Edición 953

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LA IMAGEN

DOMINGO 14 DE ABRIL DE 2024 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

ABRIL

Apaciéntanos, Señor Jn 21, 17

DE JESÚS, BUEN PASTOR

desde el Evangelio según san Juan Págs. 8-9

Vea también Pág. 2

Editorial - “Yo soy el Buen Pastor, conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí” (Jn 10, 14) Pág. 10

Declaración ‘Dignitas infinita’ sobre la dignidad humana Pág. 12

Llamados a sembrar la esperanza y a construir la paz Mensaje del Papa Francisco para la 61 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

DiocesisCucuta

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Editorial

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

“Yo soy el Buen Pastor, conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí” misión del sacerdote es apacentar las ovejas que debe ser vivida en el amor íntimo con el Supremo Pastor (Cfr Benedicto XVI, Audiencia General, 14 de abril de 2010), dando la vida por las ovejas, conociénJesucristo Buen Pastor se ha que- dolas por su nombre y dejándose dado con nosotros en cada uno de conocer por el Supremo Pastor. los sacerdotes, que, participando del único sacerdocio de Jesucristo, El próximo domingo es un día eshacen visible al Buen Pastor, sien- pecial para dar gracias a Dios por do Pastores del pueblo de Dios, el Sumo Sacerdocio de Nuestro cuidando las ovejas, saliendo en Señor Jesucristo, que como Buen busca de la oveja perdida y com- Pastor nos rescata a cada uno de portándose como pastor en medio nosotros de las tinieblas del pecadel redil y no como asalariado que do y levantándonos nos lleva soabandona las ovejas en el momen- bre sus hombros. Pero también es to del peligro. “El Sacerdocio es el un día para agradecer al Señor por cada uno de nuesAmor del corazón tros sacerdotes, que de Jesús”, repetía dejándolo todo han el Santo Cura de “Jesucristo como sabido escuchar la Ars. Un Amor que Buen Pastor está desciende del cielo atento a cada uno de voz del Pastor Supremo, para cumpara entrar en el corazón de cada peca- nosotros, nos conoce, plir la misión en el dor, para romper sus nos busca y nos ama, mundo de pastorear dirigiéndonos su al pueblo de Dios cadenas, para sacarPalabra.” con los sentimienlo de las tinieblas tos de Jesucristo y llevarlo a la vida Buen Pastor, dando de la gracia. Así es cada sacerdote Buen Pastor, es el la vida por las ovejas que han sido Amor del Corazón de Jesús para la puestas bajo su cuidado. comunidad parroquial, para cada una de las familias, para todos los Cada sacerdote como Pastor de una fieles de la comunidad, cercanos y comunidad parroquial necesita de alejados de Dios, todos caben en el la oración y del acompañamiento de su pueblo. La santidad del puecorazón del Buen Pastor. blo de Dios está en las rodillas del Cada sacerdote en el mundo es sa- sacerdote, que, como Buen Pastor, cramento de este Sumo Sacerdote sabe acompañar desde la oración de los bienes presentes y definiti- a cada uno de los fieles. Pero tamvos. El sacerdote actúa en repre- bién la santidad de cada Sacerdosentación del Señor, no actúa nun- te está en las rodillas de los fieles, ca en nombre de un ausente, sino que en actitud contemplativa frenen la persona misma de Cristo Re- te al Señor ora por sus sacerdotes. sucitado, que se hace presente con Agradecemos hoy, el don de cada su acción eficaz. El Espíritu Santo uno de los sacerdotes de nuestra garantiza la unidad en el ser y en Diócesis de Cúcuta y también de el actuar con el único sacerdote. las vocaciones, para que el Señor Es Él quien hace de la multitud un siga enviando obreros a su mies, solo rebaño y un solo Pastor y la para rescatar tantas ovejas perdicruz ha conocido nuestros pecados y ha dado la vida por nosotros, en un acto de amor infinito del Padre celestial por toda la humanidad caída y rescatada desde la Cruz.

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

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l próximo domingo contemplamos en la liturgia de la Iglesia a Jesucristo Buen Pastor, que da la vida por sus ovejas, así lo expresa en el Evangelio: “Yo soy el Buen Pastor, el buen pastor da la vida por las ovejas” (Jn 10, 11), además, el Evangelio destaca las características de Jesús Buen Pastor y nos dice que va en busca de las ovejas para llevarlas hasta el Padre. Jesucristo como Buen Pastor está atento a cada uno de nosotros, nos conoce, nos busca y nos ama, dirigiéndonos su Palabra, conociendo la profundidad de nuestro corazón, nuestros deseos, nuestras esperanzas, como también nuestros pecados y nuestras dificultades diarias, “Conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí” (Jn 10, 14).

La acción del Buen Pastor que da la vida por las ovejas, que no las abandona, son acciones que muestran cómo debemos corresponder a la actitud misericordiosa del Señor.

Seguir al Buen Pastor y dejarse encontrar por Él, implica intimidad con el Señor que se consolida en la oración, en el encuentro personal con el Maestro y Pastor de nuestras almas, es la actitud del conocimiento y el amor que tenemos por el Señor, que nos lleva a profesar la fe en Él diciendo: “Tú eres el Cristo” (Mc 8, 29), reconociendo como el centurión, al mirar y contemplar el Crucificado que “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15, 39) y que desde la

Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Diác. Héctor Gabriel García Torres Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

(Jn 10, 14)

das que necesitan volver al redil a beber el vino de la gracia de Dios y llegar un día a participar de la felicidad eterna. Oremos por los jóvenes que se encuentran en nuestro Seminario Mayor San José, para que sepan responder al llamado del Señor y se vayan configurando con Jesucristo Buen Pastor, hasta llegar a dar la vida por el rebaño que se les será confiado.

Pidamos la gracia de la renovación sacerdotal para nuestro tiempo, que nos comprometa a todos en salida misionera, para ir en busca de la oveja perdida, de quien rechaza a Jesús o no lo conoce y poderlo retornar a tomar el alimento que ofrece Jesucristo Buen Pastor en la Eucaristía, en donde somos transformados en Cristo cuando comulgamos en gracia de Dios y aprendemos desde la Eucaristía a resolver nuestra vida desde Dios.

Pongámonos en oración de rodillas frente al Santísimo Sacramento y en actitud contemplativa miremos y abracemos el Crucificado y tengamos muy presentes a todos los sacerdotes del mundo entero y de nuestra Diócesis, para que cada día el celo pastoral de los ministros conduzca al pueblo de Dios a hacer profesión de fe en Jesucristo Crucificado y bajo la protección y amparo de la Santísima Virgen María y del Glorioso Patriarca San José, todos los sacerdotes seamos fieles a Jesucristo y a la Iglesia.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

Domingo de Ramos

Lunes Santo Jueves Santo

El Lunes Santo, desde las 7:00 a.m., más de 15 grupos de las Asociaciones de Hermandades de Nazarenos de las comunidades parroquiales, organizaron ― como es tradición― el Viacrucis, uniéndose las instituciones públicas, privadas y comercios de la zona céntrica de la ciudad; así mismo, fueron convocadas todas las fuerzas vivas de la Iglesia, para que, acompañados por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, se meditaran las estaciones de la dolorosa Pasión del Señor.

Con la bendición de los ramos, frente al Parque Santander en el corazón de la ciudad de Cúcuta, se dio apertura a la Semana Santa 2024; signo que conmemora la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, donde fue aclamado como Rey y Mesías.

Viernes Santo

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Santa

La celebración de la Cena del Señor, se transmitió en vivo desde la Catedral San José, momento que abre el solemne Triduo Pascual; en este día se recordaron los tres grandes regalos de Jesús: la Eucaristía, el sacerdocio y el amor.

Hacia las siete de la noche de este día santo, el equipo del Centro de Comunicaciones, realizó el cubrimiento de la visita a los monumentos; contemplando, adorando y orando frente al Santísimo, los párrocos de cada una de estas comunidades dirigieron el momento de oración.

SEMANA 2024

Domingo de Resurrección

La madrugada del Viernes Santo comenzó con fuertes lluvias; posteriormente, siendo las 4:30 a.m. más de 6.000 fieles bautizados cumplieron la cita frente a la parroquia Divino Niño en inició uno de los actos de penitencia más significativos de la Semana Mayor: El Santo Viacrucis.

Sábado Santo

En la tarde del Viernes Santo, desde la Catedral San José, se conmemoró la Pasión del Señor y el Sermón de las Siete Palabras.

En donde Monseñor José Libardo insisEl día del silencio, acompañando a María en su dolor, los fieles bautizados contemplaron la Muerte de Jesús tió en que el amor incondicional de y esperaron su victoria en la solemne Vigilia Pascual, la cual se vivió en la Catedral San José; allí, al caer la Dios “nos perdona, nos limpia y nos tarde, de manos del Obispo se bendijo el fuego, para disipar las tinieblas y darle paso a la luz, la luz de Cristo conduce hacia la salvación”.

Resucitado.

Al clausurar el Triduo Pascual con la triunfante Resurrección de Jesucristo, se celebró la Sagrada Eucaristía el domingo 31 de marzo en la Catedral San José, quedando abierta la invitación para todo el pueblo de Dios de la Diócesis de Cúcuta, a experimentar un encuentro constante con el Resucitado y reconocer en Él al Buen Pastor que apacienta sus ovejas.

Vida Pastoral

4 San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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Jóvenes de la vicaría de san Luis vivieron su encuentro con el Señor

l pasado 7 de abril a las 10:00 a.m. en la parroquia San Bartolomé, ubicada en el barrio Bellavista y perteneciente a la Vicaría de San Luis; se realizó la primera Eucaristía Juvenil de este año, convocada por la pastoral juvenil de la Diócesis de Cúcuta.

Como es costumbre, los jóvenes de las diferentes parroquias y movimientos juveniles se dieron cita en este espacio de espiritualidad y comunión donde más de 250 jóvenes alabaron, cantaron y participaron

entorno al banquete eucarístico.

La celebración fue presidida por el presbítero Pedro Andrés Daza Correa, quien pertenece a la comisión de la pastoral juvenil; asimismo, estuvo presente el padre Gabriel Peña Arciniegas, seminaristas, religiosas y demás personas que hacen parte de esta comisión. Al finalizar el encuentro, los sacerdotes y seminaristas hicieron entrega de una cruz, la cual fue bendecida e impuesta a los jóvenes que estuvieron en este momento celebrativo.

Fiesta de la Divina Misericordia en Cúcuta

E

n la mañana del domingo 7 de abril, segundo domingo de pascua, se realizó la fiesta de la Divina Misericordia, en el coliseo del Colegio Sagrado Corazón de Jesús, reuniendo a más de 700 personas.

En esta jornada espiritual, que inició con el Santo Rosario, se hizo presente Miguel Salvador Fernández Ospino, coordinador nacional de la Casa de la Misericordia, quien en su intervención resaltó la temática: renovación familiar en clave de sanación interior. Asimismo, fray Jorge Luis Mendoza Corvi OCD, párroco de

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Nuestra Señora del Carmen (Carmelitas), expuso la temática: reparación, acto de misericordia. La adoración a Jesús Sacramentado y la oración, estuvo a cargo de fray Esteban Parra OCD. Durante la celebración, que contó con la presencia de Monseñor Oscar Urbina Ortega, arzobispo emérito de Villavicencio, quien presidió la Eucaristía, también algunos servidores de la Casa de la Misericordia renovaron sus compromisos para continuar ofreciendo su tiempo y su servicio en pro de la divulgación de la espiritualidad de la Divina Misericordia.

Las Pequeñas Apóstoles de la Redención celebraron 75 años de fundación

l jueves 11 de abril, en horas de la mañana, se celebró la Sagrada Eucaristía de conmemoración de los 75 años de fundación de la Congregación de las Hermanas Pequeñas Apóstoles de la Redención y que tienen presencia en la ciudad de Cúcuta en el Hogar Santa Rosa de Lima, ubicado en el municipio de Los Patios – Variante la Floresta. Esta congregación nació en Nápoles, Italia en el año 1949 y se ha extendido por el mundo para dedicarse a aquellos que necesitan de Dios, llevando la Redención de Cristo a los pobres, especialmente a los niños más desamparados, a través de su cuidado y formación humana, cristiana y moral.

de Cúcuta, presidió la Eucaristía en la capilla del Hogar y en su intervención afirmó que: “En este lugar o en cualquier lugar del mundo donde están presentes, hay un momento de gracia que podemos aprovechar”; también mencionó que recibieron un regalo muy especial por parte del Sumo Pontífice: “La indulgencia plenaria que ha concedido el Papa Francisco”.

Esta Eucaristía de conmemoración por su aniversario y de apertura del año jubilar, permitirá que las personas que visiten lugares como capillas, templos y santuarios, para elevar una oración al Señor (Padrenuestro y Credo) y por supuesto con una buena confesión, experimenten la gracia de la inMonseñor José Libardo Garcés dulgencia, que “permite que en Monsalve, Obispo de la Diócesis gracia de Dios se nos cancele la

culpa y la pena”, como lo explicó maestros; vengan a este lugar a monseñor durante la homilía. hacer oración para redimir los pecados”. Asimismo, agradeció a las Finalizando la Santa Misa, Mon- Hermanas Pequeñas Apóstoles de señor José Libardo, le hizo una la Redención, por la invitación y la invitación a la comunidad presen- preparación tan detallada de la cete para entrar por la puerta santa lebración “esto se lo entregamos a “todos los fieles, estudiantes y Dios como ofrenda” puntualizó.

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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Comienzo del Evangelio de Jesucristo I. AMBIENTACIÓN

68 y 72, en Alejandría de Egipto.

A san Marcos se le simboliza con Es importante se ubique en el lugar un león, porque empieza diciendo que Jesús ayunaba en el desierto y central del encuentro el altar bíblico. las fieras le hacían compañía (cf Mc 1, 13b). Al parecer Ap 4, 6ss hace referencia a él: “El primer Viviente se parece a un león”.

1. Saludo.

2. Bendición inicial: en el Nom- El Evangelio según san Marcos es bre del Padre, y del Hijo y del el más antiguo y breve (solo 16 capítulos) de los cuatro. De él se serEspíritu Santo. Amén.

3. Signo: afiche o cartelera con la virán Mateo y Lucas. Se escribió en Roma hacia el año 70 dirigido a una imagen de un león.

4. Dinámica: (previamente, se han comunidad compuesta principalpegado con cinta imágenes de mente por cristianos provenientes un león debajo de algunas si- del paganismo, ya que hay datos llas). Se solicita a los participan- (explicaciones y descripciones) en tes que tienen pegado debajo de él que sugieren una comunidad que sus sillas un papelito con la ima- desconocía algunas costumbres jugen de un león, compartan una días. característica con la cual identiEsta comunidad atravesaba circunsfican al león, evitando repetir. tancias difíciles (las persecuciones de Nerón), se reunía en sus casas para celebrar el culto y tener catequesis.

II. ANIMACIÓN

III. TEMA DE ESTUDIO Análisis de la realidad:

¿Qué información tenemos del Evangelio según san Marcos? ¿Cuál puede ser la relación entre san Marcos y el león?

Marcos, cuya fuente son recuerdos y predicación de Pedro (es considerado el taquígrafo de Pedro), se propone escribir el “principio” de la Buena Nueva de Jesucristo y levantar el velo sobre la identidad de Jesús: demostrar que Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios, vencedor del poder de Satán, acreditando esto con sus milagros. El de san Marcos es el Jesús de la Pasión: padeció, murió y, resucitó; insiste mucho en la perspectiva del sufrimiento y de la cruz: incomprendido y rechazado por los hombres, no un Jesús de triunfos humanos. Marcos quiere despertar en el lector, la misma profesión de fe que Pedro dirá (cf. Mc 8, 29).

El evangelista san Marcos, nació en Jerusalén, en el siglo I d.C. De él sabemos lo que narran los Hechos de los Apóstoles y algunas cartas de san Pedro y san Pablo: su nombre judío era Juan (cfr Hch 12, 12), era primo de Bernabé (cfr. Col 4, 10b), con quien acompañó a Pablo en su primer viaje misionero (cfr. Hch 12, 25; 13, 5b.13b); no los acompañó al segundo (Hch 15, 36-40), pero después, Pablo pide que vuelva (2Tm Desde esta aceptación de la persona de Jesús la comunidad cristiana 4, 11). recibe iluminación para las vivenEn la capital del Imperio se puso cias concretas que atraviesa, aunque al servicio de Pedro (1 Pe 5, 13). sean duras.

Después de la muerte del apóstol, Relación especial entre se pierde su pista, pero una antigua narrador y lector tradición lo sitúa en Egipto como evangelizador y fundador de la Iglesia en Alejandría. Su martirio ocu- Narrador testigo: el “narrador interrrió probablemente entre los años no” de la historia escribe como si

hubiera visto personalmente toda la acción.

Narrador omnisciente, lector privilegiado: el narrador tiene mucha “información privilegiada”: detalles sobre planes, sentimientos o pensamientos privados de personas (1, 41; 2, 6-8; 5, 28; 6, 2; 6, 52; 14, 4) y sobre eventos en que los discípulos no estuvieron presentes (3, 6; 14, 1-2; 14, 55-65; 15, 1-5. 16-19) e información adicional que él supone necesita el lector (por ejemplo, 7,3-4, 19 sobre prácticas rituales judías; o 13,14, diciendo, “el que lee, ¡entienda!”).

Leamos el Evangelio de san Marcos a la luz de Jesús viviente. Marcos nos describe a un Jesús en presente: va, pasa, dice, mira... ¡Cristo sigue viviendo! Marcos nos invita también a abrir los ojos para que reconozcamos su presencia en nuestra vida ordinaria. Finalmente nos compromete a dar testimonio de Cristo en medio de los sufrimientos y persecuciones. Las palabras del Evangelio de Marcos “Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” (Mc16, 15) indican claramente, según el Papa Francisco, qué quiere Jesús de sus discípulos.

Dar un momento para la lectura individual del texto y después reconstruir desde el inicio, identificar los personajes, el orden y detalle de cada acción, las frases que se encuentran y quién las dice.

IV. LECTIO DIVINA

La Palabra comprendida “Hallaréis meditando”

Invocación al Espíritu Santo.

Proclamación del texto: Mc 1, 35-39

LECTURA LECTURA

La Palabra escuchada “Buscad leyendo” ¿Qué dice el texto?

MEDITACIÓN M E D I TA C I Ó N

¿Qué me dice el texto?

Dar un espacio para la reflexión personal y el encuentro con Jesucristo y el mensaje que comunica: ¿Qué espacio e importancia le doy a la oración en mi día a día?

Desde nuestra realidad personal, familiar y comunitaria, como discípulos misioneros, ¿qué tanto se parece un día nuestro a uno en la vida de Jesús?

Asamblea Bíblica

6 San José de Cúcuta, abril 14 de 2024 “Llamad orando” CONTEMPLACIÓN ¿Qué le respondo a Dios, CONTEMPLACIÓN

Felicidades en su fiesta patronal

basado en el texto leído?

Se invita a compartir una oración de perdón, petición o acción de gracias suscitada por el texto.

COMPROMISO “Os abrirán contemplando” ¿A qué acción o cambio me invita el Señor en este texto?

En un momento de silencio dialogo con el Señor.

ORACIÓN ORACIÓN

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Jesucristo el Buen Pastor, Jesús Buen Pastor, Jesús Misericordioso, les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Acercarse al Evangelio según san Marcos: leerlo en familia, orando con él, para conocer a Jesús, el Cristo, Hijo de Dios.

JESUCRISTO EL BUEN PASTOR Fundación: mayo 24 de 2001 Fiesta: Día del Buen Pastor Párroco: Javier Alexis Agudelo Avendaño Ubicación: barrio Quinta Oriental

Invitar a una persona a la asamblea bíblica de mayo.

Participar en la formación bíblica diocesana (sábado 8:30 a.m. Seminario Menor).

JESÚS BUEN PASTOR

DESPEDIDA

Fundación: mayo 12 de 2000 Fiesta: 28 de abril Párroco: José Leonidas Cristancho Cáceres Ubicación: barrio Tierra Linda, Los Patios

Oración para después de leer la Biblia.

Cántico a la Virgen.

Bendición final: en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

JESÚS MISERICORDIOSO Fundación: abril 20 de 2001 Fiesta: primer domingo de pascua Párroco: Luis Enrique Ortíz Cárdenas Ubicación: barrio Seis de Mayo

FELIZ CUMPLEAÑOS

GRACIAS POR VERNOS

DEL 1 A L 1 5 DE ABRIL DE 2024

VIDEO PREVIO

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SUSCRÍBETE

3. Yessid Fernando Rubio Rolón

6. Jesús Alonso Ibarra Montejo

6. José Abelino Rodríguez Valencia

14. Germán Augusto Dallos García

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Especial

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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Por: Sem. David Alexander Ochoa Vargas, III configuración.

L

a vocación es el misterio de la elección divina: “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca” (Jn 15, 16). “Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado: yo profeta de las naciones te constituí” (Jr 1, 5). Estas palabras inspiradas estremecen profundamente toda alma sacerdotal.

En medio de los aciertos y desaciertos de la existencia, el joven de hoy experimenta que su proyecto personal de vida está en construcción y que debe ponerse en camino, abrir sus manos y no quedarse quieto si realmente quiere realizar plenamente los deseos de su corazón y alcanzar la felicidad para su vida. Además, en su proceso, se descubre como un ser eminentemente conflictivo; que no se halla pleno consigo mismo, con los demás e incluso con Dios; y emprende una búsqueda constante de aquello que lo haga sentir bien.

Por esta razón, el joven encuentra que son muchas las posibilidades que tiene en sus manos para poder realizar su proyecto; y ante la pregunta existencial de: ¿qué quiere ser en su vida? Sobresalen un sinfín de profesiones como respuestas. Sin embargo, aunque sea el hombre el que debe buscar y hacer su camino, hay un camino que es el que sale al encuentro del hombre, una Voz que resuena en su interior, una Persona: Jesús, que le desborda y sobrepasa en sus estructuras humanas, que le hace un llamado, pero espera que libremente el hombre pueda descubrirse escogido y se prepare a dar una respuesta oportuna: ser sacerdote, ¿por qué no? ¡Qué palabras tan poderosas las de Jesús, que tan solo decía “sígueme” y las multitudes lo seguían! Ya han pasado dos mil años y sus seguidores siguen oyendo su voz y dejan todo para servirlo. Hoy, en la realidad del mundo contemporáneo, donde nos invaden corrientes utilitaristas y reduccionistas de la persona, Dios

Ser sacerdote, ¿POR QUÉ NO? sigue actuando, sigue tirando su red empezar a descubrir si realmente y sigue llamando a muchos jóvenes, Dios lo está llamando al sacerdocio, a que sigan su voz. y para hacer este discernimiento es necesario que entre en lo profundo de su corazón, y esto solo se puede lograr a través de la oración, por La palabra vocación (del latín esta razón, discernir es saber darle vocare: llamar), en un espacio a Dios, sentido amplio, pero encontrarse con él verdadero, se aplica “Cuando un joven en la intimidad de a todo llamado de siente que el Señor su vida, y aprender Dios. En un sentido lo está llamando, o a escuchar su voz tiene inquietud y en los diferentes más usual, dentro dudas vocacionales, acontecimientos. de la Iglesia, suele denominar un llamado lo primero que debe más específico o hacer es iniciar un Ahora bien, para hacer concreto hacia el proceso personal de concreto su proceso sacerdocio o la vida de discernimiento, discernimiento”. consagrada y hay que debe apoyarse en los entender que no se medios y herramientas elige la vocación sacerdotal como que su entorno le brinda, puesto si fuera un trabajo o una profesión. que por sí solo no encontrará No es posible elegir. Es Dios quien claridad a sus inquietudes; es por elige. Y él elige a quien él quiere. esto, que se le sugiere acercarse a su parroquia, presentarse a su párroco, compartirle su inquietud y pedirle una orientación, para que así, se pueda empezar un camino de respuesta.

de vida, donde Cristo debe ser el fundamento de toda elección. El proceso de la Pastoral Vocacional se hace durante todo el año, participando en los encuentros programados por la comisión con el fin de conocer a cada candidato y ayudar a descubrir si el Señor lo está llamando al seminario a ser sacerdote o si su proyecto de vida es otro camino.

puede contactarse con la pastoral “Se dijeron uno a otro: ¿No estaba vocacional de la Diócesis de Cúcuta ardiendo nuestro corazón dentro e iniciar su proceso. de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (Lc 24, 32). Cuando un joven siente que el Señor lo está llamando, o tiene inquietud y dudas vocacionales, lo primero que debe Es la comisión de la Diócesis de hacer es iniciar un proceso personal Cúcuta que busca ayudar a los de discernimiento, es decir, debe jóvenes a discernir su proyecto

vocacional.cúcuta.1 allí encontrarán toda la información sobre los encuentros.

¿Qué es la vocación?

Programación de la Pastoral Vocacional: • El Domingo 21 de abril es la fiesta de Jesús Buen Pastor, con ella se da inicio a la Semana Vocacional en la Diócesis de Cúcuta, del 21 al 27. ¿Cómo contactar a la Pastoral Vocacional de la Diócesis?

• A través del número de ¿Qué debe hacer WhatsApp 320 485 5716. un joven si tiene • Siguiendo las redes sociales en @pastoralvocacioinquietud vocacional? Siguiendo este camino, el joven Instagram nal_cúcuta, Facebook pastoral-

¿Qué es la Pastoral Vocacional?

• Los domingos pueden sintonizar la Emisora Vox Dei en el dial 1.120 A.M. en el programa radial de la pastoral vocacional “Buscando Caminos” de 8:00 a 9:00 a.m.

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Especial

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LA IMAGEN DE JESÚ

desde el Evangeli

Contexto de los pastores en el pueblo de Israel

Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, biblista y párroco de santa Laura Montoya (Cúcuta).

Sentido de la imagen de Jesús, Buen Pastor según el cuarto evangelista

L

por ellas, cuando el peligro inminente (el lobo feroz y devorador) se acerca las abandona y no son importante para él si se pierde o mueren. En otras palabras, esta afirmación identifica su ser divino con su labor, las cuida hasta dar la vida porque le pertenecen y son importantes para él.

eyendo el texto del Evange- Hay una segunda afirmación, con lio según san Juan 10, 11- esta Jesús habla sobre su relación 18 se puede reconocer una con ellas, de conocimiento mutuo bella imagen de Jesús, la de Buen en un solo redil. El conocimiento Pastor, cuyas características dan a que tiene de cada una también es entender su ser y harazón para que, dé cer en entre la multila vida por ellas, sin “Cristo no murió tud que lo busca, lo marcar preferencia por unos pocos, sigue y acompaña. más por unas que La afirmación de Je- murió por todos los por otras. La preosús es concreta: Yo hombres de todos cupación sí es tenerSoy… El Buen Pas- los tiempos que lo las cerca a todas, en tor. Con estas palael mismo redil para acepten como su bras es evidente que que formen un solo salvador”. su vida y su labor se rebaño con el resto unen en una identide ovejas. Y por eso dad, la de ser Buen manifiesta la necesiPastor, marcando así la diferen- dad de traerlas de otros rediles y cia con los demás pastores de su que lo escuchen para formar una contexto. El Buen Pastor, además unidad con Él. Por otra parte, Jede ser el dueño de las ovejas, da sús tiene presente que ese amor la vida por ellas porque le impor- incondicional de Buen Pastor, de tan. El que no es buen pastor no dar la vida le permite recibir amor es dueño, recibe un salario por directo del Padre celestial. cuidárselas a otro, no da la vida

Los pastores del antiguo Israel cuidaban principalmente ovejas de cola ancha, una variedad siria que se caracteriza por tener lana densa y una gran cola grasa. Los machos tienen cuernos, pero las hembras no. Las ovejas eran animales dóciles que estaban completamente indefensos ante su entorno y sus enemigos. También cuidaban cabras. Estas solían ser de un solo color: negro o marrón. Al trepar por rocosas laderas o pastar entre arbustos, sus largas orejas colgantes se enganchaban fácilmente con las espinas y los matorrales de brezo. El pastor se enfrentaba a la constante y difícil tarea de enseñar a las ovejas y cabras a obedecer sus órdenes. Aun así, los pastores amorosos las trataban con ternura. Hasta les ponían nombres que ellas mismas pudieran reconocer (Juan 10, 14, 16).

En primavera, el pastor sacaba al rebaño del redil todos los días y lo llevaba a los suculentos y frescos pastos de los alrededores del pueblo. En esta estación, los nacimientos de corderitos y cabritos multiplicaban el hato, y puesto que ya había pasado el invierno, los pastores aprovechaban para esquilar a sus ovejas, lo cual era un motivo de festejo. Algunos campesinos tenían pocas ovejas, así que contrataban a un pastor para que las uniera al rebaño a su cargo. Sin embargo, los pastores asalariados tenían fama de tratar mejor a sus propios animales que a los de otros.

Moisés y David, antes de que Dios los eligiese para ser pastores de su pueblo, habían sido pastores de rebaños. Posteriormente, durante el exilio, Ezequiel había hablado de Dios mismo como pastor de su pueblo: “Como un pastor vela por su rebaño (...), así velaré yo por mis ovejas. Las reuniré de todos los lugares donde se habían dispersado en día de nubes y bruCuando Jesús habla sobre su iden- mas” (Ez 34, 12). tidad de Buen Pastor, los judíos de su tiempo ya tenían conocimiento En otro momento, sería muy imde que esta figura fue utilizada por portante profundizar sobre la ropa los enviados de Dios. Por ejem- de trabajo de los pastores para el plo, en el Antiguo Testamento, cuidado de las ovejas.

Especial

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SÚS, BUEN PASTOR

io según san Juan

dad, del dolor, del sufrimiento, de la soledad, del abandono, semejante en todo a nosotros, menos en el pecado-, se deja humillar hasta la muerte en la Cruz y así se entrega a cada uno de nosotros. Y en cada Eucaristía le encontramos a Él, Cristo el Buen Pastor. Se hace totalmente presente, nos coge entre sus manos llagadas, nos bendice, nos levanta, nos lleva de nuevo, se nos da a sí mismo como alimento. Y lo hace por nosotros, para tocar lo más íntimo de nuestra realidad humana, para experimentar toda nuestra existencia y sanarla. En cada Eucaristía nos da su cuerpo que se entrega, su sangre que se derrama. Nos da esa fuerza suya de la entrega hasta el final. La Eucaristía no termina con la comunión. Quiere que vivamos eucarísticamente cada día, con el corazón en carne viva: que demos la vida por los demás. ¿Hemos vaLa primera y principal, que se lorado el sentido de la vida ofreune a las demás, es la de dar la cida por Jesús hasta la muerte en vida por las ovejas. ¿Cómo ha cruz? Esta primera virtud puede dado la vida Jesucristo? Muriendo transformar nuestro ser. crucificado. Es este signo la mayor prueba de su amor. Hay que La segunda es la del conocimienrecordar que el misterio de la Cruz to. Conozco las mías y las mías está en el centro de la vida de Je- me conocen. Como el Padre me conoce a mí, así yo conozco al Pasucristo. dre, dice Jesús. El conocimiento Cristo se despoja de su rango, de que Jesús tiene de ellas es profunsu gloria divina, se pone nuestros do y valioso porque lo compara vestidos -el vestido de la humani- al conocimiento que tiene con su

Las virtudes del Buen Pastor

Padre Celestial. Es un conocimiento desde el corazón, marcado por ese amor presente hacia ellas.

Jesucristo nos conoce: nos lleva en su corazón. Un corazón llagado, traspasado de amor. Que nos grita a cada uno: “No te escondas, ven a mí, no te canses, tócame, te amo”. Y al acercarnos a Él, al entrar en su corazón, nos da el suyo, para que podamos sentir con su corazón. Él nos pide que también amemos como Él, que conozcamos a los demás como Él: desde el corazón. En la Eucaristía nos da su cuerpo para que podamos amar desde su corazón.

los hombres de todos los tiempos que lo acepten como su salvador.

Nos sigue buscando cada día: en medio de nuestra vida, de nuestras calles y plazas, de nuestros trabajos y descansos, de nuestras familias y amistades, de nuestros dolores y enfermedades, de nuestros éxitos y fracasos, de nuestras idas y venidas. Allí donde vivimos, sin despreciarnos. En cada Eucaristía, nos introduce en su corazón sacerdotal, para que hagamos nuestra su alabanza, gratitud, reparación y petición. Nos da un corazón católico, universal.

No lo olvidemos, el Buen Pastor Una tercera y no menos impor- da la vida, conoce desde el coratante, es finalmente, la virtud de la zón y busca la unidad, ese es Jeunidad: todas sus ovejas formando sucristo, quien nos ha redimido y un solo rebaño con él. Cristo no salvado. murió por unos pocos, murió por

“El conocimiento que tiene de cada una, también es razón para que dé la vida por ellas”.

Internacional

10 San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

Declaración ‘Dignitas infinita’ sobre la dignidad humana

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n el Congreso del 15 de marzo de 2019, la ‘Asamblea para la Doctrina de la Fe’ optó por comenzar la redacción de un documento enfatizando la importancia del concepto de dignidad humana dentro de la visión cristiana del hombre. Se buscaba ilustrar su alcance y beneficios sociales, políticos y económicos, considerando los últimos avances académicos y sus complejas interpretaciones en el contexto contemporáneo. La declaración pasó por un primer intento en 2019, considerado insatisfactorio en una consulta restringida en octubre del mismo año, y luego de varias revisiones y correcciones por expertos, se logró consolidar el documento final titulado ‘Dignitas plenamente reconocible incluso por la sola razón, fundamenta la Infinita’. primacía de la persona humana y La elaboración de este texto de la protección de sus derechos. La más de cinco años permite a la Iglesia, a la luz de la Revelación, Iglesia Universal y los fieles ca- reafirma y confirma absolutamentólicos comprender en un mejor te esta dignidad ontológica de la contexto el término de “Dignidad” persona humana, creada a imagen y a verla como una dignidad infi- y semejanza de Dios y redimida nita, que trasciende lo material, en Cristo Jesús. De esta verdad lo externo y visual. De la misma extrae las razones de su compromanera, el Papa Francisco en el miso con los que son más débiles marco de este importante docu- y menos capacitados, insistiendo mento pide al mundo defender la siempre «sobre el primado de la dignidad en cualquier contexto persona humana y la defensa de cultural o social, sin importar las su dignidad más allá de toda cirdiscapacidades físicas, psicoló- cunstancia». gicas, sociales y morales de las personas. Es por esto, que la nue- 2. Esta dignidad ontológica y el va declaración abre la luz de una valor único y eminente de cada verdad en la actualidad, la cual se mujer y cada hombre que existen basa en que todas las personas que en este mundo fueron recogidos siguen a Jesús están llamadas a re- con autoridad en la Declaración conocer todas estas características Universal de los Derechos Hude la Dignidad Infinita para crear manos (10 de diciembre de 1948) una sociedad justa, pacifica, sana por la Asamblea General de las Naciones Unidas.2 Al conmemoy auténticamente humana. rar el 75 aniversario de este Documento, la Iglesia ve la oportunidad de proclamar una vez más su con1. (Dignitas infinita) Una dignidad vicción de que, creado por Dios y infinita, que se fundamenta inalie- redimido por Cristo, todo ser hunablemente en su propio ser, le co- mano debe ser reconocido y trarresponde a cada persona humana, tado con respeto y amor, precisamás allá de toda circunstancia y mente por su dignidad inalienable. en cualquier estado o situación en El mencionado aniversario ofrece que se encuentre. Este principio, también a la Iglesia la oportunidad

Introducción

do no son debidamente tenidos en cuenta valores como la libertad, el derecho a profesar la religión, la integridad física y psíquica, el derecho a los bienes esenciales, a la vida. Es conculcada, a nivel social y político, cuando el hombre no puede ejercer su derecho de participación o es sujeto a injustas e ilegítimas coacciones, o sometido a torturas físicas o psíquicas, etc. […] Si la Iglesia se hace presente en la defensa o en la promoción de la dignidad del hombre, lo hace en la línea de su misión, que aun siendo de carácter religioso y no social o político, no puede menos de considerar al hombre en la integridad de su ser». de aclarar algunos malentendidos que surgen a menudo en torno a la dignidad humana y de abordar algunas cuestiones concretas, graves y urgentes, relacionadas con ella.

3. Desde el principio de su misión, la Iglesia, impulsada por el Evangelio, se ha esforzado por afirmar la libertad y promover los derechos de todos los seres humanos.3 En los últimos tiempos, gracias a la voz de los Pontífices, ha tratado de formular más explícitamente este compromiso a través de la renovada llamada al reconocimiento de la dignidad fundamental debida a la persona humana. San Pablo VI decía «ninguna antropología iguala a la antropología de la Iglesia sobre la persona humana, incluso considerada individualmente, en cuanto a su originalidad, dignidad, intangibilidad y riqueza de sus derechos fundamentales, sacralidad, educabilidad, aspiración a un desarrollo completo e inmortalidad».

4. San Juan Pablo II, en el 1979, afirmó durante la Tercera Conferencia Episcopal Latinoamericana en Puebla: «la dignidad humana es un valor evangélico que no puede ser despreciado sin grande ofensa al Creador. Esta dignidad es conculcada, a nivel individual, cuan-

5. En el 2010, delante de la Pontificia Academia para la Vida, Benedicto XVI afirmó que la dignidad de la persona es «un principio fundamental que la fe en Jesucristo crucificado y resucitado ha defendido desde siempre, sobre todo cuando no se respeta en relación a los sujetos más sencillos e indefensos». En otra ocasión, hablándoles a los economistas, dijo que «la economía y las finanzas no existen sólo para sí mismas; son sólo un instrumento, un medio. Su finalidad es únicamente la persona humana y su realización plena en la dignidad. Este es el único capital que conviene salvar».

Tomado de vatican.va

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Cristología

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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Jesucristo, el Buen Pastor tarea que se le encarga, sino que implica su total configuración con Cristo, en donde su existencia es involucrada entera y profundamente, en comunión con Cristo resucitado quien, en su Iglesia, sigue realizando el sacrificio redentor. De ahí, que su misión no es solo presidir los sacramentos como medios de santificación para el pueblo que se le ha encomendado, sino que también realiza una misión pastoral (pastorear), en su oficio específico de enseñar y conducir a su comunidad, hacia la vida verdadera, la vida eterna.

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis.

“T

ú eres el Cristo” es la profesión de fe que como Diócesis hacemos este año, tomando las palabras del Apóstol Pedro.

Se trata de una invitación a fijar nuestra mirada en el Crucificado, porque justamente en el madero de la Cruz, es donde Jesús, manifiesta elocuentemente esta imagen de Buen Pastor, que se entrega, se sacrifica, por la salvación de su rebaño.

El Buen Pastor que conduce hacia pastos abundantes

El Buen Pastor y la Cruz La figura del pastor, adquiere su plena verdad y claridad en el rostro de Cristo, en la luz del misterio de su muerte y resurrección. En la cruz, Cristo se hace nuestra pascua, es decir, nos devuelve al Padre, para ya nunca más ser arrebatados de su mano, teniendo en cuenta que desde el principio de la creación, el pecado separó al hombre de su Dios, abocándolo a la muerte eterna, que es el significado de la imagen de la expulsión del Paraíso (Gn 3, 23). Sin embargo, Dios en su misericordia, dispuso que en su Hijo único, fuéramos rescatados de esa muerte eterna, por el precio de su sangre derramada en la cruz, obteniendo de una vez y para siempre la salvación definitiva, y haciendo nuevamente de nosotros en sí mismo, los hijos del eterno Padre.

En Jesús muerto y resucitado, hemos sido hechos de nuevo propiedad del Padre por obra de este amor, que no retrocedió ante la ignominia de la cruz, para poder asegurar a todos los hombres: “Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, y nadie les arrebatará de mi mano” (Jn 10, 28). Esa es la certeza de nuestra salvación, comprados a gran precio, el precio de la sangre del Hijo de Dios, en la que esa gran muchedumbre que nos relata Juan en el Apocalipsis, de pie ante el trono de Dios, ha “lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero” (Ap 7, 9-14).

ha sido cobijado por el amor de Dios “que entregó a su propio Hijo, para que todo el que crea en Él, tenga vida eterna” (Jn 3, 16). Verdaderamente hemos sido abrazados por el amor del Padre misericordioso, que es más fuerte que el pecado mismo y la muerte, para darnos acceso a las moradas eternas.

Jesús resucitado dice a sus discípulos: «Subo al Padre mío y Padre de ustedes, al Dios mío y Dios de ustedes» (Jn 20, 17). Es una relación ya plenamente real, pero que aún no se ha manifestado: lo será al final, cuando —si Dios lo quiere— podremos ver su rostro tal cual es. ¡Es allí a donde nos quiere conducir el Buen Pastor!.

Llamados al seguimiento de Jesús el Buen pastor

En el rito de la Ordenación Sacerdotal, hay una serie de preguntas vinculantes que pretenden evidenciar, el compromiso de quienes han sido llamados al orden de los presbíteros.

La más significativa y que expresa El Buen Pastor y el ese vínculo estrecho con Cristo dice: unirse cada vez más estresacerdote pastor del rebaño «¿Quiere chamente a Cristo, sumo sacerdote, El creyente cristiano, verdaderamente quien se ofreció al Padre como vícti-

ma pura por nosotros, y consagrarse a Dios junto a él para la salvación de todos los hombres?». El sacerdote, de hecho, es introducido de un modo especial en el misterio del sacrificio de Cristo, con una unión personal a él, para prolongar su misión salvífica. Se trata de una correspondencia generosa entre el sacerdote y Cristo, procurando cumplir a cabalidad su oficio de santificar al pueblo de Dios, ofreciendo a Dios cada día, el sacrificio que es Cristo mismo en la Eucaristía, memorial perpetuo de su Pascua.

Este oficio de santificar, se le encarga al sacerdote, en el momento en que él es ungido en sus manos con el Crisma, mientras el Obispo le dice: «Jesucristo, el Señor, a quien el Padre ungió con la fuerza del Espíritu Santo, te auxilie para santificar al pueblo cristiano y para ofrecer a Dios el sacrificio». Y seguidamente, al entregarle el pan y el vino le dice: «Recibe la ofrenda del pueblo santo para presentarla a Dios en el sacrificio eucarístico.

Considera lo que realizas e imita lo que conmemoras, y conforma tu vida con el misterio de la cruz de Cristo el Señor».

La vida del sacerdote no es solo una

Dos verbos denotan nuestra implicación como rebaño del Señor. Por una parte el verbo escuchar: “Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen” (Jn 10, 27). En la predicación de Jesús es una constante, su invitación a la escucha: “El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica” (Mt 7, 24) pues es a partir de la escucha, que comienza a ser interpelada nuestra vida, se genera confrontación y revisión interior.

Se trata de escuchar una voz diferente de las variadas voces del mundo, para ponerse en actitud de obediencia. De ahí la articulación en el texto de “escuchar” y “seguir”.

A partir de esa escucha que alude a un llamado, viene el segundo verbo conocer: “Conozco mis ovejas y ellas me conocen a mí” (Jn 10, 14). Se trata del deseo de ir mas allá, ponerse en movimiento hacia Jesús, disponiendo la vida para permanecer en Él y que Jesús permanezca en nosotros. Se establece una relación de cercanía, de afinidad, de conocerle y amarle, confiándose a su protección segura, resguardados en su presencia con la certeza que “no siguen a un extraño” (v. 5) sino que es “la puerta y si uno entra por ella, estará a salvo” (v. 9) porque ese pastor “da su vida por sus ovejas” (v. 15). La meta es consolidar en la Iglesia “un solo rebaño, un solo pastor” (Jn 10, 16) y así “cuando haya ido y haya preparado un lugar, volveré y los tomaré conmigo, para que donde Yo esté, estén también ustedes” (Jn 14, 3).

Internacional

12 San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

Llamados a sembrar la esperanza y a construir la paz Mensaje del Papa Francisco para la 61 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

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n esta nueva Jornada Mun- para convertirnos en signos e insdial de Oración por las Vo- trumentos de amor, de acogida, de caciones, el Sumo Pontífice belleza y de paz, en los contextos enfatiza en la importancia de per- donde cada uno vive. severar en la oración y nunca dejar de pedir al Señor que envíe obreros Por eso, esta Jornada es siempre a su mies, pues el Papa considera una hermosa ocasión para recordar que todas las personas que entre- con gratitud ante el Señor el comgan su vida plena a Dios realizan el promiso fiel, cotidiano y a menuacto de amor más humilde y valien- do escondido de aquellos que han te ante una sociedad que cada vez abrazado una llamada que implica carece más de vocaciones. Asimis- toda su vida. Pienso en las mamo, el Papa a través de su mensaje dres y en los padres que no antepide a la glesia en esta nueva jor- ponen sus propios intereses y no nada que se acerca, suplicar a Dios se dejan llevar por la corriente de por hombres y muun estilo superficial, jeres, que sean peresino que orientan su grinos de esperanza, “Nuestra vida se existencia, con amor constructores de paz, realiza y llega a su y gratuidad, hacia el pero principalmente cuidado de las relaplenitud cuando vocaciones llamadas ciones, abriéndose al descubrimos a la santidad para lodon de la vida y poquiénes somos, grar la edificación del niéndose al servicio cuáles son nuestras de los hijos y de su Reino de Jesucristo. cualidades, en qué crecimiento.

“Cada año la Jornada ámbitos podemos Mundial de Oración hacerlas fructificar”. Pienso en los que llepor las Vocaciones van adelante su tranos invita a considebajo con entrega y rar el precioso don de espíritu de colaborala llamada que el Señor nos dirige ción; en los que se comprometen, a cada uno de nosotros, su pueblo en diversos ámbitos y de distintas fiel en camino, para que poda- maneras, a construir un mundo mos ser partícipes de su proyecto más justo, una economía más sode amor y encarnar la belleza del lidaria, una política más equitativa, Evangelio en los diversos estados una sociedad más humana; en tode vida. Escuchar la llamada divi- dos los hombres y las mujeres de na, lejos de ser un deber impuesto buena voluntad que se desgastan desde afuera, incluso en nombre de por el bien común. Pienso en las un ideal religioso, es, en cambio, el personas consagradas, que ofrecen modo más seguro que tenemos para la propia existencia al Señor tanto alimentar el deseo de felicidad que en el silencio de la oración como llevamos dentro. Nuestra vida se en la acción apostólica, a veces en realiza y llega a su plenitud cuando lugares de frontera y exclusión, sin descubrimos quiénes somos, cuá- escatimar energías, llevando adeles son nuestras cualidades, en qué lante su carisma con creatividad y ámbitos podemos hacerlas fructifi- poniéndolo a disposición de aquecar, qué camino podemos recorrer llos que encuentran. Y pienso en

quienes han acogido la llamada al sacerdocio ordenado y se dedican al anuncio del Evangelio, y ofrecen su propia vida, junto al Pan eucarístico, por los hermanos, sembrando esperanza y mostrando a todos la belleza del Reino de Dios.

A los jóvenes, especialmente a cuantos se sienten alejados o que desconfían de la Iglesia, quisiera decirles: déjense fascinar por Jesús, plantéenle sus inquietudes fundamentales. A través de las páginas del Evangelio, déjense inquietar por su presencia que siempre nos pone beneficiosamente en crisis. Él respeta nuestra libertad, más que nadie; no se impone, sino que se propone. Denle cabida y encontrarán la felicidad en su seguimiento y, si se los pide, en la entrega total a Él.

Un pueblo en camino La polifonía de los carismas y de las vocaciones, que la comunidad cristiana reconoce y acompaña, nos ayuda a comprender plenamente nuestra identidad como cristianos. Como pueblo de Dios que camina por los senderos del mundo, animados por el Espíritu Santo e insertados como piedras vivas en el Cuerpo de Cristo, cada uno de nosotros se descubre como miembro de una gran familia, hijo del Padre y hermano y hermana de sus semejantes. No somos islas encerradas en sí mismas, sino que somos partes del todo. Por eso, la

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones lleva impreso el sello de la sinodalidad: muchos son los carismas y estamos llamados a escucharnos mutuamente y a caminar juntos para descubrirlos y para discernir a qué nos llama el Espíritu para el bien de todos.

Además, en el presente momento histórico, el camino común nos conduce hacia el Año Jubilar del 2025. Caminamos como peregrinos de esperanza hacia el Año Santo para que, redescubriendo la propia vocación y poniendo en relación los diversos dones del Espíritu, seamos en el mundo portadores y testigos del anhelo de Jesús: que formemos una sola familia, unida en el amor de Dios y sólida en el vínculo de la caridad, del compartir y de la fraternidad.

Tomado de vatican.va

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Especial

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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¿Es el español, el mejor idioma del mundo?

Por: María Victoria Romero Barraza, Comunicadora Social, Magister en comunicación y marketing político.

lingüístico que puedan ser propias del estudio del dialecto.

P

Los seres humanos tienen muchas formas de comunicarse, pero el lenguaje español será el mejor utilizado para ello, a través de este puede unirse o dividir, acercar o alejar, destruir o construir, es la mejor forma de manifestar y expresar sentimientos y pensamientos, es el elemento que construye grupos e imaginarios culturales y étnicos, como una forma de expresión simbólica y lógica que logra la interacción con el medio.

ara dar respuesta a este interrogante es preciso establecer las aproximaciones que entorno al lenguaje se han realizado, desde distintas disciplinas, teorías y formas de conocimiento, estableciendo diversas órdenes y perspectivas a través de las cuales es posible reconocer al hombre como ser biológico y simbólico.

De esta manera, se considera el lenguaje como un proceso físico y biológico de desarrollo ontogenético y filogenético, a partir del cual los individuos y las especies se hicieron posibles, por otra parlogran categorizar y conceptua- te, el lenguaje se entiende también lizar el mundo desde su conoci- como la herramienta fundamental miento, capacidad y en la construcción de “El idioma habilidad para reconoespacios sociales, a español nos cerse como grupo, con partir de los cuales los permite necesidades, motivasujetos comparten intransitar por ciones y sentimientos tereses, necesidades y comunes (Aitchinson, su cultura, por motivaciones, que les 1992; Tobón, 1997). sus costumbres, permiten comunicar percepciones sobre su creencias y Es por ello, que el len- muchos aspectos entorno de manera lóguaje no es una herragica, como es el caso sociales”. mienta que se adquiedel lenguaje matemáre, es una capacidad tico o informático, a connatural a la evolución física y través del cual se lleva a cabo la fisiológica de los seres humanos, transmisión de datos. surgida de la manera como sus órganos y procesos articulatorios y Pero para el ser humano es tan immentales se adaptaron a una serie portante el lenguaje como la forde funciones que inicialmente no ma misma de comunicarse, ahora realizaban, pero que poco a poco si nos adentramos en el dialecto,

partiendo de que este puede entenderse desde varias definiciones como: variante de una lengua mutuamente entendida; sistema lingüístico derivado de otro, normalmente con una concreta delimitación geográfica; variante minoritaria, autóctona, no escrita o sin prestigio; y finalmente, como una estructura lingüística simultánea a otra que no alcanza la categoría de lengua; es posible identificar las características de orden

El idioma español nos permite transitar por su cultura, por sus costumbres, creencias y muchos aspectos sociales, la enseñanza de nuestra lengua se convierte en un diálogo intercultural que logra generar ideas, tejer lazos culturales y fortalecer costumbres, es a través del idioma español que podemos derribar obstáculos, sin dejar de lado que es la segunda lengua más hablada y cada vez se suman más personas que se apasionan por querer aprender este idioma.

Infantil

14 San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

Pascua, Resurrección y alegría para todos

Por: Sem. Jordan Mauricio Flórez Arciniegas, II de discipulado

¿Qué es la pascua?

Queridos niños la Pascua es el tiempo litúrgico donde la Iglesia, celebra la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Pascua significa PASO, es el paso de las tinieblas a la luz, es el paso de vivir tristes a vivir en una alegría para siempre.

Cristo, pascua para todos Queridos niños: Cristo vivió la Pascua, pero también Él es la Pascua, al resucitar Jesús vence la muerte y todos nosotros como bautizados y fieles cristianos vivimos ese gozo espiritual. ¿Cómo podemos hacer? Amando, ayudando, compartiendo y acompañando al que lo necesite.

Niños, Nuestro Señor Jesucristo vivía también de esa manera, sirviendo a todo el que lo necesitaba, por eso, demos el paso y dejemos atrás todo aquello que nos separa del amor de Dios.

¿Cómo podemos vivir la pascua?

Niños, la Pascua de Resurrección la podemos vivir en alegría, también debemos hacer que resucite en nuestros corazones con nuestros familiares y compañeritos. La Pascua es para vivirla en paz, en santidad y siguiendo los pasos de Jesús, ir a la Santa Eucaristía y cumplir las obras de misericordia.

Para colorear

Liturgia

San José de Cúcuta, abril 14 de 2024

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Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia Por: Sem. Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).

ERES MI PASTOR

III Domingo de Pascua (Lc 24, 35-48) Jesús ha resucitado, ha resucitado verdaderamente y se aparece a los apóstoles y a muchos otros que darán testimonio de él. No es un fantasma, es una persona real. Tiene un cuerpo glorioso, pero pueden tocar sus heridas, meter la mano en su costado. Jesús come con los suyos, se acerca a la orilla del lago y los invita a pescar.

Con su muerte y su resurrección Él es el verdadero Dios y El verdadero hombre, que amó y ama a la humanidad y a cada uno de nosotros con un amor infinito. Se da a conocer, y se

manifiesta hoy como entonces.

El Señor quiere salvarnos, vino a salvarnos, murió y resucitó para la salvación de todos y para mi salvación.

El pecado, se podría decir, es una vida según el mundo, según todos los consumismos y vicios de la mundanalidad, es una vida no según Dios; por eso es importante recordarnos: ¡Dios en la vida! Ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con todas tus fuerzas y ama a tu prójimo.

IV Domingo de Pascua (Jn 10, 11-18) Cada año, el cuarto domingo de Pascua, el capítulo 10 del Evangelio de Juan nos invita a mirar a Jesús, el Buen Pastor. Este domingo, de hecho, se llama “Domingo del Buen Pastor”. El motivo se comprende inmediatamente escuchando el pasaje del Evangelio donde Jesús dice: “Yo soy el buen pastor” La imagen de Cristo Buen Pastor conquistó el corazón de los cristianos. Las representaciones más antiguas de Jesús en las catacumbas y sarcófagos lo representan bajo la apariencia de un pastor que lleva sobre sus hombros la oveja encontrada.

Pero ¿por qué Jesús se apropió de la imagen del pastor y nos llamó ovejas?

En primer lugar hay que decir que uno de los fenómenos más evidentes de nuestra sociedad es la masificación. ¿Qué significa? Quiere decir que la

prensa, la televisión, internet, Facebook, Instagram, Twitter, se llaman “medios de comunicación de masas”, no sólo porque informan a las masas, sino también porque las forman, las crean, las estandarizan. Sin que nos demos cuenta, nos dejamos guiar ciegamente por todo tipo de manipulaciones y persuasiones ocultas. Pues pertenecer al rebaño de Jesús significa no caer en la masificación. Significa no juzgar a los demás por las apariencias; No dejarse influenciar por el juicio de los demás. El Evangelio obviamente no nos promete cambiar la actual sociedad “de masas”; el propósito del Evangelio es inspirarnos en la palabra de Cristo para que juntos luchemos por crear lazos de amistad, impulsados por correctos ideales que buscan un bien mayor para todos.

SOPA DE LETRAS: “ERES MI PASTOR” En la siguiente sopa de letras podrás encontrar palabras de la siguiente canción:

Eres mi pastor, oh Señor, nada me faltará, si me llevas tú.

En tus verdes campiñas me hiciste reposar y en sus límpidas aguas mi sed puedo calmar.

Senderos de justicia trazaste para mí, ellos son el camino para llegar a ti.

Preparas un banquete frente a los que me odian, la mesa ya está lista, la copa se desborda.

Bondad, misericordia, me sigan por doquier, habite yo en tu casa por los siglos. Amén.

B A I C I T S L N D D I I D T L Y O G E E B A E L Q T T A T O G I U I N S R B A M I Q E A A A R P U H L C Z O C E C P L S A R T O O A E E S E P R D S V A M A L I S T A L I M O A R O D E N E A N A O D I A N A Z • MISERICORDIA • CAMPIÑAS • BANQUETE • LÍMPIDAS • JUSTICIA • PREPARAS • TRAZASTE • DESBORDA • SENDEROS • DOQUIER

U J A G U A S E C A M P I Ñ A S A O A L A I R O N D S A D H A R N R N R E I P E E E O O S C E D E C R U B I R N I R S F O S P E A D A G R T E S R L A A D E R S T F M S A A E I U E I A O D S G S E Ñ O R L A A R P U E D O L N A R V N E T H E

• FALTARÁ • HICISTE • REPOSAR • PASTOR • LLEGAR • CALMAR • FRENTE • CAMINO • HABITE • BONDAD

• SIGLOS • VERDES • LLEVAS • SEÑOR • AGUAS • MESA • CASA • COPA

Elaborado por: ARSACO - Arcesio Santana Cortés

Vengan y lo verán Jn 1, 39

320 485 5716

pastoralvocacional.cúcuta.1 @pastoralvocacional_cúcuta

Rosario

DE AURORA 13 DE MAYO DE 2024

Salida: 5:00 a.m.

(Atrio de la parroquia San Antonio de padua - Cúcuta)

Eucaristía: Monumento de Fátima Preside: Mons. José Libardo Garcés Monsalve Obispo de la Diócesis de Cúcuta

tierra Día de la

Papa Francisco, Laudato Si’ #23

LA E D A Í D FELIZ Gracias por su servicio, paciencia, destreza y simpatía con la que cada día desempeñan las labores que se les han encomendado en su trabajo.