Interior de la revista Gazpacho cultural, noviembre de 2013

GAZPACHO CULTURAL

Gazpacho cultural está realizada por los alumnos de español de Pune University bajo la supervisión, selección y corrección de las profesoras Anuradha Gore, Gandhali Kulkarni, Mª Olalla Gastón Sierra, Rina Roy Chowdhury, Smita Temkar y Swaramugdha Bhagwat.

Foto de portada: Trajes típicos de Ibiza (Islas Baleares, España). El del centro lleva catorce sayas debajo de la falda. Morena de Verde Luna.

Foto de contraportada: Falleras con trajes típicos (Valencia, España). Cáritas.

Edición: Mª Olalla Gastón Sierra

Individual authors are solely responsible for their contributions in this volume.

For free distribution only.

Printed in Pune, Maharashtra.

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Secciones DIWALI EN ESPAÑA

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NOTICIAS Y ACTIVIDADES

6-7

LUGARES

8-16

ARTÍCULOS

17-37

EL SIGLO XX

38-44

LIBROS

45 57

CINE

58-62

TECNOLOGÍA

63-67

DEPORTES

68 69

RECETAS

70-71

MÚSICA

72 73

CREACIÓN LITERARIA

74-83

TRADUCCIÓN LITERARIA

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GAZPACHO CULTURAL Número 23, noviembre de 2013

Cuadro de profesores:  Anuradha Gore  Gandhali Kulkarni  Mª Olalla Gastón Sierra

 Rina Roy Chowdhury  Smita Temkar  Swaramugdha Bhagwat Sección de español. Department of Foreign Languages, University of Pune ESTIMADOS LECTORES: Tras las fiestas de Ganpati, Eid, Diwali…, la llegada del frío y la cercanía de la Navidad, llega también nuestro Gazpacho Cultural de invierno, que viene más cargado que nunca; enfocado como siempre en la diversidad cultural pero también divertido, poético, reflexivo, comprometido y lleno de originales propuestas.

Como no podía ser de otra manera, dedicamos este número a Inés Carbajal que, después de muchos años en India y trabajando como profesora en el departamento, regresó discretamente a España este verano. Aunque sabemos que le gusta pasar desapercibida, queremos agradecerle su labor de tantos años y esperamos volver a tenerla pronto aquí. No obstante, el pasado mes de noviembre algunos alumnos la vieron en España. Pero, para saber más, tenéis que seguir leyendo. ¡Que lo disfrutéis!

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Diwali en España Inés Carbajal Un grupo de 7 alumnos de la Sección de Español de la University of Pune participaron en un curso de español de 15 días en la ciudad de Valladolid, en España, gracias a una beca concedida por la Fundación Lengua Española. Aquí se refleja algo de su experiencia, sus sensaciones y sentimientos momentos antes de embarcar en el aeropuerto de Barajas, Madrid, de regreso a India.

Os invito a participar en el próximo viaje.

Me gusta la ciudad de Valladolid. Me encantó probar mojito y otras cosas… ¡La historia de la ciudad, las catedrales y monumentos maravillosos!

Me gusta la gente, es amable y siempre te ayuda… Una cultura muy diferente e interesante…con los monumentos muy bien conservados…

¡Qué frutas tas buenas! ¡Y en la residencia hicieron comida vegetariana sólo para mí! Nunca me sentí en un país extranjero… y quiero volver. India es mi madre ¡y España es mi novia!

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El curso, los materiales y los profesores, ¡muy buenos! Me gustó mucho conocer a gente de otros países… Pudimos hablar con la gente en la calle, en la residencia… ¡Y me encantó el chocolate con churros!

¡He disfrutado el jamón ibérico y el vino! El clima, muy bueno, la residencia, genial… y Valladolid me gustó más que otras ciudades. ¡En Madrid me compré mi guitarra flamenca!

Mi vocabulario ha aumentado mucho. ¡He oído y hablado muchísimo! Me gusta el diseño de ciudad… y el sistema de transporte. La gente tiene una mentalidad y actitud muy abiertas…

¡He aprendido mucho y practicado muchísimo, sobre todo entonación y fonética! Los profesores, muy buenos, ¡y las personas de la residencia nos ayudaron mucho!!

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NOTICIAS Y ACTIVIDADES Mª Olalla Gastón Sierra

Fiesta de bienvenida

El 30 de agosto, después de un mes de clases, todos los alumnos y profesoras nos reunimos en Apte Hall para jugar y cantar en español y comer juntos. Aunque

algunos asistentes echaron en falta la paella y el gazpacho, los idlis con sambhar y las bolas de chocolate hicieron las delicias de todos. En cuanto al repertorio

musical, fue tan variado que pudimos emocionarnos con las canciones más románticas y fue inevitable «mover el esqueleto» con las más alegres y animadas.

Tres sombreros de copa

El 7 de septiembre en el Salón de Actos de Periodismo (Journalism Hall), asistimos a la representación leída de una traducción adaptada al maratí de la obra Tres sombreros de copa del dramaturgo español Miguel Mihura. La traducción es de Sagar Mahajan y el grupo que representó la obra está liderado por Ajit Satbhai, muy reconocido en el teatro maratí.

México El pasado 12 de octubre festejamos el Día de la Hispanidad. Siguiendo nuestra filosofía de celebrar la enorme diversidad cultural de todos los países hispanohablantes, este año dedicamos la velada al país con mayor número de hispanohablantes del mundo, México. Nos acompañó una familia mexicana que Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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compartió con nosotros información básica sobre geografía, historia, gastronomía, fiestas y cultura mexicana en general. También vimos algunas proyecciones de lugares y tradiciones mexicanos y oímos música típica del país norteamericano.

Becas de estudios en España Estad atentos a las actividades que preparamos para 2014, entre las que puede haber viajes de estudios a España de dos a tres semanas, con y sin beca, dependiendo del número de inscritos.

DELE Los pasados 22, 23 y 24 de noviembre tuvieron lugar en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Pune (FC Road) los exámenes oficiales del Gobierno español (DELE). Se presentaron 115 candidatos entre todos los niveles: A1, A2, B1, B2, C1 y C2. Los resultados los recibirán dentro de un par de meses. ¡Mucha suerte a todos!

Fiesta de Navidad

El próximo 20 de diciembre tendrá lugar la fiesta de Navidad, donde cantaremos los tradicionales villancicos, comeremos juntos y habrá alguna que otra sorpresa…

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LUGARES

Band-e-Amir

Abhilasha Hiwale, Certificado

Los lagos de Band-e-Amir son el mayor tesoro natural de Afganistán.

También se les conoce como los lagos de joyas. Se forman naturalmente con características geológicas especiales. El color del agua es azul oscuro y es de una belleza natural.

Los lagos El azul oscuro del agua de los lagos brilla como unas joyas. Los lagos están formados por depósitos de piedra caliza. El lago más visitado es Band-e-Haibat, traducido como «El embalse de asombro». El alto contenido en minerales del agua de los lagos les da ese color tan bonito. El agua parece cambiar de color durante el día y presenta una belleza impresionante.

Band-e-Amir es un hermoso lugar para relajarse y ver el espectacular paisaje, comer pescado de agua dulce a orillas del lago y beber agua pura directamente de la fuente. Se decidió convertirlo en parque nacional pero, debido a las inconsistencias políticas en Kabul, el plan no ha podido materializarse todavía.

Ubicación Los lagos están situados en el centro de Afganistán. Los lagos de Band-eAmir están 75 kilómetros al oeste de Bamyan, pasada la aldea de Shahidan.

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¿Cómo llegar allí?

El lugar se visita más fácilmente desde Bamyan. Los visitantes suelen ir a los lagos los jueves o viernes.

Cuando hace buen tiempo, el viaje de Bamyan dura cinco horas. Es necesario alquilar un vehículo, ya que hay poco transporte disponible. Se puede tomar un autobús a Yakawlang y bajar en el cruce de los lagos. También hay disponibles unos camiones privados.

Hay un chaikhana o tetería en la Band-e-Haibat, que las personas que visitan el lago pueden visitar. El pescado de la zona y algunos platos locales se sirven en este local. Junto a la tetería hay una pequeña mezquita dedicada a Alí. Es posible nadar allí pero sólo para los hombres. El agua de los lagos suele estar muy fría.

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Muñecos quitapenas Kshitija Thakur, Diploma

Hay una historia maya originaria de Guatemala que dice que cuando una persona (normalmente los niños) no puede dormir bien debido a la preocupación puede expresar sus preocupaciones a un muñeco de la preocupación y colocarlo debajo de la almohada antes de acostarse.

Este muñeco se preocupa en lugar de la persona, permitiendo así a la persona que duerma pacíficamente para despertarse a la mañana siguiente sin sus preocupaciones. Las preocupaciones se las habrá llevado el muñeco por la noche.

Los muñecos miden de 15 a 50 mm y están fabricados a mano a partir

de una base de madera o alambre, con ropa de algodón y cartón para la cara, aunque también pueden estar hechos de barro.

Los muñecos quitapenas se suelen vender en las ferias y son un

elemento muy popular de la cultura guatemalteca.

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La historia de Egipto Nilofar Shaikh, Certificado Los egipcios vivían a medio camino entre los lugares donde la gente tenía la piel muy clara al igual que la de Alemania y los lugares donde la gente tenía la piel muy oscura como la de África. Así que los egipcios no eran de color blanco ni negro, estaban en un punto medio.

El pueblo egipcio se relacionaba con otros africanos pero su lengua estaba relacionada más con las lenguas semíticas como el hebreo y el árabe.

Los egipcios se creían las personas perfectas: no muy blancos como los esclavos de Asia occidental (actual Israel y Líbano) ni muy negros como el reino etíope.

La mayoría de los niños egipcios vivían con sus padres en una familia. Por lo general había un montón de hermanos y hermanas. Vivían en pequeños apartamentos con patios, a menudo con un espacio pequeño para toda la familia.

Muy pocos niños iban al colegio. Sobre todo los niños trabajaban en los campos junto con sus padres. Muchos niños eran esclavos pero sus vidas no eran tan distintas a las de los niños libres.

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Venezuela celebra el Corpus

Christi con los diablos danzantes Juliet Agnessa Joseph, Diploma Los descendientes de los esclavos de África se pusieron las máscaras y mostraron sus costumbres de un rojo vivo al danzar por las calles de este pequeño pueblo de Venezuela para su conmemoración anual del Corpus Christi.

Los hombres jóvenes redoblaban los tambores y sacudían las maracas mientras «Los Diablos» desfilaban por las calles. La gente se congregó para celebrar el Corpus Cristi, una fiesta de los católicos romanos que celebra la transformación del cuerpo y la sangre de Cristo en pan y vino.

El rito empieza cuando el sacerdote sale de la iglesia del siglo VIII de este pueblo para bendecir a los hombres y a los chicos que van vestidos como diablos.

Vienen a continuación dos días de fiestas borrachas. Continúa con los danzantes pisando y girando y levantando hacia el cielo las máscaras de papel maché pintadas de los colores del arcoíris.

Durante la procesión de los Diablos Danzantes, el sacerdote lleva el pan consagrado por las calles estrechas de San Francisco de Yare. Las mujeres y las chicas vestidas de rojo, adornadas con cruces hechas de hojas de palma, caminan al lado de la procesión con velas encendidas. Las danzas parecidas al carnaval, en las que los diablos pagan las penitencias y ruegan por el alivio de las enfermedades físicas, simbolizan la lucha continua entre lo bueno y lo malo.

Surgieron en el sur de España en el siglo V, cuando la Iglesia Católica las usó para convertir a los paganos al cristianismo.

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En Venezuela, la tradición comenzó en 1742, cuando los sacerdotes liberales usaron a los esclavos africanos a los que no se les permitía rezar en la misma iglesia que sus amos blancos.

Los descendientes de San Francisco de Yare, actualmente unidos con otras mezclas de razas, han preservado la tradición religiosa en este país hispanoamericano de aproximadamente 30 millones de habitantes.

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La fiesta de Oktoberfest Ameya Pendse, Certificado

Oktoberfest es la fiesta más grande del mundo y se celebra anualmente en Múnich, Baviera, en Alemania. Es un festival de 16 días que va desde finales de

septiembre hasta la primera semana de octubre y a él asisten todos los años más de seis millones de personas de todo el mundo.

Para los lugareños la fiesta no se llama Oktoberfest sino «dieWies'n», que es el nombre coloquial del terreno de la feria (Theresienwiese).

La Oktoberfest es una parte importante de la cultura de Baviera desde el año 1810. Otras ciudades de todo el mundo también celebran Oktoberfest inspiradas en el acontecimiento original de Múnich.

La Oktoberfest de Múnich originalmente duraba dieciséis días hasta el primer domingo de octubre inclusive.

En 1994 el programa fue modificado en respuesta a la reunificación de Alemania. Entonces, si el primer domingo de octubre cae en uno o dos el festival continúa hasta el tres de octubre (el Día de la Unidad Alemana). Por lo tanto, el festival es ahora de 17 días si el primer domingo es dos de octubre y 18 días cuando es el uno de octubre.

En 2010, el festival se prolongó hasta el primer lunes de octubre con motivo del aniversario de la fiesta. El festival se celebra en un área del Theresienwiese (campo o pradera de Teresa), a menudo llamado Wiesn para abreviar, situado cerca del centro de Múnich.

Se consumen grandes cantidades de cerveza en la Oktoberfest. Cerca de siete millones de litros de cerveza se sirvieron durante el festival de 16 días en 2007.

Los visitantes también pueden disfrutar de una amplia variedad de comida

tradicional como Hendl (pollo), Schweinebraten (cerdo asado), Schweinshaxe (pierna de jamón a la plancha), Steckerlfisch (pescado a la parrilla en una

brocheta), Würste (salchichas) junto con Brezel (pretzel), Knödel (bolas de masa fritas con pan), Käsespätzle (pasta con queso), Reiberdatschi (tortitas de patata),

chucrut de Rotkohl / Blaukraut (lombarda) junto con delicias bávaras como

Obatzda (un queso de untar con mantequilla con especias) y Weisswurst (una salchicha blanca).

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Cerveza En la Oktoberfest sólo se puede servir cerveza conforme a la Reinheitsgebot,

a un mínimo del 13,5% de Stammwürze (aproximadamente el 6% de alcohol por

volumen). La cerveza debe estar preparada dentro de los límites de la ciudad de Múnich. La Cerveza que cumpla estos criterios puede ser designada cerveza de la Oktoberfest.

Las cervecerías que pueden producir las cervezas de la Oktoberfest siguiendo esos criterios son: 

Augustiner Bräu



Hacker-Pschorr Bräuhaus



Löwenbräu



Paulaner Brauerei



Spatenbräu



Hofbräuhaus, Múnich Historia El príncipe de la corona Luis que más tarde sería el rey Luis I, se casó con la

princesa Teresa de Sajonia-Hildburghausen el 12 de octubre de 1810. Invitaron a los ciudadanos de Múnich para asistir a las festividades celebradas en los campos frente a las puertas de la ciudad para celebrar el feliz evento real. Los campos recibieron el nombre de Theresienwiese (prado de Teresa) en honor de la princesa y han mantenido ese nombre desde entonces aunque los lugareños han abreviado ese nombre simplemente a Wies'n.

Los años de la Guerra De 1914 a 1918, la Primera Guerra Mundial impidió la celebración de la Oktoberfest.

En 1919 y 1920, los dos años después de la guerra, Múnich celebró sólo un "Festival de Otoño". En 1923 y 1924, la Oktoberfest no se realizó debido a la inflación.

En 1933, la bandera blanquiazul de Baviera sustituyó a la bandera de la esvástica.

Durante la Segunda Guerra Mundial, de 1939 a 1945, no se celebró Oktoberfest.

Después de la guerra, de 1946 a 1948, Múnich celebra sólo el "Festival de Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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Otoño". La venta de cerveza de la Oktoberfest no estaba permitida, así que los clientes sólo podían beber cerveza normal.

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ARTÍCULOS

La lectura: un gran placer

Poornima S. Arora, Certificado

Las personas obtienen placeres de diversas fuentes. La mayoría de las

personas obtienen placer de comer o disfrutar las comodidades materiales o físicas. Pero la forma más alta de placer es sacrificar algo por la felicidad de los demás. También existe el placer estético de apreciar y disfrutar una obra de arte.

La literatura es una obra de arte, así que podemos obtener placer estético de leer una obra de arte. Por eso los libros son los mejores amigos del hombre.

Podemos obtener dos placeres de la lectura: enriquecimiento de la mente y entretenimiento de la mente. La lectura nos da un conocimiento amplio de nuestro proceso de pensamiento e imaginación. Cuando estamos leyendo estamos en compañía de grandes mentes. Los placeres obtenidos de las cosas externas como chatear, comer, ir de compras o ver la televisión son de corta duración pero la satisfacción mental que obtenemos de los libros es permanente y eterna. Incluso después de haber leído la última página y haber cerrado el libro, seguimos pensando en él.

Muy pocas de las generaciones más jóvenes disfrutan o aman la lectura porque tienen otras varias distracciones como la televisión, Internet y sus teléfonos móviles. Para enriquecer la vida de los jóvenes, tenemos que inculcar el hábito de la lectura en ellos desde su infancia.

En la actualidad, como estudiantes del curso de Certificado, estamos muy contentos de leer nuestro Aula 1 y 2, ya que obtenemos un buen conocimiento para aprender español.

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El sentido de pertenencia Prajakta Deshmukh, Diploma El profundo sentido de pertenencia es una necesidad irreducible de todos los seres humanos. El sentimiento de pertenencia a un grupo, un lugar y una comunidad particulares establece una sensación de identidad. La pertenencia a tu casa y a tu familia es natural e inmediata. Pero la idea de no pertenecer a tu ciudad natal, es, quizás, rara. Últimamente visité mi pueblo, Ahmednagar (una ciudad pequeña cerca de Pune) durante el puente y tenía un montón de tareas para hacer. Mientras estaba haciendo los trabajos, de repente, se apagaron las luces. Los cortes de luz siempre han sido parte de este pueblo y estaba acostumbrada. Pero ahora lo encontré muy raro. Todas las cosas a mi alrededor eran muy diferentes: las calles, la gente, las tiendas. Y en ese momento empecé a pensar: ¿Esta ciudad siempre ha sido así? ¿Esta ciudad ha cambiado? O, ¿he cambiado yo? Creo que sí, he cambiado sin duda desde que me mudé de esta ciudad.

Hace 5 años llegué a Pune por primera vez, como tantos otros, para cumplir mis sueños, mis ambiciones. Todavía recuerdo ese día cuando mis padres me dejaron en mi residencia. Estaba llorando, y muy nerviosa y triste. Siempre necesitaba la ayuda de mi madre en todas las cosas. La idea de estar sola me asustaba mucho. Tenía morriña, me sentía lejos de mis padres, mi familia y mis amigos. Observé que había una diferencia cultural entre la gente de aquí y yo. Era como un nuevo mundo para mí. La gente aquí, la cultura, las calles, los valores, el modo de vivir eran completamente ajenos para mí. Me sentí perdida en esta ciudad tan grande y pensé que nunca podría adaptarme aquí, que nunca podría pertenecer aquí. Pero estaba equivocada.

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El cambio es inevitable. Con el tiempo, estaba cómoda viviendo sin mis padres y me adapté a mi vida nueva. Muy pronto, con mi viaje diario a la Universidad, las calles, las tiendas locales, los cafés se hicieron más familiares para mí. Algunos de mis compañeros de clase me dieron la bienvenida y me hicieron sentir cómoda. Hice amigos nuevos y poco a poca me vi aceptada por los otros.

Todo esto creó un sentido de pertenencia. Empecé a amar mi Universidad, mi vida nueva y, lo que es más importante, empecé a amar esta ciudad. Cuando superas toda la ansiedad, la nostalgia y aprendes a cuidarte te haces una persona más independiente y sin duda más segura de ti misma. Ahora puedo resolver mis problemas por mi cuenta y con tranquilidad y confianza.

Mi cultura y mis valores están intactos. Pero Pune me hizo mejor persona, más madura, y más fuerte. Y se lo agradezco a esta ciudad. Ahora siento que pertenezco completamente aquí. La gente aquí, las tiendas locales, las calles, mis amigos de aquí, la manera de vivir…, todos son una parte integral de mi vida.

Creo que el sentido de pertenencia es el sentimiento de no sólo estar conectado sino también de sentirse aceptado por los otros. Pune es mi hogar y ahora me siento conectada y aceptada aquí.

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La vida Divya More, Certificado La vida es un regalo precioso de Dios para nosotros. Es muy hermosa, un milagro, si crees en ella. Cada día es un regalo. La vida tiene significado solo cuando entendemos que es un regalo, un don maravilloso. No se deben perder los momentos preciosos de la vida porque cada día es insustituible.

La vida es una bendición. Debemos apreciar todo lo que tengamos en la vida. Debemos aprender a no quejarnos. Debemos agradecer a Dios por cada día, porque hay gente que ha luchado por el derecho de vivir.

La vida es corta e incierta. No hay ninguna garantía de futuro. Cada día nos da la oportunidad de convertirnos en mejores individuos. La vida es como un helado. Debemos comerla antes de que se funda.

La vida está llena de retos. Pero debemos aceptar lo bueno y lo malo con gratitud. Solo una persona valiente que supere los retos puede ganar la carrera y tener éxito. Un ejemplo de esto es Amitabh Bachchan. Es un actor con un inmenso talento. Inicialmente, no se le dio la oportunidad de actuar en las películas. Él siempre fue rechazado. Pero decidió no darse por vencido. Trabajó mucho. Y hoy es la persona más respetada de Bollywood. De hecho, la gente en toda India lo respeta. Es una inspiración.

Cuando la vida da cien razones para llorar, debemos demostrarle a la vida que tenemos mil razones para sonreír. La vida es una escuela y estamos aquí para aprender. Los problemas son simplemente parte del currículo que aparecen y desaparecen, pero las lecciones que aprendes son para siempre. Una flecha solo se puede lanzar si se tira de ella hacia atrás. Así que, cuando la vida te arrastra hacia atrás, significa que va a lanzarte hacia algo grande.

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La vida la da Dios y solo dios la puede quitar. ¿Quiénes somos nosotros para rechazar esta idea? Yo creo que el aborto y la eutanasia están en contra de la ley de Dios. El aborto y la eutanasia no son sólo un asesinato sino también un desafío a Dios.

Cada día da algo bueno. Sin embargo, sea cual sea la situación, buena o mala, hay que darle la vuelta. Siempre está más oscuro antes del alba, cualquiera que sea la situación, al final cambia. El hoy nunca vuelve. Así que, debemos buscar alegría en cada momento de nuestra vida.

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¿Leer o ver? Ésa es la cuestión Suyash Daftardar, Diploma Para contar una historia, ¿qué es mejor, un libro o una película? Se oye esta pregunta con más frecuencia estos días. Y se puede encontrar a bastantes personas a ambos lados: los bibliófilos a un lado y los cinéfilos al otro. Libros y películas son dos tipos de medios que son bastante diferentes el uno del otro.

Los libros son el medio más antiguo de los dos. Leer un libro es una experiencia personal. Hay que imaginar lo que pasa con los personajes en el libro.

En cuanto a las partes del libro que están abiertas a interpretación, cada lector puede entenderlas de una manera diferente. En la mayoría de los casos, se tarda más tiempo en leer un libro que en ver una película. Por eso, una persona puede disfrutar un libro durante un día, dos días, una semana, etc. Pero a otra persona le puede parecer demasiado largo y puede preferir una película, que dura solo dos horas o así.

En cuanto a los libros del género fantástico, el autor describe mucho más en un libro de lo que pueden mostrar en una película. Hay detalles y acontecimientos intrincados muy difíciles de convertir a un medio audiovisual. Algunas veces, hay restricciones tecnológicas que impiden esta conversión. Otras veces, el director cree que los detalles no son importantes.

Un libro tiene más información de cada personaje también. El lector puede identificarse con un personaje como resultado de saber su historia. Algunos libros muestran el crecimiento del protagonista, y por eso se puede conocer a la persona completamente. Esto es más difícil de mostrar en una película durante sus dos horas. Cuando se convierte un libro en una película, se quitan las partes que no son «importantes» para la película, pero son importantes para conocer a los personajes.

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El autor trata un incidente en el libro con tanta longitud como él quiera. El acontecimiento puede durar dos páginas o puede durar dos capítulos, depende del autor y de la importancia de este suceso. Por eso, los libros tienen más flexibilidad que las películas.

Al contrario, las películas son un medio muy audiovisual. Las escenas de acción o de luchas son especialmente más atrayentes en las películas. En el género fantástico, las escenas de magia son visualmente muy atractivas y es más fácil verlas en una película que imaginarlas a base de las descripciones en el libro.

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Para mucha gente, es más fácil entender a personajes al verlos en una pantalla porque tienen una cara humana en vez de un nombre abstracto en una página. Y por eso, la audiencia puede sentir empatía por estos personajes.

La aptitud de los actores y directores contribuye al producto final. Algunos artistas son tan talentosos que pueden mejorar las representaciones de los personajes.

La forma de las historias también cambia en la conversión de un libro a una película. La brevedad de la duración de una película necesita cambios en la manera de contar la historia. Una escena detallada en un libro puede ser muy corta en la película y viceversa. Las películas necesitan atraer a mucha más gente que un libro, y por eso, incluyen escenas que le gusten a gente muy diversa.

Algunos ejemplos (en mi opinión): la serie de Harry Potter es buena en forma de película, pero es mejor en forma de libros. Los libros tienen mucho más que las películas. Hay algunas películas que son tan fatales en comparación con los libros que parecen historias distintas. Por ejemplo, Eragon, la película, tiene en común con el libro solo el hecho de que hay un jinete de dragones.

Al contrario, hay películas basadas en libros que son mejores que estos. El

señor de los anillos es un buen ejemplo de esta categoría. El libro es genial, claro, pero a veces, es demasiado lento. La película evita este problema a causa de tener una rapidez que le falta al libro.

En resumen, creo que entre libros y películas, no hay un medio definitivamente mejor que el otro sino que depende de muchos factores que contribuyen al resultado. También es una cuestión de subjetividad. ¿Qué cree usted?

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El terremoto de Gujarat.

Akshaya Tamboli, Diploma Avanzado El 26 de enero de 2001, cuando toda la India estaba celebrando el día de la República, una parte de la India, Gujarat, sufría un desastroso terremoto. El 26 de enero de 2001 la parte de Gujarat de Kutch, Bhuj, Rajkot, Jamnagar y Ahmedabad sintió un terremoto de 6,9 puntos en la escala de Richter. Ahmedabad, la capital, también quedó severamente afectada. El epicentro del terremoto estaba aproximadamente 9 km al sur-suroeste del pueblo de Chobari en Bhachau Taluka, en el Distrito de Kutch. El terremoto duró aproximadamente 2 minutos.

Este terremoto fue uno de los más desastrosos en la historia de la India. Se sintió en todas las partes del noroeste de Gujarat y en algunas partes de Paquistán.

En el terremoto aproximadamente 20.000 personas perdieron la vida (incluidas 18 de Paquistán), más de 150.000 personas resultaron heridas y afectadas económicamente y quedaron destruidas unas 400.000 casas. Un área de 700 km2 y 21 regiones se vieron afectadas por este terremoto.

Algunos lugares históricos como el templo de Swaminarayan y fuertes como el Prag Mahal y el Aina Mahal también se vieron afectados, así como hospitales y escuelas.

Despúes de este desastre, el mundo se apresuró a apoyar a Gujarat. Muchos voluntarios de diferentes partes del mundo vinieron a Gujarat para apoyar a las víctimas. Ellos construyeron campamentos para las personas sin hogar, hospitales y centros de ayuda. Y en estas labores ayudó el ejército de India.

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El poder absoluto corrompe absolutamente...

Shrirang Godbole, Diploma Desde el comienzo de la civilización tenemos una lucha entre dos grupos, la lucha entre los opresores y los oprimidos. Hasta hoy hemos sido testigos de al menos 1000 revoluciones. La mayoría de los motivos fueron los mismos en estas revoluciones y hay una cosa que tienen en común, el concepto de la revolución siempre fue traicionado.

Una revolución se divide en tres gran partes, la primera es la situación antes de la revolución, la segunda es la revolución en sí misma y la tercera es lo que pasa después de la revolución. Hablemos sobre la primera parte. Tenemos siempre una tiranía de un dictador o de un rey, como Luis XVI en Francia, el zar Nicolás II en Rusia u otros dictadores infames de África que no hacen nada por su gente.

Piensan que un rey no tiene que ser trabajador y servir la gente y creen que es el derecho divino de un rey de reinar a la gente y que el rey es responsable de sus actos solo ante Dios y no reconocen la autoridad humana. Pero siempre hay unas personas que entienden la situación y comienzan a hablar y escribir contra ella, personas como Montesquieu, Voltaire o Lenin. Por supuesto al rey no le gusta, pero a la gente sí. La gente comienza a saber que es la gente común la que trabaja eternamente y la que paga impuestos forzados para financiar la vida rica del rey, estos pensadores dicen que el rey está en el fondo de todos los problemas.

Normalmente las revoluciones pasan debido a razones económicas. Pero para tener una revolución esta situación sola no es suficiente. Tenemos que tener un factor desencadenante. Es la segunda etapa.

Aquí estamos en el punto donde el globo está inflado. La gente no tiene suficiente para comer pero hay impuestos. El rey y el clero tienen todo y no pagan ningún impuesto. El 99% de la población tiene el 10% de la riqueza y un 1%

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controla el 90%. Simplemente una ofensiva más es necesaria para la explosión.

Una ofensiva como el despido de Necker en Francia, el domingo sangriento en Rusia o el suicidio de Mohamed Bouazizi en Túnez. Cuando eso pasa, el resultado es la ira de la gente. Hay rabia imparable hacia el dirigente. La sociedad implosiona, los oprimidos se vuelven opresores. A las personas que tenían la fuerza de explotar a la gente se las busca y se las caza. Es como una victoria de los esclavos sobre sus amos. Finalmente la gente se libera. Es el nacimiento de una sociedad donde la gente protege a la gente. Entonces se selecciona un grupo de personas para administrar y dirigir. Este grupo es responsable de sus actos ante la sociedad, a veces incluye a gente que tiene la ideología contraria y aquí empieza la tercera etapa.

Antes de la revolución todos tienen un enemigo común y, para triunfar, los revolucionarios tienen que unirse. Pero después vemos siempre la lucha de poder entre ellos. En Francia tuvimos a los girondinos y a los jacobinos, en Rusia estaban Trotski y Stalin y en África están la Hermandad y los liberales. Comienzan a luchar uno contra al otro hasta que una fuerza desaparezca o se debilite. En esta situación tenemos la tiranía de la mayoría. La mayoría hasta que alguien coja el poder absoluto y la tiranía hasta la siguiente revolución.

Hay un patrón en todos estos acontecimientos. La tiranía provoca la revolución que a su vez provoca la lucha de poder, que luego provoca la tiranía y la conversión de los oprimidos en opresores. Me pregunto si está en la naturaleza humana dominar y controlar a los controlables. No tengo la respuesta pero por el momento creo que después de todo Marx estaba en lo cierto sobre la mayoría de las cosas cuando decía: «la historia se repite, primero como una tragedia y luego como una farsa».

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Los conquistadores de la Nueva España Nina Godbole, Diploma La palabra «expedición» nos llena a la mayoría de nosotros de una sensación de aventura. Alrededor del siglo XVI, era la ambición vital de muchos jóvenes de España unirse a expediciones que se dirigían a conquistar los países de América del Sur. Todos ellos compartían una inspiración común en el gran Colón.

Entre las personas que se fueron «de conquistas» a Nueva España, tres nombres destacan: (1) Hernán Cortés, el conquistador del Imperio Azteca, (2) Francisco Pizarro, el conquistador del Imperio Inca y (3) Pedro de Alvarado, conquistador de los mayas. La gente española en aquel tiempo conquistó casi todas las regiones de Suramérica y llamaron a su nuevo Imperio Nueva España. Un hilo común que corría entre estos valientes hombres era que todos eran despiadados, ambiciosos y visionarios. Con su gran perspicacia, astucia, suavidad política y capacidad de soportar penurias, cumplieron sus sueños de convertirse en «maestros del Nuevo Mundo». Al cabo de sus respectivas conquistas, estos «conquistadores» acumularon una enorme cantidad de riqueza sobre todo debido al sistema español de la encomienda. ¿Quiénes eran los conquistadores? Los conquistadores eran soldados, exploradores y aventureros al servicio del imperio español. La palabra «conquistador» se deriva de la palabra «reconquista», la reconquista del territorio de la Península Ibérica. Estos conquistadores colonizaron para España gran parte del mundo en los siglos XV, XVI y XVII. Eran «emprendedores armados»: el rey de

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España les había licenciado para conquistar extensas tierras en reinos suramericanos en nombre de la corona de España.

En 1519, el ambicioso Hernán Cortés partió de Cuba con 600 hombres en una expedición al continente, al México actual. Pronto entró en contacto con el poderoso Imperio azteca, hogar de millones de ciudadanos y miles de guerreros.

Aprovechando hábilmente las tradiciones, disputas y rivalidades entre las tribus que formaban el Imperio azteca, Cortés fue capaz de conquistar a los poderosos aztecas, asegurándose una inmensa fortuna y título nobiliario para sí mismo.

Motivó a miles de españoles a llegar al Nuevo Mundo para tratar de emularlo.

Francisco Pizarro había aprendido muchas lecciones de la experiencia de Cortés en el mundo azteca. Pizarro capturó a Atahualpa, el emperador inca, en 1532. Atahualpa aceptó un rescate y pronto todo el oro y plata del poderoso imperio fluía a manos de Pizarro. Aprovechando al máximo los conflictos internos entre los pequeños reinos incas y entre unas y otras facciones, Pizarro se hizo dueño de Perú en 1533. Los nativos se rebelaron en varias ocasiones, pero Pizarro y sus hermanos siempre lograron reprimir estas insurrecciones. Pizarro fue asesinado por el hijo de un antiguo rival en 1541.

Todos los conquistadores que llegaron al nuevo mundo fueron despiadados, duros, ambiciosos y crueles, pero Pedro de Alvarado merece su propia categoría.

Debido a su pelo rubio, los nativos lo llamaban «Tonatiuh», o «dios del Sol».

Alvarado fue el teniente de más confianza de Cortés y una persona en quien Cortés confió para explorar y conquistar tierras al sur de México. Alvarado encontró los restos del imperio maya y usando lo que había aprendido de Cortés, pronto volvió

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la desconfianza de las etnias autóctonas en su beneficio.

Todo lo que ha sucedido desde el maravilloso descubrimiento de las Américas ha sido tan extraordinario que toda la historia es bastante increíble para cualquier persona que no lo haya experimentado de primera mano. En efecto parece que eclipsa todos los hechos de personas famosas del pasado, por heroicas que fueran, y hace callar toda la conversación de otras maravillas del mundo.

Bartolomé de las Casas La situación económica y social imperante en España durante aquel período fue tal vez uno de los factores que impulsó a los «conquistadores» al Nuevo Mundo. A finales del siglo XV, el Reino de España tenía una sociedad clasista, establecida desde hacía siglos. Era un sistema muy rígido. Los de arriba (los duques, los señores, los marqueses y los condes) tenían vastas propiedades, haciendas en las que los campesinos trabajaban. La clase superior en la sociedad española disfrutaba todos los privilegios y prestigio social. En los estratos más bajos (los campesinos, artesanos y en general todos aquellos que realizaban trabajos manuales para vivir normalmente) no tenían mucho. Permanecían en la misma clase donde habían nacido. En los reinos de España, como en el resto de Europa, había poca movilidad social ascendente. En tales circunstancias, era natural que la juventud pobre pero valiente saliera para unirse a expediciones al Nuevo Mundo, que llamaban la Nueva España.

Aunque Europa en la actualidad se considera avanzada y desarrollada, los reinos locales, durante ese período, eran muy avanzados en ciertos aspectos tales como la ingeniería acuática, el sistema agrícola y la planificación de las ciudades.

También tenían otro increíble sistema llamado «red de mensajeros», conocidos

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como los chasquis. Los conquistadores españoles llevaron con ellos excelentes caballos ibéricos y también tenían la habilidad de construir pailebotes que por ejemplo desempeñaron un gran papel en la caída del Imperio azteca. También utilizaban armaduras de acero (la población local nunca había visto algo así antes). Los esclavos africanos, que fueron traídos en la expedición, habían extendido el virus mortal de la viruela. El brote de la letal infección había borrado casi más de la mitad de la población en el mundo azteca e inca. Todos estos factores fueron contra los reinos locales. Después de conquistar las tierras de América del Sur los invasores españoles solían tener muchas recompensas y honores del rey de España.

La Malinche, la mujer detrás del éxito de Hernán Cortés Gran parte de los logros de Hernán Cortes no hubieran sido posibles sin la ayuda que recibió de la Malinche, una mujer que trabajó para él toda su vida. Ella era una mujer maya, nacida en una familia sacerdotal, pero vendida como esclava.

Hernán Cortés la recibió como una de los muchos esclavos que le ofrecieron los reyes nativos. La Malinche tenía una capacidad extraordinaria y podía hablar muy bien todas las lenguas: la lengua de los mayas, así como el idioma náhuatl, que hablaba el pueblo azteca en las tierras altas. Cortés la entrenó muy bien en español y la usó para diálogos de negociaciones políticas con los reyes nativos. En ese sentido la Malinche fue probablemente la primera mujer intérprete del mundo. Al final de su conquista ella dio a luz a un hijo de Hernán Cortés: la primera raza mixta y por lo tanto es considerada como la «madre del pueblo mexicano».

Aunque las crónicas españolas están llenas de descripciones horripilantes de sacrificios humanos prevalecientes en estas regiones de América Latina, algunos estudiosos creen que son descripciones exageradas hábilmente escritas para proyectar imágenes positivas al rey español. Es una ironía que los conquistadores

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españoles que rechazaban los sacrificios humanos, principalmente existentes en las culturas azteca y maya, fueran los mismos que derramaron mucha sangre en las masacres de los nativos bajo una excusa u otra.

Una pregunta inquietante para toda la humanidad es la siguiente: si los conquistadores españoles no hubieran destruido civilizaciones como la azteca, la mayas y la inca y otras similares, ¿qué tipo de América del Sur se vería hoy día?

Una cosa es segura, el número de países de habla hispana en el mundo hubiera sido mucho menor.

Materiales estudiados para este artículo:

1. Conquistator: Hernan Cortes, King Montexzuma and the Last Stand of the

Aztecs, de Budy Levy 2. Aztec, Mixtec and Zapotec Armies (Men-at-Arms), de John Pohl y Angus McBride 3. La historia verdadera de la conquista de la nueva España de Bernal Díaz del Castillo, edición de Genaro García.

4. The Last Days of the Incas, de Kim Macquarrie 5. Seven Myths of the Spanish Conquest, de Mathew Restall 6. Latin America in Colonial Times, de Matthew Restall y Kris Lane

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Una lengua extranjera Niraj Narkhedkar, Diploma Avanzado Hoy en día muchos estudiantes quieren aprender una lengua extranjera.

Hay muchas razones para aprenderla. Algunos de ellos quieren obtener trabajo como traductores. Algunos solo para obtener conocimientos. Sea cual sea la razón, aprender una lengua extranjera es la moda del mundo actual.

Hay muchos institutos que dan cursos de formación en lengua extranjera.

Solo en Pune hay más de diez institutos. Se puede aprender lenguas como francés, japonés, ruso y español. Entre estos institutos uno que brilla mucho es el Departamento de Lenguas Extranjeras, situado en Ranade Institute, en Pune, que pertenece a la universidad de Pune. La universidad de Pune es muy antigua y muy famosa en todo el mundo. Se puede aprender todas las lenguas mencionadas en el instituto de Ranade por poco dinero.

Hay tres niveles: Cerficado, Diploma y Diploma Avanzado. Aunque muchos estudiantes se matriculan en Certificado hay menos que hagan Diploma Avanzado.

Para saber una lengua se necesita dedicación y muchos estudiantes no logran terminar.

Sobre el trabajo en lenguas extranjeras, hay muchas empresas que vienen aquí a India. Ellos necesitan mucha gente que escriba y hable en otra lengua. Los trabajos pueden ser traducir de español a inglés o hablar con la gente de España o México y escribir en inglés. Las empresas están dispuestas a dar un buen sueldo a los traductores pero necesitan estudiantes de Diploma o de Diploma Avanzado. El nivel de los estudiantes de Certificado aún no es lo suficientemente bueno como para trabajar en una empresa.

En mi opinión se debe aprender una lengua no por moda sino como una dedicación y porque se quiera hacer algo en el futuro.

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¡Hola!

Anjali Pimplikar, Certificado Me llamo Anjali. Soy ama de casa. Yo tengo dos hijas. Ellas son maduras y muy aplicadas. Pueden encargarse de la casa, de sus estudios, etc. Yo siempre quería hacer algo diferente o estudiar algo pero nunca pude. Mi marido tiene que viajar mucho por su trabajo. Así que yo tengo que encargarme de la casa, cuidar a las hijas y hacerlo todo. Tengo que ser una mujer muy compatible que valga por dos.

No sé cómo pero un día decidí aprender una lengua. Mis hijas me sugirieron el alemán pero yo quería aprender español. Es una lengua bellísima. He empezado a aprender algo después de 20-22 años. Creo que es una cosa que me dio energía y alegría.

En los primeros días de clase, pensaba yo que no podía estudiar o que la gramática era muy difícil para mí. Pero Swara (mi profesora) y mis hijas me apoyan y siempre confían en mí. Ahora puedo decir que sí, sé hablar español. Voy a aprovechar este nivel y los otros dos niveles también. Quiero conseguir otra identidad. ¡Espero que todo vaya bien! ¡Gracias!

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Sanskrit sugandh Sanskritam sanskritermulam…!

Pradnya Godbole, Diploma El sánscrito es una lengua antigua. Forma parte de la cultura básica de los indios.

La introducción son los Vedvangmay, que también se llaman Puraan

vangamay o literatura antigua. Los Vedas son las escrituras más antiguas del hinduismo. En los Vedvangmay hay muchos Vedas escritos por muchos escritores.

Los Upanishad, la Geeta y el Brahmasutra son tres libros muy famosos y se llaman

Prasthantrayi en sánscrito. En los Upanishad hay cuatro famosas frases magníficas que son: 1) «Tat Tvam Asi» 2) «Aham Brahmasmi» 3) «Pradnyanam Brahma» 4) «Aymatma Brahma» Los Upanishad han sido traducidos por muchos traductores. Por ejemplo, los tradujo el hijo del rey Sha Jahan en el siglo XVII y en el siglo XVIII, Anquetil-Duperron, de Europa, los tradujo a la lengua persa y al latín. Después, otros traductores los tradujeron a lenguas como el inglés y el alemán.

Los Puraan Vangmay son muy importantes en la cultura hindú. Los

Vangmay también se llaman Shruti Smruti Puraanokta. * Shruti significa los Vedas. * Smruti significa los recuerdos de la vida del hindú.

Hay muchos libros en sánscrito que se llaman puraan. Los puraanas están relacionados con los dioses Shiva, Visnú y Brahma. En la cultura hindú, hay tres escrituras muy importantes: El Ramayana El Mahabharata El Bhagavat Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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El escritor del Ramayana es Valmiki. En el Ramayana hay 24.000 estrofas llamadas shlokas divididas en siete kandas.

Existen tres versiones comúnmente reconocidas del poema épico Mahabharata: una de ellas es Jay, cuya escritura se le atribuye a Vyasa. En el libro de Jay hay 8.800 shlokas. El señor Vaishampayan, después de Vyasa, aumentó el número de shlokas a 24.000. Por eso se llama Bharat. Después de Vaishampayan, el escritor Sauti las aumentó a 100.000 y por eso el libro se llama Mahabharata. Es el poema épico más largo del mundo. El otro nombre del Mahabharata es

Shatsaahassri samhita.

Hay 18 Puraanas y sus shlokas suman un total de 4.000.000.

Hay muchos libros, obras de teatro y poemas en sánscrito. Por ejemplo: 1) Meghdoot, Kumarsambhvam y Malwikagnimitram, de Kalidas.

2) Swapnvasavdattam, Mruchhakatikam, de Bhaasa 3) Sushruta Samhita (un texto sobre cirugía), Vaidyakshastra 4) Ramayana, de Valmiki 5) Mahabharata, de Vyas 6) La colección de poemas del Ramcharitmanas, de Tulsidaas 7) Yogadarshan, Yogasutras, de Patanjali 8) Sankhyadarshan (Estadística), de Kapil Hay muchos escritores de literatura en sánscrito. Hay cuatro Vedas en que son canónicos en el hinduismo. Los Vedas están sujetos al señor Brahma.

1) El Rig-veda: En el Rig-veda hay 10 colecciones de poemas, 64 piezas, 1028 himnos o suktas y 10, 580 ṛcas. Hay dos ramas de Rig-veda: Shakal y Bhaskal.

2) El Yajurved: En el Yajurved hay dos ramas que se llaman Krishna y Shukla.

Vaisampayan es el creador del Krishna Yajurveda y Yadnyavakya es el creador del

Shukla Yajurveda. Ahora el Madhyandin y el Kanva son dos ramas del Yajurveda.

El Ishavasyopanishad es la última pieza del Shuklayajurveda. El otro nombre del

Yajurveda es Adhavaryuveda en sánscrito. En el Yajurveda hay dos libros muy antiguos que se llaman Shathpath Brahmin y Bruhadaranyak.

3) El Samved: En Samved hay muchos mantras del Rig-veda. Los mantras son Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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melodías. Son muy característicos del Samved. En el Samved hay que cantar los mantras que se llaman Saam. El Tandya Brahmin, el Chandogya y el Ken son los libros del Upanishad en el Samved.

4) El Aatharvaved está relacionado con la magia negra. El nombre completo es

Atharvangiras y fue escrito por Aatharvaveda. Otro nombre del Aatharvaved es Brahma veda. En este veda hay 20 kandas,731 suktas y 6000 ṛcas. El Pipplad y el Shaunak son dos ramas del Aatharvaved. La Prashna (pregunta), el Mandukya y el Mundak son Upanishads de este veda que contiene poemas. La información básica del Aayurved está en el Aatharvaved. El Aayurved es parte del Aatharvaved.

En sánscrito hay muchas escrituras: Gautam: El Nyaydarshan (Jurisprudence) Kanad: El Vaisheshik darshan Vyasa: El Vedant darshan / Uttar Ramcharitmanas, también Mahabharat.

Jaimini: El Purva mimansa darshan.

Hay otros textos científicos escritos en sánscrito. Por eso, yo estudio sánscrito y me encanta la lengua sánscrita.

13 de octubre de 2013, Dasara (Vijayadashmi)

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EL SIGLO XX Srinivasa Ramanujan Pooja Bansal, Certificado Ramanujan nació el 22 de diciembre de 1887 en Erode, Tamil Nadu, en una familia de brahmanes tamiles de Thenkalai Iyengar. Su introducción a las matemáticas formales comenzó a la edad de 10 años. Él demostró una capacidad natural y le dieron los libros sobre trigonometría avanzada escritos por S. L. Loney, que dominó a los 12 años de edad. Hasta descubrió teoremas suyos propios y descubrió de nuevo la Identidad de Euler independientemente. Demostró habilidades matemáticas extrañas en la escuela, consiguió muchos espaldarazos y premios. A los 17 años Ramanujan había llevado a cabo su propia investigación matemática sobre los números de Bernoulli y la constante de Euler–Mascheroni.

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Ramanujan recibió una beca para estudiar en el Government College de Kumbakonam, del que se fue más tarde cuando suspendió todas las asignaturas menos matemáticas. Se apuntó a otra facultad para seguir con la investigación matemática independiente y trabajar como oficinista en la oficina del contable general en el Puerto de Madrás para ganarse la vida. En 1912–1913, envió muestras de sus teoremas a tres académicos en la universidad de Cambridge.

G. H. Hardy, reconociendo la brillantez de su trabajo, invitó a Ramanujan a visitarlo y trabajar con él en Cambridge. Se hizo miembro de la Royal Society y socio del Trinity College, en Cambridge.

Durante su vida, Ramanujan compiló de forma independiente casi 3900 resultados (generalmente identidades y ecuaciones). Declaró resultados que eran tanto originales como muy poco convencionales, como el principio de Ramanujan y la función theta de Ramanujan, y éstos han inspirado una cantidad enorme de investigación. Se inició The Ramanujan Journal, una publicación internacional, para publicar el trabajo en todas las áreas de matemáticas bajo la influencia de su trabajo.

En diciembre de 2011, en reconocimiento a su contribución a las matemáticas, el Gobierno de India declaró que el cumpleaños de Ramanujan (el 22 de diciembre) se debería celebrar cada año como el Día Nacional de las Matemáticas y también el año 2012 fue declarado el Año Nacional de las Matemáticas.

Ramanujan murió de enfermedad, desnutrición, y posiblemente infección de hígado en 1920, a la edad de 32 años.

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El Che Amarnath Reddy, Certificado Es omnipresente ahora en todo el mundo y su imagen está en casi todo, desde camisetas hasta guardabarros de camiones. Cuando Alberto Korda, un periodista de un diario fotografió al Che Guevara en un servicio conmemorativo, poco sabía que la foto llegaría a convertirse en una de las más famosas de todos los tiempos.

Como cualquier revolucionario, la gente ama u odia al Che Guevara con fervor. Para mí, su carisma, agravado por la excelente actuación de Gael García Bernal como el Che en Diarios de Motocicleta es mucho mayor que la de cualquier revolucionario armado en los últimos tiempos.

Las experiencias que el Che tuvo en su viaje por Suramérica, acompañado por su amigo Alberto Granado, cambiaron su vida y las de millones de personas.

Su viaje, que comenzó en su moto de 500 centímetros cúbicos La Poderosa y duró nueve meses les mostró el dolor y sufrimiento de los suramericanos y dio lugar al sueño del Che de una Suramérica unificada que se podría haber hecho realidad un día si no hubiera sido por su muerte desafortunada a manos de unos funcionarios bolivianos en 1967.

Durante su viaje, el Che y Alberto decidieron trabajar durante dos semanas en el leprosorio de San Pablo, en la amazonia peruana, donde desafiaron las normas y decidieron trabajar sin guantes. En las minas de cobre de Chile, se Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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encontraron con una pareja que impresionó profundamente al Che. Antes de dejarles, Che les dio la pulsera de oro que su novia le había regalado. Ese amor por los pobres y los necesitados es rara vez visto entre nosotros, pero el camino que eligió para la liberación de estas personas puede ser la razón por la cual no se le considera como una parte tan importante de la historia como debería haber sido.

El Che visitó la India en 1959 como delegado de Cuba enviado por Fidel Castro para propagar sus relaciones diplomáticas con la India y con los otros países del mundo. El Centro de Estudios Che Guevara en Cuba todavía alberga el

khukri, una daga, regalada al Che por Jawarharlal Nehru a su llegada a la India.

Creo que uno de sus mayores fortalezas ha sido su percepción de las ideologías políticas, incluso la de sus propias ideologías. No dudó en expresar su admiración por Gandhi y sus métodos de la no violencia. En una entrevista a la All India Radio Che dijo que «Yo no me llamaría comunista. Yo nací católico. Soy un socialista que cree en la igualdad y la libertad de los países explotados».

En vida y después de la muerte el Che sigue siendo un héroe y espero que se lo recuerde durante mucho tiempo En cuanto a mí, tengo una TVS 100 cc en vez de una Norton 500 cc, ¡pero espero embarcarme en mi viaje algún día de mi vida!

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Tagore, a orillas del río de la Plata Apurva Barve, Diploma Él era un poeta y filósofo magnífico y ella una autora joven buscando su propia identidad literaria. Ambos venían de dos países muy lejanos, dos sociedades muy distintas y dos culturas totalmente diferentes. Aun así, cuando se encontraron, establecieron una conexión única. Él era Gurudev Rabindranath Tagore, un erudito sabio; músico creativo; autor prolífico; un líder importante del movimiento de independencia y el primer ganador del Premio Nobel de India. Ella era Victoria Ocampo, una reseñadora (crítica); editora de la famosa revista literaria Sur, una poeta en su propio derecho y «La mujer más argentina», según Jorge Luis Borges. Y esta es su historia.

Tagore nació en 1861 y tuvo un personalidad creativa desde su niñez. A él no le gustaba el sistema formal de educación. Él disfrutaba más en la naturaleza y el folclore de su hogar en los paisajes de Bengala. Produjo muchas obras, como

Geetanjali, una colección buenísima de poesía. Abrió una universidad única que él llamó Shantiniketan. Allí, empezó una forma de educación que hizo hincapié en involucrar las mentes de los alumnos y en despertar su imaginación y curiosidad.

Después de la muerte de su esposa, en 1904, él se sumergió completamente en su trabajo. Viajó por todo el mundo, hablando sobre su filosofía, su escuela, sus obras literarias, etc. En 1936 fue a Suramérica. Quería visitar México y Perú pero cayó enfermo cuando estaba en Argentina.

En aquel entonces, Victoria Ocampo, de 34 años, era una heredera aristocrática que quería romper el estereotipo de las mujeres de la alta sociedad.

Ya estaba impresionada por la poesía de Tagore y era una gran admiradora del esplendor y la finura de su literatura. Cuando oyó que Tagore estaba en Buenos Aires y además estaba enfermo, ella fue a verlo y lo llevó a una estancia a orillas del Río de la Plata. La hacienda, que se llama Miralrío, era un lugar tranquilo con Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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un jardín grande y vistas preciosas del río. Allí, Tagore se recuperó gradualmente.

Victoria lo cuidó durante su enfermedad y era una buena compañía para él. Se comunicaban en inglés, la única lengua común entre los dos. Hablaron mucho sobre varios temas: la literatura, la libertad, el amor, la vida, y muchas cosas más.

Era un tiempo de tranquilidad y contentamiento para ambos. Los alrededores hermosos y la compañía buena inspiraron a Tagore a escribir muchos poemas. Él llamaba a Victoria «Bijoya», la palabra bengalí que significa victoria. Se quedó unos dos meses en Buenos Aires. Victoria estaba totalmente dedicada a Tagore y absorbió muchas de sus ideas y filosofías durante las discusiones que ellos tenían.

Por su parte, ella animó a Tagore a dibujar y pintar. Antes de que Tagore se marchara, Victoria le regaló un cómodo sillón. Pero la puerta de la cabina en el barco era demasiada pequeña para el sillón. ¡Victoria hizo que el capitán del barco agrandara la puerta, para que el sillón pudiera colocarse dentro!

Este fue el inicio de una gran amistad entre estos dos grandes personajes.

Ellos quedaron en contacto por postales y cartas. Cada uno de ellos tenía mucha influencia sobre el otro. Tagore dedicó una antología de poemas llamada Purabi a Victoria. Después de su viaje argentino, también empezó a pintar e incluso tuvo una exposición de sus obras en París. Se dice que muchas figuras de mujeres en las pinturas de Tagore están basadas en Victoria. Al mismo tiempo, el encuentro con Tagore tuvo un impacto profundo sobre Ocampo. Ella escribió un ensayo sobre la visita de Tagore y su interacción con él en su libro Tagore en las barrancas de San

Isidro. Por su contacto con Tagore, ella se aficionó a la cultura, la historia y la filosofía de India. Ella hizo la literatura de Tagore popular en Suramérica (Argentina publicó un sello de Tagore en el año centenario de su nacimiento).

Luego, Ocampo llegó a ser influenciada por las ideas de no violencia de Gandhi y tenía muchos amigos indios. Ella estaba hasta en contacto con Indira Gandhi con quien se reunió cuando ella estaba en Buenos Aires.

Esta historia maravillosa de dos personajes grandes de sus propios países, nos demuestra que los límites de cultura, lengua, nación, género, edad, estado

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social, etc., son artificiales, producidos por el hombre. Si tenemos la mente abierta, es posible cerrar todas estas brechas y tener un intercambio muy enriquecedor, como Tagore y Ocampo.

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LIBROS

Totto-chan, la niña de la ventana

Harshada Kulkarni, Certificado

Totto-chan es un libro que me gusta mucho. ¿Vosotros en la infancia os aburríais cuando íbais a la escuela? Ella nunca. ¿Vosotros os divertíais de niños?

También ella. Pero para eso, ella tuvo que dejar la escuela.

Ella se llama Tetsuko Kuroyanagi o Totto-chan. Es una niña a la que le gusta ir a la escuela todos los días. Es una niña juguetona, entusiasta y adorable, pero sus profesores no piensan lo mismo. A ella le interesa conversar con los gorriones y hablar con un grupo de música, así que sus profesores piensan que ella es muy traviesa y al final tiene que dejar su escuela.

Su madre cree que necesita una escuela donde tenga libertad de expresión.

Entonces Totto-chan y su madre visitan una escuela nueva. Se llama TOMOE. Allí ella conoce al director de la escuela, que se llama Sr. Kobayashi. Totto-chan se hizo muy amiga del director, así que le gustaba mucho esa escuela. Y una frase que le dijo el director le cambió la vida. Él le dijo: «tú eres una chica muy buena».

Cuando leáis este libro os va a gustar no solo ella sino también su escuela y el director de su escuela. A mí me gusta este libro mucho y también me gusta mucho Tomoe.

La autora del libro de Totto-chan, que también es actriz, se hizo famosa en

Japón. El nombre de este libro es Tottochan, la niña de la ventana. Es una frase en japonés que quiere decir «niña solitaria» o «niña que es cortada de sus raíces».

Pero ahora ella consigue un nuevo significado para esta frase. Es decir, «la ventana que Tomoe abre para ella», una ventana de nuevas ideas, una ventana de libertad, una ventana del espíritu.

Yo creo que cuando leáis este libro os vais a encontrar con «recuerdos de infancia» y también os vais a enamorar de Tomoe.

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Historia de dos ciudades Purva Darole Esto que hago ahora, es mejor, mucho mejor que cuanto hice en la vida; y el descanso que voy a lograr es mucho más agradable que cuanto conocí anteriormente.

Con una de las más famosas frases de apertura y cierre en la historia,

Historia de dos ciudades figura entre las mejores obras de Charles Dickens, y representa el conflicto entre los principios democráticos y aristocráticos durante la Revolución Francesa. Es una historia de caos, espionaje y aventura ambientada en Londres y París antes y durante la Revolución Francesa. Se añade el drama que revela en la vida de sus protagonistas: el noble y misterioso Charles Darnay, el innoble pero insondable Sydney Carton, y Lucie Manette, la mujer que aman. De las tranquilas calles de Londres, se traen contra sus voluntades a las vengativas calles, manchadas de sangre, en París, a la altura de El Reino del Terror, y pronto llegan bajo la sombra mortal de La Guillotina.

Es 1775, y los problemas sociales atormentan tanto a Francia como Inglaterra. En Dover, Jarvis Lorry se encuentra con Lucie Manette, una joven huérfana, cuyo padre, un médico antaño eminente a quien ella suponía muerto, se ha encontrado en Francia. Enloquecido durante dieciocho años en la Bastilla, el Dr. Manette pasa todo el tiempo haciendo zapatos, una afición que aprendió mientras estaba en prisión. Ahora es 1780. Charles se encuentra acusado de traición a la corona inglesa. Un abogado pomposo, Stryver, defiende su caso; pero

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hasta que su colega borracho e inútil, Sydney Carton, le ayuda, el tribunal no lo indulta.

Pasa un año, y Darney le pide a Manette permiso para casarse con Lucie.

Ahora es 1789. Los campesinos en París asaltan la Bastilla y comienza la Revolución Francesa. Los revolucionarios asesinan a los aristócratas en las calles, y Gabelle, un hombre encargado del mantenimiento de la finca Evrémonde, está encarcelado. Tres años más tarde, escribe a Darnay, para pedirle que lo rescaten.

En cuanto Darnay llega a París, los revolucionarios franceses lo arrestan como emigrante. Lucie y su padre van a París con la esperanza de salvarlo. Darnay permanece en prisión un año y tres meses, antes de que lo juzguen. Mientras tanto, Carton llega a París con un plan para rescatar a Darnay.

Durante el juicio de Darney, se descubre que él pertenece a la familia

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Evrémonde, cuyo padre y tío apuñalaron a muerte a una pareja. El jurado condena Darnay por los crímenes de sus antepasados y lo condena a morir en menos de veinticuatro horas. Carton detecta problemas para Lucie y su padre y les organiza la salida de Francia. Luego visita a Darnay en la cárcel, lo engaña para que intercambie la ropa con él, y después de dictar una carta de explicación, lo droga y lo deja inconsciente. Barsad, un amigo de Carton, lleva a Darnay, ahora disfrazado de Carton, a un coche; mientras que Carton, disfrazado de Darnay, espera su ejecución. Sydney Carton muere en La Guillotina y está contento de que por fin su su vida ha servido para algo.

Carton nos recuerda que lo más emocionante de la vida es que lo que sucede es inesperado y lo imposible ocurre a menudo. El Destino teje continuamente una banda mágica y nosotros nunca podemos saber cuándo podría convertirse en un héroe. Dickens sabía esto y encontraba la alegría de la vida en las calles mezquinas. Afirma en cada una de sus novelas que son los sencillos quienes son sólo un poco inferiores a los ángeles. Para él, era solamente cuestión de tiempo que Carton, el fracasado, el borracho, muriera en silencio por sus compañeros sin la menor idea de que tenía el papel de un héroe. Para Carton, morir fue «mejor, mucho mejor» que cuanto hizo en su vida. Para Dickens era inevitable que él lo hiciera, porque sabía que, si quieres encontrarte con héroes, debes buscar entre los fracasados, entre los despreciados, entre los hombres más sencillos y pecadores.

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Un universo alternativo

Kaustubh Rajwade, Certificado

¿Quién es tu superhéroe favorito? ¿Es Batman? ¿Es Superman o Ironman? ¿O tal vez los Cuatro Fantásticos o Lobezno? Hay varias respuestas.

Desde la Antigüedad los humanos necesitan tener un ídolo. Ha habido una transición desde los reyes guerreros o dioses hasta la actualidad y actualmente tenemos superhéroes.

Semejantes a los dioses y mitos de las diferentes culturas, los superhéroes tienen sus historias de fondo, sus transformaciones y sus enemigos jurados.

Kal-el, un niño que se estrella en el mundo después de que su planeta quede destruido; Bruce Wayne, el multimillonario huérfano que presenció el asesinato de sus padres cuando era niño; etc. Conocemos bien las historias de cada uno de estos héroes. Pero ¿y si alterásemos un poco los argumentos o distorsionáramos sus cronologías? ¿Podemos imaginar las consecuencias?

En Otros mundos sacan a los héroes de sus escenarios habituales y los colocan en situaciones surrealistas. Algunos son bastante plausibles mientras que otros son tan monstruosos y anormales que no pueden, podrían o deberían existir. Luego, a medida que transcurre el argumento, surgen diferentes personajes, cada uno con una rara sensación de familiaridad. Se conocen y sin embargo se muestran distantes.

En Superman: Hijo Rojo, Kal-el se estrella en la URSS comunista durante la Guerra Fría; cuya carrera armamentista transforma armas nucleares en súper humanos. En Balas ardientes, Kal-el se estrella en la Mansión Wayne y los Wayne lo adoptan. Después de que maten a sus padres, el joven Bruce Wayne, alias Kal-el, crea su identidad secreta: Batman.

Así de peculiar es el estilo narrativo de Otros mundos; dándonos una oportunidad de explorar un universo diferente a la monotonía que conocemos.

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La dama del alba Prakash Vadgama, Diploma Avanzado La historia tiene muchos personajes como la Madre, el Abuelo, tres niños, Martín, Angélica, Adela, Quico, y la vieja sirvienta Telva. Esta historia empieza en invierno y termina en verano. L a historia tiene cuatro actos porque el autor quiere contar toda la situación en detalle y esta historia tiene muchas palabras nuevas y me ha ayudado mucho para mejorar mi vocabulario. La historia empieza en una casa de Asturias y mezcla lo real y lo fantástico. La obra es muy famosa en su país, España y el autor Alejandro Casona dio un nuevo giro a la sociedad. Lo más importante de esta obra es que la muerte de Angélica no aparece como algo horrible sino como una mujer hermosa y triste que tiene sentimientos y que sufre desgraciada de ser una mujer y también el personaje más importante es la Peregrina que anda por las calles y los caminos de los pueblos y representa a la Muerte en esta obra.

Ahora vamos a conocer la obra acto por acto: En el primer acto, en la casa, están la madre, los niños, y la vieja sirvienta Telva. La madre está muy triste y echa de menos a Angélica, su hija mayor, a la que todos querían muchísimo y que murió en el remanso exactamente cuatro años antes. El cuerpo de Angélica no pudieron encontrarlo porque el agua se la había llevado y solo encontraron su pañuelo. Telva cuenta que ella también perdió a sus siete hijos que trabajaban en la mina. Después de ese accidente la madre tiene mucho miedo de ese río y por eso no les permite jugar a sus otros tres hijos ni les permite ir al colegio para que no les pase lo mismo que a Angélica. Pero el abuelo protestó por eso porque si los hijos no iban al colegio, quizá perderían la oportunidad de estudiar. Sin embargo, la madre no le escuchó ni le dio importancia. Luego Martín, que era el marido de Angélica, entra en la casa y dice que va a montar la yegua y a ir al campo a buscar ganado, que parece que es muy peligroso, a pesar de que la Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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madre le pide que no lo haga. También en ese momento entra la Peregrina, que era una mujer que había llegado allí para llevarse a Martín consigo. Pero no lo puede matar porque se queda dormida tras jugar con los tres niños. Mientras duerme la Peregrina, el abuelo está mirando hacia ella con una mirada rara porque el abuelo se ha dado cuenta de que ya ha visto a la Peregrina aunque no sabe dónde. Al final lo recuerda y le pregunta: «¿Por qué estás aquí? ¿Qué quieres hacer?» Ella le contesta que solo hará lo que tiene que hacer y que quiere mucho a los niños. La Peregrina parece una mujer dulce y buena, no como las imágenes de la muerte. El abuelo siente incluso pena de la Peregrina cuando esta le cuenta su desgracia. «¡Pobre mujer!», dice el abuelo.

En el segundo acto entra Martín gritándole a Telva. «¡Telva…!» Todos llegan a la sala y le preguntan «¿Qué pasa?» Martín trae a una mujer en sus brazos con los vestidos y los cabellos húmedos. La madre piensa que ella es Angélica, su hijita, pero cuando mira bien ve que es otra mujer joven que se llama Adela. Ella había intentado suicidarse pero Martín la había parado. Ella se sitúa como Angélica en el corazón de toda la familia y por eso Adela vive en esa casa y también en la habitación de Angélica. Ella usa las ropas de Angélica aunque a la madre no le gusta eso pero, a medida que pasa el tiempo, a la madre le encanta Adela y ella se parece a Angélica y ocupa el lugar de ella en la familia. En otra escena la Peregrina vuelve a casa tal como prometió al abuelo que volvería después de siete lunas llenas para llevarse a alguien consigo (esta vez la Peregrina vuelve para llevarse a una mujer joven). El abuelo le dice que lo lleve con ella en lugar de a una mujer joven, que él cree que es Adela, porque él ya ha vivido mucho y tiene setenta años y no quiere vivir más. La Peregrina le contesta que tiene muchos menos, que esos setenta son los que no tiene ya.

En el tercer acto ya es verano y han pasado las siete lunas que dijo la Peregrina. Un chico joven y guapo que se llama Quico entra y llega a la cocina donde está Adela y cuando descubre a Adela en la cocina la mira embobado. Quico es el empleado del molino y está enamorado de ella. Ese día es el día de San Juan,

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que es una fiesta muy común en España en los veranos, es exactamente como nosotros celebramos Holi en India. La madre quiere recuperar a Angélica hasta el punto de que para la fiesta de San Juan, que va a ser esa noche, Adela se viste con las ropas de Angélica para la fiesta y con una corona de flores. Con ese vestido la ve Martín, que también está enamorado de ella. Adela también está enamorada de Martín y, cuando ellos se encuentran en el salón, Martín dice todo lo que pasó, la verdad sobre Angélica y Martín también le dice a Adela que Angélica vive y que él es la única persona que lo sabe y que encontró un pañuelo de Angélica cuando ella se iba corriendo con alguien. Por eso Martín sabe que ella vive.

Después todos se visten con ropas bonitas y se preparan para ir a la fiesta.

Antes de ir a la fiesta hay una pequeña conversación entre los niños y la Peregrina.

La Peregrina quiere contarles una historia que tiene relación con Angélica pero se la cuenta sin darles nombres. Los niños no entienden que eso es lo que va a ocurrirle a su hermana mayor.

El último acto se desarrolla durante la noche de San Juan, en la que es Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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tradición en determinadas regiones españolas encender hogueras y saltarlas por encima. También se dice que es la fiesta del agua, porque el agua esa noche tiene poderes milagrosos, ya que se considera que ese día se celebra el bautismo de Jesucristo. Este acto empieza cuando los mozos y las Sanjuaneras entran en la casa gritando «Telva… Telvita…» y encuentran a Quico que está en la casa. Los mozos y las Sanjuaneras van a las casas del pueblo ese día y piden leña de casa en casa.

Telva vuelve al salón y tiene una conversación sobre las ropas especiales del día de San Juan y los mozos salen de la casa con Quico. Después hay una conversación entre la madre y Adela que está ayudándola a vestirse para ir a la fiesta. La madre le pregunta sobre el pañuelo que Angélica llevaba la última vez. La madre le pone a Adela el pañuelo y la corona de flores y le recuerda que Angélica también llevaba ese pañuelo cuando la vio por última vez.

Todos se van a la fiesta y justo en ese momento entra la Peregrina en la casa y al siguiente momento entra Angélica también. Ella parece muy triste. Al no encontrar a nadie le cuenta a la Peregrina lo infeliz que ha sido esos cuatro años, que el hombre con el que ella se fue la abandonó y que lo único que quiere es volver a su casa y estar con su familia. Cuando Angélica y la Peregrina han tenido la conversación, Angélica le pregunta: «¿Dónde están todos? ¿Mi madre, mi abuelo, mis hermanos y Telva?» La Peregrina le contesta que toda la familia ha olvidado el nombre de Angélica en su vida. Nadie se acuerda de ella porque hay otra mujer de su edad en la casa. Angélica se queda un poco sorprendida cuando lo oye pero dice que sabe que Martín no va a recordarla pero que cómo pudieron olvidarla su madre querida y sus hermanos. La Peregrina la convence de que no vuelva y le explica que todos la creen muerta. Poco a poco la va convenciendo de que lo mejor para ella es que muera con belleza para que todos tengan un recuerdo hermoso de ella y la acompaña al río. Cuando vuelven todos del baile se encuentran con el bastón de la Peregrina. Poco después todos oyen unos gritos de la gente del pueblo que dicen que han encontrado a Angélica en el remanso. La madre grita al mismo tiempo de dolor y de alegría, porque al fin ha encontrado a su hijita después de cuatro largos años, que ya no estará perdida en el agua. Toda Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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la gente del pueblo la considera una santa porque es un milagro que cuatro años después siga tan hermosa.

A mí me gustó muchísimo esta obra pero no me gusta el final de la obra y que Angélica muera y por eso yo decidí cambiar el final de la obra y lo siguiente es una continuación de la obra.

Quiero que la Peregrina vuelva a casa otra vez a dar la vida a Angélica y quiero que Angélica viva otra vez su vida porque ella ha sufrido a causa de su error y ella lo siente. Incluso si ella está viva de nuevo, no va a recordar nada. Pues eso es todo sobre Angélica y toda la familia la quiere muchísimo. Con todos los deseos de los familiares, la Peregrina vuelve a la casa y hace su vida, pero la Peregrina dice que desde que Angélica vive ella perdió la memoria y por lo tanto no va a recordar nada. La madre dice que no se preocupe, que está bien que Angélica no recuerde nada pero que lo único que quiere es que ella esté de vuelta en la familia. Después de todo el abuelo va hacia a la Peregrina y le dice: «Prométeme que nunca volverás a esta casa para llevarte a nadie, prométemelo».

La Peregrina se lo promete al abuelo y le dice que la gente de esa casa es realmente maravillosa, porque todo lo que paso con todos en esa casa fue terrible pero a todos les encanta Angélica y promete otra vez que nunca volverá.

Más tarde, cuando los días pasaban Angélica era una chica amada por toda la familia y a todos les encantaba que Angélica estuviera allí como antes. En el último acto la madre pregunta a Adela sobre Martín, que cuál es la relación entre los dos. Adela nunca le contestó y por eso, cuando por última vez la madre le pregunta: «¿Martín sabe que le quieres?», Adela le contesta la verdad. «Cuando Martín me dijo que Angélica vivía pero estaba con otra persona, me sentí muy mal y sentí lástima por él pero yo nunca le dije que le amara, él pensó que lo amaba pero no es así». Cuando la madre oyó eso, ella estaba muy feliz y quiso que Angélica se casara con Martín otra vez. Además, Adela sentía atracción por Quico y Quico también está enamorado de ella. «Cuando todos se casen, voy a tener menos preocupaciones», pensó la madre. Por lo tanto, la madre le pidió a Martín Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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que se casara con Angélica, porque ella ya había sufrido mucho en su vida, todo lo que ella tenía que sufrir, pero ahora ella se siente culpable y ha vuelto con su verdadero amor. Por favor, cásate con ella y estoy segura de que tu vida va a ser muy feliz.

Martín está de acuerdo con la madre y dice que quiere casarse con Angélica. En ese momento, Adela y Quico escuchan esa conversación y ellos también están de acuerdo con Martín. La madre también pregunta a Quico: «Quieres a Adela, ¿no?» Quico y Adela juntos le contestan al mismo tiempo: «Sí», en voz alta. Cuando la madre lo oye se pone muy contenta y decide la fecha para la boda de ellos juntos, Martín con Angélica y Quico con Adela.

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Wings of fire Deeplaxmi Kulkarni, Diploma

Todos conocemos la gran personalidad del ex presidente de India, el Dr. A. P. J. Abdul Kalam. No es posible para cada uno de nosotros conocerlo personalmente, pero podemos disfrutar de su compañía a través del libro Wings of Fire, una biografía de A. P. J. Abdul Kalam escrita por Arun Tiwari.

Este libro puede resultar una gran fuente de inspiración para los ciudadanos de la India a quienes el Dr. Kalam tiene un cariño inmenso. Este libro trata de un incidente que muestra no sólo su angustia personal, sino también los éxitos y los reveses para el establecimiento de la ciencia en la India moderna.

Es una historia de un niño nacido en una familia de clase media tamil en la ciudad isleña de Rameshwaram , en la ciudad de Chennai (antiguamente Madras) que vendía periódicos para ayudar a su hermano. Como él era parte de una familia con muchos miembros, su infancia tuvo influencia del pensamiento espiritual de su padre Jainulabdeen, maestro como Pandalai y su primo Samsuddin. Había heredado la autodisciplina y la bondad de su padre. Más tarde se convirtió en el presidente de la India y en un científico que trabajó ayudando a grandes personalidades como Vikaram Sarabhai, el Dr. Bramha Prakash, la primera ministra Indira Gandhi y muchos otros.

Hizo un trabajo incomparable por el cual le fue conferido el Padma Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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Vibhushan en 1990. También a finales de 1990 fue investido doctor en ciencias por la universidad de Jodhpur en una ceremonia de graduación. A través de su libro podemos echar una mirada al grave problema al que se enfrentó durante su misión de presentar a la India como un país autosuficiente en materia de Sistema de Misiles Guiados como Pruthvi, Agni y la creación del PSLV (Polar Satellite Launch Vehicle).

El Dr. A. P. J. Abdul Kalam (Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam), dice: «Para tener éxito en una misión hay que tener solamente una mentalidad de devoción por la meta». Durante toda su vida ha demostrado el compromiso total como una cualidad importante para aquellos que quieran llegar a la cima de su profesión. Según él, el hombre necesita las dificultades porque son necesarias para tener éxito durante su misión.

Trabajó y se esforzó mucho física y mentalmente. Incluso las dos muertes en la familia de su padre y de su hermano Jallaluddin, que tuvieron un papel importante en la vida del Dr. Kalam, no lo apartaron de su misión, sino que le dieron un impulso interno para buscar más dentro de sí mismo. Él cree que el problema es que a menudo simplemente analizamos la vida en vez de enfrentarnos con ella. También dice que a través de las dificultades y los problemas Dios nos da una oportunidad para crecer. También añadió que los problemas son una parte de la vida y el sufrimiento es la esencia de la vida.

Finalmente, nos inspira a través de su libro Wings Of Fire, dando un mensaje a los indios: «Independientemente de donde nos encontremos en este momento, debemos ser conscientes de que Dios y nuestra buena voluntad de usar los propios recursos interiores, especialmente nuestra imaginación, traerá el éxito».

Así que, después de leer el libro, sólo se puede sentir la carga que fluye a través de nosotros y el valor del libro Wings Of Fire.

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CINE Al sur de la frontera

Amir Memon, Certificado

Director: Oliver Stone Guionistas: Mark Weisbrot y Tariq Ali Actores: Oliver Stone, Tariq Ali, Hugo Chávez, Rafael Correa, Christina Fernández de Kirchner (Christina Kirchner), Néstor Kirchner, Fernando Lugo, Lula, Evo Morales.

South of the Border es una película documental de 2009 dirigida por Oliver

Stone. El documental se estrenó en el Festival de Cine de Venecia de 2009. El escritor del proyecto, Tariq Ali, llama al documental «una película de carretera política». Oliver Stone dijo que esperaba que la película ayudara a las personas a entender mejor a un líder que es ridiculizado erróneamente «como un hombre fuerte, como un bufón, como un payaso».

En la película Oliver Stone y su equipo viajan desde el Caribe por la columna vertebral de los Andes en un intento de explicar el «fenómeno» del presidente venezolano Hugo Chávez. Una característica clave es también la revolución bolivariana reciente de Venezuela y el progreso político de América Latina en el siglo XXI. Además de Chávez, Oliver Stone trató de profundizar en Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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varios otros presidentes latinoamericanos cuyas políticas y personalidades generalmente reciben limitada, o de acuerdo con Oliver Stone, sesgada atención de los medios en Estados Unidos y Europa en particular: Evo Morales de Bolivia, Cristina Kirchner y el ex presidente Néstor Kirchner de Argentina, Rafael Correa, de Ecuador, Raúl Castro de Cuba, Fernando Lugo de Paraguay y Lula da Silva de Brasil.

Producción Oliver Stone habló de su movimiento para equilibrar las reacciones de los medios de comunicación a otros líderes de la marea rosa de la región: “... el proyecto comenzó como algo acerca de los medios que demonizan a los líderes de América Latina. Se convirtió en más que eso, ya que nosotros involucramos más a la prensa. En Estados Unidos, creo que sois conscientes de que los medios han dividido a América Latina en «la mala izquierda» y «la buena izquierda».

El economista estadounidense Mark Weisbrot aconsejó a Oliver Stone para el documental y fue reconocido como uno de los guionistas, junto a Tariq Ali. En mayo de 2010, Oliver Stone comenzó una gira por América Latina para promover la película, con proyecciones programadas en Ecuador, Brasil, Bolivia, Paraguay y Argentina. El documental también estaba siendo estrenado en algunas ciudades de los Estados Unidos y Europa a finales de 2010.

El sitio Mojo informa de que en agosto de 2010, la película había recaudado en taquilla 198.600 dólares en todo el país.

El documental fue estrenado en el Reino Unido a finales de julio de 2010 por los distribuidores de películas Dogwoof.

Contenido.

El documental examina las políticas económicas de libre mercado de los EE.UU. y el Fondo Monetario Internacional, y cómo han fracasado en gran medida en la tarea de aliviar la desigualdad de ingresos crónica de América Latina. La película sugiere que las calamidades financieras, como el colapso del peso argentino de 2001, junto con las sospechas latinas y el resentimiento de los esfuerzos por erradicar la droga de Estados Unidos sobre la venta de los recursos naturales a través de empresas multinacionales, han contribuido al surgimiento de líderes socialistas y socialdemócratas en toda la región. Según Associated Press: «Stone dijo que no vio la necesidad de presentar el caso de la oposición en su película».

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Recepción.

La película recibió una puntuación de 45 sobre 100 en Metacritic, basada en 19 críticas de cine recogidos.

La película no menciona que Chávez tuviera una lista negra de millones de personas que firmaron una petición en busca de un referendo revocatorio en su contra en 2004, ni la persecución de sus rivales políticos, ni la creación de un nuevo «Distrito Capital» para usurpar el poder de la ciudad de Caracas, liderado por la oposición al gobierno, ni la negativa a renovar la licencia de transmisión de Radio Caracas Televisión, la emisora más antigua del país.

El “Chicago Sun–Times” dio a la película una crítica favorable. El comentario, en lo que respecta a la crítica de la película fue que «esas críticas, irónicamente, validan otro tema del documental: la cobertura, a menudo sesgada, por parte de los medios de comunicación, de la política de América Latina».

Larry Rohter escribió en el New York Times acusando a la película de «desinformación». El 28 de junio de 2010, Oliver Stone respondió a Rohter, rechazando las críticas del periodista, diciendo que no estaban fundadas en los hechos reales y criticando al Times por su respaldo del golpe militar del 11 de abril de 2002 contra el gobierno electo de Venezuela. Según el documental el apoyo de la junta editorial al golpe era «vergonzoso» para el periódico. Ronald Radosh criticó la película, tanto en el Wall Street Journal como en Pajamas Media.

Mark Weisbrot, quien trabajó en la película escribió: «Es agradable cuando haces un documental sobre cómo los grandes medios de comunicación tergiversan la realidad, y la respuesta de los medios a la película demuestra que tienes razón. La respuesta de los medios a la película Al sur de la frontera de Oliver Stone, que escribí con Tariq Ali, prueba una serie de argumentos de la película».

Opinión personal.

Al sur de la frontera es una buena película documental. Esta película nos

ayuda a entender los medios internacionales y convencionales. También tenemos

que saber que los medios que nos presentan las noticias son perjudiciales a menudo. La película nos dice que Estados Unidos es como un conquistador del siglo XXI y su manera de conquistar es por diplomacia, economía y manipulación de elecciones y, si por estos medios, no consiguen lo que quieren, entonces usan el método violento. La película también nos dice que América Latina ha sido una estación experimental económica para Estados Unidos. Finalmente, tenemos que saber que desde el FMI (Fondo Monetario Internacional) se nos ha dicho que Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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mantienen un flujo equilibrado de dinero entre países con diferentes monedas, pero en realidad trabaja para los intereses de los Estados Unidos.

Lo que más me gusta de esta película es el director Oliver Stone y su valor para mostrar la cara verdadera del gobierno de los Estados Unidos. Oliver Stone con su equipo va a casi todos los países de Suramérica y habla directamente con los presidentes que se han elegido democráticamente, en particular: Evo Morales de Bolivia, Cristina Kirchner y el ex-presidente Néstor Kirchner de Argentina, Rafael Correa de Ecuador, Raúl Castro de Cuba, Fernando Lugo de Paraguay y Lula da Silva de Brasil. Él habla de la crisis económica que ha tenido lugar antes y de cómo los medios convencionales publican noticias parciales. «¿Cuál es la importancia de esta película en mi vida?» o «¿Qué tengo que hacer con eso? ¿No me está afectando a mí directamente? ¿No?» Unas preguntas muy normales. Yo pregunto solo que: Toda nuestra vida estamos disfrutando de las películas de aventura y de ficción pero: ¿Qué pasa con la realidad de nuestro mundo querido y nuestro país querido? Lo que ha pasado con ellos, puede y podría pasar con nosotros y nuestro país también en el futuro si no tenemos cuidado. Por lo tanto, tenemos que pensar de manera lógica y más allá de lo que nos parece convencional. Por ejemplo, cuando vemos las noticias tenemos que verificar con otras fuentes de información, y a lo mejor podemos hacer investigación con nuestros amigos para saber la verdad, no tenemos que ser policía o medios para hacer ese tipo de investigación.

Por último, esta película trata de la política y sociedad de América latina pero es importante para todo el mundo.

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Reseña de Cielo de octubre

Payas Vartak, Certificado

Actores:

Jake Gyllenhaal, Chris Copper, Chris Owen

Director:

Joe Johnston

Año:

1997

Clasificación en IMDb:

7.7/10

Es el relato de los días de la escuela de Homer Hickam y sus tres amigos que viven en Coalwod, Virginia, Estados Unidos, y su ir contra la corriente para construir un cohete y obtener una beca para la universidad en vez de terminar en las minas de carbón.

La película empieza con el anuncio de radio del SPUTNIK, el primer satélite del mundo lanzado por Rusia. Toda la ciudad va a ver el SPUTNIK, pulido y brillante en el cielo de octubre. Homer se siente inspirado al ver el satélite.

Coalwood es una ciudad donde todos los chicos trabajan en la mina después de graduarse. El padre de Homer también trabaja como jefe de los mineros. Y unos pocos afortunados van a estudiar a la universidad con una beca deportiva. Homer no es uno de los afortunados pero él no quiere terminar en las minas y él decide construir un prototipo de cohete como el SPUTNIK y se inscribe en una feria nacional de ciencia donde el ganador obtiene una beca. Homer ha convencido a sus amigos Roy Lee y O'dell (William Lee Scott, Chad Lindeberg) para que trabajen con él. También ofrece su amistad a un chico, Nerd Quentin (Chris Owen), que tiene más conocimiento sobre cohetes.

Al principio nadie en su ciudad lo apoya, pero al ver su profundo deseo de construir cohetes, Iyke Bykovensky (Elya Baskin), que trabaja para el padre de Homer como soldador, lo ayuda. Cuando el padre de Homer se entera, prohíbe a su hijo que trabaje en el cohete.

El relato habla de los esfuerzos continuos de Homer para construir cohetes aunque su equipo ha tenido fallos y obstáculos en su camino. La policía los arresta por los incendios forestales, hay una huelga en la mina que lo obliga a abandonar la escuela, los cohetes explotan debido a que usan un combustible equivocado, los ensayos incontables de «AUK», (así se llama su cohete), los perfeccionamientos que hacen en el diseño y, finalmente, Homer va a la feria nacional de ciencia.

El relato se basa en el libro Rocket Boys, de Homer H. Hickam, Jr. La

actuación, dirección y guión hacen necesario ver esta película.

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TECNOLOGÍA

¡Gracias, Hubble!

Ruturaj Gole, Certificado

¿Cuántas veces miras el cielo? Hay muchas cosas qué no podemos ver. El telescopio del espacio, el Hubble, nos ha mostrado el Universo. El Universo tiene diferentes nebulosas, estrellas, planetas y galaxias. Llega luz de todos los colores y

estructuras enormes y bonitas. Las grandes preguntas son difíciles: ¿Por qué estamos aquí? ¿Cómo se hizo el universo? Pero, sabemos algunas cosas.

El Universo tiene 13.820 millones de años y la Tierra tiene 4.600 millones de años. Una nebulosa crea estrellas. Las nebulosas son grandes nubes de hidrógeno y helio. Las estructuras son muy bonitas. En una estrella, el hidrógeno se combina y forma helio. Una estrella muere, explota y forma otros elementos. Los elementos nos crean. Sí, ¡nosotros somos estrellas!

A veces las estrellas mueren y forman un agujero negro o una estrella de neutrón. Hay un agujero negro en el centro de todas las galaxias. También el Hubble nos ha demostrado que hay 400.000 millones de estrellas y 100.000 millones de planetas en la galaxia de la Vía Láctea. Nosotros vivimos en esta galaxia. Conocemos unos 60.000 millones de galaxias. El telescopio es antiguo, pero es espectacular.

Puedes ver las nebulosas y las galaxias en Internet. ¡Gracias al telescopio del espacio, el Hubble!

El Hubble

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La Nebulosa del Águila

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El uso de Internet Mrudula Dhongde, Diploma Avanzado En el siglo XX, solamente unos grupos de científicos tuvieron la idea de crear Internet. Pero hoy en día, la palabra Internet es conocida por los niños también. Para identificar un lugar en el mapa, buscar información sobre algún tema, enviar correos electrónicos y chatear con los amigos, todo el mundo usa Internet. Los ordenadores de todo el mundo se conectan a los otros por Internet.

También hay ordenadores especiales que se llaman servidores y que ayudan a recibir y enviar los mensajes electrónicos en series de ceros y unos. Ahora no se necesitan cables para conectar con Internet. Las radiaciones electromagnéticas permiten a los ordenadores comunicarse con Internet.

Hay mucha información por Internet. Hay medios sociales como Facebook para mantener el contacto con los amigos o para buscar amigos nuevos con los mismos intereses. Se puede ver y hablar con los familiares que están en el extranjero. Hay muchas aplicaciones que permiten comprar cosas como prendas de vestir u objetos electrónicos sin visitar las tiendas. Internet permite a las personas enviar dinero a alguien sin ir al banco físicamente. La gente que no puede salir de casa para trabajar debido a los niños o a otras personas que dependan de ella, puede trabajar desde casa usando el sistema de aplicaciones de la oficina. Así pues, Internet tiene usos infinitos.

Sin embargo, también tiene otro lado negativo. Hay mucha gente de la tercera edad, que no entiende el ordenador o Internet y no puede usarlo. Con Internet, se obtiene la información pero no el conocimiento que una persona obtiene solamente con la experiencia propia o con la aplicación de la información.

Mucha gente no entiende eso. Hay juegos por Internet. Los niños se vuelven adictos a los juegos y no quieren jugar a los juegos físicos. La gente da importancia a sus imágenes de Internet y no quieren ver a los amigos en la realidad. Hay Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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muchos piratas que usan la información personal de otros en beneficio propio.

También hay piratas que atacan los sistemas de los ordenadores con virus o programas maliciosos.

En India, Internet ha tenido un gran éxito. Las escuelas piden a los estudiantes que busquen la información por Internet y hagan sus trabajos de la escuela. La gente ha empezado a trabajar desde casa en muchos casos especiales.

La «banca por Internet» o «banca en línea» es muy útil y famosa. Hay sitios de Internet para comprar y vender cosas de segunda mano. Enviar y recibir los correos electrónicos es muy normal para todas las personas.

Por eso, creo que Internet es un desarrollo técnico muy importante y útil. Es aconsejable que la gente use Internet con cuidado porque hay piratas. Es posible que los niños quizá se vuelvan adictos. Cada persona tiene que decidir cómo va a usar Internet, por su aspecto positivo o por el negativo.

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La tecnología de la pantalla táctil ¿Quién inventó la tecnología de la pantalla táctil?

Shraddha Pawar, Certificado

Según PC Magazine una pantalla táctil es «una pantalla sensible al tacto de un dedo o un lápiz. Ampliamente utilizada en los cajeros automáticos, los sistemas de

navegación del coche, los monitores médicos y los paneles de control industriales, la pantalla táctil se hizo popularísima en los dispositivos móviles después de que Apple presentara el iPhone en 2007».

La pantalla táctil es una de las más fáciles de usar y más intuitivas de todas las interfaces de ordenador. Una pantalla táctil permite a los usuarios navegar por un sistema informático tocando los iconos o enlaces que aparecen en la pantalla.

Tecnología de la pantalla táctil: cómo funciona En la tecnología de la pantalla táctil se utilizan tres componentes: 

El sensor de contacto es un panel con una superficie sensible al tacto. Los sistemas se construyen en base a diferentes tipos de sensores: la resistente (más común), la

de onda acústica superficial y la capacitiva (la mayoría de los teléfonos

inteligentes). Sin embargo, en general los sensores tienen un funcionamiento de corriente eléctrica dentro y tocar la pantalla causa un cambio de voltaje. El cambio de voltaje indica la ubicación del toque. 

El controlador es el hardware que convierte el cambio de voltaje en el sensor en señales para el ordenador o para el dispositivo que lo reciba.



El software le dice al ordenador, Smartphone o dispositivo de juego, etc., lo que

está ocurriendo en el sensor y los datos procedentes del controlador: quién está tocando, dónde; y permite que la computadora o teléfono inteligente reaccionen en consecuencia.

Por supuesto, la tecnología funciona en combinación con un ordenador, teléfono inteligente u otro tipo de dispositivo.

La pantalla capacitiva y la resistente Según Malik Sharrieff, un colaborador de eHow, «el sistema resistente se compone

de cinco componentes, incluido el TRC (tubo de rayos catódicos) o la pantalla de base, el Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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panel de vidrio, la capa resistente, un punto separador, una hoja de cubierta conductora y una capa superior duradera».

Cuando un dedo o lápiz presiona la superficie superior, las dos capas metálicas se

conectan y la superficie actúa como un par de divisores del voltaje con salidas conectadas. Eso causa un cambio en la corriente eléctrica. La presión del dedo hace que

las capas conductoras se toquen, cambiando la resistencia de los circuitos. Ese evento táctil se registra y envía al controlador para que lo procese.

Las pantallas táctiles capacitivas usan una capa de material capacitivo para

mantener una carga eléctrica. Tocar la pantalla cambia la cantidad de carga en un punto específico de contacto.

Historia de la tecnología de pantalla táctil Los años 60 Los historiadores consideran que la primera pantalla táctil fue una pantalla táctil

capacitiva inventada por E.A. Johnson en el Royal Radar Establishment, Malvern, Reino Unido, entre 1965 y 1967. El inventor publicó una descripción completa de la tecnología de la pantalla táctil para el control del tráfico aéreo en un artículo publicado en 1968.

Los años 70 En 1971, el médico Sam Hurst (fundador de Elographics) desarrolló un «sensor táctil» mientras era profesor en la Universidad de Kentucky. Este sensor llamado elógrafo fue patentado por la Fundación de investigación de la Universidad de Kentucky. El

elógrafo no era transparente como las pantallas táctiles modernas, sin embargo fue un hito significativo en la tecnología de la pantalla táctil. El elógrafo fue seleccionado por la investigación industrial como uno de los 100 productos técnicos nuevos más importantes del año 1973.

En 1974, la primera pantalla táctil verdadera que incorporaba una superficie

transparente entró en escena desarrollada por Sam Hurst y Elographics. En 1977, Elographics había desarrollado y patentado una tecnología de pantalla táctil resistente, la tecnología de pantalla táctil más popular en uso hoy en día.

En 1977, Siemens Corporation financió a Elographics para producir la primera interfaz táctil con sensor de vidrio curvo, que se convirtió en el primer dispositivo en

tener el nombre «pantalla táctil» asociado. El 24 de febrero de 1994, la empresa cambió oficialmente su nombre de Elographics a Elo Touch Systems.

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DEPORTES

La carrera de la Isla de Man Sushil Thorat, Certificado

El Trofeo Turístico Internacional de la Isla de Man es una carrera de motocicletas que durante muchos años fue la carrera más prestigiosa del mundo y sigue siendo la más peligrosa estadísticamente. El evento era parte del Campeonato del Mundo de Motociclismo (MotoGP) de la Federación Internacional de Motociclismo (FIM) de 1949 a 1976, antes de trasladarse al Reino Unido por

cuestiones de seguridad; y fue gestionado por la FIM con el nombre de Gran Premio de Gran Bretaña de Motociclismo durante la temporada de 1977. El Trofeo de la Isla de Man formó parte del Campeonato de Fórmula 1 TT de 1977 a 1990 con el fin de preservar la categoría de «carrera» del evento. Desde 1989 la carrera la gestiona la oficina de turismo de la Isla con el nombre de Festival del Trofeo Turístico de la Isla de Man. Aquellos que no conocen el TT de la Isla de Man deberían verlo al menos una vez. Como el Vaticano para los católicos, la Meca para los musulmanes o Amarnath para los hindúes, el TT de la Isla de Man es sagrado para los motociclistas de todo el mundo. Es un sitio de peregrinación y adoración, sagrado en las escrituras de la velocidad.

Cundo uno visita la carrera, se sumerge en cien años de historia de la velocidad a dos ruedas y se rodea de los corredores y aficionados más anormales.

Corredores como Giacomo Agostini, Mike Hailwood, John Surtees, Joey Dunlop y Phil Read construyeron sus heroicas reputaciones sobre una pista de casi 60 km de largo.

Aunque las primeras carreras de motociclismo empezaron en 1907, en 1911 los fundadores del TT de la Isla de Man comenzaron a usar una pista de montaña que más o menos está sin alterar hasta el día de hoy. La primera carrera tuvo lugar el martes 28 de mayo de 1907 y se llamaba Trofeo Turístico de Motociclismo. El evento fue organizado por el Club de Motociclismo en la Pista Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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Corta de St. John, a lo largo de 10 vueltas de 25,484 km para las motos legales de turismo por carretera con silenciador del tubo de escape, asiento, pedales y guardabarros. La carrera se corre a contrarreloj por carretaras públicas cerradas al tráfico para seguir las normas de una Leya de Tynwald (el parlamento de la Isla de Man).

El TT de la Isla de Man de 2007 fue el del centenario y se recreó la carrera de 1907 en el prado del pueblo, al lado de la colina de Tynwald en St. John. El desfile clásico de 100 motocicletas clásicas para la actuación centenaria de la primera vuelta tuvo lugar en carreteras públicas cerradas por el recorrido original, la Pista Corta de St. John. El banderazo de salida de esta carrera lo dio el antiguo Campeón Mundial de Motociclismo Geoff Duke.

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RECETAS

Tarta de café Ingredientes:

Ameya Wadke, Certificado

1 taza de harina para tartas 1 taza de azúcar 2 huevos

1 cucharada de esencia de vainilla 2,5 cucharadas de cappuccino 2 cucharadas de leche

2 cucharadas de aceite vegetal Media cucharada de levadura

media cucharada de cualquier bebida con gas 1 taza de mantequilla

Receta: 1.

Se mezcla levadura y cualquier bebida con gas (Sprite, etc.) con la harina.

2.

Luego se baten los huevos, el azúcar y la mantequilla cinco minutos.

3.

Se añade la leche a la harina y se bate otra vez durante cinco minutos.

4.

5.

Se añade el cappuccino y la esencia de vainilla y se bate todo 6 ó 7 minutos.

Se unta un poco de aceite vegetal en un molde y se espolvorea con harina.

6.

Se precalienta el horno a 180°C durante dos minutos.

7.

Se añade la mezcla al molde y se cubre con papel de aluminio.

8.

Se mantiene el molde en el horno durante media hora.

9.

Se saca el molde y el papel de aluminio.

10.

Se decora con una capa de azúcar antes de servir.

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Receta de sushi vegetariano Yo estudio japonés en la Universidad.

Dheeraj Karandikar, Certificado

Yo fui a Japón para estudiar el idioma y la cultura de Japón.

El sushi es un plato muy típico de Japón.

Normalmente el sushi tiene arroz y pescado fresco pero yo voy a explicar una receta de sushi vegetariano.

Ingredientes:

500 gr. de arroz glutinoso 750 ml. de agua 70 ml. de vinagre de arroz 1 cucharada de azúcar 1 cucharada de sal

10 hojas de algas nori.

1 pepino 1 aguacate

1 zanahoria Salsa de soja para servir

Receta: 1. Se lava el arroz y se cambia el agua tres veces. Se cuecen 500 gr. de arroz en 750 ml de agua durante 20 minutos.

2. Se extiende el arroz cocido sobre una bandeja de madera con ayuda de una cuchara de madera.

3. Se mezcla el vinagre con el azúcar y la sal en el arroz cocido.

4. Se cortan las verduras en tiras finas y alargadas.

5. Se extiende el arroz en capas finas sobre las algas nori.

6. Se colocan las verduras en un lado y se enrollan.

7. Se cubre con un plástico transparente y se deja reposar en frío un rato.

8. Se corta el rollito en cortes de 1 cm de grosor.

9. Se sirve con salsa de soja.

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MÚSICA

Kishore: una leyenda Anand Shelk, Certificado

¿Conoces a una sola persona que fuera cantante, actor, compositor, músico y productor al mismo tiempo? Kishore Kumar fue uno de esos genios. Como a millones de indios, a mí me encanta su voz.

Nacido en 1929 en Khandwa, Madhya Pradesh, Kishore era el más joven de cuatro hermanos. Su hermano mayor, Ashok Kumar, era un actor muy conocido en la industria del cine indio. Kishore comenzó su carrera cinematográfica en 1946 y luego actuó en muchas películas en hindi, la mayoría de ellas, películas cómicas. Durante el mismo tiempo también comenzó su carrera como cantante y se convirtió en un cantante legendario. Él no tuvo ninguna formación formal en canto. Era verdaderamente un cantante de talento natural.

La música es muy importante en el cine indio. Kishore cantaba para sí mismo, así como para todos los actores importantes de su época. Él tuvo una parte importante en el éxito de muchas películas y muchos actores. Ganó numerosos premios durante su carrera. Era un cantante favorito de muchos directores de música.

Kishore era una persona divertida y excéntrica, pero las personas que lo conocían bien dicen que él era una persona muy profunda. Hay muchas historias divertidas sobre él. A veces cantaba acostado en el piso, a veces bailaba mientras cantaba y a veces no cantaba hasta que no le pagaban su cheque.

En sus canciones, Kishore usó de maravilla el canto a la tirolesa. Cantaba como un niño y como una mujer. Todos sus compañeros lo querían mucho.

Kishore se casó cuatro veces y tuvo dos hijos. Una de sus esposas fue Madhubala, que era la actriz más bella de las películas de la India. Pero ella murió poco después de la boda. Él quería jubilarse en Khandwa pero murió en Mumbai el 13 de octubre de 1987.

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Como muchos otros indios mi día comienza con sus canciones. Cuando viajo siempre escucho sus canciones. Yo no puedo creer que él ya no exista.

Se dice que el cantante vive a través de su voz. ¡Cuánta razón tiene este dicho!

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CREACIÓN LITERARIA

Extracto del informe de un extraterrestre en la Tierra.

Siddharth Murty, Diploma

Fue un aterrizaje accidentado pero finalmente estoy en el planeta azul llamado la Tierra. La Tierra no es sólo agua como se ve desde lejos. La vida en este planeta es más compleja de lo que yo pensaba. La especie dominante en este planeta son los humanos. Está extendida por casi toda la masa de tierra del planeta.

Desde el lugar donde me caí todo lo que podía ver eran altas estructuras hechas de piedras a mi alrededor. La gente de la Tparecía muy ocupada, casi todos ellos con una pequeña pieza metálica en su mano con luces que parpadeaban y algunos tenían un hilo largo conectado a sus orejas. Todos eran diferentes entre sí, unos bajos, otros altos, unos grandes y otros pequeños. Cada uno de ellos tiene diferentes colores y diferentes tipos de peinado.

Los humanos usan varios tipos de vehículos. Cada uno de ellos tiene una cara típica con ojos que brillan como luces. Ellos tienen cuatro patas o dos patas y de vez en cuando hay que llenarlos con algún líquido.

Los humanos de la tierra se llevan diferentes tipos de ropas para cubrir su cuerpo. Durante el verano llevan ropas cortas y llevan gafas coloreadas en los ojos.

En invierno se cubren el cuerpo y cuando están bajo la lluvia llevan un gorro grande con un palo encima de la cabeza. La gente que trabaja se viste de forma distinta a los otros. Tienen una larga y fina tela colgada del cuello, dos piezas de cristal se sostienen delante de sus ojos y tienen siempre prisa, mientras los jóvenes van a leer hojas de papel en un lugar que se llama «universidad». Casi todos aquí tienen la pieza metálica que había visto antes, y la mayor parte de ellos la sostienen junto a la oreja al empezar a hablar.

He visto que la gente sujeta un pequeño palo ardiente en su boca y el humo Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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les sale de la boca o de las ventanas de la nariz.

Los humanos hablan en lenguas diferentes, pero sus emociones son las mismas, o sea, cuando están felices abren la boca y muestran los dientes; cuando están enfadados gritan y cuando están tristes les sale agua de los ojos.

Alguna gente lleva una pequeña pieza, como una tarjeta, y cuando entran en un sitio pequeño y alimentan una máquina con la tarjeta, reciben algunas hojas de papel.

La gente de la tierra tiene algunos días especiales que se llaman «fiestas».

Algunas de las fiestas me parecen raras. En una fiesta la gente se viste con ropa de colores vivos y tienen dos pequeños palos que golpean contra el palo de otra persona y comienzan a dar vueltas. En otra fiesta la gente mueve el cuerpo de una manera rara, separan las manos arriba en el aire y hacen estos gestos enfrente de una estatua con cabeza de elefante.

Los humanos están en busca de vida en el espacio, pero no lo sé porque piensan que los extraterrestres podrían ser una limosa criatura de color verde con antenas en la cabeza. ¡Qué tontería! Los humanos son alienígenas para mí, pero yo nunca he tenido una imagen concreta de los terrícolas en la mente. No me sorprendió mucho ver a aquellas criaturas bípedas locas, pero los humanos nunca piensan que la vida fuera de la Tierra puede ser como ellos. Si la vida existe en otro sitio del Universo, entonces por qué no puede evolucionar como los humanos.

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El Salvador Neeraj Mujumdar, Certificado

Esta es la historia de una persona normal que se hizo famosa por su

valentía. Aragorn era camarero y trabajaba en un gran restaurante. Tenía 25 años.

Era muy guapo y tenía un cuerpo musculoso. Sin embargo, era muy sencillo. Era pobre y siempre trabajaba horas extra.

Una tarde desgraciada estalló un incendio en la cocina del restaurante y se propagó por casi todo el restaurante muy rápidamente. Muchos cocineros y clientes estaban allí. Aragorn, con su valor, salvó a quince personas una a una.

Durante este fuego se quemó la piel en algunas partes.

Por su valentía, Aragorn ganó una medalla que le entregó el Alcalde.

También se hizo muy famoso en todo el país. El Alcalde le ofreció un trabajo diferente. Entonces, Aragorn cambió de trabajo y se hizo bombero. También ganó una recompensa en forma de dinero de parte de los clientes a quienes había salvado. Con el dinero cambió de casa y empezó a vivir en una casa grande.

Así, Aragorn se hizo rico y famoso por su valentía. A día de hoy él tiene cicatrices del fuego que parecen heridas de guerra. Se le conoce a día de hoy como «Aragorn, El Salvador».

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Góngora

Saurabh, Diploma Avanzado

Era el maestro poeta del mundo, era una bella figura de la literatura.

Era el rey de la lengua española, Luis «El Único» de Gongóra. Érase mina del oro del Siglo de Oro, sus sonetos muy famosos eran el nuestro tesoro.

La persona como Gongóra no muere en su vida, siempre vive con nosotros con su Obra.

Gracias.

Spg Retrato de D. Luis de Góngora y Argote pintado por Diego Velázquez Gazpacho Cultural, noviembre de 2013

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Un día en mi vida.

Aadishree Dixit, Certificado Por la mañana me levanto

Ya son las cuatro.

y pienso estudiar.

La clase de español tengo.

¡Tengo que hacerlo!

Sólo en español hablo,

Pero ¡no!

escribo y aprendo.

Vuelvo a casa

Me ducho y me visto,

y pienso estudiar.

desayuno y me maquillo

¡Tengo que hacerlo!

y pienso estudiar.

Pero ¡no!

Pero ¡no!

Leo libros y ceno, Ya son las siete y media.

me peleo con mi hermano,

Corro al colegio,

veo la televisión un poco

muchas cosas aprendo,

y pienso estudiar

con mis amigos como,

¡Tengo que hacerlo!

yo me río, hablo mucho

Pero ¡no!

y pienso estudiar. ¡Tengo que hacerlo!

Ya son las doce.

Pero ¡no!

Me voy a la cama y pienso: «¡Vale! Siempre hay un mañana para estudiar» ¡Tengo que hacerlo!

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Ella

Neeraj Mujumdar, Certificado

La veo en la lluvia,

la veo en los niños.

Su olor me llena el cuerpo.

La veo en las flores.

Ella es la luz en un camino oscuro.

Ella es la calidez de un té en las lluvias.

He capturado su risa en mis ojos.

Ella es un rayo de sol brillante en las nubes.

Ella es el dulce sueño de la noche.

Ella es la aurora de mi día.

Su voz llena mis oídos.

Ella es la primera lluvia en mi vida.

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¿Conoce usted mi patria?

Bishmita Dutta Baruah, Certificado

¿Sabe usted acerca de este lugar?

Donde cada primavera

la flor de kapou florece para difundir la felicidad…

(Foto 1)

Donde cada primavera

las señoritas jóvenes bailan para el amor de su vida y a cada canción, cada paso de baile

expresan el amor que sienten por sus príncipes queridos.

(Foto 2) ¿Sabe usted acerca de este lugar?

Donde «fiesta» significa mucho amor y mucha comida,

amor de los ancianos hacia los jóvenes, amor hacia los amigos, hacia los hermanos, hacia los vecinos, hacia los compatriotas. ¿Y una fiesta?

Cada cosa de su propia granja.

Incluso el pescado de su propio lago (Foto 3) ¡Y más especialmente Gamusa tejidas por las mujeres para sus seres queridos y cercanos!

(Foto 4)

¿Sabe usted acerca de este lugar?

Donde el sol amanece primero…

Y está en el oriente extremo de nuestro país.

Sí, ¡tiene usted razón!

Este es mi lugar nativo,

Axom: ¡La 'Purva-anchal' de Madre India!

(Foto 5)

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Querida Madre

Meghana Chandrashekhar, Certificado

Ella tiene un corazón tan grande como el cielo infinito.

Tiene un cerebro que funciona con inteligencia más que un ordenador

Su amor es incomparable con nada en este mundo.

A ver si puede encontrar una tarjeta y corazón para mostrar y expresar su amor por ella.

Aunque se unan mil corazones, el amor de madre siempre es más profundo y más grande que ellos.

Al final me gustaría decirle a mi madre, con todo mi corazón: «Gracias madre, por todo lo que has hecho por mí.

Tienes la posición superior en mi vida.

Me siento triste si alguna vez te hago daño porque eres realmente muy especial para mí».

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En el supermercado

Smita Temkar

Una tarde de primavera estaba acostada en mi cama, tumbada boca arriba y corría el ventilador.

Las tareas ya terminadas, la familia ya ocupada.

Cada minuto así pasaba y corría el ventilador.

Me levanté y de repente me vestí para ser diferente.

El bolso cogí rápidamente, de casa salí alegremente.

El supermercado ofrecía tanto.

Comprar todo el día fue un encanto.

El dinero se iba gastando y mi carrito sobrecargando.

Al caer la noche pronto volví a casa trotando.

Me acosté en la cama sonriendo y corría el ventilador Las bolsas llenas me miraban las cosas dentro me burlaban Eran las que no me faltaban y corría el ventilador.

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TRADUCCIÓN LITERARIA

Nubes बादल दे ख डरी

Mª Olalla Gastón Sierra (Traducción del poema en hindi Badal dekh dari, de Mirabai)

Miro las nubes pasmada, negras, de lluvia cargadas.

Al momento los nimbos disparan y allí donde tocan las aguas verdea la tierra esmeralda.

Mi amado marchó del país; y aquí fuera estoy, empapada.

Y yo, Mira, digo extasiada: «Oh, Señor, de tez oscura1, dueño eterno de la natura2, con tus nubes, en ti, soy feliz, vivo asombrada y saciada».

1.

Shyam

2.

Hari

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