CATALOGO ICONOGRAFICO SOBRE LOS PERSONAJES FIGURATIVOS DEL PASE DEL NIÑO DE LA CIUDAD RIOBAMBA

PASE PASE CATÁLOGO ICONOGRÁFICO

DEL NIÑO

REY DE REYES

CATÁLOGO

ICONOGRÁFICO SOBRE LOS PERSONAJES FIGURATIVOS DEL

PASE DEL NIÑO DE LA

CIUDAD DE RIOBAMBA

ÍNDICE ÍNDICE ÍNDICE INTRODUCCIÓN PRESENTACIÓN DESCRIPCIÓN CONTEXTO HISTORICO

ICONOS

CURIQUINGUE PAYASO DIABLO DE LATA VASALLO PERRO SACHA RUNA DANZANTE

FUNCIONALIDAD APLICACIÓN

01 02 03

05 08 11 14 17 20 23

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PRESENTACIÓN PRESENTACIÓN PRESENTACIÓN PRESENTACIÓN

El diseño de este catálogo iconográfico forma parte de un trabajo de titulación de la carrera de ingeniería en diseño grafico de la “Escuela Superior Politécnica de Chimborazo”.

Su autor, Paul Pachacama, se ha propuesto plasmar la esencia de los personajes figurativos de la fiesta “Pase del Niño Rey de Reyes” en íconos con la finalidad de difundir y popularizar este patrimonio inmaterial ecuatoriano.

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DESCRIPCIÓN DESCRIPCIÓN DESCRIPCIÓN DESCRIPCIÓN

Es una fiesta religiosa, tradicional y cultural que se celebra del 28 de diciembre al 6 de enero en el barrio de Santa Rosa de la ciudad de Riobamba, provincia de Chimborazo.

Se la utilizo como estrategia de evangelización católica por parte de los conquistadores españoles. La imagen original del Divino Niño fue hecha en el año 1774 y su adoración data del año 1795, la fiesta como tal data de 1904 gracias a la familia Mendoza Sánchez.

Tipo de construcción: Patrimonio inmaterial de construcción social.

Constructores actuales: Fundadores, Síndicos, Priostes y los Jochantes.

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CONTEXTO HISTÓRICO CONTEXTO HISTÓRICO CONTEXTO HISTÓRICO CONTEXTO HISTÓRICO CONTEXTO HISTÓRICO

Los nativos indígenas y andinos tenían sus celebraciones propias en adoración a los astros, con vestimentas, música, danzas, rituales de agradecimiento y ofrendas.

Los conquistadores españoles emplearon la estrategia de evangelización para subyugar a los nativos e imponer sus prácticas religiosas, instaurando el calendario de fiestas patronales católicas, pero permitiendo la incorporación de las celebraciones autóctonas y sus personajes, haciéndolas coincidir con las mismas fechas.

03

PROPUESTA PROPUESTA PROPUESTA PROPUESTA GRÁFICA

PERSONAJE

CURIQUINGUE

Características Psicológicas.

Personalidad: Alegre, gentil, pacÍfica, valiente, astuta y vivaz Interacción social: Este personaje hace una aparición danzando, picoteando y aleteando.

Influencia: Este personaje es uno de los más llamativos por sus movimientos y pasos característicos, además de la suntuosidad y catolicismo de su traje.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: Procede de la mitología inca, de las montañas de los andes ecuatorianos y del sur de Colombia.

Tradiciones y Cultura: Su danza es una dramatización de la pelea de esta ave mítica frente al ushcu gallinazo en el solsticio de invierno. El baile ejecutado es una representación de la divinidad del ave con un sentido religioso, los bailarines que lo representan hacen danzas al ritmo de las bandas musicales simulando como lo hacen estos pájaros en sus momentos alegres, considerándose que la música tiene conexión de tipo cósmico con la vida diaria del animal.

Creencias religiosas: Pertenece a la Mitología Inca, es una ave que le rinde adoración al Dios sol y que genera buena suerte.

CURIQUINGUE 05

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

CURIQUINGUE GÉNERO: Masculino.

FISONOMÍA: la persona se disfraza de ave, empezando por una máscara de gran tamaño hecha de cartón y de madera con forma cónica alargada, pintada en colores contrastantes y decorada con imágenes religiosas. Por lo general, en la parte derecha como un simbolismo se encuentra una paloma con una rama de olivo.

INDUMENTARIA: su vestimenta es rimbombante, viste pantalones cortos, medias blancas, usa un mandil blanco que hace referencia al pecho de esta ave decorado con figuras doradas, religiosas o nombres de los priostes, por último, están las alas que generalmente, son decoradas con papel de colores referenciando a las plumas, repetidamente acompañado con imágenes religiosas.

CURIQUINGUE TAMAÑO 3X 2,5X

1,5X 13X 5,5X

12X

CROMÁTICA #0B71AF

#1D1D1B

#961217

#F9C043

#EC1C24

#EC1C24

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PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

PAYASO

Características Psicológicas Personalidad: juguetón, alegre, extrovertido, irreverente, curioso.

Interacción Social: golpea a la gente con el chorizo, les da lecciones, juega con los espectadores.

Este personaje de manera irónica representa a las personas con su actuación jocosa, curiosa y mirona, pero detrás de una máscara para no ser reconocido.

Influencia: genera alegría y diversión en las personas.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: mágico, fantasioso, es de origen contemporáneo.

Tradiciones y cultura: representa a un colorido payaso tradicional, cuyo propósito es alegrar y divertir a la gente. Culturalmente, los payasos participan en varias festividades de Ecuador, se puede decir que son parte de la cultura de este país.

Creencias Religiosas: No proviene de una religión. Se le considera un guardián

PAYASO 08

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

PAYASO

GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: usa una máscara de payaso hecha de cartón y papel, con fondo blanco y figuras geométricas pintadas, resaltando las cavidades de la boca y ojos, los cuales son pintados de colores llamativos.

INDUMENTARIA: porta un traje elaborado en una sola pieza de tela y combinada en colores y/o texturas, con mangas y pantalones de corte bombacho, acompañado con encajes de gran dimensión. En los accesorios se encuentra una toca o bonete cónico alargado de colores llamativos y lleva en su mano el “Chorizo” un accesorio de tela que está relleno de retazos de trapo y aserrín.

PAYASO

TAMAÑO

3X

3X

2,5X 13X 2,5X

2X 12X

CROMÁTICA #0B71AF

#1D1D1B

#961217

#14B7DD

#EC1C24

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PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

DIABLO DE LATA

Características Psicológicas Personalidad: irónico, burlón, rebelde, tentador, elegante y pícaro.

Interacción Social: danza al ritmo de la sonaja, le pega con un látigo a los niños, les limpia los zapatos a los espectadores con un cepillo en señal de humildad en su primer año.

Influencia: es uno de los personajes principales de la festividad, influye recordando la resistencia indígena contra el imperio español.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: surge en el siglo XIX, durante la colonización española, entre las tribus indígenas de América Latina, especialmente en Riobamba.

Tradiciones y cultura: la tradición dicta que el que llegue a personificar a este ente debe hacerlo por 7 años consecutivos, El primer año el diablo es un obrero y al llegar al séptimo año logra la distinción y debe portar un farol con una paloma de color blanco, como simbolismo que ha terminado con ese tributo, libera la paloma y de esta manera se libera su alma. El personaje es un acto cultural de rebelión indígena, en la que los indígenas se presentaban en las festividades católicas disfrazados de diablos en protesta a la imposición de esta religión por encima de sus creencias.

Creencias Religiosas: pagana. La aparición de diablos en celebraciones religiosas católicas se ha vuelto común en Ecuador y en toda América Latina,contrastando lo bueno con lo malo y presentando la inconformidad del pueblo ante estos dioses e ídolos ajenos de Europa.

DIBLO DE LATA 11

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

DIABLO DE LATA GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: porta una máscara de elaboración artesanal, con material de hojalata y en color rojo con facciones de demonio o de un diablo. Por encima de la máscara se encuentra una trenza extensa de cabuya que se usa en forma de peluca.

INDUMENTARIA: su vestimenta se caracteriza por una elegante camisa blanca, acompañada de una chaqueta de color rojo y azul representando la cromática de la provincia, usa un pañuelo de seda de colores en la cabeza y en la cintura, en las manos usa guantes blancos. En la parte inferior, viste un pantalón de casimir negro y unos zapatos de charol negro. Por último, como accesorio especial, se encuentra un sonajero, por esta razón es también conocido como el diablo sonajero.

DIBLO DE LATA TAMAÑO

2X

2X 3,5X

13X

4,5X 1X 1X

12X

CROMÁTICA #0B71AF

#1D1D1B

#961217

#F9C043

#EC1C24

#EC1C24

12

13

PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

VASALLO

Características Psicológicas Personalidad: alegres, dinámicos, entusiastas, sumisos, obedientes.

Interacción Social: les sirven a sus reyes y les aplauden, bailan, recitan loas.

Influencia: no forman parte de los personajes principales de la festividad, son secundarios, pero son muy famosos.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: la Edad Media, entre los siglos VI y IX en la época del Feudalismo en Europa.

Tradiciones: su participación en la festividad ha perdurado con el pasar del tiempo acompañando a personajes bíblicos como el Rey Herodes.

Representan una cultura de servidumbre histórica conocida como el vasallaje.

Creencias Religiosas: no proceden de ninguna religión, no se les atribuye ninguna creencia mítica o espiritual, sin embargo, ellos adoran al Niño Jesús.

VASALLO 14

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

VASALLO

VASALLO TAMAÑO

3X

3X

GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: son seres humanos, con la cara pintada.

INDUMENTARIA: se visten con una camisa en un color muy claro, el pantalón de color negro, el cinturón y los zapatos de cuero de color negro, los guantes blancos, se pintan la cara de color rosado o negro, utilizan gafas de sol negras, un sombrero en la cabeza, y en la mano pueden llevar una espada o un machete.

Adicionalmente, portan una taza de porcelana o aluminio colgando en el pantalón y un palo en el que atraviesan una manzana, un cuy asado y un pan.

6,5X

13X 4X

2X 10X

CROMÁTICA #1D1D1B

#7A3C56

#E5A533

#EC1C24

#F477AB

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16

PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

PERRO

Características Psicológicas Personalidad: en un inicio burlista de los amos españoles. En la actualidad es extrovertido, alegre, dulce, juguetón.

Interacción Social: interactúa con los espectadores, juega con ellos, da volteretas.

Influencia: es el guardián del Niño Jesús y de los participantes de la comparsa, este personaje encabeza el desfile, ironiza a los policías o militares.

Características Socioculturales Lugar de procedencia: procede de los dos tipos de sociedades, la clase baja y la alta en la época de la colonia.

En la cosmovisión andina representa un ente de la naturaleza.

Tradición y Cultura: su vestimenta ha variado con el tiempo, en los inicios de la aparición del personaje su vestuario era muy elegante, como el de los amos españoles, luego pasó a ser rústico llegando a ser elaborado con sacos de cabuya. Culturalmente, refleja la distinción que se hace entre los dos tipos de clases sociales, las privilegiadas y las menos favorecidas.

Creencias Religiosas: no alude a ninguna religión, se cree que es un guardián.

PERRO 17

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

PERRO

PERRO

TAMAÑO

4X

4X

GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: es un hombre alto y delgado, usa una máscara de cartón con facciones de perro.

INDUMENTARIA: usa uniforme de policía, soldado u obrero, acompañado de telas de colores, generalmente suele usar zapatos o botas militares, en la parte de la cintura lleva una cuerda de cabuya.

Como accesorios se pueden encontrar pañuelos de colores ubicados en la cabeza y guantes blancos en las manos.

3,5X

13X

1X 4,5X

10X

CROMÁTICA #7A3F26

#307733

#A25332

#F9C043

#F477AB

#14B7DD

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PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

SACHA RUNA

Características Psicológicas Personalidad: errático, salvaje, poco simpático, con malas mañas, solitario, un poco agresivo.

Interacción Social: golpea a las personas con su juete, les grita, corre desorientado.

Influencia: Es uno de los personajes más característicos de la fiesta, las personas le temen en la comparsa y es de los menos representado por la población, porque amerita mucho esfuerzo físico.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: nace a partir de relatos del siglo XIX, en la época preinca en las montañas andinas.

Tradiciones y cultura: Celebrado en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre, pertenece a la cultura Andina Inca.

Creencias Religiosas: forma parte de la religión andina prehispánica, considerado un demonio protector, confronta a otros demonios y vive en una lucha constante con ellos cuidando su territorio.

SACHA RUNA 20

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

SACHA RUNA

SACHA RUNA TAMAÑO 5X

GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: enmascarado verde, facciones grotescas, de apariencia fea, sus pies están deformados, con gestos o alegría fingida.

INDUMENTARIA: usa una vestimenta de estilo envejecido cubierta con abundante musgo, acompañada de una peluca de cabuya de gran extensión que llega hasta el suelo.

El calzado que utiliza, generalmente, son unas botas militares y en ocasiones particulares se les ha visto calzar zapatos de charol para verse elegantes. Además, lleva en la mano un látigo para ajusticiar a los que se han portado mal.

5X

1X

13X

2X 12X

CROMÁTICA #E5A533

#307733

#73531A

#961217

#185126

#1D1D1B

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PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

PERSONAJE

DANZANTE

Características Psicológicas Personalidad: mística, muy espiritual, misterioso, elegante y sobrio.

Interacción Social: durante la procesión danza evitando golpear la tierra con sus pies, por lo que sus movimientos son delicados en silencio, puesto que se consideran guardianes de la madre tierra.

Influencia: influye con sus danzas, puesto que son un ritual de adoración a sus dioses.

Características Socioculturales Fecha y lugar de procedencia: de procedencia indígena andina, en el siglo XVI en la época de la conquista española.

Tradiciones y Cultura: los danzantes hacen huir el mal y los malos espíritus con sus danzas y sonidos. Proceden de la cultura del imperio Inca, específicamente, los Llaktas, Pujili y Yaruquíes.

Creencias Religiosas: prácticas religiosas Incaicas, sacerdote tribal, chamán.

Se le considera un individuo con el don de establecer la conexión entre lo divino y lo terrenal, lo natural y lo sobrenatural, se cree que puede generar la lluvia.

PERRO 23

CONSTRUCCIÓN

PERSONAJE

DANZANTE

GÉNERO: masculino.

FISONOMÍA: es un ser humano que porta una máscara de malla rosada hecha de alambre y sudanza alude a los movimientos de rotación y traslación de la tierra, así como también a los movimientos de una serpiente.

INDUMENTARIA: viste un sombrero de fieltro blanco ornamentado con detalles dorados, cintillas a los costados y como eje central tiene un espejo circular, le precede una pañoleta multicolor que se emplea para cubrir la cabeza y el cuello. También, usa una especie de camisón o mandil blanco decorado con ornatos coloridos y dorados. En la parte inferior viste un pantalón siempre en tonalidad blanca y un calzado que va en armonía al color del disfraz.

DANZANTE TAMAÑO 10X

6X

13X

2,5X 1X 1,5X

12X

CROMÁTICA #307733

#B75980

#EC1C24

#245926

#F9C043

#14B7DD

#F477AB

#373F91

24

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PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL PROPUESTA FINAL

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APLICACIÓN APLICACIÓN APLICACIÓN APLICACIÓN