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La reforma como agresión

La reforma de la negociación colectiva aprobada por el gobierno, pendiente aún de modificaciones en el Parlamento, dibuja un escenario de nuevas agresiones contra los derechos de la clase trabajadora, dirigidas a que las consecuencias de la crisis capitalista la paguen trabajadores y trabajadoras, mediante el empeoramiento continuado de

convenios de empresa y actuando en las comisiones de seguimiento, de forma favorable el empeoramiento de las condiciones de trabajo de la clase trabajadora, como ya viene siendo habitual. A cambio se mantiene y avanza en el monopolio de CCOO-UGT como única opción sindical con posibilidades de acción plenas en el nuevo marco de relaciones laborales, incluso allí donde no tiene afiliación, a través de la “legitimidad” obtenida a través de mecanismos perversos destinados a promover la pasividad, la delegación y la desmovilización de la clase trabajadora, como son las elecciones sindicales.

Con el chantaje de cinco millones de parados/ as, los convenios de empresa empeoran las condiciones de trabajo

Esta reforma solo se puede plantear con la complicidad del sindicalismo institucionalizado

Editorial

JULIO L. ZAMARRÓN

las condiciones de trabajo (reducciones salariales, aumentos de jornada laboral y de su distribución irregular, etc.). Bajo la excusa de mejorar la adaptación de las empresas en situaciones de crisis, y con el chantaje de cinco millones de parados y paradas, se permite que los convenios de empresa empeoren las condiciones de trabajo establecidas de los convenios sectoriales. Además, se faculta a las comisiones paritarias para adaptar y modificar el convenio durante su vigencia, a la vez que se facilitan los mecanismos de descuelgue de las empresas, reduciendo en la práctica

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el valor del convenio como acuerdo que rige las condiciones de trabajo. Se impone así mismo el arbitraje, de forma prácticamente obligatoria, como fórmula para eliminar la conflictividad social, dando una nueva vuelta de tuerca contra la libertad sindical y la capacidad de los sindicatos y de los trabajadores de hacer avanzar sus derechos mediante la movilización y la lucha, algo contra lo que deberemos pelear especialmente desde el sindicalismo de acción directa que representa la CNT. De nuevo CCOO y UGT, al igual que hicieron con la refor-

ma laboral o con el recorte de pensiones, se han embarcado en un proceso de negociación desde el secretismo y la aceptación de las premisas básicas de partida de patronal y gobierno, renunciando a romper la dinámica de pacto y negociación en que se han embarcado, y a la movilización de los trabajadores, incluso después de rota las negociaciones. En realidad esta reforma solo se puede plantear desde el gobierno y la patronal con el convencimiento de que el sindicalismo institucionalizado de CCOO y UGT jugará su papel cómplice, firmando los

Frente a esto CNT debe continuar trabajando por la extensión de su modelo sindical como verdadera alternativa para, desde la acción directa, construir una herramienta de lucha útil a los trabajadores y trabajadoras. A su vez, la gravedad de las políticas de agresión continúa a nuestros derechos, reforma tras reforma y recorte tras recorte, exige que seamos capaces de impulsar un proceso de movilización amplio trabajando desde la unidad de clase junto a aquellas organizaciones de trabajadores y trabajadoras que comparten el rechazo a estas agresiones y el rechazo a la política de pacto social y pasividad de CCOO y UGT. Desde el 15 de mayo se ha desencadenado un escenario de movilización social sin precedentes desde el inicio de la crisis. Creemos que es necesario trasladar ese espíritu de movilización y participación asamblearia a los centros de trabajo, y trasladar las reivindicaciones sociales y económicas al centro del debate público en plazas y barrios. Plantear en los próximos meses reivindicaciones comunes capaces de movilizar a los trabajadores y a los sectores más débiles de la sociedad y poner en pie un calendario de movilizaciones conjuntas que tenga en el horizonte una huelga general con capacidad de enfrentar las políticas contra la clase trabajadora y avanzando hacia una transformación radical de la sociedad, es el reto al que nos enfrentamos.

Secretariado Permanente del Comité Confederal - CNT

La columna de Redacción

Ven al lado oscuro Mª Dolores de Cospedal, en su primer acto oficial como presidenta de Castilla la Mancha, acude a la procesión del Corpus en Toledo vestida de rigurosa mantilla. Justo al paso del Santísimo, la banda de música del Ejército interpreta el himno de España. El Reglamento de Honores Militares prohíbe que se toque esa melodía en actos religiosos, es decir, es algo ilegal. Pero en lugar de empapelarles con un mes de calabozo y limpieza de letrinas, les premiaron con vítores y aplausos. Y todos tan contentos bajo el amparo de la legalidad vigente. Como siempre, ellos tienen dos varas de medir. Por arte de magia, sus actos se comprenden en el contexto, son legales, justificados y hasta benditos. Las iniciativas de los que están al otro lado de la línea se demonizan y son etiquetadas como “indignados ilegales” o “violencia legítima”. Ellos deciden quién la paga y quién vivirá, como decía la canción de Mano Negra. Se arrogan ese poder. Desde el 15-M, mediáticamente vivimos en un redoble de tambores constante. Si no se sale a la calle y dependemos sólo de lo que escupan televisores, radios y periódicos, parece que se tambalean los cimientos de lo establecido. El mundo se acaba, arrastrado en una vorágine de locura anarquista y anticonstitucional. Y por mucho que hacen y provocan, no consiguen prender esa chispa de la violencia que les legitimaría para entrar a matar. Ni con infiltrados han conseguido reventar las manifestaciones de ciudadanos, la marea de descontentos e indignados. Ilegales o legales que lo decidan ellos, que al parecer tienen la clave de la legalidad bendecida en actos floridos. Como la realidad imita al arte, algunos de los manifestantes del 15-M y movilizaciones posteriores llevan caretas de V de Vendetta. En el cómic, una sociedad post apocalíptica de corte totalitario aúna la manipulación de masas del nazismo con los sistemas de control social de la Stasi. El enigmático protagonista combate con la violencia a los cuadros burocráticos, una violencia que en el lado oscuro están deseando. Por eso les revienta y les jode que no les den la justificación de su violencia “legítima”, no poder poner caras a la marea de indignados. No les demos ese gusto.


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SINDICAL LA CONFEDERACIÓN HACE UN LLAMAMIENTO A SECUNDAR LAS MOVILIZACIONES

CNT manifiesta su rechazo frontal a la reforma de la Negociación Colectiva Se trata de una reforma innecesaria e injusta que traerá pérdida de derechos, más paro y más precariedad laboral y en la que se pretende amarrar la posicion privilegiada de CCOO-UGT imponiendo condiciones más restrictivas al resto de sindicatos. t4&$3&5"3*"%0 1&3."/&/5&%&-$$%&$/5

Tras el teatrillo de desencuentro entre sindicatos oficiales y CEOE, (cuando ya habían acordado la mayoría de los puntos en cuestión), la reforma de la Negociación Colectiva se adoptará por Decreto en el Consejo de Ministros de hoy. De cualquier manera, la CNT manifiesta su rechazo frontal a dicha reforma por las siguientes razones: - Esa Reforma no es equilibrada. Es una reforma contra los trabajadores, que busca debilitar la capacidad de negociación y presión de los trabajadores. - Modificará la estructura de la negociación colectiva para favorecer los intereses empresariales. Se mantendrán los acuerdos sectoriales de ámbito nacional para establecer la estructura general de los convenios, pero se dará prioridad a los convenios de empresa que tendrán competencias en las cuestiones fundamentales, y que podrán modificar a la baja lo conseguido en convenios de ámbito superior. - Facilitará el descuelgue salarial y la pérdida de poder adquisitivo de los salarios. Se darán nuevas facilidades para que los empresarios alegando causas económicas se puedan descolgar de los convenios colectivos. - Ampliará la desregulación y la flexibilidad laboral en las empresas. Aumentará la capacidad de los empresarios para modificar la jornada, los horarios, la movilidad funcional. Los empresarios dispondrán de un porcentaje del horario anual que podrán utilizar libremente, etc.,

La manifestación congregó a militantes venidos de todo el Estado / CNT-Gráficas.

- Decaimiento de los convenios. Una vez que cumpla la vigencia de los convenios se dará un plazo máximo para negociar el nuevo convenio y si se agota el plazo obligatoriamente las partes se someterán a un sistema de mediación y arbitraje. Hasta ahora lo conseguido en los convenios eran derechos consolidados, algo que se perderá con esta reforma. - Se pretende amarrar la posicion privilegiada de CCOOUGT imponiendo condiciones más restrictivas al resto de sindicatos. - Finalmente, y para que la reforma se haga más digerible, se dejan para una posterior modi-

ficación asuntos como el de un nuevo modelo de contrato basura para los jóvenes en el que los empresarios podrían contratar

La CEOE es consciente de las tragaderas de los sindicatos oficiales, que han aceptado la mayoría de los planteamientos empresariales por el salario mínimo a los trabajadores hasta que cumplan los 30 años. También se retrasa la intención de dar a las Mutuas

Patronales competencias en las enfermedades comunes y se ampliar el control y la presión contra los trabajadores que enfermen. En resumen, y bajo el paraguas de la reforma de la negociación colectiva se va a llevar a cabo una Reforma Laboral mucho más profunda y lesiva para los intereses de los trabajadores que la realizada en 2010. Después de que CCOO y UGT llevaran meses negociando la reforma de la negociación colectiva a espaldas de los trabajadores y con una absoluta falta de transparencia y justo cuando estaban a punto de formalizar un acuerdo, la CEOE consciente de las enormes tragaderas de

los sindicatos oficiales que habían aceptado la mayoría de los planteamientos empresariales y sabedores de que en último extremo el Gobierno de manera unilateral convertirá en ley lo que ellos vienen demandando presentó una propuesta de máximos que provocó la ruptura de las negociaciones y el posterior anuncio del Gobierno de que hoy Viernes día 10 de Junio se aprobará por Decreto. La CNT se opondrá activamente a ese nuevo ataque contra los derechos de los trabajadores y hace un llamamiento a que se secunden las movilizaciones y actos que va a convocar en próximas fechas.

CNT se manifestó en Madrid contra los recortes de derechos laborales y sociales Redacción

Miles de militantes llegados de todos los puntos del Estado se dieron cita el 4 de junio en el madrileño barrio de Vallecas para denunicar la política de recortes de derechos laborales y sociales

que, a un ritmo frenético, está imponiendo el gobierno del PSOE; unos recortes que están desmontando los últimos pilares de un estado del bienestar ya de por sí bastante raquítico e incapaz de satisfacer las necesidades

humanas más básicas. Entre otros temas como el de la crisis, el apoyo al movimiento del 15-M, o la necesidad de ampliar la contestación en las empresas, uno de los más denunciados fue el de la reforma de la

negociación colectiva. El 4 de junio es sólo un primer paso, en el que se ha animado a participar a los trabajadores y trabajadoras de toda condición, que compartan esta necesidad de organizarse y luchar.


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La campaña contra los recortes sigue movilizando a los sindicatos de la CNT La confederación sigue extendiendo en la calle y los centros de trabajo la contestación a las política de recortes del Gobierno. t3&%"$$*»/

La lucha de la Confederación no se detiene pese a la cercanía del periódo estival, así en Zaragoza por ejemplo, se convocaba el 23 junto a otras organizaciones sindicales a un millar de personas para manifestar su rechazo frontal contra la reforma de la negociación colectiva y en general contra todas las medidas antisociales aprobadas por Gobierno, patronal y burocracias sindicales. De igual manera en la margen izquierda de Bizkaia, los sindicatos de la CNT también de manera unitaria, convocaban manifestación en denuncia por la pérdida de puestos de

En Castro Urdiales se aprovechó para presentar el nuevo Núcleo Confederal / CNT-Santander

trabajo en la Babcock, La Naval, ABB, Gruas Aldaiturriaga, ACB y los ERE’s en la Bide Onera y despidos en el Saturn,

IKEA y cierre del PC City en el Centro Comercial MegaPark de Barakaldo. Algo similar se preparaba en Tenerife al cie-

rre de la edición del periódico, donde se había convocado para el 30 a una manifestación con el lema “Basta de retroce-

der” junto a CGT, FSOC, EA, COBAS, IC y USO. Especialmente activa sigue siendo el sindicato de Villaverde Alto, que junto a Solidaaridad Obrera, el SAS y diversas Asambleas Autónomas de Trabajadores y movimientos sociales continua con su campaña en diferentes barrios y localidades de la zona sur de Madrid. Por su parte, la CNT tarraconense se concentró el 16 ante la sede de la Confederación Empresarial de la Provincia y en La Felguera la CNT gijonesa aprovechó para colocar mesas informativas. Además, el sábado 11 y coincidiendo con el pleno municipal donde se estaba realizando la investidura del nuevo alcalde en Castro Urdiales, decenas de personas participaron en la concentración convocada por la CNT contra el Pacto Social y los recortes. El acto sirvió de presentación del nuevo Núcleo Confederal creado en la localidad Cántabra.

CNT, CGT, CSC y SO se reúnen para comenzar un proceso de lucha desde la unidad de acción y de clase t3&%"$$*»/

Las organizaciones sindicales CNT, CGT, Coordinadora Sindical de Clase y Solidaridad Obrera se reunieron el pasado 24 de junio en Madrid para valorar las respuestas que, ante el ataque sin precedentes que trabajadores y trabajadoras estamos sufriendo por la política de recortes y pérdida de derechos impulsada por el gobierno y las instituciones europeas, a instancias de la patronal y los mercados, debemos oponer en un proceso de lucha coordinada desde la unidad de acción y de clase. Las distintas organizaciones sindicales participantes compartieron el rechazo frontal a unas políticas que, con las sucesivas reformas laborales, los recortes en el sistema de pensiones, la reforma de la negociación colectiva y los recortes sociales y en los servicios públicos, pretenden, una vez más, que sean los trabajadores y trabajadoras, y los sectores más débiles de la sociedad, quienes paguen la crisis capitalista. Compartieron igualmente la necesidad de poner en marcha una respuesta común, que

La CNT maña volvió a salir nuevamente a la calle junto al resto de organizaciones sindicales de base. / CNT -Zaragoza

por encima de las diferencias, avance hacia la unidad de los trabajadores y trabajadoras en la movilización y la lucha, contando con la participación de todas aquellas organizaciones sindicales, colectivos de trabajadores y movimientos sociales contrarios a la política de pacto

social y desmovilización impulsadas desde el sindicalismo institucional de CCOO y UGT. De igual manera se vio la necesidad de luchar desde la ruptura con un modelo sindical, que en los últimos 30 años nos ha conducido a sucesivas pérdidas de derechos, y que en

este momento de aguda crisis del capitalismo, ha demostrado su complicidad y su falta de voluntad y capacidad para dar una respuesta a los ataques contra la clase trabajadora. Un modelo sindical que ha promovido un sindicalismo institucionalizado, dependiente del estado, dirigi-

do a impedir la movilización y la participación real de la clase trabajadora en organizaciones sindicales autónomas y con voluntad de lucha. La reunión del 24 de junio es el primer paso de un proceso que en los próximos meses impulse la movilización desde reivindicaciones comunes, debatidas y asumidas por los trabajadores y trabajadoras, con el horizonte de una Huelga General con capacidad de enfrentar la actual ofensiva y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales. Los acontecimientos surgidos a partir del 15M han roto con el clima de pasividad previo y nos sitúan en un escenario de movilización, sin precedentes desde que surgió la crisis, que ahora debe trasladarse a los centros de trabajo, situando las reivindicaciones sociales y económicas de trabajadores y trabajadoras en el centro del debate público, aportando a este movimiento las herramientas necesarias para la confrontación y la lucha en el terreno económico y laboral, complementando a las demandas socio-políticas la acción concreta contra el capitalismo.


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lo firmarán, se ha permitido la modificación del convenio vigente. Y, por último, y no menos importantemuchas más mutaciones, como la determinación de quien podrá negociar sin contar con los demás (las secciones sindicales con mayoría en el Comité, en los convenios de empresa), etc...

El caleidoscopio

Una transformación profunda, pues, de la arquitectura negocial española, que no hace otra cosa que debilitar, de nuevo, todo contrapoder de los trabajadores en el mundo productivo. Una transformación, por otra parte, básicamente inútil para buscar una salida a la crisis que nos atenaza, como ya lo fue la última reforma laboral y lo será la próxima. Forzando todo lo contrario a la “Gran Compresión” que acompañó la recuperación de la crisis de 1929 (el aumento de los salarios inferiores, junto a la bajada de los superiores, provocando el crecimiento de la demanda), la situación, simplemente, no tiene escapatoria para economía española.

Solidaridad Obrera

No cabe un desarrollismo extractivista al estilo de la mayoría de los países emergentes en una Península ecológicamente arrasada y sin materias primas de importancia; y la tentativa de competir en costes laborales con China sólo nos puede llevar al caos social y al autoritarismo más sangriento (como, por otra parte, ocurre en la propia China). El capital financiero español y los te-

© MIGUEL FRANCISCO

En la reforma se introduce con fuerza la obligatoriedad del arbitraje para solventar las diferencias en el proceso negociador nedores internacionales de nuestra deuda pública y privada se preparan para despojar a la población de la totalidad de sus derechos sociales, ya que los políticos no los obtuvo nunca. Dejarán el caos tras de sí. Pero, mientras tanto, un cierto aire de descontento empieza a acrecerse en la sociedad española. Cada vez más fuerte. Llegará a la condición de vendaval. El despertar es inevitable. Habrá que estar atentos. 1 http://www.nodo50.org/trasversales/t21arbi.htm

que no tardarían en vender a una multinacional. Pero cuando el Banco de España intervino Banesto en 1994, su amigo Alfredo Sáenz lo fichó para dirigir el banco, con el objetivo de ir vendiendo sus empresas para hacer caja con la que poder financiar la actividad bancaria. De Banesto pasó a la minería, al pasar a presidir en 1997 otra filial de

Banesto, Asturiana del Zinc (AZSA). Fue él quien toleró (y probablemente biendijo) la OPA (adquisición de una empresa que cotiza en bolsa) de Xstrata sobre AZSA en 2001. La Comisión Nacional del Mercado de Valores estuvo investigando tras detectar indicios de uso de información privilegiada. No llegó a más. Hay que recordar que Xstrata tiene operaciones en países como Perú, Surá-

frica, Tanzania, Jamaica o Brasil, ... y es uno de los mayores productores del mundo de cobre, coque, carbón, níquel, ferrocromo, vandio y, sobre todo, zinc. Este último mineral, precisamente el que gestiona Zaldumbide, está llamado a ser el oro del futuro. Por una parte, empieza a escasear y, por otra, su consumo no para de crecer, al ritmo de la

ESTE MES RECOMENDAMOS

fabricación de coches, su principal destino. Para 2020 se espera que la producción alcance los 8 millones de tonleadas, con una demanda de casi el doble. El resultado es obvio: inflación de precios. ¿Y quién compra el zinc de Xstrata (y de AZSA)? Directamente, Glencore, que tiene el 34% de su capital. Lo adquiere y luego lo vende en función de sus intereses (y del precio), con lo que su control

El último ciclo económico

David Ripoll Arecete

Madrid, 2011 331 pags.

REDACCIÓN ECONOMÍA Un libro que rompe los tópicos sobre economía mediante la ironía y el ingenio, sumado a un lenguaje sacado directamente de la calle. Presenta conceptos clave de la economía, mientras va hilandolo con la realidad que se ha vivido en el estado español durante la última década: boom económico (para algunos), ladrillazo, trabajadores hipotecándose hasta las cejas (con sueldos de miseria), explosión de la burbuja inmobiliaria y crisis económica... El libro hace más fácil la comprensión de todos los conceptos analizados: dinero, interes, comercio, derivados financieros, teoría del pico de petróleo... y todo esto sin atragantarnos con la jerga económica, a la que algunos estamos quizás demasiado acostumbrados. Un ejemplo gráfico lo encontramos en el esquema del proceso de creación de dinero, donde en los recuadros pone nombres comunes y lo explica con cifras manejables. Lo que diferencia a este libro de otros, es que mediante la narración de situaciones habituales logra hacer entender conceptos tan extraños en el lenguaje común como la termodinámica, la hiperinflación, etc. Deja de ver la crisis como un mero desajuste de la economía a secas, ligándolo con la situación del ecosistema, entre otras cuestiones. Este libro puede adquirirse en: www.lamalatesta.net (Sec. Economía) C/. Jesús y María, 24. 28012 Madrid

sobre el mercado es extraordinario. De ahí provienen sus grandes beneficios, su extraordinaria valoración (pre-OPV) y también, claro está, su mala fama. A Glencore se le ha relacionado, sin ir más lejos, con escándalos de cambio de comida por petróleo en Irak o con haber financiado al gobierno de Saddam Hussein. Pese a todos esos males, Zaldumbide está en

su salsa. No se puede entender de otra forma que una persona que, por edad y patrimonio podría estar jubilada, siga en el ajo. “Tengo salud y energía y mientras cuente con el pleno apoyo de los accionistas y del consejo de administración, como es el caso, seguiré al frente de Asturiana de Zinc”, declaraba en 2009. Y tanto que sigue. Fuente: http://cybereuskadi.


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LAS CONCESIONARIAS DE LOS NUEVOS HOSPITALES Y SU CONCEPTO DE LA LIBERTAD SINDICAL

Represión sindical en el Hospital del Tajo Despedidas varias afiliadas a CNT, entre ellas la delegada, tras constituir una sección sindical.

nes como una agresión al conjunto de los trabajadores y sobre todo de aquellos que tratan de mantener, a duras penas, la dignidad en el puesto de trabajo, tanto la propia como la del resto de los compañeros. Esta actuación de Cogesa es una de las tantas que realiza dentro de su "política de empresa", consistente en vulnerar de manera reiterada los derechos de los trabajadores, en el campo de la seguridad laboral, las vacaciones, los trabajos encomendados, etc. Hoy comienza un conflicto dentro de una lucha que ya emprendimos hace tiempo en contra de los nuevos modelos de hospitales privados o de gestión

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El 11 de junio la compañera Beatriz Cantero Guardeño recibía un burofax de la empresa Cogesa Logística,S.L., encargada de los servicios de transporte interno-externo y gestión auxiliar del Hospital del Tajo, en el que se comunicaba su despido, en principio disciplinario, si bien acto seguido y en la misma carta se reconocía la improcedencia del mismo, poniendo a disposición de la compañera las cantidades correspondientes a la indemnización, así como la liquidación y finiquito hasta la fecha del despido. Hasta aquí todo "normal" dentro de la práctica generalizada de las empresas de despedir libremente y a capricho, poniendo sobre la mesa una cantidad insignificante, tanto para la empresa que despide, como para la persona despedida que deberá hacer frente a una situación de crisis, sin trabajo, que irá agotando rápidamente el dinero de la empresa y las prestaciones de los servicios de empleo correspondientes. Pero el caso de Beatriz tiene algo de especial, que hace que además de privatizar la gestión de los nuevos hospitales y determinados servicios de los mismos, también se estén privatizando los derechos de los trabajadores haciendo que el ejercicio de los mismos sea cada vez más limitado y arriesgado. Así Beatriz ha tratado de ejercitar un derecho constitucionalmente reconocido

Además de privatizar la gestión de los nuevos hospitales, también se están privatizando los derechos de los trabajadores

como es el de libertad sindical y dentro de este derecho el constituir una sección sindical de CNT en el Hospital del Tajo. Concretamente la constitución de esta sección se formalizó el día 25 mayo de 2011 en una asamblea entre los trabajadores, afiliados a CNT, de la empresa Cogesa y en la que acordaron constituir la sección sindical y elegir a Beatriz como delegada de la misma. Este hecho se formalizó por escrito y se notificó tanto a la autoridad laboral como a la empresa Co-

gesa. Concretamente se remitió burofax a la empresa, por parte de CNT el día 8 de junio de 2011 en la que se comunicaba la creación de la sección sindical y la designación de Beatriz como delegada de la sección creada. El mismo día 8 de junio la empresa recibía el burofax y al día siguiente, por la mañana, enviaba un burofax a Beatriz comunicándole su despido. El catorce de junio de 2011 la empresa vuelve a las andadas, pero una vez descabezada la

sección sindical, continua con el intento de exterminar "el mal" y esta vez va a por las afiliadas al sindicato y por tanto pertenecientes a la sección sindical, concretamente es Araceli Cantero Guardeño, hermana de Batriz, a la que mediante Burofax se le comunica despido disciplinario e inmediatamente después y en el mismo burofax se reconoce la improcedencia del mismo. Hasta aquí los hechos y ahora ¿hablamos de derechos? Consideramos estas actuacio-

privada, en estos, lo que prima es la cuenta de resultados al final de año y no los servicios ofrecidos a los ciudadanos ni la calidad de los mismos representada en los profesionales que ofrecen estos servicios y las condiciones laborales y materiales en que los prestan. Denunciamos aquí y denunciaremos en los tribunales estas prácticas, que queremos hacer públicas, porque las mismas, en un campo tan sensible como la Sanidad Pública, nos afecta al conjunto de trabajadores. Pedimos la solidaridad y el apoyo a nuestra lucha que no terminará hasta conseguir que al menos se cumpla los derechos que a duras penas aún conservamos.

CNT convoca huelga en Mediapost-Barakaldo para los días 28, 29 y 30 de junio Tras la absorción de BK Distribuciones y Sector Distribuciones por parte de Mediapost, esta no ha respetado los derechos anteriores a la compra e intenta imponer un convenio sensiblemente inferior. t4&$$*»/4*/%*$"-%&$/5 3&%"$$*0/

Mediapost ha impuesto el convenio inferior de Reparto sin Direcionar, cuando anteriormente la empresa se regía por el de entrega domiciliaria, tal y como como resolvió el Tribunal de Justicia de el País Vasco en dos sentencias favorables para los/as trabajadores/as, sobre el convenio a aplicar en Mediapost. Además ha congelado el sala-

rio durante dos años, rebajado el plus de excedencia, no han cumplido con la subida de horas de contrato a los/as trabajadores/as de 4 y 5h y despide compañeros arbitrariamente. Pero como nunca tienen suficiente, ahora con el primer convenio de empresa que están negociando en Madrid, pretenden que la jornada laboral sea de lunes a sábados, que se trabaje 50 h. anuales más por el mismo salario, quieren eliminar el plus de excedencia

Acto de solidaridad del sindicato de Artes Gráficas de Madrid frente a la sede central de Mediapost en Valdemoro. / CNT – Gráficas.

y hacer desaparecer la productividad por una renta variable uniéndola a si hay beneficios o no. Tras un mes y medio de movilizaciones y de intentar reunirse desde que Mediapost absorbiera las empresas, los/as trabajadores/as nos hemos encontrado con más recortes en nuestros derechos. Por lo que la sección sindical de CNT en Mediapost en el centro de trabajo de Barakaldo, acuerda convocar huelga, para mostrar el rechazo a los recortes y llama a los/as trabajadores/as a responder con dignidad, parando el carro y la actividad en la empresa para defender unidos nuestros derechos y nuestro futuro.


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CNT A FONDO COMPOSTELA

“Nos estamos ganando el respeto de la clase obreraâ€? Nos adentramos en la actualidad del anarcosindicalismo en la capital gallega a travĂŠs de un cuestionario respondido por su comitĂŠ local, compuesto por Brais PĂŠrez (23 aĂąos, asesor de cooperativas), JosĂŠ ExpĂłsito (21 aĂąos, estudiante), MartĂ­n Paradelo, (30 aĂąos, auxiliar de arqueologĂ­a) y Pablo Paz-Trelles (33 aĂąos, informĂĄtico). t&1²3&;

ÂżCuĂĄl ha sido la trayectoria del sindicato en los Ăşltimos aĂąos? En la CNT de Compostela ha habido un relativo salto exponencial. Podemos decir que en los Ăşltimos cuatro aĂąos se ha duplicado la afiliaciĂłn, pero no sĂłlo eso. Se ha insistido en mejorar la formaciĂłn de la afiliaciĂłn y se ha planteado la necesidad de gestionar con seriedad los conflictos laborales que fuesen apareciendo asĂ­ como la actividad de las secciones sindicales legalizadas. Se ha apostado por una presencia constante en la calle. Todo esto ha traĂ­do sus primeros frutos y en el futuro debe seguir dando buenos resultados. La CNT estĂĄ introducida en la conflictividad sindical de la ciudad, en algunos casos se ha constituido en referente y se estĂĄ ganando el respeto de la clase obrera y de otras centrales sindicales. ÂżCuĂĄl es el nĂşmero de afiliados actual? ÂżExiste algĂşn tipo de patrĂłn que se pueda aplicar a la mayor parte de la afiliaciĂłn? Es cierto que la afiliaciĂłn no es especialmente numerosa, no llega a las 70 personas, pero sabemos que las afiliaciones a los sindicatos son fluctuantes y muchas veces inconstantes. Aumentar y consolidar la afiliaciĂłn es una prioridad, pero sabemos que esto llegarĂĄ cuanto mĂĄs logremos implantar nuestro modelo y cuanto mejor consigamos transmitir nuestros ĂŠxitos. La afiliaciĂłn a la CNT de Compostela es una afiliaciĂłn relativamente joven, rondando los treinta y pocos, y con un cierto desequilibrio tendente a la presencia masculina, lo que nos hace plantearnos por quĂŠ acuden a nosotros menos mujeres que hombres. Creemos que se debe a motivos estructurales, ya sea del mundo trabajo o del propio sindicalismo. Nuestra afiliaciĂłn proviene mayoritariamente del comercio, la hostelerĂ­a, la enseĂąanza, y los trabajos relacionados con la administraciĂłn pĂşblica, sobre todo en servicios externalizados. ÂżCuĂĄntas secciones sindicales hay, y en quĂŠ empresas y sectores? Para nosotros tampoco es una

prioridad legalizar secciones sindicales, sino mantener una actividad continuada en las empresas y centros de trabajo, sea con secciĂłn o sin ella, tambiĂŠn porque la realidad laboral de Compostela, con un dominio absoluto del sector terciario, focalizado en centros de trabajo muy reducidos, no estimula la creaciĂłn de secciones sindicales. En estos casos, apostamos antes por mantener una actividad sindical abierta y permanente. Tenemos secciones legalizadas en la Universidad, en la Xunta, en el Concello, en RTVE, en Cementos Cosmos y estamos preparando alguna mĂĄs antes de verano. ÂżHa habido recientemente algĂşn conflicto laboral o actividad en alguna empresa que destaque entre las demĂĄs? La conflictividad laboral se va manteniendo constante, pero en los Ăşltimos meses nuestro mayor conflicto ha sido la denuncia de la contrataciĂłn ilegal y la externalizaciĂłn de servicios por parte de la Xunta de Galicia. Hemos presentado varias reclamaciones por cesiĂłn ilegal de trabajadores, alguna de las cuales tristemente terminĂł en despido por parte de la empresa, si bien ya en otras ocasiones anteriores hemos ganado tanto la cesiĂłn ilegal como la readmisiĂłn de los compaĂąeros despedidos. Hemos realizado una fuerte campaĂąa. ÂżTiene el sindicato alguna polĂ­tica de expansiĂłn en algĂşn sector concreto? Hemos priorizado dos sectores concretos: la administraciĂłn pĂşblica y el sector de hostelerĂ­a y comercio. Sobre la administraciĂłn ya hemos hablado, y en el caso del comercio tenemos preparada una campaĂąa de informaciĂłn de los derechos laborales bĂĄsicos de los trabajadores y trabajadoras y de denuncia de los incumplimientos que se estĂĄn produciendo. Priorizamos estos sectores simplemente porque es la realidad laboral de nuestra ciudad, ademĂĄs de tratarse, en el caso del comercio y la hostelerĂ­a, de un sector absolutamente abandonado por el resto de sindicatos

Concentracion contra la SGAE

y en el que ademĂĄs los incumplimientos y la precariedad son muy superiores que en cualquier otro, y que constituye una realidad donde la aplicaciĂłn de nuestra alternativa organizativa y de acciĂłn directa se revela mĂĄs efectiva. ÂżCuĂĄl dirĂ­ais que es el aspecto mĂĄs negativo de vuestro sindicato? Compostela es un sindicato en el que la autocrĂ­tica es permanente y en el que procuramos analizar en quĂŠ hemos fallado

Se ha apostado por una presencia constante en la calle, lo que ha dado sus primeros frutos antes que darnos palmaditas por cualquier triunfo. Consideramos que en esta autocrĂ­tica y honestidad cimentaremos un sindicato serio y operativo. Seguramente nuestro punto dĂŠbil es la propaganda y el acercamiento a los trabajadores y trabajadoras. Para nosotros es claro que no conseguimos una propaganda efectiva que haga llegar nuestros logros y nuestras propuestas y que facilite que nuestro trabajo y militancia resulte en un aumento de la afiliaciĂłn y una multiplicaciĂłn de la conflictividad.

ÂżCĂłmo definirĂ­ais el ambiente de conflictividad sindical o/y obrera en vuestra ciudad? Compostela es una ciudad administrativa y turĂ­stica, lo que en un sector reduce mucho la conflictividad, y en el otro la dificulta muchĂ­simo. La precariedad relacionada con la industria del turismo es altĂ­sima, y en ese marco es difĂ­cil actuar. La inexistencia de una clase obrera clĂĄsica, la tendencia acomodaticia del funcionariado, y la apariciĂłn de una nueva clase obrera muy joven, ultraprecarizada, empleada en sectores nuevos y desregulados y falta de referentes sindicales de cualquier tipo, la hacen muy difĂ­cil. ÂżCuĂĄles son las centrales sindicales con mĂĄs peso en Compostela? La central sindical mayoritaria es con diferencia la CIG, central nacionalista y ligada al ala obrera y mĂĄs izquierdista del BNG, que en realidad supera con mucho al partido, rodeada de una fuerte aura de ‘radicalidad’ obrera, lo que sin embargo no pasa de ser una pantalla y la prĂĄctica de esta central no es muy diferente de cualquier otra. CCOO y UGT no consiguen pasar de ser una anĂŠcdota en muchos casos. Desde CNT sĂ­ mantenemos puntuales colaboraciones con cualquier sindicato con el que coincidamos. En este sentido, en

las dos Ăşltimas huelgas generales se ha trabajado con la CIG y la CUT, y hemos tenido apoyos de la CUT en ciertos conflictos, como tambiĂŠn hemos realizado huelgas con la CIG, como la de Pizza Hut hace unos aĂąos. La uniĂłn sindical en conflictos concretos es fundamental. Cualquier reclamaciĂłn debe contar con la unidad de los trabajadores, pero mantener relaciones permanentes lo vemos carente de sentido. Nuestro modelo es absolutamente opuesto y no conciliable con el sindicalismo actual. 11. ÂżPodrĂ­ais hacer una pequeĂąa introducciĂłn a la composiciĂłn de clases actual en Compostela? En Compostela no hay una clase obrera clĂĄsica, industrial y empleada en grandes empresas. Por el contrario, el funcionariado y los trabajadores ligados a la administraciĂłn son predominantes, y en muchos casos conforman una falsa clase media, elitizada, alejada del resto de trabajadores. Por el contrario, hay tambiĂŠn una clase trabajadora muy precarizada, en el sector terciario y en los nuevos trabajos de la comunicaciĂłn o las nuevas tecnologĂ­as, que a pesar de su situaciĂłn, sobre la que no es exagerado decir que a veces se aproxima al esclavismo, se encuentran con una cultura antiobrera y del desclasamiento dominante.


CNT NÂş380 JULIO 2011

SINDICAL 11

BREVES Denuncia ante la IT de las medidas de seguridad en Aquagest t$/5o"%3"

El sindicato ha denunciado ante la InspecciĂłn de Trabajo la falta de medidas de seguridad que han producido el Ăşltimo accidente laboral de Aquagest en la localidad almeriense. AdemĂĄs la central anarcosindicalista se concentrĂł en las oficinas de la empresa para denunciar la situaciĂłn. El accidente, que estuvo a punto de costarle la vida al trabajador F.N.R, se produjo por el derrumbe de una zanja mientras reparaba una tuberĂ­a en una zanja de 2 metros de profundidad. SegĂşn la normativa de prevenciĂłn de riesgos laborales es obligatorio entibar la zanja cuando esta sea superior a 1 metro por lo que la empresa incurriĂł en una negligencia muy grave.

El TSJ anula los servicios mĂ­nimos de la pasada huelga del Metro t3&%"$$*Âť/

SegĂşn informa la ConfederaciĂłn Sindical Solidaridad Obrera el Tribunal Superior de Justicia de Madrid nuevamente declara los servicios mĂ­nimos de la Ăşltima huelga de Metro inconstitucionales de facto. Una vez mĂĄs se repite el hecho de que el mĂŠtodo rompe huelgas utilizado por las empresas y especialmente las de carĂĄcter pĂş-

blico, es decir, el se unos servicios mĂ­nimos totalmente abusivos son considerados ilegales. Claro, el fallo se produce cuando ya ha pasado el efecto de la huelga y despuĂŠs de una profunda campaĂąa de criminalizaciĂłn de los trabajadores del suburbano. Pese al eco mediĂĄtico que supuso la huelga en su dĂ­a y el consiguiente ataque desde los mismos a las reivindicaciones de los trabajadores, la sentencia, por el contrario, ha tenido una repercusiĂłn prĂĄcticamente inexistente. Una prueba mĂĄs de la supuesta imparcialidad de los mismos. De cualquier manera, la sentencia supone un mazazo tanto al letrado de la Comunidad como al Ministerio Fiscal y a la empresa Metro de Madrid que quedan bastante mal paradas.

Concentraciones contra el acoso a la delegada en Correos La Laguna t$/5$"/"3*"4

La CNT de Tenerife, en respuesta a la campaĂąa de acoso puesta en marcha por Correos, ha realizado varias concentraciones de apoyo a la delegada sindical. AsĂ­, el pasdo mes de junio, un buen nĂşmero de afiliados, simpatizantes, o simplemente amigos y gente concienciada, participaron en los actos de protesta y repulsa por una de las actuaciones mĂĄs bajas que una empresa puede realizar: intentar humillar y hundir a una de sus trabajadoras porque esta haya luchado por sus derechos y dignidad. La acciĂłn del sindicato es bĂĄsica

para contrarrestar el daĂąo moral y psicolĂłgico de la presiĂłn ejercida por los acosadores de la empresa, siempre cargos medios que anteriormente fueron carteros y que, a fuerza de venderse y de realizar acciones tan deplorables como el acoso laboral, van trepando en el organigrama.

ATENTO pierde nuevo juicio y es multada por conducta “temeraria� t$/5#"3$&-0/"

La empresa gestora del servicio de emergencias 061, ha perdido un nuevo juicio, iniciado por uno de los delegados de la secciĂłn sindical y que consistĂ­a en una reclamaciĂłn de cantidades a la empresa debido al impago del plus de idiomas durante los meses de noviembre y diciembre de 2009. La particularidad de esta acciĂłn fue que, por lo general, el coste de los honorarios de un abogado impide que los trabajadores realicen reclamaciones de cantidades relativamente “pequeĂąasâ€?, lo que da pie a innumerables abusos por parte de las empresas, conscientes de la impunidad de facto que les otorga esta situaciĂłn. De este modo, nuestro afiliado decidiĂł presentarse ĂŠl mismo como abogado en el juicio, consciente de la validez de su demanda. La acciĂłn se revelĂł como exitosa, fallando el juez a favor de nuestro delegado y multando a la empresa por su temeridad al no asistir, sin ningĂşn tipo de justificaciĂłn, al acto de conciliaciĂłn. En el fondo, se reconociĂł la mala fe de ATENTO, la cual, a pesar de

estar claramente equivocada en sus argumentaciones, obligĂł al trabajador a ir a juicio, sabiendo que incluso ganĂĄndolo, la eventual contrataciĂłn de servicios legales le implicarĂ­a finalmente una pĂŠrdida econĂłmica.

Concentraciones ante la sede de la CAM t407"-*$"/5&

El sindicato de Alicante, y ante los hechos que estĂĄn sucediendo en la Caja de Ahorros del MediterrĂĄneo: el cese ilegal de trabajadores y el despido de un compaĂąero, ha comenzado las concentraciones de denuncia ante las puertas de la central de la CAM en Alicante, situada en la Avenida Oscar EsplĂĄ, centro neurĂĄlgico del capital en la ciudad. La CNT de Alicante exige la readmisiĂłn inmediata y sin condiciones del compaĂąero David, que vuelva a su puesto de trabajo, con el grupo profesional que se merece y todos los atrasos causados por haberlo tenido durante cuatro aĂąos de manera fraudulenta (contrato con otro grupo profesional, altas y bajas sospechosas para cobrar la subvenciĂłn del paro).

Despedido el delegado sindical de CNT en Piscis 28 t4071"-&/$*"

El pasado 20 de mayo, la empresa Piscis 28, propiedad de Arsenio Mier, conocido en Palencia por sus teje manejes y su apodo

de “El Cubanoâ€? entregaba al delegado de CNT en la empresa, la carta de despido alegando razones disciplinarias y acusando a nuestro compaĂąero de actuar de mala fe, boicotear la imagen de la empresa, disminuir el rendimiento deliberadamente y otra serie de falsedades que intentan ocultar el verdadero motivo del despido de esta empresa dedicada a las tragaperras: precisamente la actividad sindical desarrollada por la SecciĂłn de la CNT la que ha puesto en el punto de mira de la direcciĂłn de Piscis 28 al delegado de CNT, quien finalmente, en un claro atentando contra la libertad sindical ha sido despedido. Desde la CNT se anuncia que se van a emprender las acciones sindicales necesarias para conseguir la readmisiĂłn del delegado sindical. AsĂ­ como para que se pueda desarrollar una efectiva labor sindical sin la amenaza constante de represalias.

CNT denuncia el cierre de VEO 7 t450"(3ÂŤ'*$"4."%3*%

Barata le ha salido a la empresa su mala gestiĂłn, echar el cierre a Veo7 con unas mijagas que repartir entre los despedidos. Desde luego, no tanto como le saliĂł 'el contratito' del SeĂąor Buruaga, cuya cifra escalofrĂ­a de tal manera que es obsceno hasta decirla -se habla de cerca de los 600.000 euros anuales-. En peor situaciĂłn quedan los AutĂłnomos Dependientes que ven cĂłmo se quedan sin trabajo ademĂĄs de sin un euro en el bolsillo, despuĂŠs de haber estado trabajando en la empresa como uno mĂĄs de la plantilla.

PALABRAS ECONĂ“MICAS

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AboliciĂłn de las clases sociales La igualdad. Nuestra responsabilidad. La organizaciĂłn La reuniĂłn de los gobernantes europeos del 23 y 24 de junio de 2011 en Bruselas para tratar la crisis financiera europea y la bĂşsqueda de medidas, es el ejemplo paradigmĂĄtico de la ineficacia e ineficiencia de las mismas, y el reconocimiento a cada reuniĂłn de los errores cometidos por las decisiones de las anteriores. Todas ellas tienen una consecuencia directa en el empobrecimiento de los trabajadores europeos, una defensa a ultranza de los privilegios de los polĂ­ticos, empresarios y banqueros; ni una sola menciĂłn a las causas y responsabilidades, ni un solo responsa-

ble de tanta barbarie. Un recorte generalizado de los derechos econĂłmicos y sociales de los trabajadores, y ni una sola menciĂłn a los presupuestos militares y gastos bĂŠlicos, causa fundamental de la debacle econĂłmica del capitalismo y del estado. La Historia de las sociedades es la evoluciĂłn y el progreso de las mismas a lo largo del tiempo. Observadas con detenimiento, la evidencia histĂłrica muestra la divisiĂłn de las sociedades en clases sociales, cada una con sus ideologĂ­as, organizaciones polĂ­ticas, econĂłmicas, sociales y conductas morales, con sus proyectos y realidades.

El capitalismo y el estado representan el modo organizativo de la clase social considerada asimismo la poseedora de todos los derechos; histĂłricamente continua siendo la clase social dominante que gobierna polĂ­tica y econĂłmicamente a la sociedad. Responsables directa y personal de todas las injusticias y tragedias del mundo: sus polĂ­ticas y organizaciones son la causa primera de tanto sufrimiento humano. La barbarie creada por el capitalismo y el estado representa la negaciĂłn de los derechos humanos para toda la sociedad: La causa fundamental es la consideraciĂłn de que la sociedad

estĂĄ dividida en clases sociales: ellos, los polĂ­ticos y capitalistas; y nosotros, los trabajadores, esa clase social impuesta a su servicio. Y asĂ­ actĂşan, con polĂ­ticas de clase social, con intereses enfrentados en constante conflicto. Las polĂ­ticas econĂłmicas y sociales aplicadas en la actualidad responden Ăşnica y exclusivamente a ese criterio. Todas las actuaciones de sus organismos polĂ­ticos de la UniĂłn Europea, y econĂłmicos del FMI, Bancos centrales y Bancos tienen esa consigna. Nuestra responsabilidad es ser conscientes de esta realidad y enfrentarnos a la ella con un criterio de clase

social. Con una ideologĂ­a polĂ­tica, social y econĂłmica definida por la igualdad del ser humano. Nuestra clase social trabajadora tiene la responsabilidad de tomar su vida en sus propias manos como Ăşnica soluciĂłn a los problemas polĂ­ticos, econĂłmicos y sociales. Con una necesidad de la autoorganizaciĂłn como Ăşnica vĂ­a de la reorganizaciĂłn econĂłmica y social, y un gran objetivo de igualdad del ser humano, de identidad de intereses. Nuestras inmediatas actuaciones tienen que representar las reivindicaciones actuales que mejoren de una forma real, aquĂ­ y ahora, nuestras condiciones de vida econĂłmicas y sociales. La gran conciencia de la sociedad es lsaber que el capitalismo y el estado son la causa de todos los problemas, y sus gobernantes los responsables. La

gran conciencia de la clase trabajadora es la construcciĂłn de una sociedad sin estado y sin capital, sin clases sociales, en igualdad econĂłmica y social. Y la inteligencia de la sociedad trabajadora es la prefiguraciĂłn actual, aquĂ­ y ahora, de la sociedad del porvenir, de nuestro proyecto econĂłmico y social, nuestra autoorganizaciĂłn sindical, con coherencia de medios y fines, con coherencia de reivindicaciones de igualdad econĂłmica y social, con la eliminaciĂłn de la polĂ­tica del poder. En suma, una voluntad de actuaciĂłn y decisiĂłn de tomar en nuestras manos toda la economĂ­a de forma autogestionaria, de orientarla a la satisfacciĂłn de las necesidades individuales y colectivas en igualdad, por medio de la herramienta del sindicato de ideologĂ­a anarquista.


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12 ACTUALIDAD

ACTUALIDAD Entrevista a Miguel Jara

“El modelo público de salud que tenemos está al servicio de las industrias privadas” En la entrevista de este mes continuamos analizando aquellas cuestiones referidas sobre la salud, en un momento en el que vuelven a saltar las alarmas con la bacteria E. coli de por medio. Un suceso que vuelve a poner en entredicho la seguridad alimentaria del planeta en pleno siglo XXI. Para ello hablamos con Miguel Jara, especialista en la investigación de temas de salud y ecología, quien acaba de publicar el libro “Laboratorio de médicos”. No le pierdan la pista, sus escritos son muy reveladores. IVÁN N. C. / REDACCIÓN

Pregunta. Saludos Miguel, no podíamos empezar esta entrevista sin preguntarle acerca de la famosa bacteria E. coli. Si en diversos medios de difusión estatal se puede leer que esta bacteria es una de las más frecuentes en las infecciones alimentarias junto con la salmonela. ¿Por qué ahora se produce ese gran alarmismo? Respuesta. La E.coli es una bacteria que todos llevamos dentro y que necesitamos para por ejemplo hacer bien la digestión. No sabemos bien por qué ahora este alarmismo pero sí sabemos que hay una compañía farmacéutica, Alexion, que está realizando ensayos en Fase II (hay tres fases) para combatir el síndrome hemolítico que producen las bacterias resistentes a los antibióticos encontradas. Es curioso porque este medicamento, de nombre Soliris, que ahora prueban ya se aplica para una de las enfermedades consideradas “raras” (las que afectan a muy pocas personas) pero tiene la característica de que en 2010 fue el fármaco más caro del mundo. Mejorar la calidad de vida de un solo paciente cuesta al año 600.000 euros en nuestro país.

P. La bacteria E. coli, la gripe aviar, la gripe A… ¿Qué paralelismos podemos encontrar entre todas estas enfermedades ampliamente divulgadas y que aterraron a la población en pocos días? R. Las gripes f ueron más sonadas pero es cierto que desde hace unos años cada vez que algún agente causa muertes parece que se exageran sus peligros. En el caso de las gripes se hizo de manera planificada para meter miedo a la población y conseguir vender más vacunas y antivirales. Con la E. coli todavía es pronto pero seguramente con el paso de las semanas vayamos aclarándonos. Habrá que seguir la pista de ese fármaco.

P. Sabiendo que España tiene el mayor campo de cultivo de

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transgénicos de Europa y que las bacterias E. coli son un elemento importante en la construcción de transgénicos. Es razonable pensar que el brote de E. coli se pudiera haber producido en España, ¿no? R. Me consta que hay organizaciones investigando si la bacteria nueva pudiera estar relacionada con los transgénicos pero por ahora no hay nada concluyente.

P. El mes pasado realizamos una entrevista a Alfredo Embid, coordinador de la Asociación de Medicinas Complementarias, en la que afirmaba, entre otros aspectos, que la OMS y otros organismos de la ONU están sometidos a los intereses de la AIEA (Agencia Internacional de la Energía Atómica) impidiendo realizar declaraciones, publicaciones e investigaciones de forma independiente. ¿Son los “lobbies” o grupos de presión tan poderosos como parecen? R. Sin duda, más de lo que sabemos e imaginamos. Hoy el problema de las democracias es que son permeables a los grupos de presión industriales. Es evidente ya y así lo está percibiendo la población y de ahí en parte el nacimiento de estos movimientos de rebeldía como el 15-M, que muchos políticos se han convertido en delegados comerciales de los diferentes sectores empresariales, que están para hacer las políticas que necesitan dichos sectores para que la rueda del actual modelo económico capitalista no pare de girar.

P. Remedios para el cáncer que no son rentables para la industria, la privatización de la sanidad, el negocio de las farmacéuticas, etc., todo ello da cuenta de cómo el capitalismo está al alcance de todo. En este contexto, ¿es posible pensar y desarrollar un modelo de defensa de la salud que realmente esté al servicio de las personas dentro del sistema o es indispensable hacerlo a la vez que pensamos

Pepinos malgastados por la crisis generada por la bacteria E.coli. / Carlos Barba, Efe.

en otra forma de sociedad diferente a la establecida? R. El modelo público de salud que tenemos no es malo pero está al servicio de las industrias privadas y tiene por ello un enfoque muy medicalizador. Si los profesionales, los trabajadores que lo componen se lo propusieran, y una parte lo intenta, podría mejorarse mucho. Por ejemplo, como en otros países se hace, apostando por una Medicina Integrativa, que aúne lo que funcione de la medicina convencional con otras alternativas y complementarias que estén comprobadas científicamente. Sin duda otra manera de organización social impulsaría otro modelo sanitario basado más en la gestión de la salud por cada uno, en el cuidado de la salud y la prevención en vez de en esperar a estar enfermo para entrar en la rueda casi infinita del asistencialismo.

P. Actualmente existen diferentes colectivos de defensa de la salud, bien desde la perspectiva de las medicinas complementarias como es el caso del trabajo que realiza Alfredo Embid y su equipo, o bien desde la perspectiva de la autogestión de la salud, como es el caso del colectivo Sumendi. ¿Qué opinión le merece este tipo de proyectos? ¿Cree necesaria una coordinación entre todos aquellos que se consideran disidentes al modelo de salud “oficial”? R. Es un trabajo necesario y sería bueno que hubiera una mejor coordinación ente ellos aunque insisto en que lo que el ciudadano busca a la hora de sanar no es este o aquel modelo sino lo que le funcione por eso cada vez más acude a las medicinas alternativas porque el modelo “oficial” no nos está satisfaciendo. Pero creo que no hay

que ser exclusivos sino inclusivos e integrar todas las tendencias que funcionen y desterrar las que no.

P. Recién editado su nuevo trabajo “Laboratorio de médicos. Viaje al interior de la medicina y la industria farmacéutica” (editorial Península). ¿Tiene algún otro proyecto ya en mente? R. Bueno de momento hay que impulsar este nuevo libro pero sí tengo muchos proyectos de este y otro tipo in mente, hay un tema que me preocupa mucho y es el embarazo, parto y crianza de los hijos que se está haciendo y el que se podría hacer.

Podéis seguir sus investigaciones y publicaciones en la siguiente web: www.migueljara.com

Laboratorio de médicos. Viaje al interior de la medicina y la industria farmacéutica En el ámbito sanitario se ha institucionalizado la compra de voluntades. Un periodista investiga la corrupción de numerosos doctores a manos de la industria de la salud y la enfermedad. En su camino encuentra a Nikita, una visitadora médica enfrentada al laboratorio farmacéutico que la tiene contratada porque intentan que soborne a los facultativos; que compre las recetas. Con la ayuda de otros visitadores en situación similar —y apoyándose en una rigurosa documentación— esta obra viaja al corazón del sistema médico y farmacéutico. Páginas: 240 Precio: 21,90 Pedidos: Disponible en su librería habitual o bien a través del siguiente e-mail: susanatrobajo@gmail.com

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ACTUALIDAD 13

ACTUALIDAD

Nuevos y múltiples desafíos marcan la senda del 15-M En el número anterior dejamos la crónica sobre el movimiento 15-M en las ilegalizaciones de las concentraciones en los días previos a las elecciones del 22-M. Desde entonces muchas son las acciones y novedades al respecto que detallaremos a continuación. IVÁN N. C. / REDACCIÓN Terminadas las elecciones con la victoria aplastante del PP en las urnas, se acabó el tiempo de la amabilidad y la simpatía mediática hacia el 15-M. Tertulianos, políticos, empresarios, obispos… todos se han puesto de acuerdo ahora para atacar aquello que en su momento veían con admiración. Lo que en palabras del corrupto Carlos Fabra, era un movimiento “razonable” y “estupendo”, terminadas las elecciones lo denomina como “una vergüenza”. Y así podríamos seguir con tantos otros ejemplos. Se puede pensar que la eclosión del 15-M les servía para sacar provecho con un aumento en la participación de la ciudadanía durante las elecciones, y de esta forma, legitimar su sistema que ha provocado esta situación de indignación. Todo valía mientras que las propuestas “oficiales” no fueran más allá de poner cuatro parches al sistema, tal y como relatábamos en estas páginas del número de junio, propuestas que son “perfectamente asumibles” en palabras de la Ministra Chacón y del Vicepresidente del Gobierno Rubalcaba, revelador cuanto menos…

Fin de la acampada y expansión del movimiento a los barrios Tras casi un mes de duración, la acampada de Sol -símbolo del movimiento-, puso fin a su andadura para comenzar una nueva fase a través de la expansión del movimiento a los barrios, lo que supone en la práctica que la asamblea de Sol se reproduzca en decenas de barrios con sus respectivas asambleas y comisiones de trabajo en coordinación con el resto de barrios, y a su vez, con las ciudades de todo el Estado para trabajar sobre luchas comunes pero con la ventaja de que cada barrio tratará aquellos temas y problemáticas que más les afecta a cada uno. Es posible que uno de los grandes beneficios a primera vista son la enorme cantidad de desahucios frenados gracias a la coordinación entre los diferentes barrios en muchas ciudades.

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Políticos como Joan Ripoll ya han podido comprobar de primera mano la gran receta anti-crisis que propugnan los “discípulos” de Kropotkin / CNT Alicante

Acciones de acoso y derribo hacia la clase política

Movilizaciones contra los recortes y las reformas anti-obreras

No solo “no nos representan”, sino que se ha comprendido que mientras siga existiendo la clase política, la mayoría de la población seguirá sufriendo sus decisiones en beneficio de unos pocos. En ese sentido, a las prácticas anarquistas de autogestión, acción directa y apoyo mutuo, hay que añadir como una parte importante del movimiento ha hecho suyo el apoliticismo anarquista, como uno de los grandes males a evitar para construir un futuro mejor. De esta forma, en muchos de los actos de investidura a las alcaldías y los parlamentos autonómicos, la tónica ha sido la presencia de los indignados aguándoles la fiesta y evidenciando la farsa que reina en nombre de la democracia, tratándoles por fin como lo que son, ladrones que tienen que acudir a sus instituciones a robar al pueblo, de la mano de las fuerzas policiales. También en sus ratos libres y de descanso sienten la presión del pueblo como le ocurrió a Gallardón cuando salía a pasear al perro. Ni siquiera políticos como Cayo Lara se han librado de la “quema” a pesar de que IU fuera una de las grandes beneficiadas electoralmente del surgimiento del 15-M.

Y si hablamos de ese hostigamiento en los actos de investidura, no lo ha sido menos a la hora de protestar durante aquellos días en los que los políticos acordaban nuevos recortes y reformas en detrimento de la clase obrera. De esta forma, los diputados y miembros del Parlamento catalán tuvieron que acudir el pasado 15 de junio en helicóptero para evitar ser linchados el día en el que aprobaban los Presupuestos de la Generalitat, con los consiguientes recortes en materia de sanidad y educación. La CNT de Barcelona y otras organizaciones sindicales difundieron y participaron en las movilizaciones a través de la marcha de columnas provenientes de diferentes puntos de la ciudad condal e incluso de localidades cercanas. Así mismo, varias han sido las acciones en Madrid en protesta por la reforma de la negociación colectiva. A la realizada fre nte al Congreso el 8 de junio, hay que sumar la ocupación de la sede de la CEOE el 10 de junio, así como la realizada el 23 de junio, el mismo día de su aprobación, en donde más de un centenar de personas pasaron la noche en las inmediaciones del Congreso de los Diputados. Sin embargo, el plato fuerte en Madrid y otras tantas ciudades del

Estado y europeas sería la fecha del 19-J, la movilización contra el Pacto del Euro ante la inminente ratificación del pacto para el 27 de junio en Bruselas bajo los criterios y directrices del FMI, BCE y BM. Solamente en Madrid y Barcelona se consiguió aglutinar a más de medio millón de manifestantes, una cifra insólita y que da buena cuenta de la vitalidad con la que cuenta el movimiento. Como no podía ser de otra forma, la militancia Confederal madrileña participó activamente en las marchas protagonizadas hacia Las Cortes, al igual que la de Barcelona del 15 de junio, a través de columnas provenientes desde diferentes puntos de la ciudad, así como de pueblos y ciudades limítrofes. La convocatoria corrió a cargo de la Asamblea de trabajadores de barrios y pueblos unidos, con el apoyo del movimiento 15-M. En este sentido hicieron pública su participación la CNT de Artes Gráficas, y CNT Villaverde, acudiendo a la columna que partía desde Plaza Castilla y la zona suroeste respectivamente. No cabe más que sumarse a lo indicado por el sindicato de Villaverde y que continúen las “acciones y respuestas que articulen un amplio y sólido movimiento que rompa con la paz social y la indiferencia y resignación de la clase trabajadora”, tal y

como señalaba en el comunicado en el que confirmaba su participación en las marchas. Sin duda alguna, la apuesta del movimiento 15-M de parar, aquí y ahora, estas reformas antiobreras son un motivo de alegría por parte del anarcosindicalismo, pues vemos como dicho movimiento amplía horizontes y no se olvida del puntal del capitalismo como es el mercado de trabajo, ese que nos asfixia día tras día con el paro, los accidentes laborales, los sueldos irrisorios, las horas extras… De hecho ya se vislumbra en el horizonte, concretamente para el mes de octubre, la posibilidad de que el movimiento convoque una Huelga General por medio de algún sindicato minoritario, deslegitimando por tanto, al sindicalismo de CCOO y UGT, participes de las medidas impopulares y anti-obreras durante décadas. Por lo pronto, al cierre de esta edición conocemos la preparación de una nueva movilización para el 3 de julio en Madrid organizada desde el movimiento anarquista bajo el lema “No podrán pararnos. Lo queremos todo, lo queremos ahora”, una nueva muestra de que el anarquismo tiene mucho que decir y aportar al movimiento, y en la que no faltará a la cita nuevamente la militancia de la CNT.

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14 ACTUALIDAD

Archivada la querella del arzobispado de Toledo frente al compañero Julio Nos alegra informar de esta victoria tras el conflicto originado por parte del arzobispado de Toledo por una conferencia que realizó el compañero del Sindicato de Transportes de CNT Madrid, sobre los crímenes de la Iglesia (ver cnt nº 362). En un contexto en el que cualquier voz atea y librepensadora pretende ser silenciada a golpe de denuncia, conversamos de nuevo con Julio para analizar este y otros temas relacionados. IVÁN N. C. - REDACCIÓN

P. ¿Puedes destacarnos los principales rasgos de esta sentencia absolutoria?

P. Sin duda, ha habido un buen trabajo a nivel jurídico por parte de la CNT, ¿verdad?

R. En primer lugar lo que hay que aclarar es que no es una sentencia porque no ha llegado a haber juicio. En estos casos, según me contó el abogado, se habla de un auto en el que el juez expone los motivos por los que no hay indicios suficientes como para enjuiciarme. Lo que más destaca, sin duda alguna, es que coincide plenamente la Jueza con el Fiscal en que “no resulta debidamente justificada la perpetración de delito alguno”, y que “se deduce la intención de los organizadores de denunciar únicamente el comportamiento de la Iglesia como persona jurídica no sus creencias, ritos o dogmas”. Además, incluso aunque así fuera dice que no se puede englobar esto en el delito de provocación para la discriminación, porque exige “incitación directa y con publicidad a cometer un hecho delictivo, no pudiendo englobar en este tipo la mera difusión de ideas o creencias [...]”.

R. Pues desde mi punto de vista ha sido excelente. El trabajo desarrollado por nuestro abogado Leo Bobadilla (a quien saludo desde estas páginas) tiene el mejor sello de calidad en esta resolución, en un momento un tanto difícil pues se estaban poniendo multitud de querellas bajo argumentos mucho más absurdos. El caso más sangrante es el de Javier Krahe, que ha tenido que justificar la fianza al abrirle juicio oral. Presentamos al juzgado cuatro documentos de alegaciones elaborados por él que no tienen desperdicio. El primero argumenta jurídicamente en defensa de la libertad de expresión y los otros tres añaden multitud de noticias de prensa y libros con casos de pederastia, blanqueo de dinero, corrupción, etc., donde se les tacha de criminales sin que la Iglesia haya ejercido acción legal alguna. Creo que les ha tenido que resultar indigesto.

P. El archivo de tu denuncia coincide con la de Leo Bassi por su conferencia-actuación en Valladolid. ¿Existe coordinación entre los diferentes casos de afectados por los intentos de coartar la libertad de expresión por parte de la Iglesia? R. La verdad es que al final no la ha habido. Hemos hablado varias veces por si hiciera falta, pero creo que ambos veíamos tan claro el absurdo de la acusación contra nuestra actividad que no nos hemos preocupado demasiado. Salvo quizá de aprovechar la repercusión del ataque para seguir programando actos. Aprovecho también para enviar un abrazo a Leo y a Laura.

"Saben que una sentencia favorable es muy difícil, pero mi interpretación es que intentan jugar con el miedo para que acabes callándote" P. ¿Por qué crees que la Iglesia utiliza la vía judicial cuando se está demostrando que en la mayoría de casos no le es favorable? R. Creo que saben que una sentencia favorable es muy difícil, pero mi interpretación es que intentan jugar con el miedo para que acabes callándote. Es probable que

después de esta oleada de querellas al ver su inutilidad dejen de utilizar los tribunales como mordaza.

P. Sin embargo, lejos de amedentrarte a ti y a la Confederación, el efecto ha sido el contrario... R. Efectivamente, tengo que agradecer a los compañeros en general, las muestras de apoyo e interés por el trabajo que realizo, y en particular a los de Toledo, que también estaban en el punto de mira y se han portado siempre estupendamente conmigo. Cuando esto salga publicado ya habremos celebrado otro acto en la ciudad (el día 1 de julio) explicando el caso. Esperemos que esta vez el arzobispado se aplique el flagelo en su propia espalda y nos deje en paz.

P. ¿En qué proyectos estás embarcado actualmente? R. Pues lo último ha sido un artículo que me encargaron y presentar el documental “Ángel del Infierno: La Madre Teresa de Calcuta” en las IV Jornadas de Librepensamiento (un abrazo fuerte a Helena y Pedro) y me han pedido charlas en otros tres lugares aunque todavía no le hemos puesto fecha. De todos modos creo que va siendo hora de poner los archivos en orden, organizar la nueva documentación que he acumulado, seguir leyendo y pensar en nuevas charlas, pero también en nuevas formas de divulgar el ateísmo y denunciar el comportamiento de las organizaciones religiosas.

Crónica de las IV Jornadas sobre Librepensamiento GRUPO ANARQUISTA VOLIA (FAI) Estas IV Jornadas han tenido lugar en el Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid gracias al apoyo de las secciones de Fotografía, Economía e Iberoamericana con la inestimable ayuda de la Fundación Aurora. La primera conferencia a cargo de Julio Reyero “Teresa de Calcuta, una mujer diferente” abrió con el documental de Christopher Hitches Holl`s Angel: “Mother” Teresa (“Madre” Teresa: Ángel del Infierno). Arduo trabajo de traducción y subtítulos con un resultado excelente. Durante el debate, Julio rebatió la disconformidad de un asistente comentando la participación de la Iglesia en distintas multinacionales, los saludos de esta monja con dictadores como Duvalier… Esta mujer era militante antiabortista y antidivorcio, propagó el sufrimiento (muy cristiano) entre los moribundos, negaba medicinas como antibióticos en enfermedades renales graves… El debate transcurrió en torno a un personaje que la Iglesia mantiene como ídolo y ejemplo a seguir cuya realidad es muy diferente a la oficial. “Dios marca las horas: El tiempo sin reloj” Segunda conferencia a cargo de Elena Sánchez que abordó las diferentes concepciones del tiempo muy brillantemente. Muy participativo el debate sobre estas

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concepciones del tiempo y en el que se trató la concepción lineal del tiempo del cristianismo como escatología en el significado referido a la vida de ultratumba. “La Iglesia antifranquista” ¿Cómo debe de aparecer? ¿Cómo afirmación o entre interrogantes? Con este planteamiento comenzó Alfredo González su ponencia. Dinámica exposición que arranca desde co-

mienzos del siglo XX hasta la Transición y en la que en ningún momento la Iglesia como institución parece comportarse ni declararse antifranquista. Se repasó el tema de los obispos vascos, la ORT, los sindicatos cristianos y católicos, el surgimiento de la democracia cristiana, miembros de la Compañía de Jesús en el Comité Central del PCE, Cristianos por el socialismo, el pa-

dre Llanos, la editorial Zero-ZYX y el entorno libertario… Llegamos al último día con “Más allá del Edén”. El Colectivo Escuela Libre vino desde Barcelona para hablarnos de su cuaderno didáctico sobre ateísmo. Se trataron temas sobre investigación, filosofía y ética en una primera parte para pasar a definir el dogma; también medicina, el aspecto socio-político de la religión, los cha-

manes, el horóscopo y su difusión en televisión fueron temas tratados. El miedo a la muerte justifica la religión y la hace necesaria… Esto último fue tratado en el debate junto a la ciencia, y el que más tiempo llevó fue dedicado a si es equiparable la actitud de negar la existencia de dios o la de afirmar su existencia, en lo que a postura cerrada se refiere. ¡Buen colofón para esta IV Jornadas!

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CULTURA

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El cebo y el anzuelo, manifiesto anarquista

Julio 2011 número 380 Suplemento del periódico cnt

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Midnight in Paris

EdiciónDVD, Poupées Électriques

AUTORES

AUTORES // ERNESTO SABATO

Ernesto Sabato, anarquismo entre sombras A finales del pasado abril fallecía el escritor argentino a la edad de 99 años. Sensible a los problemas de las clases sociales más humildes, en el siguiente artículo destacamos al Sabato anarquista, ideología que abrazó al comienzo y al final de su vida Iván Nistal Redacción “¡Yo soy un anarquista! Un anarquista en el sentido mejor de la palabra. La gente cree que anarquista es el que pone bombas, pero anarquistas han sido los grandes espíritus como, por ejemplo León Tolstoi”. Sin duda esta declaración póstuma suya nos da la clave del pensamiento libertario en la vida y obra de Ernesto Sabato. No se puede decir que fuera el anarquista clásico, el militante que durante su vida se ve inmerso en numerosas luchas en pro del ideal anarquista. El anarquismo de Sabato era más bien de carácter humanista, más concretamente, anarcocristiano, de la rama tolstoiana. En dos de sus obras podemos contemplar con mayor claridad su experiencia y relación con los anarquistas argentinos. Ya en su libro “Sobre héroes y tumbas” (1961), una de las novelas claves de la literatura del siglo XX, hace alusión a la lucha de los anarquistas como Severino Di Giovanni y el debate en los círculos libertarios entre los partidarios de la violencia y los que no. En “Antes del fin” (1998), sus memorias, recuerda en varios pasajes sobre su vinculación con el anarquismo: “De ese tiempo [nota de la redacción: con 16 años cuando comenzó a vincularse con los grupos anarquistas], recuerdo las manifestaciones del Primero de Mayo, una conjunción de protesta y a la vez de profunda tristeza por los mártires de Chicago. Eterno funeral por modestos héroes, obreros que lucharon por ocho horas de trabajo y que luego fueron condenados a muerte: Albert Parsons, Adolf Fischer, George Engel, August Spies y Louis Lingg, el de veintitrés años que se mató haciendo estallar un tubito de fulminato de mercurio en la boca. Los cuatro restantes fueron ahorcados. Posteriormente, la investigación probó que eran inocentes de la bomba arrojada contra la policía. Estos obreros declararon estar orgullosos de su lu-

cha por la justicia social y denunciaron a los jueces y al sistema del cual ellos eran típicos representantes. Hasta el último momento no renegaron de sus convicciones. Muchos años después, el gobernador reconoció la inocencia de estos hombres, y se levantó un monumento, la Tumba de los Mártires.” “También se organizaban entonces marchas por el general Sandino y por los nobles y valientes Sacco y Vanzetti. Las manifestaciones congregaban a unos cien mil obreros y estudiantes, unos bajo la bandera roja de los socialistas, y los anarquistas bajo la

"recuerdo las manifestaciones del Primero de Mayo, una conjunción de protesta y a la vez de profunda tristeza por los mártires de Chicago" bandera rojinegra. En todo el mundo se hicieron protestas en solidaridad por aquellos dos mártires del movimiento, condenados a muerte por un crimen que no cometieron. Al igual que con los obreros de Chicago, los tribunales norteamericanos debieron reconocer su inocencia. Hasta el momento mismo en que fueron salvajemente atados a la silla, declararon su inocencia.." ETAPAS OSCURAS

Sin embargo, también hay que repasar las sombras en su pensamiento y actitudes. Una de esas sombras es la distinción que realiza entre anarquistas buenos y malos. Sin duda Sabato toma partido cómodamente por aquellos anarquistas de espíritu pacífico y no duda en demonizar a quien en algún momento toma partido por la violencia. No solamente es eso, sino que también en ocasiones cae en el error de asumir ciertos tópicos y falsos argumentos como es el caso de aquellas ocasiones que se refirió a la FAI española o a la actitud de Seve-

rino Di Giovanni. Este último caso provocó un enfrentamiento de por vida con el historiador ácrata Osvaldo Bayer. La polémica vino porque Sabato en un momento de la obra “Sobre héroes y tumbas” acepta la versión policial según la cual Severino se aprovechaba de la lucha anarquista para quedarse con parte del dinero que expropiaban, lo que Osvaldo, gran conocedor de la vida de Severino, rechazó rotundamente y desmontó la teoría. Pero sin duda alguna, la sombra más grande y alargada es la relación que mantuvo con el general genocida Jorge Videla. Pongámonos en contexto: en el año 1974, María Estela Martínez de Perón sustituye a su difunto esposo en la presidencia de la nación. Su gobierno se caracterizaría, entre otros aspectos, por promover la conocida Triple A, una fuerza parapolicial denominada como Alianza Anticomunista Argentina, la cual emprendió acciones de hostigamiento a conocidos militantes de la izquierda, así como la proliferación de secuestros, torturas y asesinatos. Tras una gran convulsión interna, en 1976 se produce el golpe de Estado encabezado por Videla, quien desataría una gran represión en la que más de 30.000 personas desaparecieron. Para dar una imagen de normalidad al genocidio que se estaba cometiendo en esas fechas fue clave la realización del Mundial de fútbol en 1978, como anteriormente lo había sido el encuentro con la intelectualidad argentina, encuentro en el que participó Sábato a los pocos meses de producirse el ascenso al poder de Videla. Sus declaraciones justificando la dictadura hablan por sí solas: “El general Videla me dio una excelente impresión. Se trata de un hombre culto, modesto e inteligente. Me impresiono la amplitud de criterio y la cultura del presidente”. En 1978 justificaría ese encuentro y las declaraciones en alabanza a Videla de la siguiente forma: "La inmensa mayoría de los argentinos rogaba casi por favor que las Fuerzas Ar-

madas tomaran el poder. Todos nosotros deseábamos que se terminara ese vergonzoso gobierno de mafiosos". "Desgraciadamente ocurrió que el desorden general, el crimen y el desastre económico eran tan grandes que los nuevos mandatarios no

Paradojas de la vida, Sabato acabaría presidiendo en 1983 la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas alcanzaban ya a superarlos con los medios de un estado de derecho. Porque entre tanto, los crímenes de la extrema izquierda eran respondidos con salvajes atentados de represalia de la extrema derecha. Los extremistas de izquierda habían llevado a cabo los mas infames secuestros y los crímenes monstruosos más repugnantes”. "Sin duda alguna, en los últimos meses, muchas cosas han mejorado en nuestro país: las bandas terroristas han sido puestas en gran parte bajo control". Nuevamente Sabato demonizaría a los grupos de izquierdas por utilizar la violencia hasta el punto de justificar las acciones de la Dictadura criminal. De esta forma se ganó el respeto de la Dictadura y pudo vivir y escribir con total normalidad en su país mientras otros como Bayer tuvieron que emprender camino hacia el exilio por ver peligrar su vida y censuradas sus obras como “La Patagonia rebelde”. Paradojas de la vida, Sabato acabaría presidiendo en 1983 la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). * PIE DE FOTO: SABATO JUNTO CON SU

AMIGO Y COMPAÑERO DE LETRAS SARAMAGO. AMBOS DECLARARÍAN PÚBLICAMENTE A LO LARGO DE SU VIDA SUS SIMPATÍAS POR EL ANARQUISMO / FUNDACIÓN JOSÉ SARAMAGO.


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2 CULTURA

LIBROS

LA LIBRERIA DEL MES ⁄⁄ BIBLIOTECA POPULAR DE ALUCHE LA CANDELA Calle Tembleque 16, Aluche. www.nodo50.org/bibliolacandela

Todo el mundo está en otro lugar Todo el mundo está en otro lugar ANTONIO ORIHUELA

BAILE DEL SOL 2011 PVP 15 EUROS WWW.BAILEDELSOL.ORG

Bernardo Santos Lo mejor del Antonio Orihuela de siempre y una vuelta de tuerca a la poesía de la conciencia. La poesía de Antonio ha sido siempre un látigo dirigido al núcleo del sistema. Sin embargo, en este libro aparece una nueva dimensión, a mi juicio un hilo que recorre muchos de los poemas, la rabia contra todos aquellos que por omisión permiten la reproducción de la injusticia. Antonio se esfuerza por desenmascarar a la masa acrítica sometida por los medios de desinformación y la cultura del espectáculo, pero también a los bienpensantes del mundo de la literatura y el arte, cómplices del desastre. Tal es el tono de indig-

nación que se podría llegar a pensar que Antonio equipara en estos versos a los ciudadanos borregos y consumistas con sus verdugos: “Sus votos fueron las armas de destrucción masiva”. Pero es que Antonio ha identificado, precisamente, que la superación de esa estulticia ambiental es, como tal masa, imprescindible, una vez que las estructuras clásicas de partidos y sindicatos están contaminadas. Y es desde el amor a la gente, desde el deseo de liberar su alienación desde donde hay que entender estos versos tan duros, tan ofensivos, a veces con la gente común. Es este un libro tumultuoso, exuberante, en el número de poemas, en la abundancia de temas, en la diversidad de formatos, en el origen de las citas. Dividido en secciones que coinciden con los espacios de un teatro, un libro como este que denuncia la cultura del espectáculo, guarda muchas sorpresas. Por ejemplo la constante innovación expresiva de muchos poemas, en especial el que abre el libro semejando el índice de un manual de autoayuda. Pero sobre todo, a mi juicio, los hermosísimos poemas de amor tan escasos en su obra, con imágenes tan sugerentes como: “De este oleaje que somos cuando estoy dentro de ti”, “desordena este frío” o “porque te pienso existes”

es desde el amor desde el deseo de liberar su alienación desde donde hay que entender estos versos tan duros, a veces con la gente común frente a la sumisión, conciencia, frente a la explotación, comunión de todos. En un mundo dividido en clases, en Estados, en metrópolis y periferia, es esencial la poesía mestiza, por ejemplo la chicana, la que surge en las fronteras, no solo la que está atenta al mundo, sino la que se hace desde el entero mundo. Así es la que hace Antonio, tomando de las filosofías orientales, de las culturas indígenas, pero también de la psicodelia, del pensamiento y la praxis ácrata, de la cultura popular. Y no es un collage yuxtapuesto, sino fuentes de donde salió un mantra unitario que recorre el libro, que él metabolizó primero para ofrecerlo al lector. Igualmente el vehículo que soporta todo lo anteriormente dicho tiene que

ser consecuente. Por eso introduce versos en catalán, en inglés, en árabe y lo que es más sugerente muchas voces del español americano, fundamentalmente cubano y mexicano. La poesía actual no puede ignorar que frente a la injusticia global hay que articular pensamiento, y por lo tanto palabra global, que no puede ser sino la suma de las voces locales. A destacar también la enorme actualidad de muchos de los acontecimientos de fondo que sirven de excusa para construir el poema, de manera que la actualidad inunda el libro para quedarse, para pasar a ser símbolo más o menos permanente. Y finalmente, una respuesta al problema inicial que también impregna transversalmente el libro. Frente a la sumisión, conciencia, frente a la explotación, comunión de todos. La solidaridad empieza por la conciencia de unidad: “No es que todos fuéramos uno, es que todos éramos el pensamiento de una misma mente”, de todos hay algo que suma, como se refleja en el maravilloso poema final en el que Antonio, en un momento difícil, actualiza a todos los que significaron algo en su vida en una gran cofradía, que simboliza a la de los lúcidos, los libres, que desde esa unidad cambian el mundo: “no te asustes, quiérelo todo”.

Cent anys construint llibertat. La CNT a Mallorca 1910/2010 La CNT a Mallorca 1910/2010 GRUPO DE ESTUDIOS LIBERTARIOS “ELS OBLIDATS” EDICIONS DEL MOIXET DEMAGOG 94 PÁGS, CATALÁN 10 EUROS

Redacción Al igual que en los estatutos siete entidades son los mimbres mínimos necesarios para mantener la estructura de la Confederación, siete son los capítulos de este libro. El lector, dentro de un rigor divulgativo, podrá leer sobre el nacimiento del movimiento obrero libertario, la fundación de la CNT y sus primeros sindicatos en la isla pasando por la dictadura de Primo de Rivera, la II república, la Guerra Civil, la

Transición y la actualidad. Se trata de una obra de una cierta importancia para nosotros ya que como resultado de la interesada versión de que el movimiento libertario y el anarcosindicalismo tenía una escasa presencia en Mallorca, su historia es mayormente desconocida -y, a veces, negada- tanto para los historiadores como para los propios militantes. El volumen contiene también una interesante cronología, un prólogo y un epílogo a cargo de los historiadores Pere Gabriel Sirvant y Dolors Marin, respectivamente. La idea del Grupo de Estudios Liberta-

rios “Els Oblidats “ con este volumen es poner en el mapa de la historiografía mallorquina y balear la historia de la CNT, un hecho que no pasa desapercibido para Pere Gabriel quien en su prólogo afirma: no olvidemos que el solo hecho de enfrentarse a la historia de un movimiento de más de cien años hasta la actualidad, permite poner sobre el escenario una historia que ha sido ocultada, oscurecida y que, desgraciadamente, se ha mantenido demasiado alejada de los debates y explicaciones de la historia contemporánea del pueblo mallorquín.

mi generación ha sido destruida en buena medida por el individualismo. Fue la “generación yo”

años que iban a hacer una “revolución total”, en gran medida con el individualismo stirneriano como ingrediente, han terminado convirtiéndose en poco más que morralla, dócil, estéril y resignada, que vota PSOE, sigue creyendo en la fe hedonista y es devota del Estado de bienestar. Es comprensible que haya sido así. El individualismo niega la dimensión colectiva y fraternal del ser humano, le mutila pues. Además, no hay cambio social cualitativo (y a menudo ni siquiera cuantitativo, reformista) sin acción comunitaria, que demanda cooperación, mutua ayuda, puesta en común, intervención unitaria, amor al amor y épica combativa. Todo ello sin olvidar que lo que es colectivo y afectuoso de verdad proporciona una parte notable de las mayores satisfacciones que el ser humano puede conocer. Pero ya digo la mejor consideración escéptica del anarquismo individualista es la que hace Antonio Orihuela en el libro citado. Leedla en él.

El cebo y el anzuelo El cebo y el anzuelo Manifiesto de la Anarquía ANSELME BELLEGARRIGUE

EDITORIAL LUCES DE GALIBO 2011, 105 PÁGS.

Félix Rodrigo Mora La lectura del libro de Anselme Bellegarrigue, “Manifiesto de la anarquía”, con Introducción de Antonio Orihuela (editorial Luces de Gálibo), lleva a una conclusión obvia, que ésta, por su densidad, calidad y verdad, desplaza e incluso eclipsa con elegante rotundidad a aquél. Dicho de otro modo, se lee a Antonio con excitación y a Anselme con fastidio. O, al menos, eso me ha sucedido a mí.

Así las cosas, ¿qué puedo añadir que no esté en al Introducción? Muy poco. Con todo, haré algunos comentarios. El individualismo me repugna, más aún cuando se encubre con ropajes supuestamente radicales, anti-estatales nada menos, en este caso. Con dificultad soporto a Stirner, lo mismo me sucede con Armand y Bellegarrigue, quizá porque mi temperamento, a la vez que mis convicciones reflexivas más íntimas, van por el lado opuesto. Esos sujetos me parecen unos burgueses tristes, mezquinos y depresivos que se disfrazan de anarquistas para “vender” mejor su mercancía. Y además todos aspiran a ser el Jefe. Siempre he considerado que en ello hay una trampa bien urdida, que la supuesta denuncia del Estado es el cebo que se pone en el anzuelo para que las y los incautos traguen con uno de los productos ideológicos más tóxicos de la modernidad, el individualismo. Mi generación ha sido destruida en buena medida por el individualismo. Fue la “generación yo”. Pasados los años se

el individualismo me repugna, más aún cuando se encubre con ropajes supuestamente radicales, anti-estatales nada menos, en este caso puede comprobar en la experiencia, que es la que dictamina sobre lo acertado o desacertado de los sistemas de ideas, que la ha triturado no sólo en lo político sino también en lo personal, convirtiéndola en un rebaño de mediocres y sumisos, de gozadores y cobardes, de seres sin inteligencia ni cordialidad ni voluntad. Quienes proclamaron a gritos durante muchos


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CULTURA 3

Con Woody Allen pasa como con el viejo amigo: si no se le disculpa se intenta buscar más explicaciones de las habituales que justifiquen su comportamiento. Es el caso de su última película. Una eficaz y, no por ello, menos bella y deliciosa obra en la que el neoyorquino repasa a sus obsesiones y, de paso, le hace un favor a la imagen turística y cultural de París. Sería pedirle peras al olmo intentar situar Midnight in Paris como una película crítica, comprometida con la sombría actualidad. De hecho el protagonista –una vez más trasunto del propio director- huye de su mundo más cercano para buscar fuerzas en una supuesta edad de oro que, finalmente, no es sino “su” edad de oro como bien le encarga de señalar su amor. Porque Allen es demasiado inteligente y tiene, a pesar de su aparente buenismo la suficiente mala leche para dejarse atrapar por la nostalgia de que cualquier mundo pasado fue mejor. Desplazado a la vieja Europa, que le permite afrontar con mayores garantías su proyecto anual, Allen ha corrido el riesgo

CINE ⁄⁄ por Germinal Midnight in Paris DIRECCIÓN Y GUIÓN WOODY ALLEN INTERPRETES: OWEN WILSON, MARION COTILLARD, RACHEL MCADAMS, KATHY BATES, ADRIEN BRODY Y NINA ARIANDA ESPAÑA Y USA AÑO: 2011. 94 MIN. GÉNERO: COMEDIA ROMÁNTICA, FANTÁSTICO

Sería pedirle peras al olmo calificarla como una película crítica y comprometida

dy Allen de otras como Vicky, Cristina y Barcelona en la que la postal se impone. Rodada con una aparente levedad, que cada de vez le asemeja más a Eric Rhomer, junto a la melopea de palabras, Allen se presenta como representante de esa especie al borde de la extinción que es la burguesía desarrollada occidental progresista. Un grupo que, como el obrerismo más consciente, hacía de la educación, el aprendizaje, un valor, una herramienta de liberación. Hoy la nueva burguesía en ascenso son los ejecutivos, altos cargos de empresas multinacionales que sin dejar de ser asalariados se erigen en los auténticos amos de la situación y que, como una verdadera internacional, gestionan los intereses de esos pocos que concentran la mayor parte de la riqueza del planeta. Sujetos para los que los valores culturales no pasan precisamente por películas siquiera amables como las de Woody Allen y mucho menos tener un tamiz cultural. Valores sustituidos por la gastronomía pura y dura, mejor si es a

Allen ha corrido el riesgo de convertirse en un Ulises que viaja por tierras que le son extrañas

Allen se presenta como representante de esa especie al borde de la extinción que es la burguesía progresista

todavía hay quien se cree que la igualdad es la de la ignorancia, no la del conocimiento y la económica

Hoy la nueva burguesía son los ejecutivos de empresas multinacionales que sin dejar de ser asalariados se erigen en amos

de convertirse en un Ulises que viaja por tierras que le son extrañas y en las que no hace sino aprovecharse de los monumentales decorados que le proporcionan ciudades como Londres, Barcelona y París, para sus particulares neuras. Así hubiera sido si se hubiera quedado encerrado en su mundo más cercano y no hubiera trascendido planteando cuestiones universales, comprensibles tanto en su microcosmos de Manhattan como en cualquier otro. Siempre, claro, que se tengan las claves e identificaciones precisas. Un ejemplo personal: con gafas desde la adolescencia siempre me he sentido identificado con el personaje de Sueños de seductor que le replica a Bogart, que le apremia para que bese a la

costa de la VISA de la empresa subvencionada o el propio organismo administrativo, y el, también puro y duro, ejercicio del poder. Eso que llaman “estar en la pomada”. Es decir, poder determinar la vida de miles de personas con una enmienda incrustada en cualquier ignota directiva o el acuerdo con otro no menos desconocido lobby agrícola o industrial. Evidentemente estamos en los umbrales de nuevos tiempos en los que propuestas como las de Woody Allen relucen, aunque sea más de lo que lo harían en otras circunstancias, en la oscuridad que pretenden hacernos vivir no sabemos para qué. Lo que sí sabemos es que no nos vamos a dejar.

Escena de Midnight in Paris

chica ya que lo más que le podía pasar era que le diera una bofetada, que a él no le volarían las gafas si así sucediera. Ya sé que es un ejemplo menor pero que, pienso, ilustra bien la necesidad que tiene el espectador de Midnight de controlar ciertas referencias para disfrutar completamente de una propuesta que requiere conocer, al

LA RECETA ⁄⁄ por Blasko

Llega el calor y es inevitable que uno de sus acompañantes durante toda la estación veraniega sea la ensalada. Hablaremos de un plato que cobra vida durante esta época del año, la ensaladilla rusa. Cuando nos referimos a este plato, imaginamos la típica ensaladilla compuesta de patata, zanahoria, remolacha, guisantes, huevo etc., todo ello cocido y aderezado con mayo-

menos, quienes eran Hemingway, Fitzgerald, Gertrude Stein o los más cercanos Dalí, Picasso, Buñuel o el torero Belmonte. Un esfuerzo que se agradece que se pida al espectador cuando todavía hay quien se cree que la igualdad es la de la ignorancia, no la del conocimiento y la económica. Es lo que diferencia la última película de Woo-

Ensaladilla con mahonesa de kiwi

nesa. Para conocer el origen de la ensaladilla rusa debemos retrotraernos a la Belle Époque en Francia, y a los holgazanes aristócratas rusos de la época. La denominación de la ensaladilla rusa procede de la cocina francesa. Escasos alimentos perduran de la ensaladilla actual a la que da originalmente su nombre. El aprovechado aristócrata engullía la ensaladilla rusa añadiéndole langostinos, trufas, caviar y esturión ahumado. Copioso manjar para insolente

vago. El origen de la mayonesa nos es desconocido. Los historiadores gastronómicos han recurrido a la etimología para rastrearlo: - Mahonesa: descubierta por el mariscal de Richelieu, después de la toma del puerto de Mahon. - Mayennesa: inventada por el duque de Mayenne. - Mayonesa: debida a un cocinero desconocido de Mayons, en el Var. - Magnonesa: ideada en el Cro-Magnon. - Bayonesa: según Alejandro Dumas, recae el honor sobre los vascos. - Moyau: palabra que en la Edad Media designaba a la yema de huevo.

Tantas interpretaciones dejan paso a una dilatada conversación en la sobremesa, después del disfrute de la ensaladilla rusa que actualmente conocemos.

ASÍ NOS LO GUISAMOS Ingredientes para el cubo de ensaladilla: Patata, zanahoria, remolacha, guisantes, huevo, espárragos verdes y blancos, pimiento rojo y aceitunas (para decorar) Ingredientes para la mahonesa de kiwi: Yemas de huevo ,aceite de girasol y sal. Por cada litro de aceite echamos cuatro yemas de huevo y tres kiwis (ir probando según

emulsionamos la mahonesa). Elaboración: Cocemos la patata, zanahoria, remolacha, guisantes, espárragos y el huevo, por separado. Podemos hacer dados de patata, remolacha y zanahoria y superponerlos en el plato formando un cubo, nos dará el mismo resultado pero una ensaladilla más llamativa. Colocar alrededor los guisantes, cortar el huevo en rodajas y pegarlo a las paredes del cubo. Los espárragos los colocamos junto al cubo de verduras colocando uno blanco y uno verde. Decoramos la ensaladilla con los pimientos rojos y las aceitunas verdes y negras picadas.


CNT Nº 379 JUNIO 2011

4 CULTURA

ENCUENTROS

Democracia directa en el movimiento obrero CNT Puerto Real El 17 de junio tuvo lugar en el instituto Manuel de Falla la conferencia de Pepe Gómez para disertar sobre la democracia directa en el movimiento obrero. Se caracterizó por la afluencia masiva de estudiantes de la clase de 3º de ESO, muy atentos a las explicaciones del conferenciante. La conferencia trató sobre la horizontalidad de los principios ideológicos de la CNT, la

democracia directa y la participación de los trabajadores y el pueblo en general en las luchas obreras en contra de la reconversión naval en los años 80. Además de hacer referencia a los movimientos del 15 M y Democracia Real sus acciones y trabajos organizativos, también hizo un recorrido explicativo de los municipios libres y su método organizativo siendo seguido por los presentes con mucha atención. Después se proyectaron las diapositivas

de las movilizaciones de los trabajadores en defensa de los puestos de trabajo en los astilleros.

la charla de Pepe Gómez para alumnos de 3º de ESO entusiasmó a los jovenes Finalizó dando ánimos a los jóvenes para la lectura e instando a la autoorganización para luchar contra las injusticias sociales.

El compañero Pepe Gómez

Éxito del mercado de intercambio de Esparreguera CNT Esparreguera El pasado 7 de mayo se llevó a cabo durante toda la mañana, el I Mercado de intercambio de Esparreguera. La actividad fue un éxito: mucha gente que estaba por la calle participó y se interesó por su funcionamiento. Un total de siete paradas e incontables intercambios con los asistentes fueron dando color a la jornada. Por otra parte asociaciones, partidos po-

líticos e individualidades, mostraron interés para organizar un próximo mercado en el pueblo en un futuro cercano. Así esperamos que esta iniciativa cobre fuerza y poco a poco podamos crear una economia alternativa al sistema capitalista actual.

el intercambio es una alternativa al consumismo y al capitalismo

Imagen del I Mercado de Intercambio de Esparreguera

VII Muestra de Libro Anarquista de Barcelona Redacción La Mostra del Llibre Anarquista de Barcelona alcanza su séptima vida. ¿Qué nos deparará el futuro? Nos dicen que vivimos tiempos de crisis e incertidumbre. Algunas gentes proclaman el fin del mundo para el año que viene, el colapso, tal vez el nacimiento de una nueva era. ¿La promesa de libertad y goce del milenarismo, o una reforzada dictadura global? Tenemos la convicción de que cualquier cambio del que no participemos

será, pues, en contra nuestra. El poder es enemigo de la libertad y se dota de nuevos mecanismos de dominación, se adapta y crea nuevas condiciones que nos someten todavía más. Anarquistas, como cualquier ser humano sensible, intuimos la opresión que el poder esboza en nuestro horizonte. Analicemos pues estas estrategias que se elaboran a la sombra de los medios de comunicación. La sombra que su cegadora luz proyecta. Como un gato negro acostumbrado a la oscuridad, aprendemos a ver con claridad aquello que se nos quiere ocultar. Y vamos

afilando las uñas, con reflexiones y debates, crítica y conocimiento. A punto para atacar. La Mostra os invita a participar en el fin del viejo mundo, del 27 de junio al 3 de julio del 2011.

Como un gato negro acostumbrado a la oscuridad, aprendemos a ver con claridad aquello que se nos quiere ocultar

MÚSICA Edición DVD Poupées Électriques Del diseño a la calle La gira "CNT 1910-2010 VIVA LA UTOPÍA" digipack con libreto PVP 10 euros + gastos de envío Coproducido por la Fundación Anselmo Lorenzo

Pedidos: info@poupeeselectriques.com DVD coproducido con la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo, que contiene la gira de Poupées Électriques a lo largo de 2010 en una lujosa presentación en digipack de tapa dura, con un libreto en castellano e inglés de 16 páginas con fotos e información sobre el espectáculo. Incluye la actuación de diciembre de

2010 en la Casa de la Juventud de Córdoba, durante la celebración del Xº Congreso de CNT, más pistas extras y repaso por sus anteriores espectáculos.

Voces con Futura http://vocesconfutura.tumblr.com Señores diseñadores, señoras diseñadoras, creativos, ilustradores, directores de arte, y mis admirados artistas visuales en general: esta es una iniciativa desinteresada de apoyo moral y estético a los movimientos #europeanrevolution #europeriseup #DRY #democraciarealya #takethesquare #worldcamp #spanishrevolution #greekrevolution #italianrevolution #frenchrevolution etc. Sin ánimo de bombo, te invito a colaborar. La misión es crear y recopilar el mayor número posible de carteles y pancartas anónimas que sumen (visualmente también) a este (bendito) cambio social.

DISEÑO


CNT Nº 380 JULIO 2011

ACTUALIDAD 15

Doce activistas defensores de la liberación animal han sido detenidos REDACCIÓN Las Organizaciones por los Derechos Animales, Igualdad Animal y Equanimal, quieren mostrar el rotundo desacuerdo con dichas detenciones y con las injustas acusaciones. Ninguno de los detenidos ha participado en ninguna liberación de miles de visones, ni han causado desorden público. Ambas organizaciones, de carácter no lucrativo, están legalmente constituidas y son de carácter solidario, son el

reflejo de la creciente sensibilización por parte de la sociedad en cuanto a la defensa de los animales se refiere. En las concentraciones que se realizarán en diferentes ciudades del Estado Español y europeas, se mostrará apoyo a los activistas detenidos de manera pacífica, mostrando con carteles a las verdaderas víctimas de la industria peletera: los animales. Porque el movimiento por los Derechos Animales, es completamente pacífico, solidario y de fuerte convicción en la no violencia.

Con un importante calado en la sociedad, ambas organizaciones vienen denunciando públicamente las atrocidades, privación de libertad y matanzas de más de 300.000 visones cada año, por parte de la industria peletera Española. Con este tipo de detenciones y medidas de represión, los lobbies de explotación animal y las poderosas multinacionales quieren frenar el movimiento animalista en España, al no tener a nadie para imputar por las liberaciones de visones.

Las concentraciones solidarias no se han hecho esperar en diferentes ciudades del Estado y de Europa / Agencias

CNT Oviedo ante la detención de 5 militantes del PCPE-CJC GLAYIU.ORG Desde CNT Oviedo queremos condenar y denunciar el grotesco espectáculo que se ha producido esta semana en Asturias, que ha supuesto la detención de cinco militantes del PCPE y de los CJC, tres de los cuales fueron llevados a Madrid a la Audiencia Nacional bajo la acusación nada menos que de participar en actos terroristas. Evidentemente son muchas e importantes diferencias ideológicas que nos separan, pero no por ello vamos permanecer mudos e impasibles ante este burdo mon-

taje político-policial con el que se pretende criminalizar a unas organizaciones por sus planteamientos revolucionarios. En la CNT conocemos muy bien cómo funcionan estos mecanismos de provocación del estado, ya que en el pasado nos ha tocado sufrirlos en repetidas ocasiones. Ahora ha sido el turno del PCPE y de los CJC, y seguro que en el futuro se reproducirán estas situaciones con cualquier otra organización, colectivo, partido o sindicato que desde una perspectiva de clase plantee la necesidad de cambios revolucionarios para acabar con el estado de cosas que nos ha tocado vivir.

Por lo tanto, desde la certeza de que todo esto no es más que un montaje basado en acusaciones falsas, y con el convencimiento de que la solidaridad es la principal arma con la que cuenta la clase trabajadora para hacer frente a los ataques y embestidas de Estado y el Capital. Desde CNT Oviedo queremos transmitir todo nuestro apoyo y solidaridad a los militantes del PCPE y de los CJC, y de manera muy especial a los detenidos e imputados. Hoy más que nunca; salud, ánimo y que viva la clase obrera.

Por un transporte digno para Jaén CNT JAÉN / REDACCIÓN Desde la CNT de Jaén entendemos que nuestra ciudad es un lugar apropiado para desplazarse en medios de transporte público. Sin embargo, las diferentes políticas de movilidad aplicadas por los equipos de gobierno municipales y autonómicos, han hecho que el coche sea el verdadero eje del transporte en la ciudad: unas veces se ha primado sin más el uso del vehículo particular y, otras se ha intentado la semipeatonalización y el uso del transporte

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público pero sin éxito debido a una mala planificación del servicio público y las infraestructuras. Los ciudadanos de Jaén somos quienes sufrimos este auténtico caos organizativo del tráfico: atascos a determinadas horas, inaccesibilidad, un transporte público más que deficiente, etc. Es en este último punto donde la CNT propone una serie de mejoras, puesto que entendemos que es clave para hacer de Jaén una ciudad mejor para vivir en ella. Somos muchos trabajadores los que podríamos utilizar este medio si realmente

hubiese una buena distribución de líneas o unos horarios en condiciones haciendo así una ciudad para las personas y no para los vehículos privados. Así pues, desde nuestro sindicato proponemos una Tabla Reivindicativa a presenter al Ayuntamiento.

Podéis consultar dicha Tabla Reivindicativa, así como más información de la campaña, en la siguiente web creada para la ocasión: www.transportedigno.cntjaen.org.es

FUNÁMBULOS / Ana Sigüenza La ley del embudo Según la propia web de la Comisión Europea, la susodicha ha recomendado a cada país de la UE la aplicación de una serie de medidas para “estimular el crecimiento económico, crear más empleo y mantener las finanzas públicas bajo control”. ¿Y qué es lo que entienden por “crear más empleo”?: “Trabajar más para reducir la deuda y acortar la distancia entre el gasto y los ingresos fiscales para acercar los presupuestos nacionales a los objetivos de la UE”, o sea, eliminar los sistemas de protección y privatizar todo lo que es nuestro para tener que pagar luego el doble por ello a los lobbys, endeudando más a las arcas públicas y los bolsillos de los ciudadanos que tendrán que pagar a los ladrones. Recuerda mucho a los años duros de la heroína en Madrid, cuando había que recomprarle un artículo al ladrón que te lo robó. “Incrementar la población laboral aumentando la edad de jubilación, restringiendo los sistemas de jubilación anticipada y mejorando el acceso a los servicios de atención infantil”: ¡Genial forma de crear empleo el incrementar la población laboral! ¿Se creen que no sabemos sumar dos y dos? Y luego la expresión “atención infantil”, ya no se cortan un pelo, nada de “educación infantil”, sino aparcaderos de criaturas durante, al menos dos horas más que las jornadas laborales de sus padres, a cargo de un personal no cualificado y explotado, sin ninguna normativa de espacios o equipamientos, con un presupuesto para comida como los de “Oliver Twist”, y que está generando una avalancha de casos de maltrato infantil en todo el continente. “Combatir el desempleo estructural e integrar en el mercado de trabajo los grupos vulnerables, como las mujeres y los trabajadores de edad avanzada”: ¡La hostia!, ¡todavía hay que poner más gente a trabajar para disminuir el desempleo! “Reducir el desempleo juvenil y el abandono escolar reformando los contratos laborales cuando sea necesario y estableciendo un vínculo estrecho entre educación y empleo”. Como que está previsto cuántos de cada nivel de cualificación serán necesarios dentro de 10 años y ya nos vamos oliendo que sustituyan las prácticas actuales por contratos obligatorios para obtener el título donde el sector educativo o el alumno no van a poder decir ni “mu” ante los abusos. El Consejo Europeo, en julio, las habrá aprobado y para el curso que viene cada país las aplicará, pero ojito porque “la Comisión Europea y otros países de la UE (-pero ¿a esos quién les ha votado?) supervisarán” cómo cada país lo perpetra. La ley del embudo no termina ahí: la economía sumergida resta unos 31.000 millones de euros cada año al erario público y tiene explotados a 4,5 millones de trabajadores/as de este país, un gigante y escandaloso fraude -también a los trabajadores- consentido por las autoridades: pues bien , el Decreto-Ley, dictado por el Gobierno da amnistía total a los tramposos empresarios en todos los delitos (fiscales, S. Social y laborales), y, encima permite la regularización de los explotados en estas empresas antes del 31 de julio, sin pedirles cuentas por todo lo que deben. Pues, a pesar de todo, no les darán de alta, no les hace falta hacer el paripé, hay mucho hambriento esperando a que les quiera explotar alguien.

27/06/2011 17:30:33


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GLOBAL PERÚ KEIKO FUJIMORI SE QUEDA FUERA POR POCO

¿Ha perdido el fujimorismo en Perú? El periódico anarquista ACCIÓN DIRECTA realiza un análisis del panorama político actual del país andino, así como de los resultados de las elecciones generales, tras la segunda vuelta que tuvo lugar el 5 de junio. A. CUADROS Y C. MARTÍN t-*."

¿Qué significa Fujimorismo? Para quienes no vivieron el Perú entre los años 1990 y 2001, Fujimori puede representar otro presidente tirano, otro dictador sudamericano, otro neoliberal amable con el empresariado. Para quienes vivimos esos años y nos mantenemos en este país, se trata de más que de una persona. Lamentablemente, este personaje desconocido antes de las elecciones del 90, hizo escuela y dejó huella en la sociedad peruana. Sus señas fueron las de la mentira, la corrupción, la violación de los DDHH, el robo descarado, la manipulación de medios de comunicación, la inestabilidad laboral, la impunidad de los militares, los tribunales sin rostro, las detenciones arbitrarias, el asesinato de los opositores, el fortalecimiento del narco-estado, la casi aniquilación de las organizaciones sindicales, la consolidación de la política asistencialista, y para concluir, la consolidación de la cultura del miedo.

¿Perdió Keiko y perdió el fujimorismo? Keiko Fujimori, la hija del dictador, y su primera dama, movió toda su campaña electoral entre las viejas promesas de su padre, los recuerdos de su mandato, y la gente que lo rodeó durante 11 años. Esta joven mujer no hizo una propuesta independiente, ni rompió con el criminal padre ahora preso por asesino y ladrón, todo lo contrario, ella reconoció que el gobierno de su padre fue el mejor gobierno de la historia republicana del Perú. Con las prácticas asistencialistas de los 90 y las promesas rápidas, esta mujer ha conseguido que una parte de los electores peruanos apuesten por ella, y otra gran porción de ciudadanos voten por ella pensando que su contrincante sería la misma encarnación de Belcebú. No ganó las elecciones, pero estuvo a punto de hacerlo, y perdió Keiko Fujimori, pero no perdió el fujimorismo. Tiene presencia en el congreso, en las fuerzas armadas, en la Iglesia y

en el poder judicial. Además, sus prácticas negativas pueden mutar como un virus a otra escuela o "ismo". No se trata de vencer en las urnas, se trata de vencer en lo cotidiano a la mentira, al robo, a la injusticia, al autoritarismo, al tirano. Quien piensa que ya ganó está perdido.

Ollanta Humala, el cambio y los golpes contra la pared. ¿Qué mal aquejará a las personas cada cinco años, para que su memoria se borre por completo, y para que su nivel de autoestima descienda hasta quedar por los suelos?. Hace cinco años fue elegido presidente del Perú un hombre que durante los 80 generó la inflación más alta del país, las masacres más conocidas, así como la inestabilidad

El fujimorismo mantiene su presencia en el congreso, en el poder judicial y en las fuerzas armadas que nadie desea vivir nuevamente. Me refiero al presidente aprista [perteneciente al movimiento de la Alianza Popular Revolucionaria Americana] Alan García Pérez, que ganó en segunda vuelta en el año 2006. Al concluir su primer gobierno, en el año 1990, nadie podría imaginarse ver a García con la banda presidencial nuevamente, y a pesar de eso la población lo puso nuevamente en la administración del Estado. El rival de García en la segunda vuelta del 2006 era un militar nacionalista, de tinte izquierdista, con postura y gestos claramente autoritarios. Se trataba de Ollanta Humala, hombre de escasa oratoria, acusado de violar DDHH durante su vida militar activa, y relacionado con los viejos proyectos de los partidos comunistas de los 70 y con arraigo en las zonas más empobrecidas. Tras su derrota del 2006, Humala se dedicó a pulir su lenguaje y aburguesar sus formas, comprendiendo mejor cómo es la vida de la política profesional.

Peruanos residentes en Madrid votan en el IFEMA OLMO CALVO

Sin trabajo conocido, se dedicó a fortalecer su partido nacionalista, sobretodo en la zona sur del Perú. Al carro de Humala se subieron todos los oportunistas y desempleados que pueden aparecen en época electoral, desde los liberales tipo Vargas Llosa, pasando por el expresidente Alejandro Toledo, hasta un grueso grupo de movimientos regionales. Algo que le pidieron todos los políticos y empresarios peruanos a Humala fue defender el “modelo”, a lo que el comandante obedeció sin dudas ni murmuraciones. Lo dijo una y

varias veces, no cambiará el modelo neoliberal ni cuestionará un pelo el desarrollo del capitalismo. Paralelamente, en las plazas, ofrecía un cambio radical, a

Apenas elegido presidente, los medios y empresarios no dudaron en darle abrazos y apostar por el nuevo presidente, olvidando diferencias de campaña..

Al carro de Humala se subieron liberales del tipo de Vargas Llosa o del expresidente Alejandro Toledo

Democracia a la peruana

través del que los pobres vivirían prácticamente en palacios, sin enfermedades ni hambre.

Un rasgo que se debe destacar del proceso electoral, es que el populismo lo es casi todo. Más que una campaña de partidos políticos, con un programa ceñido a la diversidad social, salió a escena la desmesurada imagen de los líderes sonrientes que invadían el espacio por doquier, con unos eslóganes más propicios a la lid que a la problemática.


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LUGARES OCULTOS PRAGA

ABSTENCIÓN Y VOTOS EN BLANCO

Un paseo por la Federación Anarquista La federación checoeslovaca no para. A su trabajo en contra de la democracia representativa se unen sus luchas por los derechos laborales, sociales y de los cuidados

SEGUNDA VUELTA: ABSTENCIÓN 17.46 % BLANCOS: 0,707 % NULOS: 5,598 % TOTAL 23.765 %

P. GARCÍA GUIRAO t3&%"$$*»/

PRIMERA VUELTA ABSTENCIÓN: 16.292 % BLANCOS: 8.849 % NULOS: 3,442 % TOTAL 28,582 %

Se podía apreciar que las proclamas demócratas no predicaban mucho con el ejemplo, ya que todos los centros de votación y las calles estaban tomados por la policía y los militares. Ésta es una extraña manera de normalizar la situación y de querer mostrar una sensación de calma y acercamiento al pueblo desde la clase política. De este modo se aprecia cómo se ha impuesto en Perú la democracia desde tiempos inmemorables, mimetizado el sistema democrático venido de occidente y manteniéndolo a contracorriente, con todo el aparato represivo. La férrea obligación del electorado de acudir a las ur-

Humala se comprometió públicamente y repetidas veces a no introducir cambios en el modelo neoliberal nas, bajo fuertes sanciones económicas y sesgos sociales, no ha impedido que una gran parte de la población se negase a ser partícipe de esta pantomima circense.

Fundada en agosto de 1995, la Ceskoslovenská Anarchistická Federace (CSAF) lleva desde entonces poniendo un colorido rojinegro frente a la gris ideología centroeuropea. Y es que tras la caída del comunismo (1989) y la división entre República Checa y República Eslovaca (1993), a Praga la quisieron devorar tanto los feroces neoliberales como los peligrosamente nostálgicos neonazis. Consciente de ello, la CSAF centró la mayoría de sus actividades anarquistas en la lucha antifascista. Hay que tener en cuenta que la proximidad con Alemania y el fantasma del totalitarismo comunista fomenta, todavía con mayor facilidad, la importación de la ideología neonazi. En consecuencia, la CSAF estableció como principal objetivo la erradicación de ambos totalitarismos y aquí es cuando empezó a identificase con el lema SHARP: “¡Odio a Nazis, a la burguesía, a los comunistas y a la escoria similar!”. En este caso, el lema se lleva a la práctica diaria. ¿De qué manera? Fomentando la crítica absoluta a la democracia parlamentaria, denunciando la corrupción política de la derecha y de la izquierda y defendiendo unos salarios dignos (la media ronda las 18000 coronas, es decir, unos 700 euros mensuales). Otro objetivo es la crítica a las empresas de trabajo temporal, que se traduce en concentraciones frente a las ETT's. La CSAF también denuncia la dejadez (económica y social) hacia los ancianos, atacando asimismo el copago sanitario y el machismo institucionalizado. Otro campo de batalla es la cuestión medioambiental (por ejemplo,

"Ni patriarcado ni matriarcado, sino libertad e igualdad" P. GARCÍA

Manifestación de la CSAF en Praga P. GARCÍA

la lucha contra un macro túnel que atravesará Praga y que tendrá graves consecuencias para el medio) y el vegetarianismo, ya que en la República Checa hay una escandalosa predilección por el cerdo y por la carne en general. También se ha pretendido difundir el movimiento okupa, así como el arte y la cultura anarquista, entre una apática población que no mira con buenos ojos los experimentos políticos que van más allá de la tradicional e ineficiente democracia parlamentaria. Siguiendo su lema, a veces la CSAF se ha visto envuelta en batallas brutales (pueden verse en youtube) contra los neonazis que, por ejemplo, en 2007 pretendían desfilar por el barrio judío praguense ante la pasividad

de la policía y la complicidad de las leyes “democráticas”. Y ello pese a que los checos, quizá por ser los mayores consumidores de cerveza del mundo (160 litros al año frente a los 80 de España),

La CSAF centra su actividad en la lucha contra ambos totalitarismos, el comunista y el nazi son tremendamente pacíficos… hasta que los neonazis pretenden adueñarse de sus ciudades. Sin ir más lejos, el joven antifascista Jan Kucera (†20-01-2008) murió asesinado en Pribram (una pe-

Mundo Facundo

Antonio Pérez, el Otro

Postal caribeña En algunos puntos del Mar Caribe, con el plato de cola de langosta a diez euros, los potentados de la Tierra podemos degustar las delicias gastronómicas al mismo tiempo que nos extasiamos con las bellezas naturales de este mar tropical. Además, si sufrimos un repentino ataque de humanismo, podemos añadir la contemplación de sus mo-

radores. Si ello fuera poco y nos aquejara una veleidad cultural –el colmo del refinamiento-, hasta podemos apreciar las músicas, lenguas y costumbres de sus indígenas. ¿Diez euros es un precio elevado? Depende. Para los habitantes locales es prohibitivo pero para algunos pescadores de langosta es simplemente letal. Por

queña población situada a 50 km de Praga) por un neonazi que le asestó dos puñaladas mortales, una en la ingle y otra en la espalda. Como siempre, la prensa dijo que simplemente se trataba de luchas entre tribus urbanas violentas, pese a que varias cámaras de seguridad probaron que los neonazis fueron armados y con premeditación al bar donde se reunían los jóvenes antifascistas. En España se dieron varias protestas solidarias dada la similitud entre éste y el caso del joven antifascista Carlos Palomino (†1111-2007). A partir de entonces se decidió que muchas de sus actividades sólo se publicitarían entre los miembros anarquistas; esto se hizo como estrategia doble: por un lado, para evitar la represión policial, por el otro, para combatir con mayor efectividad los brotes fascistas que de vez en cuando se dan en las principales ciudades de la República Checa y de Eslovaquia. De hecho, se decidió restringir los eventos públicos en forma de grandes manifestaciones ya que sorprendieron a varios neonazis camuflados grabando a los asistentes para tomar posteriores represalias. El 1 de mayo es una excepción; se celebra la mayor manifestación anarquista y se pretende frenar, de nuevo, tanto los desfiles comunistas como los fascistas, encubiertos por partidos políticos que dicen defender los intereses de la clase obrera, tal como hacía el nacionalsocialismo. Por último, la publicación de “Existence” y de “A3” (una especie de panfleto en una sola hoja que debe su nombre a su tamaño y que se puede encontrar desplegado en forma de póster en algunas calles de las principales ciudades) da cuenta de la vitalidad galopante del anarquismo checoslovaco.

ejemplo, para cazar al preciado crustáceo, los indígenas miskitos bucean a pulmón hasta profundidades cercanas a los 30 metros, una hazaña deportiva que ellos realizan cotidianamente. El problema es la enfermedad que –como toda hazaña deportiva- acarrea ese trabajo. Consecuencia, la apnea mata o deja lisiados a muchos pescadores.

Todavía no lo hemos visto en ninguna postal. Tampoco aparece en los diccionarios la correlativa –y bastante más inocua- hazaña lingüística y es que las lenguas caribeñas se adaptan a las nuevas modalidades de economía pesquera inventando curiosas variantes. Así, la cocaína es llamada “la langosta blanca” en Nicaragua y “la corvina blanca” en Costa Rica. Visto todo ello desde la economía mundial, podríamos decir que el narcotráfico ha conseguido que algunos parias de la Tierra

ahora sean un poder paralelo de primera magnitud. Todavía no es un poder competitivo con el Poder de los antiguos regímenes –lo cual quién sabe si salvaría a la langosta caribeña- por lo que coexiste con los trabajos de altísimo riesgo siendo, él mismo, de no menor riesgo especialmente por la disgregación social que ocasiona. Sin embargo, todo poder –así sea menor-, exige una perspicacia sociológica de la que han dado cumplida demostración algunos de los pensadores-caponarcos o narcos pensadores. Oiga-

mos al capo brasileño Marcos Camacho, alias “Marcola”: “Yo era pobre e invisible, ahora soy rico y ustedes se mueren de miedo: represento el inicio tardío de vuestra conciencia social. Soy una nueva especie. Su Estado es gestionado por incompetentes: nosotros somos los nuevos empresarios. Ustedes son provincianos y nosotros somos globales”. A miles de kilómetros de la cárcel desde la que Marcola dirige buena parte de este mundo, las viejas y nuevas langostas del Caribe, le dan toda la razón.


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ENTREVISTA KAREL NEGRETE, PROFESOR DE TEORÍA POLÍTICA EN LA UNIVERSIDAD DE LA HABANA

Algo se mueve en Cuba Karel Negrete comparte con nosotros sus reflexiones sobre el pensamiento crítico y libertario en su país REDACCIÓN t&953&."%63"

Publicamos por fin, tras un lamentable retraso de dos meses, la conversación mantenida vía e-mail con este activista cubano. Con ella, se cierra la serie de entrevistas con los participantes de la mesa redonda “De la palabra a la acción: Latinoamérica”, que tuvo lugar en Córdoba durante el X Congreso de la CNT. Anteriormente, habíamos entrevistado a Nelson Méndez (periódico El Libertario, Venezuela), a César Valera (Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, México) y a Andrés Ruggeri (Centro de Documentación de Fábricas Recuperadas, Argentina). Le toca ahora el turno a Karel Negrete, licenciado en Derecho y profesor adjunto de Teoría Política de las facultades de Comunicación Social y Periodismo de la Habana. Este activista es coordinador del Observatorio Crítico, una red que agrupa diversos proyectos socioculturales autogestionarios, y de la Cátedra Haydée Santamaría, un colectivo de investigadores sociales, profesores universitarios, y literatos que pretende abordar de manera crítica la realidad cubana. Karel está también en contacto con el nuevo Movimiento Libertario Cubano, que resurge ahora tras décadas de olvido. CNT: Movimiento Libertario Cubano, Cátedra Haydee Santa María, Observatorio Crítico... Parece que algo nuevo se mueve en Cuba, ¿no? Karel Negrete: A pesar del no reconocimiento a la diversidad política en Cuba, en mi criterio siempre ha existido una sociedad civil frente y contra al gobierno, la cual desgraciadamente ha tenido que sufrir muchas veces del exilio o la represión política interna.

Muchos cenetistas exiliados llegaron a Cuba para fortalecer el movimiento anarcosindicalista En el contexto de la guerra fría los países “socialistas” fueron considerados los terroristas de la época. Muchos gobiernos comandados por los Estados Unidos jugaron un rol importante en la desestabilización política interna o imposición y apoyo de dictaduras militares en los países América Latina, en su supuesta lucha una vez más por la democracia.

Muchas de las organizaciones de oposición interna que luchaban contra el gobierno cubano, fueron y son financiadas por las administraciones norteamericanas y algunas de ellas en Cuba realizaron atentados terroristas contra el pueblo. Siendo este un motivo más para ganar legitimidad política y radicalizar su posición de guerra política frente a los Estados Unidos y de todas organizaciones contra o frente al gobierno cubano. Por lo que quienes buscaban un cambio no necesariamente hacia el capitalismo y luchaban contra el autoritarismo (en el que podemos encontrar al movimiento libertario cubano y otras organizaciones o grupos) fueron reprimidos como aquellos que sí luchaban por el restablecimiento de la propiedad privada, empresa privada, etc. Con el pretexto de seguridad nacional (plaza sitiada) frente al imperialismo, la solución fue limitar muchos de los derechos alcanzados por la humanidad en función de la vigilancia constante. Existen otras lecturas de la realidad las cuales nos dicen que las ansias de conservación del poder de los líderes políticos y de la burocracia juegan un papel fundamental. Es por ello que bajo la frase de Fidel Castro a los intelectuales cubanos “con la revolución todo contra la revolución nada” dejaba un marco muy amplio para definir lo contrarrevolucionario y manipular el concepto y otro muy estrecho para la acción y manifestaciones políticas críticas al gobierno. A partir de los anos 90’ del siglo XX, con la caída del cam-

po “socialista” el modelo de sociedad cerrada quiebra. La misma apertura económica y cultural da la oportunidad de apropiarse del pequeño espacio luchado por sociedad civil crítica al gobierno. También hay una nueva generación nacida en Revolución que se piensa la sociedad de otra manera. Es aquí donde yo veo la confluencia de estos diferentes grupos y organizaciones en la Cuba actual. Confluencia que abre el debate sobre qué modelo de desarrollo económico sería el adecuado para Cuba, sobre el tema de los derechos y libertades públicas; qué es lo que queremos y no queremos para nuestro país. Por ello llamamos a un debate nacional para decidir nuestro futuro como Nación. CNT: Pese a remontarse a más de cien años en Cuba, el anarquismo apenas tiene presencia actualmente en la Isla ¿se puede achacar sólo al contexto o también a fallos del movimiento? Karel Negrete: El movimiento anarquista en Cuba ha sido desterrado de la historia oficial por los historiadores cubanos y por las editoriales. Quizás esa sea la razón fundamental por la que muy pocos cubanos conocen la tradición de lucha anarcosindicalista cubana y su importante rol en la historia de nuestro país. Como ya desde 1865 se declara la primera huelga en la industria del tabaco. Se destacaron en esa etapa (1888) importantes figuras, como Enrique Roig San Martín, Enrique Messonier

y Enrique Creci, desarrollando todos ellos una laboriosa actividad intelectual. En la República de 1902, a pesar de los gobiernos sangrientos y dictatoriales, la lucha sindical se hace más importante con la creación de la Confederación Nacional Obrera de Cuba y la militancia constante de Enrique Varona y Alfredo López, como orientadores del movimiento anarcosindicalista. El primero de ellos fue asesinado, y el segundo desaparecido. Con sus ideas y lucha, impulsaron la creación más adelante de una nueva República, que con la Constitución de 1940 reconocía los derechos laborales. La lucha contra Batista, el dictador cubano (protegido de los Estados Unidos) que asesinó a más de 20.000 cubanos, entre ellos muchos anarquistas, fue una muy dura etapa para el movimiento sindical. También fueron los años de colaboración con la CNT de España, de la cual muchos ex –combatiente cubanos de la guerra civil española y cenetistas llegaron a Cuba para fortalecer el movimiento anarcosindicalista. Con el triunfo de la revolución cubana de 1959, el gobierno revolucionario no venía de una tradición socialista ni anarquista, sino de la pequeña burguesía cubana, independentista y nacionalista, que dentro de su programa político se proponían mejoras sociales y el recobro de la dignidad humana perdida en décadas de dictaduras y pobreza. Así, no se reconoció a las diferentes organizaciones anarcosindicalistas que desde la clandestinidad o desde la guerrilla lucharon en la revolución. Pienso que si hubiera que buscar o decir un “error”, sería la personificación de la lucha contra la figura de Fidel Castro. Creo

Hoy existe un Movimiento Libertario cubano que lucha por el rescate del anarcosindicalismo que la lucha personificada lleva a odios personales cuando realmente no es una sola persona la que reprime a un movimiento, se necesita de legitimad para ello, mucha gente que te apoye hasta, hasta que surge un sistema de ideas. La lucha será siempre, claro está, contra quienes estén en el poder, pero también contra todos los poderes que lo sostienen. Habrá mucho que es-

cribir sobre la historia del anarquismo en Cuba, sobre todo después del 59. Lo poco que conozco, se lo debo fundamentalmente al excelente libro de Frank Fernández: El anarquismo en Cuba, además de otros artículos que he leído sobre el tema. No soy el más autorizado para hacer una historia sobre el anarquismo cubano y mucho menos para mencionar sus fallos. Hoy existe un Movimiento Libertario cubano que lucha por el rescate del anarcosindicalismo en Cuba, y un grupo de jóvenes de Observatorio Crítico de Cuba, que en su taller Alfredo López dialogan con la realidad cubana, la historia del movimiento libertario y sus ideas. CNT: ¿Si Cuba cambia seguirá el camino de otras repúblicas de tipo comunista estatista? ¿Perestroika soviética? ¿Capitalismo de estado chino? ¿Autogestión de Tito? O bien algo totalmente nuevo. Karel Negrete: Recientemente escribí un artículo llamado “Cuba hoy tiene la posibilidad de construir una experiencia social diferente, dándole más poder al pueblo y no al capital ni a la burocracia”. Allí enuncio algunos escenarios que me gustaría mencionar aquí.


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GLOBAL 19

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El activista cubano durante su participación en la mesa redonda "De la palabra a la acción: Latinoamérica". X Congreso de la CNT REDACCIÓN

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El socialismo libertario tendría como propuesta central el desarrollo de cooperativas y empresas autogestionadas USPMEFMBQSPEVDDJÓOFOMPSFGF SFOUF B JOWFSTJÓO  HBTUPT  QMBOJ êDBDJÓO  DPOUSPM EF SFDVSTPT Z UPNBEFEFDJTJPOFTBENJOJTUSB UJWBTZTJOEJDBMFTWFOESÎBOEFMB NBOPEFUPEPTMPTUSBCBKBEPSFT -BT HBOBODJBT TF SFQBSUJSÎBO FOUSF FMMPT MB FNQSFTB QBSB HBSBOUJ[BSTVDJDMPEFSFQSPEVD DJÓO  Z MB TPDJFEBE  NFEJBOUF JNQVFTUPTNVOJDJQBMFTZOBDJP OBMFT QFSNJUJFOEP FM EFTBSSPMMP

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la participación y toma de decisiones políticas en la comunidad son la base de nuestro proyecto de sociedad UFSDBNCJPTFOUSFQFSTPOBTJOUF SFTBEBTDPOOVFTUSPUSBCBKP RVF OPT BZVEFO B FOSJRVFDFSOPT Z HBOBSFYQFSJFODJB$SFPRVFÊT UBT TPO MBT GVOEBNFOUBMFT  MBT EFNÃT WFOESÃO EFTQVÊT DPO FM UJFNQPZMBTBNJTUBEFTDSFBEBT .VDIBT HSBDJBT QPS WVFTUSP JOUFSÊT QPS OVFTUSP NPWJNJFO UPTPDJBMZQPSMPRVFPDVSSFFO OVFTUSPQBÎT(SBDJBTBMQFSJÓEJ DP$/5QPSTVJOWJUBDJÓO


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20 MEMORIA E HISTORIA

MEMORIA E HISTORIA

El diccionario del centro, el extremo centro y la periferia Un posicionamiento libertario ante la publicación del Diccionario Biográfico JORGE M. CH.

Con todo tipo de pomposidades se ha presentado en la capital del reino otro magno proyecto. Cincuenta tomos que resumen la Historia patria desde que el hombre es hombre y desde que España es España. El Diccionario Biográfico Español es sin duda un claro ejemplo de la historia oficial y de ese innombrable sector político que denominaremos “extremo centro”. Una versión oficializada en la que encontraremos reyes, nobles, literatos, científicos, militares y todo tipo de adefesios, tipejos y esperpentos cuyos actos en vida o en muerte (también hay milagros en muerte, como cuando el Cid cabalgaba muerto en aquella afamada película del pistolero) siendo con ello grandes valedores de tal dignidad, teniendo así la suerte de aparecer en esas páginas. Es el diccionario del centro, es el extremo, es excesivo y, para ellos, lo es todo. En apariencia, no se puede estar en estas paradojas contradictorias: el centro y el extremo a la vez. Claro nosotros, antisistemas, terroristas, fundamentalistas y todos los istas en ese peligroso juego de palabras dictado por los demócratas de buena fe. Los aristoi, desde los democristianos, hasta los demócratas liberales, hasta los del partido sociolisto, sí sí sociolisto. Caben incluso aque-

llos que están en misa y son buenas personas los domingos, mientras en días laborales explotan inmigrantes, maltratan a sus semejantes, para así milagrosamente multiplicar panes y peces, si ya se sabe, a dios rogando y con el mazo dando. Y ahora el mazo, en esta ocasión, son 25 ladrillos de la histeria de España, de la España de pata negra, llena de sangre y nombres. Algunos de los biografiados tienen hasta diez páginas, otros apenas unas líneas, decía orgulloso el director del proyecto antes de las críticas. Cifras y datos que podríamos adjuntar a los conocidos 6,4 millones de euros que ha costado la gran pirámide. Más de 40.000 biografiados, 160 euros por entrada e innumerables muertes tras sus nombres, muertos, miles de muertos que nunca tendrán ni líneas, ni lápidas ni nada de nada. Pero claro, ante esto el extremo centro en su oficial discurso también ha hablado en innumerables ocasiones de la llegada de los peligrosos lobos, nosotros los anarquistas. Fiel sinónimo del terrorismo, a eso nos han querido y quieren reducir, a unos talibanes del siglo XIX, a los herejes cátaros del Medievo o a los anabaptistas recalcitrantes que lucharon contra los terratenientes feudales, todos absolutamente todos con la orsini bajo el brazo, eso decía mi madre cuando salía de casa ¡No olvides la orsini hijo!, ¿Acaso no nos han reducido a

eso o lo hacemos nosotros mismos? Eso ha difundido el centro, el centro político, el ultra-centro, los centrados y centristas, los del pensamiento central. Ese mismo discurso es el que ahora se atreve a hagiografiar figuras como las del gran cruzado. Paco, nuestro querido Paquito Franco, será así como lo llegarán a mostrar, es así como nos lo querrán asimilar. ¡Qué escándalo!, pero sin con detenimiento miramos esos pasajes históricos, resulta que Paquito fue eso, un salvapatrias y que evidentemente nosotros no somos objetivos y que siempre andamos tratando de ensuciar nuestra gloriosa historia y que tal y cual. Paquito comparte páginas con otros miles, con católicos enfervorecidos en su constante lucha contra el mal y cuyo reino de dios pasó obligatoriamente por delante de cualesquiera que osara o se pusiera por delante de tan extraordinaria empresa. Paquito comparte espacio con los sacrosantos tribunales inquisitoriales que quemaban todo tipo de embrujados, lo estuvieran o no, es lo que tiene la ciencia moral del centro. Paquito también seguramente comparte espacio con emperadores hispanos, caudillos tiranos, militares con ansias de protagonismo, opresores, torturadores, autócratas y personajes tan dignos o más que el mismísimo Paco. Si es que iluminados y elegidos tenemos para exportar, ahí sí que

somos productivos en esta era de la competitividad. A la hora de exportar desaliñados, repugnantes e impresentables somos casi insuperables, y eso que no invertimos todo el tiempo que nos exigen los germanos. La verdad, con tanta fiesta y siesta, casi olvidamos nuestra misión divina que tanto se empeñan en recordarnos otros. Volviendo al trapo, en el diccionario se habla del tiempo y de personajes históricos, enmascarados en ese lento letargo, el tiempo del

Nos dicen los académicos, los doctos, letrados y correctos que se trata de un claro ejemplo de libertad de expresión olvido que hace que sus crímenes y los criminales sean hoy dignificados, tratados como reyes visionarios, unitarios, papas patrios y grandes estrategas en la guerra contra los equivocados. Nos dicen los académicos, los doctos, letrados y correctos que se trata de un claro ejemplo de libertad de expresión, que estas biografías son simplemente eso, libertad de cátedra. Como libertarios ¿no podemos oponernos?, seríamos acusados nuevamente con los adjetivos de siempre, pero supongamos que eso se ha hecho con nuestro dinero, con tu dinero, con

el dinero de las familias de los tirados en las cunetas, de los torturados, los humillados y los perdedores. En ese caso, queremos nuestros diccionarios, los diccionarios de los olvidados, los nadies, los relegados, los enterrados, los vagos y los maleantes. Claros ejemplos de esa periferia historiográfica serían la Enciclopedia Histórica del Anarquismo Español, publicado en tres volúmenes y que reunía cerca también de 50.000 entradas, voces sobre activistas, periódicos, congresos y organizaciones, cuyo mérito era ése, luchar contra el extremo centro que trataba de forma desesperada de dinamitar toda la periferia libertaria o cualquier signo de disidencia histórica. O el reciente Els Invisibles sobre libertarios mallorquines, otro diccionario que nunca se ha querido equiparar con nadie, que no ha contado con el apoyo de instituciones y que tampoco contará con gran eco en la prensa, ni ningún reconocimiento de los de palmadita en la espalda. Tampoco buscamos eso, si normalizar nuestra historiografía, es ponerla al nivel de la Oxford Dictionary of National Biography o del Dizionario Biografico degli Italiani, preferimos nuestras miserias, biografías que al fin y al cabo son tan dignas como la de cualquiera de nosotros y que sin duda son las de las vidas que nos rodean. Si ya decía Justiniano, corresponde probar al que afirma no al que niega.

La FORA festejó 110 años a sala llena RAÚL CANALES t#6&/04"*3&4

El Teatro Verdi lucía sus mejores galas. Las banderas rojinegras que engalanaban los palcos y el medio millar de personas que abarrotaba la sala ubicada en el corazón de La Boca, remitían a una imagen que parecía sacada de otra época en la que los congresos obreros eran frecuentes en el barrio porteño. Sin embargo, el aniversario de la Federación Obrera Regional Argentina, que el pasado 25 de mayo cumplió sus 110 años de

existencia, lejos de convertirse en un acto de evocación nostálgica de tiempos gloriosos, supuso un acto de reivindicación del resurgir del sindicalismo revolucionario. Durante más de cuatro horas, los más de 500 trabajadores llegados desde diferentes puntos del país, repasaron la historia de la organización y analizaron la perspectiva de lucha actual, en una época en la que las prácticas foristas se encuentran más vigentes que nunca, debido a que la dictadura sindical de la CGT, corporativista y servil a los intereses de la patronal, cada

vez se encuentra más alejada de ser la respuesta que esperaban los obreros. Por el escenario del teatro fueron pasando diferentes actores del pasado y presente de la FORA quienes desgranaron desde diferentes posiciones las claves que llevaron a esta organización centenaria a escribir las páginas más brillantes del movimiento obrero argentino, además de realizar un análisis de las perspectivas de acción que se abren tras el importante proceso de reestructuración llevado a cabo por las nuevas ge-

C.M.(Homer)

neraciones, que han logrado situar nuevamente a la FORA, como la única herramienta firme que tienen los trabajadores para lograr su emancipación. El acto, que contó con la presencia de Carlos Martín, militante de CNT (España) y delegado de la AIT, congregó a miembros de

todas las Sociedades de Resistencia de la Federación además de colectivos anarquistas afines que mostraron su respaldo a una organización gremial, que no sólo puede presumir de ser la única que se mantiene fiel a su ideario, sino que con firmeza empieza a renacer en Argentina.


MEMORIA E HISTORIA 21

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Memoria de Aurora Galé Ballesteros 6 de enero, 1918-25 de marzo, 2011 REDACCIÓN t."%3*%

JOSÉ ANTONIO MARTÍN

Reivindicación de Eduardo Guzmán Un periodista revolucionario y libre MERINAKIS

Los pasados días 3 y 4 de junio el SOV de Aranjuez, desarrollando su faceta ateneísta y estrenando su reciente condición de Delegación de la FAL, organizó unas jornadas para reivindicar y difundir el testimonio y la obra de Eduardo de Guzmán (1908-1991), militante anarcosindicalista durante toda su vida que ejerció como redactor y reportero de La Tierra y La Libertad y fue director de Castilla Libre. Pasó nueve años en los campos de concentración, los centros de tortura y las prisiones de la dictadura. Fue condenado a muerte y luego indultado, pero el régimen lo inhabilitó a perpetuidad para el ejercicio del periodismo, por lo que se vio obligado a ganarse la vida escribiendo un ingente número de novelas de quiosco (del oeste y policíacas), a razón de treinta por año, según consta en algunos contratos de la editorial Rollán. Tras la muerte de Franco, su rehabilitación le permitió colaborar con diversas publicaciones del momento (Triunfo, Tiempo de Historia, Villa de Madrid, Cambio 16, Historia libertaria). El reconocimiento mundial le llegó en 1975 con el Premio Internacional de Periodismo por su obra El año de la Victoria. Esta obra forma parte (junto con La muerte de la esperanza y Nosotros los asesinos) de una trilogía que constituye el más fiel testimonio escrito de la represión franquista, por lo que no se explica su ausencia casi total de la bibliografía histórica del periodo. Precisamente con el objeto de combatir esa incuria respecto a la vida y obra de Eduardo de Guzmán y evitar que la historia contada hasta

ahora se convierta en verdad histórica, se concibieron estas jornadas: para reivindicar su testimonio y poner de relieve la importancia de su obra. Carmen Delgado Bueno (hija de Eduardo), Manuel Blanco Chivite (editor), Rafael Cid (periodista), Manuel García Blázquez (periodista y escritor) evocaron al ser humano que conocieron (cariñoso, jovial, con sentido del humor, infinitamente curioso y amante del arte) y comentaron su vida y su

Los asistentes hallaron en la velada un estímulo para conocer más en profundidad la vida y la obra de Eduardo obra desde diversas perspectivas. Partiendo de su inhumana experiencia en los campos de concentración, Manuel Blanco hizo un análisis del lenguaje de la correspondencia carcelaria examinando los mensajes explícitos, los tácitos, las lecturas entre líneas. Manuel García centró la exposición en la gozosa experiencia que le supuso la lectura de la obra periodística de Eduardo siendo aún estudiante de la Facultad de Periodismo, buscando no solo referencias profesionales, sino también una pauta para cambiar el mundo. Alabó la pulcritud de su lenguaje, limpio y hermoso, en el que las palabras transmiten el pensamiento con transparencia. Son justamente esas características las que hacen de su trilogía testimonial un documento de primera clase, excepcional. Rafael Cid, por su parte, repasó su militancia activa durante sesenta años sin

interrupción, su presencia en la reconstrucción del sindicato en la clandestinidad, en la constitución del Sindicato de Prensa y Artes Gráficas y su constante actividad intelectual de gran nivel, sin menoscabo del compromiso con el sindicato. Eduardo fue el paradigma del intelectual libertario, que mantiene una relación de igualdad con los demás compañeros. Por otra parte, más allá del periodista, como historiador, desde su perspectiva ética libertaria, añade a las fuentes tradicionales la visión de los dominados. Su permanente exigencia de objetividad en el discurso histórico, pese a las circunstancias políticas, lo convierten en un precursor. La intensidad se mantuvo en todo instante (las sesiones rebasaron con mucho el tiempo previsto), pero quizá los momentos más emotivos se alcanzaron cuando Carmen relató las anécdotas domésticas de un hombre cordial y generoso, humano y sencillo en lo cotidiano, fiel a sus principios y coherente, pese al ambiente adverso y hostil en que transcurrió la mayor parte de su vida. Los asistentes hallaron en la velada un estímulo para conocer más en profundidad la vida y la obra de Eduardo de Guzmán al percibir nítidamente la contundencia de su testimonio y la trascendencia de sus postulados, perplejos ante el olvido al que ha sido relegada una obra fundamental para conocer de primera mano la crueldad de la represión franquista, por la abundancia de datos minuciosos y la precisión de los análisis. Actos como el que reseñamos deben ser el punto de partida para restituir al movimiento libertario al lugar que le corresponde en la historia.

La edición del diario ABC de Sevilla del 24 de septiembre de 1936 incluía una nota fechada en Cádiz en la que se informaba de la muerte de un anarquista al “intentar fugarse”. Se refería al asesinato de Clemente Galé Campos, destacado militante del sindicato de la Construcción de la CNT y activo anarquista gaditano desde finales de los años diez. Como venía siendo habitual desde la ocupación de la ciudad en julio, los sediciosos practicaban una operación más del plan de “limpieza social” en el que se afanaban. Los trabajadores más comprometidos, como los anarcosindicalistas, eran uno de sus objetivos preferentes. Así que, como en el caso de tantos otros compañeros suyos, la captura y eliminación de Galé era un objetivo codiciado. Según la prensa sediciosa la noche del 23 de septiembre un grupo de falangistas y guardias civiles se presentaron en el domicilio de Galé. Vivía con su compañera, Josefa Ballesteros, y sus cinco hijos. Uno de ellos era Aurora que tenía 17 años. Su padre sabe que tras el asesinato de su viejo amigo y compañero Vicente Ballester unos días antes, poco tardarán en encontrarle en el escondite que se había buscado en su propia casa de la calle San Dimas, a las espaldas de la facultad de Medicina y de uno de los cuarteles de artillería de la ciudad. La escena comenzó, como tantas otras veces, con gritos, amenazas, golpes en la puerta y entrada en tromba en busca del peligroso anarquista. Resonaron varios disparos. Uno alcanzó en el estómago a Clemente, otro al capitán de la Guardia Civil Antonio Vázquez Vergara y un tercero a Aurora. La bala le atravesó la pleura y se alojó en el pulmón. Mientras, Galé ha logrado escapar y por las azoteas intentaba huir. Logró llegar a la cercana calle Hércules, en el hueco de una escalera del número 7 se escondió. Pero no pudo esquivar a sus perseguidores. A ellos se le habían sumado soldados del cercano cuartel y sus reflectores iluminaban las azoteas vecinas. El cenetista fue detenido y, en principio, transportado hacia la casa de Socorro de la calle Cervantes. Sin embargo, cuando llegaron a la próxima plaza del teatro Falla, fue rematado. Mientras Josefa Ballesteros ha

Retrato de Aurora JAVIER LARRAURI

llevado a su hija al hospital de Mora. Pasará seis meses antes de que obtenga el alta. Los médicos no se atrevieron a operarla y el proyectil le acompañará el resto de su vida. Aurora, su madre y sus hermanos están entre los vencidos. Su derrota no terminó con el asesinato del padre, el cerco social es férreo. Todos son obligados a bautizarse y algunos a cambiar de nombre. Así, Palmira, por la ciudad imaginada por el conde de Volney, se convierte en Palma, una de las advocaciones marianas de la ciudad. La beneficencia es la única salida económica. Todavía afectada por las imágenes de su compañero muerto y los falangistas entonando el “Cara al sol”, Josefa, terminada la guerra, decide abandonar Cádiz. Como tantos otros comenzaban un largo exilio. A mediados de los años cuarenta la familia se instaló en Madrid y se dedicó a la venta ambulante. Han sido derrotados pero no han podido desarraigarle las ideas anarquistas. En Madrid contactaron con los grupos de resistencia y que intentaban reorganizar las organizaciones libertarias. Entrados los años cincuenta regresaron a Cádiz donde continuaron dedicándose a la venta callejera, en uno de los puestos anexos al mercado. Aurora se casó con Manuel Delgado Germán. En los años setenta participó en la reorganización de la CNT. Como se ha escrito, Aurora se mantuvo fiel hasta el fin de sus días a sus ideas anarquistas de libertad, igualdad y fraternidad. Memoria viva de la CNT gaditana, de aquellas mujeres y hombres que todo lo que hicieron lo fue por sus ideas. Que la tierra le sea leve.


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22 MEMORIA E HISTORIA

CNT ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIAL

Homenaje a las víctimas del franquismo En un acto cargado de emoción y recuerdos se han congregado cientos de militantes y simpatizantes entre los que se encontraban numerosos veteranos, algunos de los cuales vivieron el esplendor revolucionario de los años treinta.

Luces... Cámara... ¡Acción! Redacción

CNT t3&%"$$*»/

Abre el acto Sonia Turón, por la Comisión del CeNTenario y como maestra de ceremonias: “Gracias no por estar aquí sino por ser como sois, por seguir en la lucha”. El acto, en el Fossar de la Pedrera, donde iban a parar los pobres primero y desde los años 1940 los fusilados del Campo de la Bota, se regaba con las primeras lágrimas. Alfonso Álvarez, Secretario General de la CNT recordó los duros años del franquismo cuando su padre y otros compañeros se reunían cada 1 de mayo en la plaza del pueblo. “Nadie les había convocado pero allí estaban año tras año”. “Nosotros no somos anarquistas”, le decían, “los anarquistas son hombres de grandes retos y recta actitud”. Alfonso agradeció a todos los mayores su esfuerzo y entrega por la Organización, “ejemplo vivo que debemos seguir todos”. Antonina Rodrigo, escritora y entrañable compañera, nos recordó la gesta que protagonizaron aquellos hombres y mujeres cuya edad cronológica no se correspondía con su madurez. Tras estas palabras comenzó la actuación de Poupees Electriques quienes, a voz y piano, nos hicieron vibrar con “Hijos del pueblo”, “A las barricadas” y el romance sobre Durruti, Ascaso y Oliver compuesto por Chicho Sánchez Ferlosio. Juanjo Novella, escultor vasco autor de la obra homenaje a los represalidados, agradeció a la CNT y los asistentes la cálida acogida, la libertad y el apoyo con el que ha podido trabajar. La obra de acero corten simboliza la lucha por la conquista de la libertad pues, al igual que un ciprés, en su aspiración de elevación, el ideal se vio truncado. Cuando miramos a través de sus ramas vemos el Fossar, consecuencia de aquel fascismo homicida. De cuyas consecuencias aún no se ha hecho justicia como nos recordó Octavio Alberola. El acto concluyó con una ofrenda floral y un brindis ante el “ciprés truncado” en la que cada uno de los asistentes pudo plasmar sus sentimientos ante este punto y seguido en la lucha por la libertad y la justicia.

Habla la militancia Nos acercamos a Montjuïc, despedida y cierre del primer CeNTenario, al homenaje a nuestros mayores por el 75 aniversario Revolución Social de 1936. Mañana hay movilizaciones en toda España y parte del extranjero convocadas por lo que se ha dado en llamar Movimiento 15M. Entrevistamos a diversos militantes de la Organización para que nos aporten su visión sobre ambos acontecimientos. A. ¿Crees que la memoria e historia de organizaciones como la CNT sirven para enriquecer estas luchas, tanto sindicales como sociales, del siglo XXI? B. ¿Cómo valoras este año CeNTenario cargado de efemérides?

PABLO NACARINO

MERCEDES SOMALO

CONCHA PÉREZ

(MADRID)

(LOGROÑO)

(BARCELONA)

A: Esta memoria tiene una relación muy vinculante con el 15M y las movilizaciones de mañana pues la situación no sólo es similar (5 millones de parados) sino que además su organización horizontal y asamblearia está muy asociada al anarquismo.

A: Está muy bien recordar a quienes nos han precedido y tenemos que aprender de ellos porque nos dejaron un camino muy claro. No entiendo como algunos se han desviado tanto, algunos de los cuales están dentro del 15M. Es importante que desde CNT nos unamos para recordarlo porque dará fuerza al Movimiento.

A: Es muy importante recordar todo lo que hicimos porque puede ser aplicado a la realidad presente. Igual que el día de mañana será importante que recordemos estos actos también.

B. Este acto como culminación de las actividades que comenzaron en 2010 es la manera más bonita de concluir el CeNTenario: recordando a los que dieron su vida en la lucha contra el facismo y por la revolución social de 1936.

B. Ha sido importante y emocionante. Un poco disperso por estar por todos los rincones del estado. Hemos llevado la emoción de ser una organización que dura, perdura y seguirá luchando.

B. En un principio me parecía que el anarquismo había muerto ya y yo lo he pasado mal pero luego ha habido un resurgimiento. Veo mucha juventud que se interesa por todo lo nuestro, lo que me da mucha alegría y esperanza.

Tras la caminata de la mañana para visitar las tumbas de los históricos del anarquismo hispano y catalán en Montjuïc, quedamos a almorzar en el Espai Obert. Después de la sobremesa y un poco más allá, en las Cocheras de Sants, comenzó la presentación de Furia libertaria, documental iniciado por el compañero fallecido Antonio Artero que se ha encargado de concluir Pablo Nacarino (ver entrevista). Se trata de un montaje sobre los brutos de audio y celuloide que generó el mitin de San Sebastián de los Reyes en marzo de 1977. Primer acto público de una aún clandestina CNT que tomaba impulso en los años más agitados de la historia reciente y que ahora no puede faltar en videoteca que se precie. Remontándonos a los orígenes del anarcosindicalismo Antonio J. García presentó, en nombre del equipo de Memoria Viva, el trabajo desarrollado durante los últimos tres años. Desde 2009 se han recogido medio centenar de testimonios de veteranos desperdigados por toda la geografía peninsular y Francia gracias al ingente trabajo desplegado por esta gran representación de la militancia confederal. El montaje, preparado especialmente para la ocasión, permite seguir la historia de la CNT desde su fundación en 1910 a partir de los recuerdos de estos hombres y mujeres de vidas ejemplares. El acto concluyó con la proyección de Aurora de Esperanza, producción de SIE Films de 1937. Al anochecer, en el Espai Obert, se presentó “CNT 19102010 Viva la Utopía” de Poupées Électriques. El álbum se basa en el concierto ofrecido por las compañeras en Cór-

El montaje permite seguir la historia de la CNT a partir de los recuerdos de estos hombres y mujeres doba el pasado diciembre, con motivo del X Congreso Confederal. Los que pudimos disfrutar por segunda vez de este montaje sobre sonidos e imágenes históricas que conforman “una escultura audiovisual” recomendamos encarecidamente la adquisición del CD editado por la FAL pues hará las delicias de todo amante del arte hecho con cariño.


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OPINIÓN 23

BUZÓN

Podéis hacer llegar vuestras cartas a la redacción: Tirso de Molina 5, 6º piso. 28012 Madrid buzon@periodico.cnt.es

De tumbas, lápidas y otras yerbas César Galiano Royo En el cementerio de mi pueblo, al fondo, aún puede distinguirse el trazado del muro que, no hace tanto tiempo, separaba las tumbas cristianas de las de los suicidas, los ateos, los anarquistas y los librepensadores. Había dos cementerios en uno, pues. Uno, para los cristianos y otro para los demás. Yo no he llegado a conocer el muro que los separaba; pero mi madre sí: en sus tiempos de chavala robaba las flores de quien tuviera más, saltaba el muro y las colocaba en las seis o siete tumbas de los rebeldes. Mi pueblo se llama Nájera, y está en la Rioja alta.Entre los enterrados al otro lado de ese muro que ya no existe está Félix Morga, anarquista que fue dos veces alcalde del pueblo durante la República. Su gestión fue tan activa y tan insultante para la derecha que, nada más empezar la guerra, le engañaron y le pegaron dos tiros en la carretera que va a Logroño. Era un hombre íntegro, al parecer. Mi abuelo, que tenía unas ideas políticas diferentes a las suyas, jugaba al ajedrez con él sin que jamás hubiera la más mínima disputa entre ambos. Félix Morga abogó por la separación de la Iglesia y el Estado y por la disolución de las órdenes religiosas. Estuvo a punto de expulsar a los franciscanos del monasterio de Santa María la Real y obtuvo permiso del Estado para alojar las Escuelas Nacionales en sus dependencias. También solicitó el derribo de las iglesias de San Miguel y de San Jaime alegando ruina y pretendiendo dedicar los solares “a objetos de utilidad municipal”. Limitó las manifestaciones públicas de carácter religioso hasta sacar de quicio a más de uno, supongo. Llegó a prohibir las procesiones católicas y la exhibición de símbolos religiosos en el trayecto de los entierros. Del mismo modo, prohibió el toque de campanas desde el anochecer hasta las ocho de la mañana. En otro orden de cosas, Félix Morga impulsó un programa de obras públicas para crear empleo, matando así dos pájaros de un tiro: mejoró la ciudad y dio trabajo a los muchos parados que había entonces. Apoyó la educación laica, dio asistencia sanitaria gratuita a los más pobres y ejerció un control riguroso en lo tocante a pesas y medidas para que no hubiese fraude. Pero, desde luego, lo que más puede sorprender a los ciudadanos de hoy en día fue la expulsión de la Guardia Civil y su sustitución por patrullas cívicas. Frente a él, frente a su tumba, hay otra mucho más pretenciosa, más antigua, que está encabezada por una bola del mundo sobre la que hubo un gorro frigio de piedra. Allí descansa un librepensador, tal vez masón, que vivió en el pueblo a principios del siglo XX. Su mujer le dedicó un epitafio que aún hoy, cuando

lo leo, me pone los pelos de punta. Creo que muchos de nosotros quisiéramos que nuestras compañeras o nuestros compañeros dijeran algo parecido de nosotros: Fue justo y murió libre. Jesús Ruiz, Posibilismo Libertario. Félix Morga, Alcalde de Nájera (1891 – 1936) Ayuntamiento de Nájera y Universidad de la Rioja, Nájera, 2003.

¿Bob Dylan? ¡Me quedo con Woody Guthrie! Iván Nistal (Dylan saluda con la mano a un grupo de fans a través de la ventanilla del coche mientras dice al conductor: «¡Arranca, arranca de una vez!») El representante.– Te han llamado anarquista. Dylan.– ¿Quién? ¿Dónde? El representante. – En dos o tres periódicos. Dylan.– ¡Anarquista! ¿Por qué? El representante.– Porque no ofreces soluciones. Dylan.– ¡Anarquista! Vaya, han debido pensárselo. Por lo menos no me han llamado comunista. El representante.– En Inglaterra no es grave ser comunista. Incluso está de moda. Dylan.– ¡Anarquista! Bueno, espero que en Inglaterra el anarquismo no esté de moda... (Todos ríen) El representante.– No, no lo está. Dylan.– Bueno, vale, ¿alguien le da un cigarrillo al anarquista?

motivo de su 70 cumpleaños. Sin embargo, como todas las estrellas, este personaje tiene también muchas historias negras en su haber. La más reciente: eliminar dos de sus míticos temas de su repertorio para poder tocar en la gira de China. Tan rebelde siempre pero a la hora de la verdad como diría aquel, "la pela es la pela". Tenía razón el gran periodista Javier Ortíz cuando decía que Dylan es un inconformista, que no es lo mismo que un progresista ni mucho menos un revolucionario. Y es que cuando el dinero y la popularidad está por encima de lo demás, pronto se olvidan los principios y los orígenes, esos en los que Dylan se molestó en visitar al moribundo Woody Guthrie. ¿Que quién era Woody Guthrie? Pues ni más ni menos que el autor norteamericano de música folk más importante de la historia (podéis profundizar más en el libro "Rumbo a la gloria"). Activista anarquista, conocida era la inscripción que llevaba siempre en su guitarra: "esta máquina mata fascistas", vivió y murió pobre. Al igual que para Joe Hill, su meta no era hacerse rico cantando y escribiendo letras sobre las injusticias del pueblo, para Dylan sí. He estado rebuscando por internet pero no he encontrado la noticia. No hace mucho, creo que fue Radio 3 quien se había hecho eco de unas declaraciones de Dylan en las que decía no renegar de las armas o de las guerras, a pesar de su archiconocida canción antimilitarista "Masters of War". No me sorprende conociendo un poco su trayectoria. Una de las citas famosas de Dylan es la siguiente: "Para vivir fuera de la Ley, debes ser honesto". Pues eso, tú no lo eres. También dijiste en su día que no hay que seguir a los líderes. Al final estamos de acuerdo en algo...

Sobre la importancia de la militancia

(Fragmento de "Don’t Look Back") Vale que Bob Dylan sea de los pocos iconos del S. XX que sigan vivos y que eso ya sea motivo para muchos de hacer mil y un actos en homenaje a este gran músico con

Sto. Enseñanza e Intervención Social Somos anarcosindicalistas, individuos en constante formación, leyendo, opinando, debatiendo… Nuestro pensam-

Klero Borroka El título original de KLERO BORROKA, de esta lucha almada contra el clero, ha sido bautizado así para subrayar el sentido provocativo y de reivindicación de una postura heterodoxa. Muchas de las ideas y propuestas críticas de éstas páginas se pueden considerar heréticas. Se siente cómodo el autor al filo de ese abismo, del precipicio sobre la llama, como Prometeo. Coronándose como hereje con respecto al dogma de una supuesta verdad y fe establecida. Llevando la luz del sentido común a la tiniebla de la superstición elevada al rango de verdad. Estos textos e imágenes pretenden, en lo que tal vez pudiera ser un ejercicio de inmodestia, ser amenos y directos, con gran sentido del honor. Y del humor a veces. Con carácter feroz pero cabalmente crítico.

iento y nuestra forma de actuar se apoya en unas bases y persigue un fin. (…) En vano sería que fuéramos miles de afiliados si la afiliación no está formada en los principios, tácticas y finalidades del anarcosindicalismo, y esta formación conlleva la responsabilidad y el compromiso de la militancia. (...) Y no sólo aspiramos a ser una organización anarquista formada y comprometida, también aspiramos a crecer, y la mejor manera de hacer propaganda y hacernos ver es con la militancia y la coherencia. Tampoco podemos caer en la lucha mediatizada y caer en las reglas del espectáculo. Nuestras acciones no pueden estar condicionadas por el mayor o menor “bombo mediático” que se las vaya a dar. Todos somos conscientes del gran esfuerzo militante que hicimos los afiliados de toda la Federación Local de CNT en Madrid y como nos volcamos con la huelga general del 29-S. Estuvimos en los piquetes, tuvimos detenidos y nuestra propaganda fue difundida por muchísimos barrios. ¿Fue acaso una decisión propia o fue por el atractivo que una huelga general supone y por la difusión que desde los sindicatos del poder se le dio? Después de ese día de lucha, nuevamente nos encontramos con la dificultad de encontrar gente que ocupe los cargos de Comité en los sindicatos o en la Federación Local, otras acciones convocadas desde nuestras secciones sindicales no acude la suficiente gente y sin embargo es ahí donde tenemos que incidir, en nuestras propias luchas para así fortalecer nuestra acción sindical y social y no priorizando como en algunas las luchas ajenas, parciales y ciudadanistas de otras organizaciones o que simplemente están de moda en el circo mediático. Si tan sólo acudiese solamente la mitad de la afiliación de cada Sindicato a los diversos piquetes, ganaríamos muchos más conflictos, y qué mejor manera de hacer propaganda de la organización que dándonos una mayor visibilidad en las convocatorias y demostrando la efectividad de la acción directa ganando conflictos. Nuestra mayor traba no es la escasez de afiliados, es la falta de militancia, necesitamos trabajadores y estudiantes en constante formación, que luchen en las asambleas, en el centro de trabajo/estudio y en las calles, porque sólo así podemos aspirar a nuestra meta. Es por eso, que desde el Sindicato de Enseñanza e Intervención Social consideramos necesario una reflexión y análisis interno, de cómo atraer a la afiliación a nuestros locales y a la lucha diaria. No proponemos formulas mágicas, sino que ponemos hechos objetivos encima de la mesa y proponemos que conjuntamente intentemos aportar soluciones. Ponencia adaptada de la Conferencia de Militantes de la Federación Local de CNT Madrid del 12 de marzo.

Rafa Iglesias Y voluntad desmitificadora. No hay página de este apostolado que no intente llamar a la reflexión, provoque u obligue a replantearse algunos status quo. Esa es la abrumadora y verdadera fe que mueve el ánimo de este confeso antiteo, muy encantado de serlo por cierto. Así, arremete contra el fundamentalismo de una experiencia (la espiritual ) que quiere directa, limpia, intuitiva, autogestionada y antielitista, y baja de su trono al autoproclamado director de la OPUS DEI convertido en pequeño dios omnipotente. Pastor de un rebaño obedientemente instruido, aleccionado y programado desde la infancia. La lealtad y el compromiso no deben ser ciegos ni sumisos. Si desde la dirección o algún mando intermedio nos pide que hagamos algo que traspasa los límites

de ética o humanidad, en absoluto estamos obligados a ser leales. No puedo entender cómo la credulidad de los creyentes supera los filtros del sentido común más básico, convirtiéndolos en poco menos que fanáticos. Y esto no es una cuestión de fe, sino que está empíricamente demostrado: la intensidad y fanatismo del culto es inversamente proporcional a la cultura de sus fieles. O a su moralidad. Nuestras conciencias no pueden estar presas de leyes divinas, hechas por hombres, que favorecen precisamente a esos hombres. Esa aptitud hacer ser prisionero al ser humano de sí mismo. La religión se convierte así en una dependencia, una patología moral y psicológica. Metástasis enquistada en nuestra sociedad. Un rumor… maligno.


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24 OPINIÓN

Un modo nuevo de ver y hacer las cosas Los trabajadores tenemos que dejar de vernos a nosotros mismos como dependientes de la buena o mala voluntad de la patronal o, incluso, del Estado. Nuestro bienestar no debe estar sujeto a los designios o a los caprichos de alguna mesa directiva o de un grupo de accionistas, o a las maquinaciones o truculencias de los integrantes de algún cuerpo “legislativo”. ARTURO SALAZAR t$*6%"%%&.&9*$0

En primer lugar, los trabajadores necesitamos reafirmar nuestra valía, no en relación a lo que la patronal nos pueda proporcionar en materia de empleo o prestaciones o “logros alcanzados”, o hasta lo que el “sacrosanto” Estado nos pueda garantizar por medio de sus leyes laborales, sino en base a la verdadera valía de nosotros mismos y los servicios que proporcionamos a la sociedad: tiempo personal, fuerza de trabajo y conocimientos. Segundo, es necesario dejar de vender nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos al primer “postor” que nos haga una oferta, en especial si ésta es obviamente mala, ya que muchas veces esto es precisamente lo que ocurre, especialmente si la carencia y la necesidad son altas. Esta actitud se refleja negativamente en nosotros mismos como una especie de necesidad eterna que sólo puede ser satisfecha por la “benevolencia” de la patronal. En otras palabras, tenemos que aceptar limosnas, porque no nos queda otra opción. Incluso, me atrevería a decir que debemos empezar a vernos a nosotros mismos como una especie de “empresario en la práctica” y, a su vez, ofertar y valorar muy altamente nuestros propios productos, en este caso, nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos. También hay que ser muy selectivos al momento de vender algo tan valioso, y no vender por tan poco, a alguien que no vale nada. Es necesario recordar que la patronal está muy segura de lo que ofrece y lo que está dispuesta a pagar, y sabe muy bien que, lamentablemente, siempre hay alguien lo suficientemente desesperado para aceptar su oferta,

aunque fuese la más mísera. La patronal incluso piensa que es ella la que le está haciendo un favor al trabajador al contratarlo. Ésta es la relación que existe actualmente entre la patronal y la clase obrera. Lo que busca la patronal es comprar nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos al precio más bajo posible, para ser explotados de la manera más “eficiente” posible. Todo esto nos debe servir de recordatorio al momento de aceptar la primera oferta de trabajo que cualquier patrono, especialmente aquellos de dudosa calidad moral, si es que lo contrario actualmente existe, nos pueda ofrecer. Sobre aviso, no hay engaño, si descubrimos que lo prometido en cuanto a salario era una mentira y las condiciones de trabajo son verdaderamente infrahumanas. Nunca hay que olvidar que para la patronal, por más máscaras de humanitarismo con las que se quiera cubrir el rostro, el obrero es algo desechable, una rueda dentada reemplazable, un tornillo o un clavo, pero nunca un ser humano. Para ellos somos algo que siempre se puede sustituir con más obreros súper necesitados o incluso esquiroles. Por qué otra razón realizan recortes de personal de decenas de miles de trabajadores, sin pensar en las consecuencias que esto pueda acarrear para un igual número de familias. Lo hacen porque sus intereses patronales siempre estarán por encima de cualquier otra consideración. Así es su naturaleza capitalista. Sin embargo, esta relación tiene que cambiar. Y tiene que empezar con nosotros mismos, aunque quizá piensen lo contrario. Veamos de esta manera las cosas. Como dije más arriba, nosotros como obreros tenemos tres cosas fundamentales que vender a la patronal:

nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos. Al reconocer esto, debemos, por consiguiente, tasar muy altamente, diría lo más alto posible, estas tres cosas, y no aceptar ciegamente lo que la patronal esté dispuesta a pagarnos. No importa que tan necesitados estemos. Es así de sencillo. Si éste o aquel patrono no quieren pagar lo que realmente vale nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos, o las condiciones de trabajo son simplemente deplorables, entonces es imprescindible buscar a alguien que sí esté dispuesto a hacerlo y cuyo lugar de trabajo no represente un auténtico riesgo para nuestra salud. Nunca debemos conformarnos con un sueldo de migajas y una jornada laboral infernal. Ahora, si nadie quiere pagar lo solicitado, entonces todos como trabajadores, en verdadera solidaridad, simplemente dejamos de vender. Al hacer esto, ellos pierden, ya que sus industrias se quedan sin operarios. Sería como una huelga general, pero llevada a cabo todos los días. Es así como debe ser. En realidad considero que este método daría para mejores resultados, ya que la realización de manifestaciones y ceses laborales de alto perfil mediático

Lo que busca la patronal es comprar nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos al precio más bajo posible ha llegado a convertirse en un método de lucha que ha ido perdiendo efectividad y, muchas veces, termina socavado desde su interior.

Aquí en México, las huelgas y manifestaciones, que han llegado a suceder a diario, se han convertido en objeto de burla, sarcasmo y molestia para la población, en especial la de la Ciudad de México. Por esta razón, una manera distinta de ver y hacer las cosas debe surgir para el siglo XXI; no nos podemos quedar estancados a mediados del siglo XIX. No obstante, todo esto tiene que ser un verdadero esfuerzo en conjunto, esa es la clave, ya que siguen existiendo obreros que en vez de solidarizarse con sus compañeros trabajadores deciden romper filas y mendigar a la patronal. Toda la clase obrera debe enfrentar al patrono con una actitud de igualdad y dejarle saber que nuestro tiempo, nuestra fuerza de trabajo y nuestros conocimientos son mucho más valiosos para nosotros que todo el dinero que nos pudiesen llegar a pagar, o las prestaciones que nos pudiesen llegar a otorgar, ya que forman parte de nuestra propia existencia como seres humanos. En resumidas cuentas, somos nosotros los obreros los que le estamos haciendo un favor a la patronal al aceptar sus puestos de trabajo. Y para aquellos que otorgan al “omnímodo” Estado y a sus “leyes de interés social” el papel de protector de los derechos inalienables de los trabajadores, recuerden que es el propio estado el que hace circo, maroma y teatro para abaratar el salario mínimo y el despido, y el que, de hecho, otorga exenciones fiscales a empresas transnacionales (multinacionales), para que éstas inicien operaciones en el territorio nacional y “así ayuden a disminuir el desempleo (paro) en el país”, ofreciendo a la población empleos, si es que así se les puede llamar, que por su irrisoriedad son una verdadera majadería y bofetada

para la clase obrera. En México esto es muy evidente, ya que todo el norte del país se encuentra poblado por “maquilas” o fábricas de ensamblaje transnacionales que hacen uso de la mano de obra barata mexicana, el salario mínimo mexicano es de menos de 5 dólares estadounidenses diarios, para ensamblar una gran variedad de productos de consumo, desde automóviles hasta televisores de pantalla de plasma hasta pantalones jeans (vaqueros), que son vendidos al público consumidor de los países del llamado “primer mundo”. Curiosamente, estas empresas extranjeras, a quienes el gobierno mexicano hace tantas concesiones para que emprendan operaciones en territorio nacional y con sus “puestos de trabajo” logren “disminuir el agobiante desempleo en el país”, nunca han logrado, y dudo mucho que lo logren algún día, frenar el éxodo masivo de tra-

Somos nosotros los obreros los que le estamos haciendo un favor a la patronal al aceptar sus puestos de trabajo bajadores a los Estados Unidos, que emigran al vecino país en busca de aquellos empleos que sí les permitan dar una vida digna a sus familias, claro, ganados a costa de muchas penurias y humillaciones, y no la quasiesclavitud que ofrece el trabajo en las maquilas. No por nada, las remesas que los trabajadores migrantes mexicanos en Estados Unidos, con o sin papeles, envían a sus familiares en México representan la segunda fuente de ingreso para el país, después de la venta de petróleo.


OPINIĂ“N25

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La caza de brujas de anarquistas Pocas veces sucede que un periĂłdico tradicional recoja puntos de vista anarquistas. Cuando lo hace suele ser de forma negativa, esto es, con intenciĂłn de demonizar un movimiento de hondas raĂ­ces filosĂłfico-polĂ­ticas. Y en las escasas ocasiones que lo hace de manera positiva, una pregunta atraviesa nuestras malpensadas conciencias libertarias: Âżno serĂĄ esta repentina visibilidad del anarquismo en la prensa un intento por absorber, asimilar y, en consecuencia, neutralizar la presumible vitalidad e independencia de este movimiento? PEDRO GARCĂ?A GUIRAO t$/54&*4

AquĂ­ habrĂĄ quien diga que conviene que hablen de uno aunque sea mal; contra semejante asunciĂłn, Ellie Mae O’Haga publicĂł recientemente un artĂ­culo en The Guardian cuyo tĂ­tulo Anarchists have civil liberties too1 nos muestra el verdadero macartismo, o caza de brujas, “siempre ostensiblemente en nombre de la seguridad nacionalâ€?, al que se estĂĄ sometiendo a los anarquistas de medio mundo por las protestas contra un modelo glo-

Crean una opiniĂłn pĂşblica en la que en el imaginario colectivo se asocie anarquismo y criminalidad bal ineficiente, injusto y asesino. Lo que la autora denuncia, con mayor o menor acierto, viene discutiĂŠndose desde los albores del anarquismo: “la verdad es que el anarquismo no es solamente famoso por sus graves daĂąos criminales. Es una filosofĂ­a polĂ­tica importada, una que da cabida a personas con puntos de vista significativamente contrastadosâ€?. De ahĂ­ que sea posible afirmar que el anar-

quismo ha seducido a gente del Lumpemproletariado, a prĂ­ncipes (lĂŠase Kropotkin), a cristianos y a musulmanes, a gais y a heteros, a famosos y a desconocidos, a punkis, a okupas, a mĂŠdicos, a intelectuales, a liberales y a conservadores, a ecologistas, a artistas, a vegetarianos, a nudistas, a banqueros (o al menos es lo que nos contaba Fernando Pessoa), a inmigrantes, a amas de casa, a desempleados, a jĂłvenes y a mayores y, en resumen, a una riquĂ­sima variedad de personas que forman la llamada sociedad civil. Entonces, Âżpor quĂŠ ese linchamiento pĂşblico al que nos tienen acostumbrados los medios de comunicaciĂłn? Mae nos da una respuesta orientativa: “El problema con la narraciĂłn actual de las protestas en los medios de comunicaciĂłn es que en su rechazo por entender los matices del anarquismo estĂĄn usando dicho tĂŠrmino como eufemismo de ‘peligroso’, ‘violento’, ‘malo’ â€?. HistĂłricamente, en cada ĂŠpoca convulsiva de cambios sociales los poderosos han intentado encontrar un chivo expiatorio al que cargarle las miserias de cada ĂŠpoca y de no existir ninguno, lo han inventado; ahora le toca al anarquismo y a los anarquistas ejercer ese rol impuesto por la policĂ­a social y, en extensiĂłn, por los voceros (tambiĂŠn llamados medios de

comunicaciĂłn) del capital. Casi estĂĄn consiguiendo su objetivo, es decir, crear una opiniĂłn pĂşblica en la que en el imaginario colectivo se asocie anarquismo y criminalidad. De ahĂ­ que hasta nosotros nos veamos abocados a una cuestiĂłn vital: ÂżSon (o mejor dicho, somos) los anarquistas criminales subnormales peligrosos? Esta pregunta recoge

El diagnĂłstico de IntereconomĂ­a del 15-M es el siguiente: “Son comunistas, socialistas, anarquistas, y de ETAâ€? el espĂ­ritu del positivismo criminolĂłgico de Cesare Lombroso allĂĄ por el siglo XIX: “El libro Los Anarquistas, de Cesare Lombroso, es un trabajo [‌], concebido bĂĄsicamente con intenciĂłn de demostrar que los anarquistas son subnormales, tocados por el sĂ­ndrome del crimen, hipĂłtesis ĂŠsta que se desarrollarĂ­a una parte de la escuela penal italiana y que se extenderĂ­a, durante bastante tiempo, por los estamentos mĂĄs conservadores del pensamiento y las leyes de Occidenteâ€?2. Hoy, mĂĄs que nunca, se aplican esos principios del positivismo criminolĂłgico al anarquismo; hoy, mĂĄs que nun-

ca, la sociologĂ­a de Canguilhem y su libro Lo normal y lo patolĂłgico estĂĄ presente en las calles. El Estado pretende unificar, disciplinar y, sobre todo, controlar a la poblaciĂłn y, para ello, nada mejor que definir al otro, al que no piensa como la mayorĂ­a electoral, como un peligroso criminal, como un anormal que debe ser encerrado si no eliminado. Mae no se equivocaba en su diagnĂłstico: “Hay destellos de macartismo en la manera en que el Estado se hace cargo de quienes percibe como una amenaza. Los potenciales anarquistas son intimidados y calumniados y se les niega la libertad basĂĄndose en cargos nebulosos y casi orwellianosâ€?. Las cargas policiales y las detenciones preventivas en Seattle, Praga, Atenas, GĂŠnova, Plaza Catalunya, el montaje mediĂĄtico contra Patricia Heras que acabĂł en suicidio, no dejan lugar a dudas. Estas prĂĄcticas de terrorismo de Estado, nos dice Mae, “inhiben fundamentalmente ‘el derecho a criticar; el derecho a mantener creencias impopulares; el derecho a protestar; el derecho al pensamiento independiente’ â€?. Y aquĂ­ la prensa contribuye con su gran grano de arena en el desprestigio de los anarquistas. Basta ojear IntereconomĂ­a, por nombrar sĂłlo a uno de los menos sutiles y mĂĄs groseros, para darnos

cuenta de ello. Su diagnĂłstico del 15-M y del tipo de personas que lo componen es el siguiente: “Son comunistas, socialistas, anarquistas, y de ETAâ€? o bien “antisistema y radicales de izquierdaâ€?. Comentarios cuya reminiscencia franquista no merecen siquiera una lĂ­nea para ser rebatidos. TambiĂŠn comentarios que nos harĂ­an explotar a carcajadas de no ser porque son tenidos muy en serio por determinados sectores sociales a los que, nostĂĄlgicamente, se les hace la boca agua cada vez que los antidisturbios aporrean a esas “cĂŠlulas terroristas anarquistasâ€? (tomando prestada la expresiĂłn de Mae). Afortunadamente, artĂ­culos tan impopulares para el gran pĂşblico como el de Ellie Mae muestran con cuentagotas que otra manera de concebir pĂşblicamente el anarquismo no sĂłlo es posible sino necesaria: “Si de verdad valoran las libertades sociales, deberĂ­amos interrogar el uso peyorativo de la palabra anarquista porque la alternativa parece que sea, segĂşn los acontecimientos recientes, que la policĂ­a la use como un bastĂłn con el que golpearnosâ€?. 1 En:http://www.guardian.co.uk/ commentisfree/2011/may/02/anarchists-civil-liberties-media-police 2 Lombroso, C., y Mella, R., Los anarquistas, Madrid, JĂşcar, 1978.


CNT NÂş 380 JULIO 2011

26 DIRECTORIO

Agencias Confederales 5&36&5&36&-$BMMF4BO.BSUĂ“O OÂ?CBKP$PSSFPQPTUBM "QEP 5FSVFMr5G

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DATOS

GALICIA

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MURCIA

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EXTREMADURA

NORTE

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ESTADO ESPAĂ‘OL 18 â‚Ź 35 â‚Ź 50 â‚Ź 40 â‚Ź ESTADO ESPAĂ‘OL Y EUROPA

UN AĂ‘O DOS AĂ‘OS TRES AĂ‘OS UN AĂ‘O + BONO DE APOYO

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PERIĂ“DICO CNT- BOLETĂ?N DE SUSCRIPCIĂ“N

Nombre PoblaciĂłn CP

PARA CONSULTAR LOS CORREOS ELECTRĂ“NICOS: WWW.CNT.ES

RESIDENCIA DEL COMITÉ CONFEDERAL )JTUPSJBEPS%PNĂ“OHVF[0SUJ[MPDBM¡ 14002 ¡ CĂłrdoba ¡ Tf. 95 743 48 97/Fax 942 940 983 Secretario General: "MGPOTP­MWBSF[5G Secretario de OrganizaciĂłn: 1BCMP.BSUĂ“OF[5G Secretario de AcciĂłn Sindical: 1BCMP"HVTUĂ“O5G Secretario de JurĂ­dica y Pro-presos: .JHVFM1FSFSB5G SecretarĂ­a de Prensa y ComunicaciĂłn: .JHVFM"'FSOÉOEF[5G Secretario de Patrimonio: &SOFTUP.VSDJB5G Secretario de Cultura: /BDIP.VĂ—J[5G Secretario de Relaciones Exteriores: )Ă?DUPS'FMJDJBOP5G Secretario de AcciĂłn Social: +PTF-VJT$PSSBMFT5G Secretario de Nuevas Tecnologias: +PTVĂ?7BMFODJB5G Secretaria de Formacion: $SJTUJOB7BĂ—Ă˜5G Secretario de TesorerĂ­a: +VBO%Ă“B[5G

Nueva suscripciĂłn EUROPA 25 â‚Ź 45 â‚Ź 65 â‚Ź

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A nombre de “PeriĂłdico CNTâ€? ENVĂ?A ESTE BOLETĂ?N DE SUSCRIPCIĂ“N A : PZA. TIRSO DE MOLINA 5, 6Âş CP 28012 MADRID. TFN. +34 91 369 09 72 FAX. +34 91 141 35 30

CNT es un periĂłdico hecho por trabajadores y para los trabajadores que procura ser lo mĂĄs plural posible desde una linea editorial acorde con ser la publicaciĂłn de la central anarcosindicalista. El periĂłdico no tiene por quĂŠ compartir las opiniones que no vayan ďŹ rmadas por la redacciĂłn. Ni siquiera la de aquellos colaboradores mĂĄs habituales. Todos los artĂ­culos, ilustraciones, etc. pueden ser reproducidos libremente citando su procedencia. Salud.


CNT Nº 380 JULIO 2011

¿QUÉ HACER? 27

Exposición gráfica: 75 aniversario de la Revolución Española 19 julio al 27 agosto: c/ Teatre 21 bajos, Vilanova i la

Geltrú /

?

Qué hacer AGENDA AGENDA

CONVOCATORIA CONFEDERAL

Convoca: CNT Vilanova (Barcelona)

Pictopía, por Rafa Iglesias en RADIOPOLIS La Radio Comunitaria y Ciudadana (RCC) da cuenta de la vida, de sus experiencias y saberes, de sus propuestas y seuños. Las RCC plantean nuevas formas de comunicación, nuevos lenguajes, nuevas voces y nuevos sonidos. Todos los martes de 11:15 a 12:00. Este mes entrevistas

Manifestación: No podrán pararnos Domingo 3 19:00 horas: Cibeles - Sol, Madrid.

a: Nicasio Moreno, Quim Larrea, Gaspar, Manuel Gandul http://radiopolis.org

El 15M tomamos la calle, luego las plazas. Mañana haremos lo mismo con centros de trabajo y universidades. Porque lo queremos todo y lo queremos ahora. http://nopodranpararnos.wordpress.com

X Acampada libertaria de León 16 al 21 de agosto: La Vecilla, León.

Precios: Adulto: 12€/día (todos los días 10€/día) y los niños mayores de 5 años: 6€/día

Curso La Guerra Civil espanyola al cinema

Los precios incluyen comida y estancia. Información en tfno. 987 235 500

Del 4 al 8 de julio: Edifici Històric de la Universitat de

Barcelona

http://leon.cnt.es

http://www.ub.edu/

Jornada: 75 años de Resistencia Antifascista. ¡No Pasarán!

Brassens ou la liberté

Sábado 23: CSO La Casika, c/ Montero 15. Móstoles.

Exposición homenaje a Georges Brassens en La Cité de la Musique

14:00 Comedor vegano

Hasta el 21 de agosto: París, Francia.

17:00 Video-forum: "¡No Pasarán!" con la participación de Juan Manuel Olarieta (Abogado) 20:00 Concierto: Kaos Urbano (Streetpunk Alcobendas) + Sten (Punk a Quemarropa) + RebelWorkers (Streetpunk Alkorkón)

Jornadas inauguración del sindicato de Elche Del 14 al 24 de julio: C/ San Roque, 7 bajo. Barrio Raval.

Habrá exposición y audiovisuales a cargo del colectivo de guerrilla grafica KOMIKELX, pase de documentales y películas, charlas-debate y actuación del cantautor anarquista local Pito Karcoma http://cntelx.blogspot.com/

Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid

http://lacasika.ourproject.org/

http://www.cite-musique.fr/minisites/1103_brassens/index.aspx

Cursos de verano de Reciclator Taller de Reciclaje Creativo. Aprende a usar herramientas, construye tus juguetes, inventos.. Julio y agosto: c/ San Francisco 9. San Lorenzo del Escorial

4º Encuentro del libro anarquista

http://reciclatorcreativo.blogspot.com/

Del 12 al 15 de agosto: Salamanca

Llega la cuarta edición del Encuentro del libro anarquista en la ciudad salamantina. Presentaciones de libros, mesa redonda de editoriales, monólogo teatral, feria, recital literario y concierto de cantautores. Además todos los días comedores y cenas veganas a precio popular. http://encuentrosalamanca.blogspot.com

El Infotur contra la MAT vuelve a Alcorcón Viernes 1 y Sábado 2: CSO La Frontera

El próximo fin de semana volvemos a Alcorcon. Esta vez será al CSO La Frontera, dónde se realizarán unas jornadas solidarias con la okupación forestal. http://desdelsboscos.blogspot.com/

Voces del extremo: poesía y vínculos Encuentros de poesía y libertad en Moguer, Huelva Miércoles 6 al sábado 9 de julio http://vocesdelextremopoesia.blogspot.com/

ENVIA tus convocatorias antes del día 20 para que se publiquen en QUÉ HACER? redaccion@periodico.cnt.es


cnt

380 JULIO 2011 VI ÉPOCA MADRID

Edita:$POGFEFSBDJĂ˜O/BDJPOBMEFM5SBCBKPtDirectora:.$PCPtAdministraciĂłn: Ă . Mateo, R. Alcalde tRedacciĂłn I. Nistal, M.A. FernĂĄndez, E. Alabort, A. Herranz, A. Orihuela, G. Palomo, C. Palma, J. Vadillo tConfecciĂłn GrĂĄfica: P. Castillo, J.M. GarcĂ­a, I. DomĂ­nguez, J.L. Corrales, D. San MartĂ­n, Nemesio, S. Ruiz, 3BGB" "$BTUBĂ—PZ&5BWFSBtWeb: J. Valencia LogĂ­stica: Sindicato Artes GrĂĄficas, ComunicaciĂłn y &TQFDUĂˆDVMPTEF.BESJEtCorreo-e redacciĂłn:SFEBDDJPO!QFSJPEJDPDOUFTtCorreo-e administraciĂłn: BENJOJTUSBDJPO!QFSJPEJDPDOUFTtDirecciĂłn postal: Pz. Tirso de Molina nÂş5, 6Âş piso, 28012 Madrid tTel./Fax: 913 690 972 / 911 413 530 tISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79

;)

DEPARTIENDO // PERIĂ“DICO TIERRA Y LIBERTAD

Moncho Alpuente

El Movimiento 15-M se organiza de forma anĂĄrquica

Papa de verano

Con motivo del 75 aniversario de la RevoluciĂłn Social entrevistamos al equipo editor de Tierra y libertad, decano de la prensa anarquista en lengua espaĂąola y cabecera de referencia de la FederaciĂłn Anarquista GONZALO PALOMO t3&%"$$*Âť/

La ConfederaciĂłn celebrĂł el CeNTenario con mucho boato ÂĄcuando tenemos aquĂ­ el Tierra y libertad con ciento y...! Hay que tener en cuenta que se celebran los cien aĂąos de que las sociedades obreras libertarias se estructuraron en todo el paĂ­s dĂĄndose el nombre de ConfederaciĂłn Nacional del Trabajo, pero realmente llevaban funcionando desde bastante tiempo atrĂĄs, se puede decir que desde que la AIT se organizĂł en EspaĂąa, y eso fue en 1868. En cuanto a nuestro periĂłdico, se fundĂł en Barcelona en 1888 y ha seguido editĂĄndose, con diferentes periodicidades y casi sin interrupciĂłn, hasta nuestros dĂ­as. Incluso llegĂł a ser diario en un corto periodo de tiempo a principios del siglo XX. El siglo XX empezĂł con la hegemonĂ­a bibliogrĂĄfica anarquista y cierra con el hueco que nos abre Internet. ÂżNo estĂĄn todos los lectores perdidos? ÂżSe puede hacer algo ante tanta intoxicaciĂłn mediĂĄtica desde el Poder? Internet nos abre unas posibilidades magnĂ­ficas para difundir nuestro mensaje, nuestras crĂ­ticas, nuestras alternativas. Efectivamente el Poder intoxica enormemente porque es fuerte, pero en nosotros estĂĄ la posibilidad de abrirnos paso en ese marasmo de intoxicaciĂłn mediĂĄtica. A veces parece difĂ­cil competir con los medios de comunicaciĂłn de ma-

1936-2011 el Tierra y Libertad conmemora el 75 Aniversario de la RevoluciĂłn Social EspaĂąola JCS

sas, pero cuando ves el nĂşmero de visitas que tiene mensualmente nuestra pĂĄgina web y la difusiĂłn de la versiĂłn en papel sobre todo

[ el Poder intoxica enormemente porque es fuerte, pero en nosotros estĂĄ la posibilidad de abrirnos paso ] entre los lectores que no pertenecen al movimiento libertario, te anima a seguir y a pensar que esos tiempos mejores que han de venir (estamos seguros de ello) los estamos forjando poco a poco desde ahora. ÂżDicen que 2011 serĂĄ un buen aĂąo comparado con 2012. ÂżCuanto peor vengan dadas mejor para los anarquistas? En absoluto. Esa idea de que

“cuanto peor, mejorâ€? se ha mostrado siempre como falsa. Cuanto mĂĄs nos machaca el Estado mĂĄs potentes son los instrumentos que utiliza para que no se produzcan rebeliones. Cuando el aparato estatal se confĂ­a, aunque sea mĂ­nimamente, es cuando podemos empezar a actuar. Un ejemplo claro son las movilizaciones que comenzaron con el Movimiento 15-M. Nadie pensaba que en este paĂ­s adormecido por tantos aĂąos de desmovilizaciĂłn se podrĂ­a dar un brote contestario que pusiera en discusiĂłn el sistema, se organizara de forma anĂĄrquica (aunque no empleara la palabra) y tomara las decisiones de forma asamblearia. Ahora el movimiento se reparte por toda la geografĂ­a nacional y se plantea acciones de mayor calado. Aparte de la solidaridad hacia quienes son desahuciados de sus casas por no poder pagar al banco que, por

otra parte, ya se cobra con creces los prĂŠstamos. Mientras la RevoluciĂłn Social cogiĂł al Tierra y libertad en plena madurez el periĂłdico CNT aĂşn se orinaba en la cama. Ya han pasado 75 aĂąos... ÂżPesan los aĂąos tambiĂŠn en las cabeceras histĂłricas? No pesan para nada los aĂąos. Otra cosa es que una cabecera histĂłrica nos dĂŠ un poco mĂĄs de miedo porque siempre estamos preocupados por ser tan buenos como los compaĂąeros que nos precedieron en la RedacciĂłn. Eso entre compaĂąeros, pero para el pĂşblico en general a veces resulta asombrosa la vitalidad de nuestras publicaciones, y esto vale tambiĂŠn para las mĂĄs recientes. ÂżNo decĂ­a un refrĂĄn que en cuanto se juntan mĂĄs de dos anarquistas crean un periĂłdico? Felicidades, periĂłdico cnt, por vuestros ochenta aĂąos.

Bajo la inclemente canĂ­cula de agosto, un millĂłn de jĂłvenes papanatas se concentrarĂĄn en Madrid para ver, de lejos y en directo, a su Ă­dolo, azote de herejes, idĂłlatras y paganos, Su Santidad Benedicto XVI. Lo de menos es el contenido del espectĂĄculo, previsible y monĂłtono. Ratzinger Z, el viejo inquisidor que calza las sandalias del pescador, diseĂąadas por Prada, que tambiĂŠn viste y calza al demonio, no estrenarĂĄ nuevas salmodias, sermones o parĂĄbolas y no harĂĄ mĂĄs milagros que el de convocar a una audiencia millonaria bajo el sol que mĂĄs calienta sin que se dispare el nĂşmero de las insolaciones o de las intoxicaciones alimentarias. HabrĂĄ panes y peces para todos, bocadillos de jamĂłn para los peregrinos de primera clase, 210 euros por el alojamiento a pensiĂłn completa, y de caballa para los de tercera, 122 con la cama incluida. Las calles y las plazas de Madrid, satanizadas por los asamblearios del 15-M, se purificarĂĄn con las plegarias y los cĂĄnticos de los peregrinos. Dejad que los jĂłvenes se acerquen a mĂ­ despuĂŠs de haber pasado por taquilla. Para los paganos quedarĂĄ el purgatorio canicular; conductores jubilados del Metro, bedeles y conserjes de instituto, sanitarios del SAMUR y policĂ­as perderĂĄn sus vacaciones de agosto sin que les garanticen ganar a cambio el cielo. Entre los que se lo estĂĄn ganando a pulso y a golpe de talĂłn se encuentran los empresarios del IBEX que tras, reunirse con el cardenal (hematoma) Rouco Varela, han creado una piadosa fundaciĂłn con el fin de recaudar fondos para una visita pastoral generosamente financiada tambiĂŠn por el gobierno de un estado aconfesional que se confiesa todos los dĂ­as con los representantes de la Iglesia para hacerse perdonar su presunto laicismo. LĂĄstima que los muĂąidores del GĂźrtel que orquestaron la visita papal a la Valencia de Camps y del Bigotes estĂŠn fuera de circulaciĂłn, nadie como ellos para convertir las piedras en pan.

La Fotomatona

Jenofonte

El muletas Querido hijo, podría llamarte príncipe mío, pero eso supongo que ya te lo dirå tu seùora. A mí me lo decía la mía en aquellos tiempos del exilio preparatorio para el entronamiento. QuÊ cosas, Renè, el peluquero maricón que

acostumbraba a atusarle el pelo, ahora corta la cabellera a cuanta seĂąora se deja por unos euros sumergidos, esconde sus pelos bajo la alfombra y, en ausencia de secadores, les encomienda secarse de manera ecolĂłgica dando

dos vueltas a la catedral de Colonia. SĂ­ntomas de este sistema decrĂŠpito que me ha hecho aparecer ante los medios como si fuera el mismĂ­simo Cojo Manteca. A esta altura de la cosa, creo que estoy capacitado para decir que el reino me

la suda. Y tambiĂŠn los sĂşbditos, que no agradecen tener al mando a un SeĂąor, aunque con el bagaje histĂłrico es ciertamente comprensible. Si nos hubieran practicado la selecciĂłn genĂŠtica, habrĂ­amos dado la nota mĂĄs allĂĄ de la imbecilidad, o, en el mejor de los casos, la boberĂ­a. Pero ya sabes, venimos de dios. No te fĂ­es ni de los tuyos. Hazte el memo si convie-

ne, pues de lo que se trata es de salvaguardar la Casa de la Cosa. AdĂĄptate a las situaciones, como ahora el Primo Moha, con tal de mantener vivo el negocio, evitando en lo posible que te acometan un ERE o, directamente, te resetĂŠen con una SuspensiĂłn de Pagos. Y no, no dejes que te organicen detestables concursos del tipo QuĂŠ es un rey para ti.

U

Periódico "cnt" - 380 Julio 2011  

La reforma de la negociación colectiva aprobada por el gobierno, pendiente aún de modificaciones en el Parlamento, dibuja un escenario de nu...

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