PROYECTO REFUGIO

FONDO NACIONAL DE LAS ARTES

Beca Grupal de Creaciรณn e Investigaciรณn Audiovisual y Fotogrรกfica

PROYECTO REFUGIO PAULA ALONSO / ANDRES SARTISON / JULIA SBRILLER

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PROYECTO REFUGIO de PAULA ALONSO, ANDRES SARTISON y JULIA SBRILLER.

“[...] el viaje no es nunca la mera traslación en el espacio, sino la tensión de búsqueda y de cambio que determina el movimiento y la experiencia que se deriva del mismo. En consecuencia, estudiar, investigar, buscar vivir intensamente lo nuevo y profundo son modalidades de viajar [...].”

“El libro de los signos y los símbolos”, I. Schwarz, Winlhofer y H. Biedermann

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INTRODUCCIÓN

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royecto Refugio es una investigación documental, fotográfica y audiovisual que se propone mediante la observación del paisaje y la intervención escénica, indagar sobre la temática del refugio, los modos transitorios y permanentes de habitar los espacios. Para ellos se utiliza como herramienta discursiva el ensayo poético audiovisual Dicho proyecto tiene como eje geográfico el circuito de refugios del paralelo 42, ubicado en la ciudad del Bolsón, en la Patagonia Andina.

En sus inicios la investigación giró en torno a tres ejes principales: permacultura, refugios y experiencias artísticas en la naturaleza; luego del primer acercamiento, las líneas de investigación se ampliaron y se re direccionaron, encontrando nuevos focos posibles.

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PROCESO DE INVESTIGACIÓN

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l recorrido comenzó en El Bolsón, donde se entabló contacto con la dirección de turismo de la municipalidad y el club andino. Se recolectaron datos que fueron provistos por personas relacionadas directamente con los refugios desde distintos roles. Se acopió material de archivo fotográfico, textos, información cartográfica, y se realizaron entrevistas a fundadores de refugios y ex- refugieros.

En segundo lugar se visitó C.I.D.E.P (Centro de Investigación Desarrollo y Enseñanza dePermacultura) permaneciendo en el centro diez días. Durante la estadía realizamos un medio voluntariado, que implicaba que durante el día y alternando horarios, participáramos de las actividades de construcción, huerta, reciclado, charlas, talleres, y en otros momentos se nos daba libertad para observar como terceros las actividades,filmar, fotografiar y entrevistar a los integrantes del Centro.

La tercera instancia constó de 13 días en los cuales recorrimos el circuito de refugios del paralelo 42. Los refugios que conocimos fueron: Cajón del Azul, Retamal, Los Laguitos, La playita y refugio Lago Natación. Dichos recorridos solo pueden ser transitados a pie, con una dificultad media. Las distancias que conectan los refugios rondan entre ocho y quince kilómetros.

EL VIAJE

En esta etapa, hicimos contacto con los refugieros de la zona, nos acercamos a su experiencia como habitantes de la montaña, realizamos registro fotográfico y audiovisual de paisaje, y experiencias con el cuerpo y el entorno trabajando sobre conceptos que desarrollaremos más adelante.

Durante el viaje las estrategias y procedimientos a seguir fueron: el relevamiento de espacios, el registro fílmico y fotográfico, las intervenciones, entrevistas, contemplación de los paisajes desde un enfoque sensible,y la observación y participación en actividades de construcción en C.I.D.E.P que nos ayudaron a entender sobre nuevas propuestas de un habitar alternativo.

PROCESO DE INVESTIGACIÓN

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uego del viaje realizado volvemos a la ciudad para construir desde la distancia. El proceso de investigación continuó desde distintos puntos de enfoque, al volver a la ciudad la primera medida de trabajo consistió en revisar, rotular y seleccionar el material realizado en Enero. Luego de esto, comenzó una instancia de montaje y edición; la cual abrió nuevas puertas y modos de ensamblar lo indagado.

Integramos el seminario “PLATAFORMA, Laboratorio de experimentación cinematográfica”, que se llevó a cabo en la ciudad de Buenos Aires, con la coordinación de Jonathan Perel. Un espacio para abrir el material hacia otras personas y subjetividades, una guía y compañía para el proceso creativo grupal.

A Partir de aquí surgieron nuevas preguntas, nuevas ideas que nos hicieron revisar el material una y otra vez. Incorporamos lecturas que aportaron otros puntos de vista al material, enfocándonos esta vez en lo que refiere a los procesos creativos, las problemáticas que surgen en torno al registro y los modos de representación.

Elaboramos una serie de entrevistas - pregunta y las hicimos llegar a ciertas figuras del circuito artístico platense; Qué es, o qué le significa el Refugio, recibimos textos que nos sirvieron para explorar y expandir el concepto que nos propusimos trabajar, así como delinear posibles hipótesis. El resultado de las mismas se exhibe se desarrolla mas adelante.

EL REGRESO

Realizamos experiencias que buscaban entablar relaciones entre el paisaje virgen y el paisaje de la ciudad. Llevamos adelante intervenciones callejeras, colocando fragmentos del proyecto en las paredes de la ciudad, con el propósito de observar el desarrollo, pensando relaciones y fronteras. A este proyecto le llamamos “La importancia del paisaje” y bajo ese título desarrolla el tema.

Por otra parte organizamos mesas de trabajo donde convocamos grupos reducidos de personas, que pertenecieran a distintas disciplinas, como plástica, arquitectura, cine, y literatura.

El objetivo era construir un ámbito de intercambio de miradas que ayudaran a movilizar la obra propia. Durante la mesa se mostraron distintos materiales del proceso con intención de abrir lugar al debate y la opinión. La experiencia resulto muy enriquecedora ya que se generó un espacio para sostener y revisar ideas propias y ajenas.

PROCESO DE INVESTIGACIÓN

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LA REFLEXIÓN

LA REFLEXIÓN

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“Nosotros no habitamos los lugares, los pensamos, no somos ahí en nuestro ser esencial, sino conociendo la fugacidad de un espacio en nuestra consciencia, que pronto será abandonada por la idea que generamos de ese lugar y tiempo. Lo pienso al mirar la cabras al borde de un risco en un video de un paisaje malargüense, y al voz de un guía que dice que

LOS CUADERNOS

suelen caerse por curiosidad de algo que está mas allá de su visión.

Y me pregunto hasta qué punto no deciden caerse, si están en busca de eso que esta mas allá de lo que se les presenta tal cual es. ¿De qué nos estaremos cayendo nosotros ahora?”

Andrés Sartison

LA REFLEXIÓN

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a necesidad de abandonar lo conocido para producir una mirada extrañada, nos llevó a realizar un recorrido a través del circuito de refugios. Proyecto refugio se encontró con las posibilidades de moverse de lugar, de crecer, de expandirse para finalmente convertirse en un verdadero viaje de búsqueda, de aprendizaje y reflexión.

Poniendo a prueba la hipótesis de que la re conexión con lo natural nos devolvería certezas, en su lugar un eco nos invadió de preguntas, desde ese lugar, el proyecto se fue construyendo y de-construyendo.

Entendimos que no se trataba de una zona geográfica sino de preguntas más trascendentales acerca del modo de habitar y pensar los espacios que transitamos. ¿Qué es un refugio? ¿Cómo entender un refugio más allá de su dimensión arquitectónica? ¿Cuáles son sus posibilidades poéticas? Son algunas de las preguntas que aparecieron y que nos acompañaron todo el camino.

El ensayo audiovisual se estructuró en base a tres cuadernos principales:

Estos interrogantes se convirtieron en el puntapié que nos llevaría a tropezar con preguntas acerca del proceso creativo, el registro, el viaje y el camino. De estas problemáticas surge la idea de hacer una analogía entre el proceso creativo y un cuaderno.

CUADERNO ROJO: Este cuaderno contiene las anotaciones y materiales más cercanas a lo antropológico. Los encuentros con el otro, las entrevistas. Es el relato crudo de lo que nos fuimos encontrando.

CUADERNO AMARILLO: El cuaderno metafórico, poético. La parte de la investigación más relacionada a las percepciones sensibles y asociativas.

Los cuadernos funcionaron como ordenadores del material, una forma de darle valor e ilustrar los procesos de trabajo. El cuaderno es un espacio que contiene y alberga una idea hasta que esta se concreta. De esta forma, estos cuadernos hospedan nuestros puntos de vista, las reflexiones, las metodologías, los bocetos, las notas, las búsquedas y las confusiones.

LA REFLEXIÓN

CUADERNO BLANCO: Contiene la hoja en blanco, la problemática del proceso creativo, el punto inicial que da lugar al movimiento/pensamiento. Un espacio libre que se va completando a medida que se construye el relato.

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“El refugio habla siempre de un camino, de un propósito.

El que llega a un refugio está en camino de, busca algo.

Puede ser una peregrinación religiosa, una cima, el cruce de una cordillera, todas metas auto imposiciones del hombre que busca lograr algo difícil de lograr.

Quizás como el beduino en el desierto, o el hombre primitivo que emigraba por comida, o por clima.

Quizás ahora es por algún tipo de subsistencia espiritual, y hablando del fin del mundo están los refugios por subsistencia actuales.

Ante catástrofes naturales,me escondo en la tierra.”

Facundo S. Lopez

LA REFLEXIÓN

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“Un refugio es una forma geométrica en medio de otra forma geométrica. Un agujero en la tierra donde encontrar respuestas, un cielo donde dormirse, cuatro paredes para escapar de las tormentas, unas cuantas maderas en medio de una montaña en medio de una ciudad

EL REFUGIO

en medio de uno mismo. Un refugio puede ser una casa, un espacio de conciencia, un recreo para abrirse paso, un tiempo para olvidar el cemento, un punto de encuentro o el principio para alguna excursión” Florencia del Gesso

LA REFLEXIÓN

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ensamos en la necesidad del hombre de apropiarse del mundo, de asentarse y de encontrar sus propios espacios. El refugio siempre implica un protegerse, un hallar abrigo y reparo, calor ante lo inmenso del exterior, como volver al

vientre. Es otra especie de morada del hombre, donde el tiempo juega otro tiempo, allí donde los espacios, las personas, las actividades, se vuelven transitorios o permanentes.

“Hay una condición que parece excluyente al

el auténtico refugio es el que se ha construido

elegir lo que para uno es un refugio: conocer el

a consciencia: debe contar con las defensas

peligro que acecha. No puede hablarse de una

convenientes del caso, estar equipado con las

zona segura si no se es consciente sobre de qué

provisiones necesarias y dentro de lo posible

queremos protegernos.

(porque no) con las comodidades que uno

Se dirá acaso que el principio del miedo y del

prefiere. Incluso, hay una voluntad estética a

peligro es muchas veces justamente lo que

la hora de levantar (o socavar) nuestro refugio

desconocemos, pero no es ése el eje de lo que

preferido.

estamos tratando. El miedo paraliza y nos

Un refugio puede ser seguro para uno, y desde

vuelve inactivos; y un refugio, antes que nada,

luego asfixiante para otros. Resultarnos

es una motivación que nos lleva a construir.

agradable a nosotros, pero espantar a

Porque uno puede encontrar refugios donde no

los demás. Nadie está obligado a conocer

lo esperaba, aprovechar lo que se nos ofrece y

nuestros refugios, si no se comparten

resguardarse en un cobijo improvisado; pero

nuestras circunstancias. Y uno mismo no está

LA REFLEXIÓN

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forzado a acercarse hasta que no lo lleva la necesidad. Es por eso que un refugio puede ser naturalmente otra persona. Es conveniente que el refugio no esté muy a la vista, pero desde luego sí que esté a mano para cuando haya que salir corriendo a guarecerse.

Es igualmente conveniente no quedarse mucho en el refugio. Se corre el riesgo de acostumbrarse y perder la conexión con el afuera (que es la verdadera realidad) o incluso llegar a temerle más de lo debido. Hay que saber dejarlos a tiempo, y no frecuentarlos demasiado: cuando se vuelven cotidianos, pierden su particularidad y su sentido protector. Como ocurre naturalmente con algunas personas” Carlos Uncal

LA REFLEXIÓN

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“Ante la inmensidad del paisaje,

EL PAISAJE NOS DEVORA

LA REFLEXIÓN

el hombre busca su cueva...”

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eflexionando acerca del paisaje, y la relación inmediata que propone el cuerpo en ese espacio, se nos hace imposible no citar una mirada romántica acerca de éste. Los escenarios amplios, dotados de una gran intensidad dramática hacen más frágil la presencia de la figura humana. Es a través del juego de escalas que podemos sentir la inmensidad del cosmos, conocer el poder de una montaña o la extensión de un bosque, el peso de la lluvia o la fuerza del sol. Las escalas nos ayudan a sacar la imagen de su contexto, y a contemplarlas desde puntos de vista que no son los habituales.

“El tiempo para el hombre se ha detenido ante la visión de un paisaje que le ha cautivado...”

La imagen romántica refuerza la idea en la cual un refugio implica también aislación , introspección, soledad, pensamiento, reflexión, y silencio.

Citando la obra de Louis Patiño “En el movimiento del paisaje” nos interesa el ritmo de los elementos naturales del paisaje, donde la figura humana se encuentra detenida.

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“[...] el tiempo es una situación, el elemento que da vida al alma humana, en el que el alma está

TOPOGRAFIAS

en el hogar como la salamandra en el fuego.”

Tarkovsky, “Esculpir en eltiempo”.

LA REFLEXIÓN

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n “El espacio del paisaje. Consideraciones teóricas” de Jean-Marc Besse (1), el autor nos habla del paisaje proponiendo un tipo de experiencia espacial específica para la vivencia del mismo. Intenta expandir el concepto hacia una vivencia más sensorial, dejando de lado la concepción en la cual el paisaje seria “la extensión de terreno que se ve desde un sitio, preferiblemente a cierta altura”. Es según esta concepción clásica que aparece el paisaje, implicado a ciertos conceptos de visibilidad, distancia y exterioridad. Frente a esta mirada distanciada del espectador, se propone una en la cual se explora la dimensión poli sensorial presente en las experiencias paisajistas, en la perspectiva de una antropología del cuerpo vivido.

Partiendo de estas preguntas, es que transitamos, recorremos los espacios y nos entregamos a la contemplación; intentando transportar ese espíritu del entorno que nos rodea, a la fotografía y al cine. Se busca trasladar el tiempo propio del paisaje, su dimensión temporal que acaso sea uno de sus componentes más ricos. El cine nos ofrece la posibilidad de fijar de modo inmediato el tiempo, pudiendo reproducirlo. En cierto sentido aparece como materialización de ese tiempo.

“¿Cómo captar un paisaje?, ¿cómo trasladar la esencia del mismo a la pantalla, a la foto?

Si bien tomamos este concepto como primer abordaje, encontramos que la idea de tiempo natural de contemplación del paisaje nos colocaba en un lugar de exterioridad impenetrable y decidimos abordar la problemática del sentido interno como eco del entorno. De este modo recurrimos al uso de la voz en off y los materiales gráficos como herramientas fundamentales para guiar el curso del relato, rescatando el gesto del impacto en lo subjetivo por sobre lo imparcial de la observación.

a una imagen que se nos presenta falta de ese “estar ahí sensorial”. ¿Cuáles son los modos de aprehensión del paisaje?”

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“El espacio llama a la acción, y antes de la

EL CUERPO

LA REFLEXIÓN

acción la imaginación trabaja [...]”

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uestro cuerpo es el envase que nos acompaña toda la vida, nuestro refugio y vehículo para transitar el mundo. Con él habitamos, somos uno, cuerpo y esencia.

“Mi arte se basa en la creencia de una energía

Heidegger nombra al humano como ser mortal, que habita entre el cielo y la tierra mientras vive. Intentamos hacer consciente el hecho de estar de paso, mostrando la condición de transitoriedad del cuerpo y su relación esencial con la tierra, lo que nos da vida y a donde regresamos al morir.

universal que corre a través de todas las cosas [...]. Mis obras son las venas de la irrigación de ese fluido universal. A través de ellas asciende la savia ancestral, las creencias originales, la acumulación primordial, los pensamientos

“Refugio es una línea curva que crea un interior y

inconscientes que animan el mundo. No existe

un exterior.

un pasado original que se deba redimir: existe

Una línea curva puede crearse estirando un brazo

el vacío, la orfandad, la tierra sin bautizo de

a la altura del hombro y moviéndolo de un lado al

los inicios, el tiempo que nos observa desde el

otro en la línea del cuerpo por sobre la cabeza. Allí

interior de la tierra. Existe por encima de todo,

donde llega comienza, o termina.

la búsqueda del origen.”

¿El cuerpo es un refugio? columna y pelvis se redondean para cubrirnos.

“Escritos Personales”, Ana Mendieta.

Refugio de la lluvia, del viento, del sol, de la noche.

Un abrazo es un refugio.

Un refugio es una casa.

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Algo sobre nosotros. Una manta. Una caricia.

Un refugio invertido es una copa, una cuchara.

De todos modos, contiene y alimenta.

Contener. Tener. con. C O N C: arco O: círculo N: zigzag Refugio es vida.

Darla. Sostenerla. Sobrevivir.

Refugios: cuevas, pozos, toldos, vanos, sombrillas, sombreros.

Será que nos cubrimos del cielo que es tan...

Refugio es una casa momentánea. Lugar al que llegar o volver, premio, anhelo.

Sin embargo hay algo provisorio. El refugio no es permanente.

Se arma y se desarma. Se pasa y se sigue.

Intemperie.

Los otros son refugio.”

Lucia Savloff LA REFLEXIÓN

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“La zona membranosa más cercana al yo interior, la que encarna la desnudez del

CAPAS-PIELES

hombre[...].”

Epidermis, “Las cinco pieles.”, F. Hundertwasser.

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“[...] una vez más, nido, crisálida y vestido, no

a piel constituye el recubrimiento; al igual que el refugio, es una barrera ante los agentes externos, consiguiendo que todo lo que une se muestre como algo compacto; el refugio también puede ser para el hombre un modo de cueva donde interactúa con los de su especie, es el lugar de encuentro del hombre con un otro, o del hombre consigo mismo.

forman más que un momento de la morada.

Cuanto más condensado es el reposo, cuanto más hermética es la crisálida, cuanto en mayor

La piel es a su vez el órgano de la sensibilidad. Contiene y regula la temperatura corporal. Protege del frío. La idea de mimetizarse, esconderse, de camuflarse viene aparejada con la de protegerse del medio. La disolución del hombre en el todo natural, la asociación de soledad e inmensidad, la proyección emocional en el paisaje. El refugio contiene, una piel más: El Hogar.

LA REFLEXIÓN

grado el ser que sale de ella es el ser de otra parte, más grande es su expansión.”

“La poética del espacio”, Gaston Bachelard.

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“Dicen que las casas están hechas de muros, yo digo que están hechas de ventanas.

Así como los poros perforan la epidermis, las

HABITAR-CONTRUIR

ventanas atraviesan la piel de los edificios. Las ventanas son el equivalente de los ojos.”

F. Hundertwasser

LA REFLEXIÓN

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La casa. El hábitat. Para el hombre: su morada, su agujero, su envoltura, la tercera piel en términos de Hundertwasser.

El refugio; originalmente un espacio creado de modo artificial por el hombre o tomado por él como sitio de protección frente a posibles peligros. Pero también este objeto geométrico acoge el cuerpo humano, Entendemos la casa como un espacio que debe condensar y defender la intimidad.

RINCÓN DEL MUNDO.

“En uno.

La casa como la más material de las formas de refugio que acoge, abraza, mantiene y contiene.

El refugio es el grado 0 del pensar y por tanto el pleno ejercicio de la libertad.

Como tal se convierte en una especie de vivienda que puede ser temporal o que puede volverse permanente. Es el lugar seguro y próximo, construido con muros, puertas y ventanas.

El refugio es una excepción en el medio, una cabaña precaria en una montaña (asalvodelfrio) o lo alto de un árbol en una sabana (asalvodelasfieras) lo era antes y lo es ahora,

“Mi hogar es mi refugio, una pieza de

la excepción es por tanto un lugar en el que se

arquitectura emocional, no un lugar frío de

establece otra conexión con el mundo interior y

conveniencia”

con los mundos interiores amigos, diferente a la de toda la montaña o la de toda la sabana, un

Luis Barragán

contrapunto, un hito, una meca.

Es en el refugio donde nos podemos sentar a

LA REFLEXIÓN

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pensar es a través de él que podemos sentir la inmensidad del cosmos, conocer, de verdad conocer, el poder de una montaña o la inmensidad de un bosque, el peso de la lluvia o la fuerza del sol.

El refugio es el lugar de la libertad es ahí donde, fuera de lo exterior, somos nosotros con nosotros, somos nosotros con nuestras dos o tres cartas o herramientas, somos una nada arrojada, una pasión inútil.

Somos una nada cargada de energía, de electricidad, dinamizada. Somos una pregunta en el viento. ▲ Somos los hombres en la tierra fértil sucia bajo el cielo infinito.

Somos los hombres mortales frente a los dioses eternos.

Hombres. Perfectos, libres, desnudos, de pies

LA REFLEXIÓN

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mojados y manos con polvo. Una vez en él, el refugio es autónomo, autosuficiente, autosustentable, su riqueza es tan extraordinaria que podríamos pensar y hablar

interno tornan al tiempo atemporal, lo licuan

de una cultura del refugio, su historia es tan

y totalizan una nueva visión errática lúdica

vasta que podríamos justificar cada uno de

en constante progreso creativo, un homo

nuestros actos cotidianos a través de ella, sus

ludensoriginario.

raíces están tan hincadas que es difícil pensar

El tiempo cobra una carga histórica e

en un futuro que no sea un retorno al refugio

instintiva, de alguna manera el ejercicio de

como experiencia integral, su sola presencia

libertad se tiñe de una tensión ancestral, un

revaloriza todo lo que queda fuera de él, lo que

reverberar genético como una sombra o como

no quedó en él es vacio es por tanto infinito ∞,

varias como lo inatrapable.

lo que no quedó en él es el un espacio

Al habitar el refugio lo hacemos, lo construimos

multidimensional de viaje mental y de

con sentido. En ese recorrido entre habitar

posibilidad.

y hacer, ahí estamos, ahí lo habitamos y

En el refugio surge con más potencia la idea de

lo existimos, siempre como la primera vez,

tiempo. El tiempo cobra una deformación

siempre como el primer hombre a lo alto de un

dimensional, cobra cuerpo y forma (se infla)

árbol, siempre como el primer hombre que fue

está presente en cada acto desarrollado en

un refugio que fue una esencia.”

el refugio. La imaginería, la creación y la construcción como conexión con el mundo LA REFLEXIÓN

Bruno Sirabo 28

“Las voces llenan los espacios,

LAS VOCES DEL LUGAR

LA REFLEXIÓN

sin ellas: el vacío…”

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escatar la voz y la historia de los pobladores de la zona así como de aquellos que han migrado de las ciudades para desarrollar nuevas formas de vida, nos nutre y nos enriquece la mirada. La casa la construye el hombre. El hombre muda la piel de acuerdo a como mejor lo contenga en su dimensión presente, a sus nuevos deseos, necesidades. Es el caparazón que lo contiene.

A través de ella es que podemos llenar las imágenes de contenido humano.

“Por dentro, el instrumento que impone al nido la forma circular no es otra cosa que el cuerpo del pájaro.”

“La Poética del espacio”, Gaston Bachelard.

LA REFLEXIÓN

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“El hombre camina días enteros entre los árboles y las piedras. Rara vez el ojo se detiene en una cosa, y es cuando la ha reconocido como

LA IMPORTANCIA DEL PAISAJE

el signo de otra...

Todo el resto es mudo e intercambiable; árboles y piedras son solamente lo que son.”

“Las ciudades y los signos”, de “Las ciudades invisibles”, Ítalo Calvino.

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“Reintroducir en el horizonte dérmico de la ciudad que habitamos una perspectiva que no se haya contenida, propiciar una instancia de contemplación, algo que nos regrese a otra velocidad de la mirada, poner con este gesto mínimo a dialogar los usos del espacio público, sumando un contraste más a la gama, que amplíe las fronteras de ese uso naturalmente publicitario/político y que a su vez no lo haga desde la utilización de alguna de sus herramientas callejeras artísticas predilectas como son el graffiti o el muralismo. ¿Por qué introducir imágenes cuando estamos desbordados por ellas?

Tal vez el tiempo humano lleva siempre el relato y la cuenta de lo que sucede en su entorno, por qué no incluir dentro de nuestra

LA REFLEXIÓN

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frágil memoria espacial un relato que evoque un paisaje regido por otro tiempo, el tiempo de los ciclos naturales. ¿Podrá ese encuentro fugaz generar una impresión que nos traslade a otra instancia perceptiva?

Engrudo papel y tinta. Un soporte que garantice su impermanencia. ¿Qué pasa con esas imágenes de un contexto lejano, situadas sin referencia en un marco que no las espera, que sucede con la velocidad del paisaje que reconstruye nuestra mirada?”

Andres Sartison

LA REFLEXIÓN

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SÍNTESIS

royecto refugio (al igual que la mayoría de los proyectos artísticos) tiene un final abierto, una hoja más para escribir un nuevo capítulo. Un proyecto inicial con líneas fuertes de investigación, comenzó a ablandarse y expandirse.

Siempre entendimos al trabajo como una experiencia rizomática , donde al abordar los campos de investigación nos viéramos obligados a tender conexiones con diferentes canales expresivos y subjetividades. Sin duda esto fue una apuesta, no encontrar nunca satisfactoria la búsqueda unilateral, que volvió al trabajo una fuente de nexos interminables que nos forzaba siempre a dar un paso mas en otra dirección, a extender la pregunta.

Asi como en el proceso descubrimos nuevos horizontes, llegar a la primera síntesis nos hace volver a ampliar la mirada. Pensar nuevas direcciones posibles, nuevos territorios a investigar; siempre volviendo a las preguntas motoras esenciales que nos motivaron a comenzar.

Pensamos otros formatos para compartir la investigación, generar una publicación (virtual o física), una muestra fotográfica, un banco de datos o una página web, un material audiovisual mas extenso, Todos ellos soportes que contienen de mejor modo la diversidad de lenguajes que conviven en el proyecto.

Como equipo llegamos a la primera base, al primer “cierre , que como buen refugio, es un nuevo inicio hacia la próxima expansión.

LA REFLEXIÓN

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BIBLIOGRAFÍA

Mendieta, Ana: “Escritos personales”, en Moure, Gloria (ed.): Ana Mendieta. Polígrafa, Barcelona, 1996. p.

GastonBachelard, “La poética del espacio”, Traducción Ernestina De Champourcin, 1957, PressesUniversitaires de France, París.

Pagina oficial, LoisPatiño , disponible en www.loispatino.com BeljonJj, “Gramatica Del Arte” disponible en www.slideshare.net/GrafonautaDg/beljonjjgramaticadelarte Pagina oficial Jonathan Perel, www.jonathanperel.com.ar Martin Heidegger, “Construir, Habitar, Pensar”, Buenos Aires 2004, disponible en www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/heidegger/heidegger_construirhabitarpensar.htm Teoría y paisaje, reflexiones desde miradas interdisciplinarias, Dirección Toni Luna, Isabel Valverde, Observatorio del Paisaje de Cataluña, Universidad Pompeu, Barcelona, disponible en portal.manizales.unal.edu.co/opp/images/PublicacionesObservatorio/teora%20y%20paisaje. pdf KliczkowskiWladimirsky, María Sol. “FriedensreichHundertwasser”, A. Asppan S.L., 2003 14 Revista “Labor” disponible en www.revistalabor.com

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2013. El Bolson, Rio Negro / La Plata, Buenos Aires.