本書讓我們重新思考了上帝要我們活在群體
中的美意 ， 也闡明了上帝創造人是希望人活在群 體中 ， 而非一人孤單獨行 。 身為基督徒的我們 ，
不僅要與教會 、 弟兄姊妹們連結 ， 發揮恩賜 ， 彼
此建造 ， 活在基督的肢體生活中 ， 同時也要與
未信者建立關係 ， 將基督的福音傳給他們 ， 完成
主給我們的大使命 。 邀請你一起閱讀本書 ， 學習
作者所提及經營群體生活的技巧 ， 為主作光 、 作
鹽，積極熱情地活出美好的群體生活面貌。
葉秀敏長老
台灣靈命日糧事工現任董事長
初代教會施行 「 凡物公用 」， 保羅也提到我 們要按各人的恩賜 ， 彼此相助 ， 並要彼此擔當 。
這種烏托邦式的生活想必人人羨慕 。 但是當今 個人主義高張 ， 想要落實上帝的 「 初心 」 並不容
易 。 作者將它分成七個技巧 ， 一一地剖析 ， 實行 起來就不那麼困難了 。 他自己也身體力行 ， 帶領
會友在社區中將上帝的愛和祂的生命活出來。
正如作者所發出的提問 ：「 我正在操練 、 實
踐社群生活的技巧嗎 ？ 我目前的生活方式能榮耀 上帝嗎 ？」 我們若學習並操練這些原則 ， 必能讓
上帝的旨意行在地上如同行在天上。
陳君立
台灣靈命日糧事工第一任總幹事 今天我們所處的世界已完全改變人與人之間
的關係 。 我們喜歡追求自己的富裕 ， 在乎自己的
需要 ， 只想到自己的缺乏 ， 卻不去看周圍的需
要 。 耶穌要門徒學習看見五千人的需要 ， 不是看 自己有多少食物 ， 而是有什麼食物願意拿出來 。
從五餅二魚到餘下十二個籃子的食物 ， 耶穌教導 我們 ： 只要願意付出 ， 肯定會有千倍的效果 。 這
本小書可以激勵我們 ， 一起來活出美好的生命 ， 為主發光。
林應安牧師
中華基督教內地會前總幹事
針對現代基督教中極度利己 、 我行我素的現
象 ， 藍國勇牧師的這本書提出一個大有助益的導 正方法 。 今天 ， 許多教會充斥著消費心態的基督
徒 ， 只追求滿足個人的需要 。
這本書顯明這個現 象為什麼嚴重偏離福音 ， 他指出基督徒信仰及生
命的共同本質 ， 是根植於三一真神的共有生命 。
這本書像一股清流 ，
提供一個當今教會迫切需要 的觀點 ： 教會是以上帝恩典為根基的社群 、 是基 督的身體 ， 共同體現福音的美好 、 轉化生命的
能力 ， 以及吸引世人的邀約 。 本書簡明 、 令人信
服地描寫了基督徒社群生活的樣貌 ， 包括 ： 如何
在生活 、 關懷 、 分享 、 培育 、 服事 、 見證及苦難
中 ， 讓一切行事為人都反映出福音真諦 ， 成為一
個名符其實的生活社群 。 在小組研經和靈修時 ，
善用這本書會讓你受益匪淺。
蘇諾銘（Dr.RobertM.Solomon）
新加坡衛理公會榮譽會督
這本書言簡意賅地強力指出一個今天教會嚴
重欠缺而需要補救的基本要素 ： 實踐一個合乎聖 經教導的社群生活 。 在若干方面 ， 基督教信仰與
現代的生活模式發生牴觸 ，
最明顯的就是對社群 生活所持的態度及方式 。 作者指出 ， 聖經教導的
模式並非太過理想而不可能做到 。 他讓聖經告訴
我們群體的基本要素 ， 並且清晰地展現如何在日
常生活中務實地操練這些要素。
費南度（Dr.AjithFernando）
青年歸主協會教學總監
一起發光
重新思考上帝要我們活在群體中的美意
一起發光：
重新思考上帝要我們活在群體中的美意
作者：藍國勇（LamKuoYung）
譯者：郝海雯
編輯：錢占梅
封面設計：陳斯獻、吳敬雄、陳秀虹
內文編排：旭豐數位排版有限公司
封面圖片：Shutterstock.com
出版發行：
OurDailyBreadBerhad PetiSurat86,TamanSriTebrau, 80057JohorBahru,Johor,Malaysia.
電話：(+607)353-1718
WhatsApp:(+6012)337-1718
E-mail:malaysia@odb.org
ISBN:978-981-14-6381-5
PrintedinMalaysia
2020 年 9 月初版一刷
書中所引用的聖經經文均取自和合本及新譯本。探索經銷社（DHD）附屬於 OurDailyBreadMinistries，美國密西根大湍市。
版權所有 • 請勿翻印
TogetherAlive:RediscoveringCommunityLivinginGod’sFamily ©2017byLamKuoYung.Allrightsreserved.
Requestsforpermissiontoquotefromthisbookshouldbedirectedto:Permissions Department,DiscoveryHousePublishers,P.O.Box3566,GrandRapids,MI49501, orcontactusbye-mailatpermissionsdept@dhp.org
Simplified Chinese
啟發我寫作本書的加東長老教會
（KatongPresbyterianChurch，簡稱 KPC）
自序
所羅門王曾論及 ：「 著 書多 ， 沒有窮盡 ； 讀
書多 ， 身體疲倦 」（傳道書 12 章 12 節 ）。 然而 ，
在我們的城市教會中 ， 有關社群生活的訊息既重 要又迫切 ， 而且 ， 這個訊息必須傳揚出去 。 這是
我的兩難。
身為牧者 ， 肩負教導上帝子民生活方式的職 責，我該怎麼做？
我認為 ， 在你手中這本言簡意賅的書中 ， 我
已經找到解決之道 。 我相信 ， 這本簡潔的教材不 會讓你感到困頓 ， 而是引領你進入這個重要的課
題 ， 它必會讓你躍躍欲試 ， 最終驅使你採取步驟 實現上帝悅納的生活方式。
雖然你很快就會發現這本書很容易閱讀 ， 但
請不要匆匆瞥過 。 你可以每讀完一章後 ， 就花些
時間反思你自己的生命旅程 。
問問自己 ：「 我正
在操練 、 實踐社群生活的技巧嗎 ？ 我目前的生活 方式能榮耀上帝嗎？」
我祈求閱讀這本書能帶你進入一個察驗心靈
的歷程。
城市的都會居民認為，活出名實相符的 正統社群生活是不可能的事
然而基督徒為了福音的緣故，
必須使它成為可能。
前言
2007 年 5 月 23 日代表人類歷史一個重大 的里程碑 。 1 它是 城市千禧年 的開始 在這一 天，世界上的都會城市占了大多數。
但是，這和教會有何相干？
我認為 ， 教會也因此進入一個嶄新的千禧 年 。 這是一個向新人類傳福音的年代 ， 這些新人
類正快速地喪失對社群生活的記憶 ， 他們以為 ，
開天闢地以來 ， 都會居民向來就是利己 、 個人主 義的生活方式。
不可否認地 ， 自亞當和夏娃以來 ， 人類都是 自私的 。 但是 ， 在我們的時代 ， 個人主義罕見地 成了一種社會現象 。 在個人主義出現之前 ， 社會
主要受到共有價值的支配 ， 社會和家庭的福祉總 是高於個人 。 但是 ，
西方個人主義快速蔓延到全
球 ， 推翻了這個價值觀 。 今天 ， 大部分人只談個
人權益 ， 毫不考慮更高層次的群體福祉 。 我們現 今活在崇拜自我的風氣中。
然而 ，
福音和社群是分不開的 。 在沒有社群
的環境下傳好消息是件危險的事 。 至少有以下三
個理由可以說明它為什麼是危險的。
第一 ， 社群的誕生來自福音 。 與上帝和好自
然而然引導得救的人和平相處 。 凡福音傳到之
處，就應形成以基督信仰為核心價值的家族。
第二 ， 福音要體現在社群當中 。 上帝的家是 活出基督教導最主要的環境 。 社群必須作為基督 智慧的寶庫。
最後 ， 福音必須從社群傳揚出去 。 見證福音 好消息的是基督的身體 ， 就是教會 。 我們若彼此
相愛 ， 世人就認出我們是基督的門徒 （ 約翰福音 13 章 35 節）。
因此 ， 缺了基督徒社群的環境 ， 福音就像離 了水的魚 。 事實上 ， 我們的信心歷程若完全沒有
一起發光
真正經得起檢驗的社群經歷 ，
福音信息就有招致 敗壞的風險。
在我們的城市中 ，
社群價值快速地被侵蝕 ，
教會發現自身正處在史無前例的危機中。
趁著社群生活的記憶尚未從教會中完全消失
之前 ，
我們必須趕緊重拾那漸漸失落的社群生活 技巧。
「他們天天同心合意恆切地在殿裡，
且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
讚美上帝，得眾民的喜愛。
主將得救的人天天加給他們。」
使徒行傳 2 章 46-47 節
「沒有人是孤島，能獨處自全；
人人都是一方陸地的一角，隸屬一個主體。」
約翰 ‧ 多恩（JohnDonne）
第 1 章
共同生活的技巧
住在城市有它的優點 ， 例如 ： 便捷的交通 、
便利的生活及娛樂設施 、 高水準的公共衛 生等等 。 但是 ， 所有的好處都要付上一定的代 價。
都會化的過程帶來社會的疏離感 ， 這是一個 很獨特的現象 ， 人們住得愈近 ， 卻愈有距離 。 人 類是慣於群居的物種 ，
這種人際關係的弱化造成
第 1 章 共同生活的技巧
極大的心理壓力。
難怪精神疾病與自殺的比率逐年升高。
許多較年長的基督徒經歷過基督徒共享的美 好歲月 ， 他們納悶以往的 「 村莊 」 生活型態是否 一去不返 。
現代社會是否能重溫新約中分享生
命、造就信心及帶來喜樂的社群生活？
照作者的看法 ， 基督徒在社群中生活不只是
個不錯的想法 ， 更是迫在眉睫的當務之急 。 因
為 ，
福音的功效與基督徒社群的健全與否息息相 關。
可惜的是 ， 絕大部分教會每周主日的聚會並 不能保證它能形成真正關係緊密結合的社群 。 今
天 ， 依循新約的社群範本進行的小組也做不到 。
為了重新找回我們城市中能真正緊密結合的社 群，我們需要找回失落的社群生活技巧。
在研究的過程中 ， 我無意中發現在英格蘭的 中心地區 ， 有一個蓬勃發展的城市福音社群 ， 名
稱是 「 熱鬧的家 」（ TheCrowdedHouse ）。 針對
22 一起發光
在都會中共同生活的技巧 ， 這個教會的會眾花了
很多心思 。 他們發現社群生活中三個眾所認同的 元素 ， 分別是 ： 一起從事日常之事 、 互相幫助扶
持，以及決策過程中征詢彼此的意見。 2
一起從事日常之事
一個真正的社群一起共事 ， 也享受共處的時
光 。 因此 ， 這個社群的成員會刻意調整自己的生 活方式 ， 以便納入各種共處時光 。 他們一起購
物 、 烹飪 、 用餐 、 清潔整理 ， 也一起看電影 。 他
們不把這些活動看成教會的節目 ， 反倒視為正常 生活的一部分 。 他們的生活圈超越了父母子女組
成的 「 核心家庭 」， 進入 「 福音家庭 」。 為了過這
樣的生活 ， 有些人甚至採取更積極的手段 ， 使社 群成員便於聚會 ， 例如 ，
遷移至彼此相距在步行 或腳踏車可以到達的範圍內。
第 1 章 共同生活的技巧
互相幫助
接下來 ， 一個真正的社群會彼此扶持 ， 而且
樂在其中 。 我們過社群生活時 ， 生活重擔因著互 相幫助而減輕了 。 問題不再是個人一肩挑 ， 而是
大家共同面對 。 倘若某晚陳家必須在教會服事 ，
他們的小孩就送到林家代為照顧 。 林家因為幫陳
家照顧小孩 ， 沒有辦法採買生活用品 ， 吳家到超
市採買時 ， 順便為林家採購 。 隨時隨地都有人願 意伸出援手。
決策過程中征詢彼此的意見
最後 ， 一個真正的社群面對重大決策時 ， 會 征詢彼此的意見 。
這個社群的成員了解 ， 決策就
像拋進池塘的小石子 ， 它們造成的漣漪會擴散到 整個社群 。 因此 ， 社群成員在做重大決策 ， 例如
更換工作 、 搬遷到另一個地點 、 重大的財務投資 或婚嫁的決定之前 ， 必然會聽聽別人的意見 。 他
一起發光
們知道 ， 有整個社群的參與 ，
最可能作成有益於
所有人的明智決定。
這些想法並非由於 「 熱鬧之家 」 這樣的社群
概念 。 畢竟 ， 它只是重新發掘原本就存在的一項
群體生活技巧。
在使徒行傳 ， 路加記載耶穌的第一批跟隨者
徒行傳 2 章 42 節 ）。 事實上 ， 他們團結一心 ， 以
至於 「 信的人都在一處 ， 凡物公用 ， 並且賣了田
產 、 家業 ， 照各人所需用的分給各人 。 他們天天
同心合意恆切地在殿裡 ， 且在家中擘餅 ， 存著歡
喜 、 誠實的心用飯 ， 讚美上帝 ， 得眾民的喜愛 。
主將得救的人天天加給他們 」（ 使徒行傳 2 章 44-47 節）。
所以 ， 重點就是基督徒若愛上帝又彼此相
愛 ， 他們會學習一起生活 ， 一起彼此分享 。 他們
要玩真的 。 他們不會只滿足於單單從事宗教活動 或儀式。
第 1 章 共同生活的技巧
一小群熱誠又積極行事的門徒
可以引導一場寧靜卻勢不可擋的革命， 最終必由內而外徹底翻轉教會。
毋庸置疑 ， 上述的委身需要有一個徹底改變
的心態 ： 基督徒不再視教會為一個從事 「 屬靈
活動 」， 例如 ： 主日崇拜及研經的場所 ， 反倒是
將教會看成一個家庭 ； 基督徒領袖不再將自己視
為管理教會計划及預算的經理人 ， 而是父母或兄 長。
有多少基督徒真正過這樣的生活 ？ 顯然 ， 很 少。
但是 ， 感謝主 ， 即使這樣的人很少也能形成
影響力。因為這些人格外「帶著鹽味」，我相信，
一小群這樣的人可以引導一場寧靜卻勢不可擋的 革命 ， 最終必由內而外徹底翻轉教會 。 何不加入
周圍和你有一樣心志的人群和家庭 ， 攜手踏上這
個翻天覆地的旅程？
一起發光
問題討論
• 你對理想的教會社群有什麼看法 ？ 你能否分享
某些你認為代表這個理想的團體經驗？
• 研讀使徒行傳 2 章 42-47 節 。 耶路撒冷的第一 個教會常常被稱為 「 使徒行傳第 2 章描述的團
體」。它有什麼吸引人之處？
• 回顧 「 熱鬧的家 」 所提出社群生活中三個眾所 認同的組成元素 。
元素？
你認為你可以如何操練這些
第 1 章 共同生活的技巧
「各人要照所得的恩賜彼此服事， 作上帝百般恩賜的好管家。」
彼得前書 4 章 10 節
「恩賜沒有誰多誰少這回事。
所有人的恩賜都是得自上帝豐盛的恩典，
雖然這個恩典以不同的形式展現在各人身上，
恩典的本質卻是完全一樣的。」
唐慕華（MarvaDawn）
作者簡介
十六年前 ， 一位網站的企業主 藍國勇 ， 決心追隨他的熱愛 ， 進入社群發展的事工 。 如
今 ， 他牧養一個小而充滿活力的福音教會社群 ， 他們定期在新加坡東部一個質樸而保存了豐富遺 風的社區聚會 。 他和妻子育有一個女兒和兩個兒 子。
