


Mein Name ist Javier Saucedo.
Ich habe ein Architekturstudium an der Universität Liechtenstein absolviert und verfüge über einen multikulturellen Hintergrund, mit einem deutschem Abitur abschluss und spanisch-mexikanischer Doppelstaatsbürgerschaft. Ich bin ein ständig lernender und unendlich neugieriger Mensch. Zu meinen Interessen zählen Fotografie, Physik und Philosophie. Ich hege eine Vorliebe für Rätsel, Probleme und Paradoxien und suche nach dem vereinheitlichenden Prinzip. Alles in allem liebe ich Architektur.
Mein Studium begann ich an der Iberoamerikanischen Universität in Mexiko-Stadt, wechselte jedoch im Februar 2022 an die Universität Liechtenstein, um eine neue Herausforderung zu suchen und von der Architektur und die region zu lernen, die ich am meisten bewunderte. Im Januar 2024 schloss ich mein Studium ab und widme mich seither der Erstellung dieses Buches, das die Entwicklung meiner letzten beiden Projekte an der Universität Liechtenstein zeigt. Das Buch präsentiert eine Synthese der Prinzipien, die ich mir in den fünf Jahren meines Studiums an verschiedenen Institutionen angeeignet habe. Es bietet eine ehrliche Darstellung meines Ethos, meines Prozesses und meiner Fähigkeiten.
2002/ 2014
Deutsche Schule Alexander von Humboldt
Mexiko Stadt
• 2014 / 2015
Gymnasium GZE Bad Zwischenahn Niedersachsen, Deutschland
• 2015 / 2017
Gymnasium Alexander von Humboldt
Mexiko Stadt
2018 / 2021
Ibero American University
Mexiko Stadt
2021 / 2024
University of Liechtenstein
BSc in Architecture
Vaduz
Kontakt
Javier Saucedo Pérez
Email: java_398@hotmail.com
Phone: +34 611 731 041
Oberfeld 9
Vaduz, 9495
Liechtenstein
2018 / 2019
Ríon and Asociates
Praktikum
Ich war sechs Monate lang Praktikantin bei Pablo Rion and Associates, wo ich an der Erstellung von Bildmaterial für verschiedene Projekte mitarbeitete.
2020 / 2022
Jose Enrique Lastra
Praktikum mit Arq. José Enrique Lastra
Über ein Jahr lang hatte ich das Privileg, für den Architekten Jose Enrique Lastra zu arbeiten, was einen tiefgreifenden und nachhaltigen Einfluss auf meine Entwicklung als Architekturstudent hatte.
Nationalitäten
Spannische
Mexikanische
Spanisch
Muttersprache
Deutsch
C1 Sprachdiplom
Englisch
C1 Cambridge Sprachen
Autocad
Rhino Photoshop
Revit
InDesign
Archicad
Animate Office
Interessen
•Literatur
•Philosophie
•Meditation
•Freitauchen
•Bergsteigen
Casté ist eine malerische Stadt in der Provinz La Spezia, in der Region Ligurien in Italien. Casté liegt auf einem Hügel mit Blick auf den Golf von La Spezia, auch bekannt als Golf der Dichter, und bietet einen atemberaubenden Panoramablick auf die umliegende Landschaft und das glitzernde Mittelmeer. Die Stadt zeichnet sich durch ihre mittelalterliche Atmosphäre aus, mit engen, gewundenen Gassen, Steinhäusern und Gebäuden, die aufgrund ihrer Lage auf dem Hügel einen Großteil ihres historischen Charakters beibehalten haben. Die gut erhaltenen Gebäude und Kopfsteinpflasterstraßen sind von der Welle des Fortschritts verschont geblieben, die die stärker urbanisierten Regionen des Golfs fast vollständig überrollt hat. Deshalb fühlt sich die Fahrt über die lange und kurvenreiche Straße in die Stadt wie eine Reise an, bei der man die geschäftige Welt unter sich verlässt und in einen grundlegenderen Zustand zurückkehrt, zurück zu den Anfängen.
Diese unmittelbare Vorstellung wird vertieft und bestätigt, wenn man sich näher mit der Geschichte der Region befasst, einer Geschichte, die von den Bewohnern des Unterlandes zumeist ignoriert, wenn nicht sogar völlig vergessen wird, und von der Castè nichts mehr weiß und weiß. Es wäre keine Übertreibung zu sagen, dass die meisten Menschen keine Ahnung von der stillen Existenz des Ortes auf dem Gipfel des Berges und seiner Bedeutung für die gesamte Region haben.
Als ich mich eingehender mit der Literatur und der Geschichte des Ortes befasste, war ich wirklich erstaunt, wie eng dieses kleine mittelalterliche Städtchen und seine anonymen Bewohner mit der Geschichte und der Entwicklung der Region verbunden sind, und ich fand diese Trennung zwischen der Geschichte und ihren Protagonisten bedauerlich, da es sich um eine Geschichte voller Entbehrungen und Schönheit handelt.
2. Jahrhundert v. Chr.
Archäologische Untersuchungen, die in jüngster Zeit durchgeführt wurden, haben eine tiefgreifende Geschichte offenbart, die bis in die Bronzezeit zurückreicht, und die zentrale Rolle des Hügels in der langen Geschichte der Region aufgezeigt. Die vielschichtige Fundstätte im höchsten Teil des Hügels, wo die Überreste mittelalterlicher Befestigungsanlagen erhalten sind, hat eine beträchtliche und überraschende
Menge an archäologischem Material zutage gefördert, darunter Keramik, die in Form von Vasen und Gefäßen im griechisch-italischen Amphorenstil der Bronzezeit zuzuordnen ist, was auf die Bedeutung des Ortes als Kontrollzentrum für den Handel von und mit dem Hafen hinweist.
10.-13. Jahrhundert n. Chr.
Die gleiche Studie ergab, dass das älteste Fundament der befestigten Struktur auf der Spitze des Hügels, bekannt als Castello di Carpena, zwischen dem 10. und 11. Jahrhundert errichtet wurde und das Gebiet von Riccò del Golfo und den Hafen von La Spezia kontrollierte. In dieser Zeit unterstellten sich die Bewohner des Dorfes der Republik Genua, die das Zentrum zu einer Podesterie mit weitreichender Gerichtsbarkeit über das mittlere und untere Val di Vara, über den Golf von La Spezia und über einen Teil der Cinque Terre ausbaute, bis zur Einrichtung des Podesta-Amtes von La Spezia im Jahr 1343.
15. Jahrhundert n. Chr.
Historischen Quellen zufolge wurden die Burg und die von ihr kontrollierten Dörfer 1412 von der Republik Genua im Bündnis mit den Bewohnern von La Spezia selbst eingenommen und später zerstört, nachdem die Männer von Carpena gegen die genuesische Herrschaft rebelliert hatten, um sich der florentinischen Herrschaft zu unterwerfen. Die übrigen Berichte erzählen die Geschichte einer brutalen Belagerung, die in dem heute als Massaker von Carpena bekannten Gemetzel endete, bei dem die Burg von Carpena sowie die Bauerndörfer Casté und Carpena fast vollständig zerstört wurden. Von der Stadt und der Burg sind keine
16. Jahrhundert n. Chr.
Nach dem Massaker und der völligen Zerstörung der umliegenden Siedlungen übernahm die Republik Genua die vollständige Kontrolle über die Hafenstadt La Spezia und das Vale di Vara. Erst vier Jahre später, unter dem Dogen Tomaso Fregoso, erbarmte sich La Superba des Elends der Bewohner von Carpi und erlaubte ihnen, ihr Eigentum wieder in Besitz zu nehmen, verbot ihnen aber, auf den Berg zurückzukehren, auf dem die Burg stand.
Jahrhundert
Es wird berichtet, dass in dieser Zeit trotz des Verbots einige Häuser in dem Gebiet unterhalb der zerstörten Burg errichtet wurden. Die Aufgabe der Festung wird durch die archäologischen Funde belegt, die sich auf eine intensive Abrissaktivität des Mauerwerks zur Gewinnung von Baumaterialien beziehen, die dann für den Bau der bei der Plünderung zerstörten Häuser verwendet wurden. Dies deutet darauf hin, dass einige der Häuser, aus denen die Stadt besteht, aus denselben Steinen gebaut wurden, aus denen auch die Burg bestand.
18. Jahrhundert - Gegenwart
During the XVIII Century The Gulf of La Spezia became knowns also as “Golfo dei Poeti” (Gulf of the Poets) as it was the residence of important English poets such as Percy Bysshe Shelley (1792-1822) and George Byron (1788-1824).
La Spezia developed substantially after 1861 when the great naval arsenal there was commissioned by the Royal government. From the time Castè and Carpena were rebuilt to the present day, both settlements have remained virtually unchanged and remained alsomst self sustaining unit the XX century.
Es lässt sich ohne weiteres ableiten, dass die Burg von Carpena eine tragende Rolle in der urbanen Entwicklung der Region einnahm und dass ihr spezifischer Standort in engem Zusammenhang mit dem Zweck und der Nutzung steht, die der Region in ihrer Entstehung sowie in ihrer historischen Entwicklung bis in die Gegenwart hinein zukamen. Die besonderen territorialen und geografischen Bedingungen, die zerklüftete Topografie mit ihren Bergen und Hügeln, die einen privilegierten Blick auf den Golf und das Meer bieten, führten dazu, dass sich die Wachtürme als Bautypologie in der gesamten Region erhalten haben. Sie boten einen vorteilhaften Überblick über das Gebiet und erleichterten die Kontrolle über die Straßen und Boote, die in die Region hinein und aus ihr heraus führten. Dieser Archetypus bildet den Kern der Entstehung der Region und durchzieht sie in einer Weise, die auch heute noch nicht zu übersehen ist. Die Türme sind überall in der Landschaft zu sehen, wobei die verschiedenen Türme und Befestigungen von den Hügeln emporragen. Sie heben sich deutlich von der natürlichen Landschaft und der vorherrschenden Wohnarchitektur ab, fügen sich jedoch gleichzeitig auf fast harmonische Weise in das Gesamtbild ein, da sie sich aus den eigenwilligen Bedingungen, die die Region prägen, heraus entwickelt haben.
Die gleiche geografische Beschaffenheit der Landschaft bedingt die Präsenz eines weiteren, bemerkenswerten Charakters, der im Kontrast zum militärischen Charakter der Region steht. Im Laufe der Jahrhunderte wurden zahlreiche berühmte Dichter, Künstler und Schriftsteller von der dramatischen Landschaft und den privilegierten Aussichten der Täler des Golfs angezogen. Viele von ihnen waren von diesem lebendigen Zauber so tief berührt, dass die kleinen Städte und Dörfer zu Treffpunkten und Heimstätten für diese Kreativen wurden. Die Anzahl der namhaften Künstler und Intellektuellen, die eine so kleine Region Italiens besuchten und dort ihre Werke entwickelten, ist bemerkenswert. Ebenso bemerkenswert ist die Vielfalt ihres Handwerks. Künstler vom Rang eines Nicoló Pagannini, namhafte Dichter wie Lord Byron, Percy und Mary Shelley, Eugenio Montale – sie alle waren von der Schönheit dieser Gegend angetan. Die gleichen Berge und Hügel, die einen vorteilhaften Blick auf das Gebiet und das Meer boten und die Kontrolle über die Region erleichterten, wurden von diesen Künstlern und Intellektuellen genutzt, die einen ruhigen Ort für die reflektierende Betrachtung der natürlichen Schönheit suchten.
“There is a pleasure in the pathless woods, There is a rapture on the lonely shore, There is society, where none intrudes, By the deep Sea, and music in its roar: I love not Man the less, but Nature more”
Lord Byron, Childe Harold's Pilgrimage
Wie bereits im Vorwort dargelegt, stellte die vergessene Geschichte das zentrale Thema dar, das im Rahmen des Forschungsprozesses sowie bei der späteren Besichtigung vor Ort identifiziert wurde. Bei meiner Recherche stieß ich zufällig auf ein verstaubtes Buch mit dem Titel „Nostra Storia” oder „Unsere Geschichte”, das von einem Einheimischen geschrieben worden war und kurze Geschichten aus dem wahren Leben der einfachen Leute der Region enthielt. Die mit Abstand bewegendste unter ihnen war die Geschichte des Hauses „Il Boschetto”, des kleinen Waldes.
Die Geschichte von Elena und Enrico, zwei Bauern aus zwei verschiedenen Dörfern, die sich in der felsigen Landschaft entdeckten und sich ineinander verliebten, wird hier erzählt. Elena stammte aus Porcale, Enrico aus Carpena. Als sie heirateten, beschlossen sie, ihr Haus auf der Spitze eines kleineren Hügels neben der Straße zu bauen, die Casté mit Carpena verband. Von dort aus konnten sie den Ort sehen, in dem sie aufgewachsen waren. Sie errichteten das Gebäude Stein für Stein zwischen den beiden. Sie züchteten Vieh und legten die 10 km lange Strecke nach La Spezia täglich gemeinsam zurück, wobei sie jeweils 10 Liter Milch mit sich führten, um sie zu verkaufen. Anschließend kehrten sie gemeinsam die beschwerlichen 10 km bergauf zurück, wobei sie Wasser und Vorräte mit sich trugen. Als sie das Rentenalter erreicht hatten, eröffneten sie eine kleine Osteria unter einer Pergola, in der sie Häppchen aus dem verkauften Gemüse und Obst anboten, das sie in ihrem Garten anbauten. Aufgrund ihrer privilegierten Lage wurde die Osteria zu einem Treffpunkt für alle Dorfbewohner der Region.
Nach dem Ableben der ursprünglichen Besitzerin wechselte das Haus die Besitzer und wurde einer umfassenden Renovierung unter zogen. Allerdings wurde das Objekt letztlich aufgegeben und an seinem heutigen Standort belassen. Was einst ein fröhlicher Treff punkt für die Menschen der Region war, ist heute zu einem düsteren Schatten geworden, der im Hintergrund verrottet.
Das verlassene Haus von Il Boschetto verkörperte für mich die Probleme, mit denen solche Siedlungen in der heutigen Zeit zu kämpfen haben. Da der Wert dieser Siedlungen in ihrer Geschichte verankert ist, ist das Wissen darüber das Einzige, was ihn sichtbar macht. Durch das Sammeln von Geschichten und den darin enthaltenen Erinnerungen können die Menschen den Besitz, den sie geerbt haben, neu bewerten. In Anlehnung an die in Casté seit langem geübte Praxis der Wiederverwendung von Materialien und der Wiederverwendung von Gebäuden, des Verstehens und des Upcyclings ihrer Geschichte und durch die Bereitstellung eines Ortes, an dem man sie sammeln und kennen lernen kann, glaube ich, dass den Bewohnern dieser Städte ein breiterer Kontext geboten werden kann. Dies könnte zu einer Aufwertung ihres Eigentums führen und in ihnen das Interesse und den Stolz wecken, sie zu erhalten und zu pflegen, sowie die notwendigen Informationen liefern, um bewusste Projekte und Entscheidungen zu treffen.
That is why I decided to develop a cultural center in the abandoned house, focused on the collection and maintenance of books, texts, photographs, and objects that contain relevant historical fragments concerning the people of the towns of the valley and the regio Deshalb habe ich beschlossen, in dem verlassenen Haus ein Kulturzentrum einzurichten, das sich auf die Sammlung und Pflege von Büchern, Texten, Fotos und Gegenständen konzentriert, die relevante historische Fragmente über die Menschen in den Städten des Tals und der Region enthalten. Auf diese Weise wird die Geschichte, die sie erzählen, bewahrt, damit sie von den Bewohnern und künftigen Generationen studiert und verstanden werden kann. Ich habe mich für den Namen Centro Torcia entschieden, in Erinnerung an Elena, die griechische Bezeichnung für Fackel, in der Hoffnung, die vergessenen Geschichten der Menschen zu beleuchten, die den Ort, den wir heute sehen, im Laufe von Hunderten von Jahren aufgebaut haben.
Die Unterbringung der meisten Bücher und Regale erfolgt in den unteren Etagen des Hauses, da hier ein Schutz vor Sonnenlicht gewährleistet ist und die größte strukturelle Last direkt auf den Boden übertragen wird. Wie aus den Originalplänen ersichtlich ist, befand sich an der Außenseite des Hauses früher eine doppelte Treppe, welche das Grundstück umrundete und den Weg von Casté nach Carpena verband. Von dieser ist heute lediglich die Hälfte erhalten. Ich unterbreitete den Vorschlag, die fehlende Hälfte zu errichten, um eine freie Zirkulation um das Haus herum und eine breitere Palette von Wegen zur Entdeckung des Ortes zu ermöglichen.
Vorhandene Struktur
Von der früheren Struktur sind nur die Steinmauern in einem ausreichend stabilen Zustand, um sie zu erhalten. Ich würde vorschlagen, die Gipsverkleidung zu entfernen, um den ursprünglichen Stein freizulegen. Ich schlage vor, einen T-förmigen Betonbinder zu errichten, der die alte Steinstruktur mit den neuen Holzbalken verbindet und die oberen Wände des neuen Stockwerks stützt, das auf das alte Stockwerk aufgesetzt wird. Auf der zweiten Ebene würden ein öffentlicher Lesesaal sowie Toilettenanlagen untergebracht.
In ähnlicher Weise ist vorgesehen, die neuen Mauern von einer Stahlbetonkette zu umschließen, welche dem Gebäude Stabilität verleiht und verhindert, dass Wasser in die Mauer eindringt. Dadurch können Wasserschäden vermieden werden. Die Betonkette wird zudem die Struktur der Pergola stützen und für Stabilität gegen Wind und andere äußere Kräfte sorgen, ohne die Aussicht aus dem Tal zu behindern. Das neue Stockwerk wird einen Mehrzweckraum beherbergen, der für Ausstellungen, Sitzungen, Vorträge und Veranstaltungen genutzt werden kann. Zudem ist eine kleine Cafeteria vorgesehen.
Die Verwendung der Pergola wurde von der früheren Pergola für die Osteria inspiriert und nach dem Vorbild der Pergola auf dem Foto in der Einleitung gestaltet, wo eine rustikalere Pergola auf den oberen Terrassen des Hauses steht, um in den heißen Sommermonaten eine schattige und angenehme Atmosphäre im Freien zu schaffen. Die formale Version dieses Elements dient demselben Zweck, indem sie die Leichtigkeit der Struktur beibehält und gleichzeitig ihre Stabilität und Sicherheit gewährleistet. Es soll auch ein Ort sein, an dem man den Blick über das schöne Tal schweifen
Haupteingang
HauptarchivLesesaal
Restauration Workshop
Restaurierungs-Workshop
Mehrzweckraum Café Terrasse
Avers (Juf) liegt auf einer Höhe von 2.126 Metern über dem Meeresspiegel und ist das höchstgelegene dauerhaft bewohnte Dorf in Europa. Die geografische Lage in den Schweizer Alpen bietet einen unvergleichlichen Blick auf hoch aufragende Gipfel und unberührte alpine Landschaften. Die Wohn- und Lebensbedingungen in der Region sind in fast jeder Hinsicht einzigartig, das Leben in Juf bringt einzigartige Herausforderungen mit sich, die mit der alpinen Umgebung verbunden sind. In der Höhenlage von Juf lebt eine widerstandsfähige Gemeinschaft inmitten schwieriger Lebensbedingungen. Die in der Region geborenen Einwohner haben sich an die Anforderungen des Lebens in den Bergen angepasst, aber die Geburtenrate ist stark rückläufig, die Zahl der Neuzuzüger ist gering, und die jüngeren Generationen suchen nach Lebensmöglichkeiten außerhalb der Region.
Wir mussten daher einen Weg finden, um eine “große Wirkung” zu erzielen und dabei die natürlichen Gegebenheiten des Alpenraums und die Baukultur, die sich dort entwickelt hat, die spezifischen materiellen, topografischen, geografischen und natürlichen Bedingungen des Standorts sowie die historischen, kulturellen, sozioökonomischen und landschaftlichen Gegebenheiten zu berücksichtigen und gleichzeitig die Verwendung der lokalen Materialien zu respektieren, um ein geeignetes Gebäude zu schaffen, das an die rauen Bedingungen angepasst ist. Während des Besuchs habe ich versucht, über den Genius Loci, “den Geist des Ortes” oder “das Wesen eines Ortes”, nachzudenken, da ich dachte, dass das Gebäude diesen Geist verkörpern sollte, um all diesen unterschiedlichen Bedingungen und Anforderungen gerecht zu werden.
Bei einem ausgedehnten Spaziergang durch die felsige Landschaft wurde diese einsame Jagdhütte inmitten der Wildnis entdeckt. Ihre Präsenz wurde erst wahrgenommen, als sie sich in unmittelbarer Nähe befand, da sie sich harmonisch in die natürliche Landschaft einfügte, als sei sie ein Zustand der Materie, der durch die Natur selbst hervorgebracht wurde.
Lawinengefahrenzonen
Die Analyse des Geländes ergab, dass der größte Teil der Region in einer „lawinengefährdeten Zone” liegt, die auf der Karte rot dargestellt ist, einschließlich des Dorfes Juf selbst. Dies stellte ein zusätzliches Problem und eine weitere Komplikation dar. Dennoch hat das Dorf, dessen Bausubstanz zu einem überwiegenden Teil aus Stein und Holz besteht, im Verlauf seiner Geschichte eine Vielzahl von Lawinen überstanden.
Eine faszinierende Art, die Häuser vor Lawinen aus den dahinter liegenden Alpen zu schützen, besteht darin, die oberen Häuser in den Hang zu bauen und dahinter einen „Spaltkeil“ zu errichten, der den Widerstand des Hauses gegen die Kräfte der Lawine aufhebt und sie über das Dach ableitet, das so gebaut ist, dass es ihr widerstehen kann, während die unteren Häuser ohne Spaltkeil gebaut sind, da sie vor dem ersten Aufprall geschützt sind. Diese Idee der einzelnen Häuser, die in einem gemeinsamen Interesse angeordnet sind, um sich gegenseitig zu schützen, schien repräsentativ für den Charakter der Menschen zu sein, die in ihnen leben, da alle Personen, die wir im Dorf trafen, das gleiche Interesse an einem mehr oder weniger isolierten Leben zu teilen schienen, das der Grund für ihre Entscheidung war, an einem der entlegensten Orte Europas zu bleiben, und dieses gemeinsame Interesse ermöglichte es ihnen, zusammen und harmonisch in einer Gemeinschaft zu leben.
Im Laufe der Tage, die wir in Juf verbracht haben, habe ich gemerkt, dass es wirklich etwas Besonderes ist, so zu leben, in einer abgelegenen Hütte auf 2.200 m Höhe, an einem Ort, an dem nicht einmal Bäume wachsen und die Stille das Land durchdringt, allein und doch zusammen. Selbst wenn ich es versuchen würde, könnte ich dieses Gefühl, diese Ruhe, diese Abwesenheit von allem nicht in Worte fassen. Deshalb beschloss ich, dass diese einzigartige Erfahrung, in einer abgelegenen Hütte in einer Gemeinschaft an diesem abgelegenen Ort zu leben, der einzige Weg ist, um zu zeigen, wie wichtig es ist, das Dorf und seine Lebensweise zu erhalten.
Eine einzelne Hütte bietet die Privatsphäre und die freiwillige Abgeschiedenheit, die die Besucher der Region suchen, aber es fehlt der kollektive Raum, um sich in der Gemeinschaft zu treffen, was für ein angenehmes Erlebnis unerlässlich ist.
Bei mehreren Hütten stellt sich das Problem, dass es unmöglich ist, die Lage der Häuser von Juf zu reproduzieren, da jede Hütte eine einzigartige Struktur aufweist und fast wie durch einen natürlichen Ausleseprozess entstanden zu sein scheint, bei dem nur diejenigen Hütten überlebt haben, die jahre -
In Anbetracht all dieser verschiedenen Probleme schien die Schaffung einer einzigen, einheitlichen Struktur die einzige Möglichkeit zu sein, einen umfassenden Schutz der Gäste zu gewährleisten und ihnen gleichzeitig die Möglichkeit zu geben, sich frei zu bewegen. Darüber hinaus würde die Vereinheitlichung der verschiedenen Strukturen deren kollektive Stabilität erhöhen und gleichzeitig die Materialkosten um die Hälfte reduzieren.
Dieser Ausschnitt eines Hauses in Juf zeigt die ursprüngliche Struktur des Hauses, die in das Gelände eingebettet ist, und wie der Druck die ursprüngliche Steinmauer im Laufe der Zeit verformt hat, die dann später durch eine Betonmauer ersetzt wurde, die mit einem Betonfundament verbunden ist.Ich wollte keine Betonmauern verwenden, da dies im Widerspruch zum Genius Loci zu stehen schien, und zog es vor, stattdessen die Mauern so zu gestalten, dass sie die Biegung im Laufe der Zeit berücksichtigen, um ihr entgegenzuwirken.
Auf diese Weise sind zwei Reihen einzelner Hütten durch einen überdachten Umlauf verbunden, der in ein zentrales Gebäude führt, in dem die Gemeinschaftsräume untergebracht sind, und so die Möglichkeit bietet, in einer abgelegenen Hütte zu wohnen und einen Raum für Gemeinschaft zu haben.
Küche
Esszimmer
Wohnzimmer
Terrasse 9 Hütten
Haupteingang
Rezeption
Restaurant
Haupthalle
Toiletten
Gym
Küche
Esszimmer
Wohnzimmer
Badezimmer
Wohnzimmer
Hauptschlafzimmer
Badezimmer
Schlafzimmer
Terrasse
Dachplan | RP
Personal Drawing
Charcoal on paper
Birth of a Goddess
Zeichnung nach einem Gemälde von Dali
Zeichenkohle auf Papier
Zeichnung des Gemäldes von Vermeer
Zeichenkohle auf Papier
Zu Ihrer Kenntnisnahme und Beachtung.
Kontakt Informationen
Javier Saucedo Pérez
Email: java_398@hotmail.com
Phone: +34 611 731 041
Oberfeld 9 Triesen 9495 Liechtenstein