Tema1 del 2doBloque en 1ra.UCA.: Pensamiento Sistémico del cambio al Semestre II con la MACCB-IESRC.

Bloque B

Pensamiento lineal, pensamiento sistémico y paradigmas de la complejidad Teoría del Caos, causalidad y pensamiento complejo

TEORÍA DEL CAOS, CAUSALIDAD Y PENSAMIENTO COMPLEJO

Teoría del Caos, causalidad y pensamiento complejo Teoría del caos

L

a necesidad de explicar el comportamiento de los eventos futuros subyace al desarrollo de la Teoría del Caos por parte de Henri Poincaré y Edward Lorenz.

En su momento, su trabajo matemático les permitió señalar que la naturaleza y el universo no siguen modelos previsibles, al menos como planteamiento general.

“La tierra no sigue un patrón fijo y previsible, su comportamiento es caótico y depende de circunstancias inciertas”. (Teoría del Caos)

El caos al que hace alusión esta teoría toma en cuenta la progresividad de los cambios en las condiciones iniciales de un fenómeno, los cuales son imperceptibles a lo largo del tiempo, pero capaces de propiciar diferencias importantes a la larga. En estas circunstancias, se concluye que los sucesos son impredecibles en su mayoría debido a que los hechos y la realidad no se comportan de forma lineal. En todo caso, es posible señalar que existen numerosas posibilidades de que un fenómeno ocurra, con cierta predisposición a un cierto resultado o atractor.

La Teoría del Caos visibiliza la forma generalista y determinista de la ciencia al abordar y sintetizar los fenómenos, así como la posibilidad de explicarlos como el resultado de un proceso multivariable e impredecible.

Principio de no-equilibrio El golpe de las alas de una mariposa puede causar un huracán a miles de millas de distancia.

Proverbio chino (popularizado por Edgar Lorez)

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aemetblog. (2016). El golpe de las alas… [fotografía]. Tomada de https://aemetblog. es/2016/04/14/la-teoria-del-caos-por-que-no-siempre-aciertan-las-predicciones/

Detrás de esta célebre frase, provocativa y exagerada, que caracteriza nuestros encuentros esporádicos con la ciencia, en este caso con el conocimiento de los sistemas complejos y el caos, se encuentra un cuerpo teórico sólido al que aportan personajes como Ilya Prigogine, un estudioso de la vida que la explica como un proceso no lineal e inestable que posibilita la multiplicidad de las estructuras, su formación y desaparición en el tiempo geológico. De acuerdo con Prigogine, la organización biológica es el resultado de fenómenos temporales irreversibles, una propiedad universal, mientras que su funcionalidad será el producto de su estructura. La vida se explica como algo incierto y con un futuro desconocido, termodinámicamente se representa como un sistema dinámico e inestable en el que suceden procesos dinámicos de transformación continua, lo que incrementa su complejidad. Su trabajo en termodinámica se fundamentó en la teoría de las estructuras disipativas para explicar los procesos irreversibles antes referidos, siendo fundamental la teoría del caos como sostén.

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Camarillo, R. (2020). Ilya Prigogine explicando el no-equilibrio [fotografía]. Tomado de https:// twitter.com/RafaCamarilloIQ/status/1271796897120956417/photo/1

El aporte importante del no-equilibrio de Prigogine, es la idea de que la materia adquiere nuevas propiedades y actúa como una unidad sistémica. La referencia matemática es que al ser reacciones caóticas de no-equilibrio, se forman cadenas de simetría rota a consecuencia de la simetría temporal, pero con una nueva estructura ordenada, una diferencia entre el pasado y el futuro.

Las propiedades de sistemas expuestos a condiciones de no-equilibrio, vistas desde el concepto de estructura disipativa, contemplan: • • • • •

Sensibilidad Flexibilidad Movimientos coherentes de gran alcance Posibilidad de estados múltiples Historicidad de las elecciones adoptadas por los sistemas

Atributos de los sistemas caóticos La dinámica de los sistemas caóticos se define a partir de los cambios graduales e imperceptibles de sus condiciones iniciales, una condición que denota su dependencia de estas condiciones y su sensibilidad a lo largo de un proceso en el que se plantean ciertos resultados. La naturaleza tiende a comportarse de forma no lineal, caótica, de forma tal que la diferencia de sus condiciones iniciales conlleva cambios distintos en el tiempo.

Los elementos que explican el caos a partir de la no-linealidad, también considerados como atractores, son el movimiento oscilante, su comportamiento irregular determinista y la sensibilidad de las condiciones iniciales.

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En la siguiente entrevista a James Yorke, se explica al caos como un movimiento complejo en aparatos mecánicos e ilustra su no predictibilidad cuando se manifiestan diversos patrones, todos diferentes. En su explicación, York aborda la relación entre pequeños cambios y grandes efectos e ilustra el caos que supone el crecimiento exponencial de servicios relacionados con el internet, señala así la forma como el sistema económico es un sistema caótico y la dificultad para dimensionarlo, de ahí la importancia de adaptar cambios ante las circunstancias.

Entrevista con James Yorke, el padre de la Teoría del Caos

En otro video, Gabriel Mindlin explica la Teoría del Caos como un conjunto de sistemas matemáticos deterministas con condiciones iniciales particulares y de ahí que sea no-predecible; explica que el caos determinístico atañe a los sistemas que evolucionan de manera unívoca e imposibles de predecir en su dinámica a largo plazo. La vida, como estado de organización de la materia, la forma como interactúan sus distintos componentes explicados por las distintas disciplinas (física, química, biología), de la forma como se autoorganizan y generan estructuras como mecanismos por el que distintas variables reaccionan a través de mecanismos no lineales. La vida como la generación de estructuras que evolucionan en el tiempo y espacio, es la manera como la dinámica no lineal da cuenta de la generación de estructuras.

Los eventos naturales tienen una dinámica no lineal que consiste en la reiteración de mecanismos, la existencia de reglas iterativas deterministas que da lugar a una estructura.

La Teoría del Caos y la Vida

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Causalidad y el pensamiento complejo El saber ambiental (Leff, 1994) como enfoque epistemológico para construir marcos teóricos interdisciplinares y ejes de trabajo para articular acciones con este enfoque, es una condición implícita al reconocimiento de los principios de la ecología al momento de concebir y caracterizar los elementos de un sistema socio-ecológico. En estas condiciones, la epistemología de los sistemas complejos como paradigma para una aproximación interdisciplinar al estudio de los fenómenos socio-ecológicos, incluyendo el cambio climático, reconoce en la causalidad de sus componentes la posibilidad de establecer relaciones y conformar la estructura que caracterizaría al sistema que se define.

En su concepción fundamental, el principio de causalidad define el estudio del origen o razón de un fenómeno específico. Desde esta postura determinista, la causa-consecuencia de los elementos o componentes asociados a un fenómeno explica acontecimientos físicos, el pensamiento o las acciones humanas implícitas al mismo, su explicación mutua genera un estado que posibilita visionar su sentido de futuro. En disciplinas como la geografía, la causa de un fenómeno geográfico es determinante para explicar su distribución espacial.

En la teoría de los sistemas complejos no se explican solamente las relaciones entre observables y hechos, sus causas y consecuencias, se trata de que estos observables y hechos puedan comprenderse y entenderse como parte de una totalidad que se organiza y se explica mutuamente, quizá con algunos elementos de jerarquización y orden. Esta concepción sistémica implica establecer relaciones causales de los componentes, las cuales parten de sus atributos empíricos, de sus relaciones lógicas y coherentes. La concepción de causalidad que rescata su concepción como observables y hechos, como atributos cargados de teoría y experiencia, tal cual se formulan en la epistemología desarrollada por Piaget y García (García, 1994).

El esfuerzo para caracterizar las relaciones causales debe superar posturas inductivas a través de la generalización de observables que surgen de la experiencia, en todo caso abogar por la posibilidad de sostener estas relaciones de causalidad a partir del empirismo y la teoría fundamentada en la ciencia. El punto es poder definir las relaciones causales en un nivel teórico y aceptar la experiencia, enfatizando el lugar de la investigación científica. Los observables (o entre hechos) no surgen de la evidencia empírica.

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El estudio y práctica de la complejidad Lo moderno se cuestiona en la medida que tiende a homogeneizar las formas de pensamiento y construcción crítica del conocimiento, en las sociedades contemporáneas este proceso no resiste más y el llamado es a la conformación de un pensamiento que trascienda las limitaciones de áreas especializadas que miran y subordinan a la naturaleza, es un llamado a la generación de conocimientos complementarios a partir del análisis de la dinámica socioambiental de procesos complejos y que dan por resultado nuevos polos de conocimiento, un conocimiento interdisciplinar que satisface la emergencia de un conocimiento renovado, procesos sociales o aplicaciones novedosas.

En el entendido de que los procesos socioambientales se pueden o deben explicar más allá de lo disciplinar debido a su naturaleza compleja, la discusión epistemológica para construir marcos de estudio integradores ha derivado en plantear enfoques como la interdisciplina y la transdisciplina.

Más allá de los elementos y resultados que aporta una investigación fundamentada en el paradigma de la complejidad, se encuentra una realidad que practica la prontitud y la obediencia política asociada con la forma y costumbre de tomar decisiones a costa de la naturaleza. Lo ambiental aparece aún condicionado a la forma de hacer las cosas y tomar decisiones, lo sustentable y la racionalidad integradora de conocimientos son también parte de este proceso que intenta responder a los retos que conlleva la degradación del ambiente, un aprovechamiento irracional que desborda los límites de la naturaleza y que desgasta sus ciclos de recuperación, su equilibrio y potencial restaurador.

En la práctica, además de los obstáculos y formas de vernos como sociedad ante lo ambiental, las posibilidades del pensamiento complejo para acompañar los procesos constitutivos de paradigmas que pretenden anteponer a lo ambiental al razonamiento civilizatorio que nos ha llevado a una condición límite, se encuentran en las posibilidades de adaptar sobre la marcha para condicionar y virar el avance de una forma de hacer las cosas que resiste, con un pensamiento ágil que facilite la asimilación e integración socioambiental de lo que ocurre con medios de comunicación e interacción ágiles y transformadores.

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Hablamos de formas de enseñanza innovadoras que se estructuran para lograr aprendizajes significativos que vayan más allá del aula y la memoria del conocimiento; del diseño de programas de política pública transversales que aprovechen el marco de los compromisos internacionales y la obligatoriedad de transparentar y rendir cuentas para confrontar visiones disciplinares y sectoriales, prácticas de clientelismo y corrupción; de la necesidad de implementar investigaciones interdisciplinares que condicionen el protagonismo de la disciplinariedad y se desarrollen teniendo como base lo ambiental, capaz de armonizar las perspectivas de lo económico, con la cultura y lo ambiental.

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Registro de fuentes Fuentes bibliográficas García, R. (1994). Interdisciplinariedad y sistemas complejos. Ciencias sociales y formación ambiental (pp. 85-124). México: Gedisa editorial.

Leff E. (1994). Sociología y ambiente. Ciencias sociales y formación ambiental (pp. 17-82). México: Gedisa editorial.

Fuentes audiovisuales Coveritmedia. (7 de mayo de 2014). Entrevista con James Yorke, el padre de la Teoría del Caos. Consultado de https://www.youtube.com/ watch?v=CBj70zSjKx4 Magazine de Ciencia. (11 de diciembre de 2015). La Teoría del Caos y la Vida.

Consultado de https://www.youtube.com/watch?v=wOzMCqBmtLU

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