PROCLAMA 26

Colombia - BogotĂĄ D.C. Abril - Mayo de 2008

Titulares: Los Atrevidos que necesitamos..............................Pag.2 Elijamos por la vida o siguen elijiendo por nosotros...............................Pag.3 AtrĂŠvete a ser lĂ­der...............Pag.4 Memorias de un dialogo entre ex combatientes....................Pag.7 Cultura de la insistencia y la persistencia...............................Pag.8 Los grandes esfuerzos producen grandes logros........................Pag.11

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Colombia - Bogotá D.C. Abril - Mayo de 2008

Editorial

Proclama:

Periódico de las Poblaciones Vulnerables Director: Nelson Julián Villamizar

!Los atrevidos que necesitamos!!!

Por: Nelson Julián Villamizar

Digitación y Sistemas: Lucas Aled Cañate Logística: Leider León Representación Legal: Alianza Estratégica Acempreliv - Corprocultural María Yamile León Suarez Sala de Prensa: Mesa de Cultura Inclusión y Discapacidad Mesa de Comunicaciones Inclusión y Discapacidad Corprocultural Secretaría Técnica Consejo Distrital de Discapacidad Grupo Avance Mayalesu Martha Peña Henry Roman José Ángel Perthúz Julio Juan C. Gutierrez Soraya el Achkar María Clara Arbelaez Avenida 19 Nº 8-81 Of. 505 Teléfonos: 2435736 - 243 0060 315 3530301 // 316 4164141 314 2780014 periodicoproclama@gmail.com Impresión: 7° ARTE Tel.:260 8126 - Cra. 60 No. 8-98 Articulo 73, Constitución Nacional - Periodismo Libre «La actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad y su independencia profesional».

Las exposiciones escritas son responsabilidad de los autores por su propiedad intelectual y su firma.

Faltando pocos días para el cierre de inscripciones de candidatos y votantes a las próximas elecciones del Sistema Distrital de Atención Integral a la Población en Condición de Discapacidad (Consejo Distrital y Consejos Locales). Es sencillamente preocupante la escasa participación.

Emprender una casería de brujas, buscar chivos expiatorios o señalar con dedo acusador no es pertinente, Sí en cambio observar el conjunto de esa mano acusadora debe ser la reflexión, tres dedos por debajo del dedo señalador que apuntan hacia dentro de quienes siempre han acusado y buscado las responsabilidades fuera o lejos de si mismo, sobre ellos el dedo pulgar señalando el verdade-

son proporcionales al grado de inclinación de su cabeza o a la genuflexión de sus rodillas, todo lo contrario, necesitamos liderezas o líderes orgullosos y altivos por la convicción de saber que el precio de la misión es el justo beneficio general.

Necesitamos consejeras y consejeros comprometidos con las comunidades que les eligen con el cumplimiento de un deber social por elección; que no abandonen los cargos con las primeras dádivas, necesitamos que las entidades públicas en lugar de alquilar el tiempo dedicable de nuestros representantes formulen alternativas que permitan ingresos por

ro juez que en los hechos esta debemos sacudirnos del síndrome cantinflesco y en nuesdictaminando sentencia. tro defecto convocar a las nueEn nuestra historia es el mo- vas liderezas y líderes para que mento con mayores y más desde la vanguardia dirijan el efectivas oportunidades para la avance a las auténticas organiplena participación, no pode- zaciones sociales que estamos mos argumentar frustraciones en deuda de consolidar. o supuestos escepticismos, la verdad es que vemos liderezas Necesitamos ser mas exigentes y líderes solitarios sobre la apa- con nuestros representantes o rente gran cantidad de organi- consejeras y consejeros, necezaciones de papel y de bolsillo, sitamos acompañarles mas de prevalece la máxima popular cerca para fortalecerles y ejerque afirma mucho cacique y cerles control social, necesitamos que lleguen a los espacios poco indio. de participación no para soluAducir que los requisitos del cionar sus famélicos problemas decreto 629 son escritos o no laborales o económicos y si, permiten mayor movilidad es para que generen procesos de falso, apenas si requieren los fortalecimiento y desarrollo ormínimos para estructuras orga- ganizacional. nizativas medianamente serias o confiables, el oralismo y dis- Necesitamos que salgan de la cursero comportamiento pocos errónea creencia según la cual resultados tiene para mostrar, sus resultados personalistas

sesión, comisiones por gestión, contrataciones parciales o transitorias.

Todo menos arrendar la totalidad del tiempo disponible o cooptar a nuestros representantes distrayendo, tergiversando o impidiendo una gestión social y comunitaria con la que se han comprometido y que bien merece ser remunerada en beneficio de quienes les eligen.

Necesitamos mas reformas, que los representantes no lo sean de las organizaciones no gubernamentales, que si lo sean de los ciudadanos, por eso las votaciones deben ser universales y directas que en esta sociedad donde todas y todos tenemos derecho a elegir y ser elegidos exijan mostrar nuestras cédu-

las de ciudadanía mas que los certificados de existencia y representación legal, que en la practica solo han conducido a inventarnos organizaciones portátiles.

Si al leer esta Proclama las inscripciones son suficientes o justifican la gran jornada electoral, esta autocrítica será una ganancia más, de no ser así la Alcaldía Mayor, la Judicatura, la Registraduria, el Sistema Distrital de Discapacidad o a quien corresponda deberá prorrogar la fecha de inscripción, puede ser hasta la ultima semana de mayo sin perjuicio del certamen electoral previsto para el 7 de junio; en cualquier caso el llamado es a que te atrevas porque mucho te necesitamos.

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Diseño y Diagramación: Julián Yamid Villamizar

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Eligiendo atrevidos

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Elijamos por la vida o siguen eligiendo por nosotros www.corprocultural.col.nu, www.mayalesu.col.nu, www.redbogotaincluyente.org, periodicoproclama@gmail.com, corprocultural@yahoo.es

Por: Martha Peña Rodríguez, médica fisiatra

Bueno queridos lectores, con la confianza de que la población en condición de discapacidad en unión de sus cuidadores, familias y amigos se hagan presentes en la medida de sus posibilidades, en las próximas elecciones, me anime a escribir.

La necesidad de vivir con más dignidad y con más calidad es la que nos impulsa y lleva a votar, esperamos urnas mas llenas.

Sé que poco nos conocemos, que el aislamiento y la exclusión nos golpea a unos mas, a otros menos, pero solo la unión nos permitirá hacernos visibles para reclamar nuestros derechos, con alegría, optimismo, respeto y tolerancia.

Adelante…..construyamos el presente con la seguridad de la dignidad de sentirnos hijos de Dios, con su protección y amor, eligiendo al que nos inspire la mayor confianza, al más capaz, al que mejor nos pueda representar.

La solidaridad y el compromiso con la vida y con nosotros mismos entendiendo que el bien de uno es el de todos, es lo que nos guía a

cracia y el respeto son las verdaderas ganancias, junto con el de integrarse a amigos que vayan con mis ideales o a los cuales me uno, apoyo y coopero.

El representante para poder hacer, necesita de la colaboración de sus electores, mas aún cuando que no hay reconocimiento económico, pienso que una oficina digna en cada localidad con recursos dignos que se multiplican cuando la sociedad aporta tiempo y comunicación es lo que necesitamos para continuar.

La sociedad de la que hacemos parte nos reconoce como valientes, creativos y sorprendentes.; agradezcámonos y agradezcamos a Dios esta oportunidad de hacer por nosotros y por los demás con el solo hecho de votar.

Sin más por el momento, los invito a vincularse a nuestro grupo CLACF Corporación Amigos Construyendo Felicidad .El éxito está en amar lo que hago, sin necesitar el aplauso. Conócete y valórate. El que dá recibe. E-mail:

Martha Peña Rodríguez, médica fisiatra

alegrarnos del progreso del otro y del mío propio y a perdonar y entender nuestras debilidades como Dios lo hace a cada instante.

El derecho a la vida, a la salud, a la educación al

trabajo, a la recreación, rehabilitación e integración social podemos ejercerlo cuando votamos, demostrando que somos pensantes y actuantes. amigosconstruyendofelicidad En las elecciones, la demo- @yahoo.es.

zona cómoda, a cuestionar tus paradigmas, a enfrentar tus miedos.....atrévete a hacer todo lo que está en tus manos hacer y amas hacer Incluso las personas dicen y atrévete a ser feliz”.

“No sea atrevido” en forma displicente. Aquí te decimos: Hay una magia especial en “Sé atrevido”, atrévete tanto atreverse. Es como si el unicomo puedas a salir de tu verso personal de cada uno

reconociera toda la valentía las dificultades. puesta en acción y lo recomAtreverse implica confiar en pensara con creces. tí, confiar en la vida, darte la Cuando te atreves, se abren oportunidad de que las cosas puertas, se abren caminos, se puedan dar. así no siempre las cosas Atreverse y tener un optisalgan como tú esperas, pero mismo realista son caracaparecen también las formas terísticas de las personas de manejar los obstáculos y ganadoras.

Solo para quienes se atreven Por: Avance

S

er atrevido para muchas personas tiene una connotación negativa.

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Proclamando Liderazgo

¡Atrévete a ser líder!!!

Por: Henry Roman

1. El liderazgo no es un cargo, ni un rango, ni un título, ni privilegios, ni dinero, es una decisión de responsabilidad.

2. Los líderes son muy visibles, por lo consiguiente establecen “modelos”, son ejemplos.

otros profetas. Ambos papeles son importantes y muy necesarios.

Pero sin seguidores no puede haber líderes.

4. El “líder eficaz” no es alguien que se le quiera o se le admire.

Es alguien cuyos seguidores hacen lo que es correcto o debido, independientemente de su casi ilimitada diversidad con respecto a la personalidad: al estilo, las actitudes e intereses, los líderes eficaces se comportan además de un modo muy parecido.

1. Ellos no empiezan con la pre3. Solo es líder quien tiene se- gunta ¿Qué es lo que yo quiero? guidores. Unos son pensadores, Empiezan preguntando ¿Qué es

necesario hacer?

2. Preguntan ¿Qué puedo y debo hacer para cambiar la situación?, Esto es algo que a la vez se necesita hacer y que corresponde a las fuerzas del líder y al modo en que él es más eficaz.

3. Preguntan constantemente ¿Cuales es la misión y los objetivos de la organización?; ¿Qué es lo que constituye la actuación y los resultados de esta organización?

4. Son extremadamente tolerantes con la diversidad de las personas y no buscan fotocopias de si mismos, rara vez se les ocurre preguntar ¿Me gusta o me disgusta esta persona? Pero son totalmente intolerables cuando se trata de actuación, criterios o principios.

5. No temen a la fortaleza de sus asociados, se enorgullecen de ellos, su lema es el de Andrew Carnegie: “Aquí yace un hombre que atrajo a su servicio personas mejores que el mismo”.

6. De un modo u otro ellos se someten a la “prueba del espejo” es decir, se aseguran de que la persona que ven en el espejo por la mañana es la clase de persona

que quieren ser, respetar y en la que creer, de ese modo se fortalecen contra la mayor tentación del líder: “El populismo: hacer lo que goza de la aprobación general en lugar de lo que es correcto y hacen cosas insignificantes mezquinas y ruines”.

Por ultimo estos líderes eficaces no predican: ¡Hacen!

Los líderes eficaces delegan muchas cosas, tienen que hacerlo o de lo contrario se ahogarían en trivialidades, pero no delegan lo que ellos pueden hacer con excelencia, lo que hará que cambien las circunstancias, lo que fijará normas, aquello por lo que quieren ser recordados: ¡lo hacen!

No importa en que clase de organización se trabaje, siempre se encontraran oportunidades para aprender acerca del liderazgo en todas las organizaciones públicas, privadas y no lucrativas. Muchas personas no se dan cuenta de ello, pero el mayor número de puestos es el liderazgo, están en el sector social no lucrativo, millones de organizaciones proporcionan diferentes y excelentes oportunidades para aprender acerca del liderazgo, este sector ha sido de amplio crecimiento en la sociedad y la economía, y será cada vez más importante durante los próximos años, a medida que un numero cada vez mayor de tareas que se espera que el estado realice, tenga que ser asumido por las organizaciones comunitarias, es decir por organizaciones sin animo de lucro.

C.A.L.I. Es una organización para todos los sectores, el empresarial, el no lucrativo y el de la administración pública. CALI, trata el presente y el futuro, pero confiamos que también sea una llamada a la acción, esperamos en primer lugar, rete a cada persona a preguntarse: ¿Qué podría hacer en mi organización, que cambiara verdaderamente la situación? ¿Cómo puedo dar verdaderamente un ejemplo? Y confiamos en que luego les motivará a hacerlo.

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Unos afectuosos y simpáticos, otros introvertidos y reservados, incluso tras años de colaborar estrechamente con otros. Algunos hablan inmediatamente de sus familias, otros no mencionan nada aparte de la tarea que tienen entre manos, algunos son extremadamente superficiales y sin embargo eso no influye en su actuación. Algunos pecan de modestos y eso tampoco afecta su actuación como líderes. Unos son austéros en su vida privada, como ermitaños, otros ostentosos y amantes del placer y se divierten ruidosamente a la menor oportunidad. Algunos son buenos oyentes y otros solitarios que solo escuchan su voz interior. Casi que el único rasgo de personalidad que comparten los líderes eficientes es algo que no tienen. Tienen poco o ningún “carisma” y les sirve de muy poco esa palabra o lo que ella significa. Todos los líderes eficaces saben 4 cosas sencillas:

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Proclama social

V Viene de la proclama anterior

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El viacrucis de una persona con discapacidad www.corprocultural.col.nu, www.mayalesu.col.nu, www.redbogotaincluyente.org, periodicoproclama@gmail.com, corprocultural@yahoo.es

Por: José Ángel Perthúz Julio - Presidente Fundación Horizonte solidario Seguido de esto, los médicos procedieron a hacer una punción lumbar en la que me sacaron una porción del líquido encéfalo-raquídeo de la columna vertebral.

(Esto sucede dentro de los cinco primeros días de nacido). ═ Los médicos exigieron que tenía que ser sometido a otro procedimiento quirúrgico para corregir las fallas del primero.

Esto era conectar los tendones de las piernas y arreglar unas vértebras de la columna que habían quedado mal.

(Mis padres se opusieron, en la creencia que me iban a utilizar como conejillo de indias). ═ Al cumplir los dos años de edad, mi mamá se da cuenta que no podía caminar. ═ Me llevan al Instituto Franklin

D, Roosevelt, donde me someten a rehabilitación durante 3 años.

(1972 a 1975). ═ Me remiten al Hospital San Rafael, donde me someten a terapias y por no caminar, me hacen un caminador. (1 año). ═ Después de permanecer un tiempo en casa, en el año de 1983 me internan en el IDAFE, donde me someten a terapia física y educación especial.

(Pero enfermo de un dengue y salgo de ese centro). ═ A los 14 años mi mamá me enseña a leer y escribir. ═ Enseguida de éste desarrollo, se advierte que la lesión no tiene nada que ver con el cerebro sino con la espalda y la columna vertebral.

(Dra. Vera Shulter). ═ Y me diagnostican Enceolo-

patia (que es un problema en los comandos de la médula espinal a consecuencia de la Meningitis). ═ Después de múltiples exámenes y radiografías se conceptúa una Escoliosis.

(Desviación en la parte lumbar y dorsal de la columna vertebral) ═ Y una Lordosis.

(Mala formación en la parte lumbo-sacra de la columna vertebral) ═ Fuera de eso, hay unas curvas compensatorias y un hueco en el coxis F.H.S. Al analizar esta parte narrada, nos podemos dar cuenta que la discapacidad siempre ha sido el resultado de la interacción entre la persona y el ambiente en que vive, motivo por el cual nuestra Constitución Política siempre ha establecido la obligación del

estado de velar por el bienestar de estas personas.

la muerte. ═ Después de establecer un proceso de sucesión, la pensión de mi mamá, de un salario mínimo legal es dividido y traspasado entre mi hermana quien padece retardo mental y epilepsia (otro viacrucis) y a mí. ═ A mi papá lo nombran Albacea (Cuidador). ═ Año 1992 – 1994. Ya como beneficiarios- sustitutos, asistimos a Redsalud con quien la Caja Nacional de Previsión contrata, pero nos toca recurrir a la vía jurídica porque el P.O.S., no cobija por tratarse de enfermedad de alta complejidad. (Entra a regir la Ley 100/93). ═ Por deuda de Cajanal a Redsalud, nos trasladan a Colsalud en el año de 1995 y 1996, quien suspende servicios porque la deuda asciende a miles de millones. ═ En el año 1997, por circunstancias familiares nos trasladamos a Fusagasuga donde Cajanal contrata con Médicos Asociados, los cuales no me tratan por no contar con los equipos necesarios. ═ En el año de 1998, Cajanal inicia contrato con COSERVIR entidad que nos atiende a medias por la constante y permanente deuda de

Cajanal. ═ En el año 2003, mi papá resuelve afiliarme a Famisanar, entidad que tocó entutelar por la no atención debida. ═ En el año 2004 nos afiliamos a SuSalud EPS, que me viene tratando y después de un sin número de exámenes y tratamientos terapéuticos a raíz de los dolores que me martirizan, ordenan una resonancia magnética nuclear la cual es imposible llevar a cabo, porque el POS estatuído en la famosa y mal habida Ley 100/93 no la cobija. ═ Nos toca recurrir al Derecho de Petición y a la Tutela para la debida atención.

F.H.S. Es importante tener en cuenta, que las EPS no tienen convenio con los Centros de Rehabilitación, y sí en algunos casos autorizan ciertos servicios domiciliarios lo establecen por dos o tres meses y son suspendidos.

De manera sustancial debemos pensar que antes de la Ley 100/93 la salud pública estaba en manos del estado y la atención a nivel general, se proyectaba no con calidad, pero si con un alto grado de voluntad.

Tenemos que ser conscientes que

nuestro “sistema de seguridad social en salud” está direccionado para ser manejado por la intermediación particular, esto es privatizar la salud.

clase más vulnerable que como Manuel en medio de su viacrucis, se defiende laboralmente vendiendo fósforos y deshaumerios en el sector de Capellanía y así obtener recursos para comprar los repuestos que le exige la silla de ruedas para trasladarlo a los lugares de atención en salud donde no termina el calvario.

La Fundación Horizonte Solidario estimulando la solidaridad, se ha propuesto crear con el concurso de las personas con discapacidad de médula espinal, una pre-cooperativa, la cual sea manejada por los mismos, y en razón a esto invitamos a que si alguno está interesado en pertenecer a la misma se comunique al teléfono 2987666.

La Fundación Horizonte Solidario da un abrazo fraternal a los agentes con discapacidad que hidalgamente hicieron el recorrido en sillas de ruedas Medellín-Bogotá por la paz y nos unimos a ellos en voz para solicitar a la guerrilla que liberen a todos los secuestrados solidarizándonos con el acuerdo humanitario.

Por eso es importante que legisladores y funcionarios en su sabiduría unos, en su función otros, unidos nos llevemos la mano al corazón no solamente para rendirle honores a los símbolos patrios, sino también para sensibilizarnos más y dejar de lado aquel egoísmo centrado en lo particular y ver más hacia lo colectivo.

Hay que admitir que existen leyes y decretos tanto a nivel central como distrital, y sin el ánimo de estigmatizar adolecen de ciertos pergaminos que obligan a la clase vulnerable a recurrir a mecanismos que estas mismas leyes patrocinan, como son: el Derecho de Petición y la Tutela.

Entonces siguiendo el encuentro con la devoción , ojalá nuestra dirigencia política se acuerde de expedir una ley sancionatoria para aquellos espéciménes encargados de ofrecer, manejar, y atender los servicios de atención en salud, que no cumplan con lo solicitado por personas que pertenecen a la

Debemos recordar que las instituciones bandera eran la Caja Nacional de Previsión y el Instituto Colombiano de Seguro Social, las cuales en medio de sus malos manejos administrativos, la atención en salud para afiliados y beneficiarios era bastante aceptable, pues ésta no estaba en manos de particulares como ahora que sólo piensan en hacer crecer sus arcas financieras.

Pero sigamos con el viacrucis de Manuel: ═ El 14 de abril de 1984, por incapacidad laboral pensionan a mi mamá quien fallece en el año 1991, tras una larga lucha contra

Viva Colombia fundación.horizontesolidario @yahoo.es

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Proclamando esperanza

V Viene de la proclama anterior

Pedagogía de la esperanza Desde el pensamiento de Paulo Freire.

Por: Soraya el Achkar

La palabra encontrada con otra, se deja transformar en sus significados porque además de confirmar, cuestiona, interpela, interroga, dejando un concepto nuevo en elaboración. Asegura que, sólo cuando se nombra la realidad, se está en capacidad de cambiarla y cambiar el significado que tiene, que se le ha dado y que muchas veces aparece como natural y neutro.

Freire valoró una pedagogía de la voz que dignifique la Por ello, todo acto educativo existencia misma y consdebe estar centrado en la posi- truya identidades colectivas bilidad de codificar el mundo asidas en los principios de para desvelar sus significados autonomía. y el sentido de sus complejas y contradictorias relaciones y Una pedagogía que permita estructuras. Hasta que no se a los sujetos descubrirse evidencien las violaciones a como sujetos cognoscentes los derechos humanos y se en tanto no asumen mecáasuma que eso que pasa en la nicamente los discursos que vida cotidiana no es “normal” circulan, que le son propios a sino que es consecuencia de la dominación, sino que son una intención política, no se capaces de enfrentarlos, depodrá trabajar para revertirlo. construirlos y recrearlos. Una

cio y tiempo está en la esfera de la cultura y su punto de partida está centrado en las necesidades de los grupos de interés, en las evidencias cotidianas; por ello, jamás se puede aplicar su método de forma mecánica sino de forma contextualizada, situacional. Una pedagogía que facilita el análisis de los significados e interpretaciones culturales de los acontecimientos, la comprensión de los hechos y la realidad en la complejidad de sus relaciones, desde unas opciones de transformación que implican nuevos horizontes teóricos y prácticos; de modo que se pueda intervenir desde los contra discursos producidos en diálogo y posiciones de resistencia, revelando la lógica de los discursos y estructuras propias de la dominación.

“La educación debe ser una experiencia de decisión de ruptura, de pensar correctamente, de conocimiento Paulo Freire crítico” (1996:130). Una pedagogía centrada, entonces, en el diálogo cultural pedagogía de la indignación y la negociación cultural para movilizar a favor de como transformadora de la la dignidad; de la pregunta sociedad. para interpelar(se) el mundo; de la problematización Una pedagogía política porpara dudar de las certezas que no se puede disociar construidas que inmovilizan. la tarea política de la tarea Una pedagogía de la comple- educativa y viceversa. Una jidad, entendida ésta como pedagogía de la esperanza la posibilidad de explicarse capaz de hacerse preguntas el mundo desde la tensión, por las formas del porvenir lo contradictorio y la incer- y trabajar en función de las aspiraciones más profundas tidumbre. de los hombres y mujeres que Freire fue construyendo una desean un mundo mejor. pedagogía crítica cuyo espa- (Continua en la próxima proclama)

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L

a palabra, lo repite a lo largo de toda su obra, constituye, da identidad y dicha frente al mundo, va cambiando la representación que se tiene sobre el sí mismo y sobre la vida cotidiana. Pronunciarse, nombrar y re-nombrar las experiencias o las nociones construye las identidades sociales y personales porque la palabra está poblada de significados que traducen una aproximación a la realidad y se traducen dinámicamente al encontrarse en diálogo con otros tantos pronunciamientos atravesados de acentos e intereses.

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Reconciliación y acción no violenta

V Viene de la proclama anterior

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Memorias de un diálogo entre ex combatientes

Una experiencia de reconciliación y acción política no violenta www.corprocultural.col.nu, www.mayalesu.col.nu, www.redbogotaincluyente.org, periodicoproclama@gmail.com, corprocultural@yahoo.es

Por: Juan C. Gutiérrez Óscar: Esto es muy importante.

Cuando uno se reconcilia con el enemigo el reto que viene después es generar algo productivo. Algo que les sirva a los dos bandos para salir adelante. A Colombia le llegará el tiempo de la posguerra. Nosotros creemos que podemos fortalecer esa posguerra que algún día llegará.

Alberto: Exacto. La reconciliación se dará con el tiempo.

Hay sectores del Ejército que no creen en este proceso, que no lo entienden. Pero, hermano, no hay nada imposible. Nosotros tenemos problemas de seguridad.

Pero somos conscientes que si no seguimos con este proceso, ¿quién lo hace? Óscar: Nosotros estamos estableciendo ese famoso punto de convergencia entre los bandos enfrentados. Nos hemos sentado hasta con las AUC y nos han pedido cosas sobre la discapacidad la meten a una casa a comer y dormir, no va a progresar, mucho menos estudiar.

Al reinsertado no se le debe dar plata. Ahora el Gobierno les entrega como $8 ó 12 millones.

Nosotros como ex guerrilleros no sabemos de eso. No somos empresarios. Proponemos que se hagan acuerdos con empresarios.

El Estado debería llamar a las empresas y decirles que contraten a estas personas con esa plata. Se necesita empleo sostenible. Pero aquí no contratan a los ex combatientes, les da como miedo. Óscar: Igual con los militares que abandonan el Ejército. En la época mía (1987). Cuando fui subteniente sacábamos soldados con libreta de primera clase y el 80% se iban para el ELN. El tipo sale cruzado de brazos, mirando para el techo y diciendo que lo

por guerra. Ese va a ser el punto fundamental para que converjan las diferencias que tienen todos los actores del conflicto. Los acuerdos se logran sentando a todos los representantes de la sociedad. Empezando por los lisiados.

Pero hay una realidad y es que a los militares les cuesta sentarse a la mesa con los guerrilleros. Para los que fuimos partidos por la guerra es difícil aceptarlo.

Alberto: Usted tiene razón. Nosotros como guerrilleros tuvimos una formación de izquierda y ellos eran el enemigo. Todo aquel que tuviera ese uniforme era enemigo. Pero llega el momento en que tenemos que aprender. Yo fui guerrillero por 18 años y me quité el uniforme. Decidí cargar un maletín en el hombro y un lapicero en el bolsillo. Cambié de armas. Ahora mi arma es la pluma y la palabra. Esto es real y no es carreta. Esto no es mentira.

Alberto Cuéllar no es mentira, yo enseñaron a recibir órdenes.

De pronto descubre que tiene oportunidades y se devuelve a coger las armas, alimentando esta guerra. Uno se encuentra soldados que dicen: ‘mi capitán, ya me aburrió el Ejército, no sé qué hacer, me provoca irme para los paras, porque ellos pagan un poco más. Eso me han dicho y es mucha la guerra que se va recrudecer ahora.

Alberto: Yo digo una cosa. Estar en la guerrilla es una forma de vida. Yo lo viví. Los mandos altos tienen hoy muchas comodidades.

Entre la guerrilla de los ochenta a la actual hay mucha diferencia.

Ahora se maneja mucha plata, nosotros llevábamos dinero, pero no tanto como ahora. Óscar: Yo estuve en los 80 en el Ejército. Las Fuerzas Militares

un día tuve poder en la guerrilla y ahora estoy comprometido con la paz, aún a costa de mi vida.

Porque me han llamado diciendo que tienen la capacidad de acabar con este cuento de paz. De acabar con nosotros. Óscar: Y Óscar Buitrago sigue siendo el capitán pensionado. Óscar es el hombre orgulloso de su Ejército, pero también quiere que las Fuerzas Militares entiendan que deben preparase para la paz.

Alberto: Aquí hay una parte que yo discuto mucho con Óscar a cada rato y es que nuestro Ejército debe prepararse para el combate, pero le hace falta también ser un Ejército social. Ellos tienen que ganarse el pueblo. El arma más poderosa que puede tener un Ejército es saber exaltar a su pueblo. Eso es lo que los favorece o los hunde.

Esta ya no es la misma guerra han mejorado en atender el llamado la población civil, pero le hace falta bastante y creemos que hay que brindarle la oportunidad que abra más la comunidad. En el campo de los derechos humanos se ha avanzado. Cuando estaba en el Ejército yo no violé los derechos humanos, pero sí vi muchas cosas. Uno tiene que afrontar estas realidades. Lo que pasa es que los actores del conflicto armado no reconocen nada.

Alberto: Otra cosa que tenemos clara es que la frustración del proceso de paz del Gobierno marcó a mucha gente. El día en que el Gobierno, la guerrilla, los empresarios, la iglesia y los poderes económicos del país le den la participación al pueblo, ese día tenemos un proceso de paz real. Óscar: Creemos fundamental-

Alberto: Debemos mirar que mucha gente ha desertado de la guerrilla, especialmente de las FARC. El Gobierno los recibe, pero la política de reinserción tiene problemas. Eso se lo dijimos al Gobierno Nacional. En la guerrilla hay gente que lleva 20 y 30 años. A ellos no les interesa salirse. Cuando me dijeron que había un proceso de dejación de armas y participé, no sabía qué hacer. Como pude salí adelante, pero por mis medios. El Gobierno no ha tenido caminos claros para atender al ex combatiente. Óscar: Es cierto. Al Gobierno le falta que ponga a producir la gente que sale del conflicto armado.

Alberto: La gente que sale de la guerrilla quiere trabajar. Lo que pasa es que en la guerrilla hay mucho paternalismo. Al combatiente se lo dan todo. Y si una persona que viene del monte mente en la participación. Escuchemos, aprendamos a escuchar.

Los que tienen el poder tienen que aprender a escuchar y no sólo a manotear. En esa mesa tiene que sentarse el Ejército, ellos como brazo armado tiene que estar allí. En medio de esta tempestad puede surgir la paz.

Se necesita un diálogo directo, sin darse la espalda, escuchando la otra parte se puede concluir en algo. Pero si conduce un diálogo donde a la mesa se saca la botella de whisky no se llegará a nada.

Alberto: La guerra se ha degradado. Nuestro trabajo es poder rescatar a las personas con discapacidad, pero no podemos quedar ajenos a lo que se hace en la guerra.

Los actores tienen que generar conciencia que nos estamos destrozando.

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Proclama cultural

Colombia - Bogotá D.C. Abril - Mayo de 2008

Cultura de la insistencia y la persistencia Por: María Yamile León (MAYALESU)

le a la comunidad las ultimas acciones que a través de la corporación corprocultural se han realizado.

Años de lucha y de participación cultural y comunitaria, consejos de cultura, locales, distritales, consejos locales de discapacidad, mesa de cultura y comunicaciones, nos han acompañado.

Informe de gestión y resultados para la creación del “centro cultural y comercial para personas con discapacidad”

Es tanta la necesidad y el deseo de los artistas, artesanos y productores, por ver materializado este sueño y con mucha fe en Dios que en esta administración y con la política pública ya la consideramos como un hecho cumplido y de igual manera queremos informar-

En el marco del proyecto Fortalecimiento de la formación de artistas empíricos con Discapacidad y conscientes de la necesidad por dignificar las condiciones socio económicas de la población con Discapacidad y sus familias y entorno psicosocial, amerita la importancia por definir las formas y elementos necesarios para concre-

Por: Reinaldo Tangarife, Periodista cultural nor a Tomas Carrasquilla.

Manifestó el Dr. López Valderrama que el invitado de honor será Japón.

E

l director general de Corferias, Doctor Andrés López Valderrama, dijo que la Feria Internacional del Libro será una fiesta cultural de creación literaria y encuentro de escritores famosos; también se realizara el I Congreso de Fundalectura; se hará un ho-

En la programación infantil se contara con la Fundación Rafael Pombo, incluyendo muestas de cine y obras de teatro.

Se recuerda que este año la Feria del Libro cumple 21 años y los invitados especiales son los niños, niñas jóvenes, padres de familia y publico en general.

Saludo cordial a la oficina de prensa de la XXI Feria Internacional del Libro.

tar la creación del Centro Cultural y Comercial para personas con Discapacidad, por lo cual se hizo eminentemente necesario, posterior a la formulación técnica y estudio de costos de este proyecto, promover la socialización Institucional e Interorganizacional del mismo, se radicó copia del mismo en el Concejo de Bogotá a 45 Concejales, Senadores, Representantes a la Cámara, Juntas Administradoras Locales, Embajadas y Organizaciones Internacionales, al igual que a las Entidades Distritales, esto con el firme propósito de encontrar respaldo técnico, político, financiero y administrativo que posibilite la real ejecución y puesta en funcionamiento del Centro Cultural y Comercial para personas con discapacidad en el Distrito Capital.

oficiales, vía telefónica, vía Internet y presentaciones en estos espacios y escenarios del proyecto.

En este sentido se requiere de los servicios profesionales de un promotor social el cual impulse y posiciones el proyecto en las instancias y corporaciones descritas en el menor tiempo posible, haciendo seguimiento y monitoreo a la formalización del radicado a través de visitas

6. Presentación Informe Técnico Gestión y resultados.

Plan de actividades realizadas: 1. Estudio y Análisis del Proyecto.

2. Construcción y Consolidación de Base de Datos: JAL`S, Concejo, Senado, Cámara de Representantes, Embajadas, ONGs, Cooperación Internacional, Entidades Distritales, otras.

3 . E l a b o r a c i ó n Documental(Paquetes Radicación) 4. Radicación - Visitas Entrevistas 5. Seguimiento Monitoreo y Resultados

Se envió este proyecto al IDPAC para ser entregado por el representante de discapacidad al Alcalde Samuel Moreno en el programa de televisión Samuel a la Calle.

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"Quince años soñando visualizando nuestro centro cultural y comercial para personas con discapacidad”

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Reconciliación y acción no violenta

Danzando con la vida

Una trabajadora social que ejerce la reconciliación y baila con las acciones políticas no violentas.

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Por: Nelson Julián Villamizar Nelson Julián: Maribel, vamos a hablar de su experiencia con los niños, y cómo considera que su trabajo ayuda para que ellos tengan un mejor manejo del espacio y una interrelación y una mejor comunicación.

jeron algo como: ¿bueno y ella qué? Pero entonces empezamos lentamente como a decir, "Mira, yo soy Maribel, yo no los veo a ustedes pero voy a estar muy cerca, voy a hacer tales movimientos" a pesar de que ellos son niños cognitivos, son muy inteligentes y ellos entienden la discapacidad, entonces ellos se acercaban muy afectuosamente, me saludaban, y se acomodaban alrededor, además que tienen un buen nivel de atención, por que yo les daba la instrucción y ellos la realizaban fácilmente, entonces eso hizo que nuestra relación fuera de mucha amabilidad, cordialidad y afecto.

Maribel Guarnizo: Que los niños y las niñas observen mis movimientos, que de alguna manera intenten repetirlos, se interrelacionen con los espacios, y entre ellos, haya una comunicación entre los diferentes sonidos y así entre ellos y la Música, ayuda mucho a que tengan un nivel de responsabilidad, y no solo que esa responsabilidad sea para presentar algo, sino para su vida, que es bien NJV: ¿Consideras que los procesos culturales y las expreimportante. siones artísticas son elementos NJV: ¿Ellos entienden que validos para el proceso de rehabilitación y de integración? usted no ve?

MG: Si, fue bien interesante, MG: Claro que si, son elemenpor que al comienzo ellos di- tos fundamentales, nosotros a discapacidad y eso no viene solamente de la persona en condición de discapacidad, no, eso viene de la sociedad, de lo cultural, de la misma comunidad y de las familias; tiene que ver mucho con la percepción que tienen los demás respecto a la discapacidad y respecto al NJV: ¿Cómo se establece la manejo de esa discapacidad. violencia con las personas en NJV: ¿Cuál sería la mejor condición de discapacidad? respuesta para cambiar los MG: Desde lo social hacia las paradigmas imaginarios de la personas, por que la violencia gente? no es solo “el disparo” con armas, no, hay muchos tipos MG: creo que hemos arrancado de violencia; está la violencia mostrando unos grupos que psicológica, que hace parte de trabajan en artes, que hacen la violencia emocional, están pintura, que danzan, que hacen las violencias instituciona- teatro, eso contribuye a que les, la violencia intrafamiliar, cambiemos la percepción del entonces esa interrelación de contexto. violencia o esa asociación de violencias están afectando a NJV: ¿Cómo podrías expresar la persona en condición de una experiencia de reconciinterrelaciones hacen que si alguna persona en condición de discapacidad está encerrada en un sitio, no puede desarrollarse pero si a través del arte esa persona puede explorar, puede comunicar, esas acciones violentas van disminuyendo.

veces decimos, “El arte es del pintor que está arriba, lejos en un sitio donde nadie lo puede tocar” no, el arte es bien importante por que nos une, por ejemplo hablemos de la danza, permite socializar, comunicar; con mi cuerpo estoy comunicando una situación, con la música estoy comunicando una cultura, entonces, todo interrelacionado permite que las personas en condición de discapacidad tengan un gran avance y puedan ser reconocidas de alguna manera.

NJV: ¿Su experiencia profesional como trabajadora social y como artista puede ser un ejemplo de reconciliación y acción no violenta?

MG: Si, claro es que es muy importante, por que no estamos hablando solo de lo social, sino de la relación discapacidad, la relación arte, todas esas liación y acción política no violenta?

MG: Bueno, cuando hablamos de reconciliación y acción política de alguna manera estamos hablando de las políticas públicas, pero esa reconciliación debe darse más hacia el poder aplicar esas políticas en la realidad y que nuestras comunidades realmente digan, sí, existe una política de reconciliación que me está permitiendo accesibilidad, que me está dando un trabajo digno, un trabajo decente como lo plantean las políticas; hablamos de inclusión y no estamos siendo incluidos, para nosotros hay festivales, hay cosas para nosotros solitos, pero a nosotros no nos incluyen con personas o artistas que entre comillas no tienen discapacidad.

(Continua en la próxima proclama)

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Proclama de las instituciones

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Proclamando Logros políticos

Los grandes esfuerzos producen grandes logros!

Por: María Clara Arbelaez (grupo avance)

Muchas cosas de la vida se logran con disciplina.

Lo veo en mí y también en mi entorno.

V Viene de la proclama anterior

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DECRETO 470 DE 2007 (Octubre 12) “Por el cual se adopta la política pública de discapacidad para el Distrito Capital” g. Sostenibilidad: es la capacidad para preservar la estructura ecológica y cultural para asegurar la distribución equitativa de los beneficios ambientales y culturales, con el fin de procurar la calidad ambiental necesaria para la salud, el bienestar y la productividad. La sostenibilidad como principio, también hace referencia dentro de esta Política Pública, a la identificación de las posibilidades para reconocer, garantizar, gestionar y promover los recursos financieros que se pueden presentar en la ejecución de la misma y su repercusión en el tiempo, al considerar que las personas con discapacidad, sus familias y sus cuidadoras y cuidadores, estarán presentes a lo largo del tiempo como futuras generaciones.

siones y las poblaciones. i. Perdurabilidad: es la condición de permanencia o durabilidad de la política a lo largo del tiempo para garantizar su cumplimiento, evaluación, mejoramiento y reevaluación de todas las acciones planeadas y puestas en marcha. j. Solidaridad: es la capacidad voluntaria de unirse a la causa de otros, es decir la capacidad de colaboración entre personas, grupos sociales y órdenes de gobierno, de manera corresponsable para el mejoramiento de la calidad de vida de la sociedad.

Artículo 7°.

Sobre El Propósito. La Política Pública de Discapacidad para el Distrito Capital PPDD, tendrá H. Transversal e integral: es la dos propósitos. capacidad de generar respuestas integrales, integradas e integra- El primero, hacia la inclusión doras que atraviesen las dimen- social. Es decir, hacia una cul-

Veo personas que quieren muchas cosas pero les falta la disciplina en la acción para hacerlas realidad. La comodidad, el querer las cosas fáciles, el no perseverar en los es- tura que promocione, reconozca, Es decir, hacia la búsqueda del garantice o restituya los derechos bienestar de las personas con fuerzos, impide que las personas logren sus resultados: “Los grandes esfuerzos producen grandes logros” es una frase que leí alguna vez y me quedó en el corazón.

Veo que cuando hago las cosas con disciplina y esfuerzo, el goce y el disfrute de lograrlas son maravillosos. La disciplina que permite hacer lo que se requiere hacer, así no sea siempre placentero.

Las personas que logran resultados extraordinarios lo hacen combinando Habilidad, Pasión y Disciplina. De manera que los obstáculos y dificultades que aparecen en su camino se convierten en retos y desafíos y la persona los sortea más fácilmente.

y que promocione, reconozca y garantice los deberes de las personas con discapacidad y sus familias, entendidas estas como ciudadanos y ciudadanas. La inclusión social implica acceder, disponer, aportar y transformar las condiciones que determinan la desigualdad.

Implica también, reconocer y hacer uso de los recursos conceptuales, técnicos y metodológicos que contribuyen a reconstruir los lazos sociales y culturales para disfrutar de la vida y de la ciudad.

Recuerden las tres “D” a las que Tomas Alba Edison, les atribuía sus éxitos: Deseo, Determinación y Disciplina.

Reconoce la etapa del ciclo de Esta combinación de factores apunta a la excelencia y al logro. Mi mensaje de hoy es para impulsarte a que lleves a la acción tus deseos, con determinación y disciplina, y veas los resultados por tí mismo.

vida de la persona y de la familia, la etnia, géneros, sin tener en cuenta el estatus social.

El segundo propósito, hacia la calidad de vida con dignidad.

discapacidad –PCD-, sus familias, cuidadoras y cuidadores, mediante la satisfacción de necesidades que permitan conseguir una vida digna y libre desde las perspectivas: humana, social, económica, cultural y política.

Título II. Dimensiones Artículo 8°.

Sobre Las Dimensiones.

Una dimensión para la Política Pública de Discapacidad para el Distrito Capital PPDD es un espacio de expresión de los habitantes de la ciudad en el que confluyen las creencias y las percepciones diversas con la intención de construir colectivamente una representación del tejido social.

Continua en la próxima proclama C

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