11ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B

11ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO B (verde) 13 GIUGNO 2021

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on molte parabole… annunciava loro la Parola». Più che raccontare parabole, Gesù è la parabola vivente e personale di Dio, perché in lui s’incontrano il Cielo e la Terra, il mistero del Regno e la realtà della nostra esistenza e di questo mondo. La parabola è una metafora allungata attraverso la quale Gesù cerca di catturare l’attenzione dell’uditorio e far penetrare gli ascoltatori nel profondo del mistero di Dio e del Regno. A volte si ha l’impressione che Gesù abbia raccontato delle parabole o fatto uso di similitudini per liberare Dio da una falsa immagine che alcuni uomini del potere religioso si erano costruiti, confondendo riti e tradizioni e leggi con la verità della rivelazione e dell’esperienza di salvezza che il popolo d’Israele aveva concretamente fatto di Jhwh.

La parabola ha proprio la funzione dell’uncino: prova a mettere assieme, ad accostare, due realtà, il mistero del Padre e la realtà di questo mondo, e vive dell’iperbole, di un’esagerazione per suscitare reazione, stupore e meraviglia in chi ascolta. Il bello della parabola consiste nel fatto che noi siamo coinvolti e chiamati a rispondere, a pensare, a prendere una posizione, a non restare passivi…

La parabola del seme gettato sul terreno e che cresce da solo evidenzia la forza misteriosa del Regno, della signoria di Dio, che si fa avanti con le proprie forze. Quella del granello di senape, invece, fa leva sulla piccolezza, sul fatto di non lasciarsi ingannare dall’inefficacia delle proprie forze: il Regno c’è ed è già presente e ha una propria capacità di crescita nel mondo, anche se noi non ce ne accorgiamo o non ci crediamo realmente. Bisogna accoglierlo con fiducia e coltivarlo con pazienza.

ANTIFONA D’INGRESSO

in piedi

Ascolta, o Signore, la mia voce: a te io grido. Sei tu il mio aiuto: non lasciarmi, non abbandonarmi, Dio della mia salvezza.

Cel. Nel nome del Padre e del Figlio e delAss. Amen lo Spirito Santo.

Cel. La grazia del Signore nostro Gesù Cristo, l’amore di Dio Padre e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi.

Ass. E con il tuo spirito

ATTO PENITENZIALE Cel. Fratelli e sorelle, all’inizio di questa celebrazione eucaristica, invochiamo la misericordia di Dio, fonte di riconciliazione e di comunione.

(Breve pausa di silenzio) Cel. Pietà di noi, Signore.

Ass. Contro di te abbiamo peccato Cel. Mostraci, Signore, la tua misericordia.

Ass. E donaci la tua salvezza Cel. Dio onnipotente abbia misericordia di noi, perdoni i nostri peccati e ci conduca alla vita eterna.

Ass. Amen

Cel. Signore, pietà Cel. Cristo, pietà Cel. Signore, pietà

Ass. Signore, pietà Ass. Cristo, pietà Ass. Signore, pietà

INNO DI LODE Cel. Gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini, amati dal Signore. Noi ti lodiamo, ti benediciamo, ti adoriamo, ti glorifichiamo, ti rendiamo grazie per la tua gloria immensa, Signore Dio, Re del cielo, Dio Padre onnipotente. Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo, Signore Dio, Agnello di Dio, Figlio del Padre, tu che togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi; tu che togli i peccati del mondo, accogli la nostra supplica; tu che siedi alla destra del Padre, abbi pietà di noi. Perché tu solo il Santo, tu solo il Signore, tu solo l’Altissimo, Gesù Cristo, con lo Spirito Santo: nella gloria di Dio Padre. Amen.

COLLETTA Cel. O Dio, fortezza di chi spera in te, ascolta benigno le nostre invocazioni, e poiché nella nostra debolezza nulla possiamo senza il tuo aiuto, soccorrici sempre con la tua grazia, perché fedeli ai tuoi comandamenti possiamo piacerti nelle intenzioni e nelle opere. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con

te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.

Ass. Amen Oppure Cel. O Padre, che spargi nei nostri cuori il seme del tuo regno di verità e di grazia, concedici di accoglierlo con fiducia e coltivarlo con pazienza, per portare frutti di giustizia nella nostra vita. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo, per Ass. Amen tutti i secoli dei secoli.

La prima lettura richiama due principi molto importanti: l’umiltà e la fiducia. Dio umilia l’albero alto e innalza l’albero basso: è la legge che conduce le vicende della salvezza. Il profeta si riferisce immediatamente alla dinastia di Davide che verrà restaurata: da essa sarebbe venuto il Messia. Il riferimento alla fiducia è forte: nessuna resistenza si può opporre al piano del Signore.

PRIMA LETTURA Seduti

Dal libro del profeta Ezechièle (17,22-24)

Così dice il Signore Dio: «Un ramoscello io prenderò dalla cima del cedro, dalle punte dei suoi rami lo coglierò e lo pianterò sopra un monte alto, imponente; 23lo pianterò sul monte alto d’Israele. Metterà rami e farà frutti e diventerà un cedro magnifico. Sotto di lui tutti gli uccelli dimoreranno, ogni volatile all’ombra dei suoi rami riposerà. 24Sapranno tutti gli alberi della foresta che io sono il Signore, che umilio l’albero alto e innalzo l’albero basso, faccio seccare l’albero verde e germogliare l’albero secco.

Io, il Signore, ho parlato e lo farò».

Parola di Dio. Ass. Rendiamo grazie a Dio 22

SALMO RESPONSORIALE

(Sal 91)

Rit. È bello rendere grazie al Signore

quanto è retto il Signore, mia roccia: in lui non c’è malvagità.

Rit. La seconda lettura afferma chiaramente che siamo in esilio: avremo il compimento della vita, e quindi della nostra gioia e felicità, solamente nell’incontro definitivo con il Signore Gesù Cristo. Siamo in cammino per avvicinarci a Cristo e poi contemplarlo definitivamente nella gloria. La ricompensa e il castigo saranno il frutto o la conferma della nostre opere.

SECONDA LETTURA Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi (5,6-10) Fratelli, 6sempre pieni di fiducia e sapendo che siamo in esilio lontano dal Signore finché abitiamo nel corpo - 7camminiamo infatti nella fede e non nella visione -, 8siamo pieni di fiducia e preferiamo andare in esilio dal corpo e abitare presso il Signore. 9Perciò, sia abitando nel corpo sia andando in esilio, ci sforziamo di essere a lui graditi.

10 Tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, per ricevere ciascuno la ricompensa delle opere compiute quando era nel corpo, sia in bene che in male.

Parola di Dio. Ass. Rendiamo grazie a Dio Il Vangelo contiene due importanti parabole della crescita del Regno. Si fa riferimento al seme gettato sul terreno per mettere in evidenza l’operosità e l’efficacia della Parola di Dio nel penetrare i cuori delle persone. Il Regno avanza indipendentemente da noi. Poi c’è la similitudine del granello di senape per dire che ciò che appare invisibile e inefficace ha, dentro di sé, una forza straordinaria. Così è per l’annuncio e la crescita del Regno di Dio in mezzo a noi e nel mondo.

CANTO AL VANGELO in piedi

Alleluia, alleluia.

Il seme è la parola di Dio, il seminatore è Cristo: chiunque trova lui, ha la vita eterna. Alleluia.

VANGELO Dal Vangelo secondo Marco

(4,26-34)

È bello rendere grazie al Signore e cantare al tuo nome, o Altissimo, annunciare al mattino il tuo amore, la tua fedeltà lungo la notte.

Rit. Il giusto fiorirà come palma, crescerà come cedro del Libano; piantati nella casa del Signore, fioriranno negli atri del nostro Dio. Rit. Nella vecchiaia daranno ancora frutti, saranno verdi e rigogliosi, per annunciare

Ass. Gloria a te, o Signore In quel tempo, 26Gesù diceva [alla folla]: «Così è il regno di Dio: come un uomo che getta il seme sul terreno; 27dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa.

28 Il terreno produce spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga; 29e quando il frutto è maturo, subito egli manda la falce, perché è arrivata la mietitura».

Diceva: «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? 31È come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; 32ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra».

33 Con molte parabole dello stesso genere annunciava loro la parola, come potevano intendere. 34Senza parabole non parlava loro ma, in privato, ai suoi discepoli spiegava ogni cosa.

Parola del Signore. Ass. Lode a te, o Cristo 30

PROFESSIONE DI FEDE

in piedi

Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili ed invisibili.

Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di Lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, (si china il capo) e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo.

Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre. E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine.

Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio.

Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti.

Credo la Chiesa, una, santa, cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.

PREGHIERA DEI FEDELI Cel. Fratelli e sorelle, rendiamo grazie al Signore per il dono della sua Parola e dell’Eucaristia e a lui rivolgiamo la preghiera di tutta la Chiesa.

Lettore Diciamo con fiducia: Ass. DIO DELLA VITA, ASCOLTACI! 1. Per il Santo Padre: perché, illuminato dalla grazia dello Spirito Santo, possa guidare la Chiesa verso la sua riforma, lasciandosi purificare sempre di più dal Vangelo e dalla santità di Gesù Cristo, preghiamo.

2. Perché la pace sia ristabilita dagli organismi internazionali in quei Paesi dove sono ancora accesi conflitti bellici e dove la libertà religiosa e i diritti delle minoranze non sono rispettati, preghiamo.

3. Perché i predicatori del Vangelo siano testimoni della bellezza della vita cristiana con il loro esempio concreto, preghiamo.

4. Perché riscopriamo la presenza del Signore nelle piccole cose e impariamo a lodarlo e a ringraziarlo per il dono della fede e del Regno che avanza misteriosamente in mezzo a noi, preghiamo.

Intenzione della comunità locale Cel. O Padre, che fai fiorire i giusti e concedi molto frutto ai sapienti e agli umili di cuore, accogli la preghiera di questa famiglia che sempre canta le tue lodi, e donaci giorni di pace e di vera fraternità. Per Cristo nostro Signore.

Ass. Amen

SULLE OFFERTE

in piedi

Cel. O Dio, che nel pane e nel vino doni all’uomo il cibo che lo alimenta e il sacramento che lo rinnova, fa’ che non ci venga mai a mancare questo sostegno del corpo e dello spirito. Per Cristo nostro Signore. Ass. Amen

PREFAZIO DELLE DOMENICHE III La salvezza dell’uomo nel Figlio fatto uomo È veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, rendere grazie sempre e in ogni luogo a te, Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno. Abbiamo riconosciuto il segno della tua immensa gloria quando hai mandato il tuo Figlio a prendere su di sé la nostra debolezza; in lui, nuovo Adamo, hai redento l’umanità decaduta, e con la sua morte ci hai resi partecipi della vita immortale. Per mezzo di lui le schiere degli angeli adorano la tua maestà divina e nell’eternità si allietano davanti al tuo volto.

Al loro canto concedi, o Signore, che si uniscano le nostre voci nell’inno di lode.

PREFAZIO DELLE DOMENICHE IV La storia della salvezza È veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di salvezza, rendere grazie sempre e in ogni luogo a te, Signore, Padre santo, Dio onnipotente ed eterno per Cristo Signore nostro. Egli, nascendo da Maria Vergine, ha rinnovato l’umanità decaduta; soffrendo la passione, ha distrutto i nostri peccati; risorgendo dai morti, ci ha aperto il

passaggio alla vita eterna; salendo a te, o Padre, ci ha dischiuso le porte del regno dei cieli. Per questo mistero di salvezza, uniti agli angeli e ai santi, cantiamo senza fine l’inno della tua lode.

MISTERO DELLA FEDE Tu ci hai redenti con la tua croce e la tua risurrezione: salvaci, o Salvatore del mondo.

PREGHIERA DEL SIGNORE Cel. Obbedienti alla parola del Salvatore e formati al suo divino insegnamento, osiamo dire.

Tutti: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male.

SCAMBIO DELLA PACE Cel. In Cristo, che ci ha resi tutti fratelli con la sua croce, scambiatevi il dono della pace.

ANTIFONA ALLA COMUNIONE Una cosa ho chiesto al Signore, questa sola io cerco: abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita.

Oppure Il regno di Dio è come un granello di senape; cresce e diventa più alto di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra.

DOPO LA COMUNIONE

Attualizzare la Parola Come l’umile seme si sviluppa nella terra, così la Parola opera con la potenza di Dio nel cuore di chi la ascolta. Dio ha affidato la sua Parola alla nostra terra, cioè a ciascuno di noi con la nostra concreta umanità. Possiamo essere fiduciosi, perché la Parola di Dio è parola creatrice, destinata a diventare il chicco pieno nella spiga. Dio stesso la fa germogliare e maturare attraverso vie che non sempre possiamo verificare e in un modo che noi non sappiamo. Tutto ciò ci fa capire che è sempre Dio a far crescere il suo Regno: l’uomo è suo umile collaboratore, che contempla e gioisce dell’azione creatrice divina e ne attende con pazienza i frutti. Il Regno di Dio è una realtà umanamente piccola e apparentemente irrilevante. Per entrare a farne parte bisogna essere poveri nel cuore; non confidare nelle proprie capacità, ma nella potenza dell’amore di Dio; non agire per essere importanti agli occhi del mondo, ma preziosi agli occhi di Dio, che predilige i semplici e gli umili. Quando viviamo così, attraverso di noi irrompe la forza di Cristo e trasforma ciò che è piccolo e modesto in una realtà che fa fermentare l’intera massa del mondo e della storia.

in piedi

Cel. La partecipazione ai tuoi santi misteri, o Signore, come prefigura la nostra unione in te, così realizzi l’unità nella tua Chiesa.

Per Cristo nostro Signore.

Ass. Amen

Cel. Il Signore sia con voi.

Ass. E con il tuo spirito Cel. La pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodisca i vostri cuori e le vostre menti nella conoscenza e nell’amore del Padre e del suo Figlio, il Signore nostro Gesù Cristo.

Ass. Amen Cel. E la benedizione di Dio onnipotente, Padre e Figlio ✠ e Spirito Santo, discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Ass. Amen Cel. Glorificate il Signore con la vostra vita.

Andate in pace. Ass. Rendiamo grazie a Dio

Preghiera Mio Dio, ti do questo giorno; tu l’hai dato a me, io te lo rendo. Tu mi hai dato tutto quello che sono e tutto quello che ho. Mi hai dato la mia mente, il mio corpo, il mio tempo, la mia energia, la mia salute, i miei amici, la mia famiglia, la mia fede tutto! E io voglio restituirti tutto. Desidero restituire per amore al tuo amore tutto ciò che sono e che ho; tu mi hai dato tutto per amore e io desidero restituirti tutto per amore. Desidero utilizzare tutto, come tu vuoi che io lo utilizzi. Così è, mio Signore. Il programma è già fatto, in parte: il tempo di studio, il mio tempo di lavoro, il mio tempo di ricreazione. Voglio compiere la tua volontà in ognuna di queste attività, con ogni persona che incontrerò compiendo queste attività oggi. Voglio essere lo strumento della tua pace, del tuo amore, della tua giustizia, della tua fedeltà, della tua verità, della tua vita (P. Gautrelet).

La nostra Pasqua domenicale. A cura del Centro Liturgico Francescano. Dir. Resp. P. Gianfranco Grieco. CCP 14306807 Intestato a: Curia Prov. dei Frati M. Conventuali Convento S. Lorenzo M., Via Tribunali, 316 - 80138 Napoli. Cell. 3472968637, E-mail: lapasqua@hotmail.com – Autorizzazione del Tribunale di Napoli n. 2312 del 25-3-1972. Per i testi liturgici: © Libreria Editrice Vaticana; per i testi del Lezionario © 2021 Fondazione di Religione Ss. Francesco d’Assisi e Caterina da Siena. Grafica di Boutros Naaman, testi musicali di Domenico Lando.