14 天 更 新 之 旅
从愤怒到平静
作者：麦大卫、华琳妲、谢葆芳、戴劳伦、史珍妮、魏马文、 纪蓝迪、林茱莉、邓书琪、葛庭墨 译者：灵命日粮事工翻译群 封面设计：魏淑环 内文设计：魏淑环 封面图片：canva.com 内页插图：canva.com 版权所有©2021 Our Daily Bread Ministries，请勿翻印。 所有的经文若无特别注明，则表示引自和合本圣经。 Simplified Chinese Devotional Journal Anger
序
怒气是每一个人都会有的正常情绪反应。可是在人类的七 情六欲之中，愤怒可算是最难被驯服的，它所带来的破坏 力也最大。 一般而言，当我们遭遇不公平对待、期望落空或权利被侵 犯等令人发指的事时，不免会动怒。然而，同一件事情发 生在两个人身上，却大有可能出现两种情绪反应——其中 一人只是生出轻微的怒气，另一个人却表现出强烈的激动 暴怒。由此可知，激怒我们的事件不过是一把火，照亮我 们内心的情感思维。我们应当仔细检视自己发怒的原因， 好好调整步伐，才能避免受到怒气的牵制。
欢迎开启十四天更新之旅， 每天跨出改变生命的一步。
3
言语争战
阅读：箴言15章1-23节
在
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 （箴言15章1节） 1914年7月28日，奥匈帝国王储斐迪南大公和妻子苏菲于
赛尔维亚被刺身亡，奥匈帝国因此向塞尔维亚宣战。在接
下来的三个月内，其他欧洲国家为了他们的军事同盟以及自己 的野心，纷纷表明立场，加入战争。这个单一事件，竟然引发 了近代最具伤害力的军事战斗，就是第一次世界大战。
战争带来的伤害非常惊人。同样，几句充满敌意的言词，
也足以粉碎我们的家庭或人际关系。雅各写道：“看哪，最小 的火能点着最大的树林”（雅各书3章5节）。箴言也告诉我们
避免语言冲突的要诀：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触 动怒气。”（15章1节）
一个小小的批评，有可能带来巨大的争吵。当我们因着上
帝的恩典，选择不以愤怒的言语反击时，我们就是尊荣救主耶 稣了。当主耶稣被鞭打受屈辱的时候，应验了以赛亚的预言： “祂被欺压，在受苦的时候却不开口。”（以赛亚书53章7节）
箴言鼓励我们说实话，但同时也应当以柔和的话语来寻求
和平。“温良的舌是生命树⋯⋯话合其时，何等美好”（15章 4、23节）。
—麦大卫
主，让我成为祢和平的器皿，在憎恨之处撒下爱的种子。 4
反思：
应用：
离开现场
当你发现自己的怒气上涌 时，你可以试着“转换场 景”，离开现场，到外面走 走，藉由转换环境让自己冷 静下来，再处理事情。
祷告
天父上帝，当我面对冲突 时，求祢提醒我，将愤怒的 情绪交在祢手中，让我的心 思和话语能充满祢的爱， 5
驯服舌头
阅读：雅各书3章1-6节
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话， 叫听见的人得益处。（以弗所书4章29节）
白
芮儿．玛克罕（Beryl Markham）在《夜航西飞》（West
with the Night）一书中，详细描述她负责驯化一匹烦躁易
怒的种马过程。无论她使用何种方法，都无法完全驯服这匹骄 傲的马，它顽强的意志使玛克罕只赢得唯一的一次胜利。
在驯服舌头的战役中，你是否也有这样的感受呢？雅各把
我们的舌头比喻为马嘴里的嚼环（雅各书3章3-5节），并且哀 叹说：“颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应 当的。”（10节）
我们如何赢得驯服舌头的战役呢？使徒保罗提供了驯服舌
头的建言，首先是说实话（以弗所书4章25节），但不是直言
不讳地以话语伤人。接着保罗又说：“污秽的言语，一句不可 出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（29 节）。最后，保罗要我们除掉心中的恶念：“一切苦毒、恼 恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除 掉”（31节）。这些容易做到吗？如果我们靠自己，当然不容
易！令人欣慰的是，当我们倚靠上帝的时候，就能够得到圣灵 的帮助。如同玛克罕所学到的功课，驯服马匹需要一致性和持 续性。我们驯服舌头，也是一样。
靠主谨慎口中言语。 6
—华琳妲
反思：
应用：
真正原因
当生气的情绪涌现时，鼓励
你停一下、深呼吸，试着 找寻那些引发怒气的真正情
绪，包括孤独、恐惧、担 忧、无助等。了解真正的原 因，有助你正确地面对和解 决问题。
祷告
主，求祢引导我的言谈。愿 我的言词能祝福、鼓励且造 就他人，而非拆毁、破坏。 愿我口中所说的讨祢喜悦。 7
前车之鉴
阅读：耶利米书29章4-14节
耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的 意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” （耶利米书29章11节）
失
落和失望的经历常常会使我们感到愤怒、内疚或困惑。有 时候，我们的选择使自己永远失去一些机会，或者不是我
们的错，但是悲剧还是临到我们身上。结果我们就像章伯斯所 说那样，深陷在悔恨当中，巴不得有不同的结果。我们可能试 着压抑痛苦的回忆，但却发现我们根本办不到。
章伯斯提醒我们，上帝还在塑造我们的生命。他说：“当
上帝让我们想起过往时，不要怕，也不要压抑这些痛苦的回
忆，这些斥责、惩罚和悲伤都可以为上帝所用。上帝能将我们 的悔恨，转化为未来成长的力量。”
在旧约时代，当上帝允许以色列百姓被掳到巴比伦时，上
帝告诉他们，虽身在外邦但仍要事奉、信靠祂，直到祂将他们 领回故土。耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平 安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶 利米书29章11节）
上帝吩咐他们不可轻忽过去的经历，但也不要被过往所綑
绑，乃要往前看，定睛仰望祂。上帝的赦免能够将我们对过去 的悔恨转为坚定的信心，相信祂永恒的慈爱。
—麦大卫
上帝能用我们的悔恨，坚定我们的信心。 8
反思：
应用：
圣经的教导
生气时，除了写下真正让你 感到困扰、生气的原因，你 也可以写下圣经对于你所遇 之事的建议或教导。这可避 免你做出冲动的行为，甚至 帮助你找到解决方法，
祷告
亲爱的天父，谢谢祢为我们 制订了计划，也感谢祢以慈 爱掌管我们的未来。 9
三思而后言 阅读：诗篇141篇
张
耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴。 （诗篇141篇3节） 先生因妻子没有确认餐厅的地点而责怪她。他们全家原本 打算在登机返国之前，享用一顿丰盛的大餐，为此趟日本
之旅画下完美的句点。但他们因找不到餐厅而耽搁了时间，只 好放弃用餐的计划。张先生十分沮丧，因此批评他妻子的行程 规划糟透了。但过后，张先生却对自己口出恶言而感到后悔。 他不应对妻子疾言厉色，因为自己也没有先确认餐厅的地点， 更没有感谢妻子完美地规划了前七天的行程。
其实在生气时，我们每个人都可能像张先生一样，总是
按捺不住满腔怒火而口无遮拦。我们多么需要像诗人一样地祷 告：“耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴。”（诗篇141
篇3节）我们该怎么做呢？有个小秘诀：先思考，再开口。你要 说的是不是能造就人的好话，又满有恩慈呢？（参阅以弗所书4 章29-32节）
若要谨守自己的言语，生气时就必须先闭口不言，并求
主帮助我们用合宜的语气，说该说的话，或干脆什么也别说。 学习制伏自己的口舌是一生的功课，然而感谢上帝，因为我们 立志和行事都是上帝在我们心中作工，为要成就祂美好的旨意 （腓立比书2章13节）。
—谢葆芳
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。（箴言16章24节） 10
反思：
应用：
谨慎言语
感受到自己生气时，先深呼 吸，从一数到十，然后才开 口说话。说话时尽量放慢语 速，思想自己所说的话是否 合宜，以及正确地表达内心 所想。
祷告
亲爱的主，求祢帮助我们三 思而后言，赐给我们当说的 话，也能有智慧地适时闭口 不言。 11
抑止怒火
阅读：以弗所书4章15、26-32节
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。（以弗所书4章26节）
有
一天，我和一位朋友共进晚餐时，她告诉我，她对家中某 一个成员非常反感。对于他长久以来的冷嘲热讽，朋友一
直隐忍，没有向对方表达自己的不满。后来朋友忍无可忍，终 于当面问他为何如此，却招来对方更多的嘲弄，结果让她忍不 住大发脾气。最后双方相持不下，彼此的嫌隙愈来愈大。
我听了心有戚戚焉，因为我处理愤怒的情绪也是如此，
我通常不晓得要如何与对方解释或对质。若朋友或家人出言不 逊，我即使感到不愉快，也多半不会表露自己的情绪，都会隐 忍下来。直到对方或者其他人也一再冒犯，我就会忍无可忍， 怒不可遏，一发不可收拾。
或许，正因如此，使徒保罗在以弗所书4章26节劝勉我
们：“不可含怒到日落。”为悬而未决的冲突设定时限，可以 避免自己怒火中烧。与其为此苦恼，心生苦毒，还不如恳求上
帝帮助我们，如何向对方“用爱心说诚实话”（以弗所书4章 15节）。
你是否正面对这样的人呢？与其闭口隐忍含怒，不如开
口向上帝陈明此事。祂宽恕和慈爱的大能，将浇熄我们心中的 怒火。
—华琳妲
恳求圣灵浇熄怒气，以免一发不可收拾。 12
反思：
应用：
坦诚沟通
是否有朋友或家人的言行让 你感到不愉快？鼓励你为此 事向上帝祷告，并求上帝帮 助你有智慧地与对方坦诚沟 通，以爱心说诚实话。
祷告
天父，求祢保守我们，不致 失控大发雷霆。愿我们口中 的言语，能荣耀主名。 13
喜乐乃良药
阅读：以弗所书4章25-32节
在
喜乐的心，乃是良药。（箴言17章22节） 加纳的首都阿克拉，计程车司机或公车司机鲁莽的态度、 易怒的脾气和粗鄙的言语，常是引发交通事故和暴力的主
因。但在某一次的交通事故中，却让我看见截然不同的景况。 有位计程车司机开车不小心，差点撞上一辆公车。我原本以为 公车司机会生气地对计程车司机大吼，没想到他却放松了严峻 的表情，对着一脸愧疚的计程车司机，露出一个大大的微笑。 这个微笑带来奇迹，计程车司机也举起手向公车司机道歉，并 露出微笑，随即开车离去，剑拔弩张的情势瞬间瓦解。
微笑对我们大脑内的化学物质有着惊人的影响。研究人
员发现，当我们微笑时，大脑会分泌称为安多酚的化学物质， 可有助于舒缓生理反应。微笑不仅可以舒缓紧张的气氛，更可 以释放内心的压力。我们的情绪不止影响自己，也影响他人。 圣经说：“一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶 毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心。” （以弗所书4章31-32节）
当愤怒、焦虑或苦毒威胁我们与上帝和他人之间的关系
时，要记住“喜乐的心，乃是良药”，这能让我们心有喜乐， 并且保持身心灵健康。
—戴劳伦
活在耶稣的爱中，便能得着喜乐。 14
反思：
应用：
保持微笑
我们都知道思维会影响情 绪，而情绪会激发行为，反 之亦然。如果我们能经常保 持微笑，将有助身心和谐， 也给他人留下好印象。
祷告
主耶稣，感谢祢为我舍弃生
命。帮助我看见我每一次 的牺牲，都是在学习祢的谦 卑。帮助我礼让别人，心有 喜乐，尊荣主名。 15
避免纷争
阅读：箴言20章1-15节
远离纷争是人的尊荣。（箴言20章3节）
一
天早晨，住在澳大利亚珀斯的穆赫兰发现他的车子不见 了。此时，他才意识到自己不小心将车子停在禁区内，
车子被拖走了。想到必须缴付600澳元的拖车费与违规停车罚
款，穆赫兰就感到非常懊恼，但他决定不迁怒于负责将他车子 取回的工作人员。于是，他非但没有发泄自己的怒气，反倒写 了一首幽默的短诗描述此事，并且朗读给在拖车场的一位工人
听。对方非常喜欢这首诗，原本可能会上演的激烈争吵也消弭 无形。
圣经箴言教导我们：“远离纷争是人的尊荣”（20章3
节）。所谓的“纷争”，是指人与人之间因为观点不同，导致 私下有摩擦冲突，或公然爆发怒火。
上帝已赐下让我们与他人和睦相处的资源。祂的话语让
我们知道，生气可以不必演变成雷霆之怒（以弗所书4章26
节） 。祂的灵使我们能够熄灭那愤怒的火苗，不以行动或言
词，去回击那些惹恼我们的人。祂也赐下榜样，使我们在被激 怒时，能够效法主耶稣（彼得前书2章23节） 。祂是有怜悯、
有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实（诗篇86 篇15节）。
不轻易发怒。 16
—史珍妮
反思：
应用：
不迁怒他人
时时提醒自己：我可以生 气，但是不能迁怒于他人。 愿上帝帮助你了解自己恼怒 的原因，懂得正视问题、解 决问题。
祷告
亲爱的上帝，求祢帮助我能
控制自己的怒气，使我不 致犯罪。求祢藉着圣灵的能 力，使我能够自我节制。 17
不被遗弃 阅读：诗篇13篇
耶和华啊，祢忘记我，要到几时呢？要到永远吗？ 祢掩面不顾我，要到几时呢？（诗篇13篇1节）
葛
莉莎•史密斯带着她4个月大的女儿到社区图书馆，小婴
孩不时地发出牙牙学语的声音。一位老人很无礼地要葛莉
莎让女儿安静下来，要不然他会自己来管教这个婴孩。葛莉莎 回答道：“我不知道你曾遭遇了什么，使你讨厌一个快乐的婴 孩。不过，我绝不会叫我的女儿闭嘴，也不会让你这样做。” 这位老人低下头来，向她道歉，并告诉她有关于他自己儿子的 事。50年前，他的儿子死于婴儿猝死症，这些年来，他一直压 抑着自己的悲伤和愤怒。
诗篇13篇里，大卫表达了他的悲伤。他用直率与诚实的
话向上帝说：“耶和华啊，祢忘记我，要到几时呢？要到永远
吗？祢掩面不顾我，要到几时呢？”（1节）大卫的这些问题反
映了被遗弃的恐惧。然而，接着大卫从悲伤中转而向爱他的上
帝，恳求给予帮助，并倚靠上帝的慈爱重建信心（3-6节），这 信心使他不至于沉溺于悲伤绝望之中。
当我们怀疑自己已被上帝遗弃时，我们的灵魂都会经历生
命的暗夜。与大卫一样，当我们诚实地来到上帝面前，祈求帮 助，并且再次提醒自己上帝的信实，相信祂对我们的爱绝不会 动摇或改变，那么，我们的悲伤就可以转变成喜乐。 —魏马文
上帝绝不会离开和遗弃我们。 18
反思：
应用：
了解对方
有些人的言行或许会惹怒我 们，但在他们的背后可能有 不为人知的故事。发怒前， 你可以先尝试了解他们的故 事，也许这会改变你对他们 的看法。
祷告
感谢主，纵使人生有伤痛， 我可到祢的跟前得安慰；纵 使人会遗弃我，但救主永远 在我的身边。 19
朋友加的伤痕 阅读：箴言27章5-10节
心
朋友加的伤痕，出于忠诚。（箴言27章6节） 理学家查尔斯·罗沃利博士（Charles Lowery）向友人诉说 他饱受腰痛之苦，期待获得同情的眼光。不料，友人却直
言不讳地说：“你的问题不在腰痛，而是你的肚子，你的肚子 太大了，增加了腰椎的压力，难怪会腰痛。”
查尔斯在他的杂志专栏，提到他当时压抑了不悦的负面情
绪。然而他努力减重之后，腰痛果真不药而愈。查尔斯认识到 “当面的责备，强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚” （箴言27章5-6节）。
令人忧心的是，我们往往宁愿接受赞美而招损，却不愿接
受指正而受益。因为实话伤人，让我们的自尊心受损，心里不 舒服，而且还要我们改变。
真正的朋友不会把快乐建筑在我们的痛苦上，他们乃是爱
之深、责之切。他们鼓起勇气凭爱心说诚实话，指出我们不肯 正视的盲点。朋友不只是赞美鼓励，也谏言劝诫。
所罗门在箴言中，推崇这种友谊。然而，耶稣更远胜于良
友。祂忍受遭人钉死的苦难，这不仅让我们诚实地面对自己， 更向我们表明祂是多么深爱着我们。
朋友会凭爱心说诚实话。 20
— 谢葆芳
反思：
应用：
进深思想
当身边亲人或朋友的话让你 感到生气，甚至沮丧时，或 许可以退一步，思考他们所 说的话是否为提醒、帮助和 造就你，而非蓄意伤害。
祷告
亲爱的天父，我们都渴望能
有朋友。求祢让我拥有真 挚、持久，且以上帝为中心 的友谊，在生活中彼此提醒 和扶持。 21
毫无谢意
阅读：路加福音17章11-19节
内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝。 （路加福音17章15节）
那
是个炙热的午后，交通严重堵塞、人人急躁不安。我注意 到有辆车子，里面坐着两个年轻人，正想从路旁速食店的
停车场切入主车道。我前面的司机让他们切入了车道，这让我 觉得他是个好心人。
然而，这两个年轻人驶入车道后，并没有任何点头示意或
感谢的手势，我前面这位“好人”司机就突然爆发了。首先他 摇下车窗，向那个年轻司机大喊，然后他大踩油门作势前冲， 好像要撞他们，又按喇叭、又吼叫，尽情宣泄他的愤怒。究竟 是谁该被指责呢？年轻司机没有表达谢意，这位“好人”司机 就能以愤怒回应吗？年轻司机是不是欠对方一个感谢呢？
耶稣医治的那十个麻风病人显然都欠祂一个感谢。怎么只
有一个回来道谢呢？耶稣说：“除了这外族人，再没有别人回 来归荣耀与上帝吗？”（路加福音17章18节）祂的回应让我有
所领悟，如果万王之王只能得到十分之一的感谢，我们岂能期 待从别人得到更多的感激呢？我们行善应该为了荣神益人，而 不是为了得到别人的感激。当我们行善没有得到感谢时，愿别 人仍可以藉着我们看见上帝的恩典。 —纪蓝迪
你们的光也当这样照在人前，叫他们......将荣耀归给 你们在天上的父。──马太福音5章16节 22
反思：
应用：
效仿耶稣
思想一下，耶稣明明知道那
九个麻风病人毫无感恩之 心，为什么祂仍然愿意医治 他们？这提醒了你什么？
祷告
主，我们总喜欢自己的作为 得到重视，求祢让我们记住 别人并不欠我们任何感谢，
但我们一生都欠了祢的恩 情，因祢藉耶稣给了我们救 赎之恩。 23
倾听
阅读：出埃及记16章1-8节
你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。 （传道书5章2节）
有
人说：“上帝给你两只耳朵，一张嘴巴是有原因的”。聆 听是个非常重要的生活技巧。辅导员告诉我们，要聆听彼
此的心声。属灵的领袖们也告诉我们，要聆听上帝的话语。但 很少有人会说：“要聆听自己的声音。”我的意思不是说内心 的声音总是对的；也不是说不需要听上帝和其他人的话语。我 指的是，我们需要听自己所说的话，为要知道他人是如何理解 我们话中的含义。
当摩西带领以色列人出埃及的时候，若他们知道这个忠
告，那该多好啊！但在那些充满着神迹奇事的岁月里，他们却 只知道抱怨（出埃及记16章2节）。虽然，他们需要饮食是理所 当然的，但他们要求的方式却很差劲（3节）。
当我们的心里怀着恐惧、怒气、无知或骄傲时，我们所表
达的，即便是事实，听者也会感觉到隐藏在话语背后的情绪。 可是他们不会分辨，这些情绪到底是出自爱和关心，或是轻蔑 和不屑。所以，我们其实是在冒着被误解的风险。如果在说话 之前，我们先聆听自己的声音，就可以在出口伤人，并让上帝 忧伤之前，检视自己的内心。
冲口而出的话，往往造成伤害。 24
—林茱莉
反思：
应用：
学习聆听
面对争执的时候，鼓励你先 不急于表达自己的不满，而 是耐心聆听对方的想法，甚 至可以重复他说过的话，以 确认自己理解他的观点。
祷告
主啊，帮助我每次开口说话 前都能三思。帮助我控制自 己的舌头，清楚地表达自己 的意思，才不致造成纷争。 求祢管理我的嘴唇，让我口 出良言。 25
恢复关系
阅读：约书亚记7章1-12节
虽
你们若不把当灭的物从你们中间除掉， 我就不再与你们同在了。（约书亚记7章12节） 然交稿日迫在眉睫，我与丈夫今早的争执却仍萦绕心头。 我盯着荧幕上不断闪烁的游标，手指放在键盘上，心里想
着：“主啊！他也有错呀！”
当电脑荧幕变暗时，映照出了我愤怒的神情。我不愿承认
自己的错误，这不仅阻碍我的工作，而且也影响我与丈夫、与 上帝之间的关系。我放下自尊，拿起电话，请求丈夫原谅。我 尝到了与人和好的平安，因丈夫也向我道歉。感谢上帝，最后 我准时交稿。
以色列百姓也曾因一人犯罪而全民受苦，但之后得享与上
帝和好的喜乐。约书亚早已提醒上帝的子民，不可在耶利哥之 战中私攒财物（约书亚记6章18节），但亚干却将掳获的物品藏 在自己的帐篷里（7章1节）。等到他的罪行被揭露且经过处置
之后（4-12节），以色列民才能与上帝恢复和好的关系。
正如亚干一样，我们也经常忽略“把罪藏在帐篷里”会使
我们的心远离上帝，并连带影响身边的人。若要与上帝、与人 维持健全与信任的关系，就必须尊耶稣为主、承认我们的罪， 并寻求饶恕。天天顺服这位创造我们、扶持你我，满有慈爱的 上帝，我们才能一起事奉祂，享受祂的同在。
—邓书琪
上帝能除去我们心中的罪，让我们与祂、 与人保持亲密的关系。 26
反思：
应用：
勇于认错
意识到自己所犯的过错，并
愿意先低头道歉，并非羞 耻之事；反之，敢于面对、 承认和承担自己所造成的伤 害，实乃勇者的行为、智者 的心态。
祷告
主啊，求祢帮助我们能看 清、承认并转离我们的罪， 好让我们与祢、与人之间有 更亲密的关系。 27
圆满的结局
阅读：以弗所书4章20-32节
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在 基督里饶恕了你们一样。（以弗所书4章32节）
有
个朋友跟我分享一段经历。多年前，他坐在电视机前看橄 榄球赛，年幼的女儿就在旁边玩耍。当他支持的球队表现
得很糟糕时，他生气地抓起身边的东西砸在地上，结果女儿最 钟爱的玩具就被他摔碎了，女儿的心也碎了。朋友立刻抱起女 儿道歉，用别的玩具安抚她，以为一切都没事了。但他不知道 自己的暴怒吓到他四岁的女儿，而女儿也不知道自己的伤害有 多深。然而，饶恕的时刻终究来到。
多年以后，女儿怀孕了，他送了个一模一样的玩具给未来
外孙。他女儿拍了玩具的照片贴在脸书上，留下这段话：“这 个礼物有一段我童年的回忆，并不是让人开心的故事，但现在 终于有了圆满的结局！修复一段关系是多么美好的事。谢谢 你，外公！”
圣经力劝我们要避免暴怒，只要穿上“照着上帝的形像造
的”新人，而这新人“有真理的仁义和圣洁” （以弗所书4章
24节）。若我们因为他人的愤怒而受到伤害，上帝也鼓励我 们，“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督 里饶恕了你们一样” （32节）。恢复关系并不容易，但是在上
帝的恩典中，一切都可能。
—麦大卫
悔改与饶恕是修补破裂关系的不二法门。 28
反思：
应用：
转移注意力
发怒时，我们可以使用健康 的方法来转移注意力，例如 睡觉、观看喜剧、跑步等。 等到情绪平复一些，再去处 理所面对的困难或问题。
祷告
主啊，有时我的脾气暴躁， 求主帮助我做事或说话前，
都三思而行；我若伤害了 人，让我愿意道歉。感谢祢 先饶恕了我。 29
静默
阅读：哈巴谷书1章1-4节，2章20节
耶和华啊，我呼求祢，祢不应允，要到几时呢？ （哈巴谷书1章2节）
救
援卡车驶过破旧的茅舍村庄，鸡群四处奔逃，光着脚丫的
孩子们好奇地观望，因鲜少有车辆经过这片泥泞地。不
久，一座高墙耸立的豪华宅院出现在前方，那是市长官邸，但 他并未住在里头。平民百姓缺乏生活必需品，而市长却在繁华 的大城市，过着奢华快活的日子。
我们对这种不公平感到愤怒，上帝的先知也是如此。当哈
巴谷看见逼迫横行时，他求问说：“耶和华啊，我呼求祢，祢
不应允，要到几时呢？”(哈巴谷书1章2节）但上帝早已看见这 事，祂说：“祸哉！……你增添不属自己的财物……为本家积 蓄不义之财”(2章6、9节），审判终将来临！
我们希望上帝能审判恶人，但哈巴谷书却有一点值得我们
省思：“唯耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在祂面前肃敬
静默”(2章20节）。全地的人是指所有压迫人的和受欺压的。 有时对上帝的默然不语，最适当的回应也是默然不语！
为何静默呢？因为我们常轻忽自己的灵命贫乏，而静默
可以让我们在圣洁的上帝面前看清自己的罪。我们也可以像哈 巴谷一样学习信靠上帝。我们虽不明白上帝的计划，但我们知
道祂是良善的。凡事都在上帝的掌控之中，也在祂所定的时间 之内。
—葛庭墨
义人关注穷人的冤情；恶人却不分辨实情。 –箴言29章7节，新译本
30
反思：
应用：
寻求帮助
如果你持续感到愤怒，甚至 影响到了身心健康以及人际 关系，建议你与专业的辅导 员谈谈，让他们帮助你找到 前进的方向。
祷告
主啊，当困难临到时，我们 要祷告：“求祢在这些年间 复兴祢的作为，在这些年间
显明出来。”（哈巴谷书3 章2节） 31
你 好， 感 谢 你 关 注 灵 命 日 粮 事 工， 请问有什么我可以帮助你？ 你好，我想阅读更多相关的属灵 材料，应该怎么做呢？ 欢迎你用手机扫描下方的 QR Code， 查看我们的属灵资源。:)
摩西──他的怒气及付出的代价
摩西的弱点之一就是他的怒气，他因为怒 不可抑而付出了沉重的代价。透过这本小 册子，我们将看见一个真实的摩西，也从 中我们认清自己。
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台湾 Our Daily Bread Ministries Foundation
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香港 Our Daily Bread Ministries Ltd
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马来西亚 Our Daily Bread Berhad
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Tel:（+60-7）353-1718．Fax:（+60-7）353-4439．E-mail: malaysia@odb.org
新加坡 Our Daily Bread Ministries Asia Ltd
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