A Voz da Glória 029 Ano 3

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A SANTÍSSIMA TRINDADE – PARTE 1 (PRESBÍTEROS) A revelação do Deus uno e trino “O mistério central da fé e da vida cristã é o mistério da Santíssima Trindade. Os cristãos são batizados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Comp. 44). Toda a vida de Jesus é revelação de Deus Uno e Trino: na anunciação, no nascimento, no episódio de sua perda e encontro no Templo quando tinha doze anos, em sua morte e ressurreição, Jesus se revela como Filho de Deus de uma forma nova com relação à filiação conhecida por Israel. No início de sua vida pública, também no momento de seu batismo, o próprio Pai testemunha ao mundo que Cristo é o Filho Deus em sua vida íntima Amado (Mt 3, 13 - 17) e o Espírito desce sobre Ele Deus não só possui uma vida íntima, mas em forma de pomba. A esta primeira Deus é – identifica-se – com sua vida íntima, revelação explícita da Trindade corresponde a uma vida caracterizada por eternas relações manifestação paralela na Transfiguração, que vitais de conhecimento e de amor, que nos introduz o mistério Pascal (Mt 17, 1 - 5). levam a expressar o mistério da divindade em Finalmente, ao despedir-se de seus discípulos, termos de processões. Jesus os envia a batizar em nome das três De fato, os nomes revelados das três Pessoas Pessoas divinas, para que seja comunicada a divinas exigem que se pense em Deus como o todo o mundo a vida eterna do Pai, do Filho e proceder eterno do Filho do Pai e, na mútua do Espírito Santo (Mt 28, 19). No Antigo relação – também eterna – do Amor que “sai Testamento, Deus havia revelado seu amor e do Pai” (Jo 15, 26) e “toma do Filho” (Jo 16,14), sua unicidade para com o povo eleito: Javé era que é o Espírito Santo. A Revelação nos fala, como um Pai. Mas depois de haver falado assim, de duas processões em Deus: a geração muitas vezes por meio dos profetas, Deus falou do Verbo (Jo 17.6) e a processão do Espírito por meio de seu Filho (Hb 1, 1-2), revelando que Santo. Com a característica peculiar de que Javé não é apenas como um Pai, mas que é Pai ambas são relações imanentes, porque estão (Comp. 46). Jesus se dirige a Ele em sua oração em Deus: mais, são o próprio Deus, uma vez com o termo aramaico Abba, usado pelos que Deus é Pessoal; quando falamos de meninos israelitas para se dirigirem ao próprio processão, pensamos ordinariamente em algo pai (Mc 14, 36), e distingue sempre sua filiação que sai de outro e implica mudança e daquela dos discípulos. Isto é tão chocante que movimento. Posto que o homem foi criado à se pode dizer que a razão verdadeira da imagem e semelhança de Deus Uno e Trino crucificação é justamente o chamar-se a si (Gn 1, 26-27), a melhor analogia com os mesmo Filho de Deus em sentido único. Trata- processões divinos pode ser encontrada no se de uma revelação definitiva e imediata, espírito humano, em que o conhecimento que porque Deus se revela com sua Palavra: não temos de nós mesmos não sai para fora: o podemos esperar outra revelação, porquanto conceito (a ideia) que fazemos de nós mesmos Cristo é Deus (Jo 20, 17) que se nos dá, inserindo- é distinta de nós mesmos, mas não está fora nos na vida que emana do regaço de seu Pai. de nós. O mesmo podemos dizer do amor que Em Cristo, Deus abre e entrega sua intimidade, temos para conosco. De forma parecida, em que seria inacessível ao homem pelas próprias Deus, o Filho procede do Pai e é sua Imagem, forças somente. Esta mesma revelação é um analogamente como o conceito é imagem da ato de amor, porque o Deus pessoal do Antigo realidade conhecida. Só que esta imagem em Testamento abre livremente seu coração e o Deus é tão perfeita que é o próprio Deus, com Unigênito do Pai sai ao nosso encontro, para toda sua infinitude, sua eternidade, sua fazer-se uma só coisa conosco e levar-nos de onipotência: o Filho é uma só coisa com o Pai, volta ao Pai (Jo 1, 18). Trata-se de algo que a o mesmo Algo, essa é a única e indivisa filosofia não podia adivinhar, pois, natureza divina, ainda que sendo outro fundamentalmente, só se pode conhecer Alguém. (CONTINUA) mediante a fé. _______Pastoral da Comunicação - Igreja Matriz de Nossa Senhora da Glória Pároco - Padre Geovane Ferreira Silva Coordenação – Sérgio Calado Fadul Jr Agentes participantes no boletim: Elydia / Maria das Graças / Willians www.nsdagloria.com.br pascomnsdagloria1@gmail.com Instagram/nsdagloria Twitter/nsdagloriarj www. issuu.com/pascomnsdagloria Facebook/Matriz.de.Nossa.Senhora.da.Gloria A Voz da Glória: (21) 99443-1022 (só para o boletim) Secretaria (21) 3251-4511 ou (21) 3251-5929

16/06/2019 - Edição 29 - Ano 3

AVISOS PAROQUIAIS Missa pela Árvore Genealógica, dia 19/06, quarta-feira às 20 h. No dia de Corpus Christi, dia 20/06, as missas serão celebradas nos horários das missas de domingo. Confraria do Rosário - Missa e Reunião dia 21/06, sexta-feira às 08 h. Padre Motinha - Terço e Missa dia 22/06, sábado a partir dás 16 h. Um cristão agradecido se torna dizimista comprometido! Venha ser dizimista. A pastoral do dízimo se encontra no final da igreja para fazer a sua inscrição ou durante a semana na lojinha dos artigos religiosos. Carnês da Obra - Os carnês estão sendo distribuídos por voluntários no final da igreja. Por favor, ajude-nos.

A PALAVRA É VIVA QUANDO AS OBRAS FALAM (SANTO ANTONIO DE PÁDUA) Quem está repleto do Espírito Santo fala várias línguas. As várias línguas são os vários testemunhos sobre Cristo, a saber: a humildade, a pobreza, a paciência e a obediência; falamos estas línguas quando os outros as veem em nós mesmos. A palavra é viva quando são as obras que falam. Cessem, portanto, os discursos e falem as obras. Estamos saturados de palavras, mas vazios de obras. Por este motivo o Senhor nos amaldiçoa, como amaldiçoou a figueira em que não encontrara frutos, mas apenas folhas. Diz São Gregório: “Há uma lei para o pregador: que faça o que prega”. Em vão pregará o conhecimento da lei quem destrói a doutrina por suas obras. Os apóstolos, entretanto, falavam conforme o Espírito Santo os inspirava (cf. At 2,4). Feliz de quem fala conforme o Espírito Santo lhe inspira e não conforme suas ideias! Pois há alguns que falam movidos pelo próprio espírito e, usando as palavras dos outros, apresentam-nas como suas, atribuindo-as a si mesmos. Destes e de outros semelhantes, diz o Senhor por meio do profeta Jeremias: Terão de se haver comigo os profetas que roubam um do outro as minhas palavras. Terão de se haver comigo os profetas, diz o Senhor, que usam suas línguas para proferir oráculos. ______

Eis que terão de haver-se comigo os profetas que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, que os contam, e seduzem o meu povo com suas mentiras e seus enganos. Mas eu não os enviei, não lhes dei ordens, e não são de nenhuma utilidade para este povo – oráculo do Senhor (Jr 23,30-32). Falemos, portanto, conforme a linguagem que o Espírito Santo nos conceder; e peçamos-lhe humilde e devotamente que derrame sobre nós a sua graça, a fim de podermos celebrar o dia de Pentecostes com a perfeição dos cinco sentidos e na observância do decálogo. Que sejamos repletos de um profundo espírito de contrição e nos inflamemos com essas línguas de fogo que são os louvores divinos. Desse modo, ardentes e iluminados pelos esplendores da santidade, mereceremos ver o Deus Uno e Trino.


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