19ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B

19ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B (verde) 8 AGOSTO 2021

«

I

o sono il pane vivo, disceso dal cielo». Gesù Cristo è l’amore di Dio in persona, la concretezza del mistero eterno del Padre in mezzo a noi. Nell’Eucaristia partecipiamo al mistero della Trinità, a quella corrente di amore e di vita che unisce da sempre e per sempre il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. L’Eucaristia rivela il senso cristiano della nostra vita e risponde a tale domanda annunciando la risurrezione e la presenza vera, piena e duratura del Signore, come pegno della gloria futura. Ciò implica che noi poniamo il nostro rapporto con Dio alla base di tutto, perché esso è fonte di libertà che ci abilita ad entrare nel più profondo di noi stessi per donarci gratuitamente. Questo avviene nel mistero pasquale, in cui la verità e l’amore s’incontrano mostrando come essi siano i connotati della vera religione. Ci crediamo veramente? Gesù, pane vivo disceso dal cielo, è al centro della nostra vita? L’Eucaristia che celebriamo è il memoriale della pasqua, della nuova alleanza: il Figlio di Dio ha dato la vita per la salvezza di tutto il genere umano.

ANTIFONA D’INGRESSO

in piedi

Volgi lo sguardo, Signore, alla tua alleanza, non dimenticare per sempre la vita dei tuoi poveri. Alzati, o Dio, difendi la mia causa, non dimenticare la supplica di chi ti invoca.

Cel. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Ass. Amen Spirito Santo.

Cel. La grazia del Signore nostro Gesù Cristo, l’amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi.

Ass. E con il tuo spirito

ATTO PENITENZIALE Cel. Oggi, celebrando la vittoria di Cristo sul peccato e sulla morte, siamo chiamati a morire al peccato per risorgere alla vita nuova.

Riconosciamoci bisognosi della misericordia del Padre.

(Breve pausa di silenzio) Tutti: Confesso a Dio onnipotente e a voi, fratelli e sorelle, che ho molto peccato in pensieri, parole, opere e omissioni, (battendosi il petto) per mia colpa, mia colpa, mia grandissima colpa. E supplico la beata sempre Vergine Maria, gli angeli, i santi e voi fratelli e sorelle, di pregare per me il Signore Dio nostro.

Cel. Dio onnipotente abbia misericordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla Ass. Amen vita eterna.

Cel. Signore, pietà Cel. Cristo, pietà Cel. Signore, pietà

Ass. Signore, pietà Ass. Cristo, pietà Ass. Signore, pietà

INNO DI LODE Cel. Gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini, amati dal Signore. Noi ti lodiamo, ti benediciamo, ti adoriamo, ti glorifichiamo, ti rendiamo grazie per la tua gloria immensa, Signore Dio, Re del cielo, Dio Padre onnipotente. Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo, Signore Dio, Agnello di Dio, Figlio del Padre, tu che togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi; tu che togli i peccati del mondo, accogli la nostra supplica; tu che siedi alla destra del Padre, abbi pietà di noi. Perché tu solo il Santo, tu solo il Signore, tu solo l’Altissimo, Gesù Cristo, con lo Spirito Santo: nella gloria di Dio Padre. Amen.

COLLETTA Cel. Dio onnipotente ed eterno, guidati dallo Spirito Santo, osiamo invocarti con il nome di Padre: fa’ crescere nei nostri cuori lo spirito di figli adottivi, perché possiamo entrare nell’eredità che ci hai promesso. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito SanAss. Amen to, per tutti i secoli dei secoli.

Oppure Cel. O Padre, che guidi la tua Chiesa pellegrina nel mondo, sostienila con la forza del cibo che non perisce, perché, perseverando nella fede e nell’amore, giunga a contempla-

re la luce del tuo volto. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Ass. Amen La prima lettura evoca il ricordo di Elìa, il prestigioso profeta che, nel secolo IX a.C., conservò la fede d’Israele in un momento di grande smarrimento per l’intero popolo. Dio interviene quasi agli estremi delle forze del suo profeta e della sua gente e si manifesta come il Signore della vita. Elìa, nutrito da un pane misterioso, riuscì a raggiungere la montagna sulla quale Dio si era rivelato a Mosè.

Da qui il nuovo inizio dell’azione divina: il Signore agisce sempre nella storia dei suoi figli.

PRIMA LETTURA Seduti Dal primo libro dei Re (19,4-8)

In quei giorni, 4Elìa s’inoltrò nel deserto una giornata di cammino e andò a sedersi sotto una ginestra. Desideroso di morire, disse: «Ora basta, Signore! Prendi la mia vita, perché io non sono migliore dei miei padri». 5Si coricò e si addormentò sotto la ginestra. Ma ecco un angelo lo toccò e gli disse: «Àlzati, mangia!». 6Egli guardò e vide vicino alla sua testa una focaccia, cotta su pietre roventi, e un orcio d’acqua. Mangiò e bevve, quindi di nuovo si coricò. 7Tornò per la seconda volta l’angelo del Signore, lo toccò e gli disse: «Àlzati, mangia, perché è troppo lungo per te il cammino». 8 Si alzò, mangiò e bevve. Con la forza di quel cibo camminò per quaranta giorni e quaranta notti fino al monte di Dio, l’Oreb.

Parola di Dio. Ass. Rendiamo grazie a Dio SALMO RESPONSORIALE (Sal 33) Rit. Gustate e vedete com’è buono il Signore

Benedirò il Signore in ogni tempo, sulla mia bocca sempre la sua lode. Io mi glorio nel Signore: i poveri ascoltino e si rallegrino. Rit. Magnificate con me il Signore, esaltiamo insieme il suo nome. Ho cercato il Signore: mi ha risposto e da ogni mia paura mi ha liberato.

Rit. Guardate a lui e sarete raggianti, i vostri volti non dovranno arrossire. Questo povero grida e il Signore lo ascolta, lo salva da tutte le sue angosce.

Rit. L’angelo del Signore si accampa attorno a

quelli che lo temono, e li libera. Gustate e vedete com’è buono il Signore; beato l’uomo che in lui si rifugia.

Rit. La seconda lettura ci invita ad assimilare il Cristo in noi attraverso la trasformazione operata dall’amore e dal perdono. Si tratta di abbandonare l’uomo vecchio e rivestire la nuova creatura. Ai sei vizi che hanno la loro radice nella malignità e che rovinano le relazioni fraterne, Paolo contrappone un elenco di virtù che hanno il loro centro nell’amore di Dio. Nella pasqua di Gesù Cristo ci è stato rivelato l’amore gratuito e liberante del Padre.

SECONDA LETTURA Dalla lettera di san Paolo apostolo (4,30-5,2) agli Efesìni 30 Fratelli, non vogliate rattristare lo Spirito Santo di Dio, con il quale foste segnati per il giorno della redenzione. 31Scompaiano da voi ogni asprezza, sdegno, ira, grida e maldicenze con ogni sorta di malignità. 32Siate invece benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo.

5,1 Fatevi dunque imitatori di Dio, quali figli carissimi, 2e camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato e ha dato se stesso per noi, offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore.

Parola di Dio. Ass. Rendiamo grazie a Dio Il Vangelo ci introduce nel vivo del discorso di Gesù sul pane della vita, messaggio inaugurato dopo il segno della moltiplicazione dei pani e dei pesci. Quella di Gesù appare, agli occhi di tutti, anche dei suoi amici, una pretesa inaccettabile: si può mangiare il suo corpo? Evidentemente, l’evangelista richiama un duplice manducare che deve avvenire nel cuore del discepolo: quello spirituale, intimo, mediante la fede, la conoscenza, l’obbedienza; quello simbolico, quasi fisico, ricevere il sacramento del pane come realtà stessa di Cristo!

CANTO AL VANGELO in piedi

Alleluia, alleluia.

Io sono il pane vivo, disceso dal cielo, dice il Signore, se uno mangia di questo pane vivrà in eterno. Alleluia.

VANGELO

Dal Vangelo secondo Giovanni

(6,41-51)

Ass. Gloria a te, o Signore In quel tempo, 41i Giudei si misero a mormorare contro Gesù perché aveva detto: «Io sono il pane disceso dal cielo». 42E dicevano: «Costui non è forse Gesù, il figlio di Giuseppe? Di lui non conosciamo il padre e la madre? Come dunque può dire: “Sono disceso dal cie-

lo”?». 43Gesù rispose loro: «Non mormorate tra voi. 44Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno. 45 Sta scritto nei profeti: “E tutti saranno istruiti da Dio”.

Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me. 46Non perché qualcuno abbia visto il Padre; solo colui che viene da Dio ha visto il Padre. 47 In verità, in verità io vi dico: chi crede ha la vita eterna. 48Io sono il pane della vita. 49 I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti; 50questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia. 51Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo».

Parola del Signore. Ass. Lode a te, o Cristo

PROFESSIONE DI FEDE

in piedi

Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili ed invisibili.

Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di Lui tutte le cose sono state create.

Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, (si china il capo) e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre. E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine.

Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio.

Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti.

Credo la Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.

PREGHIERA DEI FEDELI Cel. Fratelli e sorelle, il Signore ci chiama a camminare nella carità, amandoci e perdonandoci gli uni gli altri, perché Cristo ha dato la sua vita per noi.

Lettore Diciamo con fiducia: Ass. SIGNORE, NOSTRA PACE, ASCOLTACI! 1. Per la santa Chiesa di Dio: rinnovata dal

dono dell’Eucaristia, sia accanto agli ultimi e alle persone che hanno smarrito la fede e hanno bisogno di ascolto, di perdono e di sostegno, preghiamo.

2. Per i capi delle nazioni: la sapienza del Signore li orienti alla ricerca del bene comune, della giustizia fraterna e al rispetto delle minoranze che cercano accoglienza e riconoscimento, preghiamo.

3. Per le nostre famiglie: perché riscoprendo l’inizio della vita nuova nel battesimo, siano accoglienti e luoghi autentici di perdono, di fede e di dialogo, preghiamo.

4. Per noi qui riuniti: il pane che mangiamo ci aiuti a ringraziare il Signore per le meraviglie operate nella nostra vita e a riconoscerlo nei poveri, negli ammalati e negli anziani, preghiamo.

Intenzioni della comunità locale Cel. O Padre, fonte della vita, tu che sei buono e misericordioso verso tutti, accogli la preghiera di questa comunità che ti cerca con cuore sincero; fa’ che scompaia da noi ogni paura e resistenza, affinché annunciamo il Vangelo con la nostra testimonianza.

Per Cristo nostro Signore.

Ass. Amen

SULLE OFFERTE

in piedi

Cel. Accetta con bontà, o Signore, i doni della tua Chiesa: nella tua misericordia li hai posti nelle nostre mani, con la tua potenza trasformali per noi in sacramento di salvezza. Per Cristo nostro Signore. Ass. Amen

PREFAZIO DELLE DOMENICHE III Il pegno della Pasqua eterna È veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, rendere grazie sempre e in ogni luogo a te, Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno. Da te riceviamo esistenza, energia e vita: ogni giorno del nostro pellegrinaggio sulla terra è un dono sempre nuovo del tuo amore per noi e un pegno della vita immortale, poiché possediamo fin da ora le primizie dello Spirito, nel quale hai risuscitato Gesù Cristo dai morti, e viviamo nell’attesa che si compia la beata speranza nella Pasqua eterna del tuo regno.

Per questo mistero di salvezza, con tutti gli angeli del cielo, innalziamo a te la nostra lode, acclamando con festosa esultanza.

MISTERO DELLA FEDE Tu ci hai redenti con la tua croce e la tua risurrezione: salvaci, o Salvatore, del mondo.

PREGHIERA DEL SIGNORE Cel. Obbedienti alla parola del Salvatore e formati al suo divino insegnamento, osiamo dire.

Tutti: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male.

SCAMBIO DELLA PACE Cel. Come figli del Dio della pace, scambiatevi un gesto di comunione fraterna.

ANTIFONA ALLA COMUNIONE Celebra il Signore, Gerusalemme! Egli ti sazia con fiore di frumento.

Oppure Dice il Signore: «Il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo».

DOPO LA COMUNIONE

in piedi

Cel. La partecipazione ai tuoi sacramenti ci salvi, o Signore, e confermi noi tutti nella luce della tua verità. Per Cristo nostro Signore.

Ass. Amen

Cel. Il Signore sia con voi.

Ass. E con il tuo spirito Cel. Vi benedica Dio onnipotente, Padre e Figlio ✠ e Spirito Santo.

Ass. Amen Cel. Andate e annunciate il Vangelo del Signore.

Ass. Rendiamo grazie a Dio Attualizzare la Parola Lasciamoci guidare dallo Spirito Santo per riconoscere nell’Eucaristia veramente la presenza reale e persone di Gesù Cristo. Anche noi tendiamo a mormorare e a mettere in dubbio la vicinanza di Dio in Gesù. La fede ci fa riconoscere nel pane spezzato Gesù stesso. È un mistero immenso. Uniti a Gesù, nell’Eucari-stia, possiamo camminare nella carità, vincendo divisioni, chiusure, ira… Chi è unito a Gesù vive in comunione d’amore con il prossimo.

Testimonianza «La Parola di Dio trova la sua piena incarnazione nel creato, soprattutto nel sacramento della Santa Eucaristia. È lì che la Parola si fa carne e ci permette non solo di vederlo, ma

anche di toccarlo con le nostre mani, come dichiara san Giovanni (1Gv 1,1) e di renderlo parte del nostro corpo e sangue, secondo le parole di san Giovanni Crisostomo. Nella Santa Eucaristia, la Parola ascoltata viene allo stesso tempo vista e condivisa (comunione).

Non è un caso che nei primi documenti eucaristici, come il Libro della Rivelazione e la Didaché, l’Eucaristia veniva associata alla profezia e i vescovi che presiedevano venivano considerati successori dei profeti. L’Eucaristia già da san Paolo (1Cor 11) veniva descritta come “proclamazione” della morte e della seconda venuta di Cristo. Poiché il fine della Scrittura fondamentalmente è la proclamazione del Regno e l’annuncio delle realtà escatologiche, l’Eucaristia è un’anticipazione del Regno, e in tal senso è la proclamazione della Parola per eccellenza. Nell’Eucaristia, la Parola e il Sacramento diventano un’unica realtà. La parola cessa di essere “parole” e diventa una “Persona”, incarnando in Sé tutti gli esseri umani e tutto il creato» (Bartolomeo I).

Catechesi I nomi dell’Eucaristia Il Catechismo della Chiesa Cattolica (cf. n. 1328 ss.) elenca i nomi con cui è stato chiamato questo sacramento: innanzitutto, Eucaristia, poi Cena del Signore sia come commemorazione della Cena pasquale da lui celebrata sia come anticipazione della cena delle nozze dell’Agnello nella Gerusalemme celeste; frazione del pane, rito che sottolinea la condivisione comunionale in un solo Corpo e che fonda la sinassi o assemblea eucaristica, espressione visibile della Chiesa; memoriale della passione e risurrezione; santo sacrificio, perché attualizza l’unico sacrificio di Cristo Redentore; santa e divina liturgia, santi misteri, Santissimo Sacramento, comunione, cose sante, farmaco d’immortalità, viatico, Santa Messa che sottolinea la dimensione missionaria.

La nostra Pasqua domenicale. A cura del Centro Liturgico Francescano. Dir. Resp. P. Gianfranco Grieco. CCP 14306807 Intestato a: Curia Prov. dei Frati M. Conventuali Convento S. Lorenzo M., Via Tribunali, 316 - 80138 Napoli. Cell. 3472968637, E-mail: lapasqua@hotmail.com – Autorizzazione del Tribunale di Napoli n. 2312 del 25-3-1972. Per i testi liturgici: © Libreria Editrice Vaticana; per i testi del Lezionario © 2021 Fondazione di Religione Ss. Francesco d’Assisi e Caterina da Siena. Grafica di Boutros Naaman, testi musicali di Domenico Lando.