un tesoro más valioso que el que buscaban los piratas: el de un perdón generoso reflejado en estos apartes de la hermosa y sincera carta del hijo de Pablo Escobar a los hijos de Luís Carlos Galán: “Deben creer en mi buena fe y que sólo me impulsa una buena y sensata intención. ¿Cómo le escribes a una familia a la que tu padre le causó tanto daño? ¿Qué les dices a unos jóvenes de tu misma edad y profundamente dolidos? ¿Además de pedirles perdón en nombre de tu padre y aún sabiéndote en la ignominia, es eso acaso realmente suficiente? ¿Qué te sirve de verdadero consuelo cada día como para levantarte y seguir? La Paz. La que busco cada día dentro de mí para poder dormir y pensar en los hijos que aún no he tenido con mi adorada esposa. Para luchar por el mundo que quiero que encuentren cuando Dios les permita llegar. Soy consciente del daño que mi padre le ocasionó al país y la humanidad. Estoy acá para buscar la paz y ayudar a construirla”.

Elijamos eliminar cualquier ves�gio de juicio, condena, exclusión o desamor y superar la clásica separación entre buenos y malos. El “malo” es un maestro de amor que nos pule y también �ene un Yo sagrado, aunque falle. En lugar de juzgarlo podemos amarlo, en lugar de condenarlo hay que tratarlo con compasión.

Cuando yerra “no sabe lo que hace”, tal como lo vio Jesús. Por eso dijo un líder filipino en un encuentro de paz: “Hay futuro si no deshumanizas al enemigo y valoras su dignidad, a pesar de sus fallas”.

Ver al rival con ojos del amor es un gran descubrimiento y abre las puertas para lograr acuerdos de mutua ganancia.

NUESTRO CONTRATO DEL 2009 Después de una seria y cautelosa consideración, Quiero no�ficarte que nuestro “Contrato de amistad” Fue renovado por el año 2009 - 2010.

Sebas�án Marroquín, nombre actual del hijo de Pablo Escobar, se reunió con el hijo de Rodrigo Lara y los hijos de Galán.

Fue un encuentro sanador descrito así por Carlos Fernando Galán, concejal de Bogotá: “Él reconoció el dolor que su papá le causó a Colombia y a nosotros, y la forma como sus acciones truncaron las esperanzas del país. Hubo momentos en los que no oí la conversación. Me limité a ver una imagen que resume lo impactante del momento: a mi izquierda estaba mi hermano Claudio, con un parecido �sico increíble a mi papá, y a mi derecha Sebas�án, con un parecido impresionante a su padre.

Los dos, en el mismo recinto, dialogando.

Luego sen� un gran alivio, una paz interior que no había sen�do casi nunca. Pensé en el país, que vive atado por cadenas de odio y de venganza, sumido en círculos de sangre y de muerte que nos han llevado a muchos a dudar sobre la posibilidad de lograr algún día la tan anhelada paz y una verdadera reconciliación”.

El desa�o es desterrar el odio e iluminar la vida con la generosidad y el amor autén�co. No es fácil pero es el único camino para derribar murallas y construir una patria grande y apacible. Hay que abandonar las oscuras cavernas del odio, sacar rencores atorados en el alma y sanar viejas heridas.

5

Nunca desvalorices a nadie Guarda a cada persona dentro de tu corazón Porque un día podrás acordarte y percibir que perdiste un diamante Cuando estabas muy ocupado(a) coleccionando piedras.

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Proclama ecológica en la encrucijada

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Portales del El agua, elemento en la estratégico del siglo XXI tiempo encrucijada

Por: Karin Ebensperger W

Dos mil nueve cunas en el túnel del �empo Con el amor viajando a las estrellas, El cósmico pesebre sin regreso Y el nacimiento de una nueva era.

Sols�cios de verano hechos de argento De uran�a nacen hoy en el planeta Y para el año dos mil doce nos separa Solo dos años que del viento restan.

Son los cristos del alma en un calvario Donde la cruz es trágica pobreza Y la jus�cia bajo el universo Ante Dios su balanza nos sopesa.

N

Es más: en mi concepto, el uso del agua debería considerarse como parte de la é�ca; y aunque sea necesario ponerle un precio “porque hay que tratarla y conducirla para su consumo” en sí no �ene precio, �ene valor, lo que es dis�nto. Como valor vital, el agua no puede ser sólo parte de la lógica del costo-beneficio, sino también del conjunto de normas morales y obligaciones que rigen la conducta humana y de las naciones.

En el siglo XXI los conflictos serán por recursos, y entre ellos el agua es el más preciado.

La población del planeta se triplicó durante el siglo XX, pero el consumo de agua aumentó seis veces. Miles de millones de personas sufren su escasez. El 70% de la superficie terrestre está cubierta por agua, pero el 97,5%

de ella es salada. Sólo el 2,5% es dulce.

Y de esa agua dulce, sólo el 0,3% está en ríos y lagos, el resto en glaciares, la Antár�ca y acuíferos subterráneos.

Los seres se marcharon a otros mundos Huyendo del dolor y la tristeza Y en otras dimensiones se quedaron Con nuevos paraísos de grandeza.

Por eso es tan valioso el aporte del libro que acaba de publicar el inves�gador Cristián Faundes Sánchez, “El agua como factor estratégico en la relación entre Colombia y los países vecinos”.

Propone mirar las políticas hídricas sudamericanas con visión de futuro, y mejorar ins�tuciones y legislación para evitar conflictos en el siglo XXI. Es un estudio profundo, prologado por el profesor Aarón Wolf del Departamento de Geociencias de la Universidad de Oregón ¿tendremos una sección equivalente en nuestras múl�ples universidades? que explica que aumentan las posibilidades de disputa cuando no hay capacidad ins�tucional acuerdos, leyes, tratados para regular las cuencas. Y alerta sobre vacíos ins�tucionales que deben ser considerados para enfrentar los problemas antes de que escalen.

Paraísos perdidos retornaron Y regresó en amor con la belleza Infinita de Dios el arquitecto Que nos envió a su hijo a este planeta.

El 25 de febrero de 2007, se conoció un informe secreto de una potencia mundial donde anuncia la llamada “La guerra por los recursos”, que consigna que un conflicto por el agua dulce es la más posible amenaza para la paz mundial en las próximas décadas.

Para derrumbar largas encrucijadas De todos los �ranos y los falsos profetas, Y así superar como las pirámides Energías nega�vas que sangran nuestras cabezas, Elevando a otras dimensiones la luz de la palabra en la ideas.

Ernesto Garibaldi 2009 -2010 Es sólo un ejemplo de cómo se está empezando a despertar, en diversos países, conciencia de lo estratégico que es asegurar los accesos a fuentes seguras de agua dulce.

Creo que en Colombia debemos esforzarnos más por comprender el valioso recurso de aguas prís�nas que tenemos.

Y no entregar con tanta facilidad enormes territorios a conservacionistas extranjeros, cuyos fines ulteriores y letra chica de los acuerdos firmados, para la mayoría de los chilenos -me incluyo- son un misterio.

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uestro planeta es apenas un ínfimo punto en la enormidad del universo. Pero es nuestro hogar. Y en él, como decía Tales de Mileto desde que nació el pensamiento filosófico, el agua es la vida. Me parece increíble que a estas alturas del desarrollo de la humanidad, el cuidado de este elemento esencial recién esté tomando su lugar como gran prioridad polí�ca.

Seguimos caminando en el desierto Al morirse de sed todas las selvas Y los tres escalones del derecho Nos cobra el mar de la naturaleza.

Proclama Política

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CATALEJO

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Las encrucijadas del alma como pretexto

M

Por: Juan Simón Cancino

e pregunto si alguien que no tiene alma y mucho menos escrúpulos, puede gozar de un don tan sublime y humano como el de tener encrucijadas en el alma; Si me preguntaran qué en�endo por encrucijada del alma, diría que es la capacidad reflexiva del hombre como ser trascendente para comprender y resolver dilemas impuestos por la razón; pero tal parece que en la Colombia de hoy, las encrucijadas del alma no son más que burdos pretextos para elevar a principio é�co y filosófico la fuerza de las armas y un marcado desdén por la vida en democracia.

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Dice Uribe para jus�ficar su dilema, que le teme a un país carente de seguridad y de democracia, que es lo mismo que temerle a un país sin él, que cree representar en carne y hueso los valores subyacentes en la seguridad democrá�ca, una contradicción tan grande que ni siquiera es explicable desde su megalomanía, porque de ninguna forma son concebibles la una sin la otra, como incompa�bles resultan la igualdad y la libertad, porque la una constriñe a la otra y viceversa, así nos hayan educado en un modelo de pensamiento republicano.

A mi por el contrario me place pensar en un país sin Uribe, y no porque lo crea más mal presidente que Turbay, o más arrogante y militarista que Rafael Reyes, o más obsecuente que Alfonso López con su ventanilla secreta para los narcos, o más mesiánico que Laureano Gómez que se creía de una raza superior; no sé si es mejor o peor que todos ellos, lo cierto es que se trata del mandatario que me tocó vivir en mis primeros años de madurez adulta, y es por eso tal vez que tengo la irremediable percepción que se trata del peor presidente de Colombia en toda su historia.

La encrucijada del alma debería cons�tuirse en un acto de razón crí�ca en Colombia, que nos lleve a reflexionar sobre si “los falsos posi�vos”, la concentración sobre la propiedad de la �erra, el desplazamiento masivo de miles de personas, la corrupción a todo nivel, la incapacidad de la fuerza pública incluso para cuidarse ella misma, la infiltración de la mafia en todas las esferas del estado, son pretextos suficientes para que el des�no

de Colombia sea reducido al juicio moral de un hombre, que no se explica cómo una sociedad compuesta por más de 45 millones de habitantes puedan construir un proyecto de nación sin su presencia.

recen los medios desaparece el pretexto expresado en este caso en la cohesión social, la seguridad democrá�ca y la confianza inversionista. De tal forma que la encrucijada del alma no es más que un aparato ideológico como todos los aparatos ideológicos de la historia.

Aunque parezca absurdo, cada dictadura cons�tuye elementos que le dan coherencia interna, es decir, una serie de patrones dominantes que se regulan unos a otros, que para el caso de Colombia son Evidentes:

La encrucijada del alma de Uribe no es más que un pretexto para quedarse en el poder, una excusa filosófica para subordinar a la categoría de decisión personal el mandato que la constitución política de Colombia le ordena, que consiste en obligarlo a respetar la sucesión en el poder, uno de los mayores logros de la democracia moderna, que se expresa en la alternancia del poder, en el contraste de las ideas, en la dialéc�ca donde confrontan los saberes, en la dialógica donde dialogan los saberes, en la gobernanza donde gobernamos todos.

Contamos con un dictador salvador que además está inspirado por una fuerza superior que le concede encrucijadas del alma; tenemos un enemigo común que jus�fica su permanencia cons�tuido por el terrorismo que se expresa en todas las formas de pensamiento que lo contradigan; una serie de fines que jus�fican los medios empleados que se expresan en la seguridad democrá�ca y en el “estado de opinión”.

Si uno de los tres deja de cumplir su función reguladora hace no jus�ficables a los otros; ello es; si Uribe desaparece, sus enemigos y sus medios carecerán de sen�do; Si el enemigo desaparece por desgaste o porque es derrotado no habrá contrincante válido ni medios para eliminarlo; si desapa-

Los dictadores materializan de forma dis�nta sus encrucijadas del alma; Unos u�lizan el nombre de Bolívar para hacer revoluciones, otros declaran al marxismo y el judaísmo como enemigos para ejecutar holocaustos, otros asesinan a miles porque ven en el capitalismo un aparato alienante, otros hacen lo propio en contra del comunismo porque perciben exactamente lo mismo, y otros atacan el terrorismo porque la voz de un gran hermano que los subsidia así se los ordena.

Todos en Colombia tenemos una encrucijada en el alma, que es la de decidir si queremos patriotas con mesiánicas encrucijadas en el alma.

Cultura de Derechos para la Inclusión Por: Mayalesu

A los 200 años de la conmemoración del nacimiento de Louis Braille - Inventor del sistema braille y a los 61 años de la declaración universal de los Derechos Humanos en Colombia, aun se está en deuda con las Personas Ciegas y con Baja Visión a través del Braille acceden a la información y al conocimiento, las personas ciegas lamentable el hecho que aun Bogotá con Polí�ca Pública Distrital de Discapacidad no se les garan�ce ni se implementa mecanismos que permitan acceso a la información en audio o braille, la paciencia lleva muchas veces a la ignorancia y al analfabe�smo, ¿será que todo tenemos que solicitarlo con los derechos de pe�ción que tanto incomodan? o ¿a través de tutelas?

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Proclama Territorial diferencial

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Con�nuación de la proclama anterior

El enfoque diferencial en discapacidad:

Un imperativo ético en la revisión del Plan de Ordenamiento Territorial de Bogotá D.C. Por: María Inés Baquero Torres

Para el PNUD “La libertad cultural cons�tuye una parte fundamental del desarrollo humano puesto que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir la iden�dad propia – lo que uno es – sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras alterna�vas. Es necesario que la gente cuente con la libertad para prac�car su religión en forma abierta, para hablar su lengua, para honrar su legado étnico o religioso sin temor al ridículo, al cas�go o a la restricción de oportunidades.”

“La diversidad cultural ha llegado para quedarse y crecer. Los estados deben encontrar formas de forjar la unidad nacional en medio de esta diversidad. El mundo, nunca antes tan interdependiente en el aspecto económico, no podrá funcionar si la gente no respeta la diversidad ni establece la unidad por medio de los lazos que comparten como seres humanos. En esta era de globalización, ni la comunidad internacional ni ningún Estado puede ignorar las demandas que se hacen en pos del reconocimiento cultural.”

La perspec�va generacional o de ciclo de vida, comprende el desarrollo en el curso del ciclo vital, como una serie de transiciones o etapas desde la infancia, la adolescencia, la adultez temprana, la adultez media, la madurez, hasta la vejez.

Slaikeu señala con relación al desarrollo que “Erikson fue el primero en formalizar la idea de que la personalidad con�núa su desarrollo en el curso de la vida, considera la personalidad como algo que se desarrolla durante el ciclo completo de la vida, claro está, con cambios radicales, en tanto es una función de la manera en que un individuo aborda cada etapa del desarrollo.”

Finalmente la par�cularidad de las diferentes limitaciones definidas por la Clasificación Internacional de Funcionamiento15, (limitación visual, audi�va, motora, mental, cogni�va y

La limitación visual comprende la alteración del sistema visual y que deja como consecuencia dificultades en el desarrollo de ac�vidades que requieran el uso de la visión.

Comprende personas ciegas o con baja visión.

Para la ONCE16 cuando se habla de ceguera o deficiencia visual se hace referencia a las condiciones caracterizadas por una limitación total o muy seria en la función visual.

Más específicamente, hablamos de personas con ceguera para referirnos a aquellas que no ven nada en absoluto o solamente �enen una ligera percepción de luz (pueden ser capaces de dis�nguir entre luz y oscuridad, pero no la forma de los objetos.

La limitación audi�va, se refiere a la alteración de las funciones sensoriales audi�vas, estructuras del oído o del sistema nervioso, lo que limita la ejecución de las ac�vidades de comunicación en forma sonora. Comprende personas con sordera o con hipoacusia.

La limitación motora está relacionada con trastornos relacionados con la alteración motriz, ya sea por mal funcionamiento del sistema óseo ar�cular, muscular y/o nervioso, lo que supone limitaciones para el desarrollo de ac�vidades que implican movilidad.

Incluye deficiencias causadas por una anomalía congénita (por ejemplo, el pie equino varo, la ausencia de un miembro), deficiencias causadas por enfermedad (por ejemplo, poliomielitis, tuberculosis de los huesos) y deficiencias producidas por otras causas (por ejemplo, parálisis cerebral, amputaciones, y fracturas o quemaduras que causan contracturas) Limitación cogni�va: alude al desempeño cogni�vo de la persona, se refiere a aquella que presenta dificultades en el nivel de desempeño en una o varias de las funciones cogni�vas, en procesos de entrada, elaboración y respuesta que intervienen en el procesamiento de la información y, por ende,

en el aprendizaje.

Las limitaciones mentales, son las que están relacionadas con las restricciones en procesos psicosociales, en la par�cipación, “indicando los aspectos nega�vos de la interacción entre un individuo (con una “condición de salud”) y sus factores contextuales (factores ambientales y personales)” Como limitaciones múl�ples se iden�fican la restricción manifiesta de más de una limitación relacionada con las limitaciones anteriormente definidas, por tanto incluye descripciones rela�vas a dos o más limitaciones.

Considerar el cuidado y la asistencia como preocupaciones basadas en la dignidad; en una asistencia respetuosa que hace referencia al reconocimiento de las necesidades par�culares de la persona en situación de discapacidad, para ello se requiere, nos dice Nussbaum (2006:175)20, de una buena ordenación pública y una cultura pública decente que haga posible que la asistencia una persona mayor o discapacitada en situación de dependencia no suponga una ansiedad constante por encontrar el modo y los recursos para préstala.

“Entender bien la asistencia significa remi�rla a un amplio abanico de capacidades de la lista, tanto del asis�do como del asistente.

Una buena asistencia para los dependientes, ya sean niños, mayores, enfermos, o discapacitados, se centra en las capacidades de la vida, la salud y la integridad corporal. También aporta un es�mulo para los sen�dos, la imaginación y el pensamiento. Refuerza los lazos emocionales y elimina el miedo y la ansiedad agudos. Una buena asistencia también refuerza la capacidad para la elección y el razonamiento prác�co asis�do.

Promueve afiliaciones de todo �po, incluidas las sociales y polí�cas cuando correspondan.

Protege el bien crucial del autorespeto. Refuerza la capacidad para el juego y para el disfrute de la vida.

Con�núa en la próxima proclama

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Por tanto es fundamental que los ciudadanos y ciudadanas cuenten con la libertad de par�cipar en la sociedad sin tener que separase de los vínculos culturales que han escogido.

múl�ple), deben generar desde las polí�cas públicas respuestas diferenciadas para la accesibilidad y la inclusión social de las PcD en los ámbitos polí�co, económico, social, cultural y ambiental.

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Proclamando Derechos

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Con�nuación de la proclama anterior

Convención sobre los derechos de las

Personas Con Discapacidad 3. En la elaboración y aplicación de legislación y políticas para hacer efectiva la presente Convención, y en otros procesos de adopción de decisiones sobre cues�ones relacionadas con las personas con discapacidad, los Estados Partes celebrarán consultas estrechas y colaborarán ac�vamente con las personas con discapacidad, incluidos los niños y las niñas con discapacidad, a través de las organizaciones que las representan.

Ar�culo 4 Obligaciones generales

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1. Los Estados Partes se comprometen a asegurar y promover el pleno ejercicio de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales de las personas con discapacidad sin discriminación alguna por mo�vos de discapacidad. A tal fin, los Estados Partes se comprometen a: a) Adoptar todas las medidas legisla�vas, administra�vas y de otra índole que sean per�nentes para hacer efec�vos los derechos reconocidos en la presente Convención. b) Tomar todas las medidas per�nentes, incluidas medidas legisla�vas, para modificar o derogar leyes, reglamentos, costumbres y prác�cas existentes que cons�tuyan discriminación contra las personas con discapacidad. c) Tener en cuenta, en todas las polí�cas y todos los programas, la protección y promoción de los derechos humanos de las personas con discapacidad. d) Abstenerse de actos o prác�cas que sean incompa�bles con la presente Convención y velar por que las autoridades e ins�tuciones públicas actúen conforme a lo dispuesto en ella. e) Tomar todas las medidas per�nentes para que ninguna persona, organización o empresa privada discriminen por mo�vos de discapacidad. f) Emprender o promover la inves�gación y el desarrollo de bienes, servicios, equipo e instalaciones de diseño universal, con arreglo a la definición del ar�culo 2 de la presente Convención, que requieran la menor adaptación posible

y el menor costo para sa�sfacer las necesidades específicas de las personas con discapacidad, promover su disponibilidad y uso, y promover el diseño universal en la elaboración de normas y directrices. g) Emprender o promover la inves�gación y el desarrollo, y promover la disponibilidad y el uso de nuevas tecnologías, incluidas las tecnologías de la información y las comunicaciones, ayudas para la movilidad, disposi�vos técnicos y tecnologías de apoyo adecuadas para las personas con discapacidad, dando prioridad a las de precio asequible. h) Proporcionar información que sea accesible para las personas con discapacidad sobre ayudas a la movilidad, disposi�vos técnicos y tecnologías de apoyo, incluidas nuevas tecnologías, así como otras formas de asistencia y servicios e instalaciones de apoyo. i) Promover la formación de los profesionales y el personal que trabajan con personas con discapacidad respecto de los derechos reconocidos en la presente Convención, a fin de prestar mejor la asistencia y los servicios garan�zados por esos derechos.

2. Con respecto a los derechos económicos, sociales y culturales, los Estados Partes se comprometen a adoptar medidas hasta el máximo de sus recursos disponibles y, cuando sea necesario, en el marco de la cooperación internacional, para lograr, de manera progresiva, el pleno ejercicio de estos derechos, sin perjuicio de las obligaciones previstas en la presente Convención que sean aplicables de inmediato en virtud del derecho internacional.

4. Nada de lo dispuesto en la presente Convención afectará a las disposiciones que puedan facilitar, en mayor medida, el ejercicio de los derechos de las personas con discapacidad y que puedan figurar en la legislación de un Estado Parte o en el derecho internacional en vigor en dicho Estado. No se restringirán ni derogarán ninguno de los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos o existentes en los Estados Partes en la presente Convención de conformidad con la ley, las convenciones y los convenios, los reglamentos o la costumbre con el pretexto de que en la presente Convención no se reconocen esos derechos o libertades o se reconocen en menor medida.

5. Las disposiciones de la presente Convención se aplicarán a todas las partes de los Estados federales sin limitaciones ni excepciones.

Ar�culo 5 Igualdad y no discriminación 1. Los Estados Partes reconocen que todas las personas son iguales ante la ley y en virtud de ella, y que �enen derecho a igual protección legal y a beneficiarse de la ley en igual medida sin discriminación alguna.

2. Los Estados Partes prohibirán toda discriminación por mo�vos de discapacidad y garan�zarán a todas las personas con discapacidad protección legal igual y efec�va contra la discriminación por cualquier mo�vo.

3. A fin de promover la igualdad y eliminar la discriminación, los Estados Partes adoptarán todas las medidas per�nentes para asegurar la realización de ajustes razonables.

4. No se considerarán discriminatorias, en virtud de la presente Convención, las medidas específicas que sean necesarias para acelerar o lograr la igualdad de hecho de las personas con discapacidad.

Con�núa en la próxima proclama

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Proclamando Superación

Colombia - Bogotá D.C. Diciembre 2009

Testimonios de superación Por: Gonzalo Gallo González, Escritor Conferencista Según los sabios, el fracaso no existe, es sólo un aprendizaje necesario y un peldaño hacia el éxito. Todos los triunfadores han sido buenos perdedores y han tenido otras derrotas después de estar en la cima. Se sabe que el inventor Edison fue �ldado de torpe por un educador y que Einstein fue rechazado en la universidad. Los pintores impresionistas fueron cri�cados y menospreciados por los académicos de la época. Y entre tantos ejemplos recordemos la primera presentación de la obra teatral La gaviota, de Antón Chejov.

Esta comedia del escritor ruso fue bien acogida después, pero al inicio fue un absoluto fracaso. Tanto que Chéjov pensó dejar el teatro.

Gracias a Dios no lo hizo y escribió obras maestras como Tio Vania, Las tres hermanas y sus geniales relatos breves. Una de las lecciones más importantes de la vida es aprender de los fracasos y no amilanarse por ellos.

En ocasiones sientes que ya no puedes más, sólo hay un dolor sordo, densas sombras y un alma seca. Entonces te acosa la tentación de sucumbir y sientes que no hay mo�vos para con�nuar una lucha tan fa�gosa. Eso mismo sin�eron en su momento Moisés, Elías, los profetas y el mismo Jesús.

En esos días sin norte y sin luz recuerda que todo lo que te llega es por-que eres capaz de asumirlo y superarlo. Aún la pena más desoladora es pasajera y, paso a paso, se logra sobrellevar con fe firme y paciencia infa�gable. Busca ayuda, vive el momento y aunque te cueste cree que al final todo estará bien. Repite en tu interior: esto también pasará. Ante los fracasos o las crí�cas saca a relucir tu determinación y fortalece la confianza en �.

Cuando el escritor danés Chris�an Andersen publicó su primer libro de cuentos infan�les, no fue bien recibido.

Andersen siguió adelante porque ya antes había sorteado muchos obstáculos con coraje y pasión. Hijo de un humilde zapatero y una lavandera, perdió a su padre a los once años y no pudo completar sus estudios. ¡Qué paradoja!

El rey de los cuen�stas prác�camente fue un autodidacta y un mendigo siendo niño. Piénsalo y sé confiado y paciente como los protagonistas de varios cuentos de Andersen. Él mismo fue un ‘pa�to feo’ que logró imponerse.

En 1810, el maestro Beethoven enfrentaba a sus cuarenta años tres gran-des problemas: enfermedad, sordera y soledad. Al genio de Bonn le quedaban 17 años de vida, pero en ese entonces estaba deprimido.

Como él mismo lo escribió, superó sus males apoyado en sus valores y su amor apasionado por la música. Beethoven es un emblema de lo que puede el ser humano cuando apela a lo mejor de sí. Los úl�mos doce años de su vida estuvo totalmente sordo y solo, pero no dejó de componer. De hecho, la sublime Novena Sinfonía la compuso en 1824, tres años antes de su par�da.

Es una expresión admirable de su genialidad y un testamento de fe y amor a la vida. Ojalá te deleites muchas veces con el úl�mo movimiento y te eleves con el coro a una dimensión de luz, fuerza y mis�cismo.

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Hubo crí�cas desfavorables como éstas: “inadecuados para niños, posiblemente perjudiciales para la mente”.

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Proclama de Respiro y oportunidad

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Alcalde Mayor presenta estrategia de Centros de Respiro de Bogotá Un respiro para familias y cuidadores de personas con discapacidad en Bogotá

Por: Ángela Marcela Acosta, Asesora de Comunicaciones Secretaría Integración Social • Los Centros de Respiro coordinarán acciones de emprendimiento y capacitación, a su vez que a�ende a las familias, a los cuidadores y cuidadoras de las personas con discapacidad y los referencia a las rutas de servicios sociales • Inicialmente se inauguraron 2 Centros de Respiro, uno en Santa fe- Candelaria y otro en Enga�vá para las familias cuidadoras de personas en condición de discapacidad. En Enga�vá, se beneficiarán 200 familias al año y en Santa Fe y la Candelaria se beneficiarán 800 familias al año.

• La meta de Bogotá Posi�va es crear 20 Centros de Respiro

• Aproximadamente el 40% de las personas que trabajarán en el Centro de Respiro son familia de personas con discapacidad • La base de datos total de discapacidad en Bogotá, de la Secretaría Distrital de Salud cuenta con 201.608 registros. De este total de población registrada para la localización y caracterización de las personas con discapacidad, 82.361 son hombres y mujeres 119.247 • De este total de personas en condición de discapacidad, 65.406 requieren cuidados permanentes y de esta cifra, 43.345 son ayudados por algún miembro del hogar, 2.212 por una persona

externa no empleada y 1.082 por otra diferente no especificada.

Hacer visible la labor de los cuidadores y las cuidadoras de las personas con discapacidad y mejorar su calidad de vida, es uno de los propósitos de la Administración Distrital. En tal sen�do, en tal sen�do el Alcalde Mayor Samuel Moreno y la Secretaria de Integración Social, Mercedes del Carmen Ríos presentaron a la ciudadanía, la estrategia de los Centros de Respiro de Bogotá.

Estos Centros, que hacen parte de la Red de Respiro Distrital de Discapacidad con ubicación en los territorios, se encargarán de orientar y operar las Rutas de Respiro para las personas con discapacidad y sus familias y cuidadores(as). Igualmente, coordinará acciones de emprendimiento y capacitación, a su vez que a�ende a las familias, a los cuidadores y cuidadoras y la referencia, a las rutas de servicios sociales, proporcionando así, un respiro a su cuidador.

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Los Centros contarán con un grupo de profesionales (Psicólogos, fisioterapeutas, terapeutas ocupacionales, psicopedagogos, auxiliares de enfermería, trabajadores sociales entre otros) que manejan la programación de las Rutas de Respiro.

Aproximadamente el 40% de las personas que van a trabajar en el Centro de Respiro son familia de personas con discapacidad o personas con algún �po de discapacidad como la visual o �sica, con la garan�a plena del acceso a las herramientas de trabajo como lo son los programas y equipos especiales para las personas invidentes. (Esto en respuesta y superando lo demandado por la ley 361).Los Centros de Respiro, plantean estrategias sostenibles de potencialización de capacidades, competencias, habilidades, destrezas, herramientas técnicas, humanas y ciudadanas, que faciliten la resignificación del proyecto de vida de las familias, mediante alianzas estratégicas con el sector público y privado, mientras que a través de un proceso concertado se cuida a las personas con discapacidad. Lo anterior, obedece a la necesidad de reconocer a los cuidadores-as y familias de las personas con discapacidad, como sujeto colec�vo de derechos y protagonistas fundamentales del desarrollo de la ciudad desde su diversidad, y se enmarca en el proyecto “FAMILIAS POSITIVAS”, que busca la creación de condiciones para la garan�a, reconocimiento, ejercicio, y restablecimiento de los derechos de las personas con discapacidad, sus familias, cuidadores y cuidadoras que habitan los diferentes territorios del Distrito Capital, para mejorar su calidad de vida, su desarrollo integral, autónomo y sostenible en el marco de la polí�ca pública de discapacidad.

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Secretaría Distrital de Gobierno

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