A I LT O N K R E N A K
Txai, que eles não podiam ficar ali num centro de pesquisa que não realizasse o sonho de suas comunidades. Precisava ser uma coisa que ligasse uma ponta com a aldeia e outra com o conhecimento e a pesquisa tecnológica. Então, essas comunidades do Centro-oeste, como a dos Xavante de Pimentel Barbosa, os Suruí de Rondônia e os Ticuna do Solimões, estão se beneficiando dessa experiência concreta, dessa experiência prática de reflorestar as suas áreas degradadas. O Centro de Pesquisa Indígena O Centro de Pesquisa Indígena tem sua base instalada em Goiânia, no estado de Goiás. Ali, ele estabelece convênios com a Universidade Católica de Goiás, com a Embrapa, firmado em julho do ano passado, com a Escola de Agronomia de Piracicaba, no interior de São Paulo, onde os jovens indígenas fazem estágios para trabalhar com criação de animais silvestres, com uma agricultura regenerativa, que é um tipo de agricultura adaptada ao meio ambiente, que não degrada e não utiliza insumos químicos. O Centro de Pesquisa Indígena tem a cooperação de técnicos de várias instituições públicas, mas ele tem uma direção, que é das comunidades indígenas. Ele tem uma estrutura, onde, na sua coordenação e planejamento, estão as lideranças indígenas, decidindo cada passo, cada momento. Ali não está o governo, não está a Funai, não está o Cimi da Igreja Católica e nem outras missões religiosas. Estão as comunidades indígenas! O Centro de Pesquisa dos Povos da Floresta no Acre Uma das dificuldades que aconteceu no Acre, quando foi discutida a questão do Centro de Pesquisa dos Povos da Floresta, é que da parte dos seringueiros e de seu Conselho Nacional havia uma vontade muito grande de antecipar isso, porque eles estão sendo exigidos a implantar, de fato, as reservas extrativistas. Os seringueiros estão sendo exigidos a responder, por exemplo, 136