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Mas antes de falar do mito, há que clarificar alguns conceitos fundamentais para a principal tese deste panfleto de guerrilha, que sendo um panfleto vai introduzir conceitos mas não aprofundá-los. Não há espaço. Para isso há a bibliografia. Falarei adiante do availability heuristic (1). Este conceito é uma tendência comportamental bem documentada que relata a predisposição para avaliar a frequência ou probabilidade de um acontecimento com base exclusiva na sua disponibilidade (através dos media) a um dado momento. Exemplo: a percepção popular de risco de um ataque terrorista aumenta em alturas em que os media lhe dão maior destaque, mas baixa pouco tempo depois do destaque desaparecer. Ou seja, o público tem memoria fraca e é manipulável como um cão. Adiante. Só muito recentemente a comunidade de sociólogos ocidentais passou a estar interessada na história da humanidade para além daquela desenhada pela Europa e pelos valores que de aí vieram (2). Hoje reconstrói-se no ocidente aquilo que foi a vitalidade artística, científica e colonial na Ásia, América e África muito antes do seu contacto áspero com a cultura europeia. Isto foi consequência directa do desenvolvimento do pensamento pós-colonial, em que se baseia este impresso que o leitor tem em mãos. Dediquemos agora umas linhas à troca de culturas e inovação: A troca e agregação de ideais é aceite como uma condição importante e favorável à criação de novas direcções (inovações) na - que para simplificação chamaremos – arte. Uma das for-