心靈絮語（青少版）

心靈絮語

你的心靈是否有著深切的渴望， 好像生命中缺少了某樣東西或某個人？ 不妨花點時間閱讀這10篇精選的短文， 這些文章或許可以解答你對聖經和 基督信仰的一些問題及疑慮。

許多人幫助靈命日糧事工將改變生命的聖經智慧帶給他人，即使是小額 奉獻，也能聚沙成塔。我們並沒有任何機構或宗派提供基金或資助。

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靈命日糧 精選集

靈命日糧 精選集 中文譯者： 靈命日糧事工翻譯群 編輯： 金玥璽、蘇鳳嬌 英文作者： 白德夫 Dave Branon 狄丹尼 Dennis J. DeHaan 馬汀·狄漢醫生 M. R. DeHaan 狄理澈 Richard W. DeHaan 葛維農 Vernon C. Grounds 羅賓森 Haddon Robinson 姚瓊妮 Joanie E. Yoder 沈啟智 Sim Kay Tee（闡釋） 中英版權： © 2021 Our Daily Bread Ministries, Grand Rapids, Michigan. All rights reserved. © 版權所有·請勿翻印·非賣品 所有的經文若無特別註明，則表示引自《聖經新譯本》， 版權屬於環球聖經公會，蒙允准使用。 Traditional Chinese“Food For The Soul”

十

心靈的飢渴

七 世 紀 法 國 數 學 家 和 哲 學 家 巴 斯 卡 （Blaise Pascal）曾說，每個人的心裡都有一個只有上 帝才能填滿的空洞。在巴斯卡說這話的數百年 前，宗教家奧古斯丁就曾察覺自己生命中沉痛的空虛之 處，進而探尋填補之方。當奧古斯丁最終明白自己的欠缺 時，他向上帝作了這樣的禱告：「祢為自己的緣故創造了 我們。只有找到祢，我們的心才能平靜；否則，我們將煩 躁不已，難以平靜。」（《懺悔錄》） 這兩位思想家表達了我們每一位靜思冥想時，都有可 能意識到的問題。在你我的心靈深處，有著難以遏制的渴 望，想要認識創造我們的神。想知道祂將我們放在祂創造 的浩瀚宇宙中的目的。面對這個被衝突、戰爭、暴力、經 濟動盪、自我迷失等現象所充斥的世界，人們渴望尋求平 靜安穩，盼望找到一片和平的淨土。 有時，人們會壓抑心中的這種渴望，試圖以其他事物 來填補內心空虛。於是我們過著忙碌的生活，參與社區服 務，追求事業成功，或尋找浪漫的愛情；甚至有人用毒品 酒精來隱藏空虛的痛苦。然而，不管如何壓抑或掩蓋，內 心深處的渴望還是不斷地湧現。 有鑒於此，我們出版了這本冊子，其中包含了10篇 精選的短文，幫助你體會與上帝建立個人關係的喜樂。此 外，還有一篇關於聖經和基督信仰的特選文章，或許可以 解答你的一些問題和疑慮，其中的答案都是以上帝所賜我 們的聖經為依據。期盼你能藉著這本小冊子，認識這位聖 經中所介紹的上帝，並得著生活中重要問題的答案。 請耐心讀完這本小冊子，它能提供你心靈的糧食。我 們祈盼這些文章能觸及你生命中最深切的渴求，引導你轉 向上帝，唯有祂才能滿足你心中渴望的永恆答案。 現在，請翻開下一頁，讓你的心靈得到滋養。 3

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祂知你的名

祂醫好傷心的人，⋯⋯ 祂數點星辰的數目， 一一給它們起名。 —詩篇147篇3-4節

浩瀚的宇宙到底有多少星星呢？連天文學家也無 法確定，只能指出星星之多，遠超過我們已知的數 量。以此推算，星星至少有數十億顆，甚至幾兆顆 吧！ 如此龐大的數據，實在令人難以理解到底有多少； 姑且不提那個數目，單單百萬個星星也夠驚人了！曾有人 做過這樣的估計：要數一百萬張的一元紙幣，若以每分鐘 六十張、一天八小時、一週五天來算，那麼幾乎要七週才 能完成；同理可推，若試算十億元，則需費時一百三十三 年。 聖經明確地告訴我們，這位創造太陽和月亮的上帝， 也創造星辰（創世記1章16節）。祂宣告說：「是誰創造 了這些萬象？是誰按著數目把萬象領出來，一一指名呼 喚？因祂的大能大力，連一個也不缺少。」（以賽亞書40 章26節） 如果你懷疑上帝是否能 掌 管 宇宙 的 上帝 必 明白你的憂傷，擔當你所有的 不讓你失望。 重擔，別忘了，祂是那掌管眾 星辰的主，祂能掌管浩瀚的宇 宙，也必能解決你我的問題和煩惱。 今晚若是月明風清，何不抬頭仰望天空，感謝那位一 一稱星辰之名的主，因為祂認識你、愛你，祂也關心你。 —葛維農

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上帝啊，感謝祢知道我的名字，並且深切地關心我， 求祢幫助我也能認識祢。

我如何知道上帝創造了星辰？ 聖經說⋯⋯ 詩篇147篇1-9節 1

你們要讚美耶和華。歌頌我們的上帝，這是多麼美善，讚美 祂，這是美好的，是合宜的。

2

耶和華重建耶路撒冷，召聚被趕散的以色列人。

3

祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。

4

祂數點星辰的數目，一一給它們起名。

5

我們的主偉大，大有能力；祂的智慧無法測度。

6

耶和華扶持謙卑的人，卻把惡人丟棄在地。

7

你們要以感謝的心向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。

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祂以密雲遮蓋天空，為大地預備雨水，使群山長滿青草。

9

祂把食物賜給走獸，也賜給啼叫的小烏鴉。

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闡釋 >

詩篇147篇1-9節講到幾個對比，它不僅講論上帝浩瀚 的能力，也述說上帝對人的密切關懷；上帝不僅關心國家 （2節），也顧念傷心的人和他們的傷痛（3節）；祂用雲 遮天（8節），卻眷顧最渺小的受造之物（9節）。宇宙萬 物的創造者，掌管萬國的主宰，竟如此關心看顧我們，這 是多麼令人鼓舞啊！ 5

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上帝 存在嗎?

來 到 上 帝 面 前 的 人，必 須 信 上 帝 存 在，並 且 信 祂 會 賞 賜 那 些 尋 求 祂 的 人。 —希伯來書11章6節

一位無神論者問一位基督徒：「你說世上有一位 上帝，你見過祂嗎？你感覺得到祂嗎？你聞得到祂的 氣味嗎？」 沉默良久後，那位基督徒答道：「你說你有腦子，你 見過它嗎？你感覺得到它嗎？你聞得到它的氣味嗎？」 每個人對上帝都有不同的概念。無神論者在經過對生 命的嚴肅思考後，會下結論說沒有上帝；不可知論者則抱 持著「我不知道」的態度終其一生；但是仍有許多人承認 上帝的存在，雖然他們並不肯定祂是誰。 希伯來書11章6節告訴我們，相信上帝的存在是認識 上帝的第一步。然後我們必須尋求祂，並且我們也可以 相信，祂必會解答我們在尋求的過程中所有的疑問。我 們的尋求最終會引領我們思考有關耶穌的事。耶穌說： 「我與父原為一」（約翰福音 如果你正尋找上 10章30節）。祂還說：「人若 帝，藉 著 基 督 你 便 願意遵行上帝的旨意，就會知 能找到祂。 道這教訓是出於上帝，還是 我憑著自己的意思說的。」 （約翰福音7章17節） 你或你的朋友可能仍處於信仰的起點，只意識到上帝 的存在。但別忘了，那些真心想認識上帝的人，上帝必會 讓他們尋見。只有藉著相信基督，我們才能建立個人與上 —狄丹尼 帝之間的關係。

/6

你如何藉著上帝的作為，以及從其他基督徒的身上， 來確定有上帝的存在呢？

我該如何相信一位看不見的上帝？ 聖經說⋯⋯ 希伯來書11章1-7節 1

信就是對所盼望的事的把握，是看不見之事的明證。

2

因著這信心，古人得到了稱許。

3

因著信，我們就明白宇宙（「宇宙」或譯：「諸世界」或「眾 世代」）是因著上帝的話造成的。這樣，那看得見的就是從那 看不見的造出來的。

4

因著信，亞伯比該隱獻上更美的祭品給上帝；藉著這信心，他 被上帝稱許為義人，這是上帝指著他的禮物所作的見證；他雖 然死了，卻藉著信仍然說話。

5

因著信，以諾被遷去了，使他不至於死，人也找不著他，因為 上帝把他遷去了。原來在遷去以前，他已經得了上帝喜悅他的 明證。

6

沒有信，就不能得到上帝的喜悅；因為來到上帝面前的人，必 須信上帝存在，並且信祂會賞賜那些尋求祂的人。

7

因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了上帝的警告，就動了 敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就 定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。

闡釋 >

這段經文談論到真正的信仰，這是一個至關重要的問 題。我們經常聽到有人談及信仰，卻不知他信的是什麼。 我們不能盲目地「為信而信」，即樂觀地認為只要有信 仰，一切問題都能解決。我們的信仰必須要有對象。正如 希伯來書11章要我們明白，只有當我們相信真實、永活的 上帝時，信仰才變得有意義。 7

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天線的重要

這 生 命 已 經 顯 現 出 來，我 們 見 過 了，現 在 也 作 見 證，並 且 向 你 們 宣 揚 這 本 來 與 父 同 在，又 向 我 們 顯 現 過 的 永 遠 的 生 命。

如果有人問你：「生命 —約翰一書1章2節 的意義是什麼？」你將如何 回答呢？一名英國作家出版了一本書，裡面收錄了許 多名人對於這道問題的回答。其中有一位教會的領袖 做了一個發人深省的見證。他說，小時候，他很高興 家裡能有一台電視機，但他看著那模糊不清的黑白電 視，一直期望電視畫面能比較清楚。

後來，他的家人發現他們需要一條室外天線。他說： 「接了天線之後，突然間，電視上的畫面變得清楚多了， 我們也可以好好觀賞節目了。」接著他以此作了比較： 「若我們的生命沒有藉著耶穌與上帝建立良好的關係，就 像電視缺少天線一般。」 若沒有藉著聖經和基督來 只有藉著耶穌基 認識上帝和明白祂的計劃，對 督，我 們 才 能 清 楚 於這位人類眼不能見的聖潔創 認識上帝。 造者，我們所看到的也只不過 是一幅不清楚的畫面。然而，當我們從聖經認識這位曾經 降世為人的耶穌，那畫面就會變得清晰。正如耶穌所說 的：「那看見了我的就是看見了父。」（約翰福音14章9 節） 你是不是一直在尋找生命的真諦呢？只有上帝的天 —葛維農 線，才能幫助你找到那清晰的畫面。

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現在你覺得人生的意義是什麼？如果你認識了耶穌， 你對人生的看法會有什麼不同呢？

耶穌基督是誰？ 聖經說⋯⋯ 約翰一書1章1-4節 1

論到太初就已經存在的生命之道，就是我們所聽見，親眼所看 見，仔細觀察過，親手摸過的；

2

這生命已經顯現出來，我們見過了，現在也作見證，並且向你 們宣揚這本來與父同在，又向我們顯現過的永遠的生命。

3

我們把所看見所聽見的向你們宣揚，使你們也可以和我們彼此 相通。我們是與父和祂的兒子耶穌基督彼此相通的。

4

我們寫這些事，是要使我們的喜樂充足。

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闡釋 >

約翰在約翰一書這封重要的短信中，一開始便說明寫 這封信的目的。他要讀者知道，只要跟上帝建立個人的關 係，我們就可以得到一種完完全全的喜樂。這種喜樂與我 們常說的高興不同。高興與否是受情感驅使，取決於周圍 環境；喜樂則是出自內心的滿足感，唯有在人跟上帝建立 和好的關係後，才得到的一種深刻、完全的喜樂與滿足。 9

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謎底

人 若 死 了，怎 能 再 活 呢？ —約伯記14章14節

人死了以後，到底會發生什麼事呢？自古以來， 這個謎一直讓人們百思不解。 一些研究人員謹慎地表示，他們的研究可能很快便得 到答案。他們正在查證一些人的報告，這些人聲稱他們在 瀕臨死亡時，曾有過超時空的體驗。有些分析家認為，進 一步的研究最終將揭開死亡之謎。 我們需要知道他們的結論嗎？絕不！因為上帝早就藉 著聖經告訴我們死後的情況。 如果我們已相信耶穌基督，接受上帝的獨生子為我們 的救主，就知道死後一定會「與主同住」（哥林多後書5 章8節）。保羅說，基督為我們的罪而死，並且從死裡復 活，「那時，經上的話就應驗了：『勝利了！死亡已經被 吞滅』」（哥林多前書15章54 節）。但那些拒絕基督的人， 因 基 督 活 著，死 亡 將面對上帝嚴厲的審判，並被 由悲哀變為歡欣。 永遠扔在火湖裡（啟示錄20章 11-15節）。 對於那些千方百計要解答死後會發生什麼事的人，最 明智的做法是查考聖經，因為這個古往今來人們最迫切想 知道的問題，上帝已在聖經中給了我們答案。基督的空墳 墓足以讓我們可以肯定，死亡的謎底早已揭曉！ —葛維農

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耶穌啊，感謝祢為我而死並且復活， 讓我知道自己也可以因此勝過死亡。

死亡是人類的終點嗎？ 聖經說⋯⋯ 哥林多前書15章51-57節 51-52

我現在把一個奧祕告訴你們：我們不是都要睡覺，而是在一 剎那，眨眼之間，就是號角最後一次吹響的時候，我們都要 改變；因為號角要吹響，死人要復活，成為不朽壞的，我們 也要改變。

53

這必朽壞的必須穿上不朽壞的，這必死的必須穿上不死的；

54

這必朽壞的既穿上了不朽壞的，這必死的既穿上了不死的， 那時，經上的話就應驗了：“勝利了！死亡已經被吞滅。

55

死亡啊！你的勝利在哪裡？死亡啊！你的毒刺在哪裡？”

56

死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

57

感謝上帝，祂藉著我們的主耶穌基督，把勝利賜給我們。

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闡釋 >

世上還有比死亡更令人恐懼和焦慮的話題嗎？其原因 是人無法知道死後會怎樣。保羅在這段經文中清楚說明了 這種恐懼是不必要的。耶穌的復活證明了祂已戰勝死亡， 我們可以絕對相信，耶穌基督會讓所有相信祂的人同樣勝 過死亡。 11

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空墳的證明

又照著聖經所記的， 第三天復活了。 —哥林多前書15章4節

法國大革命之後不久，有一個人想嘗試創立一個 他自認比基督教更高尚的新宗教，但因為不成功而頗 感失望。他將自己的挫折告訴一位牧師，並詢問他有 什麼可行的辦法。 這位牧師告訴他，要成立一個新宗教不是件簡單的 事，事實上是太困難了，所以他也沒有什麼意見可以提 供。不過牧師想了一會兒之後，說：「有個方法你倒是可 以試試，你何不考慮將自己釘死在十字架上，然後第三天 復活？」 基督教信仰的堅固基礎是一個空的墳墓。新約聖經告 訴我們，世人都犯了罪，而罪的結局就是死，但耶穌已經 為我們被釘死在十字架上，替我們受了罪的懲罰。然而， 我們怎麼確定基督所付的贖價已被上帝接受呢？其實對於 耶穌的死，我們的看法並不重要，重要的是上帝怎麼想。

基督的復活顯明祂所獻的 我 們 滿 有 盼 望，因 祭已被上帝悅納。這形同上帝 為 基督的 墳 墓 是 空 簽了收據，表明祂全然滿意。 的。 若耶穌沒有復活，基督教就沒 有什麼可以給這個世界的。但是，基督死後從墳墓中復活 的這個事實，顯明了「上帝的大能，要救所有相信的」人 —羅賓森 （羅馬書1章16節）。

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耶穌，感謝祢為我釘死在十字架上， 第三天從死裡復活，好讓我可以得拯救。

耶穌基督真的有從死裡復活嗎？ 聖經說⋯⋯ 哥林多前書15章1-8節 1

弟兄們，我要把我從前傳給你們的福音向你們講明。這福音你 們已經領受了，並且靠著它站立得穩。

2

你們若持守我所傳給你們的道，就必靠這福音得救，不然就是 徒然相信了。

3

我從前領受了又傳交給你們那最要緊的，就是基督照著聖經所 記的，為我們的罪死了，

4

又埋葬了，又照著聖經所記的，第三天復活了；

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並且曾經向磯法顯現，然後向十二使徒顯現。

6

以後又有一次向五百多個弟兄顯現。他們中間大多數到現今還 在，也有些已經睡了。

7

以後也向雅各顯現，再後又向眾使徒顯現，

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最後也向我顯現；我好像一個未到產期而生的人。

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闡釋 >

保羅在此提醒我們，復活不是哲學概念或神學理論， 而是一個被眾多目擊者證實的歷史事件。數以百計的見證 者，包括曾經否認主的門徒彼得（或稱磯法），耶穌持懷 疑態度的弟弟雅各，以及像保羅這樣憎恨基督並迫害基督 徒的人，他們的生命因著耶穌的復活，而發生了永久性的 改變。 13

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我怎麼 知道

基督信仰 是真的 ?

孟

培的女兒是個基督徒，常會跟他分享福音。開 始時，孟培抱持懷疑的態度，認為女兒的信仰 不足為信。在他看來，並沒有證據顯示上帝的 存在，或證實耶穌是神。他問女兒：「妳怎麼知道這些事 都是真的？」每當女兒回答說聖經已提供了答案，孟培便 會搖著頭不屑地說：「我為何要相信聖經？那不是人寫的 嗎？我為什麼要相信這些人呢？」 後來，孟培發現自己罹患 「我為何要相信聖 癌症。在病痛中，他的女兒為 經？那不是人寫的 他禱告，這似乎給他帶來一些 嗎？我為什麼要相 平安與安慰。他開始思索自己 對上帝是否有不正確的看法， 信這些人呢？」 也比較願意去聆聽有關基督的 福音。他女兒的牧師前來探 訪，並向他解釋基督信仰之後，他開始想：「也許，女兒 才是對的。」在內心深處，他確實考慮要相信耶穌，但他 仍有些揮之不去的疑惑，例如：聖經是否真的全然可信？ 為什麼不能同時信耶穌又信別的宗教？為何基督教這麼與 眾不同？ 你曾經問過這類的問題嗎？或者在你決定要成為基 督徒之前，還有疑問需要解決？我們瞭解你的感受。事實 上，我們很高興你提出這些問題！這表示你正認真地思想 基督信仰，並希望在信主前解除心中的困惑。我們鼓勵你 繼續發問與尋求真理，上帝必會回應你，因祂深愛著你。 上帝盼望你來認識祂，得著祂藉耶穌所賜給我們的救恩。 現在，讓我們花點時間來看看人們常有的疑問。

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1. 為什麼基督徒不斷提到聖經？ 無論是家人或朋友與你分享基督信仰，或是你自己想 要瞭解上帝與耶穌，你會注意到所有資料來源，無可避免 地都會回溯到聖經。你也許曾聽基督徒一遍又一遍地說： 「因為聖經說……」為什麼基督徒經常談到聖經？為何聖 經對他們這麼重要？ 聖經的確非常重要，因為聖經就是基督信仰的核心。 我們稱聖經為「上帝的話」，因為這是上帝與我們溝通的 管道。我們透過聖經知道上帝創造宇宙萬物、差遣愛子耶 穌為我們而死，以及我們若願相信祂便能得救。 上帝也透過聖經教導我們 我 們 稱 聖 經 為「上 如何按照祂的標準生活，這是 帝 的 話 」，因 為 這 基督徒花許多時間閱讀與研究 是上帝與我們溝通 聖經的原因。聖經裡有個名叫 的管道。 保羅的基督徒，他曾親自遇見 耶穌，他說：「全部聖經都是 上帝所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方 面，都是有益的。」（提摩太後書3章16節）

2. 我能相信聖經所說的每一件事嗎？聖經可靠嗎？ 以上問題的答案皆為「是的」，因為聖經都來自於上 帝。雖然聖經是由人執筆寫成，但全部的內容都是上帝所 默示的，是上帝親自教導與督促這些作者，將祂要告訴我 們的事確實地寫下來。 如果你對這個解釋仍有疑慮，不妨從另一個角度來 看：聖經包含66卷書，由大約40位來自不同文化與背景的 作者所寫成，寫作時間跨越1,500年。他們詳細記錄當時發 生的事件、與上帝的互動，以及他們見到的上帝和祂的作 為。然而，儘管聖經的作者人數眾多，而且歷經16個世紀 才完成，但所有的書卷所描繪的上帝、祂對人類的愛，以 / 16

及祂對宇宙的計劃都是一致的，所以聖經不可能是由人們 憑自己的意思而寫成的。此外，雖然聖經不是一本歷史教 科書，但許多的記載後來都經由考古學的研究證明其真實 性。 當然，你可能覺得聖經裡有些部分難以理解，這是 正常的，因為聖經裡有許多你從沒聽過的觀念和詞語。但 是，當你仔細研讀聖經一段時間之後，慢慢就會明白。雖 然對於某些議題，許多聖經教師與學者提出不同的解釋， 甚至直到今日仍未達成共識，但這些通常都是比較次要的 部分，對於與上帝有關的事，以及我們得救是藉著耶穌的 死而復活的基要真理，都是毫無疑義的。

3. 耶穌是我們與上帝和好的唯一管道嗎？我不能也信 別的神嗎？ 或許有些人無法理解，為什麼選擇跟隨創造天地的上 帝之後，就不能敬拜別的神祇。他們可能會說：「不管信 什麼宗教、拜什麼神，都可以上天堂，只要心誠則靈。」 但是，聖經強調只有一位 神，那就是創造宇宙萬物的上 帝，我們單單敬拜祂。「只有 耶和華是神，除了祂以外，再 沒 有 別 的 神 」 （ 申 命 記 4章 35 節）。

聖經強調只有一位 神，那就 是創造宇 宙萬物 的上帝，我 們單單敬拜祂。

聖經也清楚地指出，我們跟上帝和好的唯一途徑， 是透過祂的愛子耶穌。除此之外，沒有其他的方法能讓我 們得救，無論是相信什麼人，做什麼好事，或遵循什麼規 條或儀式，都無法讓我們得救。耶穌說：「我就是道路、 真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」 （約翰福音14章6節）

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4. 基督教有什麼特別？所有的宗教不都是勸人為善 嗎？ 你也許聽人說過：「耶穌是一位智者，教導跟隨祂的 跟隨者做善事、成為有道德的人。那麼，基督教和其他宗 教有什麼不一樣？」 事實上，基督信仰並不只是勸人為善，跟隨耶穌也不 只是遵循一套道德規範。基督信仰是有關我們的罪得到赦 免，能與上帝和好，可以經歷與上帝永遠的個人關係。 上帝創造人類，但人因為悖逆而與聖潔完美的上帝隔 絕。如今無論人怎麼努力，都不可能不犯錯，因為我們生 來就有罪性，我們的心性天生就不完美。因此，我們絕不 可能達成這位完美的上帝所 基督信仰並不只是勸 立的完美標準。沒有人能靠 自己的努力進入天堂，永遠 人為善，跟 隨 耶穌 也 與上帝同在，每個人都必須 不只是遵循一套道德 面對自己犯罪的後果，也就 規範。 是死亡。 這也就是上帝必須差派祂的兒子耶穌來到世上的原 因。耶穌活出完美的一生，完全沒有犯罪，最後被釘死於 十字架上，替我們承擔刑罰。所以，唯有透過耶穌我們才 能得到上帝的赦免。

5. 為什麼你們說我是罪人？ 我們都不願意被稱為罪人，這是可以理解的。你 可能會問：「我又沒有做錯什麼事，為什麼你說我是罪 人？」「我沒有殺人、撒謊、詐騙，也沒犯法，為什麼 會是罪人？」 不過，聖經所說的罪，不單是指犯法或做不道德的 事，而是指不順從上帝，不願讓祂掌管我們的生命。我 / 18

們每一個人在這方面都犯了罪，無一例外。我們不願順服 上帝，也不願按照祂完美的方式生活，而只依照自己的準 則。因此，聖經上說：「人人都犯了罪，虧缺了上帝的榮 耀。」（羅馬書3章23節） 但如果我們向上帝承認自己是個罪人，並且相信祂 的兒子耶穌能拯救我們，上帝就會原諒我們。如果我們接 受耶穌藉著死而復活為你我所成就的救恩，我們就能得著 饒恕，不再被罪惡控制，也可以脫離罪的後果。這表示我 們不再是個罪人，而是能來到上帝面前，與祂有永恆的關 係。

你在尋找更多答案嗎？ 或許以上的論述無法完全消除你心中的疑惑，也可能 你對基督信仰還有其他的疑問。我們鼓勵你繼續發問和探 索。我們瞭解，這是你人生中一個重要的決定，所以你需 要多花點時間思想其中的意義。但與此同時，你可以試著 向上帝傾訴心聲，求祂讓你明白真理，祂一定會垂聽祢的 禱告！你也可以試著跟基督徒朋友分享你的想法。

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你所 不知道的

我知道我所信的是誰。 —提摩太後書1章12節

你知道金屬箍和柄腳的分別嗎？當你腳踩上一團 腐植質時，你能一眼就辨認出來嗎？ 金屬箍是包裹鞋帶尖端的東西，柄腳是指刀、銼插入 柄中的部分，而腐植質則是森林中地表腐爛的有機層，其 實如果你不知道這些，也照樣可以生活得有聲有色。因為 這些東西並不是最重要的，如果我們需要瞭解時，我們也 可以從書本或網站查到這些資料。 值得慶幸的是，我們不必知道所有的事物也可以生活 在這個世界。我們可以取人之所長、補己之短。比如，我 不知道如何修理汽車的煞車，但只要有人知道並且負責修 好它就可以了。

但是，如果我們想要進入 認 識 基督是 最 大的 天堂，有一件事是要我們自己 智慧。 負責的，那就是要親自認識耶 穌基督。認識這位可以拯救我們的耶穌，親自與祂建立關 係，是唯一讓我們獲得智慧並避免上帝審判的途徑。使徒 保羅便很清楚這點，他說：「我知道我所信的是誰。」 （提摩太後書1章12節） 你認識那位為我們而死，好讓我們的罪得到赦免的耶 穌嗎？除非你認識了祂，其他的知識才顯得有意義。 —白德夫

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祢認識耶穌是誰嗎？ 祢要如何更認識祂呢？

耶穌為我們做了什麼？ 聖經說⋯⋯ 提摩太後書1章8-14節 8

所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主 被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著上帝的大能，與 我同受磨難。

9

上帝救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是 按照祂自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌 裡賜給了我們的，

10

但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。祂廢掉 了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。

11

為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。

12

為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我 所信的是誰，也深信祂能保守我所交託祂的，直到那日。

13

你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽 過的話，作為純正話語的模範；

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又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。

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闡釋 >

這段震撼人心的書信是保羅在獄中所寫，他因傳講耶 穌而被捕，並且判了死刑。值得注意的是，保羅的心中毫 無苦毒抱怨，只有對他人的牽掛。他惦記著他屬靈的兒子 提摩太，要他堅定信仰，忠實地傳福音，忠於主耶穌。保 羅堅定信靠上帝，即使在面對死亡時，他想到的是別人而 不是自己。 21

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未知的明天

我們行事是憑著信心， 不是憑著眼見。 —哥林多後書5章7節

我們總希望能看透生命的玄機，預知在下一個命 運的路口等待我們的是什麼。然後，我們就可以提早 做準備，設法控制它或避開它。 有位智者說：「我們看不到未來，上帝卻能看到！」 這樣難道不是更好、更能讓我們如釋重負嗎！ 最近，我和十歲的孫女艾米麗一起預備水煮蛋當早 餐。我們盯著沸騰的水，不知道該煮多久雞蛋才會恰到好 處。艾米麗說：「可惜我們不能把蛋打開來，看看它煮得 怎麼樣了。」她是對的！那樣做會把雞蛋糟蹋了，所以我 們只能靠估計，對結果沒有把握。 接著，我們開始談論一些 你 可以 將 一 切 的憂 我們很想知道，卻又無法知道 慮 交 給 耶 穌，因 為 的事，就如明天。糟糕的是我 們不能把明天劈開，看它是否 祂關心你。 能符合我們的心願，如果我們 硬要在明天來到之前，就去干預明天的事，那結局就會像 敲破一個未熟的雞蛋，同時破壞了今天和明天。 因為耶穌已應許每天看顧我們，當然也包括明天， 所以，我們可以憑著信心度過每一天（馬太福音6章33-34 節）。 我和艾米麗決定把明天穩妥地交託在上帝的手中。你 —姚瓊妮 呢？

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明天有哪些事是你最擔心的呢？ 你要如何將這些擔心掛慮交給上帝呢？

我怎麼知道耶穌關心我？ 聖經說⋯⋯ 馬太福音6章25-34節 25

所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，也不要為 身體憂慮穿什麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服 重要嗎？

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你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡， 你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？

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你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？

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何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞 苦，也不紡織。

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但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上 這花中的一朵。

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田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，上帝尚且這樣妝扮 它們；小信的人哪，何況你們呢？

31

所以不要憂慮，說：「我們該吃什麼？喝什麼？穿什麼？」

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這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一 切。

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你們要先求祂的國和祂的義，這一切都必加給你們。

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所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難 處一天當就夠了。

闡釋 >

今天的經文出自歷史上最著名的講道「登山寶訓」。 耶穌開頭講述了怎樣才是有福的生活（馬太福音5章1-10 節），結尾則呼召大家打好堅固的信仰根基（7章24-27 節）。馬太福音6章說明了這兩條原則的具體應用，即建 立在屬靈根基上的蒙福的生活，不需要感到憂慮，上帝必 會供應我們的日常所需。 23

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服藥

凡求告主名的， 就必得救。

—羅馬書10章13節

假設你被送到醫院急診室，醫生診斷出你的病情 非常嚴重，說除非你接受適當的治療，否則性命難 保。然後他開了藥方給你，並且特別交代說：「如果 你能按時服藥，我敢保證，你絕對可以康復。」 現在，你該怎麼做呢？你是否只是靜靜地躺在病床 上，心裡深深相信醫生的診斷是正確的，藥方也是具療效 的，如此而已嗎？不，這樣是不夠的，為了活命，你必須 採取行動，就是按時服藥。 救恩也是如此，或許你相信聖經上記載有關基督的一 切，相信祂為你的罪被釘死在十字架上，並在第三天從死 裡復活。但是，你若不願意相信祂，不願意接受祂在十字 架上為你所做的一切，那你就與那些公開反對和拒絕耶穌 的人一樣，無法得到這為你預備的救恩。 你當知道，要得救恩並不 信心 不只 是相 信 耶 只是承認耶穌拯救世人的事實 穌 能 拯 救，而 是 請 而已，也需要接受上帝為治療 求祂拯救你。 我們的罪所開的藥方，就是為 了永生而將自己生命的主權交託在上帝的手裡。對祂說： 「主耶穌，求祢拯救我。我相信祢能夠赦免我的罪，也樂 意賜給我這救恩。」這就是接受耶穌基督的方式，正像有 病必須「服藥」一樣。你接受祂了嗎？如果還沒有的話， —狄理澈 馬上就行動吧！

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耶穌，我相信祢，相信祢為我的罪受死，並且復活。 現在我要接受祢為我預備的救恩， 求祢赦免我的罪，拯救我脫離死亡。

我該做些什麼才能得救？ 聖經說⋯⋯ 以賽亞書55章1-6節 1

唉！口渴的人哪！你們都就近水來吧。沒有銀錢的，你們也要 來，買了就吃。你們要來，買酒和奶，不用銀子，也不用付代 價。

2

你們為什麼用銀子去買那不是食物的呢？為什麼用你們勞碌得 來的去買那不能使人飽足的呢？你們要留心聽我的話，就可以 吃美物，使你們的心靈享受肥甘。

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你們要側耳而聽，要到我這裡來；你們要聽，就可以存活；我 必與你們立永遠的約，就是應許賜給大衛的那確實的慈愛。

4

看哪！我已經立了他作萬族的見證人，為萬族的首領和司令。

5

看哪！你要召聚你不認識的國；那些素來不認識你的國也必奔 向你，都因耶和華你的上帝、以色列的聖者的緣故，因為祂已 經榮耀了你。

6

你們要趁著耶和華可以尋找的時候，尋找祂，趁著祂靠近的時 候，呼求祂。

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闡釋 >

法國物理學家和哲學家巴斯卡（1623-1662年）的說 法，呼應了這段聖經經文。他說每個人的心中都有一個上 帝預留的空處，只有上帝才能填滿。認識這位創造並深愛 我們的上帝，飢渴的心靈才有可能得到滿足。所以耶穌 說：「愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽 足。」（馬太福音5章6節） 25

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生命的期限

你應當預備迎見 你的上帝。

—阿摩司書4章12節

我們所有人都要應付許多最後期限，繳付帳單、 更新執照、呈報所得稅、呈交工作計劃或課業等，諸 如此類，不勝枚舉。 然而，有一個期限是極為重要的，我們每個人都會面 臨這期限。聖經說：「按著定命，人人都要死一次，死後 還有審判。」（希伯來書9章27節） 除了那些在基督再來時還存活的信徒（帖撒羅尼迦前 書4章16-17節），每個人都將面對死亡。而且，從古至今 所有的人，都將站在上帝面前受審判。如果我們對此置之 不理，不做好準備，實在不是明智之舉！ 在 路 加 福 音 12章 裡 ， 耶 我 們 無法確 定 人 生 穌講了一個有關財主的寓言。 的 長 短，但 在 耶 穌 財主計劃蓋一個更大的倉房來 裡 我 們 能 確 定有永 收藏他在地上的一切糧食和財 生。 物，好讓他可以快樂、安逸地 度過餘生。但上帝卻出乎意料地對他說：「無知的人哪， 今天晚上，你的靈魂必被取去」（路加福音12章20節）。 在他意想不到時，生命的最後期限已經來臨。 你準備好去見上帝了嗎？如果你尚未接受基督為你個 人的救主，現在就接受祂，不要再耽延了。相信耶穌在十 字架上所流的寶血赦免了你的罪，而且藉著從死裡復活， 祂勝過了死亡。求祂來拯救你，這樣你就能滿有信心地面 —狄理澈 對生命的最後期限。

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你對生命的最後期限有什麼準備？你所倚仗的 是什麼呢？你覺得死後生命會在哪裡繼續呢？

為何我應該相信基督？ 聖經說⋯⋯ 路加福音12章16-21節 16

就對他們講了一個比喻，說：「有一個富翁的田地豐收。

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他自己心裡說：『怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出 產了！』

18

又說：『我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好 在那裡收藏我的一切糧食和貨物。

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然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足 夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』

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上帝卻對他說：『無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取 去，你所預備的要歸給誰呢？』

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凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。」

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闡釋 >

耶穌在教導眾人時，常常會使用比喻（比如在路加 福音12章）。有人說，比喻就是用地上的事講述屬天的含 義。耶穌講的這些比喻，取材於當時的生活與環境，使那 些處在古老農業社會的聽眾易於理解和認同。不過，即使 在科技發達的現代社會，這些比喻仍然影響深遠，因為它 們的寓意不受時間的限制，歷久彌新。 27

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待續

因為在這裡我們沒有長存 的 城，我 們 卻 是 尋 求 那 將 要來的城。 —希伯來書13章14節

你喜歡看連載故事或是連續劇嗎？假設你正在讀 一篇文章，或是看一個電視節目，正當緊張時刻，故 事中的英雄跳入水中營救他即將溺斃的心上人。這 時，看到螢幕上出現「待續」的字樣，讓你的心懸在 半空，這是多麼令人失望！ 然而，當我看到一位基督徒的墓碑上刻著：「到天堂 待續」時，我對這句話卻有非常不同的反應。 是的，此生不過是生命之書的第一章。無論這一章 的內容長或短，它都沒有完結，而是待續的。對基督徒而 言，生命將一直持續到進入天堂與主同在，生命的篇章 是不間斷的，你無需等到下個 死 亡 是世 上 的 最 後 月或下週才知道續集。第2章 一 章，卻 是 永 恆 的 的故事緊緊接連著前面的第1 章，沒有中斷。在主裡，每一 第一章。 分每一秒都是持續的，正如保 羅在哥林多後書5章8節所說：「我們寧願離開這地上的身 體，因為那時我們就在家裡與主在一起了。」（新普及譯 本） 你生命的下一篇章會是什麼內容？是在天堂繼續嗎？ 請別忘了，當死亡的時刻來到，那不是終點。你的生命故 事仍然「待續」，關鍵是，你的續集將在哪裡上演。 —馬汀·狄漢醫生

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耶穌，當我離開世間的時候， 我希望自己的生命能在天堂繼續。 現在我求祢赦免我的罪，因為唯有祢能拯救我。

何謂信靠基督？ 聖經說⋯⋯ 希伯來書11章8-16節 8

因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的 地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。

9

因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許 的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。

10

因為他等待那座有根基的城，就是上帝所設計所建造的。

11

因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷 孕，因為她認為那應許她的是信實的。

12

所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，彷彿天上 的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。

13

這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過 是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人， 是客旅。

14

因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。

15

如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。

16

但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所 以，上帝不以他們稱祂為上帝而覺得羞恥；因為祂已經為他 們預備了一座城。

闡釋 >

在希伯來書11章所列出的信徒都不完美，其中有些人 還缺點甚多以致犯了許多過錯。但這些人卻被包括在人們 稱為「信心之殿」的名單中，因為他們信靠上帝。這些信 徒也知道自己在世上的生命雖然不完美，但因為信靠上帝 的緣故，他們的生命將在天上繼續。 29

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有

與上帝建立 個人關係

些人可能知道有耶穌基督，但卻不認識祂；我們可 以很熟悉祂的教導，知道祂是誰，但卻遠離祂要給 我們的生命。

在耶穌最初所選召的十二個門徒當中，也有一個人從 來沒有真正認識耶穌，這個人就是猶大。猶大並不知道耶 穌可以作他個人的救主，結果在最後，他出賣了耶穌。

然而，其他的門徒認識耶穌，接受祂為救主，與祂有 親密的個人關係。他們不僅相信祂，也完全信靠祂。因為 知道耶穌可以拯救他們，他們跟隨耶穌，過著以基督為中 心的生活。今天，你也可以與上帝建立個人關係。

知道耶穌死了，那是歷史事實； 相信祂是為我而死，這才是救恩。 要與耶穌建立這種個人關係，可以採取以下步驟：

1. 承認你的需要。我們來到這個世界，肉體雖是活的，可 是靈卻是死的，也就是說，我們失去了上帝造我們時 美好的生命。聖經說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上 帝的榮耀」（羅馬書3章23節），「沒有義人，連一個 也沒有！」（10節）而「罪的工價乃是死」（6章23 節）。因此，我們需要一位救主。

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2. 明白上帝為你成就的事。上帝如此愛我們，甚至差遣祂 的獨生子來到世界，拯救我們脫離罪所帶來的毀滅性 結果（約翰福音1章1-14節，3章16節）。耶穌替我們而 死，把祂自己獻為最完美的祭物。祂藉著一次獻祭，為 我們一切大小的罪付上了贖價。

3. 親自相 信並 接 受 上帝的 救 恩。沒 有 一 個 人 能 靠 行 善 得救，我們得救，只能靠相信基督。聖經說：「你們 得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是 上帝所賜的；這也不是出於行為，免得有人自誇。」 （以弗所書2章8-9節） 當我們接受上帝的救恩時，我們對上帝說的話可能不 盡相同。但重要的是我們相信祂，並說出類似以下的這些 話： 上帝啊，我承認我犯罪得罪了祢。我相信耶穌是 祢的兒子，祂死在十字架上，為我的罪擔當了刑 罰，又從死裡復活證明了這一切。現在，我接受 祢完全的赦罪之恩，以及祢所賜的永生。我接受 祢所賜的耶穌，作我的救主。

如果這是你內心的真實感受，你就已經與上帝建立了 個人的關係！不妨找一位基督徒朋友談談，並且開始參加 聚會，讓教會的牧師關心你。

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