Edición 951

EDICIÓN 951 VALOR $1,500 DOMINGO 3 DE MARZO DE 2024 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

Vea también

MARZO

Fortalece Mt 1, 18-25

nuestra fe

Pág. 2

Editorial - San José: Maestro de la Oración Pág. 10

Las virtudes, un camino de triunfo sobre el pecado Pág. 12

Signos y símbolos de la Cuaresma - II Parte Págs. 8-9

La grandeza en lo simple: Lecciones de san José para el mundo moderno Haz tus pedidos de la separata de Semana Santa 2024 607 572 4601 321 473 9175 DiocesisCucuta

Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

www.diocesisdecucuta.com www.periodicolaverdad.com www.emisoravoxdei.com

607 572 4601 321 473 9175 321 473 8952

Dirección: Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano

2

Editorial

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

San José:

Maestro de la Oración Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

C

elebramos en este mes de marzo la solemnidad de san José, Patrono de la Iglesia universal, de nuestra Diócesis, del Seminario Mayor, Menor y de varias instituciones de nuestra Iglesia Particular. En san José podemos mirar muchas virtudes, pero en este momento vamos a considerar a san José como maestro de la oración, de la vida interior, que nos pone en relación de amistad con Dios, que nos ama con amor de padre, ofreciéndonos siempre su perdón y su misericordia. El Evangelio nos presenta a san José en silencio, sin embargo, toda su vida es oración. Cada acción que realiza es manifestación de su vida interior en la cual habita solamente Dios. San José en actitud de oración supo contemplar el misterio del plan de Dios, que en Jesucristo, se hizo uno de nosotros para perdonarnos, redimirnos y llevarnos a la vida eterna. /D 6DJUDGD (VFULWXUD QR UH¿HUH muchos datos sobre san José, pero FRQ OR TXH QRV WUDH QRV GD HO SHU¿O de un hombre justo, con un amor profundo por Dios, en el que predominó su decisión de hacer la voluntad Dios en todo momento, aunque no entendiera en el inicio el alcance de la misión que le era encomendada: “El nacimiento de Jesús, el Mesías, fue así: su madre María estaba prometida a José y, antes de vivir juntos, resultó que esperaba un hijo por la acción del Espíritu Santo. José su esposo, que

era justo y no quería denunciarla, decidió separarse de ella en secreto” (Mt 1, 18-19), manifestando aquí la incertidumbre en la que entró san José, pero con la serenidad que proviene de una vida interior en oración, resolvió su situación en el silencio y secreto de la contemplación.

activo como carpintero, pero en un clima de profunda contemplación, que lo ponía en contacto con la gracia de Dios desde el silencio interior que lo caracterizaba y recibiendo la fuerza necesaria de lo alto para renunciar a su propia vida y asumir la vida de Dios en él. Así lo expresa el Papa San Juan Pablo II en Redemptoris Sin embargo, como avanza el Custos (Custodio del Redentor): Evangelio: “Después de tomar ³(O VDFUL¿FLR WRWDO TXH -RVp KL]R esta decisión, el ángel del Se- de toda su existencia a las exigenñor se le apareció en sueños y le cias de la venida del Mesías a su dijo: José, hijo de David, no temas propia casa, encuentra una razón aceptar a María como tu esposa, adecuada en su insondable vida pues el hijo que espera viene del interior, de la que le llegan manEspíritu Santo. Dará a luz un hijo, datos y consuelos singularísimos, y le pondrás por nombre Jesús, y de donde surge para él la lógica porque Él salvará a su pueblo de y la fuerza -propia de las almas sus pecados. Cuando José se des- sencillas y limpias- para las granpertó del sueño, hizo lo que el án- des decisiones, como la de poner enseguida a disposigel del Señor le hación de los designios bía mandado” (Mt “San José enseña divinos su libertad, 1, 20-24). la sumisión a Dios, su legítima vocación Con esta actitud po- como disponibilidad KXPDQD VX ¿GHOLGDG demos ver en san para dedicar la vida conyugal, aceptanJosé a un hombre de tiempo completo do de la familia su condición propia, justo que vivió su a las cosas que se YLGD FRPR ¿HO R\HQ- refieren al servicio de su responsabilidad y peso, y renunciando, te de la Palabra de Dios”. por un amor virgiDios, acudiendo a la nal incomparable, al oración, a la escucha natural amor conyuorante de su Palabra y a los enviados del Señor para dis- gal que la constituye y alimenta” cernir, hacer y amar la voluntad de (RC 26).

Dios. Para llegar a esta serenidad y armonía de su existencia, aún Desde el primado de la gracia de HQ PHGLR GH ODV GL¿FXOWDGHV \ OD Dios y de la vida interior en cada Cruz, tuvo una profunda vida inte- uno, san José enseña la sumisión rior, es decir, una presencia perma- a Dios, como disponibilidad para nente del Espíritu Santo de quien dedicar la vida de tiempo comse dejaba iluminar día a día, en esa SOHWR D ODV FRVDV TXH VH UH¿HUHQ DO búsqueda del querer de Dios para servicio de Dios, logrando hacer realizarlo en una vida sencilla, hu- su voluntad, desde el ejercicio piamilde y entregada totalmente al doso y devoto a las cosas del Padre Celestial, que ocupaban el tiempo servicio de su Palabra. del niño Jesús, desde que estaba en Vivió su día a día en un trabajo el templo en medio de los doctores Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Pbro. Jesús Alonso Rodríguez Veloza Diác. Héctor Gabriel García Torres Sem. Hernán Lizcano Sanabria

Tel.: 607 572 4601 - Cel.: 321 473 8952

de la ley escuchándolos y haciéndoles preguntas (Cf. Lc 2, 46-49).

En san José todos encontramos la enseñanza que vida contemplativa y activa no están en oposición, sino que se complementan por: el amor pleno, la verdad, la profunda contemplación, el amor pleno y por la caridad, que se obtiene por el trabajo diario, en el servicio a los hermanos sin esperar nada a cambio. Entregando la vida por todos, como lo hizo también la Santísima Virgen María, al dar el sí a la voluntad de Dios cuando recibió el anuncio del ángel, que iba a ser la madre del Salvador.

4XH OD PHGLWDFLyQ HQ OD ¿JXUD GHO Glorioso Patriarca San José nos ayude a todos nosotros a ponernos en camino, dejando que la Palabra de Dios sea nuestra luz, para que así, encendido nuestro corazón por ella (Cf. Lc 24, 32), podamos hacer profesión de fe en el Señor diciendo: “Tú eres el Cristo” (Mc 8, 29), SDUD TXH FRQWHPSODQGR HO &UXFL¿cado digamos con fervor “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15, 39) y en actitud de oración profunda, vayamos en salida misionera a transmitir la fe vivida desde nuestro corazón.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

E

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

3

Reinauguración y bendición de las oficinas del Tribunal Eclesiástico Diocesano

l pasado sábado 17 de febrero a las 9:00 a.m., en el segundo piso del Centro Comercial Plaza, ubicado en la avenida cuarta con calle diez, fue reinaugurado el Tribunal Eclesiástico de la Diócesis de Cúcuta, que desde hace varias semanas estaba en un proceso de remodelación de sus instalaciones físicas. Después de más de siete años de funcionamiento, ofreciendo acompañamiento pastoral a las parejas a quienes su matrimonio no les funcionó, se hizo necesario ampliar el lugar para continuar prestando la atención debida a las personas que se acercan allí, con la esperanza de encontrar alguna solución canónica y pastoral a la situación de su matrimonio. /D EHQGLFLyQ GH ODV QXHYDV R¿FLnas inició con unas palabras del presidente del Tribunal, el presbítero Alexander Perutty quien explicó que la función de este lugar es: “Prestar un servicio pastoral de acompañamiento a las parejas que fracasaron en su matrimonio, y a su vez que puedan sanar sus heridas”; también mencionó las palabras que el Santo Padre dirigió a los auditores del Tribunal de la Rota Romana este año: “Justicia, verdad, misericordia y caridad, se hace con un discernimiento a fondo, de rodillas y en oración” por ende “los jueces o los que trabajan en los tribunales si no pueden o no saben rezar, es mejor que vayan a buscar otro trabajo” y concluyó el Papa Francisco con la misión que tienen las personas que trabajan en dichos lugares: “Acompañar y comprender la verdad sobre el matrimonio y a partir del ‘motu proprio’ Mitis Ideux Dominus Iesus, mantener celeridad en los procesos, para que el discernimiento con la luz y fuerza del Espíritu Santo pueda tener resultados”.

R¿FLQDV VH EHQH¿FLD HO WUDEDMR pastoral que desde allí se realiza, y además la justicia que aquí se imparte en los procesos que se adelantan, debe estar siempre inspirada por la oración y la contemplación del Santísimo Sacramento de la Eucaristía” enseñándonos que la oración y cercanía con Dios es lo que nos diferencia Posteriormente se procedió a la de las organizaciones: “Si no hay bendición de Monseñor José Li- oración en nuestro trabajo pastobardo Garcés Monsalve, Obispo ral, terminamos con solo acciones de la Diócesis de Cúcuta, quien buenos, como una ONG, pero no expresó que: “Al mejorar las apostólicas”.

autentica para ayudarlos”, puntualizó.

En el lugar también se hizo presente el Consejo de Gobierno de la Diócesis, delante de quienes Monseñor Garcés aprovechó para agradecer a laicos y sacerdotes que diariamente prestan allí su servicio.

¿Qué servicio presta el Tribunal Diocesano?

Los tribunales eclesiásticos fueron creados para acompañar los diferentes procesos de justicia en la Iglesia y en el año 2015 el Papa Francisco a través de una ley pidió a estos, celeridad para los trámites de nulidad matrimonial. En 2016 el tribunal de la Diócesis de Cúcuta inició sus labores, encargándose principalmente de brindar asesoría en los procesos matrimoniales que fracasan, revisando cada caso y estudiando el proceso pertinente, para proceder con los trámites debidos de nulidad sacramental.

Se establece una ruta de atención para llegar a la última instancia que es en estos casos es el Tribunal Eclesiástico. Como primer paso en estos trámites, se debe acudir al párroco de la comunidad a la que se pertenece, ya que es la persona que mejor los conoce y es él quien dictamina si se debe iniciar este proceso de nulidad; seguidamente se acude al tribunal en donde se redacta la demanda y se espera que en menos de un año Monseñor Oscar Urbina Ortega, se tenga un respuesta favorable o arzobispo emérito de Villavicen- desfavorable a dichos procesos. cio, quien estuvo presente en el lugar, expresó su alegría al saber que va progresando el trabajo pasPara mayor información toral que cada uno de ellos reacomunicarse al 321 473 9195 OL]D EXVFDQGR HO EHQH¿FLR GH VX R DFHUFDUVH D ODV R¿FLQDV GHO comunidad y sobre todo para que tribunal ubicadas en la Av. las personas que tienen proble4 con calle 11, Centro Plaza mas a nivel intrafamiliar: que los (segundo piso) en horarios de: bautizados“sientan la presencia 8:00 a.m. a 12 m. y 2:00 a y la compañía de nosotros, que 5:30 p.m. es como la de Jesús, compasiva, PLVHULFRUGLRVD ¿HO YHUGDGHUD \

Vida Pastoral

4 San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

Encuentro de formación de los Inician los retiros kerigmáticos ministros de comunión para los agentes de pastoral

E

l pasado sábado 17 de febrero desde las 2:00 p.m. se reunieron en la Basílica Menor de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, del barrio san Luis, los ministros extraordinarios de la comunión para comenzar con esta primera parte de la formación que recibirán como servidores de nuestras comunidades parroquiales.

Dicho encuentro inició con la Santa Misa, la cual estuvo presidida por el presbítero Clement Jaimes Sepúlveda, delegado de la comisión litúrgica y tras culminar la celebración se dio paso a la charla formativa sobre el papel que desempeña el ministro y su responsabilidad de la presencia real de Cristo a los enfermos.

Los coordinadores de los EPAP se reunieron para fortalecer el anuncio de la Palabra del Señor

El pasado viernes 23 de febrero, más de 35 agentes de pastoral de la Vicaría Rural de nuestra Diócesis de Cúcuta, se dirigieron a las instalaciones de la Casa de Encuentros El Tabor, en el municipio de Chinácota, para vivir el retiro kerigmático que culminó el domingo 25; y que durante este año la comisión de espiritualidad del PEIP, va a estar ofreciendo a los animadores de la evangelización de todas las parroquias de la IgleVLD 3DUWLFXODU GH &~FXWD FRQ HO ¿Q de profundizar en el conocimiento de Jesucristo y por ende, en su seguimiento a través del Proceso Evangelizador.

Desde diversas metodologías, se UHÀH[LRQy VREUH DVSHFWRV IXQGDmentales de la vida cristiana como los son: Jesucristo, la Eucaristía, el perdón, el discipulado; se vivió la fe y se compartieron los distintos testimonios que los agentes pastorales han vivido a lo largo de los años de servicio en sus comunidades parroquiales.

Seis personas junto al padre William Elías Gélvez, conforman el equipo de espiritualidad del PEIP que estarán impactando desde la fe y la espiritualidad a quienes, desde sus parroquias, deseen participar.

Viacrucis de Cuaresma En la mañana del pasado sábado 24 de febrero, se reunieron los coordinadores de EPAP de cada una de las comunidades parroquiales de esta Iglesia Particular, a partir de las 8:30 a.m. en el salón de la parroquia Cristo Resucitado, en el barrio Niza. El objetivo del encuentro fue el de fortalecer la espiritualidad de los agentes pastorales que ayudan a coordinar el trabajo de evangelización, y asimismo, motivarles para que continúen en la entrega que realizan a través del

anuncio del Evangelio.

Los delegados de la vicaría de pastoral los presbíteros: Daniel Alejandro Bolívar y Jairo Alfonso Navarro, junto a los seminaristas, insistieron en fortalecer el Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular (PEIP), de manera que motiven a más personas a vincularse con en los diversos grupos y movimientos, para aportar al trabajo pastoral.

Los pasados viernes 16 y 23 de febrero, se vivieron los dos primeros viacrucis de este Tiempo de Cuaresma. El primero fue desde la comunidad parroquial Ave María, ubicada en el barrio El Páramo; y el segundo, desde la parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, ubicada en el barrio El Contento. Allí los Medios de Comunicación GH OD 'LyFHVLV GH &~FXWD DFRPSDxDURQ D ORV ÀHOHV EDXWL]DGRV HQ HO UHFRUULGR GH ODV estaciones meditando la Pasión del Señor.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras LOGÍSTICA Para el desarrollo del encuentro, tener presente las siguientes indicaciones: Invitar a los vecinos al encuentro.

Ambientar el lugar con el lema del mes.

Preparar un atril con la Palabra de Dios.

Pedir a los vecinos que lleven una imagen de san José.

Sacar copias con los cantos y oraciones del encuentro.

OBJETIVO Los bautizados de la Diócesis de Cúcuta se reúnen en las distintas comunidades eclesiales misioneras y propician un encuentro con Jesucristo, en la experiencia comunitaria y en la Palabra de 'LRV \ UHÀH[LRQDQ VREUH HO OHPD GHO mes de marzo: “Tú eres el Cristo, fortalece nuestra fe”.

DESARROLLO DEL ENCUENTRO Invocación Trinitaria: en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: Amén.

Cantos: hoy perdóname.

Oración a Cristo

(Esta oración se realizará al iniciar todos los encuentros del año).

Oh Cristo, único mediador nuestro: te necesitamos para entrar en comunión con Dios Padre; para llegar a ser hijos adoptivos suyos contigo que eres su Hijo único y Señor nuestro; para ser regenerados en el Espíritu Santo.

Te necesitamos, oh único y auténtico maestro de las verdades recónditas e indispensables de la vida, para conocer nuestro ser y nuestro destino, así como el camino para alcanzarlo.

ILUMINACIÓN BÍBLICA

Te necesitamos, oh Redentor nuestro, para descubrir nuestra miseria y remediarla; para tener el concepto del bien y del mal, y la esperanza de Mt 1, 18 - 25 la santidad; para deplorar nuestros pecados y obtener el perdón. Te La generación de necesitamos, oh hermano primogénito Jesucristo fue de del género humano, para volver a esta manera: su encontrar las razones verdaderas de madre, María, la fraternidad entre los hombres, los estaba desposada fundamentos de la justicia, los tesoros con José y, antes de la caridad y el sumo bien de la paz. de empezar a estar juntos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo.

Te necesitamos, oh gran paciente Su marido José, como era justo y de nuestros dolores, para conocer no quería ponerla en evidencia, HO VLJQL¿FDGR GHO VXIULPLHQWR \ resolvió repudiarla en secreto. Así lo para darle valor de expiación y tenía planeado, cuando el Ángel del de redención. Te necesitamos, oh Señor se le apareció en sueños y le vencedor de la muerte, para librarnos dijo: «José, hijo de David, no temas de la desesperación y de la negación, tomar contigo a María, tu mujer, y para tener certezas que no fallen porque lo engendrado en ella es del jamás. Te necesitamos, oh Cristo Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, Señor, Dios con nosotros, para y tú le pondrás por nombre Jesús, aprender el amor verdadero y caminar porque él salvará a su pueblo de sus con el gozo y la fuerza de tu caridad pecados». Todo esto sucedió para que a lo largo del camino de nuestra vida se cumpliese lo dicho por el Señor por IDWLJRVD KDVWD HO HQFXHQWUR ¿QDO medio del profeta: vean que la Virgen contigo, amado, esperado, bendito María concebirá y dará a luz un hijo, por los siglos. Amén (San pablo Vl). y le pondrán por nombre Emmanuel, TXH WUDGXFLGR VLJQL¿FD µ'LRV FRQ nosotros’. Despertado José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer.

Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús.

“Tú eres el Cristo, fortalece Palabra del Señor. nuestra fe”.

Gloria a ti Señor Jesús.

(Repetir varias veces y preguntarle a la gente qué

LEMA DEL MES le dice el lema).

Nuestra Iglesia Particular de Cúcuta durante todo este año se propone profundizar en el proceso evangelizador y suscitar una experiencia de encuentro con Jesucristo, que es el centro de nuestra fe y el que nos llama a la conversión en este Tiempo de Cuaresma. Durante el mes de marzo pedimos a Dios la gracia de una fe fortalecida con fundamento en la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, quién nació de María Santísima y creció en fe, gracia y sabiduría bajo los cuidados de San José y Nuestra Señora.

Canto al Espíritu Santo

PARA REFLEXIONAR

(El moderador motiva a los participantes a responder los siguientes interrogantes).

¿Qué frase le llama la atención del texto leído? ¿Qué relación hay entre el lema del mes y el texto bíblico? ¢4Xp D¿UPDFLRQHV \ FDUDFWHUtVWLFDV GH¿QH VREUH -RVp HO (YDQJHOLR GH hoy? ¿Cuáles enseñanzas claves se destacan de la actitud interior de san José y en que nos ayudan para fortalecer la fe?

REFLEXIÓN

Creer requiere un profundo y con-

5

vencido acto interior de fe tal como sobresale en san José, cuyos gestos y acciones orienta al cristiano a ser SHUVRQDV GH SURIXQGD FRQ¿DQ]D HQ OD vida cotidiana. En este mes de mar]R ¿MHPRV OD PLUDGD HQ HO SDWURQR GH nuestra Diócesis e Iglesia universal; que nos atraiga su modo de realizar HO SUR\HFWR VDOYt¿FR GH 'LRV D SDUWLU de una vida de oración, silencio, virtudes y sobre todo resolución (Cf. Patris Corde, 7) para responder como su esposa a lo encomendado por el buen Dios.

Su profunda convicción y radical entrega le permitió ser padre y esposo en disposición total y entrega incondicional al propósito de Dios, quien le encomienda el servicio de la paternidad, colaborando así en el profundo misterio de la redención. Por consiguiente, corresponde al cuidado y protección del Salvador con gestos y acciones que forman parte de la vida familiar de Jesucristo: su nacimiento, la circuncisión, la presentación de Jesús en el Templo. Esto indica que san José hace de su vida una entrega total de sí mismo, dedicando no solo su existencia, sino también su labor incansable.

Ahora bien, transforma su vocación humana de amor en el ámbito doméstico en una ofrenda sublime, ardua y sobrehumana, entregando su corazón y desplegando todas sus capacidades para amar al servicio del Mesías que ha nacido en su propio hogar amándolo con verdadero corazón de padre (Cf. Patris Corde, 7).

De esta manera el Evangelio de hoy nos conduce a discernir una respuesta en armonía con la voluntad divina.

A través de los sueños, José recibió la revelación de su misión y guiado por la fe siguió los caminos trazados SRU 'LRV FRQ¿DQGR SOHQDPHQWH HQ la elección divina al ser designado como el padre de su Hijo. Por ende, este relato nos guía a acoger con apertura todo lo que la vida nos presenta, incluso cuando resulta difícil comprender plenamente. La historia de José nos presenta su testimonio, destacando que solo a través de la fortaleza de la fe, que emana del Señor, podemos abrazar la totalidad de la vida, dando espacio incluso a aquellas facetas contradictorias, inesperadas y decepcionantes de nuestra existencia

Grupo Eclesial

6 San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024 En toda oración está presente el Espíritu Santo, pidámosle a Él que nos enseñe a orar y a ser perseverantes.

Debemos recurrir a la Palabra de Dios en espíritu de oración y hacer todo lo posible por aplicarla en nuestra vida diaria y hacerla alimento permanente que nos permita tener la fuerza que necesitamos para poder vivir.

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

2. La Eucaristía: ¿Cómo alimentamos nuestra fe si no nos alimentamos (El moderador organiza tres grupos y a cada uno del mismo Cuerpo de Cristo? Los les entrega uno de los “tres pasos que necesitas poner en práctica cuanto antes para fortalecer tu sacramentos son signos visibles del fe” para que lo lean y lo socialicen) amor de Dios, a los que se nos llama a participar para nutrir nuestra fe.

Todos como cristianos en algún mo- Mediante la Reconciliación recibimos mento de nuestra vida hemos visto siempre el perdón de Dios y recibimos nuestra fe disminuida. Al pasar por la gracia que nos ayuda a fortalecer algún mal momento, algún problema nuestra fe. que agobia, o situaciones adversas en las que parece no haber salida. Pode- «En la Eucaristía Jesús alimenta mos sentir que nuestras oraciones no nuestra fe, esperanza y caridad. Nuson escuchadas, que Dios se hace el WULUVH GH -HV~V (XFDULVWtD VLJQL¿FD de los oídos sordos a nuestras peticio- DEDQGRQDUVH FRQ FRQ¿DQ]D HQ eO \ nes e incluso pensar que nos ha dejado dejarse guiar por Él y esto se traduce de lado. en recibir a Jesús en el lugar del propio «yo», de modo que el amor gratuiLo más importante es saber que Dios to recibido de Cristo en la comunión nunca nos abandona. Él nos regala el eucarística por obra del Espíritu Sandon de la fe, que necesita ser alimen- to, alimenta nuestro amor por Dios y tada para que vaya creciendo en noso- por los hermanos y hermanas que entros y que es dada a quien se lo pide contramos en el camino de cada día» de corazón. «La fe puede ser puesta (Papa Francisco). a prueba. El mundo en que vivimos parece con frecuencia muy lejos de 3. La vida en comunidad: para alilo que la fe nos asegura; las expe- mentar nuestra fe necesitamos la ayuriencias del mal y del sufrimiento, de da de otros. Acompañarnos los unos a las injusticias y de la muerte parecen los otros en este camino de fe, ilumicontradecir la buena nueva, pueden nado por la Palabra de Dios, la oraestremecer la fe y llegar a ser para ción y fortalecida por los sacramenella una tentación» (Catecismo de la tos. La fe no es un acto aislado. Nadie Iglesia Católica, n. 164). puede creer solo, como nadie puede vivir solo.

Hay tres pasos fundamentales que podemos seguir para alimentar nuestra «Nadie se ha dado la fe así mismo, fe y hacerla crecer día a día: como nadie se ha dado la vida así mismo. El creyente ha recibido la fe de 1. La oración: es mediante la oración otro y debe trasmitirla a otro. Nuestro que nos comunicamos con nuestro Pa- amor a Jesús y a los hombres nos imdre. Aunque Él conoce bien lo que ne- pulsa a hablar a otros de nuestra fe. cesitamos, siempre gusta de escuchar- Cada creyente es como un eslabón en nos y saber lo que nuestro corazón la gran cadena de los creyentes. Yo no tiene para ofrecer. Es mediante la ora- puedo creer sin ser sostenido por la fe ción que podemos pedir con humildad de otros, y por mi fe contribuyo a sosy constancia que aumente nuestra fe, tener la fe de los otros» (CIC, n. 166). que nos haga fuerte en las pruebas y nos libre del desánimo y la desesperanza. «¡Señor, creo, pero aumenta mi fe!» (Mc 9, 14-29).

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

(Cf. Patris Corde, 4). Tomemos hoy la resolución que al igual como María y José que en cada circunstancia de sus vidas pronunciaron su «FIAT» nos hagamos conscientes de la misión encomendada con una fe cada día más fortalecida.

TRABAJO EN GRUPO

ORACIÓN FINAL

Nuestra fe se alimenta principalmente de la oración y de la Palabra de Dios. Nos hablas José (se pide a los participantes tener una imagen de san -RVp SDUD HVWH PRPHQWR ¿QDO

Con tu silencio como respuesta y con tus pisadas, suaves y humildes, nos muestras el camino de la fe. Con tu silencio, obediente y puro, hablas, más que con palabras, con tus propias obras.¡Sí, José!

Acercarse a tu pecho es sentir el rumor de Dios saber que, en la soledad y en la prueba, es donde se demuestra la grandeza que presumimos la verdad o la mentira de lo que somos.

Nadie como Tú, José, habló tanto en imperceptibles palabras: Tu vida fue un canto a la obediencia Tu caminar se convirtió en letra impresa, Tu sendero marcó un antes y un después para los que, como Tú, queremos seguir dejando huella.

En sueños que mirando al cielo, se convierten en destellos divinos; en sueños que mirando a la tierra, nos empujan a ser decididamente rectos; en sueños que en las noches oscuras, disipan preocupaciones y horas amargas.

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

Sin elocuencia, pero con la verdad de tu vida. Sin ruido, pero con la decisión de tu cayado. Sin, subidas o bajadas de ángeles, pero con los pies en la tierra. Sin riqueza en tu hogar ni monedas en tu túnica, pero con el tesoro inmenso de tu fe sin límites. ¡Sí! ¡Así nos hablas, José!

Toda tu vida es páginas por escribir de alguien que ya habló con su propia existencia. Amén.

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

Autor: Gabriel González del Estal Padrenuestro; Ave María y gloria

Desde la bondad, frente a tanto odio; desde la fe, ante las dudas que nos rodean; desde el silencio, cuando el ruido nos atenaza; desde la responsabilidad, cuando caemos bajo el peso de nuestras fragilidades.

COMPROMISO Participar del próximo encuentro y apoyar la acción pastoral de la parroquia.

R/. Desde tus silencios nos hablas san José, fortaleciendo nuestra fe.

El Señor nos bendiga y nos guarde y nos lleve la vida eterna. Amén.

FELIZ CUMPLEAÑOS

DEL 1 6 A L 29 DE FEBRERO DE 2024

19. Ramón Elías Rojas Gutiérrez

23. Álvaro Antonio Gutiérrez Buitrago

ANIVERSARIOS

20. José Vicente López Mogollón

20. Leonardo Mendoza Gélvez

27. Ruber Carrero López

21. José Elver Rojas Herrera

28. Víctor Eduardo Saravia Castellanos

25. José Rodrigo Bermúdez Pineda

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

MARZO

7

Fortalece Mt 1, 18-25

nuestra fe

Por: Pbro. Daniel Alejandro Bolívar Castaño, vicario de pastoral y párroco de Santa Teresa de Calcuta.

“J

osé hizo como el ángel del Señor le había mandado…” (Mt 1, 24). José escucha y cumple la Palabra, la que viene de Dios. Abre el corazón y la mano para recibir el don.

Y con eso recordamos que somos parte de su familia si escuchamos y cumplimos su Palabra. Este pasaje del Evangelio que ilumina este mes de marzo, donde a través de la contemplación del &UXFL¿FDGR FRPR ,JOHVLD HQ RUDFLyQ OH pedimos que fortalezca nuestra fe y lo hacemos con el ejemplo de san José, nuestro padre y patrono. Abrirnos al don de la fe, en el anuncio explícito de la Buena Nueva y de la construcción de comunidades más participativas, en comunión y en salida misionera. /D ¿JXUD GH VDQ -RVp HPHUJH FRPR XQ fuerte estandarte, y con él elevaremos QXHVWUDV V~SOLFDV DO PDHVWUR µIRUWDOHFH nuestra fe’. Lo viviremos a través de acciones que durante este año 2024 como año de la oración, nos llevarán a establecer estas nuevas relaciones, por la conversión personal y pastoral, con Dios, con nosotros mismos, con los demás y con el mundo en que vivimos.

El mes de marzo está enriquecido por el Tiempo de la Cuaresma, tiempo en el cual, a través de la penitencia, la oración y la caridad nos preparamos convenientemente para la mejor celebración del Misterio Pascual. Por tanto, el crecimiento pastoral en nuestra

Señor de anunciar el Evangelio “ir por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará” (Mc 16, 1516). Estar en ambiente de comunión, participación y misión, hace que todos renovemos nuestro compromiso y nos llenemos con la alegría de anunciar el Evangelio a través de la acción misionera en el marco del proceso evangelizador de nuestra Diócesis de Cúcuta.

Así estamos llamados no sólo a fortalecer nuestra fe, sino como Iglesia anunciarla, para fortalecer la fe de nuestros hermanos y suscitarla en aquellos que Avanzando en nuestro proceso de se han alejado. evangelización como Diócesis de Cúcuta entendemos y comprendemos “Quienes, con la ayuda de Dios, han que la evangelización es tarea de la acogido el llamamiento de Cristo y han Iglesia, es decir, como Pueblo de Dios respondido libremente a él, se sienten que peregrina en esta Iglesia Particular, por su parte urgidos por el amor de conscientes de nuestra realidad social Cristo, anunciar por todas partes en el y pastoral, avanzamos en nuestro ca- mundo a la Buena Nueva. Este tesoro minar, y durante este mes viviremos recibido, los apóstoles, ha sido guarel compromiso evangelizador fortale- GDGR ¿HOPHQWH SRU VXV VXFHVRUHV 7Rciendo nuestra identidad como discí- GRV ORV ¿HOHV GH &ULVWR VRQ OODPDGRV D pulos misioneros, conscientes de que transmitirlo de generación en generahemos sido enviados por Jesucristo ción, anunciando la fe, viviendo en la para ser sacramento de salvación, por comunión fraterna y celebrándola en medio de las acciones evangelizadoras la liturgia y en la oración” (cfr. Hch con las cuales colaboramos como ins- 2, 42). trumentos de gracia divina en la transformación de la sociedad.

La misión que estamos llamados a vivir es la base de las etapas de la evangeliEste es un tiempo propicio en el cual zación que el directorio general para como Iglesia diocesana realizamos la la catequesis nos ilustra en la transmimisión diocesana. Esta se plantea en sión del primer anuncio del Evangelio tres momentos: pre-misión, misión y o predicación misionera para suscitar pos-misión. La misión es una forma la fe; búsqueda de razones para creer, concreta de responder al mandato del experiencia de vida cristiana: sacraDiócesis de Cúcuta está marcado por el fortalecimiento de la pastoral litúrgica, como espacio evangelizador en la preparación y vivencia de las celebraciones en medio de nuestras comunidades parroquiales. Pensar en una pastoral litúrgica es pensar en la oportunidad de preparar, estudiar y celebrar los misterios de nuestra fe. Proclamadores y comité de liturgia, son una opción para que en nuestras comunidades podamos vivir mejor las celebraciones; la liturJLD HV OD JORUL¿FDFLyQ GH 'LRV \ OD VDQWL¿FDFLyQ GHO SXHEOR

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

de "oѴo r-u- ঞ| Ѵ-u;v

Ŏ - ঞvlo Ŏ omCul-1bॕm Ŏ -|ublombo

Cel.: 322 891 6769 v;u b1bo7;r-uঞ7-vŠ7bo1;vbv7;1 1 |-ĺ1ol

mentos comunidad eclesial: testimonio apostólico y misionero, como lo dice el Catecismo de la Iglesia Católica n. 3. $O SHGLUOH DO &UXFL¿FDGR TXH IRUWDOH]ca nuestra fe, le estamos pidiendo que esté siempre centrada en su Palabra y en la experiencia de vida comunitaria.

Dicha experiencia encuentra su eco más profundo en el caminar juntos, para ello como Iglesia diocesana viviremos una experiencia de comunión en la marcha del perdón, que tiene por título: “Tú eres el Cristo, concédenos tu perdón” con esta experiencia queremos seguir expresando nuestra fe en defensa de una sociedad reconciliada en el amor de Cristo.

La marcha del perdón busca que como Iglesia expresemos nuestra fe y proclamemos el Evangelio de Jesucristo que nos llama a la reconciliación. También nos convoca para que en este caminar podamos salir al encuentro de Jesucristo a través del perdón y la reconciliación.

Los invito queridos hermanos a fortalecer nuestra fe, en la vivencia sacramental, y la escucha de su Palabra, en la oración personal y comunitaria, pero sobre todo en el encuentro con los hermanos más necesitados, para que a través de la caridad, podamos hacer crecer el Evangelio en el corazón de todos. Tú eres el Cristo, fortalece nuestra fe.

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

8

Especial

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

3RU /LF ,QJULG &DPLOD 3pUH] 3ULHWR PLVLRQHUD GH /D]RV GH Amor Mariano.

E

n medio de la historia sagrada, hay un hombre cuya presencia a menudo se pasa por alto, pero cuyas virtudes trascienden en el tiempo. Imagina a un humilde carpintero, enfrentando desafíos extraordinarios con una fuerza silenciosa y una fe inquebrantable. Ese hombre es san José, cuya vida nos enseña lecciones perdurables sobre la fortaleza, la dedicación y el amor incondicional.

En un mundo lleno de falsos modelos, LGHDOHV LOXVRULRV \ DUWL¿FLDOHV GRQGH su mensaje es tan fuerte que logra llegar a todas las edades pasando por alto las verdades del Evangelio. La (VFULWXUD QRV SUHVHQWD XQD ¿JXUD TXH sabe contraponerse al sistema moderno, que va más allá de cualquier época; un hombre que no se le conoce una sola palabra, pero su vida fue tan dinámica y laboriosa que hizo mucho ruido en el cielo, que estremece con insurgencia al bullicio y se antepone a los que quieren siempre vender su imagen y ser vistos por los demás.

SAN JOSÉ:

EL ARQUETIPO DEL LÍDER SERVIDOR ¢4Xp GH¿QH D XQ YHUGDGHUR OtGHU" ¢HV la fuerza bruta, la riqueza o el reconocimiento público? O quizás, ¿es la KXPLOGDG OD GHGLFDFLyQ \ HO VDFUL¿FLR silencioso por el bien de los demás?

En el caso de san José, la respuesta es clara. Su vida encarna virtudes que trascienden el tiempo y que hoy más que nunca necesitamos recordar y ce-

“Nos enseña lecciones perdurables sobre la fortaleza, la dedicación y el amor incondicional”.

lebrar.

Todos hemos sido llamados por Dios para ser pastores, líderes de una parte del redil; ya sea en el hogar, nuestro trabajo, nuestra profesión o a la vocación que se nos fue dada. Sin embargo, ¿qué debo hacer para ser un buen líder? El gran fraile capuchino, conocido como el Santo de los Estigmas, san Pío de Pietrelcina dijo una vez: “San José, con el amor y la generosidad con que guardó a Jesús, así también guardará tu alma, y como lo defendió de Herodes, así defenderá tu alma del Herodes más feroz: ¡el diablo! Todo el cariño que el Patriarca san José tiene por Jesús, lo tiene por ti y siempre te ayudará con su patrocinio”; con esto, san Pío nos evoca la idea de lo que es un verdadero líder, que aunque con impedimentos y adversidades -supo guiar porque se dejó guiar-, entendió qué hacer porque, supo escuchar; enfrentó con valor los obstáculos, ya que VX FRQ¿DQ]D OD WHQtD HQWHUDPHQWH HQ Dios.

Continúa diciendo el fraile: “Él te librará de la persecución del malvado y orgulloso Herodes, y no permitirá que tu corazón se separe de Jesús. ¡Ite ad Ioseph! Acude a José con exWUHPD FRQ¿DQ]D SRUTXH \R FRPR santa Teresa de Ávila, no recuerdo haberle pedido nada a san José sin haberlo obtenido de buena gana”. De esta manera, siguiendo las enseñanzas de san José se entiende que solo en la KXPLOGDG \ HO VDFUL¿FLR TXH QR HVSHUD recompensa, se llega a ser un líder al servicio de los demás.

La grandeza

Lecciones de san José p SAN JOSÉ:

Y EL PODER DEL SILENCIO El Evangelio de san Mateo 2, 14, dice que :“Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto”. San José fue en toda la Escritura, un hombre de acción, aunTXH QR UH¿HUD QLQJXQD SDODEUD D HVWH santo, nos expone en gran medida su dinamismo, enseñándonos a actuar movidos antes por el saber escuchar \ REHGHFHU &DOODU QR VLJQL¿FD QR GHcir nada y muchas veces nos cuesta más el silencio interior, pues es en el interior donde cargamos con voces que nos incitan a un activismo sin reÀH[LyQ \ D SHQVDPLHQWRV HPERWDGRV que no nos proporciona antes una consideración de nuestros actos.

Llenos de inmediatez, con el anhelo de conseguir todo “ya” y de la manera “más fácil”, el ser humano ha perdido la capacidad de razonar por sí mismo, de interiorizar y escuchar en silencio la voz del Espíritu Santo que nos indica siempre el camino que conduce a la voluntad del Padre. A cambio de eso, hemos abierto el oído interior (del alma) y el oído exterior, a aquello que nos genera meramente placer, que alimenta nuestro ego y nos conduce a una cultura del YO; nos olvidamos de Dios, pero también del que está más próximo, para dar SULRULGDG D QXHVWUR EHQH¿FLR HJRtVWD y soberbio.

San José aceptó todo por amor y al igual que María, en cada circunstancia de su vida pronuncia también su «FIAT». San Juan Pablo II nos expresa que él [san José]: «Aceptó como verdad proveniente de Dios lo que ella ya había aceptado en la anunciación… Cuando Dios revela hay que prestarle “la obediencia de la fe”, por la que el hombre se confía libre y totalmente a Dios, prestando a Dios revelador el homenaje del entendimiento y de la voluntad y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por él» (Redemptoris custos II).

SAN JOSÉ:

MODELO DE UN AMOR INCONDICIONAL ¢4Xp VLJQL¿FD UHDOPHQWH HO DPRU incondicional? ¿a qué le llamamos amor? La felicidad no está en las cosas que hacemos, sino en el amor con lo que hacemos cada cosa. Cuando José aceptó a María por esposa (ref.

Mt 1, 19-20) la aceptó con todo lo que implica ser también padre adoptivo del Mesías, esposo de la más pura y humilde de todas las criaturas y el custodio de los más grandes tesoros de Dios. En efecto, José amó tan incondicionalmente a su esposa y a su hijo porque estaba desbordantemente

Especial

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

en lo simple:

9

3DEOR 9, PDQL¿HVWD TXH VX SDWHUQLGDG HV FRQFUHWD \ GH¿QLWLYD «Al haber heFKR GH VX YLGD XQ VHUYLFLR XQ VDFUL¿cio al misterio de la Encarnación y a la misión redentora que le está unida; al haber utilizado la autoridad legal, que le correspondía en la Sagrada Familia, para hacer de ella un don total de sí mismo, de su vida, de su trabajo; al haber convertido su vocafue tan dilatado que Dios no resistió ción humana de amor doméstico en la en escogerlo a él para salvaguardar en oblación sobrehumana de sí mismo, sus brazos la vida de María y Jesús. de su corazón y de toda capacidad en Este querido santo nos enseña hoy que tólica Patris Corde que: “En cada cir- el amor puesto al servicio del Mesías para amar incondicionalmente hay cunstancia, José supo pronunciar su nacido en su casa». La paternidad de que dejarnos amar primero por Dios, ³¿DW´ FRPR 0DUtD HQ OD $QXQFLDFLyQ José como su matrimonio con María, solo eso nos dará la fuerza y la valen- y Jesús en Getsemaní”. Añade, lo que estuvo sujeta por la ternura y la entía necesaria para llevar a cabo nues- HVWH HMHPSOR GH REHGLHQFLD VLJQL¿Fy trega total de sí mismo. Jesús vio la tros deberes y para vivir en armonía para Jesús: “José, en su papel de ca- ternura de Dios en José: «Como un beza de familia, enseñó a Jesús a ser padre siente ternura por sus hijos, así con los que están cerca. sumiso a sus padres, según el manda- el Señor siente ternura por quienes lo miento de Dios (cf. Ex 20, 12). En la temen» (Sal 103, 13). oculta de Nazaret, bajo la guía EJEMPLO DE OBEDIENCIA vida de José, Jesús aprendió a hacer la vo- En una sociedad que nos enseña la luntad del Padre. Dicha voluntad se GXUH]D \ OD IULDOGDG GH OD ¿JXUD PDVY FE El Padre le quiso manifestar a José, transformó en su alimento diario (cf. culina ante los deberes conyugales y así como a María, su voluntad y les Jn 4,34). Incluso en el momento más paternos, José se opone como ejemplo reveló su plan. En él lo hizo por me- difícil de su vida, que fue en Getse- de esposo y padre. Aprendiendo de él dio de sueños. Cuando José pensó en PDQt SUH¿ULy KDFHU OD YROXQWDG GHO entenderemos lo que conlleva amar y repudiar a María en secreto (Mt 1, 19) Padre y no la suya propia y se hizo servir en la iglesia doméstica, es decir en su corazón se descubre un gran di- «obediente hasta la muerte […] de HQ OD IDPLOLD HQ HO KRJDU $O ¿QDOL]DU este artículo, elevemos juntos la silema, uno que luego es socorrido por cruz»” (Flp 2, 8). guiente súplica a nuestro querido pael ángel cuando le dice: “No temas De esta manera, así como José con dre san José diciendo juntos con fe y aceptar a María, tu mujer, porque lo una fe inquebrantable aceptó los dedevoción: engendrado en ella proviene del Espíseos de Dios, Jesús también quiso ritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él aprender sometiéndose en obediencia Enséñanos, José, cómo se es “no prosalvará a su pueblo de sus pecados” a las enseñanzas de José. Dicho de tagonista”, cómo se avanza sin pisootra manera, el ejemplo que José nos tear, cómo se colabora sin imponer(Mt 1, 20-21). da, debe servirnos para no temer a lo se, cómo se ama sin reclamar. Cómo Al terminar el sueño, su respuesta fue que Dios pide de nosotros, dispuestos obedecer sin rechistar, cómo ser esinstantánea: “Cuando José despertó, para escuchar y prontos para respon- labón entre el presente y el futuro, cómo luchar frente a tanta desespehizo lo que el ángel del Señor le había der. ranza, cómo sentirse eternamente jomandado” (Mt 1, 24). No se detuvo El santo sacerdote conocido por su ven. Dinos, José, cómo se vive siendo a considerar lo que el Señor le había especial devoción a María y a Jesús “número dos”, cómo se hacen cosas revelado, no cuestionó su Palabra ni Eucaristía, fundador de la comunidad fenomenales desde un segundo puesdudo un segundo de la misión a la que religiosa de los redentoristas, san Alto. Cómo se sirve sin mirar a quién, Dios lo llamaba. Su respuesta nos enfonso María de Ligorio dice que: “El cómo se sueña sin más tarde dudar, seña cómo debe ser la nuestra, pues santo ejemplo de Jesucristo, quien, cómo morir a nosotros mismos, cómo con ella supo obedecer superando su mientras estuvo en la tierra, honró cerrar los ojos, al igual que tú, en los drama y salvando a María. De la mistanto a san José y fue obediente a él brazos de la buena Madre. Explícama manera, lo hizo siempre, pues en GXUDQWH VX YLGD GHEHUtD VHU VX¿FLHQWH nos cómo se es grande sin exhibirse, Belén cuando los acechaba Herodes SDUD LQÀDPDU ORV FRUD]RQHV GH WRGRV cómo se lucha sin aplauso, cómo se con intenciones de acabar con la vida con la devoción a este santo”, agrega avanza sin publicidad, cómo se persede su Hijo, el ángel nuevamente en “No hay duda al respecto: así como vera y se muere uno sin esperanza de sueños le impera: “Levántate, toma Jesucristo quiso estar sujeto a José en un póstumo homenaje, cómo se alcancontigo al niño y a su madre, y huye a la tierra, así hace todo lo que el santo za la gloria desde el silencio, cómo se Egipto; quédate allí hasta que te diga, le pide en el Cielo”.

HV ¿HO VLQ HQIDGDUVH FRQ HO FLHOR porque Herodes va a buscar al niño para matarlo” (Mt 2, 13). José no esDínoslo, buen padre José.

SHUD RWUD FRQ¿UPDFLyQ QR FRQWUDGLFH ODV LQGLFDFLRQHV HVSHFt¿FDV TXH 'LRV VERDADERO PADRE Y le da.

para el mundo moderno

SAN JOSÉ:

lleno del amor de Dios. Lo que nos lleva a cuestionar ¿de qué manera estoy amando? y ¿por qué me cuesta tanto amar? san Juan en sus cartas nos da respuesta a todo esto cuando dice: “Nosotros amemos, porque Él nos amó primero” (1 Jn 1, 19). Sabremos amar en la medida en que nos dejamos amar por Dios. Su amor, no es un premio o una recompensa por nuestras acciones, no es meritorio, no es exclusivo. El amor que Dios nos tiene a cada uno es un amor particular, un amor que solo sabe contar hasta uno, no es algo que se gana pues no hay nada que hagamos para que Dios nos ESPOSO ame menos. San José entendió bien En una de sus homilías, el Papa san esto, se dejó amar por Dios y su amor El Papa nos explica en su carta apos-

SAN JOSÉ:

Especial

10 San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024 Por: Sem. Nelson Omar Peñaranda %DOFDFHU ,,, GH FRQÀJXUDFLyQ

E

l camino cristiano, iniciado formalmente en el bautismo, está expuesto y asediado constantemente por el pecado en todas sus formas y propuestas. El pecado es la transgresión voluntaria de la ley divina o de alguno de sus preceptos; “una falta contra la razón, la verdad y la conciencia recta; una falta de amor para con Dios y el prójimo” 1 .

Dentro de la rica y larga tradición bíblica y de la Iglesia, encontramos algunas listas que distinguen o enmarcan los pecados. San Pablo, en su carta a los Gálatas, recoge la fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, ambición, divisiones, disensiones, rivalidades, borracheras y comilonas como “obras de la carne”, advirtiendo que, quienes las practican, “no heredarán el Reino de Dios” 2 .

Las virtudes, un camino de triunfo sobre el pecado

invitados a poner los ojos en el Señor, fuente de la virtud; y esto exigirá siempre de nosotros un “ponernos en camino” hacia Él, a través de una disposición personal, pero iluminada por su gracia, de poner por obra todo Evagrio Pontico acuñó a la tradición aquello que su Espíritu nos sugiere y a de la Iglesia la primera lista de los lo que nos mueve interiormente. que, ulteriormente, serían los pecados FDSLWDOHV GH¿QLpQGRORV FRPR “vicios malvados”. Posteriormente, Juan Casiano desarrolla esta lista de vicios en su obra “De Institutiones” \ D ¿QDOHV del siglo V, el Papa Gregorio Magno OD R¿FLDOL]y FRPR OD OLVWD GH ORV SHFDdos capitales.

• Humildad: que nos dispone a dejarEstos pecados, llamados “capitales”, nos conducir por el Espíritu 5 contra son la serie de vicios hacia los que el todo intento de soberbia. San Agustín cristiano tiende con mayor facilidad; enseña que, lejos de la grandeza, la puesto que existe el peligro de en- soberbia es una especie de hinchazón, contrarse con ellos en las situaciones que indican enfermedad en el alma. comunes y ordinarias de su vida. No La humildad es, pues, el bálsamo con obstante, en la medida en que estos el que Cristo cura y nos enseña a cuvicios le acechan, la gracia que habi- rar, pues, semejante a la caridad, se ta en él por el bautismo 3 , lo capacitan aleja de toda pretensión de estar por con virtudes que contrarrestan en su encima de los demás. vida los efectos y las consecuencias del pecado, y con los cuales acrecienta la vida de gracia y santidad a la que Dios le llama incesantemente.

La virtud como llamada de Dios y como camino para regresar a los brazos del Padre

Las virtudes, como camino seguro de ¿GHOLGDG D 'LRV VRQ GLVSRVLFLRQHV KDELWXDOHV \ ¿UPHV D KDFHU HO ELHQ VH trata de una búsqueda y elección constante del bien mediante acciones concretas 4 . Ellas regulan nuestros actos y, en cuanto más buscamos y logramos ponerlas por obra, más perfeccionamos la gracia que hemos recibido como don desde el Bautismo.

En este tiempo de Cuaresma, estamos

• Generosidad: que nos abre al don de sí frente a los otros. En la generosidad, se encuentra una elocuente referencia al don de Cristo que estamos llamados a encarnar en nuestra vida.

Solo en la medida en que nos abrimos y nos disponemos como don para los demás, la fuerza de la avaricia permanecerá lejos de nosotros.

• Castidad: que no es un simple abstencionismo o privación vana por aparecer como piadosos y buenos. Estamos frente a un don excelente con el que el Señor nos libera de las esclavitudes en que la lujuria nos puede hacer caer; y nos conduce hacia la real bienaventuranza 6 .

• Paciencia: como el remedio al mal de nuestro tiempo, en el que todo parece exigirnos inmediatez, perfección y total control de todo. Al ejercitar la paciencia, logramos escapar de la propia expectativa, que muchas veces nos lleva a la ira, y nos sitúa en la dináPLFD GH OD WRWDO FRQ¿DQ]D HQ OD SURYLdencia y las capacidades de los otros.

La paciencia tiende a la esperanza, sin caer en la pasividad.

• Templanza, vista en la tradición de la Iglesia como una de las virtudes cardinales, nos mueve a despojar la YLGD GH OD VXSHU¿FLDOLGDG \ D YLYLU HQ el horizonte de la esencialidad. Tiende a evitar todo tipo de excesos perjudiciales (gula) para la vida espiritual y física. Al igual que la castidad, no se trata de simple privación, sino de una elevación de nuestras disposiciones interiores, que nos permitan reconocer y acoger mejor el don que el Señor nos ofrece 7 .

• Caridad: como ejercicio fundamental de la vida cristiana, en la que estamos llamados a ser maestros, a ejemplo del Señor. “Se trata de primerear” 8 en la actitud fundamental de la comunidad de los hermanos del Señor, sin detenerse a pensar mucho si el otro es digno o no del amor. La caridad, libera el espíritu del egoísmo, la cerrazón y la envidia con la que muchas veces pretendemos vivir para nosotros mismos pensando que no hacemos mal a nadie.

• Diligencia: como disposición alegre al servicio de los otros, porque hemos recibido del Señor este ejemplo 9 . La diligencia nos libra de la pereza, que parece asediar toda la vida y volcarla hacia la improductividad; para ofrecerla como don a los hermanos.

1. C.E.C. n. 1849.

2. Cfr. Gá. 5, 19-21.

3. C.E.C. n. 1272 – 1273.

4. C.E.C. n. 1803.

5. Lc 4, 1.

6. Mt 5, 8.

7. Jn 4, 10.

8. Termino acuñado por el Papa Francisco en la Ex. Ap. (YDQJHOOL *DXGLXP FRQ HO TXH VH UH¿HUH D WRPDU OD LQLFLDWLYD sin miedo, adelantarse, salir al encuentro de los otros.

9. Jn 13, 12-15.

Cristología

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

11

Tú eres el Cristo: mediador de la salvación Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa Clara de Asís y miembro de la pastoral de catequesis.

La Eucaristía que instituyó en ese momento será el "memorial" (1 Co ontinuando con el desarrollo de estas catequesis Cristológicas, vale la GH VX VDFUL¿FLR -HV~V LQpena enfocarse ahora, en aquello que el Ungido (Cristo) viene a traer, cluye a los Apóstoles en su propia como el más preciado regalo de la Misericordia de Dios al género humano: la salvación.

C

3. En la Cruz, Jesús consuma su sacrificio redentor

1. La salvación un derroche del amor de Dios En realidad, la salvación es un designio amoroso de Dios, trazado desde el momento mismo que el hombre y la mujer decidieron desobedecerle y romper la alianza de ¿GHOLGDG SDFWDGD FRQ eO HQ HO (GpQ (Gn 3). La consecuencia que tal acción trajo para ellos, fue la pérdida del estado de santidad original y su expulsión del paraíso. Sin embargo, Dios determinó no abandonarles en su perdición elegida libremente, sino que estableció todo un plan de salvación que alcanza su punto culminante en Cristo Salvador, justamente movido por el amor: "En esto consiste el amor: no en que no-

2. La salvación, obediencia del Hijo a la voluntad del Padre "Dios no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros" (Rm 8, 32) para que fuéramos "reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo" (Rm 5, 10). Jesús "Fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios" (Hch 2, 23) permitiendo Dios, que los actos de ceguera de las autoridades judías, llevara a la consumación el sacri¿FLR UHGHQWRU GH VX SURSLR +LMR HO cordero sin mancha, hasta el punto que “a quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniéramos a ser justicia de Dios ante Él” (2 Cor 5, 21).

Jesús aceptó libremente su pasión y su muerte por amor a su Padre y a los hombres que el Padre quiere salvar: "Nadie me quita la vida; yo la doy voluntariamente" (Jn 10, 18) manifestándose la soberana libertad

ofrenda y les manda perpetuarla (cf.

Lc 22, 19) y así ha sucedido desde entonces hasta nuestro tiempo, en la vida de la Iglesia.

Jesucristo “se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y una muerte de Cruz” (Flp 2, 8) y así realizó la obra de la redención encomendada por el Padre.

sotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nues- En realidad, solo la sangre del cortros pecados" (1 Jn 4, 10). dero sin mancha ni contaminación, que es Jesús, podía pagar y subsanar Todos los pecadores, es decir la hu- la terrible consecuencia del pecado manidad entera, fueron los autores de la humanidad. Son esclarecedode la Pasión de Cristo y de hecho, al ras en este sentido las palabras del seguir recayendo en nuestros peca- apóstol Pedro: "Han sido rescatados dos personales, nos hacemos culpa- de la conducta necia heredada de bles de su horroroso suplicio, pues vuestros padres, no con algo cadunuestras transgresiones ³FUXFL¿FDQ co, oro o plata, sino con una sangre de nuevo al Hijo de Dios y le expo- preciosa, como de cordero sin tacha nen a pública infamia” (Hb 6, 6). y sin mancilla, Cristo, predestinado antes de la creación del mundo y manifestado en los últimos tiempos a causa de vosotros" (1 P 1, 18-20).

Ningún hombre, aunque fuese el más santo estaba en condiciones de tomar sobre sí los pecados de todos ORV KRPEUHV \ RIUHFHUVH HQ VDFUL¿cio por todos. La existencia en Cristo de la persona divina del Hijo, que al mismo tiempo sobrepasa y abraza a todas las personas humanas, y que le constituye Cabeza de toda la huPDQLGDG KDFH SRVLEOH VX VDFUL¿FLR redentor por todos. Por su sacratísima pasión en el madero de la cruz QRV PHUHFLy OD MXVWL¿FDFLyQ &,& Q 616).

4. Nuestra responsabilidad ante la oferta de la salvación

del Hijo de Dios cuando Él mismo se encamina hacia la muerte (CIC n. 609).

/D &UX] HV HO ~QLFR VDFUL¿FLR GH Cristo "único mediador entre Dios y los hombres" (1 Tm 2, 5). La consecuencia de esto además de la salvación que en ella nos ofrece, es que Jesús llama a sus discípulos a "tomar su cruz y a seguirle" (Mt 16, 24) porque Él "sufrió por nosotros dejándonos ejemplo para que sigamos sus huellas" (1 P 2, 21).

Más aún, dicha ofrenda libre, consciente y espontánea de Jesús, adTXLHUH XQD HVSHFLDO VLJQL¿FDFLyQ HQ la última cena, en que estando a la mesa con sus Apóstoles, realiza el memorial de su ofrenda voluntaria al Padre (1 Cor 5, 7) por la salvación de los hombres: "Este es mi Cuerpo que va a ser entregado por vosotros" (Lc 22, 19). "Esta es mi sangre de la Alianza que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados" (Mt 26, 28).

Quien nos ha redimido, quiere asoFLDU D VX VDFUL¿FLR UHGHQWRU D DTXHllos mismos que son sus primeros EHQH¿FLDULRV \ GH IRUPD H[FHOVD OR realiza en su Madre, asociada más íntimamente que nadie al misterio de su sufrimiento redentor (CIC n.

618). Como responsabilidad nuestra, queda el apropiar por nuestra obediencia y sincera conversión de vida, los efectos de la salvación que nos ofrece el Señor desde la Cruz y que se actualiza en nosotros, cada

vez que participamos de la mesa de la Eucaristía.

La salvación está realizada de una vez y para siempre y se nos ha participado desde el instante mismo del Bautismo, pero nuestra libertad juega un papel determinante frente a esa salvación ofrecida, puesto que libremente nos salvamos o libremente nos condenamos, según sean nuestras obras. &RQ IH ¿UPH DJXDUGDPRV «la esperanza bienaventurada y la llegada de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo» (Tit. 2, 13), ©TXLHQ WUDQV¿JXUDUi QXHVWUR FXHUpo mortal en cuerpo glorioso semejante al suyo» (Flp 3, 21) y vendrá ©SDUD VHU JORUL¿FDGR HQ VXV VDQWRV y mostrarse admirable en todos los que creyeron» (2 Ts 1,10).

Especial

12 San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

Otro elemento es el perdón. En esta DFFLyQ HO 6HxRU HV FODUR DO D¿UPDU “Perdonen y serán perdonados” (Lc 6, 37), no es un acto más en este camino cuaresmal, sino que es un requisito para continuar; sin el perdón, los pasos se hacen pesados y la carga insoportable; el perdón nace de un corazón sano que busca la reconciliación de aquel quien me ofendió o afectó mi La limosna nos hace reconocer que el integridad. El Señor nos presenta la otro quien está en el mismo camino es parábola del hijo pródigo o Padre mide igual dignidad y amado por el mis- sericordioso, que narra esta acción de mo Padre que nos hace hermanos. La manera clara: “Estando él todavía lelimosna tiene la característica del des- jos, lo vio su padre y se conmovió; se prendimiento, yo doy de lo que tengo echó a su cuello y le besó efusivameny de lo que soy, no de las sobras. Así, te” (Lc 15, 20). El padre ve a su hijo el Señor nos enseña: “Tu, en cambio, de lejos, lo reconoce en la distancia, y 3RU 6HP 2VFDU -XOLiQ ,EDUUD ,9 GH FRQÀJXUDFLyQ cuando hagas limosna, que no sepa se conmueve; el padre no recuerda la tu mano izquierda lo que hace tu de- manera lamentable como su hijo salió odo camino comporta unas La oración, debe ser sincera, es de- recha” (Mt 6, 3). Se trata de una ac- de su casa, sino que recuerda que es su condiciones, instrucciones y cir, mis pensamientos, sentimientos y ción que debe nacer del corazón y se hijo a quien el ama entrañablemente; señales que ayudan al peregri- realidad personal, debe ser coherente YHD UHÀHMD HQ HO H[WHULRU XQ SHOLJUR se conmueve al verlo, su corazón salta no a emprenderlo con seguridad; ante con lo que sale de los labios; no se es caer en el mostrarse, no somos vi- de alegría porque su hijo ha vuelto. la duda y el temor, es mejor parar y ora por aparentar, se ora porque el trinas para demostrar que hacemos y preguntarse ¿dónde voy? ¿estoy se- Señor me conoce. qué dejamos de hacer; la limosna es guro de los pasos dados? ¿cómo lo un acto noble que nace de la intimidad estoy haciendo? Así también se em- El aposento mencionado por el Se- y busca ayudar aquel hermano que prende este camino cuaresmal que ñor, lo podemos relacionar con la está en precariedad. Muchos de los hemos iniciado hace algunos días; vida misma, es necesario tener un hermanos necesitan de la mano genese camina no desde el orgullo, sino encuentro personal, corosa que les conforte en porque me siento necesitado; no se nocerme, amar lo que “No nos cansemos lo espiritual y material. hace pensando que seré capaz con hay dentro, organizar de orar pidiendo Por tanto, la limosna es Esto es el perdón, una acción que trata mis fuerzas, sino que hay alguien que un poco lo que estorbe, al Padre el amor realmente genuina en la de no recordar las circunstancias de me sostiene; no se camina a ciegas, sacar lo que no sirve medida en que quede en las diferencias, sino que busca camipor medio de sino con algunas acciones que lo ha- y dejar entrar al Señor su Hijo y que el secreto, en silencio del nos en la intimidad para disponer un cen ligero y más fructífero. Por tanto, FRQ¿DQGR TXH eO KDUi HO TXH D\XGD \ EHQH¿FLDGR nuevo encuentro que sana y libera.

Espíritu Santo este camino cuaresmal tiene en sí, resto; por tanto, al dejar con la garantía de que el algunos signos que logran rescatar el que el Señor entre en mi more en nuestras Padre lo ha visto en se- Jesús nos llama a perdonar, aún en los vidas”. momentos en que pareciera que no sentido de los pasos dados: la oración vida e historia, me abro creto. existe la posibilidad, o que la cerray la limosna. a la gracia sanadora que restaura lo quebrado; esto menciona- También, en el camino cuaresmal, po- zón del corazón lo hace complejo; el do es un fruto de la oración. demos evidenciar elementos simbóli- perdón sana un corazón duro, lo hace cos que nos ayudan y animan a seguir noble. ¿Cuántas veces debo perdoEl Señor nos anima a orar a nuestro la senda; uno de ellos es el encuentro. nar? Le pregunta Pedro al Señor; y es Padre, en esto debemos tener la segu- Se trata de una acción a la que el Papa la misma pregunta que nos haremos. ridad de que somos sus hijos, el saber Francisco nos ha insistido durante su Frente al odio, el asesinato, la vioTXH HV 3DGUH QRV DEUH D OD FRQ¿DQ]D SRQWL¿FDGR ³promover la cultura del lencia y la división, ¿Cuántas veces y hace de la oración más sencilla y encuentro”. La oración y la limosna perdono? Y el Señor, nos habla hoy humilde. Al Padre le gusta cuando debe ser fructífera en la medida en a todos: “Hasta setenta veces siete” sus hijos le hablan desde su peque- que me dispongo a encontrarme con (Cfr. Mt 18, 22). ñez, sin palabrerías o conceptos ex- el otro; el encuentro es la creación de traños; la oración en sí es humilde espacios y momentos para contemplar Queridos hermanos, animémonos a que impulsa a los hijos a unirse a su el rostro del otro quien me exige la es- vivir con intensidad los misterios de La oración es el espacio donde me Padre que nos escucha en lo secreto. cucha, la atención y el amor. La vida este Tiempo de Cuaresma, abrámonos del Señor y el anuncio de Reino fue a la gracia redentora del Señor; es un encuentro de corazón a corazón con Dios; es el momento más íntimo del Este camino que se emprende, nos un constante encuentro, Él se disponía momento para recodar que el Señor ser humano, ya que se une en el amor hace conscientes que no estamos so- a abrazar a los rechazados, sanar los ha tomado nuestra condición, se ha con el que lo ha Creado. Dice el Se- los; el hermano está a mi lado, cami- enfermos, perdonar a los que se sen- hecho semejante a nosotros para conñor en el Evangelio: “Tú, en cambio namos la misma senda, con circuns- tían condenados, enseñar a los igno- cedernos la salvación. No nos cansecuando vayas a orar, entra en tu apo- tancias personales distintas, pero la rantes; el encuentro es una acción que mos de orar pidiendo al Padre el amor nos impulsa a reconocer la dignidad por medio de su Hijo y que el Espíritu sento y, después de cerrar la puerta, cualidad del camino es la misma. del otro para que juntos logremos al- Santo more en nuestras vidas; y así, ora a tu Padre, que está allí, en lo canzar la meta de ese camino iniciado. logremos frutos abundantes en la Passecreto” (Mt 6, 6). El Señor no encua de Resurrección. seña las circunstancias de la oración.

Signos y símbolos de la Cuaresma II Parte

La limosna

T

El perdón

La oración

Nuestra Gente

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

Pías Discípulas del Divino Maestro celebraron cien años de su fundación

E

l 10 de febrero del año 1975, a los cincuenta y un año de haber sido fundadas y después de haber realizado la petición al entonces obispo de Cúcuta monseñor Pedro Rubiano Sáenz, llegaron a la ciudad las hermanas Pías Discípulas del Divino Maestro, con el objetivo de que en Cúcuta, el carisma con el que el beato Santiago Alberione había fundado esta comunidad religiosa, fuera conocido a través de la evangelización en la liturgia, ya que él vio que la mujer con su particularidad podía complementar la vida y misión de la Iglesia, más especialmente a través de la Eucaristía para IDYRUHFHU OD VDQWLGDG HQWUH ORV ¿HOHV bautizados.

La comunidad de hermanas Pías Discípulas es una gracia para Iglesia, porque como lo mencionaba su fundador: “En el mundo se puede redimir la pobreza material, pero ustedes Pías Discípulas deben redimir la pobreza espiritual”.

Fue el 15 de agosto de 1975, cuando las hermanas Pías Discípulas iniciaron la primera capilla de adoración al Santísimo Sacramento, en una casa de arriendo en la avenida 2 entre calles 11 y 12. Las primeras cinco hermanas integrantes: Marcela, Emilia, Juanita, Mercedes, Luz María y posteriormente Gloria Salinas, bajo la dirección de la Madre Redenta, superiora Regional de Colombia, emprendieron con esfuerzo la tarea de buscar un sitio en donde HGL¿FDU OD VHGH GH¿QLWLYD SDUD HO nuevo espacio de oración. Para el año 1990 se construyeron las nue-

vas instalaciones que conocemos que caminan con el pueblo de Dios, KR\ HQ GtD FRPR OD FDSLOOD µFDVD GH cada una de ellas ora por la vocaoración Hermanas Pías Discípulas ción de los sacerdotes y para que el del Divino Maestro’; en donde se trabajo pastoral sea fecundo. encuentran dos hermanas que son las encargadas de reLa conmemoración FLELU D ORV ¿HOHV EDX- “Las Pías Discípulas de los cien años de tizados que asisten a del Divino Maestro fundación, se realizó evangelizan la capilla para vivir un el pasado sábado 17 momento de oración de febrero, en las insa través de la y otra de ellas se entalaciones ubicadas eucaristía, el FXHQWUD HQ HO µFHQWUR en el barrio La Playa. sacerdocio y la litúrgico’, también Monseñor José Libarliturgia y nos conocido como el al- ayudan a crecer en do Garcés Monsalve, macén de artículos Obispo de la Diócesis santidad”. religiosos, el cual está de Cúcuta, celebró la ubicado al lado de la Sagrada Eucaristía en capilla, en toda la esquina de la ave- presencia de las religiosas Pías Disnida 3 con calle 15. cípulas del Divino Maestro, de otras comunidades religiosas, sacerdotes Su principal carisma se desarrolla a través de tres apostolados: el eucarístico, a través de la oración perpetua, día y noche de la presencia de Jesús en la Eucaristía; el sacerdotal, a través de la intercesión por las intenciones de los ministros de Dios; y el litúrgico, con todo lo que tiene que ver con los ornamentos, imágenes y elementos utilizados para la celebración de los sacramentos.

Esta labor que comenzaron aquel GH IHEUHUR FRQ HO ¿Q GH DSRUWDU desde su trabajo pastoral a la evangelización de esta porción del pueblo de Dios, aún hoy después de cuarenta y nueve años de presencia en Cúcuta, se sigue realizando a través de la pastoral de la oración desde las 6:00 a.m. hasta las 5:00 p.m. en la capilla. Sus oraciones siempre están acompañando a los pastores

13

del clero diocesano y gran cantiGDG GH ¿HOHV TXH FRQVWDQWHPHQWH se congregan en ese lugar sagrado SDUD FHOHEUDU VX IH \ UH¿ULpQGRVH D lo que representan las hermanas en HVWD ,JOHVLD 3DUWLFXODU D¿UPy PRQseñor: “Las Pías Discípulas del Divino Maestro evangelizan a través de la eucaristía, el sacerdocio y la liturgia y nos ayudan a crecer en santidad”.

Durante la homilía pronunciada por Monseñor José Libardo, se destacó su labor pastoral, su carisma desempeñado en esta zona del país y que responde a una realidad precisa; además mencionó que “es un apostolado en servicio de la Iglesia, pues el carisma de estas hermanas se enfoca desde la vida de oración, pidiendo diariamente a través de la adoración eucarística que calme la sed de tantos que lo necesitan [al Señor]”; también monseñor expresó que “la gratitud de la Diócesis ante la presencia en Cúcuta, es la misa, la acción de gracias que estamos celebrando”.

Agradecidos con el Señor que ha concedido a la Iglesia de abundantes dones y carismas para alcanzar la santidad, como familia diocesana, nos unimos a la celebración de los cien años de fundadas de las hermanas Pías Discípulas, orando fervorosamente para que Jesucristo Buen Pastor, les continúe guiando, asistiendo y fortaleciendo en el ejercicio de su apostolado.

Infantil

14 San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

Obras de misericordia, deber y escuela de todos los cristianos – I parte 3RU 6HP -RUGDQ 0DXULFLR )OyUH] $UFLQLHJDV ,, GH GLVFLSXODGR

Para colorear

Hola queridos niños. Hoy trataremos un tema muy interesante y son las obras de misericordia; donde hablaremos de su importancia, algunas citas bíblicas y cómo las aplicamos en nuestro diario vivir. Primero pongámonos en disposición pidiendo a Dios nuestro Padre que por medio de su Espíritu Santo nos ilumine para poder comprender el siguiente tema. Padre Nuestro…

Obras de misericordia

Las obras de misericordia son aquellas acciones que nos acercan más a Dios a través del hermano, son toda obra buena que nos llevan a ayudar al prójimo en sus necesidades, desde lo corporal hasta lo espiritual; es compadecerse del sufrimiento y agonía de los demás, ver la necesidad del que sufre, del que necesita de nuestra ayuda. Estas nos invitan a la caridad, a ser bondadosos con los demás y así de este modo agradar a Dios.

¿Por qué es necesario practicar las obras de misericordia?

Como nos lo cuenta san Pedro en la caricatura, todos somos creados a imagen y semejanza de Dios, es decir por amor, por lo tanto, todos nosotros, niños, jóvenes, adultos y bautizados estamos llamados a compartir ese amor con los demás hermanos, ya que algunos en ciertos momentos se pueden sentir solos, y practicar las obras de misericordia les puede ser de mucha ayuda.

Tarea

• Preguntar al catequista o • Después de haber leído el familiar ¿cuáles son las obras artículo ¿qué piensas de las obras de misericordia corporales y de misericordia? espirituales?

Compromiso

• Realiza una obra de misericordia corporal y una espiritual, con tus amigos, con tu familia o con alguien que lo necesite.

<Las historias de PEPIto>

Liturgia

San José de Cúcuta, marzo 3 de 2024

15

Tú eres el Cristo, participemos en la liturgia 3RU 6HP /XLV )UDQFLVFR 6DOD]DU &XFDLWD HVWXGLDQWH GH OD 3RQWLÀFLD 8QLYHUVLGDG GH OD 6DQWD &UX] 5RPD

¡Queridos Amigos!

El mensaje que la Iglesia ha predicado desde el principio es el de JesuFULVWR FUXFL¿FDGR \ UHVXFLWDGR 7RGDV las funciones de la Cuaresma tienden a la celebración del misterio pascual. ¡Qué extraordinaria visión de

la humanidad se encuentra allí! Dios envió a su Hijo para que el mundo se reconciliara con él, para hacernos renacer a una vida nueva en Él. Sin embargo, a veces acogemos todo esto con excesiva facilidad. Al igual que ocurre con los mercados del templo, a veces la religión tiene un valor para nosotros que poco tiene que ver con la gloria de Dios o la santidad a la que estamos llamados, por eso la primera motivación es a descubrir el don precioso de la salvación obrada por Cristo.

Tercer Domingo de Cuaresma Jn 2, 13-25 Estamos acostumbrados a vivir nuestras relaciones con los demás siguiendo la lógica comercial del “te doy si tú me das”: doy algo mío, pero primero quiero saber qué me das a cambio. Es la ley del mercado (oferta-demanda: te compro si la compra es ventajosa para mí).

ria, es decir, de la vida divina eterna, de la que procede todo: la existencia de todas las cosas en el cielo y en la tierra y la existencia de nuestra frágil existencia.

Jesús nos reveló que nunca actúa solo, sino que vive constantemente HQ UHODFLyQ ¿OLDO FRQ HO 3DGUH VRVWHnido y guiado por el Espíritu Santo.

El Padre unido al Hijo en el Espíritu 6DQWR TXLHUH FRQ¿DU OD UHODFLyQ FRQ cada uno de nosotros. Pero sabe que cada uno de nosotros puede aceptar o rechazar su propuesta de amistad.

Cuando la criatura humana quiso eleJLU VHU DXWRVX¿FLHQWH FRQ¿DQGR HQ sus capacidades, ilusionándose de su libertad incondicional, empezó a generar desastres, porque su fragilidad y su condición mortal le exigen vivir relaciones en las que todos se preocupan por salvarse.

El gran sistema del templo de Jerusalén giraba en torno a la práctica UHOLJLRVD GH VDFUL¿FLRV \ RIUHQGDV GH animales. Se basaba en la misma dinámica que la relación comercial: si RIUHFHPRV VDFUL¿FLRV D 'LRV VHUHPRV bendecidos y protegidos con sus bendiciones. La lógica comercial del “yo te doy si tú me das” hizo del templo de Jerusalén, especialmente con motiYR GH OD ¿HVWD GH 3DVFXD XQ QHJRFLR económico a favor de la casta de los sumos sacerdotes Anás y Caifás, que controlaban el mercado del cambio de monedas y venta de animales para el Cuanto más meditamos en las obras VDFUL¿FLR y en las palabras de Jesús, más nos &UHHU HQ -HVXFULVWR VLJQL¿FD SDVDU D OD damos cuenta de que su corporeidad diaconía del don gratuito ¿qué sentido viva nos transmite la relación típica de tiene creer en Jesucristo? Tiene senti- la vida eterna trinitaria, no basada en do, porque conocerlo y amarlo, escu- el “yo te doy si tú me das”, sino en charlo y orar con los evangelios, nos el “yo me entrego completamente a ti ayuda a escapar de la habitual relación y tú te entregas completamente a los humana del “yo te doy si tú me das”. demás”.

Porque Jesús nos reveló la belleza y la profundidad de la relación trinita-

#AprendiendoLiturgia Principios catequéticos La centralidad teológica del Misterio Eucarístico lleva consigo la correlativa centralidad existencial, tanto a nivel de Iglesia universal como de cada cristiano; la cual exige, a su vez, una adecuada acción catequética, cuyos principales agentes son los pastores de las respectivas comunidades cristianas en la diócesis particular el obispo, los sacerdotes y los diáconos.

Los puntos basilares de la catequesis eucarística son los siguientes: a) El FDUiFWHU VDFUL¿FLDO VDFUDPHQWDO FRQvival, pascual y memorial de la Eucaristía; b) La centralidad de la Eucaristía en la vida eclesial y personal; c) La

Eucaristía como sacramento que realiza y postula la unidad y la caridad; d) Las diversas presencias de Cristo; e) Las relaciones existentes entre la Liturgia de la Palabra y la propiamente Eucarística; f) La naturaleza y funciones del sacerdocio común y del sacerdocio ministerial; g) La naturaleza y grados de la participación activa y fructuosa; y h) Las relaciones entre liturgia y vida.

Esta acción catequética ha de realizarse mediante el método mistagógico, el FXDO QR LGHQWL¿FD FDWHTXHVLV OLW~UJLFD con información o mera formación intelectual, sino que, partiendo de los ritos y oraciones, inicia en el Misterio Eucarístico.

Cuarto Domingo de Cuaresma – Laetare Jn 3, 14-21 El cuarto domingo de Cuaresma se FODVL¿FD FRPR HO GRPLQJR GH OD DOHgría y en la liturgia encontramos aún Dios “rico en misericordia”, que ofreFH XQD OX] LQ¿QLWD D OD KXPDQLGDG VXmergida en las tinieblas del pecado: Cristo resucitado en la cruz para la salvación de todos y cada uno. En el diálogo de Jesús con Nicodemo, encontramos a un hombre honesto que busca de la verdad, que acude por las noches a Jesús para presentarle las preguntas profundas de su corazón; Jesús le revela las cosas más grandes, las verdades más profundas, le revela el amor y toda su bondad, la PLVHULFRUGLD \ DPRU LQ¿QLWR GH 'LRV Padre. Jesús revela el misterio de su sufrimiento y de su pasión: el Hijo del Hombre debe ser “elevado” en la cruz, para que todo aquel que cree en Él tenga vida eterna.

Él. De hecho, quien cree en Él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. ¿Cómo es esto posible? Es posible en la medida en que nos enfrentamos a la Luz que es Cristo y nos dejamos iluminar por su Palabra y su vida. Pero también sabemos que la luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. El rechazo de Cristo lleva a la maldad, lleva a vivir para siempre en el pecado y la inmoralidad “Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas”.

Redescubramos la belleza de la alegría en la vida de cada día, incluso cuando la cruz se eleva en nuestro Jesús salvador es quien es levanta- camino diario, hecho de muchos obsdo en la cruz y desde este trono real, táculos y sufrimientos, muchas veces aunque humillante, brota la fuerza del indescriptibles e imperceptibles a los amor y de la salvación para todos los ojos de quienes están cerca o lejos de hombres. Esta salvación viene por la nosotros, pero que no están sintonizaadhesión a su persona, que en térmi- dos en nuestros propios parámetros QRV PX\ VLPSOHV VLJQL¿FD WHQHU IH HQ existenciales y religiosos.

“Estaba perdido

y lo hemos encontrado”

Haz tu aporte en las parroquias, en la curia diocesana o en el número de cuenta corriente: Bancolombia 83488404665 convenio 72740 "Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes". NIT Diócesis de Cúcuta: 890.500.597-1

Tú eres el Cristo, concédenos tu perdón Viernes 15 de marzo

MISA CRISMAL Y SOLEMNIDAD DE SAN JOSÉ 19 de marzo de 2024 Hora: 10:00 a.m.

Salida: Diagonal Santander, frente a Homecenter.

Hora: 7:00 p.m.

Recorrido: por la redoma de San Mateo hacia la Basílica Menor de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.

Signo: llevar una cruz y camiseta blanca.