VENERDÌ SANTO - PASSIONE DEL SIGNORE (rosso) 10 APRILE 2020 GIORNATA DI PREGHIERA E DI OFFERTE PER LA TERRA SANTA
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bbediente fino alla morte». In Cristo morto e risorto il mondo ha raggiunto la sua meta finale. Il progresso dell’umanità avanza oggi a un ritmo vertiginoso e l’umanità vede schiudersi dinanzi a sé nuovi e impensati orizzonti, frutto delle sue scoperte. Eppure, si può dire che è già venuta la fine dei tempi, perché in Cristo, salito alla destra del Padre, l’umanità ha raggiunto la sua meta ultima. Sono già cominciati i cieli nuovi e la terra nuova. Nonostante tutte le miserie, le ingiustizie, le mostruosità esistenti sulla terra, in lui si è inaugurato già il definitivo ordine nel mondo. Quello che vediamo con i nostri occhi può suggerirci il contrario, ma il male e la morte sono in realtà sconfitti per sempre. Le loro sorgenti sono disseccate; la realtà è che Gesù è il Signore del mondo. Il male è stato radicalmente vinto dalla redenzione da lui operata. Il mondo nuovo è già iniziato. Una cosa soprattutto appare diversa, vista con gli occhi della fede: la morte! Cristo è entrato nella morte come si entra in una prigione oscura; ma ne è uscito dalla parete opposta. Non è tornato indietro da dove era venuto, come Lazzaro che torna a vivere per morire di nuovo. Ha aperto una breccia verso la vita che nessuno potrà più richiudere, e per la quale tutti possono seguirlo. La morte non è più un muro contro cui s’infrange ogni speranza umana; è diventata un ponte verso l’eternità. Un “ponte dei sospiri”, forse, perché a nessuno piace morire, ma un ponte, non più un abisso che tutto inghiotte. “L’amore è forte come la morte”, dice il Cantico dei cantici (Ct 8,6). In Cristo è stato più forte che la morte! La celebrazione inizia in silenzio. Il presbìtero e il diacono si recano all’altare e, fatta la debita riverenza, si prostrano a terra o, secondo l’opportunità, s’inginocchiano. Tutti pregano in silenzio per breve tempo. Raggiunta la sede, il sacerdote, rivolto al popolo, dice a mani giunte l’orazione.
ne di Gesù è strutturata in cinque atti: l’arresto, il processo in casa del sacerdote, il processo davanti a Pilato, la morte e la sepoltura. Nella morte di Croce, Gesù attira tutti all’amore del Padre.
PRIMA LETTURA
Seduti
Dal libro del profeta Isaìa
(52,13-53,12)
Ecco, il mio servo avrà successo, sarà onorato, esaltato e innalzato grandemente. 14Come molti si stupirono di lui - tanto era sfigurato per essere d’uomo il suo aspetto e diversa la sua forma da quella dei figli dell’uomo -, 15così si meraviglieranno di lui molte nazioni; i re davanti a lui si chiuderanno la bocca, poiché vedranno un fatto mai a essi raccontato e comprenderanno ciò che mai avevano udito. 53,1Chi avrebbe creduto al nostro annuncio? A chi sarebbe stato manifestato il braccio del Signore? 2È cresciuto come un virgulto davanti a lui e come una radice in terra arida. Non ha apparenza né bellezza per attirare i nostri sguardi, non splendore per poterci piacere. 3 Disprezzato e reietto dagli uomini, uomo dei dolori che ben conosce il patire, come 13
COLLETTA
in piedi
Cel. Ricòrdati, Padre, della tua misericordia; santifica e proteggi sempre questa tua famiglia, per la quale Cristo, tuo Figlio, inaugurò nel suo sangue il mistero pasquale. Egli vive e regna nei secoli dei secoli. Ass. Amen La prima lettura presenta il servo sofferente di Dio che è messo a morte per il peccato del popolo: il suo volto è deformato dalla sofferenza. La Chiesa contempla nel volto trafitto del servo di Jhwh il volto del Nazareno. La seconda lettura offre agli eventi della passione l’interpretazione sacerdotale del sacrificio: la sofferenza e la morte di Gesù sono il vero unico, grande e autentico sacrificio gradito al Padre. Il Vangelo narra della Passione di Gesù che è la rivelazione drammatica e l’esaltazione della regalità del Figlio di Dio. Secondo Giovanni, la passio-