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"Para que una historia funcione, queremos ver resuelta esta pregunta: "¿A qué costo?". Pág
G A C E T A P A R N A S U S J U L I O 2 0 2 1 | V O L . 0 7
Cómo atrapar con una historia o, la curiosidad de saber por qué el protagonista hace lo que hace.
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De Marco Augusto Ferreira
Generalmente, cuando una persona cercana a nosotros nos quiere contar una historia, suele empezar de esta manera: "No sabés lo que me acaba de pasar… " . Evidentemente, se trata de algo increíble; implica un evento poco común que inmediatamente trae consigo una revelación al final, una lección de vida. Es la vida misma que acaba de ocurrirle a esta persona, a la que probablemente sentimos cercana, y por lo tanto le damos a su historia la mayor importancia. Como seres en aprendizaje constante, que buscamos día a día signos que nos permitan generar lecciones para vivir una vida interesante, sabia, virtuosa, o llena de emociones positivas, inmediatamente queremos saber de qué se trata eso increíble que le acaba de suceder.
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Viene a nosotros con la promesa de que vamos a escuchar un relato que atrapará desde el principio, porque le ocurre a una persona que sabemos que es como todas las demás, al igual que nosotros, que la escuchamos. La diferencia clave es que a esta le sucede un evento incitante tan poco común, que entonces empieza a generarnos la ansiedad se pueda ocurrirnos también en uno de esos momentos donde la vida parece jugar al azar. Así, empezamos a prestar atención al relato, tratando de adelantarnos al desenlace, pero movidos por la curiosidad de entender cómo cada decisión que nuestro conocido protagonista fue tomando en esta aventura lo llevó al final de la misma. Si nuestro conocido está acostumbrado a contar historias atrapantes, sabrá engancharnos con un conflicto. "Estaba en el súper y me encontré con el que fue el amor de mi vida desde el colegio" . "¿Sí? Y, le hablaste, ¿no?" . "Esperá. No sabía qué hacer. Yo estaba en esta relación con esta otra persona que te comenté. Aparte, sabés que no se me da eso de encarar" . "Pero, ¿qué problema hay? Ya no te gusta, ¿o sí?" . "Ahí está el tema; no sé…
Ahí empieza una historia, ahí empieza la travesía del protagonista. Con un evento que lo incita a tomar una decisión que probablemente alterará su vida por completo, que probará su carácter en cada una de esas decisiones, que acabará convirtiéndolo en el héroe triunfante que tuvo que sacrificar aquello que no sabía que lo hacía infeliz, por aquello que verdaderamente necesitaba para alcanzar un equilibrio. En el proceso se transformó, perdió parte de sí, y se enfrentó a sus peores falencias y a aquellas personas que se oponían a aquello que él creía era lo correcto. O, en el peor de los casos, escucharemos la historia del protagonista trágico que fue incapaz de darse cuenta de sus falencias a tiempo, y que al final de la historia acaba por morir en vida, o al menos parte de él.
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Para nosotros será igualmente una lección; la advertencia de lo que no hay que hacer. Todos buscamos la felicidad, conscientes o no de ello cuando obramos. Entonces, por eso escuchamos la historia de este amigo. Por eso queremos saber qué le ocurrió y cómo resolvió este problema que, en principio, parecía imposible de resolver sin perder todo aquello que había construido hasta el momento. Pero, no basta con que nos cuente el inicio del problema y cómo terminó. Muchas historias tienen prácticamente el mismo final si es que convertimos todos en conceptos abstractos: "El héroe derrota al villano y salva al mundo" . "La pareja que antes ni sabía de su mutua existencia acaba unida después de superar sus prejuicios" . "Se hizo
justicia finalmente" . Pero, para que una historia funcione, queremos ver resuelta esta pregunta: "¿A qué costo?" . Este es el punto en el que ninguna historia se parece a otra. Claro, siempre que sea contada honestamente, basada en sentimientos propios, en experiencias profundamente investigadas o personales, y siempre que tenga la intención de dar un mensaje final, o de evocar una interpretación por parte de quien la escucha. Así funcionaron las historias por milenios, y siguen haciéndolo de la misma manera. Buscan la empatía, y muchas reflejan la enseñanza de la filosofía de quien la narra.
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Aristóteles, en su libro Ética a Nicómaco, menciona que el obrar humano recorre cinco etapas de razonamiento, siendo estas:
Pongámonos a pensar: ¿Cuántas veces nos encontramos con personas que nos están contando una anécdota -su historia- y, de repente sentimos que está avanzando en saltos? Que se pasa partes esenciales del relato, partes que nos ayudarían a entender qué papel ocupa esa persona en la trama, o cómo el protagonista llegó a esa acción. Entonces, le decimos: "Esperá, no sigas. ¿Por qué fulano hizo eso? ¿Por qué vos hiciste eso? ¿En qué pensabas cuando le dijiste tal cosa?" .
Creo que esta reacción forma parte de nuestra intención de aprendizaje para un camino propio a la felicidad, sea cual sea el parecer individual sobre lo que felicidad significa. Como seres humanos, necesitamos entender por qué pasan las cosas que pueden afectarnos, que son de nuestro interés, que afectan a alguien que nos importa. Inclusive en las películas, donde lo más común es que veamos al personaje directamente en la última etapa, en la de Acción, esta necesidad de entender su razonamiento se manifiesta de igual manera. Hay que notar, sin embargo, que aunque el lenguaje es diferente al literario, y por lo general como público solo podemos inferir aquello en lo que piensan los personajes, todos los elementos de una buena película, desde el guión hasta la interpretación actoral que el director decidió dejar, estarán unidos de manera
1. Deseo 2. Duda 3. Deliberación 4. Elección 5. Acción
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que este ejercicio inconsciente de inferencia nos permita generar una hipótesis lógica y satisfactoria de por qué el villano hizo lo que hizo, y asimismo cada uno de los personajes, principales o secundarios. No nos quedaremos al final con la sensación de que algo no estuvo del todo bien, de que la película fue buena, pero que "pudo ser mejor" . Esto suele provocarlo la omisión de los elementos ordenados de la razón que menciona Aristóteles a la hora de escribir, si bien no hablaba de la ficción cuando los describió. Somos autores todo el tiempo. Contamos historias todo el tiempo. Más allá de la variedad de estructuras, medios y mensajes que existen para contar cada una, es importante que entendamos qué es lo que espera nuestro oyente o lector cuando empieza a darnos su valiosísima atención. Se supone que, si la narramos debidamente, entonces lograremos generar en él ese mismo sentimiento que experimentamos nosotros cuando la vivimos o la conocimos. Se produce una conexión. Se genera empatía. Se produce una reacción en la persona y, de este modo, quizás también se produce la chispa de un cambio en su forma de pensar.
Marco Augusto Ferreira
Autor. Editor.Cineasta Profesor y Abogado. marcoaugustoferre
