Respuestas para vivir movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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de secundaria de los a帽os 70 en El Salvador

ACISAM Asociaci贸n de Capacitaci贸n e Investigaci贸n para la Salud Mental

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Respuestas para vivir

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los a帽os 70 en El Salvador

ACISAM Asociaci贸n de Capacitaci贸n e Investigaci贸n para la Salud Mental

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador Respuestas para vivir

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Primera edición: Q)ACISAM 2012

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Investigación: Elena Freedman

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Fotografías: Erick Barrera Aída Cañas Sergio Sibrián Fundabril

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Diseño, diagramación e impresión: Equipo Maíz Corrección de estilo: Narciso de la Cruz Mendoza

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Aportes: Mercedes Acosta Deysi Cierra Raúl Durán Narciso de la Cruz Mendoza Cecilia Pocasangre

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ISBN: 978-99923-954-2-4

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Una publicación de la Asociación de Capacitación e Investigación para la Salud Mental

E -mail: acisamcentral@gmail.com Web: www.acisam.org

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Agradecimientos..................................................................................

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Presentación ........................................................................................

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Preguntas para vivir ............................................................................. 11

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Antecedentes de los movimientos estudiantiles de secundaria........... 15

1967-1971 : Se enciende una chispa ........ ........... .... ....... ........ ........ ...... 19

La formación de las organizaciones..................................................... 3 1

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Formación de la Asociación de Estudiantes de Secundaria -AES,

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1970-1972 ................ .... .. ....... .. .. .. .. ...... .. ..... .... ..... ...... .. ..... ... ......... .. .. .. 35

Formación del Movimiento Estudiantil Revolucionario de Secundaria

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- MERS, 1973-1975 .............................................................................. 39

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Formación del Frente Revolucionario Estudiantil Luis Moreno

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- FRELM, 1974- 1975 y Ligas Populares Estudiantiles 28 de Febrero, 1977-1981 ........................................................................................... 45

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Formación de la Asociación Revolucionaria de Estudiantes de Secundaria -ARDES, 1975-1980 ......................................................... 51

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Formación de la Brigada Revolucionaria de Estudiantesde

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Secundaria - BRES, 1977-1981 .. ...... .. ........ ....... .. ........ ..... ........ .. ...... .... 55 tCómo y por qué nos incorporamos?...................... ............................ 59

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Años 1972- 1975 .................................................................................. 67

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1975-1978, Avanza la represión.......................................................... 77

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Índice

1978-1980, Lo que venía era la guerra................................................ 97 1981 , la nueva escuela era la guerra: el desmantelamiento de las

organizaciones estudiantiles ................................................................ 125 Reflexiones desde el Siglo XXI ............................................................ 127 Héroes y heroínas del movimiento estudiantil de secundaria ............. 131 Referencias .......................................................................................... 138

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Movimientos estudiantiles de secundarla de los años 70 en El Salvador

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Como siempre en estos casos, los agradecimientos son múltiples.

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En primer lugar, van para las y los compañeros de ACISAM que contribuyeron desde el primer momento a concretizar el esfuerzo: Mercedes Acosta, Raúl Durán, Cecilia Pocasangre.

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Agradecimientos

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A Erick Barrera, Aída Cañas, Sergio Sibrián y la Fundabril por compartir material fotográfico.

También al Museo Nacional de Antropología.

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A la Fundación San Carlos, especialmente a Todd Jailer, por su apoyo solidario.

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A Marisol Galindo, Francisco Jovel y Alberto Ramos por sus entrevistas de apoyo.

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Y de manera muy especial, a las compañeras y compañeros cuyos testimonios están regados a lo largo de este documento: Sonia Aguiñada, Gustavo Amaya, Patricia Arévalo, Rafael Aquino, Tito Bazán, Salvador Cárcamo, Hugo Cruz, Jorge Escoto, Jorge Hándal, Morena Herrera, Gerson Martínez, Corina Mejía, Manuel Melgar, Jorge Montoya, José Morales, Laura Morales y Mónica Morán.

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Presentación -------

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En un intento por rescatar la memoria histórica de los movimientos estudiantiles surgidos durante la década de los años setenta hasta el ochenta, aparece RESPUESTAS PARA VIVIR: Movimientos Estudiantiles de Secundaria de los años 70 en El Salvador, una obra pequeña, pero que en cada retazo relatado por los vivientes, revive las gloriosas páginas de vida revolucionaria de jóvenes que atraídos por los deseos de libertad formaron cinco organizaciones estudiantiles bajo la conducción de cada una de las fuerzas que dieron paso al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional.

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El título de la obra se inspira en un poema del recordado revolucionario, poeta, vanguardia del canto revolucionario, Roque Dalton, titulado PREGUNTAS PARA VIVIR.

En RESPUESTAS PARA VIVIR se da vivencia a esas preguntas que plantea tan elocuentemente Roque.

Soy testigo de este periodo porque me gradué de maestra en 1960.

Mi carrera fue de las mejor atendidas por excelentes maestros, entre ellos Mélida Anaya Montes. Comencé mi militancia con la

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

Juventud Comunista y a partir de esa fecha fui tomando algunas responsabilidades en las actividades de apoyo a las organizaciones sindicales y Asociaciones gremiales como ANDES 21 de Junio.

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La década de los 60 fue de grandes avances en el movimiento de masas, ya que los movimientos sociopolíticos se fueron definiendo y las organizaciones populares, vanguardizadas por los maestros y sindicalistas, se perfilaron como la alternativa de fe y esperanza para la construcción de amplias masas con intereses comunes. Así se firma el convenio entre la Universidad de El Salvador y la Federación Sindical Salvadoreña (FUSS) que dio paso a la creación del Instituto Obrero "José Celestino Castro".

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Dicho Instituto abrió las puertas a amplios sectores populares conformados por obreros y habitantes de tugurios para quienes la educación no estaba a su alcance. Cada institución aportaba un fondo económico de acuerdo a sus posibilidades y en el caso de la UES se nombraron cuatro docentes: Guadalupe L. de grata recordación, mujer valiente, de grandes dotes revolucionarias, graduada en Ciencias de la Educación, esposa de Mario C. hombre de letras y con mucho compromiso revolucionario. Carlos Gallardo, otro revolucionario de corazón rojo, quien fungió como el primer Director del Instituto. Los esposos Vides: Chepito y Carmencita quienes entregaron sus vidas por la construcción de una sociedad justa y humana, radicados en Costa Rica y cuyo legado histórico lo han heredado sus tres hijos.

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La FUSS, por su parte puso su cuota de trabajadores en el Instituto, entre ellos, Dimas Alas, (fundador de las FPL) Guadalupe Carpio (maestra asesinada por los cuerpos de seguridad en 1979, en las cercanías de la embajada de Venezuela), América Recinos de Alas, Rolando Martínez (desaparecido), Efraín Nortalwalton Abullarade, viejo militante que relataba sus hazañas con el ejército, con una gracia y valentía, que me parecía cuento de hadas, Vladimir Santamaría estudiante de grandes dotes intelectuales, entre otros cuadros de valiosa cuantía revolucionaria cuyos nombres se me escapan. Tras de ellos estaba Cayetano Carpio, Hidalgo, Calles y otros cuadros de la FUSS.

La vida en el Instituto transcurría bajo la orientación de un equipo de docentes revolucionarios cuya visión fue la de educar para la revolución.

La sabiduría del Director era tal que las clases eran iluminadas por

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la teoría marxista, incluyendo las matemáticas. Fue el primer centro educativo que acompañó a los maestros en sus luchas reinvindicativas así como a los obreros en sus justas luchas. La vida académica era creativa, innovada y aplicada a la realidad. Los jóvenes se quedaban por las noches para hacer análisis de la realidad, leer a los clásicos del marxismo, buscar alternativas de lucha lo que permitió formar una masa humana de jóvenes que asumieron compromisos con las fuerzas revolucionarias. Fue en el Instituto donde algunos cuadros del PC, conducidos por Cayetano, después de debates cruentos y de largas noches definieron la estrategia de lucha armada por la electorera, pues ésta había sido manoseada muchas veces por las fuerzas poderosas cuando el pueblo daba el triunfo a las fuerzas de oposición.

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Ese accionar fue detectado rápidamente por las fuerzas opresoras, de tal forma que se inició la persecución de docentes y estudiantes del Instituto y de otras. El 19 de julio de 1972 el gobierno del Coronel Armando Molina invadió a la UES apresando a sus autoridades, enviándolas al exilio y con ello la vida del Instituto inició su cierre, pues la cooperación finalizó y los obreros no podían sostenerlo. Se cambió de local, los estudiantes tampoco podían pagar altas cuotas y pocos años después desapareció.

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En este contexto, e influenciados por ANDES 21 de Junio, estudiantes de educación secundaria, ahora de educación media, provenientes de colegios privados del sector medio, institutos nacionales departamentales formaron sus organizaciones estudiantiles. de

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organizaciones

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Movimiento

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Revolucionario de Secundaria al cual mi hija Miroslava, quien cursaba octavo grado en el Colegio "Madre María Paul" de las Oblatas del Sagrado Corazón, se unió sin mi conocimento, al MERS. Apenas contaba con 11 añitos de vida, muy inteligente, la primera en los números, con un inmenso corazón para la gente. Sigilosamente espiaba mis pasos, escuchaba las conversaciones de los compas en las reuniones realizadas en casa, pues tuve el privilegio de ser casa de seguridad de muchos compañeros, no sólo de la Organización, sino del PC, ERP y otros que confiaron en nuestra lealtad a la revolución.

Eso le dio madurez y contextura, pues para sorpresa mía dejó el 7

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colegio, llegaba de vez en cuando y luego apareció en la seguridad de los campas que se tomaron "La Constancia". Un cuñado mío trabajaba en Comunicaciones de Casa Presidencial y me informó que esa noche desalojarían "La Constancia" con intervención del Ejército.

Pasé el informe y estuve merodeando el lugar, cuando al filo de las 2 a.m. se llevó a cabo el desalojo; con intervención de la Cruz Roja, vi como Mirslava subía a la ambulancia para ser conducida a los locales seguros.

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A partir de esas hazañas fue imposible ver a mi hija pues siguió la toma de las embajadas, para ella fue la de Francia. Desde una ventana salía y me saludaba con sus manitas llenas de sueños de liberación de este pueblo que todavía espera su concreción.

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Posteriormente partieron hacia Cuba donde les esperaba la escuela para el entrenamiento del ejército revolucionario. Las condiciones de formar el ejército revolucionario estaban dadas y por ello cada sector puso su cuota de cuadros, los estudiantes de secundaria no fueron la excepción: unos fueron para el movimiento de masas, otros para el ejército, otros para las milicias y otros para los comandos urbanos.

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Mi hija fue enviada al Frente "Feliciano Ama" en la zona occidental; recuerdo que me llamó y me dijo que quería ver a sus hermanos y que me indicaría en qué lugar. Ese lugar fue una sorbetería que ya desapareció, pero estaba por una vieja clínica llamada Máter, frente al ISSS. Allí se despojó de todos sus haberes: una cadenita que le había regalado desde cuando era niña, un anillo de plata que todavía conservo, unas cositas que trajo de Cuba y que las tengo como recuerdos. Abrazó a sus hermanos y les recomendó estudiar mucho y ser buenos hijos. La despedida fue amarga, mi corazón decía que ese era el último día de estar a su lado.

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La ofensiva del lO de enero fue la primer experiencia del FMLN en el combate entre las fuerzas del Ejército y las nuestras, por ello no se logró mucho. Mi hija estaba en el occidente del país en un lugar llamado Cantón San Luis, San Sebastián Salitrillo. Me informaron que el Ejército entró al lugar para aniquilar a los habitantes y que ella, a la cabeza de la defensa, pudo evitar la masacre pero le costó su joven vida: 15 años donados por un ideal que espero sea conquistado por militantes revolucionarios despojados de sueños alienantes que los alejan de miles de compañeros que esperan en las tumbas la cristalización de sus ideales.

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Los jóvenes de antaño, que militamos en las organizaciones populares y que empujamos el proceso que ha llevado a los cambios de hoy, que aún faltan profundizar, esperamos que las y los jóvenes del Siglo XXI tomen las riendas del vagón para empujar el carro de la historia. Por eso escribimos. Para motivar a la juventud de los sectores populares a dar su propio aporte a los cambios y no caer en la trampa del consumismo, el arte alienante, el engaño de los explotadores y otras artimañas que las clases dominantes le ponen para que olvide su compromiso con los cambios iniciados.

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Celebramos cuando vemos que la juventud toma el papel que les corresponde como hacedores de un destino justo, equitativo, pacífico y humano donde los niños/ as, sin distinción alguna, puedan gozar de educación, salud, alimentación, vivienda digna y trabajo seguro para sus progenitores. Celebramos cuando jóvenes organizados vencen la tentación de caer en la corrupción y prácticas viciadas.

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Hago un llamado a las y los estudiantes a que estemos listos para la defensa de principios de la clase humilde, laboriosa, progresista que enfrenta aún las arremetidas del neoliberalismo para exprimir las pocas gotas de sangre que nos quedan como salvadoreños.

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Catalina Machuca Educadora, madre de una heroína del movimiento estudiantil de secundaria

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Preguntas para vivir

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Roque Dalton

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¿Quedarse más acá de la palabra?

Reestrenar la coraza indiferente que desde el polvo estable alzaron los abuelos contra el abrazo múltiple? ¿Violentar la pupila muy a pesar del alba? ¿No defender el surco de vegetal preñez, su futuro de pan que anuncian lluvias áureas? ¿Caminar sin sentido como un asta cobarde? ¿Caer después de adivinar, o ver, o conocer? ¿No dar la mano ante la mano, el pecho ante el fusil? ¿Llorar? ¿Convencernos el brazo antes de conquistar la empuñadura de la espada? ¿Regatear/e a los himnos su vasija de carne, sus ecos conturbados formando un genital ascendimiento? ¿Callar? ¿Callar?

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Las preguntas de Roque son preguntas de la juventud de todos los tiempos. Pero posiblemente la década de 1970 en El Salvador fue de las épocas en que estas preguntas, y otras, danzaban apresuradamente en los labios de muchachos y muchachas a quienes les tocaba recoger los aprendizajes y acumulaciones sangrientas de su país.

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Según Gerson Martínez, la juventud de esta época se caracterizó por tener "una entrega incondicional. Ningún muchacho de éstos se incorporó ni le incorporamos pensando en un cargo público. Era pura voluntad: mística, sistematicidad y disciplina".

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El sector de secundaria está en transición, no es un sector fijo como el campesinado o el magisterio. Esto le imprime un carácter de volatilidad que lo hace muy combativo. En la secundaria uno, decía: "si duro tres años, es suficiente". Ahí nos influía mucho lo que decía el Che: "Que otras manos se tienden para empuñar nuestra bandera".

"Fuimos testigos de una coyuntura muy particular," agrega Sonia Aguíñada, "esto nos obligó a participar y desarrollar de choque éstos se incorporó cualidades, características y fortalezas que uno ni le incorporamos normalmente va desarrollando con el tiempo. pensando en un cargo Nos vimos obligados a madurar y asumir público. Era pura responsabilidades que nunca pensamos voluntad: mística, que podíamos asumir. Aprendimos a tomar sistematicidad y decisiones personales y desarrollar mucha más disciplina". responsabilidad que lo común en la etapa de juventud. Uno desarrolló muchos sentimientos de solidaridad y empatía con las y los compañeros que estaban librando las luchas populares.

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"Ningún muchacho de

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No se trata que la gente no tuviera miedo, sino la coyuntura te concientizaba y te obligaba a actuar con audacia. Tenías que desarrollar la convicción que había que disponer de tu propia vida si era necesario. Esto no es lo normal ni lo lógico porque se supone que hay un instinto de preservar la vida. En este período afloraron un montón de características y fortalezas personales que difícilmente afloran en otras circunstancias, las condiciones te obligaban a actuar, a asumir una posición más allá de tus propias limitaciones y miedos."

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Dialéctica y generación de conciencia

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El planteamiento de la relación entre el mundo material objetivo y la generación de conciencia es un principio básico de la filosofía marxista.

Es famosa, la afirmación de Marx en el Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política "No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia." Por ser social, Marx entiende el lugar del hombre o de la mujer en las relaciones de producción.

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Pero lo que podría parecer una propuesta determinista, resulta no serlo. En las Tesis de Feuerbach, Marx aclara su planteamiento al respecto, "La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias" ... La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria. 1

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Lenin precisa más en sus Cuadernos Filosóficos, aplicando la ley de la unidad y la lucha de los contrarios a la relación entre mundo objetivo y conciencia. La existencia de uno presupone la existencia del otro. Él define la práctica como "la actividad del hombre dirigida a un fin". Incluye en esta categoría al trabajo, la lucha de clases, la experimentación y la observación científica. Podemos suponer que la práctica revolucionaria es aquella actividad del hombre y de la mujer dirigida a extirpar la explotación, a transformar las relaciones de producción que subyacen en el orden social injusto. "Es decir, el mundo no satisface al hombre y éste decide cambiarlo por medio de su actividad."

El "mundo material" de los años 70 tenía varios rasgos que no satisfacían a los hombres y las mujeres de esta época. Durante el período 19611971, la población rural sin tierra creció de 12% a 29% y llegó a 40% en 1975. Aproximadamente 33% de la 1 Kan Marx, Los Manuscritos de población vivía con $5.00 por persona al mes y 58% con 1844 y Tesis sobre Feuerbach, El menos de $10.00. En 196161% de la población ganaba Salvador: UCA 21% de los ingresos per cápita mientras que S% recibía Editores, 1987. p.

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32% y 1% recibía 8%. Solo 15% vivía en viviendas con agua potable y 36% tenía fácil acceso al vital líquido mientras que 42% carecía de acceso a una fuente 2• Junto al empeoramiento de condiciones de vida, la represión en forma de persecución política, capturas y asesinatos selectivos de líderes del movimiento social tuvo una curva ascendente desde mediados de los años 60 hasta terminar en las masacres masivas de la segunda mitad de la década de los 70.

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A esta situación se refiere Aguiñada cuando dice que "fuimos testigos de una coyuntura muy particular." Es lo que llevó a miles de salvadoreños (obreros, campesinos, maestros y estudiantes) a consolidar una conciencia revolucionaria, retroalimentada por el trabajo de las organizaciones populares cuyo trabajo de propaganda (periódicos internos, círculos de estudio y formación política) era dirigido a la cualificación política de sus bases. Su trabajo de agitación -consignas para orientar a las masas populares - tenía una alta cuota de contenido concientizador. Aunque hubo matices diferentes de organización en organización, la esencia de su agitación se enfocaba en la identificación del responsable de las condiciones infrahumanas en que vivía la mayoría de la población (la oligarquía, la burguesía, la dictadura y el imperio estadounidense) y en la necesidad de confrontar directamente a este enemigo para construir una nueva sociedad. Al mismo tiempo, los ejemplos de revolución en países tan variados como Cuba y Vietnam también ayudaron a crear una subjetividad favorable a la lucha revolucionaria.

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Definitivamente, este cuadro empujó a la juventud salvadoreña a incorporarse masiva e integralmente a esta lucha. Al mismo tiempo, su práctica revolucionaria les llevó a tomar pasos para convertirse en hombres y mujeres nuevas. Corina Mejía recuerda, "La contextura era la forma de involucrarse en el trabajo y en el proceso, de trabajar por un mundo mejor sin ser utilizado ni utilitarista. Era una forma de emocionarse también porque veíamos una bandera con la hoz y el martillo y sentíamos que el pecho se nos hinchaba." Finalmente, el aporte de esta generación, integrada en la lucha 2 James Dunkerley, del pueblo, contribuyó grandemente para que El The Long War, Dictatorship and Salvador pasara de una situación pre-revolucionaria Revolution in El a una situación revolucionaria. Vivieron una década Salvador, London: Junction Books, 1982 que marcó la transición de un pueblo pisoteado a un págs. 41-42. pueblo en guerra contra sus opresores.

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Antecedentes de los movimientos estudiantiles de secundaria

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En febrero de 1968 el magisterio nacional de El Salvador se proclamaba en huelga general. La huelga, dirigida por ANDES 21 de Junio, duró 58 días e involucró a 11 mil 884 maestros de todo el país, convirtiendo al magisterio en uno de las más feroces oponentes del gobierno represor de Fidel Sánchez Hernández. 3 El movimiento tuvo un fuerte impacto en la sociedad salvadoreña, premonitorio del potente movimiento opositor de masas que se desarrollaría durante la década siguiente.

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EralaépocadeldeclivedelMercadoComúnCentroamericanoylaAlianza para el Progreso. La Alianza para el Progreso, estrategia estadounidense para evitar "más Cubas en América Latina", tenía como eje a nivel continental la promoción de bloques integracionistas basados en un modelo de industrialización que podría fundamentar ciertas reformas políticas y sociales que servirían para contener las luchas populares.

Al mismo tiempo, garantizaba un mercado abierto para ciertos bienes y servicios estadounidenses; pues el Acta de Ayuda Galindo, Virginia Extranjera de 1961 de los Estados Unidos, estipulaba 3 Alvear, "La Educación que los préstamos con que se financiaba el proceso de Popular en Morazán, El Salvador durante la industrialización debían ser utilizados para comprar Guerra civil de 1981 a 1982" bienes y servicios de la USA.

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El proceso de industrialización impulsado a lo largo de la década produjo ganancias significativas para la oligarquía terrateniente convertida en burguesía industrial. Ampliar sus inversiones al sector industrial posibilitó un colchón para la oligarquía agrícola en un tiempo de variaciones graves en los precios internacionales de productos agrícolas. No así para la clase trabajadora. El modelo de industrialización fue diseñado para usar poca mano de obra. De hecho, la proporción de la población económicamente activa empleada en este sector cayó de 12.9% en 1961 al11.2% en 19714 • Para el proletariado que logró insertarse en el aparato productivo hubo una cierta mejoría en las condiciones laborales pero para los empleados, tanto como para los desempleados, hubo un empeoramiento significativo en condiciones de vida en el sector urbano. El auge de migración del campo a la ciudad en busca de trabajo produjo un problema de hacinamiento. Colonias marginales conocidas como "tugurios" crecieron por toda la ciudad y los nuevos "ciudadanos de la ciudad"5 vivían sin servicios básicos como agua, calles y transporte, sin accesos a escuelas para sus hijos y sin vivienda digna.

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Estas condiciones fueron radicalizando las protestas en el país. Ciertas aperturas para los sindicatos permitieron que creciera la organización del proletariado, así como el nacimiento de organizaciones de obreros agrícolas como la Federación Cristiana de Campesinos -FECCAS. Además, ya para 1967, el país estaba en la víspera de una nueva elección donde muchos sectores, incluyendo el Partido Comunista, creyeron que podían tener mejores condiciones para participar.

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A lo largo de 1967 se desarrollaron varias huelgas que manifestaron la conflictividad social e incrementaron la lucha popular. La de los trabajadores de la fábrica textil lUSA, en febrero, resultó exitosa.

En abril una huelga en la empresa metalúrgica ACERO, ubicada en Zacatecoluca, en el interior del país, fue contestada 4 Dunkerley, óp. con despidos. Provocó, de inmediato, una huelga de cit. pág. 54· solidaridad. Se sumaron a ella los obreros ferroviarios s. Ciudadanos de y los descargadores del puerto de Acajutla y del puerto la ciudad: una de las tantas de Cutuco. Dos días más tarde, las dos principales supuestamente centrales sindicales hacían un llamado a la huelga ingeniosas general, el cual era seguido en la mayoría de las más expresiones del Presidente importantes empresas. Fuentes sindicales cifraban, tal Molina en sus vez exageradamente, en 35 mil los obreros en paro. La discursos.

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patronal, presionada por el gobierno y por la A lo gremial de la empresa privada, tuvo que ceder. largo de 196 7 se Los despedidos fueron readmitidos. Habían desarrollaron varias sido dos primeras victorias. En septiembre huelgas que manifestaron la lucha de los panificadores fracasó. Pero la la conflictividad social e clase obrera y la oposición habían levantado su incrementaron la lucha moral y su disposición de lucha. popular.

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En ese clima fue que el año siguiente los maestros, organizados en ANDES 21 de Junio lanzaron su huelga, una medida que sorprendió a la población pues el sector de empleados públicos, del cual el magisterio era parte integrante, no se había distinguido hasta entonces por su combatividad, sino más bien por su docilidad.

Sus manifestaciones masivas de 1965 y 1967 no lograban resolver sus demandas de mejores salarios, prestaciones y la creación de nuevas medidas del Sistema Nacional de Retiro, que establecía como requisito para la jubilación de los trabajadores del Estado haber cumplido 40 años de servicio y contar con 60 años de edad.

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La lucha de los maestros fue recibida con muestras de comprensión y apoyo por el pueblo, a pesar de los contratiempos que la interrupción de la actividad escolar causaba en cada hogar. El movimiento consiguió tan sólo una parte de sus demandas. Pero lo decisivo fue que dejó como resultado la constitución de una fuerte asociación gremial: la Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños, ANDES 21 de Junio.

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Un año más tarde, en junio de 1968, se repetiría la huelga con mayor dosis de experiencia y de organización. La represión fue dura y treinta dirigentes de ANDES fueron apresados mientras que dos sindicalistas, colaboradores de las y los maestros, fueron desparecidos y posteriormente encontrados asesinados en la playa de La Libertad.

Había nacido un importante bastión del bando opositor, que se convertiría en símbolo de lucha y resistencia.

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1967-1971: Se enciende una chispa

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La chispa que enciende esa coyuntura de 1967-1968 está en Zacatecoluca en la fábrica de aceros. En abril de 1967 se da una gran huelga obrera en contra de la injusticia y los abusos. Los obreros se toman la fábrica y son agredidos por la Guardia Nacional. Los obreros se mantienen y se organizan en brigadas de autodefensa, brigadas de varilleros, brigadas de garroteros, brigadas de búsqueda de apoyo, de alimentos y de disciplina. En ese momento, no ha surgido todavía ninguna guerrilla en el país. Pero había guerra porque el Estado salvadoreño había declarado la guerra preventiva. La guerra preventiva tenía como objetivo impedir el brote guerrillero, y si surgiera, ahogarlo inmediatamente. Pero era guerra desde el Estado hacia la sociedad, hacia el mismo pueblo y en vez de impedir el brote guerrillero, aceleró el proceso. Era como apagar la chispa con gasolina. Meses después venía la huelga de los panificadores, de los obreros de la construcción, los transportistas, y al principio de 1968, la primera gran batalla magisterial de ANDES. (Gerson Martínez)

Además, acaba de pasar la elección presidencial de 1967 en que el Partido de Acción Renovadora llevó como candidato a la Presidencia al Doctor Fabio Castillo. Estas elecciones habían logrado generar un

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entusiasmo bien alto en sectores organizados de la población, entre los cuales se encontraba involucrada mi madre como una persona que apoyaba al Partido Acción Renovadora. Mi madre no tenía una formación política ni teórica pero era tradicional en nuestra familia tener una posición anti-gubernamental. A partir de este hecho, de su apoyo en el proceso electoral del ' 67 con el Dr. Fabio Castillo, ahí comencé a involucrarme.

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MILES DE MAESTROS EN MANIFESTACION

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Joven muerta en un hospedaje

La Prensa Gráfica, viernes 16 de febrero, 1968.

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La acompañaba a las actividades de calle que ese partido realizaba y luego me daba cuenta de la preparación de esas actividades de calle en donde había que ver algunas cuestiones conspirativas donde se preparaba, por ejemplo, cómo cuidar a los dirigentes que iban a participar. Fundamentalmente se trataba de grupos de mujeres que le daban una protección al dirigente.

Yo tenía quince o dieciséis años y el planteamiento de Fabio Castillo quedó expresado con claridad cuando levantaba la mano y decía "Cinco

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grandes problemas" y levantaba la otra diciendo, "cincos grandes soluciones". Entre ellos la Reforma Agraria, la Reforma Educativa, la Reforma del Sistema de Salud, algo que tenía que ver con la vivienda en lo urbano, el empleo.

El problem• educativo en el p•ís tie· ne profund~s r.1íces socio-económins. una

reforma debe ser por eso mismo, ohjeto

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de un análisis científico precedido en una

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discusión con las Instituciones que como la Universidad y las Asociaciones gre~ mi.des darían valiosos aportes. Jamás un1 Reforma Educ,atin es producto de un círculo cerr•do : el respaldo de la opinión pÚ· blica es medufar p.u.1 que tenga efiuci1.

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Con base en las consideraciones ante· riores. a Ud .. señor Presidente. como responsable de la política general del país y por ende de la educativa . respetuosamente PEDIMOS :

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1'-Que todos los maestros cesantes a trasbdados sun reinteQrados al cargo que desempeñabon en diciembre de 1967.

29-Que los salarios del mes de enero sean cancelados a la mayor brevedJd po· sible.

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39- Que Ud., señor Presidente, ínter·

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fin do que l• supresión de c icrtu

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Instituciones Educativas y traslados de es· cuelas sean objeto de una reconsideración, cuando esto afecta a los niños, padres de familia , maestros y al mismo desarrollo del proceso educativo.

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La Prensa Gráfica, 1" de febrero, 1968.

Exposición Presentada al Señor Presidente ....-.-.... ..., de la República

49-Que cesen las maniobras tendien· tes a destruir a nuestra Organización y que se den las garantías neceso~rias para la estabilidid de los educadores en sus cargos.

59-Que solicite la renuncia inmediatJ de los señores Titulares de Educación.

Esperamos que Ud., señor Presidente, resuelva favorablemente nuestras peticio· nes. en bien de los maestros, del niño, de la educación y de la Patria.

POR LA I>IGNIFICACION DEL MAGISTERIO.

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Decía Fabio que había que abordar el problema que entender educativo. Eso hacía un puente con la lucha de que los estudiantes los maestros para mí. Y con la primera huelga desarrollan una relación de ANDES comencé a involucrarme. Eso fue en enero. No habíamos ni entrado en clases muy estrecha con los cuando los maestros se declararon en huelga. maestros. Después de los Hay

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padres eran la figura más

Yo soy de Santa Ana e iba a comenzar mi primer año de bachillerato en el Instituto Nacional de Santa Ana. Ahí llegaron a visitarnos unos compañeros del Centro Universitario de Occidente para motivarnos. Me acuerdo la primera reunión que tuvimos con ellos, estuvimos casi todos los estudiantes del Instituto parados o sentados en las gradas de la entrada del bachillerato. Nos explicaron que había que apoyar la huelga de los maestros. (Salvador Cárcamo)

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importante.

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Porque si no apoyábamos ¿qué hubiera sucedido? Los profesores hubieran ido a la huelga y los estudiantes lo hubieran agarrado como un mes más de vacación. Las aulas hubieran quedado vacías y hubiera parecido un interés exclusivo de los maestros que no era recogido por los estudiantes por no ser de su interés.

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Pero no fue así. Porque el magisterio no sólo estaba planteando la necesidad del escalafón magisterial sino también de una reforma educativa que llevara mayor conciencia social al estudiantado y no solamente formarlo como una especie de agente ajeno de la realidad nacional que se estaba viviendo. (Jorge Hándal)

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Yo no entendía exactamente de qué se trataba el escalafón, era una palabra nueva para mí. Pero el magisterio es -o era - una de las profesiones que más respeto y aprecio tenía de la población. Era una cosa que vos mirabas al maestro y era una autoridad y si el maestro te decía algo, eso era importante. (Salvador Cárcamo) Hay que entender que los estudiantes desarrollan una relación muy estrecha con los maestros. Después de los padres eran la figura más importante. Entonces, los jóvenes nos identificábamos con su lucha, siendo muy fuerte ese sentimiento de solidaridad. Era natural que se diera ese proceso, más aún cuando se veía la reacción gubernamental en contra de los maestros. (Sonia Aguiñada)

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Nos invitaban a reunimos en el Centro Universitario que quedaba cerca.

Ahí fuimos y se formó un Comité de Huelga y elegimos los responsables.

No sé cómo, pero yo aparecí como responsable junto con Nury Campos Reales -una gordita muy inteligente, de las mejores estudiantes -, los dos éramos responsables de cuarto año que era lo mismo como primer año de bachillerato. Nury era hija de un viejo militante y dirigente del Partido Comunista en Santa Ana: Campos Reales. Este señor Campos Reales era de un talante europeo, muy inteligente, muy simpático. Él trabajaba cosas de cuero. Era reconocidísimo militante comunista y muy valiente; lo habían capturado varias veces. Pero en ese entonces, yo no sabía eso. Me parecía raro que una niña tuviera ese nivel de compromiso.

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Como Comité de Huelga teníamos la tarea de impedir que las clases en el Instituto se desarrollaran normalmente. Hacíamos labores de persuasión y organizamos piquetes para que no se diera clases. Esto no fue difícil en el Instituto Nacional de Santa Ana; teníamos mucha recepción entre los estudiantes. Muchos maestros, la mayor parte en el Instituto, también apoyaron.

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Participábamos en movilizaciones y recolectando fondos.

Acompañamos a maestros en brigadas explicando "por qué la lucha de ellos" e íbamos al mercado a traer víveres. Lo que recolectamos lo llevábamos a la casa cuartel que tenían los maestros, la "Casa del Maestro", para que ellos pudieran financiar sus actividades y hacer ollas comunes. Cuando llegábamos, los maestros estaban siendo informados, ahí comían y salían las brigadas. Nosotros preparábamos hasta seguridad y manteníamos la vigilancia en la noche. También hacíamos cosas artísticas, que nos atrevíamos hacer, para mantener

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entretenidos en la noche al grupo de maestros.

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Ya cuando logramos organizar la cosa en los Institutos, nos mandaban a otros lugares: a Chalchuapa, Atiquizaya, Metapán y Ahuachapán. Ahí tuvimos una experiencia bien interesante. Siempre nos acompañaban los estudiantes universitarios. Allá fuimos a cerrar el Instituto "Alejandro de Humboldt" en la salida de Las Chinamas. Hay un monumento casi frente al Humboldt que tiene la forma de una culata de un fusil. Los universitarios nos explicaron que ahí hay una placa de la Asociación General de Estudiantes Universitarios Salvadoreños (AGEUS). Se supone que es un fusil sembrado pero fue arrancado casi inmediatamente y ahí solo aparece la culata en memoria de los estudiantes que cayeron en una 23

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invasión que organizaron desde Guatemala para luchar contra el régimen militar de Osmín Aguirre que se impuso rápidamente después de la derrota de Maximiliano Hernández Martínez. Murió mucha gente por la laguna El Espino. Fuimos a cerrar ahí y se presentó una situación difícil con la policía. N os otros andábamos cadenas y candados y los poníamos en los portones; era el piquete para impedir el acceso. Repartíamos volantes y realizábamos una labor de concientización o persuasión para que los estudiantes se incorporaran y para que los padres de familia apoyaran la huelga de los maestros. Había unos grandes agujeros en el cerco del Instituto donde los alumnos tardistas entraban y eso estaba siendo utilizado por los mismos maestros que estaban en contra del paro y por los estudiantes que querían ingresar. Había que impedir que entraran por ahí y lo logramos.

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Cuando regresamos al lado en frente, estaba la Policía con intenciones de agredir a los compañeros. Pero pasó una cosa espontánea: ese día le pegaron a Joaquín, un tipo que estudiaba matemáticas y era muy inteligente. Las mujeres que andaban dentro del grupo, tanto estudiantes como otras mujeres del mercado, principalmente las mujeres más macizas6, las más jovencitas, se tomaron de los brazos e hicieron una valla para defenderlo. Se veía que la Policía todavía tenía respeto para las mujeres pero no tenían ninguna lástima para los hombres. Y las mujeres les decían, "atrévanse", peleándose con la Policía. La Policía no se atrevió.

Fueron fundamentalmente mujeres del mercado, gente del pueblo que se incorporaban con facilidad a las actividades. Y las universitarias. Eso a mí me impactó porque lo que menos se me hubiera ocurrido era poner una mujer frente a la Policía. Pero ellas quizás conocían más la psicología de los policías e hicieron eso. Y les decían que se atrevieran a pegarles a ellas y yo pensaba "pero ¿qué están haciendo?" Y los tipos se detuvieron.

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Las organizaciones sindicales se integraban en apoyo a la lucha de maestros y así llegamos a tener contacto con mucha gente. Yo me daba cuenta de que había contradicciones entre estos sectores y los maestros porque yo iba a las asambleas de los sindicatos. Ahí decían "Sí, hoy los maestros nos llaman para ir a poner el lomo. Cuando nosotros pedimos que el magisterio nos apoye en nuestras luchas ¿dónde están los maestros?"

6 Macizas: grandes, pesadas.

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Porque las luchas magisteriales eran puntuales pero las luchas obreras era constantes, siempre había alguna. Y sin

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Los primeros embargo, aunque se renegaba mucho para mártires de la lucha apoyar a los maestros, los obreros, por una del magisterio no fueron orientación política del Partido Comunista en Santa Ana, ahí iban. Claro, yo hasta maestros, fueron trabajadores después entendí que existía una relación de la construcción: Saúl política con el Partido Comunista. Y ellos Santiago Contreras y Osear eran los que daban la batalla al interior Gilberto Martínez. de los sindicatos y sacaban acuerdos para apoyar el magisterio. Decían que habían otros sectores de la población que también estaban luchando y deberíamos extenderles nuestra solidaridad. Costó porque muchos obreros decían, "sólo nos llaman a la hora de recibir los garrotazos pero cuando nosotros les invitamos a acompañarnos, ellos no vienen." Es cierto, durante mucho tiempo el magisterio no se expresó en apoyo a la lucha de los trabajadores de la misma forma que los trabajadores lo hacían. Los primeros mártires de la lucha del magisterio no fueron maestros, fueron trabajadores de la construcción: Saúl Santiago Contreras y Osear Gilberto Martínez, un hermano de Rafael Aguiñada Carranza. Ellos fueron los primeros mártires de las luchas magisteriales. Después fueron maestros los asesinados. (Salvador Cárcamo)

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Yo tenía once años para la primera huelga de los maestros y me acuerdo bien cuando dos líderes sindicales que apoyaban fueron descuartizados por el"Chele" Medrano. Me impactó y alcancé a ver una foto de cómo quedó Osear Gilberto Martínez. Pasé una semana con pesadillas.

También tuve la oportunidad de venir a San Salvador y ver cuando los cipotes de secundaria se daban duro con los cuerpos represivos. Estaba de moda el morral, esa bolsa de tela. Lo llenaban todo de piedras y se daban con unos cinchos del Instituto Nacional; ésas eran las armas de los estudiantes: el morral y los cinchos. ¡Funcionaba bastante bien!

Me acuerdo de un enfrentamiento frente a lo que ahora es la Farmacia Latina en el Parque Hula Hula. Pero seguía la represión contra los cipotes y los maestros. Todo eso te va marcando. La represión cala. Un par de años después entré a la Juventud Comunista. (Laura Morales)

Duró mucho tiempo la huelga, casi dos meses, hasta que se fue debilitando y empezaron a volver al trabajo los maestros. Ocurría un fenómeno. Los maestros iban a la casa cuartel, estaban un rato, y luego se iban a sus escuelas y daban clases; estaban en una situación dual. Eso pasó porque había ya grupos de presión que el Gobierno había logrado

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formar con padres de familia y estaban tomando medidas, exigiendo la destitución de los profesores que no se presentaban. Además, la huelga fue larga y muchos maestros no lograron resolver su situación económica al tener su salario cortado. Al final, muchos alumnos también fueron a recibir clases. Si vos eras del Comité, especialmente si eras encargado, no podías. Esto fue mi caso, entonces esperé la última decisión.

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Me acuerdo las reuniones con la Mélida Anaya Montes y Mario López; eran maestros a quiénes yo tenía mucha admiración en ese entonces.

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Al final nos expulsaron a todos los que habíamos estado alrededor del Comité de Huelga. Nury salió expulsada y vino al Instituto "Celestino Castro", en San Salvador. A los otros nos recibieron en la Escuela Experimental "Tomás Medina" en la colonia La Palma, de Santa Ana con la advertencia que "un problemita y los expulso". El Director habló con nosotros y nos dijo, "Yo sé el caso de ustedes. No estoy a favor de que a los jóvenes se les niegue la oportunidad de estudiar, entonces aquí van a tener una oportunidad. Pero a la primera que haya, se van." Él se llamaba Ismael Armando Villa.

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Ahí había elecciones del grado en el Instituto y entre los requisitos para ser presidente del grado era haber estudiado ahí el año anterior.

En banda, fuimos a elecciones "los nuevos" y nuestro grupo quedó.

Luis Mario Mártir quedó como secretario de Finanzas, yo quedé como secretario de Organización; Emilio Flores, un compañero muy inteligente que, al mismo tiempo que lo expulsaron del Instituto, recibió un reconocimiento por su rendimiento académico, quedó como presidente del grado. El otro grupo reclamó que no se habían cumplido los requisitos porque no habíamos estudiado ahí anteriormente. Fuimos a una segunda elección y vuelve a quedar Emilio como presidente.

Entonces, el profesor que era el guía, dijo, "Bueno, aquí Emilio va a ser el "presidente real" y Evenor, del otro grupo, va a ser el presidente formal." ¡Fue la fórmula para cumplir con la formalidad!

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En el primer examen tuvimos el primer encuentro con el Director. En esta escuela la mensualidad era muy poca. Pero quién no pagaba la mensualidad no se podía examinar. Entonces paramos el examen. El nos regañó, hizo una maniobra para ponernos en mal y nos dijo "todo el mundo ya sabe, ya giré instrucciones. Ustedes son los únicos que no saben ... todo el mundo está examinando, incluso los muchachos que no habían pagado porque yo tampoco estaba de acuerdo con eso". Sin

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embargo, este acontecimiento nos permitió conocernos y, a partir de ahí, iniciamos una relación con el Director. Él era poeta y, a pesar de su amenaza, había más tolerancia, más participación de los jóvenes ahí. Proponíamos políticas de lo que podían hacer los estudiantes en la comunidad, actos culturales, periódicos murales en cada aula y un boletín. Nadie nos censuró.

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En este momento estaba la guerra con Honduras. Cada aula tenía un escudo en alto relieve a la par de la entrada y nuestra aula tenía el escudo de Honduras. Las autoridades pintaron negro al escudo de Honduras pero nosotros destacábamos al pueblo de Honduras como un pueblo hermano. Teníamos una actividad bastante intensa de vida estudiantil y nos daban mucha libertad para organizar eventos, incluyendo para protestar la pintada del escudo. Había una gran diferencia con la formalidad del Instituto Nacional, a pesar de que los dos eran públicos. (Salvador Cárcamo)

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1971 fue un año turbulento y el magisterio nacional, sindicalizado en ANDES 21 de Junio, había decretado huelga nacional por mejoras en beneficios y la Ley del Escalafón. Era la segunda huelga de maestros contra el gobierno del Presidente Fidel "Tapón" Sánchez Hernández.

"Tapón" reprimió la huelga y apresó a Mélida Anaya Montes, líder de ANDES. A consecuencia de esto vinieron las manifestaciones, masacres y aprisionamiento durante el resto del año. (Jorge MontoyaY

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En julio de 1971, cuando se desata la segunda huelga de ANDES 21 de Junio, existía un clima de profunda insatisfacción popular. Ya venían las elecciones de febrero de 1972 y esto daba a la huelga un sentido muy particular. 8

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Cuando se dio la segunda huelga de los maestros en 1971, yo no me incorporé en el movimiento estudiantil de secundaria por reivindicaciones propias, sino por estar en secundaria.

Un grupo de jóvenes apoyábamos las diferentes actividades de los maestros. Participábamos en las marchas, hacíamos pancartas, repartíamos propaganda, recolectábamos fondos y hacíamos tareas de vigilancia.

Pero nuestra principal acción de apoyo al magisterio era paralizar las clases en los institutos. Había maestros que no estaban de acuerdo con la huelga y otros que

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7 Montoya, Jorge.

"La Promoción Che Guevara", Blog Cuscatlán.

8 Mario Lungo.

La Lucha de las Masas en El Salvador, San Salvador, UCA Editores, 1987, pág. 61.

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no participaban por temor. En estos casos, los estudiantes, al no ir a clases, pararnos el Instituto. Forzábamos que la huelga y el paro fueran hechos más efectivos. (Sonia Aguiñada)

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Yo tenía 15 años, iba a noveno grado y era miembro de la Juventud Comunista. Me incorporé porque empezarnos a ver que eran justas las luchas de nuestros maestros y que podíamos apoyar en diversas formas: no yendo a clases, apoyando en la Casa del Maestro y recaudando recursos. Algunos fuimos a las barriadas a pedir dinero, otras personas del mercado daban alimentos y se llevaba todo a una escuela en el centro de Santa Ana que era el punto de referencia para el apoyo a esa huelga.

También participamos en garantizar una fuerza constante en esta escuela para que no la pudieran cerrar. Nos articulábamos con alumnos de Centro Universitario de Occidente y también con los sindicatos. (Laura Morales)

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Mis recuerdos de esta época son hermosos porque se desarrolló en nosotros un sentimiento de solidaridad y de lucha junto a los maestros.

Para mí fue un período de aprendizaje y sensibilización. Me marcó la vida las respuestas del Gobierno, de su Policía y su Ejército, frente a las justas demandas de los maestros. Lo único que ofrecían eran palos, represión, torturas, desaparecimientos y asesinatos. Todo esto formó un sentimiento de rebeldía y de rechazo. Lejos de frenar la rebeldía a través de la represión, más la acrecentaba. A los jóvenes que vivimos esta etapa esto nos fue comprometiendo cada vez más.

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Este fue mi caso. Sé que a algunos los hizo replegarse en su participación, pero, a pesar de esto, fue quedando un semillero cada vez mayor. Tengo muy presente una marcha del Central de Señoritas, a la que después se sumaron los estudiantes del Instituto "Francisco Menéndez", convergiendo en la Plaza Libertad. Allí la Policía Nacional nos acorraló en el centro de San Salvador y nos obligó a irnos por la calle de la Cafetalera; nos fueron cercando cada vez más. Nosotros tratarnos de mantener la marcha, pero finalmente Había la Policía se fue encima de nosotros para maestros que no desarmarnos la marcha en las cercanías del estaban de acuerdo con Mercado "Emporium". Allí nos tocó salir la huelga y otros que no en desbandada. A pesar de esto, íbamos participaban por temor. En orgullosos que habíamos resistido el primer estos casos, los estudiantes, cerco del Parque Libertad. Habíamos logrado al no ir a clases, paramos mantener la actividad por un tiempo y nos habíamos escapado de ser capturados. De eso el Instituto.

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se trataba la lucha en esos tiempos, se trataba de resistir, de enfrentarse -aun con miedo y en gran desventaja - con los cuerpos represivos. En esta época no nos mataban aún pero ya nos golpeaban duro.

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Una de esas marchas se dio en el mes de julio o agosto de 1971; salíamos del Parque Cuscatlán y en esa ocasión capturaron a Denis Bismark Julián, quién en octubre de 1979 en San Marcos cayó en combate. En esta ocasión fue capturado por varios policías. Nosotros los jóvenes, entre patadas y jalones, logramos que la policía lo soltara; él se zafó y salió huyendo del lugar. Este tipo de situación fue común en esa época.

Fuimos un grupo sólido de unos 20 o 25 pero se fueron creando nuevos grupos en otros institutos. No necesariamente todos llegaban a ese nivel de participación, pero estaban activos como parte del movimiento estudiantil. (Sonia Aguiñada)

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La planilla de docentes en el Instituto Nacional estaba partida, la mayoría apoyaba el paro, pero una minoría, y entre ellos el Director "Don Chalo", no apoyaban la huelga. No se podía ser entre camagüe y elote, por lo que "Don Chalo" fue tildado de "pecenista"9 , y en esos días era suficiente para ser odiado, hostigado y hasta se le echaba bola negra. Un día en el mes de Julio la bola se comenzó a regar en el plantel de salir a la calle en manifestación en apoyo de los maestros.

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Increíblemente nadie se agüev610 y casi todos salimos a las 10 de la mañana a organizarnos. Algunos se fueron para sus casas, pero la mayoría respondió a la convocatoria y fue al desfile. Aparecieron entre 5 y 10 líderes, salidos de la nada, que nadie había nombrado, pero que imprimieron disciplina y organización hasta el día de nuestra graduación.

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500 futuros bachilleres liderando a casi dos mil estudiantes de otros cursos, todos bien uniformados, la mayoría chavos y chavas virguitos 11 , quienes salieron gritando a todo pulmón por la 25 Avenida Norte "Gorilas 12, hijos de puta, los estudiantes somos vergones 13 .. . che, che, che, che..."

La manifestación llegó al Central de Señoritas por el Hospital de Maternidad, pero la Directora y el personal echaron candado a los portones y aunque

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9 Pecenista: Miembro del Partido de Conciliación Nacional (PCN), partido en el gobierno de entonces.

1O Agüevarse: Sumirse en el miedo, desmotivarse, paralizarse.

11 Virguitos: En este caso significa sin experiencia organizativa.

Ingenuos.

12 Gorilas: Un sobrenombre común para los militares.

13 Vergones: valientes, osados.

las chavas querían salir, no pudieron, así que nos dirigimos al Anexo del Central de Señoritas, situado entonces en el edificio que hoy aloja la Alcaldía Municipal de San Salvador y que, antes de llegar a ser Anexo, fue el caserón que hospedó al Instituto Nacional por años.

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En 1971, el Instituto Nacional aún no era llamado INFRAMEN, sino así: Instituto, o Nacional, a secas; y la prensa nacional lo refería como las siglas de cobre en el cuello del uniforme: IN. Para nosotros INFRAMEN era el nombre del periódico mensual que teníamos.

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Al llegar al antiguo caserón del Anexo del Central de Señoritas ¡increíblemente! las chavas con su uniforme color blanco, como candelitas de yeso, nos esperaban afuera organizándose en fila india sobre lo que hoy es Avenida Juan Pablo Segundo.

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El desfile era ya respetable y nos dirigimos al Palacio Nacional haciendo trabazones por todos lados. En el Palacio Nacional hicimos sentada y un minuto de silencio en pleno mediodía de ese día de julio, y eso fue todo; luego nos dispersamos y calabaza, calabaza, cada quién para su casa y al llegar a casa pues a gritar a todo pulmón "¡mamá, tengo hambre!".

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El Gobierno acusó a organizaciones de la Universidad Nacional de haber organizado esa manifestación, yo puedo hoy afirmar que eso fue falso, nosotros decidimos desfilar por voluntad propia, nadie nos dio paja, fue como un inevitable huracán de hormonas haciendo bulla en San Salvador. (Jorge Montoya)

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Lo interesante es que en ese momento, el movimiento no tenía reivindicaciones propias sino que surgió en apoyo al movimiento magisterial. (Sonia Aguiñada)

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Después hicimos dos manifestaciones más y la segunda fue porque "Don Chalo" quiso reprimir y vengar las protestas prohibiendo a los líderes entrar al plantel a clases. (Jorge Montoya)

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Formación de las organizaciones

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En su libro La Segunda Gran Batalla de ANDES, la dirigente magisterial Mélida Anaya Montes cuenta: Cuando en 1971 el conflicto magisterial

14 Méllda Anaya Montes, La Segunda Gran Batalla de ANDES, San Salvador; Editorial Universitaria, 1972, pág. 67.

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estalló, los alumnos de secundaria de los centros oficiales se organizaron a nivel de Institución, brindaron su apoyo moral y se manifestaron hacia las comunidades en desfiles, mítines y actividades de información del movimiento en mesones, barrios, cantones, ciudades; realizaron labores de concientización con sus compañeros indiferentes. En plena huelga, realizaron un Congreso donde discutieron sus propios problemas y la forma de cómo participar mejor en el conflicto magisterial. Se reunieron 280 alumnos; 20 por cada departamento de la República electos por sus compañeros. La coordinación de esta 'tarea correspondió a ANDES. El evento se llevó a cabo en salones de la Facultad de Humanidades y a partir de ese momento (agosto) las acciones de AES a favor del conflicto se desarrollaron mejor y quedó estructurada la Asociación de Estudiantes de Educación Media. El Magisterio y otras instituciones consideran que uno de los resultados más valiosos de la huelga de 1971 ha sido el surgimiento de esa organización. 14

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

Un grupo de jóvenes formamos la Asociación de Estudiantes de Secundaria más en apoyo teníamos mayor de la lucha reivindicativa de los maestros, conciencia política. en solidaridad con sus demandas. N o Teníamos conciencia de un planteamiento reivindicativo había justicia social pero no propio de los estudiantes. En este primer conciencia política. Por grupo se encontraba Jorge Schafick Hándal eso lo llamábamos Vega, mi primo Rafael Aguiñada Deras, el Movimiento Tito Bazán y otros. Esto fue después de que Estudiantil. habíamos comenzado a realizar acciones en apoyo de la lucha magisterial. Comenzamos a visitar los principales institutos nacionales de San Salvador e iniciamos una labor de reclutamiento y organización. (Sonia Aguiñada)

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A veces pedíamos a los maestros: "queremos que nos presten un salón para repasar, para estudiar". Y en esas reuniones definimos los objetivos de la organización: identificar cuáles podrían ser las reivindicaciones propiamente estudiantiles porque había una gran solidaridad con los maestros, con los sindicatos también, pero no había identificación de reivindicaciones estudiantiles. Podían haber existido muchas: las colegiaturas, los costos, las cantidades excesivas de materiales que algunos maestros pedían, o una forma de corrupción porque nos decían "los comprás en tal lugar o los comprás al maestro", el medio pasaje en los buses para los estudiantes, los excesos "disciplinarios" de algunos maestros. Había que ver cómo organizar a los estudiantes para eso. (Laura Morales)

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Sobre la base del movimiento de los estudiantes no organizados, surge la idea de formar una asociación a nivel nacional. A mi juicio, hay dos movimientos que van en paralelo. Un movimiento nace en el interior del país y otro nace más a partir de San Salvador. Nosotros conformamos un movimiento que nace en Zacatecoluca. Lo llamamos el Movimiento Estudiantil. Sin adjetivos. Porque no teníamos mayor conciencia política. Teníamos conciencia de justicia social pero no conciencia política. Por eso lo llamábamos el Movimiento Estudiantil, espontáneamente, así a secas. Fue al final del 71, o principios del año 72. Este movimiento en Zacatecoluca se desarrolló de forma muy organizada con mucha capacidad de convocatoria. Creo que llegó a arrastrar un 80% del estudiantado. Muy grande. Se expandió hasta San Vicente y tenía algún tipo de influencia en Cojutepeque, Cuscatlán.

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Pero el centro de gravedad era Zacatecoluca. Era un movimiento que nació espontáneamente pero con el fervor de la huelga de ANDES y también de la gran huelga de la fábrica ACERO S.A. unos años antes en nuestro pueblo. Nos impactó mucho la gran huelga obrera de 1967.

Vimos cuando los obreros tomaron la fábrica, cuando fueron agredidos por la Guardia Nacional; la organización entre los mismos trabajadores en brigadas de autodefensa, brigadas de varilleros, brigadas de garroteros, brigadas de búsqueda de apoyo, de alimentos. Vimos toda esa organización y disciplina.

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Con este ímpetu nacimos nosotros, con una VlSion muy corta, estrictamente reivindicativa e inmediatista. Aún y así había simpatías con la figura y la imagen del Che. En aquella época había surgido un tipo de arte, especialmente en los Estados Unidos, del movimiento de 1968. Se usaron aquellas figuras psicodélicas, sólo figuras humanas, de sombras. Entonces, en esa época, la imagen del Che se universaliza y se mezcla. Todavía es esa imagen mítica pero aún sin contenido político. Un poco snob pero con un dejo de rebeldía; rebeldía que no se había encausado y que tiende a encausarse en ese momento.

Quienes lideraban ese movimiento, éramos rebeldes estudiantiles sin conciencia política pero la formación del movimiento nos va dando cierta conciencia.

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La persona más descollante de ese grupo era Toño Granadeño. Él tenía un liderazgo que nadie le otorgó desde arriba. Tampoco fue nombrado en ninguna asamblea, sino un liderazgo surgido de la vida. Antonio Granadeño era un joven con un rostro parecido al del Che, tenía "cinta negra" en karate. Años después, Antonio falleció como el Che. Su pseudónimo era "Federico" y fue miembro de la Brigada Farabundo Martí, de las FPL, que combatió en Nicaragua durante 1979 cuando se derrocó a Somoza. Cayó en combate en Nicaragua, en un cerro que se llama La Calera, del Frente Sur, durante la Gran Ofensiva Final contra el somocismo. Según dicen, parece ser que lo enterraron en la frontera de Costa Rica, pero no sé qué tan cierto puede ser.

De esa Brigada cayeron cinco compas en los En esa época, combates que se libraron en diversos puntos la imagen del Che se de Nicaragua. universaliza y se mezcla.

Todavía es esa imagen

Nosotros habíamos percibido que el enemigo de este pueblo era la dictadura. Decíamos: 33

mítica pero aún sin contenido político.

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"Este es un país enfermo de dos grandes males: una crisis económica que mata a través del hambre y el militarismo que mata a través de la tortura. Era muy simple. Hasta esa altura, yo todavía no conocía la palabra "Marxismo", la conocí posteriormente. Era así de simple.

Nuestro ícono, nuestro héroe era el Che. No pudimos escudriñar más porque no había más.

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Buscábamos a través del cristianismo; yo personalmente era muy devoto en esa época. Servía en misa, era acólito, iba a repicar las campanas a las 5:00 a.m. todos los domingos, etc. Pero estábamos en la búsqueda y habíamos escuchado y leído de Camilo Torres. En la Universidad escuchamos a Virginia Peña con otras estudiantes cantar canciones que cantaban de Camilo Torres. Había una canción muy linda de Daniel Viglietti que se llamaba "Cruz de Luz". Era esa mezcla.

Resplandores sin una conciencia sistemática.

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En esas circunstancias un joven que pertenecía a la Fundación Humanista nos abordó a Toño Granadeño y a mí. Nos dijo que nos había oído hablar de la necesidad de la lucha armada y nos planteó que si hablábamos en serio nos podría presentar a alguien que estuviera en eso. Nosotros no le creíamos porque en ese momento sólo existía un núcleo guerrillero y aún no tenían ni nombre porque las FPL toman nombre hasta agosto de 1972. El régimen ya hablaba de que podía existir una guerrilla; el mismo régimen nos despertó ese gusanito de la curiosidad y aceptamos el contacto con el primer núcleo guerrillero.

Yo tenía como catorce años y Antonio tenía catorce o quince. (Gerson

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Formación de la Asociación de Estudiantes de Secundaria -AES, 1970-1972 Comenzamos a ganar simpatizantes

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La primera actividad en que participé, bien me acuerdo. En esa ocasión todavía los profesores ponían las notas que querían y uno tenía que aguantársela y no podía incluso objetar la nota cuando era evidente que había aplazado más de 60% del grado. Eso no es posible porque si más del 60% se aplaza, esto pone en duda la calidad de la enseñanza.

Paralizábamos las actividades escolares. Estaba Mario López de subDirector; él era nuestro principal contendiente. "Chalo" Gonzalo González era entonces el Director, "la Chalupa". Había sido un boxeador y tenía un gran historial. Ahí empezamos a desarrollar AES y comenzamos a ganar simpatizantes.

Ya cuando teníamos el suficiente tamaño para necesitar una estructura organizativa, montamos una estructura bastante tradicional: alguien de propaganda, de organización, de educación, de finanzas, el secretario general. En 1971 y 1972 teníamos delegados en Santa Ana y San Miguel porque todavía no se había fundado el núcleo de la Asociación ahí. El delegado era un compañero que vivía allá y nosotros le nombramos

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los anos 70 en El Salvador

Mucha

nuestro delegado y él viajaba a San Salvador. De vez en cuando alguna comisión nuestra viajaba para poesía, ya circulaba allá. Realizamos varias jornadas organizativas poesía de Roque, que y llegábamos a ser medianamente fuertes. estaba vivo todavía. Fue Tuvimos nuestros altos y nuestros bajos como una gran sorpresa cuando organización. (Jorge Hándal) gente leía la

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nos dimos cuenta de

Básicamente la Asociación trataba de cooptar o ganar el Consejo Estudiantil de cada colegio. Pero cuando esto no existía o no era posible, el núcleo de estudiantes que estuviera interesado de ese colegio era la representación.

Sin embargo, valorábamos que era mucho más legítima la representación como Consejo Estudiantil que como estudiantes interesados.

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su muerte.

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En realidad nos alcanzó para que la estructura fundamental de la directiva se formara a partir de los consejos estudiantiles. Eso son las directivas formales, aprobadas por los estudiantes de todo el colegio.

Estos, como directiva, iban a la asamblea que hacíamos de AES y tenían la representación legítima de su organización. En cambio había otros que no pero aún y así les aceptábamos y participaban. La Directiva de AES fue elegida a mano alzada con propuesta pública frente a todos.

Había lobby de varios grupos y ellos proponían y claro, el grupo nuestro que estaba organizado políticamente proponía la mayoría porque conocíamos todos los lugares, ya teníamos una idea que íbamos a poner uno del INSA de Santa Ana, otro de San Miguel, otro de Usulután para tener una representación buena. Eso estaba en el plan y lo hablábamos abiertamente que si les parecía y decían que sí. (Tito Bazán)

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La Asociación General de Estudiantes Universitarios Salvadoreños (AGEUS) nos dio apoyo para reunirnos en su local porque AES nació -como todo en aquel tiempo - clandestino. No teníamos local, no teníamos ningún reconocimiento legal, era una asociación que se creó en la calle sin ningún respaldo institucional. Realizamos varias marchas hacia el centro de la capital; incluso fuimos reprimidos en el Parque Libertad en 1972. Era una marcha con los reclamos estudiantiles que teníamos en esa época por el maltrato académico. Era una contradicción que teníamos con los profesores. Nosotros les habíamos apoyado en la huelga pero no sentimos recíproco el apoyo de ellos y tuvimos que luchar por un mejor entendimiento entre profesores y alumnos. (Jorge

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Ahí en la Asociación Católica de Universitarios Salvadoreños (ACUS) hicimos el primer Congreso y el segundo en la Federación Unitaria Sindical de El Salvador (FUSS), que quedaba entre el Palacio Nacional, del centro de la ciudad, y San Jacinto. En el primer Congreso éramos unos doscientos muchachos. Pero como la primera convocatoria no nos salió bien, lo discutimos en la célula y ahí coqueándola decidimos ir a clubes de baile, a la entrada de colegios, conseguir a gente de algunos colegios que nos interesaba, a través de cheros o novias. Teníamos que tener gente del Externado, del Eucarístico, del Cervantes; ese Cervantes era bien represor, no dejaba entrar a nadie; entonces nos poníamos en la salida esperando que encontráramos alguna cipota conocida. Lo que sí nos resultó -y eso fue esfuerzo de Guillermo C. y otros compañeros-, fue ir a las discotecas. Al mes teníamos un grupo de quince muchachos que iban a las reuniones y que se habían conocido bailando.

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Hoy me lo explico que la situación del país creaba efervescencia.

Mucha gente leía la poesía, ya circulaba poesía de Roque, que estaba vivo todavía. Fue una gran sorpresa cuando nos dimos cuenta de su muerte. Fue la época en que se organizó un grupo en el Bachillerato en Artes del CENAR. (Tito Bazán)

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Para entender la relación entre la Juventud Comunista y AES hay que recordar lo siguiente: El Partido Comunista formó su primera Juventud Comunista en 1930. A la fecha que sale el Partido Comunista sale también la Juventud Comunista. Pero posteriormente, por la represión, el Partido tomó la decisión que los jóvenes debían incorporarse directamente a las estructuras del Partido y se desaparece la Juventud Comunista. Estoy hablando de 1933 o 1934, después de la masacre de 1932. La Juventud es absorbida por el Partido para poder seguir subsistiendo en la clandestinidad. Fue para su 45° aniversario, en 1975, que el Partido salió de la clandestinidad prácticamente. Durante todo este tiempo el Partido tuvo trabajo con el sector de juventud.

Antes de la Juventud Comunista estaba la Juventud Patriótica Amatepec. Fue un esfuerzo del Partido Comunista para aglutinar a la juventud alrededor de sus propios intereses y contra la dictadura de Martínez. Cuando se fundó AES, se fundó con influencias del Partido Comunista a través del sector juvenil del Partido. Este sector se asoció a la organización de estudiantes de secundaria. Posteriormente nace de nuevo la Juventud Comunista con estructuras propias. Nace con

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su propio coordinador, su propio Comité Central, Comité Político, secretariados y todos sus organismos, formando así una estructura hermana del Partido Comunista. En este momento el Partido Comunista delega, oficialmente, a la Juventud Comunista la atención a AES. Una vez montada la Juventud, la tarea de responder por el trabajo organizativo dentro de la Asociación se vuelve más dirigida, más coherente y más planificada.

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Casi toda la Dirección de AES pasa a la Juventud Comunista en ese momento pero había algunos que no. Unos eran simpatizantes de la Juventud. Sabían que nosotros éramos de la Juventud, porque todos nos conocíamos, pero no eran militantes de la Juventud. La gran mayoría sí, Rogelio y Guillermo C., Tito Bazán, Rafael Aguiñada hijo y dos compañeras que, no quiero dar nombres equivocados, creo que todavía están vivas. De ese gran grupo, la mayoría murió por distintas causas. Unos, producto de la represión y otros por cuestiones naturales siendo jóvenes todavía. Hay un compañero, no me acuerdo si se llamaba Nelson -pero tengo muy presente su cara-, que fue desaparecido en 1978 o 1979. (Jorge Hándal)

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Formación del Movimiento Estudiantil Revolucionario de Secundaria- MEAS, 1973-1975

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Ese movimiento estudiantil que nació espontáneamente también se extinguió espontáneamente. Al venir de Zacatecoluca a San Salvador comencé a trabajar en formar directivas estudiantiles en la ENCO donde inicié mis estudios. Traté de que esas directivas controlaran el Consejo de Estudiantes. Las directivas y consejos existían quizás de toda la vida. Cada grado tenía su directiva y los presidentes de todas las directivas formaban el Consejo. Controlábamos varias directivas y en el Consejo teníamos mayoría. En agosto o septiembre de 1973,

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las FPL me dieron la tarea de articular con estudiantes del interior. En San Salvador había crecido mucho el movimiento aunque aún no tenía nombre. A la red de contactos que yo ya tenía se sumaron estudiantes del "Alberto Masferrer" y otros. (Gerson Martínez) Ahí en el Instituto "Damián Villacorta" empezamos espontáneamente.

No teníamos lineamientos políticos. Comenzamos a juntarnos con otros compañeros del Instituto y dijimos, "bueno, coordinémonos".

No me acuerdo quién lanzó la idea pero fue así, "Coordinémonos y veamos cómo nos organizamos porque necesitamos una organización."

Ya varios compañeros estaban militando en las FPL y nos empezaron a llevar el planteamiento que, aunque fuéramos grupos de apoyo de

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los comandos armados, en vez de dirigirnos a un desarrollo militar deberíamos desarrollar mejor la línea de masas. (Rugo Cruz)

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Yo había trabajado toda una metodología para que creciera el trabajo y al final de 1973 teníamos una red grande con contactos en otros departamentos. Nos hicieron un contacto con Mélida Anaya Montes.

Ella hablaba con maestros que conocían estudiantes avanzados y lo que hacían era contactar esos estudiantes. Nosotros sólo les decíamos cómo estábamos avanzando aquí y cómo debía de hacerse.

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Entonces, al formarse el MERS con nombre y todo, en 1974, los compañeros como Jorge Escoto y "Tin" Najarro, son la primera Dirección Nacional. Cuando nosotros salimos en las vacaciones de octubre de ese año, esto ya estaba estructurado. Sólo faltaba amarrar y preparar el lanzamiento oficial en el 75. Esta dinámica tiene que ver con la concepción de guerra popular prolongada de las FPL. La lógica de las FPL era de no precipitarse tanto: preparar bien las condiciones, salir a la calle, y después poner nombre aunque los sujetos sociales ya existían. (Gerson Martínez)

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Nos El movimiento de masas universitario se había hicieron un formado unos meses antes: UR-19, y su contacto con Mélida nombre lo decía claramente "Universitarios Anaya Montes. Ella hablaba

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con maestros que conocían qué nombre ponernos, la propuesta de la estudiantes avanzados y lo organización -digo propuesta aunque era que hacían era contactar más una orden que una propuesta - era: esos estudiantes. "llámense Estudiantes Revolucionarios -

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A algunos nos parecía un poco fuerte el nombre de "revolucionario" y dijimos: "¿por qué no mejor, Movimiento Estudiantil de Secundaria?

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Era un gran debate si le poníamos "Revolucionario" o no. En esa discusión se llegó a hacer el mix con el nombre: Movimiento Estudiantil Revolucionario de Secundaria. (Rugo Cruz)

Todo diciembre fue preparación. Yo estaba trabajando en una construcción durante las vacaciones y me fueron a buscar a decirme que ya no trabajara ahí porque íbamos a organizar a los estudiantes de secundaria. (Jorge Escoto)

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Respuestas para vivir •

La Doctora Mélida Anaya Montes nos asesoraba. Ella nos trasmitía experiencias y criterios sobre organización. A la vez nos abrió las puertas para que nos reuniéramos en la Casa del Maestro. Había momentos cuando ella se preocupaba porque éramos muchos y éramos bulliciosos e invadíamos. (Hugo Cruz)

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Fue así que el 22 de enero de 1975 se llega a crear el MERS. Éramos veinte y realizamos la reunión de fundación en la Escuela "Daniel Hernández" en Santa Tecla. (Jorge Escoto)

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Estuvo Edgardo de la Cruz, quién tenía un grupo de música excelente (Grupo Nauhí), y Carlos Hernández, Agustín Najarro (Tin), Helio y Paty del Instituto Nacional (INFRAMEN) Norma Sofía Valencia del Central de Señoritas; Raúl Cárcamo, de la ENCO; Jorge Escoto del Instituto "Cervantes", Mauricio Lizama C. del Colegio "Camilo Campos"; Walter H., del "Bertrand Russell" y un grupito de seis que jalé del Instituto "Damián Villacorta", incluyendo a Roberto C., el "Chele" Manda, el"Chencho" y Dinora. (Hugo Cruz)

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Algunos del grupo de veinte teníamos militancia La en las FPL, pero la mayoría no; y no sabíamos Doctora quiénes sí y quiénes no. Lo que sí teníamos claro, M él ida Anaya Montes es que éramos gente que nos habíamos ido nos asesoraba. Ella nos conociendo, porque funcionaba así "vos llevás trasmitía experiencias unos, nosotros llevamos otros y así juntamos y criterios sobre el grupo." Como Dirección Nacional éramos organización. un grupo clandestino y pasábamos en reunión permanente. No había día que no nos reuniéramos.

Prácticamente vivíamos juntos. Eso permitió que fuéramos un grupo muy cohesionado y que pudiéramos desarrollar una gran actividad.

Me acuerdo que estaba en último año de bachillerato. El pacto que habíamos hecho es que una semana íbamos a clases y otra semana la dedicábamos de lleno a la organización. (Jorge Escoto)

El MERS era como una cosa autónoma y los dirigentes de las FPL nos veían como seres raros. Se reían de las cosas que decíamos, de nuestras ocurrencias. Por ejemplo, teníamos un periódico y nos preguntaban cómo le íbamos a poner. "No queremos que le pongan nombre. Vamos a hacer un concurso". Hicimos un concurso y la mara decidió Ya es hora. (Gerson Martínez)

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teníamos café en las reuniones decíamos que eran reuniones al estilo de Leonid Brezhnev porque nos sentimos con lujo. Era una manera de rechazar las ortodoxias. La Dirección se reía. Pero yo recuerdo que nos dejaban trabajar sin darnos tantas directrices. Creo que eso fue una virtud.

Nos dejaron construir el movimiento. (Gerson

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"Ya es hora de que salga" nos decían cuando no salía a tiempo. (Hugo Cruz)

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Boletín del Movimiento Estudiantil Revolucionario de Secundaria.

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ANDES 21 de Junio fue clave en contactamos con estudiantes que, de alguna manera, ya se identificaban. De tercer ciclo y bachillerato nos identificaban de antemano con quiénes podíamos contactar. Por ejemplo, "lleguen a Quetzaltepeque, al Tercer Ciclo y busquen al profesor Sánchez Cerén." Llegamos, nos presentamos y él nos presenta a algunos estudiantes. Me acuerdo una vez él me dijo, "venga, pase adelante hombre, hable con todo el grado." Después me llamó a algunos cinco o seis para platicar aparte. Así comenzaba uno, "Buenas tardes, compañeros, reciban un saludo. Yo vengo de una nueva organización estudiantil que se llama MERS y aquí traemos la carta de presentación y los principios, las reivindicaciones ... " Una de las cosas fue la libertad de organización para los estudiantes y que permitieran hacer los consejos de alumnos. También luchábamos contra la disciplina cuartelada, aunque generalmente, los maestros que nos apoyaban no la aplicaban.

Generalmente quienes daban problemas eran los directores.

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Era una viajadera constante. Los cinco miembros de la Dirección nos distribuimos: a mí me tocó la zona occidental y La Libertad, Jorge iba a Cabañas, Chalatenango, Cuscatlán y San Salvador, Raulito iba a Morazán y "Tin" tenía la mayoría de Oriente: San Miguel y La Unión. ¡Decíamos que era nuestro Kissinger, nuestro canciller, porque andaba por el Lejano Oriente!

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Desde el principio tuvimos una cobertura nacional. Íbamos siempre donde había alguien que nos enlazaba con ellos. Llegamos al principio, al menos unas diez instituciones en una zona y luego los estudiantes nos contactaban con otros estudiantes. Generalmente iniciamos con un grupo de seis u ocho aunque el mínimo era dos en un instituto. Esa cosa fue creciendo y creciendo. En septiembre hicimos el Primer Congreso y ya no éramos veinte, éramos ochocientos. Hubo un crecimiento increíble.

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Invitamos la Doctora Mélida Anaya Montes a participar en el Congreso que realizamos, así como la primera asamblea, en Santa Tecla. Ella era medio legalista y nos hizo sacar los documentos de cada quien, el número de la cédula y todo para inscribir la organización en el Ministerio del Interior o algo así. (Jorge Escoto)

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En la asamblea ella dio un saludo y dijo "Ustedes son unas hormiguitas venenosas. Son como miles que van y atacan." (Hugo Cruz)

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Así tejimos una red bastante extensa. Fue la red de secundaria más grande de Centroamérica.

Posiblemente la más grande de América Latina en aquella época. Proporcionalmente el más organizado, el más disciplinado, probablemente el más consciente y claramente el más combativo y sistemático. (Gerson

septiembre hicimos el Primer Congreso y ya no éramos veinte, éramos ochocientos. Hubo un crecimiento increíble.

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Formación del Frente Revolucionario Estudiantil "Luis Moreno" - FRELM -1974-1975 y Ligas Populares Estudiantiles 28 de Febrero, 1977-1981

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El Frente Revolucionario Estudiantil"Luis Moreno" -FRELM- comenzó a organizarse en septiembre de 1974 y nació formalmente en 1975. No llegó a tener la fuerza del MERS ni de la Ligas Populares 28 de Febrero que vio la luz en 1977 con un brazo estudiantil, pero en sus nueve meses de vida llegó a tener un crecimiento a nivel organizativo bien interesante. El FRELM nació en el Plan Básico de San Martín como un trabajo organizativo del Ejército Revolucionario del Pueblo- ERP. Unos meses después de haberse iniciado la organización del FRELM, el ERP dio un viraje y abandona la organización de masas para concentrarse en la organización militar, en los comités militares. A mediados de 1975 prácticamente todas las organizaciones se convirtieron en comités militares. La vida del FRELM fue muy corta pero su importancia radica en que en este corto período de existencia se organizó trabajo en varios institutos nacionales y de ahí, particularmente del Instituto "Francisco Menéndez", salió un nuevo contingente de cuadros y jefes militares guerrilleros.

La idea de organizar el FRELM nació en el marco de las celebraciones del 15 de septiembre de 1974. Para el tal "Día de la Independencia" se dio una movilización estudiantil de rechazo a todo el manejo de las fiestas patrias. Varios institutos nacionales se concentraron en el centro de San Salvador en una marcha opositora. Los jóvenes protestaron, gritando en 45

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coro," ¿Cuál independencia? Ja, Ja, Ja" y otras consignas por el estilo. Yo ya estaba organizada clandestinamente en el Ejército Revolucionario del Pueblo y no pude participar activamente pero me emocioné al ver esta movilización. Aproveché para hacer contactos con varios jóvenes del Plan Básico de San Martín que estaban haciendo un trabajo de concientización y organización pero sin ningún respaldo organizativo. Era gente que tenía muchas inquietudes sociales y deseos de participar. En particular, había una muchacha muy interesada y bastante activa de nombre Mariela. Ella me puso en contacto con Concepción L., un joven de San Pedro Perulapán con quien después desarrollamos el trabajo de organización estudiantil en el Plan Básico de San Pedro Perulapán y San Bartolomé Perulapía; posteriormente estos dos núcleos se convirtieron en comités militares .

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Por medio de Mariela conocí la historia de Luis Moreno un joven líder de San Martín quién lideró una lucha por mantener una pila pública en el Parque San Martín que abastecía con agua la mayor parte de la comunidad. La Alcaldía la quiso quitar y la gente se movilizó en oposición. Luis Moreno fue asesinado por la Guardia Nacional por su participación en esa lucha. Él era un obrero y estudiaba por la noche.

Le propuse a la organización que formáramos el movimiento estudiantil y que le pusiéramos su nombre. Y así fue. Con Mariela empezamos a reclutar gente joven de San Martín, de San Pedro Perulapán, y San Bartolomé Perulapía. Después llegamos a los institutos de San Salvador y los principales colegios nacionales. Se organizó al FRELM en San 46

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Respuestas para vivir •

Miguel y en el Instituto Nacional de Santa Rosa de Lima. Esto permitió crecer a la guerrilla clandestina en los pueblos de Oriente ya que, de ahí, salieron muchos jefes guerrilleros.

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¿Cuál era el propósito? Inicialmente era promover la organizaaon de los jóvenes estudiantes, conformar una organización estudiantil que posibilitara la movilización del sector alrededor de sus propias reivindicaciones. Y en ese proceso ir reclutando y preparando un contingente de jóvenes con potencial de incorporarse a la lucha clandestina. El planteamiento que les hacíamos a los más destacados era el de incorporarse en contra de la dictadura, organizándose en la guerrilla.

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En ese momento, la lucha reivindicativa de los estudiantes era una forma de generar oposición en contra del Gobierno. A la vez se fue articulando con la de otros sectores, generando condiciones para una movilización más amplia de oposición al régimen. Esto le dio a la organización estudiantil un carácter distinto a la de los primeros años de los 70. En la primera etapa, la lucha de los estudiantes fue meramente movilización solidaria, en apoyo a los maestros. Luego, nació sin carácter reivindicativo propio.

Ya para mediados de los 70 se fue articulando y tratando de generar una lucha reivindicativa sectorial para irse articulando con otros sectores en clara oposición al Gobierno. Fue concebido como parte de una estrategia de lucha política y fue orientado de esa manera. Aunque trabajábamos con planteamientos reivindicativos propios, las reivindicaciones de los estudiantes no eran de peso y con seguridad puedo decir que no fueron éstas las que los motivaron a participar y luchar; en realidad esa fue la vía para canalizar el rechazo, y la energía de lucha en contra del régimen militar.

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En ese período el movimiento estudiantil y juvenil fue el sector de mayor crecimiento y movilización. Posteriormente creció la organización campesina, pero en ese momento los estudiantes tenían una serie de condiciones y cualidades que les posibilitaba tomar decisiones arriesgadas con mucha más facilidad. Al ser una población que todavía no tenía compromisos familiares (hijos etc.) pudieron tomar decisiones y comprometerse sin pensar en las consecuencias ni en el futuro, actuando sólo por la motivación de su conciencia. Era diferente cuando encontrabas a los compañeros campesinos; ellos sabían que al participar en las luchas estaban poniendo en riesgo a su familia, sus hijos, eran otras condiciones.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

Nueve meses después de haber organizado el FRELM, el ERP dio un viraje. Allí por julio de 1975, dejábamos de lado la organización de masas, era parte de las LP y se orientó reclutar a lo más avanzado, a las 28 y su finalidad estructuras militares clandestinas. En poco tiempo era claramente se había logrado reclutar un contingente importante política. de jóvenes que pasaron a engrosar las estructuras militares de la guerrilla.

Las Ligas

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Estudiantiles,

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Personalmente consideré que ésta era una decisión equivocada, y que podíamos trabajar en las dos direcciones, esto se lo expresé al "Seco Humberto" (Vladimir Rogel) y él me planteó que sólo era una decisión temporal y que la línea en ese momento era fortalecer la estructura guerrillera. Yo consideraba que al abandonar el trabajo estudiantil o de masas estábamos abandonando la capacidad de organizar, movilizar y concientizar amplios sectores y limitamos nuestra capacidad de crecimiento. Lo veía mal porque estábamos abandonando el vínculo y el mecanismo de trabajo con la población. Ese abandono por supuesto fue un error histórico, perdimos capacidad de movilización en contra del régimen, y de generar mayor oposición y lucha. Sin embargo, para los cipotes del FRELM -que tenían la disposición de asumir otro nivel de compromiso -, fue una oportunidad de pasar a engrosar las filas de la guerrilla a un nivel diferente y ellos lo veían con una gran motivación.

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(Sonia Aguiñada)

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Pasada las elecciones de 1977 hubo el Primer Congreso del ERP y ahí se hizo la autocrítica que fue publicada en los documentos del Congreso.

El planteamiento de fondo de la autocrítica es que había que dar una apertura al trabajo de masas y fomentar las organizaciones populares.

Había sido un error haberlas abandonado. En los años previos, la línea del ERP era insurrecciona!. Pensábamos que había condiciones en el país y que con un próximo fraude o una nueva masacre del pueblo se iba a provocar una insurrección popular. Entonces había que tener preparados los grupos que iban a conducir esta insurrección y que éstos debían tener arraigo territorial; a estas células las llamábamos los Comités Militares del Pueblo. Pero esta tesis no se da. La gente se fue sumando a los comités militares, pero no se insurreccionaron. Además, reconocimos que el FAPU y el BPR estaban creciendo con una acción política reivindicativa muy clara. En este congreso el ERP decidió retomar el trabajo de masas.

Yo recién cumplía los 18 años, volvía de la clandestinidad a la legalidad

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y como había tenido experiencia en el FRELM, me metieron a organizar las Ligas Populares de Secundaria (LPS).

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Las Ligas crecieron bastante. Las LPS era un mecanismo de organización sectorial, pero no tenía una plataforma sectorial; no tenía una agenda propia, ni una coordinación en función de los intereses propios. Las Ligas Estudiantiles, era parte de las LP 28 y su finalidad era claramente política.

Hasta el nombre denomina una organización que nace claramente en protesta, retomando la fecha de la masacre en la Plaza Libertad cuando la gente protestó contra el fraudulento El trabajo proceso electoral. Esto distinguía de otras territorial fue organizado organizaciones sectoriales campesinas u en grandes estructuras obreras que tenían una agenda sectorial piramidales y cada cuadro más clara. En secundaria, así como en la Universidad, se trabajaba más en función de político-militar tenía su red de colaboradores y bases de los intereses generales o de otros sectores. A apoyo. la hora de las acciones, el trabajo era conjunto.

Por ejemplo, cuando la Asociación de Usuarios y Trabajadores de los Mercados de El Salvador (ASUTRAMES) tenían un lío en el mercado por los puestos, ahí iban todos los sectores de las LP-28.

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La estructura de las LPS era más asamblearia que el FRELM, por lo menos a nivel de institutos. Aún así, su vinculación en un territorio era con las otras organizaciones de las LP-28, nunca hubo una estructura nacional de las LPS. En las marchas iba bloque por bloque cada sector de las Ligas y ahí los estudiantes iban todos juntos. (Gustavo Amaya)

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Había núcleos en los diferentes lugares pero nuestro enfoque era más territorial y, aunque tuvimos un trabajo importante en San Salvador, Sonsonate y Santa Ana, el trabajo más fuerte fue en los centros urbanos de los departamentos de San Miguel y La Unión. El trabajo territorial fue organizado en grandes estructuras piramidales y cada cuadro políticomilitar tenía su red de colaboradores y bases de apoyo. Si había un mitin, de repente una señora por allá era la que aparecía con las hojas volantes impresas por otros compañeros en una imprenta clandestina. Otros colaboradores daban un peso o prestaban su carro para trasladar un herido, otro lo guardaba en su casa y otro le daba atención médica. Fue un poco desordenado porque era tan grande y el nivel de clandestinidad fue tal que nadie podía tener un control total. Ni la Dirección Nacional

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ni las direcciones regionales manejaban toda la información de los grupos porque se iban ampliando y complejizando cada vez más. estructuras militares de Buena parte

de los muertos de las

los 70 eran estudiantes de secundaria. Porque eran quienes Los estudiantes de secundaria apoyaron participaron en las células, principalmente en la organización de otros

sectores y de su propio sector. También operaciones militares. realizaban acciones de propaganda armada dirigida a otros sectores todavía no organizados donde se buscaba crear conciencia. Se trabajó mucho por este medio la denuncia de gente capturada, desaparecida o asesinada. En esta época las posibilidades para realizar comunicaciones masivas eran restringidas. Para pasar un comunicado del movimiento revolucionario había que tomarse una radio, para hacer reparto de volantes había que tomarse la zona con autodefensa para cuidarse si la Policía o la Guardia llegaba.

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en los comités y en las

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Los jóvenes que se incorporaban a las LPS se daban cuenta rápidamente dónde estaban parados. De hecho, la mayoría se incorporaba buscando cómo conectarse con las organizaciones políticas militares. La gran mayoría de jóvenes hacían click muy rápido con todo el trabajo. (Marisol

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Buena parte de los muertos de las estructuras militares de los 70 eran estudiantes de secundaria. Porque eran quienes participaron en las células, en los comités y en las operaciones militares. (Gustavo Amaya)

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Maristela Serrano estudiante de la Escuela Nacional de Agricultura y lideresa de estos jóvenes, fue asesinada cuando un grupo de las LP-28 tomó la sede del Partido Demócrata Cristiano y fueron desalojados el13 de febrero de 1979. Farid Aldana fue otro joven que tuvo un crecimiento acelerado y rápidamente dejó de participar en las estructuras de secundaria para convertirse en un cuadro del Partido. En 1977 fue capturado por la Guardia Nacional en San Miguel y apareció el día siguiente a la par de un camino, mutilado y asesinado.

Siempre hay una dinámica en los grupos de jóvenes que hace que se genere ese espacio especial de convivencia y cuando la parte gremial quedó sin espacio por la envergadura de la represión, hubo una gran sed por los planteamientos más políticos. (Marisol Galindo)

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Formación de la Asociación Revolucionaria de Estudiantes de Secundaria- ARDES, 1975- 1980

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1975 fue el momento del segundo nacimiento del Frente de Acción Popular Unificada (FAPU); en 1974, FAPU nació como un Frente Amplio, con la participación el Partido Demócrata Cristiano, el Partido Comunista y otras organizaciones. Desde ese momento, Lil Milagro Ramírez, miembro en ese entonces del ERP, estuvo en la conducción del FAPU desde sus inicios. A mediados de 1974 se da la ruptura dentro del ERP y una parte de los militantes de esta organización salen y posteriormente fundan las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional (FARN). Lil Milagro era de este grupo. Para ella, una tarea importante era reconstruir el FAPU, puesto que no había sobrevivido la famosa "Ruptura". En 1975, esta organización se reconstruyó, aunque ya no como Frente Amplio sino como organización de masas vinculada a las FARN. Se formó la Vanguardia Proletaria en el sector obrero, el Movimiento Revolucionario Campesino (MRC) en el sector campesino, ya existía el Frente Universitario de Estudiantes Revolucionarios "Salvador Allende" (FUERSA) en la Universidad de El Salvador; en 1975 se montó el trabajo en el sector de secundaria.

Lil Milagro se involucró directamente en la formación de ARDES. Reunió a aproximadamente 40 estudiantes durante tres días en un

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Centro de Formación, en Mejicanos. Ella venía de la Juventud del Partido Demócrata Cristiano y esta época no traía la metodología organizativa de ahí. La costaba organizarse, la gente quería organizarse y metodología arrancaba con un seminario de tres días con una visión cristiana. Durante más bien buscaban a las organizaciones. los tres días estudiaban la historia económica del país, la historia política y se hacía un análisis económico del momento para discutir la situación de inflación, de desempleo, etc. Entonces, al tercer día les decía, "bueno, el tercer día es la resurrección de ustedes. Ustedes van a trabajar organizando." Claro, ya para el año 1975 y en el contexto de ARDES, no se integraba la visión cristiana. Tampoco hacíamos escuela Marxista porque no queríamos asustar a la gente. Pero la estructura de la reunión de tres días y el desenlace del planteamiento de trabajo organizativo, sí.

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En el primer seminario se puso el nombre "ARDES" a la organización.

También ahí surgió el nombre del periódico: El Chispín. Esto era un boletín de cuatro páginas engrapadas o dobladas y copiadas a mimeógrafo. Para esta época no costaba organizarse, la gente quería organizarse y más bien buscaban a las organizaciones. Entonces, el papel del "grupo de los 40" que se reunió ahí era incorporar a los otros estudiantes. Eligieron su dirección ahí mismo. En los colegios, la mecánica fue así: repartían El Chispín para crear entusiasmo y después se realizaban asambleas masivas. Eran asambleas donde se incorporaba a cursos completos de bachillerato o noveno grado. (Alberto Ramos)

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La estructura de ARDES era más difusa, no lo recuerdo como una estructura tan jerárquica. Claro, uno tenía responsables pero digamos que en determinado instituto toda la promoción "X" se incorporaba en la organización. Esta aula tenía un responsable, me acuerdo que en mi grado fue un compa llamado Osear. Él motivaba a la gente. "Hagamos tal cosa, hagamos aquello". (Morena Herrera)

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A nivel nacional había un grupito de cuatro o cinco personas que coordinaban el trabajo estudiantil de secundaria. En FAPU les llamábamos promotores. Pero al mismo tiempo existía otra instancia de dirección del trabajo de masas. Tenía una relación estrecha con FAPU pero era una estructura de la organización política militar, de la RN. Se llamaba Coordinadora de Masas (COMAS) y había un representante por el sector campesino y otro por el sector obrero. En el caso de ARDES, de la Organización Magisterial Revolucionaria (OMR) y de FUERSA no tenían representación sectorial porque se les consideraba a todos como miembros de las capas medias. En COMAS participaba un representante por las capas medias, no por cada sector.

Entre estas tres organizaciones tenían un colectivo de conducción de las capas medias. Ahí sí había representación de cada sector. Pero el debate más profundo se daba en COMAS. Ni la estructura abierta de FAPU tenía toda la riqueza de debate que tenía COMAS porque había más restricciones de seguridad. (Alberto Ramos)

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Formación de la Brigada Revolucionaria de Estudiantes de Secundaria- BRES, 1977-1981

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La Brigada Revolucionaria de Estudiantes de Secundaria nació como parte del trabajo de masas del Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos (PRTC). La historia es así: en 1973 fundamos la Organización Revolucionaria de los Trabajadores aquí en El Salvador.

En este año y el año siguiente conformamos parte del FAPU con otras organizaciones. El FAPU era un frente amplio y ahí estábamos nosotros con los tres sectores importantes que habíamos organizado: el sector obrero sindical, el sector campesino y el sector de estudiantes universitarios.

Cuando se dieron los dramáticos acontecimientos de la división entre la RN y el ERP, el FAPU también se vio sometido a aquella división.

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Casi al mismo tiempo entramos al proceso de convertimos en una organización centroamericana con bases en Honduras y en Costa Rica. En ese momento se formó el PRTC. Y en este contexto formamos la Liga de Liberación en 1975, para agrupar el trabajo que teníamos anteriormente en el FAPU. Empezamos a nominar a cada esfuerzo sectorial con un nombre y así surgió el criterio de que había que organizar todo con el nombre de "Brigada". A mediados de 1976 surgieron las Brigadas de Trabajadores del Campo, en 1977 empezaron a actuar las Brigadas Obreras. En el mismo año se cuajó el trabajo universitario asumiendo el nombre de Ligas de Liberación. Fueron los universitarios

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quienes vieron la factibilidad de crear una organización de estudiantes de secundaria creando un acercamiento especialmente con aquellas instituciones de secundaria que estaban en los alrededores de la Universidad Nacional. Los alumnos de secundaria estaban también siendo objeto de múltiples formas de represión política porque muchos de ellos estaban organizados en sus barrios o en sus comunidades.

Incluso muchos de ellos estaban vinculados al trabajo organizativo que tenía el partido en el interior de la República en lugares como Suchitoto o Verapaz, San Vicente. Muchos tenían familia ahí.

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El PRTC tenía un sector magisterial organizado que nunca adoptó un nombre pero trabajaba como parte de la Liga para la Liberación. Esto fue dirigido por el Profesor Mario López quién había sido secretario general de ANDES 21 de Junio en el tiempo de su primera y segunda huelga junto con Mélida Anaya Montes. Estos profesores que se agrupaban alrededor de Mario López también hacían esa labor de concientización y organización con el estudiantado de secundaria.

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La BRES tuvo un quehacer fuerte en el Centro Nacional de Artes, CENAR. Ahí estudiaba Francisco Velis quien fue muy dado a las cuestiones de orden artístico. Desarrollaba en buena medida la poesía pero lo que más le gustaba fue el teatro. Mario Melara fue otro fundador de laBRES y murió el9 de enero de 1981 en la víspera de la primera ofensiva general del FMLN junto con otros muchachos provenientes de secundaria y de la Universidad que fueron cercados en el cuarto de seguridad que ellos rentaban en Ayutuxtepeque o Cuscatancingo.

Con Mario cayó Francisco Melara quien fue dirigente de secundaria, después universitario y posteriormente fue dirigente nacional. Gladys Meardi también fue parte de este grupo semilla, una muchacha originaria de una familia bastante conocida del departamento y la ciudad de Usulután; ella fue capturada en una parada de bus y asesinada en 1981 o 1982. Sonia C. también fue de este grupo original y es de las pocas que sobrevivió la guerra.

Nosotros buscamos la manera de que muchos compañeros de secundarié:l también hicieran un trabajo de relación con el sector obrero, con el sector campesino y también con el trabajo que había en los tugurios. Muchos estudiantes terminaron más integrados a esos trabajos que al trabajo de secundaria. Con el nombre de la BRES siempre se actuó con mucho dinamismo.

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Una dificultad de los estudiantes de En secundaria era una tendencia que 1979 la situación tenían a menospreciar las medidas de organizativa había seguridad. Por su misma edad, por cambiado, ya no era importante su adolescencia, eran muy dados a por sectores a la gente en dividir eso. Esto se trató de frenar a través el trabajo. Es claro quqae la mayor de la formación política porque combatividad, el mayor dinamismo, les era muy dificil preservar la venía de la juventud en general; no compartimentación. La tendencia importaba si fueran secundarios, era que todo el mundo se conocía y universitarios, campesinos, esto era un peligro en una situación u obreros. que se estaba volviendo cada vez más represiva. Fruto de esto, la estructura orgánica tendía a ser menos rígida entre los estudiantes de secundaria que en el resto de sectores.

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Para 1979 se tomó la tarea de darle forma a una mayor integración de todo ese trabajo sectorial y se realizó el Primer Congreso del Movimiento de Liberación Popular - MLP. Nosotros siempre tratamos de usar la terminación "liberación popular" para diferenciarla. En las luchas anticoloniales se hablaba de "liberación nacional". Para nosotros la liberación popular iricluía pero no se quedaba limitada a liberación nacional.

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El MLP fue dirigido por unos compañeros que habían estado bastante comprometidos con el trabajo de formación política y de organización en secundaria. Menciono a Luis Adalberto Díaz -Secretario General de la organización -, Humberto Mendoza, Francisco Velis, Francisco Melara y Mario Melara. A esa altura, todos ellos eran estudiantes universitarios. A Luis Díaz lo desaparecieron y lo asesinaron a mediados de los ochenta, después de una segunda huelga general que organizó el movimiento popular; a Humberto Mendoza lo asesinaron junto con los demás dirigentes del Frente Democrático Revolucionario - FDR, el26 de noviembre de 1980.

En 1979la situación organizativa había cambiado, ya no era importante dividir por sectores a la gente en el trabajo. Es claro que la mayor combatividad, el mayor dinamismo, venía de la juventud en general; no importaba si fueran secundarios, universitarios, campesinos, u obreros. Los jóvenes eran el motor del MLP y el Movimiento era un 57

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trabajo ilegal de masas populares No nos interesaba en absoluto que estas estructuras tuvieran ningún tipo de legalidad. (Francisco Jovel)

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¿Cómo y por qué nos incorporamos?

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Yo participé en el movimiento estudiantil desde que entré en 1972 al Instituto "Francisco Menéndez"- INFRAMEN, hasta que salí en 1974.

Mi incorporación al movimiento estudiantil fue en el INFRAMEN pero mi decisión de incorporarme en el movimiento revolucionario fue anterior. Acompañé a la segunda huelga de maestros durante mi octavo grado, fue el año 1971. Había un grupo de maestros en el Tercer Ciclo "Rosa Virginia Pelletier" de la colonia Santa Lucía en Ilopango.

Un grupo de jóvenes de mi grado decidió apoyar a los maestros porque eran nuestros amigos y mentores, para nosotros eran todo.

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Teníamos una concentración permanente todos los días. Ahí dormíamos, hacíamos la comida y recogíamos alimentos; todo para que nuestros maestros estuvieran acampados en la iglesia. La Guardia Nacional se fue a meter y entre los maestros y estudiantes que golpearon estuve yo. Desde ese momento me quedó bastante resentimiento porque no se trata así a las personas. En ese momento tomé la decisión de incorporarme a algo que permitiera acabar con ese cuerpo de gorilas, asesinos impunes. También golpearon a un profesor muy querido de nosotros, lo golpearon terriblemente. Eso impresionó bastante mi sensibilidad creciente a los problemas sociales porque yo era parte de

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un grupo de comunidades católicas de la Iglesia. Fui buscando como involucrarme y un día, buscando libros en la Universidad Nacional, me contacté con el Partido Comunista.

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Así que cuando empecé el bachillerato, ya formaba parte de una célula de estudiantes de secundaria iguales a mí. Estaba Dinora A., Guiller mo C., Había y otros compañeros que murieron, como Rogelio una situación Cáceres. Él era nuestro principal líder; no porque él fuera organizado, sino porque muy difícil en términos de tenía un poco más de edad y bastante los salarios, por la explotación más iniciativa. También estaba Magno, que los terratenientes hacían a quien murió el 28 de febrero en la toma los campesinos jornaleros y se de la Plaza Libertad, siendo estudiante iba desarrollando una lucha de medicina. Éramos del sector juventud campesina alrededor de del Partido Comunista y queríamos mejoras salariales. organizar el movimiento estudiantil.

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El primer grupo de nosotros era pequeño. Entre ese grupito de jóvenes existía una relación casi familiar. Los papás de cada uno de nosotros nos conocían porque nos reuníamos como amigos en las casas de ellos. No nos preguntaron nada aunque fueron viendo que en algo andábamos porque éramos muy puntuales, muy serios para estas cosas. (Tito Bazán)

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Mi incorporación, hay que verla vinculada a los procesos políticos y sociales que se desarrollaban en 1974-1975 en El Salvador y particularmente en la zona de Suchitoto. Yo nací y me crié en el cantón La Haciendita en las faldas del Cerro de Guazapa. En esos lugares impactaba la situación general que se vivía en el país: la injusticia social, las dictaduras militares, la falta de democracia. Recuerdo que en ese momento había un movimiento popular muy fuerte de las distintas organizaciones en las haciendas de caña de azúcar: La Haciendita, La Asunción, el Ingenio San Francisco, etc. Había una situación muy difícil en términos de los salarios, por la explotación que los terratenientes hacían a los campesinos jornaleros y se iba desarrollando una lucha campesina alrededor de mejoras salariales.

Recuerdo que en ese momento en las tomas de las haciendas, la gran reivindicación de los campesinos jornaleros era "arroz, tortilla y frijol". Esto porque en las haciendas sólo les daban tortilla y frijol. ¡La gran reivindicación era arroz, queso o huevo! Al mismo tiempo fue

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elevándose el nivel de conciencia de la gente en relación a la necesidad de la reforma agraria. Había todo un movimiento pastoral de la Iglesia basado en los documentos del Vaticano II, de Medellín, etc. En ese momento habían llegado a la parroquia de Suchitoto sacerdotes progresistas: Inocencio Alas, Higinio Alas, Rutilio Sánchez entre otros.

Además, las organizaciones revolucionarias, FPL y ERP, ya habían surgido en 1972.

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En 1972 fueron las elecciones y yo tenía 12 años. Duarte ganó las elecciones con la coalición de la Unión Nacional Opositora (UNO) y los militares no le permitieron el ascenso al gobierno. En 1977la UNO ganó nuevamente las elecciones; llevaron a la presidencia un militar retirado, el Coronel Claramont, y los militares tampoco le permiten el ascenso al gobierno. Mi papá, Candelaria Melgar, fue fundador de la Democracia Cristiana en Suchitoto junto con Duarte. Suchitoto siempre se caracterizó por ser un pueblo muy revolucionario, muy combativo.

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Muchos jóvenes en esa época y en esa zona comenzamos a vincularnos a las organizaciones populares por las mismas circunstancias del medio donde nos movimos. Era un medio muy propicio para organizarse, para elevar el nivel de conciencia y para luchar. Eso es lo que motivó mi incorporación. Y, por supuesto, la influencia de otros procesos revolucionarios en ese momento en América Latina y Asia. La Guardia Nacional reprimía, capturaba, asesinaba, desaparecía, etc. Pero esto, en vez de ir inhibiendo el nivel de conciencia o generar miedo, iba dando mayor valentía, mayor decisión, mayor entusiasmo para irse involucrando en las tareas. (Manuel Melgar)

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Yo me motivé porque ése era el ambiente en que me había criado. Tenía 15 años y estudiaba octavo grado. Mi mamá y mi papá eran maestros de ANDES y mi papá era dirigente de esta organización donde vivíamos en San Miguel. Mi hermano, Efraín, conocido por Payín, estuvo en AES. Entonces, era una tradición en la casa. Nuestra cotidianidad era ir a las marchas, a los eventos políticos y cuando uno llegaba a determinada edad había que incorporarse.

Aunque era normal para mi familia, no lo era para mis compañeras de estudio y mis amigas. Cuando me incorporé, me separé de ellas completamente. Yo no supe lo que era andar en una fiesta, andar de arriba para abajo, nomás íbamos despuntando a la edad y a incorporarnos al

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movimiento. Yo siempre era presidenta o vice presidenta del curso y en este papel, conservé el vínculo con mis compañeros pero no tenía novio ni salía a las fiestas ni a las excursiones, no tenía tiempo para hacer esas cosas. (Patricia Arévalo)

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Yo estudié en un colegio que se llamaba el Instituto Obrero "José Celestino Castro". Este centro educativo fue creado en 1967 con dinero donado por el Sindicato de Trabajadores Universitarios Salvadoreños (STUS), integrado a su vez en la Federación Unitaria Sindical Salvadoreña (FUSS) y con orientaciones del Partido Comunista de El Salvador. El propósito del Instituto era la formación de futuros dirigentes sindicales y contaba con un staff de maestros importantes quienes tenían influencia en el desarrollo de mi vida política posterior.

SO% eran maestros universitarios lo que significaba que el Instituto tenía un nivel académico bastante considerable. La mayoría de ellos, no puedo decir tajantemente el 100%, eran del Partido Comunista.

Todo esto implicaba que el colegio tenía la particularidad de tener una orientación muy abierta en cuanto al movimiento de izquierda, al movimiento revolucionario y en su defecto a nivel de organizaciones semi legales. 15

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15 Este testimonio está enriquecido con información de Alberto Martín Álvarez, Ideología y Redes Sociales en el Surgimiento de Violencia Política: El Frente Farabundo Martípara la Liberación Nacional.

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En el colegio se nos acercó una persona que era ordenanza y nos habló de la formación de un círculo de estudios marxistas. Era 1973 y yo tenía 13 años y no tenía idea de lo que se trataba. Pero quizás la misma condición de ser joven nos impulsó de alguna manera y este grupo que se conformó se consolidó muy fuertemente y empezamos a leer. Por cierto leíamos algunas obras que eran en ese tiempo como paquines 16 • El Diario del Che en Bolivia, y Los Conceptos Elementales del Materialismo Histórico de Marta Harnecker, obras de carácter evidentemente marxista.

16 Paquines: cuadernos de historietas o cómics.

Recuerdo nuestra primera actividad de calle; fue para un 1o de enero, aniversario de la Revolución Cubana.

Nos mandaron a repartir unos panfletos de la Juventud Comunista de El Salvador. Éramos estudiantes de octavo grado y nos mandaron a hacer una actividad sin darnos ninguna instrucción. El riesgo era muy elevado porque éramos unos muchachos que apenas estábamos empezando a vivir la vida y no se nos incluía de la manera

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más acertada. Sólo nos entregaron el puño de volantes y nos fuimos a San Ramón17 con el agravante de que sólo uno del grupo conocía el lugar. Al llegar, nos repartimos: dos por un lado y otros dos por otro lado, no sabíamos cómo cuidar nuestra seguridad. Acordamos una hora para vernos en un lugar previamente establecido. Por suerte no tuvimos problemas y así empezamos a trabajar en la Juventud. Estando en ese círculo de estudio se nos dijo que lo que teníamos que hacer era incorporarnos al movimiento estudiantil de secundaria. Para el área concreta de la Juventud Comunista de El Salvador era la Asociación de Estudiantes de Secundaria (AES). (Rafael Aquino)

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En 1975 yo llegué a estudiar en la Escuela Experimental"Humberto Romero Alvergue", en San Jacinto. Esta escuela quedaba frente al parque "Venustiano Carranza" que rodeaba a Casa Presidencial y el Presidente en esta época era Arturo Armando Molina. Molina podía entrar directamente a la Residencia por el lado del Cuartel"El Zapote" pero por lo menos una vez a la semana pasaba con su comitiva antes de entrar a Casa Presidencial y en la escuela nos orientaban a salir a los ventanales que dan al sur para saludarlo desde la segunda planta.

En una ocasión los estudiantes se pusieron ahí pero en vez de aplaudir, lo empezaron a abuchear. Yo tenía 14 o 15 años. No fue ni siquiera una manifestación política; eran niños jugando. Pero a raíz de esta manifestación de abucheo al Presidente, Casa Presidencial mandó una nota a la escuela y nos castigaron. A partir de esto, las autoridades de la escuela, quizás para no arriesgarse, decidieron suspender dicha práctica.

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Ni yo, ni mis compañeros, teníamos condiciones económicas en nuestras casas para que compráramos libros de texto, por lo que íbamos a la Biblioteca Nacional para hacer tareas. Ahí comenzamos a hablar de las cosas que pasaban en el país. Cosas como el golpe de Estado cuando llegó al poder el presidente Molina (1972) a raíz del fraude electoral.

Hablamos de las masacres de La Cayetana, Chinamequita y Tres Calles, que, aunque no conocíamos dichos lugares, se informaba que habían matado a muchas personas campesinas. Para mí era la primera vez que oía de estas cosas que no sabía y no las entendía. Aunque por razones familiares, supimos y vivimos la huelga de maestros de 1968, sus motivos y la persecución que ellos sufrían, no

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17 San Ramón : cantón del municipio de Mejicanos.

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era fácil para uno relacionar aquellos hechos con la represión política de esos momentos. De vez en cuando, estos amigos con lo que nos encontrábamos en la Biblioteca Nacional me invitaban a reuniones en la Universidad de El Salvador donde se hablaba de la situación en el país, de lo que pasaba a los jóvenes y de sus problemas. Para mí el enganche fue la amistad con la gente parecida a uno. Había un trato diferente en las relaciones. Gente que no era egoísta, que se preocupaba por la otra gente, por cómo mejorar la vida. N o fue por una determinación o conciencia que me iba a organizar políticamente sino por la misma amistad que tenía una calidad distinta.

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Yo venía a charlas a la Universidad y hablaban de revolución pero no me impactaba tanto. A mí me decían "¿por qué no te organizás?" pero yo les decía, "si quieren, yo les ayudo a repartir cosas" pero no me sentía que me iba a comprometer. Sentí que eso era una cosa tan seria y yo tenía miedo de quedar mal. Pero a mí me marcó la muerte de Manuel Cárcamo en 1979. Me invitaron a su entierro, pero más que un entierro fue una manifestación política. Estando ahí yo pensé, "¿por qué lo han matado?" Yo lo conocía y sabía que no andaba en la delincuencia ni haciendo nada malo. Era una persona con tanta valía, tan sensible a la vida y no como los otros adolescentes que estaban pensando qué ropa se iban a poner o qué canción estaba de moda, etc. Y así no más lo matan. "¡Qué hijos de tantos!", pensé yo. Mucho después me di cuenta que él, junto a otros, estaba haciendo una acción de propaganda armada. La policía les ubicó, a él lo acorralaron y lo mataron. Sus compañeros lograron huir. Sinceramente fui al entierro como a cualquier otro entierro. N o esperaba una marcha con consignas políticas y todo, pero así fue. Llevaban mantas con denuncias a los responsables de su muerte, con exigencias de detener la represión, de una mejor vida, de más trabajo, etc. Y ahí tomé la decisión, no a asistir a las charlas de vez en cuando, sino a una "escuela" todos los fines de No semana, de forma "religiosa", y hacer actividades fue por una de distribuir propaganda. Estas fueron mis determinación o primeras tareas. (José Morales)

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conciencia que me iba a

Me invitaron a mi primera reunión poco antes del Golpe de Estado del 15 de octubre por la misma amistad que de 1979.

Nos reunimos en el apartamento de tenía una calidad unos compañeros que vivían con su mamá y distinta. nuestra cobertura era que íbamos a celebrar el

organizar políticamente sino

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cumpleaños de un amigo. Estaban planificando la toma de un instituto porque queríamos reabrir el local del MERS ahí, ya que el local que se tenía desde 1975 fue cerrado. Casi en todos los Institutos Nacionales teníamos locales. En ese momento éramos unos diez o doce hombres y mujeres. La participación de las cipotas en la reunión era casi mínima y yo me sentí especialmente tímida porque era mi primera reunión. Ninguna se atrevía a hacer las cosas que los cipotes hacían. De hecho, no era fácil bajo tanta represión: irrumpir violentamente en un lugar, armados con nada más que las palabras "los derechos del estudiante". Me fui con la sensación de andar en algo y de un solo me sentí integrada. En ese momento creo que todos andábamos buscando sentirnos identificados con algo, sentirnos realmente integrados, parte de la misma manada. En el colectivo sentías la fraternidad y el afecto de los compañeros. Pesaba mucho sentir que ya no eras un extraño sino parte de algo importante. Así sentí desde el primer momento en que llegué. Yo tenía once o doce años pero parecía de siete por mi estatura. La mayoría de los compañeros andaban entre los quince y los dieciocho años. Me habían invitado y yo me sentía halagada porque ellos vieron cualidades en mí para poder compartir en esta dinámica. (Mónica Morán)

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Metodología organizativa

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¿Cómo nos organizábamos? Los más valientes pasábamos de curso en curso, a veces con permiso, a veces sin permiso, y planteábamos lo que a nuestro juicio era la situación del país. Hablábamos de la necesidad de incorporarse, de colaborar, para ayudar al país y al colegio y a la educación. Teníamos un discurso bastante difuso que básicamente pretendía atraer a la gente que quería colaborar en actividades estudiantiles y culturales. ¿Qué eran las dos actividades principales que hacíamos? Aparte de las reuniones y lo del Consejo Estudiantil realizábamos actividades culturales y académicas. Organizamos varios grupos de física y matemática y uno de literatura para los muchachos que decían que eso era lo que les costaba. Una muchacha se ofreció para dar refuerzo en eso.

El Consejo Estudiantil era la autoridad de los estudiantes electos frente a la Dirección. Eso tuvo varios momentos porque al principio, la Dirección no reconoció al Consejo aunque era una estructura legal. Pero el mismo Consejo se imponía como realidad. Fue elegido en un momento

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de descuido de la Dirección y tenía suficiente representatividad para valerse. De repente quedaba la directiva instalada y así representaba los estudiantes frente a la Dirección. Se pedía reunión con el Director y él a veces aceptaba, a veces no. Realmente quién "se entendía" con nosotros, si se puede usar esa palabra -porque realmente era quién peleaba con nosotros -, era el Sub director Luis Aguilar, un hombre de derecha. Él después fundó un colegio privado en la zona de Jardines de Guadalupe de San Salvador, un colegio de bastante nivel financiero. Él nos hacía trampa. Nos invitaba a reuniones y nos enganchaba. Nos dejaba esperando," ¿quién ha dicho que ustedes se van a reunir con el Director?"

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Pero el Consejo Estudiantil no tenía una motivación política sino fundamentalmente académica, para reivindicar algunas necesidades como uso de la cancha, uso de elementos como unas mesas de ping pong, etc. y realizar actividades culturales. Se hacían críticas a algunos profesores malos, a aquellos que eran quebradores y no enseñaban, el abanico de actividades era amplio. (Tito Bazán)

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La metodología era bien simple. Nosotros teníamos una regla un poco mecánica: ir de lo simple a lo complejo. Decíamos "ir de lo simple a lo complejo metiéndole al acelerador". El método era penetrar los institutos con un contacto. Uno. Generalmente era un contacto clandestino. En la organización de las FPL se usaban nombres pero en el surgimiento del MERS no usábamos nombres sino números.

Me acuerdo que Jorge Escoto era "1" porque fue el primer recluta de "Tin" Najarro en el Instituto Nacional. Lo primero que hacíamos en un instituto nuevo era primero contactar a alguien y explicarle la idea del movimiento, por dónde íbamos. Luego se formaba una directiva en cada grado y ahí proponer a gente sensible que simpatizaba con las ideas. (Gerson Martínez)

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Años 1972 - 1975

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1972 abrió con las elecciones. El 22 de febrero de 1972, el Consejo Central de Elecciones anunció una escasa pero adecuada victoria para el Partido de Conciliación Nacional (PCN): 314,000 votos sobre los 292,000 de la Unión Nacional Opositora (UNO). Más tarde, el Consejo Central de Elecciones emitió una declaración aclarando que habían errado: Los resultados eran 321,000 para la UNO y 315,000 para el PCN. Tres días después, el Consejo de Elecciones dio sus resultados "finales"; Coronel Malina, candidato del PCN sería el nuevo presidente de El Salvador. El escrutinio de los resultados mostró que los totales de la votación en los departamentos de La Unión, Chalatenango y Sonsonate habían sido adulterados para alcanzar el resultado deseado.

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Los militantes de la UNO se negaron a aceptar el fraude así no más. Exigieron a su ex candidato a presidente, José Napoleón Duarte, que llamara a una huelga general pero éste no acató. Un mes más tarde, el25 de marzo, el Coronel Benjamín Mejía, comandante del Cuartel El Zapote, se levantó en armas con otros oficiales bajo su mando. Arrestaron al Presidente Fidel Sánchez Hernández bajo cargos de violación a la Constitución de El Salvador. Eran las seis de la mañana en punto cuando Mejía anunció por radio el golpe de Estado. Sus seguidores habían tomado control de la red de comunicaciones del país y consiguieron el apoyo de numerosos cuarteles claves. Posteriormente, Duarte se unió al golpe y llamó a la población a construir barricadas y poner tachuelas en la

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carretera por donde se esperaban tropas para defender al gobierno de Sánchez Hernández. 18

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Yo ya estaba en los círculos de la Juventud Comunista e iba al tercer año de bachillerato.

Nosotros llamábamos a la recuperac10n del orden establecido y se llamaba a los militares a jugar un papel patriótico. No simplemente un "quítate vos que me encaramo yo" sino jugar un papel revolucionario en el sentido de poner su golpe de Estado al servicio de darle al verdadero ganador de las elecciones su título de presidente.

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Para ese entonces AES tenía como un año y medio de estar funcionando y nos dieron la tarea de hablar con los directivos de AES para ver cómo hacíamos que los jóvenes se manifestaran también en medio del golpe de Estado. No que fueran a agarrar fusiles ni nada así, sino cómo se manifestaran. Pero no logramos levantarlo. Aunque el grupo de la Juventud Comunista se integró, los compañeros de AES no jugaron un papel muy activo. En estos momentos lo que priva es tu nivel de compromiso político y si alguien no tiene un compromiso más que netamente gremial, ni está en una organización revolucionaria con grados de mayor compromiso, en momentos cruciales como éste, no sale a la calle. Nosotros hablábamos a nivel bilateral con la gente de confianza para que se incorporara en ese momento. Tú lo ibas a llamar a que saliera y diera la cara como estudiante 18 Armstrong, Robert y de secundaria llamando al restablecimiento del orden Janet S. democrático y un montón de cosas así. N o era para salir a Rubin, El Salvador, El favor del Coronel Armando Molina, quien realmente fue Rostro de la el blanco del Golpe, sino a favor del sistema democrático Revolución, Bva, edición, del país que había sido violentado; incluso, fue violado UCA Editores, San con la misma elección de Molina, porque fue un fraude Salvador, electoral que le hicieron a Duarte. pág.67.

El Diario de Hoy, 29 de marzo de 1972.

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va que encebezer' el trabajo e realizar.

Participaron eetudientea da divereee ins

A.E.S. tiene un historial muy digno ..

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da •encioner como aa le dafonae do s ue ~ 1nter•••• Y el apoyo e loe movJmiobto s popul~~·'! enca"!~.':!!doa e oonqu1ata r loe derecho• deMoor·~iooa qua 1• • co rraa ponctan.

Nota editorial de El Obrero, órgano de divulgación del estudiantado del Instituto Obrero "José Celestino Castro".

A partir de ahí hubo una evaluación, incluso, de la misma Dirección de AES. Unos se salieron por su propia iniciativa, otros retomamos el trabajo de AES con un lineamiento más agresivo y más cohesionador de la organización.

Tuvimos que superar las debilidades, la falta de motivación del joven por incorporarse en aquellas condiciones.

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titucionee eúnque con un número un po co limitado pero beetente entue ies ta.

EsperábamosdeAESunadenuncia, una llamada al restablecimiento del orden institucional basado en el reconocimiento a la UNO que había ganado y a quienes se les había hecho fraude. Pero no se pudo, no querían salir públicamente.

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Le Aaoc lacldn da Eetud1entae de Se cundarie daapufa da permanecer ceei 2 e noa eatencede, vuelve e poner en eltn 8 bandera de luche pera derander loe inte raaaa del aetudiantado de sscunde r1e.

A rtnes del an• recien pesado ea reeliz6 un aeminerio, en el cual se diacu . tieron tamae de mucha importancia en la act ualidad, ae eprovech6 la oportunidad pare dejar oonatituida l a nueve directi-

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Y se logró. En pocos meses AES creció y para la siguiente coyuntura se vio que su nivel político había incrementado. El19 de Julio de 1972dos semanas después de la toma de posesión del nuevo presidente, el Coronel Molina - fue el día que la Universidad de El Salvador sufrió su primera intervención militar por parte del Ejército salvadoreño dejando grandes pérdidas humanas y de recurso material. La Universidad Nacional fue atacada por tanques, aviones y artillería. Ochocientas personas fueron arrestadas ese día. El Rector de la Universidad, Rafael Menjívar, y el decano de la Escuela de Medicina, Fabio Castillo, fueron encarcelados juntos y enviados a un exilio forzado a la Nicaragua de Somoza. La Universidad permaneció cerrada por dos años, mientras Molina trataba de eliminar a los "cerebros" detrás de la oposición y el centro de agitación estudiantil. Esta vez, las y los estudiantes de AES no se quedaron atrás. (Jorge Hándal) Cuando el Ejército se tomaba la Universidad Nacional, chuloniaba19 a los estudiantes y los iban a botar ahí por el Hula Hula. Las vendedoras se quitaban rápidamente sus delantales y los cubrían.

Eran m uy solidarias. Otras veces cuando había mucho 19 Chuloniar: desnudar.

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enfrentamiento entre estudiantes y policías, se abrían los almacenes para meter a los estudiantes y no los sacaban hasta que llegaba la Cruz Roja. No había actividad donde ellas no fueran. Garantizaban la comida aunque la actividad durara un mes. Le aseguraron sus tres tiempos de comida a la gente. (Laura Morales)

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Tuvimos una gran presencia cuando fue la primera intervención de la Universidad Nacional, en 1972. Nosotros apoyábamos a la Asociación General de Estudiantes Universitarios Salvadoreños (AGEUS).

Realizábamos visitas a centros estudiantiles llamando a la defensa de la Universidad y promoviendo la incorporación de los estudiantes de secundaria a la lucha para reabrirla. Era ahí dónde íbamos a estudiar después de terminar el bachillerato porque era el único centro de estudios superiores que había en ese momento. Teníamos que recuperarlo como una reivindicación propia. Si no, íbamos a salir de bachiller y ¿a dónde se iba? (Jorge Hándal)

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En este período el crecimiento era básico. Metemos a eso era fundamental.

Creo que el crecimiento y la formación para que la participación sea consciente era clave porque esa debilidad han tenido algunas organizaciones: sólo crecer. Si no hay formación, no hay participación consciente y no pasan la primera prueba dura. Hasta ahí llega la organización si no hay formación. Además, la formación era clave porque nos ayudaba a crear la disposición de entregar lo poco que teníamos.

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Todo lo que hacíamos era con nuestros recursos personales y casi no teníamos nada. Si tenías que ir a buscar a alguien era a pie, aunque viviera en el otro extremo de la ciudad. El poco dinero que tenía la organización era de nuestras colaboraciones. En mi casa me daban cinco centavos para refrigerio y yo lo ahorraba porque teníamos que pagar una cuota de veinticinco centavos de colón al mes. Esto nos servía para imprimir documentos o para comprar café para la reunión.

A saber de dónde traíamos libros para estudiar pero también había que reproducirlos para estudiar. Entre la miseria, había algunos recursos.

Pero la clandestinidad limitaba mucho. Por la coacción que había en ese momento hacia los jóvenes, muchos intentamos no darnos color0 • Y eso hizo también que no desarrolláramos más la organización. La mayoría trataba de no darse color porque si te botaban de ahí, 20 Darnos color: Dar a conocer no tenías otra opción de dónde estudiar debido a las el compromiso limitaciones económicas de nuestras familias. A duras político.

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penas podíamos pagar ese Instituto que valía cinco colones al mes. En un privado no íbamos a poder pagar. En el Instituto nos amenazaban y eso nos ponía en qué pensar. (Laura Morales)

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A mí me protegió el hecho que yo dije a los compañeros que si éramos buenos estudiantes y salíamos bien en las materias, difícilmente iban a · encontrar de qué agarrarse para sacarnos. Cumplíamos con la etiqueta.

En esos días uno tenía que llevar unos adornos de bronce en el cuello, con corbata, tenía que tener de cierta medida el pantalón, una vaina que había que llevar y un montón de formalidades que había que cumplir para poder entrar al portón. Si uno cumplía con eso y salía bien en clases, se le protegía. (Tito Bazán)

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En Santa Ana recibíamos apoyo de los compañeros de San Salvador porque ellos tenían más experiencia que nosotros. Principalmente nos apoyaban en la organización. Después de la fase de crecimiento pasamos a la etapa de las reivindicaciones y esto nos costó mucho.

Ellos nos ayudaron en la identificación de reivindicaciones propias de estudiantes. Las reivindicaciones generales sobraban y el movimiento social tenía muy buena organización gremial.

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Casi siempre la organización estudiantil iba apoyando las reivindicaciones de otros gremios pero no se vislumbraba claramente y con peso las reivindicaciones propias de los estudiantes. (Laura Morales)

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Movimiento para la reducción de pasaje de bus: 1974

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La primera gran reivindicación fue cuando se le aumentó al pasaje del transporte público de diez a quince Cf'nt:wos de colón y retomamos la. bandera de que los estudiantes de secundaria pagaran únicamente los diez centavos. Fue 1974 y las actividades fueron muy fuertes. Ya existía el MERS, nosotros de la AES nos unimos con ellos en estas jornadas.

Los huseros tenían unas señales para girar a la derecha e izquierda que tenían una figura de mano o flecha. Salíamos en manadas para romperlas. Sólo le poníamos la mano a este trozo de madera y nos quedaba en la mano.

Recuerdo cómo se organizaban las manifestaciones y eran bien sencillas: se creaban diferentes lugares o puntos de inicio y se destacaba gente que ya tenía algún nivel de experiencia para estos puntos. Por ejemplo, siempre me correspondía empezar a sacar la 71

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gente del Colegio "Celestino Castro". Después pasábamos llevando a la gente del Liceo "Camilo Campos" que estaba una cuadra arriba y luego subíamos para sacar a la gente del Instituto "El Salvador" y del Instituto "Rubén Darío". Otra gente partía de la Avenida Cuscatlán donde estaba el Instituto "David J. Guzmán" y otros salían de la zona de la Universidad: el Instituto Murazá.n y el INFRAMEN.

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Marchábamos hasta que nos conjugábamos en un punto "x" que era normalmente a la altura del Instituto Salvadoreño del Seguro Social.

De ahí bajábamos la Avenida Juan Pablo. (Rafael Aquino)

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DIA~I.O LATINO. Jueves 12 Septiembre__!_974- ~

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El Ministro se refirió a desórdenes ocasionados ayer por alumnos de algunas escuelas capi tallnas, pintando paredes de edificios públicos y prtvados, y pro-

firiendo insultos a diestra Y siniestra "sin tener conocill!iento sobre lo que dectan,yeldanoque causan con esos desbrdenes".

Señaló elcoronelCorne jo, que son los padres de familia los llavados a prevenir a sus hijos que no se presten a esta e Jase de maniobras, pues son utilizados como Instrumentos de po11Ucos " inescru¡:ulosos" que atentan cootra la vida y la propiedad privada y publlca, utilizando niños.

Queremos vivir y trabajar en paz, concluyb el Ministro.

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El Ministro de Defensa Coronel Carlos Humberto Romero, hizo ayer un atento llamado a los padres de famllia para que controlen a sus hijos y eviten que estos, se presten a grupos po11ticos para causar desbrdenes ca llejeros y daños a la propiedad privada.

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Niftoa se prestan para mtJ n ife•tacionea polí&icaa

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Gobierno y medios de comunicación tergiversan la información, propiciando un ambiente receptivo a la represión.

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En otro, nosotros ocupamos una trampa: Unas muchachas se ubicaron

ahí bien temprano y consiguieron las llaves del portón. Lograron la Bichas: niñas o muchachas jóvenes.

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Me acuerdo que yo fui a abrir dos colegios. Uno fue el Colegio "Rubén Darío", pero antes de llegar yo, ya habían botado el portón. No sé cómo hicieron pero lo botaron para que los estudiantes pudieran salir y unirse a la manifestación.

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confianza del ordenanza y cuando llegó el grupo, abrieron el portón y ya teníamos treinta bichas21 esperando para salir y participar.

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Pan y circo. -Malina, por un lado, reprimía al estudiantado; y por otro, organizaba un show para los estudiantes donde al subir al escenario recibió la rechifla de una juventud que no se tragó la demagogia.

Diario El Mundo, viernes 2 de noviembre, 1973.

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La marcha había sido grande. Contó con la participación de casi cincuenta colegios de San Salvador. En esa época eran casi todos. Pocos quedaron sin asistir. Con medidas audaces para sacar a los estudiantes, la marcha se veía bonita; todos con uniforme, todos bichos del colegio y en realidad las autoridades no nos atacaron ni hubo represalias.

Quizás fue una gran conciencia de la sociedad que la actividad valía la pena y que era justo.

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Una delegación entró al Ministerio de Economía para hablar con el Ministro. Estábamos ahí, Roberto Pineda -el que ahora es _Pastor Luterano -, Francisco "Darol" Velis, que después pasó a otra organización (PRTC), y yo. También estuvo un muchacho del Colegio "Camilo Campos", no recuerdo su nombre, y otro muchacho que después se fue con las FPL. El Ministro nos recibió. El principal manejo del baboso en la plática fue decirnos "Ustedes, cuando sean mayores se van a dar cuenta que no es lo mismo lo que andan haciendo en la calle como estar aquí enfrentando los problemas del país. Pero ustedes son muchachos inteligentes .. ." como diciéndonos que ya íbamos a 73

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olvidarnos de todo eso al terminar de estudiar. Y no ha sido así. Ahí prácticamente se quedó en promesas de ver si se podía hacer algo. Esa actividad fue de las mayores de la época.

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Al fin, algo ganamos. Nos dieron a los estudiantes un carnet que si lo enseñábamos en el bus nos cobraban sólo diez centavos. Yo tuve ese carnet. ¿Cómo lo habrá resuelto el gobierno? No sé. Pero causó impactó y se resolvió casi al mes.

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En estas actividades había una participación importante de compañeros de los colegios privados. Nosotros en esa época no teníamos recelos ni nada. Una de las demandas que teníamos iba en función de apagar esos pleitos que se daban entre el Liceo Salvadoreño y el Externado de San José o el Instituto Nacional Francisco Menéndez. El pleito más grande era entre el Liceo y el INFRAMEN y en los partidos de basquetbol ahí terminábamos peleando. Eran batallas en la calle, nosotros con las hebillas de los cinchos grandes que teníamos y ellos con palos y todo.

La organización estudiantil se oponía a todo eso y les decíamos que éramos compañeros de lo mismo e intentamos crearles conciencia y ponernos de acuerdo. En ningún momento se nos ocurrió decir que ellos eran un colegio de la burguesía y nosotros del proletariado, no.

A nivel estudiantil éramos una sola cosa. Incluso llegamos a tener dos contactos con el Liceo Salvadoreño pero se me corrieron porque decían que era muy radical el asunto. En cambio, en el Externado "San José" había tres o cuatro que eran líderes importantes de nuestro movimiento. (Tito Bazán)

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En esta época no dormíamos, a veces no comíamos porque no teníamos pisto. A mí me tocaba salir a ver los colectivos de los institutos.

Revisábamos con ellos cuáles eran las estrategias en esa zona, si había una campaña de propaganda a nivel general se les buscaba integrar. Por ejemplo, la Dirección Nacional decidió que no deberíamos participar en las actividades oficiales para celebrar la Independencia Nacional.

Dijo que reuniéramos a los estudiantes y celebráramos otro tipo de actividades, que se hablara sobre lo que era la verdadera independencia, cuáles eran los datos históricos reales, que los hiciéramos ver que no era tan cierto lo que decían de los próceres. Entonces nosotros hicimos nuestra semana cívica donde se hablaba de Anastasia Aquino; uno iba a hablar con los estudiantes para que ellos hicieran ese tipo de actividades o que boicoteáramos si había desfiles. Los estudiantes tímidamente hicieron varias actividades de ese tipo. En algunos

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institutos donde el nivel de organización Los estudiantes era grande se desarrollaron actividades no participaban en las grandes como boicot, allí los estudiantes no actividades cívicas sino que participaban en las actividades cívicas sino se reunían a hacer un mitin, que se reunían a hacer un mitin, hablaban de hablaban de Anastasio Aquino, Anastasia Aquino, de la realidad social, sobre de la realidad social, sobre la la verdadera independencia. Ese año se hizo verdadera independencia. una marcha a nivel nacional, una manifestación denunciando lo que era la Independencia. (Rugo Cruz)

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Siendo estudiantes íbamos a las comunidades marginales y un grupo de nosotros iba a dar formación. Primero hacíamos amistad con la gente del lugar y después ellos aceptaban participar con nosotros en un grupo de alfabetización. Yo participé así en dos grupos. Logramos sacarlos, por lo menos, de una primera fase de analfabetismo. Uno fue atrás de la Fábrica Eureka, un barranco donde hoy está la colonia Amatepec. En esa época daba al barrancón. El otro fue ahí en las barrancas de Ilopango que van para el lago. "El Chirajo" por ejemplo, no sé si realmente así se llamaba, donde había niveles de pobreza terribles. Hacíamos amistad con ellos y luego logramos usar la metodología de Paulo Freire. (Tito Bazán)

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Al principio de 1974 apoyamos la lucha de los estudiantes de Instituto de Chalatenango por sacar a su Director. No lo aguantaban y casi siempre el tema era de "disciplina cuartelaría", él y algunos profesores maltrataban a los estudiantes. Y se ganó. A la par de la huelga había un juicio paralelo en el Tribunal del Docente. Pero era la lucha estudiantil la que determinaba ahí.

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Un año después, ya existía y estaba creciendo el MERS y se da en Santa Tecla la huelga para sacar al Director Guandique, del Instituto "Damián Villacorta". Todos los grados y el bachillerato tenían representantes por grado y ahí tomamos la decisión de ir a la huelga. Uno de los primeros institutos en solidarizarse fue el de Chalatenango, devolviendo la solidaridad. También hicimos otra cosa: como muchos acabábamos de graduarnos ya no era tan fácil que estuviéramos metidos en el Instituto.

Entonces, formamos la Sociedad de Ex alumnos. Éramos unos diez los más activos. Ya estábamos entrando a la Universidad. De esa forma, acompañamos la huelga.

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La huelga de los estudiantes del Instituto "Darnián Villacorta" tenía su Consejo de alumnos que la encabezaba el MERS, jalando gente de otros colegios y tenía la Sociedad de Ex alumnos. Fue una huelga tremenda.

Sacábamos los pupitres a la calle y hacíamos una barricada. Llamamos a los bomberos que había un incendio, aunque sólo fue para hacer la bulla.

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En el INFRAMEN, en 1974, formamos el Consejo Estudiantil e íbamos de curso en curso. Tanto así que el Ministerio de Educación se fijó en nosotros y nos mandaron a llamar de parte del Ministerio de Educación.

Un señor que se llamaba Tito Livio, un psicólogo, nos sentó. Nos dijo: "les voy a dar el examen psicométrico a ustedes". Nos puso en una gráfica y nos tenían bien cuadrados. Después nos dijeron que nos iban a organizar un encuentro con otro Consejo estudiantil. "Está bueno" dijimos. Pero era el Consejo Estudiantil de la Escuela Americana y nos mandaban a participar para ver la manera cómo realizaban sus elecciones. Fuimos a la Escuela Americana y estaban todos los bichos haciendo sus partidos políticos electoreros, una gran democracia, y nosotros ahí viendo todo lo que pasaba. Al volver al INFRAMEN el Consejo Estudiantil paró clases y reunimos a todo el alumnado en la cancha para darles un informe. El informe fue: "quieren que pensemos en inglés". (Jorge Escoto)

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Fue una época de mucha acción. Pero después vino el 30 de julio y a partir de este momento se veía distinta la cosa. (Hugo Cruz)

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La Prensa Gráfica, 17 de julio, 1975.

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1975-1978, Avanza la represión

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Al 30 de julio lo antecede el hecho que comenzamos a hacer marchas bien serias. Para el primero de mayo de 1975 estábamos empiladísimos22 por el triunfo de Vietnam. Nos conmocionaba que por primera vez en mucho tiempo era factible una derrota del imperialismo.

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Eso para nosotros era una cosa increíble y gritábamos a todo pulmón: "Ho, Ho, Ho Chi Min". Y no éramos poquitos, las marchas eran grandes.

Había mucho entusiasmo e interés. ¡Increíble! Nunca volví a ver una cosa igual. En una manifestación nunca dejaban de estar unos mil o dos mil estudiantes. Hubo manifestaciones grandísimas contra el alto costo de la vida, por el medio pasaje, con unos diez mil estudiantes.

Eran manifestaciones con gente casi sólo de San Salvador. También se hacía en San Miguel. Las huelgas eran masivas. (Jorge Escoto)

Comenzó la cosa en Santa Ana. En el Centro Universitario de Occidente estábamos preparando el desfile bufo, una tradición que se hacía todos los años. En los preparativos estábamos, la noche del 25 de julio, cuando nos dimos cuenta que el Ejército había asaltado el Centro EmpiladísiUniversitario. Muchos estudiantes quienes estaban ahí 22 mos: Muy entusiasmalograron salir por atrás, por una finca. dos.

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Los desfiles bufos eran una modalidad de protesta de la juventud.

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El día siguiente dijimos, "Juntémonos, no hay que permitir que cierren el Centro Universitario" y desde la nada convertirnos el desfile bufo en una marcha de protesta. Cuando llegarnos a la terminal de buses de Santa Ana vimos que habían desplegado un montón de patrulleros, gente del campo, manipulada. Era la misma gente que después integraría los escuadrones de la muerte. Estaban con machetes dándoles a los jóvenes. Era la época cuando estaba de modo el pelo largo de los muchachos. Tenían a los jóvenes contra la pared, les jalaban el pelo y a machetazos se lo volaban. Seguirnos avanzando con otros compañeros para buscar a los demás y ver si hacíamos la protesta. Era la primera vez que metían los patrulleros y el Ejército en la ciudad y nos impresionó.

Fuimos a dar allá por el hospital y ya iban carnionadas de soldados que aventaban gases lacrimógenos a la gente. Nos tuvimos que dispersar.

Otros trataron de reagruparse pero cualquier intento por cualquier parte de la ciudad fue reprimido.

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Tres días después se programó una protesta más organizada que se iba a terminar en el centro de Santa Ana. Ahí sacaron carnionadas de soldados con un apoyo aéreo de helicópteros. En todo eso yo pensé, "si dejarnos pasar la represión, si dejarnos pasar ese momento, después va a ser permanente la represión."

El Centro Universitario de Occidente era la única posibilidad para que estudiara la gente de Occidente que no tenía recursos. No podíamos

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pagar una universidad privada. Entonces, había que hacer la lucha por mantenerlo abierto. Ese día encontré por el Parque Colón gente de todo tipo, no sólo los universitarios. Todos estaban indignados con la toma de la Universidad. Éramos cipotes de 18 años y cuando los cuilios 23 sacaron las armas y nos apuntaron nos pusimos a gritar, "¡agarrémonos las bombas de gasolina y si disparan, nos vamos todos! Se van a morir ustedes también" . Ellos nos querían disparar; nos tiraron bombas de gases y se las devolvimos a patadas.

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Esos soldados estaban bien forma ditos porque era su primer encuentro con la población. Los soldados temblaban y se les caían las armas. ¡Temblaban y formados! A la orden del jefe de ellos iban apuntando y haciendo lo que les decía. Y nosotros gritándoles, "¡Ustedes son pobres como nosotros! Nosotros no tenemos nada contra ustedes y estamos defendiendo nuestros estudios que son del pueblo." Al hablarles, temblaban más. Entonces el jefe les ordenó que pusieran bayonetas y se iban detrás de nosotros. Ya no eran disparos y corrimos.

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Lo que nos salvó es que éramos buenos para correr. Nos metimos en cualquier puerta que estaba abierta y ahí estuvimos más de una hora en los mesones alrededor del Parque Colón. La consigna era, "cuando se vayan, nos volvemos a reagrupar por cualquier lado, pero la meta es llegar al centro". Tocaron. "Ábrannos. Palabra de militar que no les vamos a hacer nada. Queremos conversar con los líderes." Era la rechifla de regreso y nadie abrió. Al fin se fueron y cuando estábamos seguros de esto, salimos todos desperdigados para que fuera más difícil agarrarnos.

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Algunos volvieron a reagruparse y se logró hacer la concentración en el centro de Santa Ana. Llegaron unos diputados de la UNO y todo el mundo se sentó en el suelo y cantamos el himno nacional con las manos arriba. Todavía respetaban el himno y creo que esto impidió que fuéramos masacrados en el centro de Santa Ana.

Los soldados iban agarrando gente que pasaba por alrededor. Un compañero de mi hermano que era pro gobierno andaba cerca de esa zona y lo agarraron. Era un cipote de noveno grado y aunque no andaba en nada, lo torturaron. Le metieron la cabeza en el inodoro, le golpearon los pies hasta casi reventarse, le quebraron las costillas y le dejaron deshecho. (Laura Morales) 23 Cuilios: policías.

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e Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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La Prensa Gráfica, miércoles 30 de julio, 1975.

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Otra Jl!lanifestación fue dispersada ·ayer por 10111 cuerpos de ~elrUl"ldad en la ciudad de Santa Ana en la calle José Karia;D.o Méndez, donde se dejaron escuchar detonaciones M ~ 4e fuego, según se nós informó desde· esa localidad.

Lea Dl!lmfestantes, estudiantes universitarios y alumnos ~ . •eeundaria y primaria, se trasladaron a la Avenida Inllependenda _SIU'. donde hicieron

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ve de la

«adores.

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J>~,~labra ·varios

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Realizamos una asamblea departamental y estuvimos analizando la situación. Yo recuerdo que en la mañana de ese mismo día 30 de julio estuvimos sentados en el colegio pensando en la situación que se había creado a partir de lo que había pasado en Santa Ana y que se esperaba que algo pudiera haber pasado en San Salvador. (Rafael Aquino)

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Se convocó en San Salvador para una gran marcha de repudio el30 de julio y discutimos en la Asociación la forma en que nosotros íbamos a participar dentro de la marcha.

Poco antes del 30 de julio del 1975 había salido una noticia en el periódico que la Policía había comprado nuevo equipo para los antimotines. Recuerdo que cuando los universitarios pasaron el 30 de julio a sacarnos del TERCINFRAMEN, nos integramos a la cabecera de la marcha. Yo tenía 16 años e iba a noveno grado. No fue una marcha sólo de los universitarios. La cabeza de la marcha paró en el triángulo

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Respuestas para vivir •

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frente al INFRAMEN y nos entraron a sacar y nos pusimos en frente. Estábamos en clase Éramos cantidad de laboratorio y la broma era que fuéramos de estudiantes, quizás a conseguir palos y piedras porque unos setecientos u ochocientos nos iban a tirar gases y agarrarnos a porque salimos todos. Aunque la garrotazos y todo el cuadro que siempre Dirección de la escuela quisiera hay en una manifestación reprimida hacer algo, no podían porque por los antimotines. Y decíamos que íbamos todos. íbamos a probar el nuevo equipo de los antimotines. Yo, ya organizado en el FRELM, iba adelante con todos los del INFRAMEN, tanto los del bachillerato como nosotros los de secundaria. Éramos cantidad de estudiantes, quizás unos setecientos u ochocientos porque salimos todos. Aunque la Dirección de la escuela quisiera hacer algo, no podían porque íbamos todos.

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Durante toda la marcha sabíamos que la policía nos iba a detener y que los primeros garroteados íbamos a ser los que íbamos adelante; la indicación era no buscar el pleito con ellos, que si mirábamos la Policía adelante que buscáramos mejor desviarnos.

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Cuando íbamos llegando ahí por el Seguro SociaP y el Hospital Rosales -en la 25 Avenida hay una pendiente- ahí estaba la Policía Antimotines sobre la calle. Ellos buscaban cortar la marcha, porque el recorrido típico de las marchas que salían de la Universidad era ir hasta el Rosales y luego doblar en la Calle Rubén Darío, hasta llegar al centro de la ciudad.

Entonces nos dijeron que no siguiéramos sobre la 25 Avenida, que nos metiéramos al derivador del paso de dos niveles que da a la Alameda Juan Pablo II, porque sólo estábamos ahí para protestar, no para meternos en pleito. Cuando entramos al derivador, salió la Guardia Nacional del parqueo del Seguro y del triangulito, una media zona verde que había ahí, que divide la Avenida Juan Pablo de la Primera Calle Poniente. Ya no eran antimotines y detrás de la Guardia estaban las tanquetas. Yo iba en frente con un grupo de cinco o seis compañeros y veía que la Policía que estaba entre el Hospital Rosales y el Hospital de Maternidad ya venía para abajo, donde estábamos. (Gustavo Amaya)

Íbamos sobre la 25 Avenida rumbo al sur cuando vimos el cerco de guardias nacionales frente al Hospital Rosales. Doblamos y ¡razz! se pone el cerco adelante y empieza la masacre.

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24 Seguro: Instituto Salvadoreño del Seguro Social.

Movimientos estudiantiles de secundaria de los

a~os

70 en El Salvador

LA PRENSA GRAFICA Jueves 31 de Julio, 1971

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Heridos al disolver ayer IDanifestac-i ón

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Numerosos heridos, golpeados y detenidos doscientos metros. Portaban carteles al..i. hubo ayer a las cuatro de la tarde al ocurrir vps a protestas contra el gobierno, ooHtra )!l!i incidentes callejeros sobre la 25• Avenida autotidad~s univ~¡rsitarias y denullciabail Nllrte, de esta capital, cuando ..fue disuelta incid(lntes o'curridos en ·Santa Ana el ~ una manifestación por agentes .d e los ~tin­ 9e ·Ja semana anterior. · · . ·-·: tos cuerpos de ·seguridad.

Entonaban canciones de pro~sta y 'lañza.'·. · La mAnifestación salió de la Universidad han hurras exaltando .los propósitos de ~­ Nacional¡ integrada por estudiantes, catedrá- manifestación · que estaba -proyectada • .· ticoa y alumnos de planteles educativos de recorrer la '25• Avenida, a ' c~~r a la . , aeeundariil, asf como por elementos ·de dis- . quier:da ·sobre_fa ealle Ru~n Dárlo, ;(ren~.' tintu ·organizaciones políticas, según los in· al Parque ·c,uscatlán. · '· forines, . . · .

Di¡¡paros . Loa manifestantes ocupaban la parte een· tral de la 25t Avenida N.orte (Avenida Unitersitaria), 7 la columna teJ!fa alrededor de ..

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La versión mediática de los hechos. La Prensa Gráfica, jueves 31 de julio, 1975.

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Cuando nosotros vimos para atrás hacia la Policlínica, vimos el otro cerco. Algunos se tiraron al puente y nosotros nos metimos por un predio donde había un taller.

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Nos tiramos encima de unos carros, luego pasamos por un cerco, y fuimos a caer en un garaje de una casa. Y otra vez salimos a la calle.

También iba con nosotros Paty, "la Pecosita" y el "Chele" Mancía.

Entonces, saltamos ahí y otra vez a la carretera. Vimos para arriba, la Guardia; vimos para abajo, la Guardia. Y ya la masacre. Hasta ahí sentíamos las balas y los gases lacrimógenos y atravesamos la calle rumbo al Liceo Salvadoreño. (Rugo Cruz)

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Yo sentí que la cosa iba a ponerse mal, la Guardia tenía fama de golpear, disparar y luego preguntar quién era uno, entonces le dije a un compañero, "vámonos de aquí". Apenas logramos salir y comenzaron los tiros.

Alcanzamos a entrar en un edificio de dos plantas que todavía está ahí y nos metimos en el consultorio de un dentista. El consultorio tenía una ventana que daba a toda la calle y ahí estuvimos viendo toda la masacre.

Estuvimos ahí hasta las 5:00 de la tarde. La masacre fue a las 11:00 o 12:00 de medio día. Vimos cuando mataron a la gente; nadie pudo salir porque la Policía terminó de bajar hasta el puente y lo que hicieron fue

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Respuestas para vivir •

70 LA PRENSA GRAFICA Heridos al. ••••• ~

1uevew S1 de 1ulhl, 1970

vt... de Jo P''· 1 - -

&aba a la altura . del hoepital trel , Instituto Salvadorei\o' del Seguro Social, a.pareciO una sección de agentes de la Guardia Nacional que bAjaron de camiones trans-

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portes.

Los manirestantes gritaron. y acto seguido se dejaron escuchar 1u primeras detonaciones de ar· mas de ruego súpuestamente dispa.radas por los agentes de la Gua rdia Nac innal.

Se dispersan

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.Loi manifestantes inmediatan..entA! se dispersaron, mientras los ¡ua rdias nacionales emprendie-

roo la persecución; luego aparecieron también agentes de otros cuerpos de seguridad que corrían hacia dilt~toa rumbo&•.

Bombas laerim6gea.as Varias ·bombas lacrimógen'a s fueron - detonadas en litios adyacentes . al hosPital Bloom,

PolicU~

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fll.ca Salvadorefta y Externado de

San José,

El tránsfto de veblculos se parattw Wtalment.e a lo Iargo....de la GOI,P:tADA:. Una emj>leaaa ae

15a . .a.ve11ida Norte, 7 luego te lab6ratorlo del ISSS result6 ¡ol-

eal~l'~~.. •·

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Sa. peada en incidentes. de ayer. '

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. iiJlU ..obJiga.da& por clones. el,&ritOo.y~f ~llldb ~ ~ . bombál ,lagri-

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la estudiaOie Silvia Mon-talvo, cuyo éStado va awnamen· IIIÓ(«<ao '' tolliJe. de maYor ~ araye di.Jeroo.. en el ISS$. Ta.m·at~~-~~~.. '-""•.:: ...... bJéo ~ enpontrabe. ~biendo a·

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RQ'ea " se ,e:&c;O&clea r ~a del lSSS qulen fue ba~ado Centenáres de manirestante~ hu· por Uoa ...bala perdida'' cuando M yiron ~, lugar, mucha• decenas enci:mtraba observando los ilict~ de ellos se reru¡Jaron en centros dentes de!tde una de lu' ventana• uktenclales adyacent.ea, eolegi01, deL :10. "piN· del edltiC!o del Hoocasas' ,parlieul ard, .... pilal del ¡sss, . !Ín cUestión de einco mlnul<>a 'Uno de loo que pidió no oer ~)5o.. •~Ida NoriA! ,. vio totalidentificado dijo que e891 venían pecftieamente cantando y corean· ·.ze'tht::j.~:a~~~~~:'":: do lemas universitarios, cuando al .peildido.

• lle¡ar al puen~ cerca del Hóspf.

CamiOM,1. buses, autos, inotoct· t.fl del ISSS, sobre la 29 .Avenida Norte, salJerorr tres tanques langases lacrimógenos, y ageD· el nort.e · retir.Lldooe del área· de zando tes ,dlaparando al aire.

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peligro.

Policías

·nacional~

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oon mA:scaru. contra •uea ee a~rOn en la esquiña <te' ta ' 25a, avenida Nórt.e, la. y 3&. calle Pooiente J)ara dlriatr el ldnalto, óvit.ndo la olroulaoi6n oobre la Loo herldoo

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oontnban a laa 5' p.m.. Nclblon-

~loa ·en Ciru¡fa ~ l!frñercenela. los estudlanles wwl 1 Dubón Caoiro. 1 Ca!'loo Albe~

ao. atenclón

vm,corta .Prado, ' 1 Muchos estudhmtea fueron &Pl'f"· sadoa y cuando los periodistas ~n· focabe.n &\M cámaras para captAr el acontecimiento, fueron tmpedj· 1

LoJ heridos de bala que esta· doo, qullándoaek!a loe rolloo.

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Ouan4o loo elem011101 · clt !11 FaciJlt.ad de Qufmfc.e y F11rmncla de JeiUrulad parlt¡uitn 1 1 Lulo Anl•nlo VlllaluertA! CaoiA>· a loo eell((llanl.. , .a!Junu .._..., llaiiOf, de Clencloe Económicu. :!";,~~;~· Av. Nori.t, oer~ • enconlraban on oala de opera-

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La Prensa Gráfica, jueves 31 de julio, 1975.

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avenida.

encerrar en el triangulito unas dos mil gentes.

Porque la marcha era tan grande que cuando vimos la Policía frente al Hospital de Maternidad, yo miré para atrás, es una pendiente y pude ver que todavía la cola de la marcha estaba por el redondel de la ex embajada de Estados Unidos saliendo del punto de concentración inicial.

Comenzó la Guardia a disparar, se armó el gran zafarrancho25• Alguna gente intentó retroceder, a otros los atornillaban ahí, otros que querían zafarse escalando la barda este que va para el hospital y otros saltando el paso de dos niveles. Mi hermana veníaenlacolitadelgrupo que quedó emboscado en el derivador y se tiró por el paso de dos niveles.

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Vinieron las tanquetas y a todos los que estaban intentando saltar el muro los restregaron contra la pared. Estaban disparando a matar. Cuando se despejó aquello vi que llegaron cuatro camiones a recoger los 25 Zafarrancho: desorden. muertos y

Movimientos estudiantiles de secundaria de los anos 70 en El Salvador

heridos. Hoy hablan de veinte o treinta desaparecidos, pero eran mucho más. Luego llegaron los bomberos a lavar la sangre y a recoger toda la evidencia. A las 5:00 de la tarde cuando vimos que ya no había nada, nos salimos. Esta marcha era de toda la Universidad, quizás unos diez mil estudiantes más dos mil de secundaria, porque no sólo a nosotros nos sacaron, sino también de otros colegios que estaban sobre la 25 Avenida.

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En total había más o menos unas treinta mil gentes. Del grupo que fue emboscado frente al Seguro Social, quizás unos cuatrocientos a quinientos quedaron sin posibilidad de salir. Digamos que unos trescientos cincuenta lograron huir y unos cien a ciento cincuenta murieron o fueron desaparecidos; no toda la gente que iba era gente organizada. Íbamos en masa incluyendo mucha gente que ni estaba vinculada ni organizada, ni sus papás supieron algo. Seguramente ahí hay gente que no se reivindica su muerte o desaparición, pues las organizaciones de secundaria eran bastante casuales.

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No era como las marchas posteriores donde llevabas una estructura militar con una línea de autodefensa y una formación de autodefensa.

En las otras marchas sí.

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Hoy hablan de veinte o treinta

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Yo vi todo esto y me dije "ya no vengo a estos volados desarmado. ¿A cuenta de qué?" Porque ahí no había aparatos de autodefensa.

Había alguno que otro muchacho armado, pero por cuenta propia, algún guerrillero urbano que andaba su pistola pero sin ninguna organización. La gente llevaba palos, pero no había un grupo organizado de autodefensa.

desaparecidos, pero eran mucho más. Luego

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llegaron los bomberos a lavar la sangre y a recoger

De 1978 en adelante hasta un RPG 2 se llevaba porque se armaban pequeñas guerras en la calle.

Esa marcha del30 de julio marcó a un montón de gente. (Gustavo Amaya)

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toda la evidencia.

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Ya para 1975-1976 el movimiento guerrillero clandestino comienza a hacer acciones, comienza a haber muertes y enfrentamientos y una serie de cosas. El movimiento de secundaria aún es abierto pero las marchas comienzan a ser reprimidas y en toda esa situación la gente ya no se quiere meter a los movimientos abiertos.

Entonces los movimientos abiertos comenzaron a formar las milicias, estructuras de gente armada que defendía las marchas, pero no eran

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Respuestas para vivir •

guerrilleros todavía. En el movimiento de secundaria ser miliciano te daba otro estatus, el miliciano era muy aguerrido, muy valiente. Las compañeras milicianas eran las que andaban con palos, porque yo no creo que anduvieran armas al principio. Eran las encargadas de la seguridad de las marchas.

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Al principio no se sabía quiénes eran, había comisiones de seguridad y de logística que traían provisiones para defenderse de los gases lacrimógenos: agua, pañuelos, vaselina, agua con bicarbonato, etc.

Pero de repente uno veía que llevaban algo especial en sus bolsas y se daba cuenta que ya era más seria la cosa. Me acuerdo de una marcha del primero de mayo en 1976. Ese día amaneció tomado el parque por la Guardia Nacional y se dio un enfrentamiento entre las comisiones de seguridad y la Guardia. Ahí uno decía a sí mismo, "ah, lo que andan en las bolsas de mantas ya no son piedras, sino que son otras cosas."

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Fue terrible y me acuerdo que nos tocó caminar desde el centro de San Salvador hasta San Martín. Salimos desperdigados todos y a unos les tocó esconderse en los cañaverales de San Martín. De ahí fuimos a la Terminal y ahí abordamos el bus para San Miguel.

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Ministra Declara:

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Yandalis_mo en Escuelas Preocupa a Educación

Ministra, declara a EL DIARIO DE HOY que con mucha pena recibieron la noticia de que en el Instituto TPCnolOgtco de San Sal· vador, en la colonia Roma, un grupo de lnd.lvlduos le dio fuego equipos. a un plck up, propiedad del cenLa Lic. Maria Angélica Dlaz, tro educativo.

• El Ministerio, dice, ya está siBecariOS a Curso gutendo una Investigación para saber si efectivamente hubo par• b 1 en O o m la tlclpaciOn de estudiantes del En un curso sobre comunicaclón y pUblicaciones agrlcolas. En San A e1o parttcfparán los Ingenieros Gil·

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sumamente preocupados se encuentran los titulares de Educaclón por los actos de grupos vandálicos en los centros educatlvos, que están causando graves daños a las Instalaciones y

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bertO~~~~c1o~:t~:~~= CENTA.

ITSS y si éstos pertenecen al MERS. de acuerdo a los lntormes que han recibido.

Comenta la funcionaria que grupos de sUjetos se ban dedica· do a Interrumpir las clases en los centros oficiales del pats, pero con más frecuencia en el Tecnológico, en el Instituto Naclona! "General Francisco Me-Favor pa"" a la página 45.

4 Encapuchados y falso Cura

Matan a ....~"...

La versión mediática criminalizaba a los estudiantes. El Diario de Hoy, viernes 5 de octubre, 1979.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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En este período tuvimos que cambiar de estrategia para reclutar gente. En San Miguel comenzaron a hacer fiestas, más actividades, y así se volvió más masivo el movimiento en medio de la represión.

Me acuerdo que invitamos a una excursión y ahí pasó otra cosa impactante y terrible. Pusimos carteles: "vamos al Cuco, te invita el MERS" Llegando a la Playa "El Cuco" emboscaron el pick up donde iban los estudiantes. Yo estaba en San Miguel pero mi hermana ahí iba. Los emboscaron los escuadrones de la muerte y los mataron casi a todos, quedaron vivos unos tres cipotes. Ahí no iba nadie armado porque era una excursión. ¿Cómo es posible que puedan hacer esas cosas a gente que iba desarmada? Cosa diferente es cuando vos andás en una actividad militar, que vas armado y vas a enfrentarte. Pero esos eran niños, lo más que tenían era 15 años y allí quedaron en el pickup.

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(Patricia Arévalo)

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Grupo de Jóvenes Interrumpe Labores en Colegio Cervantes

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El Instituto Cultural Miguel de Cervantes. de esta capital, s~­ pendió ayer sus clases a más de 2 mil 400 alumnos después de que un gmpo de 50 jóvenes huelguistas de otras instituciones, invadieron el local causando serios destrozos.

La determinación fue tomada por el personal docente de ese Instituto, ante la falla de garanttas por parte de las autoridades, para los educandos y profesorad• _ Los profesores Alfonso Vega .ketana y José Benios Amaya.

Director de la Sección de Varones, el primero y de la Nocturna el segundo, manifestaron que a las nueve de la mañana, cuando alumnos y profesores se encontraban dedicados a s~ labores educativas. fueron interrumpidos bruscamente por una chusma de unos 50 jóvenes que rompieron las puertas de entrada al edificio, invadiendo totalmente las aulas e incitando a los alumnos a salir a la calle para protestar por el "fraude" de las elecciones. " Esta acción ocurrió en la Sección de Varones, ubicada en la Segunda Avenida Norte y Once Calle Oriente. Los alumnos de esa sección se negaron a apoyar lo que pedían los huelguistas" . dicen los profesores Retana y Berrios.

Ante esa negativa los incitadores desalojaron el local y emprendieron marcha hacia la Sección de Señoritas, ubicada al final de la /\venida Cuscatancingo, donde rompieron una puerta de hierro y se avalanzaron a invadir las aulas de las tres plantas del~>rlificio, cuando las señoritas y profesores se encontraban en plena labor.

Las personas que se encontraban en la segunda y tercera plantas. lograron cerrar las puertas de sus respectivos salones de cláses y no permitieron la entrada de los huelguistas. quienes empezaron a proferir palabra~ humillanles.

Expresaron los directores Retana y Berríos que algunos de esos jóvenes. rompieron varias puertas de madera de las aulas. y 'lograron hacerse de unas estacas punzantes, con lll_s cuales amenazaban.

Alumnos del Cervantes al ver la violencia que ocupaban loa -Favor paae a la N¡. 11..

El Diario de Hoy, jueves 24 de febrero, 1977.

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La situación de represión en los institutos también aumentó. En el Instituto "Francisco Menéndez" nos pusieron policías de civil dentro del centro educativo para vigilarnos. Uno aprendía a ser más resistente a estas cosas. Me acuerdo que para repartir volantes en el Instituto me metía las hojas dentro de mi uniforme y dando la vuelta los policías nos sacábamos los papeles de debajo del uniforme y los repartíamos casi en sus narices. Era una forma de desafiar las autoridades y al fin nos tomamos el Instituto para presionar para que sacaran a los policías de ahí. Yo fui del grupo que dirigió la toma y de la comisión negociadora.

Al principio tuvimos encerrados al Director Mario Aguilar y las autoridades del Instituto y no los dejábamos salir. Pusimos cadenas en las puertas y nosotros teníamos las llaves. En la tarde me tocó salir para informar a los estudiantes de cómo iba la negociación. Me subí a un muro con megáfono y cuando llegó la policía les grité: "¡No vengan! ¡Aquí estamos nosotros, no tenemos armas!" Yo no sentía miedo pero al rato los compañeros me dijeron, "¡viene tu mamá!" Allí me pegué el brinco y luego todo el grupo me hacía burla "¡tu mamá puede más que la Policía!"

"eon profunda alegria revoluc ionarla a la clase obrera, campesinos y pueblo en general informamos que el dla ~ de febrero a las 12: 30 p .m .• compar'\eros de nuestra com · batlv• V consecuente oroanlzacfón realizaron 5 tomas

pacificasen los siguientes lugares del p.o ls : I.N. deQueul._ue

I.N . S.rbello NavarretedaSan Vl«nte

I.N. de Santa Ana I.N. ISidroM<tMndezdaS.nNIIguel

V la tol-la da Arcatao.

Todas fas tomas se mantienen por nuestros compafteros

con Gn•n esplrltu combellvo v profunda diSPOSición hu· mana y revolucionarla. La de la folnfa de Arcarao fue PGr un dla, hab"ndose logrado los oblativos de explica· clón a la PGblaclón humilde y valerosa de esa población.

LOS OBJETIVOS OE LAS TOMAS_,,

-en solfdarl!fa<' -:on la heroica toma del Ministerio de Educación.

-<t><lglr la pronTa solución a lat demandas planteadas 1>01' todos los estudiantes de Secundarla del pals. por ina·

dJos. de nuestra orga(llzac,~n representativa de nuestros Intereses. ·MERS· "'

La Prensa Gráfica, sábado 9 de febrero, 1980.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

Colegiales se toman la iglesia de El Rosario

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leza, según comentaron autori· dades, lo que es considerado como negativo para el proceso educativo y pérdida para los hogares.

No se sabe todavía el tiempo que permanecerá ocupado el templo de El Rosario, considerado como uno de los más 1mportantes de esta capital, por encontrarse frente a la Plaza Li· bertad, y haber sido siempre escenarío de grandes aconteclmientos religiosos.

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Alumnos de secundaria, in· tegrantes de la agrupación autodenominada MERS. ocuparon ayer por la mañana la iglesia El Rosarlo, en respaldo del BPR. Los alumnos entraron simulando que iban a orar, y luego ocuparon posiciones para quedarse dentro del templo en condiciones todavla no determinadas.

Es la primera vez q~e alUJ?· nos de plantel~s educativos e)ecutan una acctón de tal natura-

La Prensa Gráfica, miércoles 23 de mayo, 1979.

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En ARDES tuve, durante rm tiempo, la responsabilidad de escuela política con un grupo de estudiantes y me tocó coordinar el trabajo con los estudiantes de Suchitoto. Ahí la represión todavía era más fuerte.

Aprendimos a esquivarnos de las fuerzas de seguridad, reuniéndonos una vez en un lado y otra vez en otro: a veces nos reuníamos en el comedor campesino y a veces nos reuníamos en lanchas, en el lago.

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Era una mezcla porque eran reuniones pero eran alegres; a veces estábamos comiendo un plato de pollo en una lancha y luego leíamos documentos de Louis Althuser o Marta Harnecker. A veces leíamos el periódico Pueblo que tiraba el FAPU o la revista Polémica que hacía un colectivo de la RN.

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En este período hubo muchas huelgas y en una ocasión me pidieron si como estudiante podía ir a hablar con un sindicato del sector energético, de la CEL. Fuimos un grupo como representantes de ARDES a solidarizarnos con las luchas y me recuerdo las locuras de discusión que teníamos. Yo les decía, "Miren, hay que impulsar la alianza obrero estudiantil" y después de tanto hablar, se me fueron.

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Hasta entonces otros compañeros me explicaron lo que pasó, "¡Tú has hablado de la alianza obrero estudiantil pero la alianza estratégica es la alianza obrero campesina!" Yo les respondí, "Pero yo soy estudiante. ¿Cómo voy a hablar de la alianza obrero campesina si lo que soy es estudiante y he venido a solidarizarme?"

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El apoyo que dábamos era desde cumbiar o pedir dinero para apoyar la huelga, hasta amenizar las actividades. El muchacho que mataron junto con Alberto, mi compañero, tocaba guitarra y cantábamos.

Si había volantes había que ir a volantear. Nosotros teníamos un mimeógrafo y hacíamos manuales sobre cómo hacer un volante para denunciar algo. Picábamos los esténciles en máquinas dé escribir o hacíamos las películas para hacer serigrafía. En una tarde podías sacar doscientos volantes así. (Morena Herrera)

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LA CONDUCTA CRIMINAL DE LOS AGITADORES

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Por distintos rumbos del pafs se han alzado voces de Indignación, por al·

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fr~~~r~~~~:~~~,~~~~ !t!',i!~:~~f~~~!iJ~~e~~~ =~~j:,~!.por pollticos Y no se sabe si en convivencia con esos elementos, o amparándose en el

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ambiente de zozobra creado por los mismos, los ladrones han estado cometiendo sus fecharlas, ante la justa .repulsa de la cludadanla honrada. Sin em. bargo, esta ciudadanla sabe perfectamente que quienes Instigan esos actos son los polltlcos resentidos que, en un vano intento por esconder ta furia que les ha provocado su derrota en las urnas electorales, quieren echar una corti· na de humo, con el agravante de que esa cortina est• orientada a desatar una ola de violencia.

Lo peor del caso es que los agitadores se valen de nlnos y de jóvenes menores de edad , para llevar a cabo sus consignas de alterar la paz y el orden público. ¡Hasta qué grado de Inmoralidad son capaces de llegar esos pollli· cos frustrados!

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Pero no satisfechos con utilizar a nlnos como banderas en sus manifestaciones polftlc.s, se han dado a la tarea de amenazar a centros educativos con hacer estallar bombas y hacer una masacre de criaturas Inocentes. ¡Cier· lamente esa conducta criminal, no tiene nombre!

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No cabe duda de que la intenciOn de esos Individuos - tanto de Jos que organizan los actos vandálicos, como de quienes los promueven desde la pi• za pública- es provocar abiertamente a los Cuerpos de Seguridad, con el objeto de hacerlos reaccionar violentamente, y tratar de " confeccionar'' una o m.ts vlctlmas. 1Es la eterna tj,ctlca de los comunistas!

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Afortunadamente, los miembros de los Cuerpos de Seguridad, han lt'lln· tenido una actitud prudente, lo cual ha echado por tierra lu pretensiones de los agitadores. Esa actitud prudente, ha sido elogiada por la ciudadanla, por· que sabe que dentro de esa prudencia, los Cuerpos de Seguridad han cumpl i· do con su deber de mantener una estricta vigilancia para evitar saqueos y Qa' rantlzar la vida de las personas.

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Pero los provoCadores y quienes siguen sus consignas, deben tener

~~~~0é~~~~:va~~r!t8o~ 1~~o~~ ~~~~~r~ ~~:~e~:!'',~"::~:~t,~J::

sus hogar~s; que desea seguridad para sUs hijos; que desea, en fin, vivir en un ambiente de paz propicio para el trabajo.

tan~~~."~~~r!~i:~~~ =~~:~~~o~:s~u~ad;;g: ~~~~':cfe<J:~~~~~~~~~:!:

ducta. Y el pueblo no olvida.

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La supuesta denuncia ciudadana bajo un nombre ficticio; el trpico ardid propagandístico de la dictadura.

El Diario de Hoy, viernes 25 de febrero, 1977.

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Cuando teníamos chance nos íbamos a meter hasta las huelgas que había en el Boulevard del Ejército o en el centro de San Salvador. En el afán de apoyar agarrábamos los libros o los cuadernos y nos íbamos y allá estudiábamos sentados en una esquina con luces. Me acuerdo una vez que capturaron a tres compañeros en la huelga de la empresa de bebidas "La Cascada". Esa noche nos quedamos ahí y llegó la Policía a megafonear.

Se habían dado cuenta que estábamos adentro con los trabajadores y decían "a los menores de edad que encontremos aquí los vamos a llevar presos". Nos aplicaban una guerra psicológica con el megáfono y con el radio patrulla; era

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una hora de la noche en que ya no podíamos salir de ahí. A la 1:00 de la mañana el radio patrulla salió de nuevo diciéndonos "vamos a entrar y vamos a ver todos aquellos que no tengan nada que ver con la huelga, que no sean trabajadores de "La Cascada" y los vamos a llevar presos". En la madrugada llegaron unos compañeros y nos pidieron que fuéramos a identificar unos supuestos estudiantes. Cuando fueron "el Oso", Wilber y el"Chele Guayo", se dieron la vuelta a la manzana.

A la vuelta de La Cascada vivía el Director de la Guardia Nacional y tenía seguridad con guardias uniformados con el casco y las polacas y ahí capturaron a los compañeros. Fue el año 1977 y la efervescencia política revolucionaria era muy fuerte. (Rafael Aquino)

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A nivel nacional, el Bloque Popular Revolucionario, que se formó con todos los sectores identificados con las FPL después de la masacre del 30 de julio, hizo una evaluación sobre el movimiento estudiantil y se concluyó que estábamos bastante alejados de los estudiantes. Eso nos obligó a redefinir estrategias para que el estudiante tomara una conciencia diferente.

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AOVE R TEr.:c_IA A PADR ES DE FAMILIA. E l Mayor Juan Alcides Avilés. Director de la Pol icta Muntctpal de San Salvador. p reviene a padres de familia para que obliguen a sus hijos a no tomar parte en ac tos subversivos que ponen en peligro las vidas de los detenidos. Aye r m ismo, loa arrestados por formar parte de g rupos piqueteros quedaron en libertad (Foto de Alvarez) .

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El Diario de Hoy, jueves 3 de marzo, 1977.

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·Estallan 8onibas en Dos " Colegios de San Miguel

Nocturn'o de ese sec<or, dijo a las autoridades, que momentos después que estalló la bomba, se dio cuenta de que un Pick Up se afe. jaba a toda velocidad y por tal mo tivo, no pudo identificar la plact del mismo, ni a sus ocupantes. ' Alberto Cubias, que cuida el interior del Centro Universit.ariQ, . en 6a. Ave. Norte, dijo que a la u y quince escuchó ruidos SQ~, pechosos en la calle, por lo decidió abrir la ventana y en se dio cuenta de que dos peludol _Favor pase a la Pél(.

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SAN MIGUEL. Oll6 bombas de en la madrugada en los portones fabricación casera y de alto poder del Colegio "Liceo San Miguel" y fueron colocadas ayer en local No. 50. Del Centro Universit<lrio de Oriente. Una causó daños al estallar pero la otra fue Jurado por Hurto apagada por un sereno.

A la una y treinta, una de Hoy en San Miguel bombas estalló en el SAN MIGUEL. Hoy a las nueve las zaguán del Colegio, en la de lu mana na y en el Juzgado 2' de tOa. Calle J>oniente No. 508, propielo Penal, será juzgado el reo presente José Brll!ldo ChiClls, por dad de los Profesores Gregorio hurto a Plutarco Vfllalobos y Paula ~layandla y la ex Diputada Alicia Casneros de Zelayandla. habiendo Hodrigucz.

El hecho ocurrió el20 de abril de causado dallos en el zaguán.

Lorenzo Jurado, Vigilante 1971, en el cantón El Rodeo de Moncagua. c~ploslvo,

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Escuadrones de la muerte toman represalias contra los colegios progresistas.

El Diario de Hoy, viernes 6 de septiembre, 1974.

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En el MERS se decía "la conciencia se adquiere y la victoria sólo se logra luchando". Se comenzó una serie de políticas de generar más conciencia. Para el estudiante de secundaria era un poco romántico trabajar con los campesinos. No querías trabajar con el sector estudiantil sino que te ibas a trabajar mejor con los obreros, porque te proletarizaba más o a trabajar con los tugurios o en otros sectores. Del movimiento estudiantil de secundaria salieron muchísimos dirigentes hacia otras organizaciones que por legado fortalecieron las direcciones nacionales de otros organismos.

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La verdad es que éramos bien radicales al grado que vos no podías tener novio ni novia. Para que alguien tuviera novio, no era nada el sínodo de los obispos, tenías que pasar por un proceso que te autorizara y todo el mundo sabía de tu intimidad. En algunos momentos éramos muy cuadrados y al ser cuadrados éramos excluyentes. De alguna manera esto afectó nuestra capacidad de reclutar gente porque nos querían muy perfectos.

El MERS tuvo un Congreso de "Moral y Contextura". Fue en la playa El Cuco de San Miguel y llegaron toditos los miembros del MERS incluyendo la Dirección Nacional y se comenzó a juzgar casos de gente como en la Santa Inquisición. Habían miembros del MERS que se

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habían metido a tener relaciones sexuales con las que iban reclutando y las embarazaban y otro par de compañeros que se habían besado en una marcha y se consideraba que esto era un problema de contextura.

Había un compañero que colaboraba mucho. Él tocaba la guitarra y andaba en fiestas. Para nosotros esto era indisciplina y lo excluíamos

(Patricia Arévalo)

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En el período de 1976 se inició la campaña proselitista de la Unión Nacional Opositora en que el Movimiento Nacional Revolucionario, la Unión Democrática Nacionalista y el Partido Demócrata Cristiano participaron y llevaron al ex Coronel Ernesto Claramont como candidato.

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El grupito que estábamos en secundaria andábamos siempre igual en la cuestión política activa dentro de lo que era la UNO. La Juventud Comunista me destacó para ir a trabajar a Apopa. En ese periodo yo era menor de edad y recuerdo que fue muy difícil porque había que conjugar el tiempo para la participación en AES, la participación en la Juventud Comunista y también en el proceso electoral. La verdad es que el movimiento estudiantil quedó en un segundo plano durante esta coyuntura. Nos reuníamos como tal pero era más por cuestiones de una formalidad que por darle realmente seguimiento o darle el empuje a las reivindicaciones de cada uno de los institutos. La prioridad en AES era la cuestión electoral.

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Pero el General Humberto Romero ganó la Presidencia de la República a punta de corbo26 , pistola y fusil. (Rafael Aquino)

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La UNO logró monitorear y grabar comunicaciones entre el coordinador del organismo paramilitar Organización Democrática Nacionalista (ORDEN), Coronel Benedicto Rodríguez, quien con el nombre clave de "Ángell" dirigía a los escuadrones de la muerte para intimidar y efectuar el fraude electoral desde Casa Presidencial. Aún y así, el General Carlos Humberto Romero, candidato del PCN, fue declarado ganador.

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26 Corbo: machete.

27 Freedman, Elaine. "Un Empujón Popular sacó a ARENA".

Revista Envío, N" 325. Nicaragua, abril2009.

Los sectores populares se reunieron en el Parque Libertad para manifestarse contra el descarado fraude. Desde el mismo día de las elecciones, el 20 de febrero, comenzaron a llegar opositores del régimen a protestar. Esta protesta duró hasta el 28 de febrero, cuando fue disuelta con una masacre que dejó más de 300 víctimas. 27

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Nosotros veníamos a apoyar a la Plaza con mi mamá. Venimos temprano porque había una misa pero vivíamos en San Jacinto y no logramos llegar.

En el camino oírnos la masacre: los disparos y los gritos. (Morena Herrera)

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Norma Guevara y yo estuvimos comisionados por la Dirección de la Juventud Comunista para hacernos cargo de la Plaza el día lunes, 28 de febrero. Hacíamos relevos entre los miembros de la Dirección de la Juventud de tal manera de que unos días nos tocaba turno de pasar la noche. Algunos días antes, la Juventud Comunista planeó y realizó una acción de quema de buses en todas las entradas principales a San Salvador y a mí me había tocado Cuscatancingo. Durante las primeras horas de la noche ese 28 de febrero, anduve inspeccionando las entradas a la Plaza.

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En todas las esquinas y más allá teníamos retenes con compañeros de la autodefensa que quitaban las armas a los posibles orejas y agentes enemigos que se nos querían infiltrar. Horas antes, habíamos requisado cinco pistolas frente a la entrada de "La Dalia", en el portal con cara a la Plaza. Me dediqué a resolver esta situación porque había que sacar esos medios de allí y resguardarlos. Luego me fui a la tarima donde estuvimos intercambiando opiniones con Norma sobre estas cosas y otras amenazas que se rumoreaban para esa noche.

El Diario de Hoy, miércoles 23 de febrero, 1977.

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La noticia disfraza la acci贸n de los bomberos que borraron la sangre y dejaron la basura. El Diario de Hoy, martes 1掳 de marzo, 1977.

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Posteriormente estuvimos departiendo con varios amigos mientras se realizaban los mítines y actos culturales de esa noche.

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En horas de la medianoche empezó un gran ruido de motores y balas en el lado sur donde estaba el cuartel de la Policía Nacional conocido como el"Castillo Negro". De repente nos dimos cuenta que estábamos rodeados de un fuerte contingente militar. Comenzaron las explosiones y al principio creí que eran cuetes, pero el movimiento brusco y en precipitada carrera de muchos compañeros me hizo comprender que estábamos ante un ataque de gran magnitud que buscaba dispersar el foco de resistencia popular que representaba la Plaza Libertad.

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Yo busqué de inmediato coordinación con el mando en la tarima pero vi que ya no había nadie. Me acerqué en medio de un alud de gente increíble que arrastraba a uno en dirección a la calle de salida oriente, a la par de la Iglesia El Rosario. Cuando llegué por la tarima, mis pies toparon con un bulto tirado en el suelo. Obviamente era una persona que había quedado aplastada por el alud de gente, me detuve, y al tratar de levantarla, cuando le vi la cara, me di cuenta que era la compañera Norma Guevara; estaba casi histérica de dolor y de pánico y al reconocerme se aferró a mi cuello. Así caminamos varios metros entre la multitud desesperada que, en medio de los gases lacrimógenos, los disparos y el terror, buscaban una salida.

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Casi obligados por el tumulto, llegamos al portón principal de la Iglesia. Cayó un cuerpo sin vida desde las gradas de arriba, abatido por disparos. El compañero estaba sumamente ensangrentado y no pudimos hacer nada por él. De alguna forma logramos entrar a la Iglesia. Alguien de adentro se apiadó de nosotros y pudimos refugiarnos unas cuarenta personas. Desde ahí pudimos ver el desplazamiento de los camiones enemigos, de las tropas que asesinaban a mansalva a los que quedaron. Posteriormente pudimos ver y escuchar los camiones de agua que lavaban la sangre de las cunetas y calles.

Dentro de la Iglesia alguien nos dio trapos con agua para revertir el efecto enceguecedor de los gases lacrimógenos. Ya de mañana nos sacaron en tandas. Yo salí como a las 6:00 o 6:30 a.m. y nos dejaron en el predio de la Cruz Roja cerca del Centro de Gobierno. Ahí salimos

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como si nada. Me encaminé a una parada de buses y me fui para mi casa en la colonia "Santa Lucía" donde mi mamá me recibió un tanto preocupada y alegre; pues había sufrido oyendo las noticias de la masacre. (Tito Bazán)

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MAS JII!NORES SALEN LIBRES. En la Polícla Nacional, lo mismo que en la Policfa Municipal. .,..,. •fendo puettos en libertad numerosos menores que fueron capturados en los inciden~¡q calk}eros en e.ta capital.

El Diario de Hoy, 5 de marzo, 1977.

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1978-1980, Lo que venía era la guerra

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Para contar lo de AES, tengo que contar lo que pasaba en la Juventud Comunista y el Partido Comunista. Después de la masacre del 28 de febrero de 1977, todas las corrientes en el Partido Comunista se pusieron acorde de que lo que venía era la guerra y que había que prepararse para ella. Ya quedó clarísimo que había que organizar el brazo armado. Pero pasó un año y nada. Entonces, el organismo de Dirección de la Juventud empezó a hacer babosadas. Estábamos José Luis Merino "Ramiro", Rafael Aguiñada, Norma Guevara, Carlos "El Diablito" Ruíz, Magno y yo en la Dirección Ejecutiva de la Juventud.

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Y cada uno de nosotros empezó a formar grupos correspondientes a un ejército. En seis meses teníamos aproximadamente ochenta pistolas y la Comisión Política del Partido se asustó porque la Comisión Militar que habían formado no tenía más que treinta. Entonces, llegaron a quitamoslas y a regañamos. Pero nosotros dijimos, "¿De qué estamos hablando pues?" Tuvo que llegar Schafik Hándal y nosotros le dijimos: "¿Cómo nos explicás esto? Mirá el nivel de ánimo de la gente, todo va caminando hacia delante. ¿Por qué no se organiza ya el brazo armado? ¡Sólo es promesas!" A partir de ahí ellos tomaron la decisión de sacar un grupo de gente para ir a entrenarlos a Cuba y otros lugares.

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Schafik nos dijo, "La intención de ustedes es buena. La sociedad está avanzando hacia esto y yo entiendo que todos ustedes han adquirido una sensibilidad mucho mayor que el Partido. Pero no se nos adelanten.

Tratemos de jalar a todo el Partido junto. Comprometámoslo."

Entonces, nos convenció también. Nosotros pensamos que nos iba a echar al carajo pero supo reaccionar bien. (Tito Bazán)

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De repente, todo el mundo en ARDES pertenecía a un colectivo donde había una orientación para hacer ejercicio por lo menos una vez a la semana para mantenerte en forma. Mi responsable estaba más enloquecido y nos tenía que todos los días ¡la gran chicharroniada! 28 Era una rutina de ejercicio: caminar, correr, abdominales. Algunos colectivos lo hacían dos días a la semana, otros tres días pero en nuestro colectivo te citaban todos los días de siete a nueve de la mañana y vos terminabas casi vomitando.

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De hacer ejercicio pasábamos a leer folletitos sobre la pistola 38, la pistola 45, la 9 mm., la UZI, un M 69, "Esto es un FAL" ... a puro folletito hasta que un día aparecieron con una pistola. Y te explicaban cuáles son las partes, como armarla y desarmarla y uno lo aprendía, todo interesado como con cualquier cosa que hay que aprender.

Después fue así: tú tenías una reunión de colectivo político pero además tenías una reunión del colectivo miliciano. Yo lo comencé a vivir en 1979 y en 1980, era la regla. Entonces ya no estás haciendo ejercicio un día de la semana en tu colectivo, sino sos parte de otro colectivo donde además de hacer ejercicio estás hablando de táctica, movimiento en el terreno, posiciones de tiro, según las circunstancias y las posibilidades; porque vos tenías que conseguir los locales para esto con colaboradores, una casa o algo, y de repente ya era de verdad y tenías ahí pistolas o una ametralladora o un Garand o un FAL. En esta época era eso. (José Morales)

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Cuando íbamos para la Escuela Normal donde yo estudiaba, no había día que no hubiera una persona asesinada sobre esa carretera.

Decapitados, torturados, etc. No había día que los escuadrones de la muerte no asesinaran a alguien y lo fueran a tirar a esa carretera. O en el Playón, no había día. Esto, por 28 Chicharroniada: rutina supuesto, a uno le va impactando y, ¿qué hay que hacer? de ejercicios tísicos exNo h ay opción. Impactan los f raudes e1ectora1es, 1as haustivos. torturas, los encarcelamientos. Hasta leer el evangelio era

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un problema. Nosotros escondíamos la Biblia, No porque éramos miembros de ese movimiento había una de la Iglesia Católica. guerra abierta, pero

había mucha violencia, mucha represión política.

Por otro lado había mucha organización popular y bastante resistencia.

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Hubo varios acontecimientos que creo que a uno le hicieron tomar una decisión al final, firme, decisiva y sin retroceso. La muerte de Monseñor Romero coronaba los asesinatos de varios sacerdotes como Rutilio Grande, Napoleón Macías, Rafael Navarro y Octavio Ortiz. En 1979 asesinaron a mi hermano mayor, a la esposa de mi hermano y ellos dejaron cinco niños huérfanos.

El mayor tenía nueve años. (Manuel Melgar)

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No había una guerra abierta, pero había muJ:ha violencia, mucha represión política. Por otro lado había muchaorganización popular y bastante resistencia. Entonces, tú viVfasl.Osdns-lados de la moneda.

Este trabajo era, por la misma violencia que había, muy cambiante.

Llegabas ahora y había que hacer una valoración y mañana comienza otra cosa.

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A veces pasaba algo grave en la noche, como una masacre, de pronto la cosa giraba en ciento ochenta grados. Las cosas se replanteaban en el camino. Por el otro lado, había una parte muy bonita, muy humana.

Con todo ese paisaje oscuro, había mucha alegría. El trabajo se hacía con muchas ganas a pesar de todo el dolor que andábamos encima.

En algún momento nos dábamos cuenta de una masacre y a todos nos conmovía; sobre todo si teníamos muy de cerca las personas involucradas. A veces hacíamos los comunicados llorando. Reíamos, contábamos muchos chistes, hablábamos de cosas normales de la vida.

(Corina Mejía)

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Era una época muy difícil. Me fui de la casa para no perjudicar a mi familia pero mi mamá se desesperó y amenazó a un montón de compañeros que conocía ella y les dijo "si tal día no regresa a casa, los denuncio a ustedes". Tuve que regresar a la casa pero yo ya tenía una relación con un compañero y poco tiempo después salí embarazada.

Yo era muy inteligente, buena estudiante pero para estas cosas era totalmente ignorante. No sabía cómo evitar un embarazo y tampoco sabía que había la posibilidad de interrumpirlo. Dejé de estudiar pero

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una profesora mía buscó a mi mamá y le dijo, "dígale Te que puede ir a terminar el examen y que yo voy preparabas a hacer todo para que termine el bachillerato." para algo que no De esta manera terminé el bachillerato aunque sabías cuándo se iba no fui a clases durante el último período. Yo a hacer. El factor de la tenía dieciocho años y le pedí a mi papá si sorpresa era importante me dejaba casarme pero me dijo que no. Mi por medidas de compañero venía de ARDES pero ya estaba en seguridad.

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la milicia y en actividades de la guerrilla; después de unos meses que vivimos en la casa de sus papás, nos fuimos para una casa de seguridad.

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Él se llamaba José Rafael Cárcamo y su seudónimo era Alberto o Braulio. Cayó en un combate urbano con otros dos compañeros el 4 de abril de 1979. Los otros dos eran compañeros de mi aula, uno se llamaba Jorge Alberto, de seudónimo Carlos. Yo sabía que él tenía una acción y cuando no llegó a dormir sin haber avisado pensé que algo malo había pasado. Otro compa que vivía con nosotros también sospechaba y me dijo que fuéramos a la Universidad.

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En el bus compramos el periódico y ahí venia la foto de los cuerpos en la primera plana. Antes de que me pudiera descomponer, el compa me alertó que no llorara. No sabíamos cómo velarlo porque una semana antes la policía había perseguido -con todo y ataúd - a los asistentes del entierro de Armando Interiano, un joven sindicalista. Se nos ocurrió que la única forma de darle un digno velorio era tomarnos la Catedral y así hicimos.

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Dieciocho días después, nació mi hija. No fui al hospital porque supimos que las fuerzas represivas habían ido a sacar una compañera de las FPL del Hospital de Maternidad cuando fue a parir.

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Una tía mía nos prestó un cuartito y ahí los compañeros llevaron dos médicos que eran profesores de medicina de la Universidad: Fedor y Rosita. Un tiempo después, los dos fueron desaparecidos. Pero ellos y un estudiante de medicina que ahora es médico me atendieron en ese cuarto. Cuidaron mucho las condiciones higiénicas para evitar que yo tuviera que ir al hospital; ahí nació mi primera hija. Nació clandestina, la familia hizo una especie de fiesta afuera para aplacar la bulla si yo me ponía a gritar. (Morena Herrera)

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En este momento, teníamos mucho control en los institutos. El compañero encargado de coordinar los estudiantes en el Instituto decía, "hoy traemos un comunicado del MERS. Cuando los estudiantes entren, pidamos al Director que los saque al patio porque nosotros necesitamos leerles el comunicado". Y así era, sin más se formaban los profesores y el alumnado. Sobrepasábamos a las autoridades del Instituto. Ellos tenían que hacer lo que nosotros decíamos, teníamos ese poder. Lo habíamos ganado porque habíamos organizado desde séptimo grado hasta tercer año.

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A la semana de mi incorporación en el MERS participé en mi primera toma de Instituto. En este momento funcionaba así: vos ibas a una operación sin fecha. Te preparabas para algo que no sabías cuándo se iba a hacer. El factor de la sorpresa era importante por medidas de seguridad. Solamente te decían, "mirá compañera, tal día tenés ese conecte29, te vas a juntar en tal lugar con tal persona" y ya. Asumir esta dinámica sin preguntas era parte de la responsabilidad de uno. Esa vez, llegamos al Instituto y hubo un poco de oposición de parte del Director del bachillerato, el Profesor Villalobos. N o quería reincorporar a los estudiantes que él había expulsado sin ninguna justificación. Al fin, accedió cuando uno de los compañeros sacó una pistola. El compa dijo que si las cosas ahí no se solucionaban platicando, se podrían solucionar de otra forma pero que él no quería llegar a esto. "Bueno", dijo el viejo, "siendo así, pues, ni modo."

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Cuando yo vi esta pistola se me hizo chiquito el mundo. Quizás si me hubieras preguntado hace veinte años te hubiera dicho que no sentí miedo. Pero ahora, después de tanto tiempo, te digo que sí. Sentí miedo porque yo pensaba, "de aquí no regresamos" . Tuve una sensación de mucha incertidumbre. (Mónica Moran)

Del 4 al 24 de mayo fueron ocupadas cuatro embajadas y tres iglesias, se realizaron siete movilizaciones populares e innumerables acciones de denuncia y propaganda; se levantaron barricadas en toda la ciudad, se quemaron autobuses y por lo menos veinte sindicatos hicieron paros en apoyo. 30 Todas las organizaciones populares, con mayor o menor involucramiento, participaron en estas actividades.

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29 Conecte: cita clandestina.

30 Datos provenientes de: Moreno, Francisco A. "Estrategias De La Lucha De La Izquierda Salvadoreña 19791980", pág.?.

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La Prensa Gráfica, 9 de mayo, 1979.

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En la coyuntura de mayo de 1979 el MERS participó activamente en las múltiples actividades que organizó el Bloque Popular Revolucionario para denunciar la captura de cinco de sus dirigentes: Facundo Guardado, Secretario General del BPR; Numas Escobar, Secretario de Educación Política-Ideológica del BPR; Ricardo Mena, Secretario General de las Fuerzas Universitarias Revolucionarias -30 de Julio (FUR 30); Osear López, Secretario de Finanzas de la Unión de Pobladores de Tugurios (UPT) y Marciano Meléndez, miembro de la Federación de Trabajadores del Campo (FTC). La mayoría de los que participamos ahí éramos estudiantes de secundaria y universitarios.

Yo quería ir a la marcha del 8 de mayo, la que se dirigía a Catedral, pero no fui porque me mandaron a Ciudad Arce para hacer la denuncia en un mitin. Los vi salir para la marcha. Vi a Ramiro Mejía y a Norma Sofía Valencia, miembros del MERS quienes murieron ahí y ya no vi nada más.

El día 10, llegó a la casa un compa de Santa Tecla cuyo nombre no me acuerdo pero quien murió entrando al frente de guerra con los periodistas holandeses el17 de marzo de 1982.

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- Folodri.A PRENSA, por Ramlreo L.

1011 cadáveres que se encontraban ayer en la na. tendidos oo.-l~, dl>Ainnle Ja·eal.l!dra1 meti:O' · · · ·

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(:ADAVEREs EN CATEDRAL. h!iemb~os· y so- politana. Había 19 y según se decía, iban a ser velade la Cruz ltója Salvadorena, observan al- dos anoche alli para ser sepultados "hoy en lainaña'

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La Prensa Gráfica, 9 de mayo, 1979.

Velorio popular en la Catedral Metropolitana de San Salvador, mayo, 1979.

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Él había llegado a vivir a la casa porque sus papás le echaron por ser del MERS. Vino de la Catedral y llegó a la casa lleno de sangre. Ahí había quedado encerrado el 8, 9 y vino el 10. Me contó quiénes del MERS habían caído ahí, la experiencia de ver morir a la gente.

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Había una compañera del MERS quién cayó ahí y ella decía "yo no me quiero morir". ¡Morir desangrado en Catedral! ¡Cipotes! ¡Qué espantoso!

Quedamos dormidos después de una gran plática sobre esto.

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Velorio de vfctimas de la masacre en la Catedral Metropolitana de San Salvador, mayo, 1979.

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Manifestantes retiran los cuerpos de sus compañeros para conducirlos al cementerio. Catedral Metropolitana de San Salvador, mayo, 1979.

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En la mañana me levanté y fui al local del FUR-30 en la UCA. Ahí me habían citado a las 8:00 a.m. y, aunque yo no sabía a qué iba, iba dispuesta a participar en la actividad. Íbamos dos del UR 19, uno del FUR 30 y tres del MERS. El único que no era estudiante era un compañero de la Unión de Pobladores de Tugurios (UPT).

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PINTA ROTULO. Un miembro del BPR no identifica· do, a4a hora del entierro de las víctimas del enfrenta· micl}to armado del martes pasado frente a la ca· 'tedi-al: 'rue capti1<ló cüaniki ·pintaba un rótulo m la

acera del templo. A un lado aparece la foto del gente de ese grupo Facundo Guardado, quien se es· cut•ntra ya a la orden de los tribunales.

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La Prensa Gráfica, viernes 11 de mayo, 1979.

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De la UCA todos abordamos taxis diferentes. Aún no sabíamos a dónde íbamos, creo que me dijeron en el taxi que íbamos a tomar la Embajada de Venezuela. No dudábamos porque teníamos la utopía de vivir en una sociedad justa.

Yo creo que por el tipo de actividad que era se necesitaba una presentación particular. La seguridad de las embajadas ya estaba avispada porque ya se habían dado varias tomas. Había que ser muy creativos con las estrategias para entrar. Los estudiantes éramos de la vida urbana y podíamos pasar más fácilmente. Por eso creo que

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La Prensa Gráfica, jueves 10 de mayo, 1979.

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todos éramos estudiantes; el compa de la UPT también participó y él entró como maestro de obras. Además, era un operativo que quería mucho compromiso y creo, por lo menos en mi caso, que por eso me escogieron. Yo era bastante disciplinada y responsable, teníamos muchísima mística.

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En el camino pasamos por el Centro de Uniformes comprando uniformes de trabajadoras domésticas y luego volvimos a subir al taxi y pusimos los uniformes sobre nuestra ropa.

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Todo fue cronometrado y cada quién tenía que acercarse a la Embajada con su propia leyenda31 : uno llevaba la leyenda que se le había muerto un pariente y entró llorando a mares con una carta. Otro era estudiante de sexto año de medicina que iba bien elegante pasando frente a la Embajada, otros iban a pedir beca y el compa de la UPT iba vestido de maestro de obra. Yo y otra compañera íbamos vestidas de empleadas domésticas con las compras del supermercado que sencillamente íbamos pasando por ahí. Ahí llevábamos la comida para el operativo.

Teníamos diecisiete años y no levantamos sospechas. Una señora estaba regando la grama en una gran mansión y nos saludó: "¿Vienen de compras, niñas?" "¡Sí!" contestamos nosotras.

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El compañero que iba llorando tenía que distraer a la seguridad. Otro compañero llevaba un ramo de flores preciosas que iba a entregar a un trabajador de la Embajada y cuando le abrieran la puerta para que entrara con las flores, teníamos que entrar todos. Así fue, no fue nada violenta la entrada, fue una toma pacífica a pesar del gran cerco militar afuera.

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Cada quien sabía qué hacer y de forma inmediata dejamos fuera a los policías, tomamos al Embajador y a los trabajadores como rehenes, llenamos la pila con agua y llenamos algunas cuántas bolsas. Por la experiencia que nos habían contado de las tomas de las embajadas de Francia y Costa Rica, sabíamos que lo primero que harían era cortarnos el agua. Otros compañeros pusieron banderas para crear un ambiente adentro.

Esa noche la Policía puso unos grandes reflectores afuera y también pusieron una música tan fuerte, tan fuerte para desesperarnos. Pero nos acostumbramos.

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31 Leyenda: Historia falsa que uno inventaba para justificar su verdadera misión a otra gente.

Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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Teníamos mucho ingenio para abordar a la Policía. El portón de entrada era casi transparente y podían ver para adentro. Con papel periódico elaboramos figuras humanas y las pegamos en el portón.

Ahí podíamos pararnos detrás de las figuras y vigiar a la Policía sin que ellos nos vieran. Ellos se morían de la risa al ver esta creatividad nuestra y gritaban, entre risas: "¡Qué hijos de puta!" No sabían dónde estábamos nosotros. Ellos gritaban que saliéramos pero nunca les contestamos.

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Teníamos de rehenes al Embajador, al Agregado Militar y a varias secretarias. Yo tenía un pantalón verde y una camisa roja y por esto el Embajador me decía "la caperucita roja". Creo que fuimos muy flexibles y abiertos con ellos. Nos pasamos de ingenuos porque dejamos a sus familiares pasarles comida y ni la registrábamos. No tocábamos la comida que nos ofrecían porque teníamos miedo que nos podían envenenar. El 20 de mayo los familiares nos dijeron que era el cumpleaños de uno de los rehenes y trajeron un pastel de Elsy' s Cakes.

En este pastel escondieron un arma y con ésta nos encañonaron para escapar.

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Dos días después fue la marcha del22 de mayo. Nosotros no sabíamos que habría marcha y de repente oímos los megáfonos "Compañeros de la Embajada de Venezuela, les traemos agua y comida." ¡Nosotros nos pusimos tan felices! Pensamos que íbamos a salir y confundirnos entre la gente para irnos porque habíamos quedado solos, sin rehenes, y así no nos garantizaba la vida. Es cierto, estábamos en territorio de otro país y existían convenios internacionales de por medio. Pero vos te dabas cuenta que después, en Guatemala por ejemplo, las fuerzas represivas se metieron a la Embajada de España y masacraron a la gente asilada ahí. En la Catedral de San Miguel se metieron y sacaron a la gente, así también en el local del Partido Demócrata Cristiano.

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Yo estaba al fondo de la Embajada cuando se dio la masacre. Se oía todo, la balacera y los gritos, pero yo no veía nada. Fue muy frustrante para nosotros porque no sabíamos qué hacer. Un compañero del UR 19 quien recién había perdido el amor de su vida en la masacre de Catedral quería salir a proteger a la gente. Pero con otra compañera evaluaron las consecuencias que podría tener si salían y decidieron que mejor nos quedáramos adentro.

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Respuestas para vivir •

Embajador de Venezuela Rehén de Miembros BPR

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USULUTAN. Un rayo mató a uno de tres nlllos que se guareclan de una tormenta bajo un árbol en Santa Maria, a pocos kilómetros de esta ciudad.

El accidente se produJo ayer como a las !>nce horas, cuando

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El Diario de Hoy, sábado 2 de mayo, 1979.

-Favor pase a la página 32.

Rayo Mata a un Niño en Usulután

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Otra Suspensión de Buses

las mismas que presentaron a los embajadores de Franela y Costa Rica. Es decir. libertad para cinco reos. retiro del que llaman cerco mUltar en las cercanlas de las Embajadas ocupadas, cese de la represión y garantlas para ellos cuando salgan de las embajadas.

NO HAY NEGOCIACIONES Explicó una mujer, que al pa-

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rehenes et Embajador. Lic. Santtago Ochoa; la primera secretarla, Lic. Edna Flguera; el segundo secretario. Lic. Marco Tullo Castellanos y el agregado militar, coronel Wltermando Hernández. Además están tos salvadoreños Sonia Carrllllo de Meléndez, Alberto Dlaz. Gladys González y Sara Esperaf\Za Tobar. Estos cuatro son del personal de servicio, según se dUo. LAS DEMANDAS Los periodistas nacionales y extranjeros tuvieron oportunldad de acercarse al local de la ·embajada y por la puerta y a través de la ventana, conversaron con los dirigentes del grupo.

Estos dUeron que las demandas para desalojar la Embajada son

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Un grupo de Individuos que dijeron ser miembros del Bloque Popular Revolucionarlo, se tomaron ayer al medlodla la Embajada de Venezuela. en 87'.

Avenida Norte, entre 9' . y u• .

Calles Oriente. de esta capital.

El grupo llegó simulando llevar como regalo dos ramos de flores para uno de los funcionarios. Las muJeres que Iban entre el grupo llevaban en la mano uno de los ramos.

Ya adentro. según se dice, desenfundaron sus armas Y conmlnaron a los funcionarios de la Embajada a entregar!!:, alegando que " era una ocupación pacifica".

LOS REHENES En la Embajada están como

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La masacre del22 de mayo es un hecho que nunca puede ser olvidado.

Entre los quince muertos estaban varios estudiantes de secundaria incluyendo un muchacho de Santa Tecla, Carlos Alberto "Misisopo"; Nelson Ernesto Méndez, un niño de quince años del Tercer Ciclo "Santa Luáa" y activista del MERS; Mauricio Scaffini, Delfina Góchez de la UCA y Emma Guadalupe Carpio, maestra de ANDES 21 de Junio e hija de Cayetano Carpio. Dicen los compañeros que se dieron cuenta que algunos de los muertos fueron enterrados en el Cementerio de Los Ilustres pero seguramente mucha gente quedó sin que nadie le recogiera.

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Adentro de la Embajada fuimos muy organizados. Para que alcanzara el agua nos turnábamos para bañarnos: un día sí, un día no. Las raciones de comida fueron bien distribuidas. El estudiante de medicina sabía cuál era la cantidad de proteínas y azúcares que necesitábamos para no deshidratarnos ni quedamos faltantes. Ahí nunca nos sentimos débiles. Habíamos traído Proteinol que es una cosa como Incaparina: un polvo que trae todo lo necesario para nutrirse. Ya sabíamos cuántas cucharadas necesitábamos por vaso. Cuando salimos de ahí, no salimos demacrados.

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El primero de junio salimos de la Embajada al exilio. Ahí comenzó otra experiencia grande que cambió mi vida. El haber estado en esa coyuntura y participado en ese tipo de actividades nos dio otro espacio, otra práctica diferente. Maduré mucho, llegué a tener más convicción, más fortaleza ideológica y tuve la riqueza de la convivencia con los compañeros. (Patricia Arévalo)

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ai medlodla fueron •desalojadas las embaja_.,das de Franela y Vene- zuela. que se encontraban ocupadas desde hace varios dlas por slmpaUzantes del BPR. El Eml. sarlo francés. Embajador PhUipe Cuvlller tuvo QUe decir "un momento por favor ... " cuando el cabecUia del· grupo del · BPR que ocupaba la Embajada le tomó del saco.

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El29 de septiembre de 1979 asesinaron a Apolinario Serrano "Polín"; él era el legendario dirigente de FECCAS. Miembros de un retén de la Policía abrieron fuego contra el vehículo en que viajaba, junto a tres militantes de la Unión de Trabajadores del Campo (UTC), a la altura del Cuartel de Caballería de San Juan Opico. Apolinario era un dirigente de muy alto nivel. Era un guerrero del pueblo y había que darle una despedida digna.

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Yo estuve en la Comisión de Propaganda y nos llamaron para decimos que ya había llegado "una coyuntura". "Coyuntura" decían a cualquier acontecimiento de peso. Ya teníamos cierta experiencia y sabíamos qué hacer cuando nos decían que venía coyuntura. Los de logística a comprar tela negra, pintura blanca y todo para realizar la toma de Catedral.

Apolinario

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Llegamos a Catedral y fue un ambiente de luto era un dirigente total que me impactó mucho. Yo no era del de muy alto nivel. Era equipo de seguridad en Catedral y tampoco un guerrero del pueblo tenía experiencia con el uso de armas. Pero y había que darle una todos los que estábamos ahí hacíamos tumos despedida digna. de seguridad. No sé si fue una estrategia para fogueamos la consistencia pero yo sentí como si me habían puesto en un cohete y me habían enviado a la luna. Yo hacía lo mejor que podía pero seguro que lo hacía con una gran torpeza. Estaba subida en un campanario de la Catedral en construcción y se veía la ciudad tan sola y oscura. Yo en medio de las ruinas.

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Después hice guardia de honor a "Polín". Ahí estuvimos con los cheros, los compañeros y las compañeras, y los cuatro féretros en el suelo. Cada hora se cambiaban las cuatro personas que hacían guardia de honor a la par de cada ataúd. La gente del Movimiento de Cultura Popular tocaba guitarra y cantaba. El equipo de Logística siempre tenía frijolitos, café y repartía a la gente. Cantaron muchas cosas pero la Milonga del Fusilado sonó toda la noche. La Milonga, los féretros y la imagen del campanario me han seguido por toda la vida. (Corina Mejía)

En una reunión clandestina de nuestra célula, nos comenzaron a explicar sobre la mística, sobre el sacrificio, sobre la decisión que uno debería tener. Decían que si uno fuera capturado, no había que doblegarse, y que primero muerto antes que rendirse al enemigo. Yo tenía quince o

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

dieciséis años y esto me generó mucho miedo. Logré sobreponerme al miedo, poniendo por encima lo que estaba sucediendo en el país. El salto de una organización abierta a una organización clandestina es una cosa muy difícil. Sobre todo, uno siente bastante miedo de lo que puede suceder. (Manuel Melgar)

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Empezamos en el Tercer Ciclo del INFRAMEN, el que ahora se llama Instituto Nacional"Albert Camus". Usábamos la cancha una, dos o tres noches a la semana. Y ya no estabas sólo vos sino, más y más y de repente estábamos casi todos. Éramos unas cuarenta gentes. Ahí estaban Plutarco y Guillermo Ardón, quiénes habían pertenecido a ARDES anteriormente y para ese entonces habían pasado a asumir otras responsabilidades y fueron nuestros instructores. Posteriormente, Plutarco fue desparecido en Honduras con su compañera, de seudónimo "Laura". Él venía de una familia que fue desplazada por la presa "Cerrón Grande" y en torno al desplazamiento de estas familias se formó el primer FAPU. Guillermo Ardón cayó en combate.

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Ahí salimos los dos grupos en dos pick ups Toyota Dinas. El grupo

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Un día nos describieron un lugar sin decirnos cuál era. Nos explicaban cómo íbamos a llegar ahí e incluso cómo íbamos a desplazarnos de un determinado lugar a otro. Nos dieron tareas a cada quién: qué vas a hacer en cada momento, con quién vas a ir, etc. Nos explicaron que íbamos a dividirnos en dos grupos para después encontrarnos en ese lugar. Días después nos enseñaron un croquis y nos dimos cuenta que el lugar al que nos dirigíamos era Suchitoto. ¡Yo ni conocía Suchitoto!

De repente nos dicen, "mañana va ser la actividad, todos se van a concentrar en un lugar".

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en que yo iba se fue por el lado de San José Guayabal y creo que el otro entró por Cinquera para que coincidiéramos los dos grupos en la entrada de Suchitoto. Había que cruzar un puente en la calle de San Martín a Suchitoto, donde siempre había un retén del enemigo que había que superar para llegar al pueblo. Nos reunimos antes de entrar al casco urbano y nos decían: la situación operativa es así y así, la Policía está ubicada en tal lugar, son más o menos tantos, etc. La calle se bifurca en la entrada de Suchitoto; entonces un grupo fue por un lado y otro grupo por otro lado, de tal manera que todos íbamos a converger a la plaza. Ahí íbamos a hacer labores de propaganda armada. La duración estaba programada, iba el encargado de salud, había un plan para 112

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retirarnos luego si fuera necesario, etc. Había compañeros que iban a controlar la Policía Nacional mientras que nosotros íbamos a repartir volantes y megafonear. Se sabía que íbamos a encontrar resistencia y que habría que enfrentarla.

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Me acuerdo que era un día martes porque era día de tiangue; el tiangue es un gran mercado de venta de reses y otros animales. Se había planteado la importancia de esto porque había un cachimbazaP2 de gente ahí, de dentro y fuera del pueblo, que llegaba a vender sus cosas. Nuestra tarea era ocupar el pueblo y denunciar al régimen.

Resulta que el encargado del megáfono tenía que hacer la primera llamada a la gente, pero iba un poco retraído y no actuó. Yo iba un poco ofuscado pero como estaba habituado a hablar a la gente, me dijeron: "hacete cargo de este volado". Nosotros íbamos con la gran bulla del megáfono y con armas largas. Entonces, la Policía se encerró a esconderse en la casa donde tenían su cuartel. Les llegó la información que iba una gente armada subiendo para ahí y no querían confrontarse. Tiraron cuatro o cinco balazos y no pasó de ahí.

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La acción fue exitosa. Fue mi primera experiencia en una actividad militar. La propaganda que tiramos fue firmada por FAPU pero la operación fue una operación de ARDÉS. Todos éramos de ARDES ahí. Ahí me dio la sensación que ya habíamos pasado a otra cosa.

Creo que fue el único operativo de este tipo que realizamos como estudiantes de secundaria. (José Morales)

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El 15 de octubre de 1979, la Juventud Militar Democrática, un movimiento de jóvenes oficiales de las Fuerzas Armadas realizaron un golpe de Estado contra la dictadura del General Carlos Humberto Romero. Su proclama anunciaba la apertura de un proceso de democratización, pero fue visto con sospecha, y en algunos casos con rechazos inmediatos de las organizaciones populares. Un mes antes, el Presidente Carter mandó un enviado especial, el entonces Secretario Adjunto para Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, Byron Vaky, a conversar con el Presidente Romero. Según el testimonio de Adolfo Rubio Melhado, un militar retirado, Vaky planteó los antecedentes del golpe de Estado de esta manera: "General, el Presidente Carter considera que la 32 Cachimbazal: situación en que se encuentra su gobierno es insostenible, por Gran cantidad.

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lo que le recomienda deponga su cargo y lo deposite en una junta de gobierno pluralista o en una persona de confianza del pueblo salvadoreño". 33

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Aunque no hay pruebas que la Embajada de los Estados Unidos y laCIA hayan apoyado el esfuerzo de la Juventud Militar y muchos creen que su propio plan de golpe de Estado era otro, para las LP 28, el MLP y el BPR fue obvio que la acción dellS de octubre satisfacía estos intereses y buscaba frenar el crecimiento exagerado de las organizaciones populares y las fuerzas guerrilleras.

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33 "Un Golpe Anunciado, Made in USA", El Diario de Hoy,15 de octubre de

2004.

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ADOQUINES PARA BARRICADAS.- Miembros Jos 1JI'Upos subversivos ERP y LP-28, que ayer se tomaron MeJicanos Y Cuscatancingo, ayudados por varios Jóvenes y menores, se dieron a la tarea de levantar Jos adoqulnes de las calles de MeJicanos para formar .barricadas y hacer frente al operativo militar que posteriormente Jos desalo-Jó.

El Diario de Hoy, miércoles 17 de octubre, 1979.

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La LP 28 reaccionó inmediatamente junto a las fuerzas guerrilleras del ERP tomando las entradas de las ciudades de Mejicanos, Cuscatancingo y San Marcos. EL BPR, en su comunicado del 16 de octubre de 1979, calificó el golpe como "una maniobra llevada a cabo por los altos jefes militares, obedeciendo a las directrices del imperialismo norteamericano y los explotadores criollos[ ... ] el falso golpe es una transacción en el seno de la tiranía a espaldas del pueblo trabajador que pretende destruir las organizaciones del pueblo y detener la lucha popular, conservando intacto el régimen de explotación".

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Las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional (FARN) y el Frente de Acción Popular Unificada (FAPU) percibieron el mayor peligro de parte del sector oligárquico de la burguesía, y de los militares "fascistas" aún dentro del aparato de Estado, y propusieron aglutinar las masas en contra de este enemigo inmediato, realizando manifestaciones de calle con esta consigna. El Partido Comunista y la Unión Democrática Nacionalista apoyaron, inicialmente, el golpe.

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Las posiciones diferenciadas de las organizaciones populares fueron acercándose con el paso de los días y el crecimiento de la represión bajo la Junta Revolucionaria de Gobierno que se consolidó con una hegemonía incuestionable del ala de la Fuerza Armada más intransigente y más fieles a la oligarquía. La conformación de la Coordinadora Política Militar en diciembre de 1979 - primera instancia unitaria de las fuerzas revolucionarias, en que participó el Partido Comunista Salvadoreño, Las Fuerzas Populares de Liberación y las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional- desencadenó una serie de acontecimientos en enero y febrero de 1980 como la renuncia de algunos miembros y ministros progresistas de la Junta Revolucionaria de Gobierno, la formación de la Coordinadora Revolucionaria de Masas con la participación del BPR, las LP 28, el MLP, la UDN y FAPU. Se dio la transición 34 Más informa,· · · dzcatwa · · a una fiase pol ztzco,· ción al respecto entre una fiase pol ztzco-rezvzn consultar: Francisco Moreno militar; momento necesario para iniciar la constitución de A., "Estrategia 34 las instancias unitarias y pasar a la acción coordinada. En de la Lucha de la Izquierda cincuenta y un días se realizaron ocho ocupaciones de Edificios salvadoreña, Públicos, dos movilizaciones de masas, dos asaltos armados, 1979-1980", Cuadernos Podos ajusticiamientos y se pusieron dos bombas.35 líticos, número Las ocupaciones incluyeron la toma de la Embajada de España, del Ministerio de Trabajo y la sede del Partido Demócrata-Cristiano, así como el Ministerio de Educación.

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28, México, D.F., editorial Era, abril-junio de 1981 pág.18.

351bidem, pág.16.

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La toma del Ministerio de Educación marcó a los estudiantes de secundaria. Anteriormente habíamos hecho sentadas pacíficas sobre la calle y no dejábamos pasar los buses frente al Ministerio de Educación.

En ese entonces el Ministerio estaba ubicado frente al Mercado Ex Cuartel. Ahí mismo estaba la Biblioteca Nacional. Hacíamos sentadas en el parqueo del Ministerio durante todo una mañana. Nuestra demanda era justa: el ingreso masivo para la población de escasos recursos del país en los institutos públicos. En institutos públicos como el Instituto Técnico Industrial (ITI) y la Escuela Nacional de Comercio (ENCO) no podías entrar sin la firma de alguien importante que te respaldaba; la educación en el país no era para todos.

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El 5 de febrero de 1980 nos tomamos el Ministerio de Educación y ahí nos mantuvimos hasta el día 12. Esta vez marchamos desde la Universidad de El Salvador hasta el Ministerio de Educación. Éramos como quinientas personas: estudiantes, obreros y campesinos y toda la mara llevaba su matata36 porque todavía no estaban de moda las mochilas. En esa matata uno llevaba dos pantalones y un par de camisas porque sabías cuándo ibas a entrar pero no sabías cuándo ibas a salir.

Fueron más de ciento cincuenta o doscientas personas que entraron a ese Ministerio. Otros nos tuvimos que retirar, incluyéndome.

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Mis compañeros me dijeron que yo aún no iba a entrar. Nos regresamos al Tercer Ciclo del INFRAMEN porque era nuestro punto de encuentro.

Dos días después yo entré por la noche. Llegué al "Tercer Ciclo" y mi conecte era con "la Rana". Estaba otro compañero de Sonsonate que le decían "El Perico", otra compa- Mariana- y yo. "Bueno -nos decía "la Rana" - "ustedes ya saben que vamos a la bebida". La bebida era la toma. "Yo llevo para el bus pero les voy a dar para el pasaje y ustedes me siguen", nos explicó. Creo que el pasaje valía cinco centavos y ella me dio cincuenta centavos o setenta y cinco. Me llevaba de la mano. Yo iba a la par de "la Rana" y así iba volando en otro planeta; ir agarrada de "la Rana" era un privilegio, me sentía protegida. Los otros dos compas venían atrás en el bus. Nos bajamos del bus y subimos a otro y luego otro; esto era parte de las medidas de seguridad.

36 Matata: CeEn total abordamos tres o cuatro buses para llegar. badera, Bolso tejido de pita, generalmente lo usaban los campesinos.

Llegamos a las 7:00 p.m. aunque en esos días era prohibido andar en la calle a esa hora. N o había toque de 116

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POR UNA PRACTICA REVOLUCIONARIA ••• DESDE LA SAULAS DE SECUNDARIA

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¡LUCHEMOS POR EL INGRESO MASIVO TOTAL SIN CUOTAS DE ADMISIOII! ¡TODOS A COMBATIR LAS MANIOBRAS DEL MINISTERIO DE EDUCACIOII!

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO DE SECUNDARIA -MERSlliOENAV IRAN H. N()'-4~141

/'ok,l-1;211:513

La Prensa Gráfica, miércoles 6 de febrero, 1980.

J0$1. MARAVILLA R. N&l-1~

MARIO A. POanLLO HIG4oi.Q20t6a

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1980: AfiO DE LA ORGANIZACION MASIVA Y CONSECUENTE DEL ESTUDIANTE DE SECUNDARIA EN El PROCESO DE UNIDAD POPULAR REVOLUCIONARIA

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queda pero era más fácil que te capturaran de noche. Llegamos y nos decían que nos estaban esperando. ¡Qué feliz, ya llegué! Mi felicidad no era tanto porque había llegado con vida sino porque me tomaron en cuenta.

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¿Con qué contabas para defenderte en esos momentos? Con hondillas, con chibolas de acero, y jugos o bombas molotov. Habían colocado todas las mesas de la biblioteca bajo las ventanas porque decían que si entraba el enemigo íbamos a darle fuego para detenerles. Juguetes o pistolas, habían tres: una 22, una 38 y la niña más niña entre todos nosotros, una escuadra plateada con tiros de 45. La decíamos "la muñecona", y sólo la podían tener los más vergones entre nosotros.

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Habíamos puesto un altavoz en el techo del Ministerio y ahí se ponía música y comunicados. Besi era responsable de eso y ponía uno y otro a hablar. "Te vas con ella", me decían. "¿Y qué voy a hacer?" "Usted no pregunte, compañera." Cabal, vino Besi y con ella recorrimos todo el Ministerio. Ahí tenían de rehenes desde secretarias hasta el Ministro de Educación, Eduardo Colindres. Los compas que estaban con él, estaban todo el tiempo tapados para que no los pudieran identificar.

La Dirección del MERS entraba y salía del Ministerio sin ser detectada por el enemigo, ¡una cosa increíble! Los únicos que quedaron permanentemente eran Rogelio y "La Tanchi", Secretaria General del Movimiento.

Cuando terminó la toma nos retiramos del Ministerio con alegría por haber completado la misión. Eran ocho días de cansancio; salimos

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LA PRENSA GRAFICA, Miércoles 6 de Febrero, 1980

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mal dormidos y con un montón de emociones mixtas. Salimos en manifestación con una banda de guerra. La banda nos recibía e hizo la bulla para que el pueblo se diera cuenta del triunfo de los estudiantes.

Empezamos a caminar todo el centro de San Salvador, siempre cargando nuestros estratégicos jugos, metidos en las matatas que llevábamos y alguna que otra pistolita.

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quedarán como garantlas para nosotros". afirmó la secretaria general del MERS, Felicita Ar· gueta.

El Dr. Eduardo Collndres (ministro) y el Uc. Osear Ramlrez Pérez (subsecretario), momentos antes hablan sosteni· do un diálogo con dirigentes de esa agrupación para buscar soluciones a las peticiones que hacen los estudiantes de secunda· rla .

Sra. da Co1lDdrea

SeguR se manifestaba en e Jiu· gal"'<'íle 'IÓS hechos, ésta era la primera vez que ocurrla una ocupación en el Ministerio de Educación, y existla la coinci· dencla de que la esposa del mi· nbtro, Sra. Julleta Otero de Co_l>asa ala página 49 _

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· agrupación estudiantil de secundarla, MERS, se "tomaron" ayer el Ministerio de Educación en fonna Indefinida; para "exi· glr la eliminación de toda cuota social en los centros educativos".

La ocupación de esa secretaria se realizó exactamente a las 10:25 de la mailana. poco después de que una pequella manifestación (organizada frente a Catedral Metropollta· na) recorriera varias calles centrales, culminando con la acción mencionada.

En el Interior del ministerio quedaron todos los empleados, Ululares y jefes de dependen· eles. "Los empleados que deseen marcharse, podrán hácerlo, pero el ministro. el subsecretario Y los Jefes de dependencias,

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Jóvenes ''toman" Educación con Titulares de rehenes Más de SO miiJtantes de la

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REHENES. Máe de 60 jovencitos de la a¡rupaclón es· llndres y Uc. Osear Ranúrea vleron Wll reunión con loa dlt!C

tudlantU MERS se lomaron ayer el Mln!aUrlo de Educacl~J. para ellglr el CUI'llpllmlento de varias petiCIOIIea. MlnutD.a antu,lo. titularea Dr. Eduardo Co-

{tentro), IQStu-

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clon.arloa eatAn como rehenes. U. JOvenes Mtl""' lllldentlrlcaclón. ·

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Nosotros éramos los que íbamos en frente, éramos los de choqu&7• Íbamos justamente atrás de la banda de guerra cuando a la altura del local del Partido de Conciliación Nacional -PCN- comenzamos a oír disparos.

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Los disparos nos hacían sentir que nos caíamos.

Algunos de los compañeros que llegaron a recibimos, comenzaron a medio parapetarse.

Tengo la impresión que yo vi los uniformados de beige y de pantalón café, atacándonos.

Una radio patrulla empezó a disparar y nosotros empezamos a ver cómo podíamos usar todo lo -Foto de LA PRENSA, por Mangandi. que encontrábamos en el NO HA Y SOLUCION. Todavía no camino para protegemos. se ha llegado a ningún arreglo y Hacíamos barricadas las negociaciones continuarán pronto, dijo ayer Rogelio Sierra, con todos los objetos que secretario del MERS. ·. hallamos. Recuerdo que a la altura de un centro La Prensa Gráfica, viernes 8 de febrero,1980. comercial abajito de la Universidad Tecnológica había un señor que fue a ponerse frente a su carro y nos dijo que no se lo quemáramos, que le íbamos a dejar sin nada. A él se lo aceptábamos pero a los otros carros los quemábamos 37 Losdechoque: el grupo que para que los policías tuvieran que lidiar con esto y no nos ante un caso pudieran seguir. Fue un descontrol completo. Seguimos de represión se enfrenta al avanzando y no dejábamos de oír los balazos y esos enemigo.

8 balazos mataban gente. Nos dijeron, "acaba de caer-3 . La Morir Gata,' una compañera muy queri d a por to d os nosotros. 38 Caer: en un entrenElla tenía quince o dieciséis años. tamiento.

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Miércoles 13 de Febrero, 1980

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30 centavos

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- Foiodet.APRENM.porM....,.dl.

L~MADO.-El minJstro de Edu.caclón, Dr. Eduardo Colin~ cuando Uberado ayer, por ~1 MERS, que mantuvo ocupado el edificio d\lralltt peho cf4ls. Lo acompanan los.otros rehenes. A la ~quJer<Ja, lng. lléctor Varela y Carlos MoráJI, funcionario de. ~se ministerio.

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Cuando llegamos a la esquina del Hospital Rosales, nos subimos unos diez o quince compas a un taxi y le dijimos al taxista que nos llevara al INFRAMEN, al "Tercer Ciclo". Al llegar al INFRAMEN nos dimos cuenta que el ataque no sólo era contra nosotros los estudiantes del MERS. Los compañeros del ERP y de las LP 28 tenían tomado el local del Partido Demócrata Cristiano y también fueron atacados. Cuando nosotros llegamos al "Tercer Ciclo", después de la verguiada39 que habíamos recibido, y todos los días que 39 verguiada: Paliza, golpiza. teníamos de estar dentro del Ministerio, nos dijeron,

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Respuestas para vivir •

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Foto de LA PRENSA, por Maopndi.

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MANIFESTACION. Ayer al mediodía, después del desalojo del Ministe1tio de Educación, los militantes del MERS realizaron Wl8 manifesta· l~ón que ~ dirigfa a la Universidad Nacional. MAs tarde, se suscitaron los disturbios callejeros, que dejaron siete muertos y numerosos beri· dos.

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La Prensa Gráfica, 13 de febrero, 1980.

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"bueno compañeros, aquí hay una tarea importante y los que estamos aquí ahorita tenemos que asumirla. Agarramos lo que tenemos y hacemos una barricada".

"El Chele" Rey, Maritza y yo empezamos a conseguir chiriviscos40 , ramas, piedras o lo que fuera porque teníamos una deuda grande en ese momento. La deuda era la siguiente: Huguito 40 Chiriviscos: Palos delgados, resecos era un compañero de once años y era de los que nos y quebradizos, de llegó a recibir cuando salimos del Ministerio. Él era ramas de árbol.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los al\os 70 en El Salvador

nuestra responsabilidad porque era parte del MERS; en la guinda no alcanzó a correr al ritmo de los demás y lo dejamos. Esta muerte la veníamos cargando "el Chele" y yo.

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De repente apareció un carro, esos lanchones que se veían en aquel tiempo y sabíamos que eran de los escuadrones de la muerte. Nos empezaron a disparar. Oímos el chillido de las llantas cuando se parqueó bruscamente y vi a un hijo de puta con un pantalón azul y una guayabera blanca. ¡Salió del carro y lo teníamos tan cerca!

Empezó a disparar. "El Chele" dijo a Maritza y a mí "Tírense" y nos

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COIDEIA MASACRE CONTRA ELMERS Y LP-28

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tLitSilTAD A TODOS LOS COMPAAI!IlOS CAPTURADOS! tCOMPAA•rtos CAlDOS I!N LA LUCHA HASTA UVICTORIASII!MPRI!I !NI REFORMAS NI REPRISION DITIMDRAN LALIBI!RACIONI LUCHAR HASTA VI!MCIR ftOR LA LI.ER~_c!ON PQ.PU~

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A lodO el twebto trebelector no le qUid a otra atternettve que Incorporarse cfMM die e ws lucf\ls rflvktdlutive•por w. ne<:nid.O.s tnmtdletes m6s senlldn y • ta Wctla poUtke tllvotuclonerle que nos <onducir• a teiiMr.ciOn definitiva.

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El saldo de esta acción fue el asesinato de 6 compai'leros: Maria Estela Serrano, V~or Or:lando Martlnez Quintanilla (este compai'lero fue quien dirigió un men· Nie revolucionarlo a nombre de las LP·.28 en nuestro mitin del 18 de enero en la P•aza Libertad), Jaime Edgardo López, Mauricio, Argelio y RafaeL También fuet'on capturados 35 compal'leros que a la vez están todos heridos por balas o por c:vtM~.

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La solidaridad entre las distintas organizaciones. La Prensa Gráfica, sábado 16 de febrero, 1980.

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Respuestas para vivir •

tiramos al suelo. Dijo "Agachen la cabeza" y me puse las manos en la cabeza, no sé en señal de qué. Desgraciadamente Maritza y yo caímos en un gran lodazal, era todo sucio. No levanté la cabeza hasta que dejé de oír los balazos.

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Ellos deben de haber asumido que ya nos habían matado a todos porque lo más seguro es que, de donde estaban, veían sangre. Pero era la sangre del compañero que estaba a la par mía. Murió instantáneamente de un balazo que recibió en la cabeza. No sé quién era porque ahí nos juntábamos muchos que no nos conocíamos.

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"El Chele" y yo lo arrastramos hasta el "Tercer Ciclo". Maritza estaba muerta del miedo, descompuesta, porque nunca había visto un muerto, mucho menos un muerto con los sesos afuera. Este terror de ver a alguien muerto, pálido, con una expresión de miedo en su cara no desaparece nunca. Cuando volvimos a entrar al Instituto los compas se admiraron que sólo a él habían matado y no a todos. Nos dijeron que era imposible estar ahí y que teníamos que guindiar41 pero todo estaba lleno de francotiradores. Empezamos a correr y pasamos abajo de la pasarela. Pasamos por un hoyo que había en la malla ciclón que, en ese entonces, dividía el INFRAMEN de los terrenos de la Universidad.

Corrimos hasta la Facultad de Derecho.

Ahí habían llevado algunos cuerpos que habían podido recuperar los

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compas. Saltamos un bordo y andábamos completamente revolcados, no solo físicamente sino mentalmente también. Ese bordo era alto y los compas que estaban abajo, quizás eran de AGEUS porque eran de los más viejos y nos empezaron a chinear a todos. Me agarraron y después seguimos corriendo con Maritza porque con ella casi siempre andábamos juntas.

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Cuando llegamos al área de las cabañas de la Universidad Nacional nos dimos cuenta que los habían atacado. Nos dimos cuenta también que algunos compañeros de Santa Tecla habían salido baleados. Entre ellos estaba Meme, un compañero que se reunía con nosotros pero que estudiaba en la Escuela Normal. Al compa le habían baleado una pierna. Él no lloraba tanto por el dolor de estar baleado sino por el dolor de haber perdido gente en el camino. 41 Guindiar: evadirse, Fue una cosa terrible. Estábamos tan pequeños, quizás escapar, salir veíamos muy románticamente lo que venía. corriendo.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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Nunca nos habíamos enfrentado a las balas y sin nada para defendernos.

Yo, hasta hace algunos años dejé de soñar con ese maldito que nos disparaba desde debajo del carro. Es de las cosas más yucas 42 que me recuerdo porque saber que ellos tenían las armas y que vos no tenías nada te llenaba de un sentimiento de impotencia.

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Las cabañas de la Universidad eran un desastre, quemadas por completo. Cuando llegamos al auditorio de Derecho venía lo más paloma43 que nos podía haber pasado: ver ahí los cuerpos de los compañeros que habían matado. Ahí estaban los cuerpos de "la Gata" y Huguito y otros tres o cuatro; y no estaban en ataúdes, sino sólo puestos ahí, los puros cadáveres. Empezamos a cantar la Milonga del Fusilado. (Mónica Morán)

42 Situación difícil, terrible.

43 Paloma: difícil, terrible.

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1981, la nueva escuela era la guerra: el desmantelamiento de las organizaciones estudiantiles

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A partir de 1980, todas las estructuras se militarizaron. La organización gremial, social, política ya estaba subsumida en lo militar. No había ya actividad que no iba acompañada por una presencia militar. Aunque ibas a hacer una pinta, llevabas autodefensa. Se cambió la naturaleza de las reuniones por la misma dinámica de la actividad. Ya no hacíamos reuniones del colectivo para discutir e interpretar la situación del país, sino para planificar actividades. Podemos decir que, a mediados del año 80, ARDES desapareció. Se pasó de lo meramente organizativo a una combinación de lo organizativo y lo miliciano, luego al trabajo de miliciano a tiempo completo y finalmente a lo propiamente militar.

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(José Morales)

La salida del Ministerio de Educación y el ataque que sufrimos no nos dejó agüevados sino que quedamos con más ganas de seguir. En ese momento, estuvimos aún en una estructura del MERS pero ya con un carácter más militar. Todo iba por saltos de calidad y nos encontramos, de repente, en una escuadra de milicianos. En octubre de 1980 se formó el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional- FMLN, y todos cabíamos en ese guacal.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los anos 70 en El Salvador

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Como MERS tuvimos actividades de preparación para la ofensiva del 10 de enero de 1981. Se esperaba que ésta, la primera operación militar de gran envergadura del FMLN, fuera la ofensiva final y ahí no más íbamos a tomar el poder. Caminábamos por Santa Tecla mapeando una entrada y una salida por Los Chorros. Después caminábamos por el lado del Boquerón. Andábamos con la paja que estábamos consiguiendo hojas para álbumes que dejan a uno cuando está estudiando la materia de ciencias. Un compañero se encargaba de hacer sus dibujitos en un papel, mapeando, "Ahora vamos a caminar por aquí y ustedes digan lo que hay. Al árbol más grande que ustedes vean, pónganle nombre.

Por ejemplo, si es un árbol de fuego, pónganlo en el papelito" y así.

Eso fue el trabajo preparativo que hicimos para la ofensiva del81.

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No fue la ofensiva final pero sí, nos abrió la etapa de guerra. Tomamos otro salto de calidad. Por eso creo que el MERS llegó hasta el 10 de enero de 1981. (Mónica Morán)

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Reflexiones desde el Siglo XXI

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El movimiento estudiantil fue una cantera de gente que luego se comprometió muy rápidamente con la organización político militar.

Posiblemente allí había mucho del romanticismo juvenil pero también había mucha inquietud de comprender que si no se luchaba por otro tipo de sociedad, no había muchas alternativas para arreglar los detalles de nuestro sector. Reflexionábamos y analizábamos la realidad. No éramos sólo activistas, sino que debatíamos todo. Analizábamos el modelo económico y cómo iba cambiando porque era parte de nuestras preocupaciones. (Morena Herrera)

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Como organización, teníamos el prinap10 "desde lo simple a lo complejo". Era un principio de toda la gente de secundaria y las otras organizaciones sociales: comenzar con lo más simple para después llegar a toda la complejidad de una situación. Ese principio me ayudó hasta con mi vida después, ya vieja. Me sirvieron todos los principios revolucionarios que en ese momento me enseñaron y los viví. (Mónica

Morán)

Algo que me enseñó es que por más obstáculos que tengás, no hay tarea imposible. Difíciles sí, pero imposibles no. Antes, la mayoría de libros

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

que leímos eran prácticamente clandestinos y aún así se conseguían y se formaba la gente. Se formaba como esfuerzo de la organización y se formaba cada quién como esfuerzo propio. Incluso te dejaban, "vos vas a leer tal cosa para la otra reunión y explicarlo". Había que estudiar y había que manejar cifras. (Laura Morales)

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Eso era un taller de vida porque uno aprendía haciendo. No había esa dinámica de "esta es mi información y mi conocimiento", a menos que fuera una cuestión política articulada con la seguridad. Yo me acuerdo que la gente con más experiencia te iba diciendo "esto se hace de tal forma", no individualizaban los conocimientos.

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Veíamos temas básicos del Marxismo pero también nos formamos en la contextura; esto quería decir en los valores revolucionarios. Yo crecí en un hogar de formación cristiana y por supuesto me formaron en valores. Mi mamá nos dio valores de amor, de religiosidad y de espiritualidad pero donde yo fundamenté mis valores fue en la organización.

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La capacidad de generar y establecer vínculos en lo colectivo fue una fortaleza que también me marcó. El colectivo era mucho más que un grupo de gente. La intención de esa colectividad, de generar conciencia en cuánto abrirte la visión de comprometerte con la transformación te empodera y te predispone hacia un vínculo muy fuerte con tus compañeras y compañeros. Y también impactó en que, a pesar de toda la violencia a que fuimos sometidos, no nos sentíamos como víctimas, sino como protagonistas.

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Todo esto te permitió poner tu mirada más allá del propio ombligo.

En tu tierra, en tu gente, en tu identidad. Todo eso es una construcción favorable que te fortalece en lo humano. (Corina Mejía)

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Yo rescato dos aprendizajes fundamentales: el de ser solidario y de ser crítico. Incluso, me hice más responsable porque se te inculcaba mucho el hecho aquél "vos sos de la Asociación, sos una persona que está metida en el movimiento estudiantil y debés de ser ejemplo".

(Rafael Aquino)

Aprendí a hacerme independiente, a convivir con la gente y a conocer mucho sobre la situación del país. De alguna manera uno se hace fuerte,

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Respuestas para vivir •

combina lo que uno es de adolescente, ser aventurero, ser soñador y querer cambiar el mundo. Todo eso lo logra uno en el movimiento, así como la satisfacción de compartir con gente muy especial. (Patricia Arévalo)

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Creo que lo más bello de esa época y esa experiencia fue el intenso desarrollo de un espíritu revolucionario: la entrega a una causa justa con el más alto sentido de renunciación. Brilló la capacidad de supeditar cualquier interés personal, familiar, amistoso o de grupo a los sagrados intereses del pueblo y de la revolución. Este sentido de entrega sigue teniendo vigencia.

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El otro sello de ese período que debemos de rescatar es la virtud de la autenticidad y la originalidad. Supimos edificar una obra propia a partir de los intereses, la cultura y la voluntad de nuestro pueblo, asimilando los más valiosos aportes y valores de toda la humanidad.

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(Gerson Martínez)

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los años 70 en El Salvador

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Ismael Serrano, cantautor español

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Papá, cuéntame otra vez ese cuento tan bonito De gendarmes y fascistas, de estudiantes con flequillo; De dulce guerrilla urbana y pantalones de campana, De canciones de los Rolling y niñas con minifalda.

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N D ES TI N C LA

Antonio Granadeño "Federico"

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Gloria Palacios

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"Piwi" Hemández

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Septiembre, 1980

Los dos Hermanos Panameño

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Julio, 1980

Julio, 1979

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Agustín Najarro

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Mauricio N.

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Dinora Tobar

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Miroslava Rico

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Soyapango

Caídos en combate

Zaragoza, La Libertad.

Asesinados

Septiembre,1980

Soyapango

Asesinada

1980

Soyapango

Caída en combate con su compañero de vida

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Asesinado

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LorenaN.

Caído en combate siendo miembro de la Brigada Farabundo Martí en 1979.

Originario de Zacatecoluca.

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Soyapango

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Hermanos "Los Pollos" MEAS/ Santa Tecla Rosario N.

Cerca de Peñas Blancas, Nicaragua.

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Héroes y heroínas del movimiento estudiantil de secundaria

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Enero, 1981

San Luis, San Sebastián Salitrillo, Santa Ana.

Caída en combate.

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"Zorro"

MERS

1980 61981

MERS

Norma Sofía Valencia

22 de mayo, 1979

MERS

8 de mayo, 1979

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MERS

"Reynaldo"

MERS

Guillermo Castro

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1977

Rafael Aguiñada Déras

AES

4 de abril,1981

Roberto Olmedo Nóchez "Mangandi"

MERS/ Zacatecoluca

Carlos Carrillo "El Pollo Chale"

MERS/ Zacatecoluca

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Guazapa

Embajada de Venezuela, San Salvador

Catedral, San Salvador

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"Magoo"

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N D ES TI N MERS

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"Tacho"

Caída en combate, ataque a la Guardia Nacional

Secuestrado de la Zacamil Majicanos, San Salvador; su cadáver apareció en Nejapa

MERS

Carlos Alberto Mendoza "Misisopo"

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San Salvador

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Rogelio Ernesto Sierra Flores

1980

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"Paola"

A mediados de 1980

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Asesinado en la masacre frente a la Embajada de Vene2Uela

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Asesinada en la masacre de Catedral

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Colonia Las Delicias, Santa Tecla

Caído en combate a los 17 años

Secuestrado en Santa Lucía, llopango

Desaparecido

San Salvador

Asesinado por escuadrones de la muerte

San Vicente

Desaparecido por la Guardia Nacional. Originario de Zacatecoluca

San Salvador

Caído en combate. Originario de Zacatecoluca

N D ES TI N C LA Sandra Surio y Juan Sánchez

MERS/ Zacatecoluca

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MERS/ Zacatecoluca

Enero,1981

Chalatenango

Caída en combate

Zacatecoluca

Asesinados por el CIFA* después de ser capturados. Sandra estaba embarazada

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Patricia Surio

Cantón Los Platanares, 5 km. al sur de Zacatecoluca

Caída en combate. Originaria del Cantón Palo Grande, Zacatecoluca

Cantón Los Platanares, Zacatecoluca

Caído en combate. Originario del cantón Los Zacatillos, San Juan Nonualco

Chalatenango

Caído en combate

Frente al Colegio San Pablo, Zacatecoluca.

Asesinado por civiles armados

1980 1980

Km. 58 de la Carretera Litoral, Zacatecoluca

Caído en combate. Originario de San Lorenzo, San Vicente Asesinado por la Guardia Nacional

1980

Km. 58, Carretera Litoral, Zacatecoluca

MERS/ Zacatecoluca Marzo, 1980

MERS/ Zacatecoluca

"Beto"

MERS/ Zacatecoluca

"Juventino"

MERS/ Tecoluca

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Salvador "Chamba", "el Chele Oso"

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Eduardo Sánchez

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Salvador Sánchez "El MERS/UTC Coco Seco" o "Freddy"

MERS/ Tecoluca

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Milagro N.

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Marzo,1980

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Carretera entre Tecoluca y San Vicente

Caído en combate

* Comando de Ingenieros de la Fuerza Armada de El Salvador.

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MERS/ Zacatecoluca

"El Diablo"

LP-28

Manuel Cárcamo

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Jorge Alberto "Carlos"

ARDES

1 de julio,1980

INFRAMEN, San Salvador

Asesinado

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Parque Centenario, San Salvador.

Asesinado

San Salvador

Caído en combate

San Salvador

Caído en combate

4 de abril, 1979

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ARDES

Caído en combate

ARDES

1Ode febrero, 1982

Secuestrada en la Colonia La Rábida, San Salvador

Desaparecida

Jorge Enrique Jiménez Argueta "Ricardo", "Manuel"

ARDES

5 de agosto, 1981

Secuestrado por la Dirección Nacional de Investigaciones, San Pedro Sula, Honduras

Desaparecido

"Plutarco"

ARDES

Honduras

Desaparecido

"Laura"

ARDES

Honduras

Desaparecida

"El Chele Guayo"

AES

"El Chato Amncar"

AES

"La Tortuga"

AES/MERS

Secuestrado frente al local de la Guardia Nacional, San Miguel

Desaparecido

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Carminda Castro Sánchez "Amanda"

"El Niño"

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4 de abril, 1979

ARDES

Guillermo Ardón

Asesinada

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José Rafael Cárcamo

Zacatecoluca

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Mauricio "Moris" "El Fish"

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MEAS/ Zacatecoluca

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Elena N.

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N D ES TI N C LA "Guadalupe"

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Cuscatancingo

Asesinada por escuadrones de la muerte

Rafael Antonio Guadrón "Lito"

MEAS/Santa Tecla

15 de agosto, 1981

Secuestrado cerca del cine Vieytez, San Salvador

Desaparecido

Ricardo Melara

MEAS/Santa Tecla

24 de junio, 1980

Frente al Mercado Excuartel, San Salvador

Asesinado

Rosario Rivas "Chayito"

MEAS/Santa Tecla

2 de noviembre, 1980

Colonia Amatepec, San Salvador

Asesinada

17 de marzo, 1982

Santa Rita, Chalatenango

Asesinado

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Francisco René Zapata MEAS/Santa Tecla "Comandante Óscar"

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MERS/ Chalatenango 13 de febrero, 1979

Frente al local del PCN en marcha estudiantil

Asesinado

Cecilia y Marta Alas

MERS/ Chalatenango

Masacre

Asesinadas

Fito Peña Guerrero

MERS Santa/ Tecla

Herido cerca del Cristo Negro, y asesinado en el hospital San Rafael, La Libertad.

Asesinado

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MEAS/Santa Tecla

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Ricardo Merlos

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Francisco Castillo

Julio Argueta

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Desaparecido, originario de Chalchuapa, Santa Ana

Luis Lemus Urrutia "Ticas"

MEAS/Santa Tecla

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Cerca del Cristo Negro, La Libertad

Asesinado

Mejicanos, San Salvador

Asesinado

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12 ó 13 de agosto, 1981

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N D ES TI N C LA

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Víctor Merino "Choco Víctor"

MEAS/Santa Tecla

Junio o julio, 1980

Marcos Santamaría

MEAS/Santa Tecla

1979 ó 1980

Geovani N.

1980

MEAS/Santa Tecla MEAS/Santa Tecla

Atilio Viera

MEAS/Santa Tecla

Arístides Pineda "Camilo"

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María Sara Chávez "Paty"

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Fernando Salvador Alarcón Valdez

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José Eduardo Montalvo

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Guazapa

Caído en combate

1Ode noviembre, 1980

San Salvador

Asesinado

12 de julio, 1986

Cantón Cuevitas, Dulce Nombre de María, Chalatenango

Caída en combate, originaria de Chinameca, San Miguel

4 de julio, 1980

Chalchuapa, Santa Ana

Asesinado por escuadrones de la muerte

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Córdoba N.

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Cerca de Escuela Centro América, Santa Tecla, La Ubertad

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MEAS/Santa Tecla

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Jacobo "Jacobita de Las Cascajeras"

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Tito "Morticio"

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MEAS/Santa Tecla

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27 de marzo

San Juan Opico. la Ubertad

Cayó en combate, originario de Chalchuapa

Luis Fidel Hernández "lasito"

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17 de julio, 1980

Acahuapa, San Vicente

Asesinado por el Ejército Nacional

José Félix Campos

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13 de septiembre, 1980

Jonny Ruiz

MERS

Santiago Gutiérrez

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Santiago lbáñez

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Juan Carlos N.

MERS

Elsa Castro

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Moisés Zelaya "Raúl"

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Ricardo Rivas "lacho"

MERS

Lázaro de Jesús Arias

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Finales de 1979

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Julio Armando Flores

Septiembre, 1984

Berlín, Usulután.

Desaparecido. Originario de Chalchuapa Originario de Chalchuapa Originario de Chalchuapa Asesinado en la masacre de Berlín.

Originaria de Chalchuapa

San José Guayabal, Cuscatlán.

Caído en combate. Originario de Sesori, San Miguel

Instituto Nacional de San Miguel

Originario de Sesori, San Miguel

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1977

Chalchuapa

Asesinado

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los

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70 en El Salvador

Referencias Bibliografía l. Alas, Higinio. El Salvador: ¿Por qué de la Insurreción?

C LA

Secretariado Permanente de la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos en Centroamérica. Costa Rica, 1982.

N D ES TI N

e

D IC O

2. Anaya Montes, Mélida. La Segunda Gran Batalla de ANDES, Editorial Universitaria. El Salvador, 1972.

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Movimientos estudiantiles de secundaria de los anos 70 en El Salvador

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Esta publicaci贸n se termin贸 de imprimir en Imprenta Equipo Ma铆z noviembre 2012 con un tiraje de 500 ejemplares sobre papel bond.

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Los jóvenes de antaño, que militamos en /as organizaciones populares y que empujamos el proceso que ha llevado a /os cambios de hoy, que aún faltan profundizar, esperamos que /as y /os jóvenes del Siglo XXI tomen /as riendas del vagón para empujar el carro de la historia. Por eso escribimos.