與上帝和好，與眾人和睦
遇見復活的主
作者： 潘凱蘭、許文榮、潘艾梅、霍薛頓、鄧書琪、白茉妮、 畢愷騰、平凱靈
譯者： 李海英
編輯： 錢占梅、黃淼儀、劉德珮
封面設計： Hailey C. Smith 、周曉潔
內頁排版： Michael J. Williams 、周曉潔
封面圖片： MikhailPopov via Shutterstock.com
Printed in USA
2025年 11月初版一刷
所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。
版權所有·請勿翻印
Brought Together Through Jesus:
7 Easter Reflections on Reconciliation with God and One Another
© 2025 Our Daily Bread Ministries®
Chinese Edition © 2025 Our Daily Bread Ministries®
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Traditional Chinese “Brought Together Through Jesus”
上帝的介入——完全的救贖
這就是上帝在基督裡，叫世人與自己和好，
不將他們的過犯歸到他們身上， 並且將這和好的道理託付了我們。
——哥林多後書 5章 19節——
至今仍清晰記得，三十年前在主日學課堂上，老師展 示的一幅圖：兩座山相對而立。一座寫著「上帝」， 另一座寫著「人類」，中間隔著一道深淵。老師讓我們將寫 有「耶穌」的紙條貼在兩座山之間，象徵祂就是連接上帝與 人類的橋梁。
凝視著那幅簡單的黑白圖，我明白了——耶穌就是我們的 橋梁，將我們與上帝連接起來。沒有祂，我們就與上帝隔 絕，如同圖中的兩座山。在聖潔的上帝與破碎的人類之間， 橫亙著一道無底的深淵。
人類是奇妙而複雜的受造物。儘管我們擁有許多美好的 特質與潛能，但內心卻充滿自私、貪婪、驕傲、邪情私慾， 以及那些使我們遠離上帝的偶像。即便我們竭力行善，罪性 卻早已深植心中，使我們的生命破碎不堪。上帝是全然聖潔 的，罪與祂的本性截然對立。因此，如果沒有一個完全的救 贖計畫，罪將使我們永遠與上帝隔絕。
感謝上帝！祂藉著愛子耶穌成就了這個完全的救贖計 畫。早在耶穌降世前一千多年，上帝就在舊約聖經，特別是
利未記中留下救恩的伏筆。乍看之下，這卷書似乎不是尋找
救恩線索的地方，因為它讀起來像是一套給古代以色列人的 規條。但其實，這卷書所記載的律例與規範，最終都指向耶 穌。
上帝曉諭摩西，大祭司當如何為以色列人的罪獻上贖罪 祭。大祭司要取兩隻公山羊，先「宰殺第一隻羊，作為百姓 的贖罪祭」（利未記 16 章 15 節）。然後，他要用第二隻羊行 一個儀式：「他要把兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的 罪孽、過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭 上」（ 21 節）。隨後，這隻山羊要被放逐到曠野，「擔當百 姓一切的罪，帶到無人之地」（ 22節）。
這兩隻山羊都預表了耶穌將來要為我們成就的救恩。上 帝的兒子道成肉身，降世為人，擔當了世人的罪。祂本無 罪，卻擔當了你我的罪，使我們能重新與聖潔的上帝和好。
從此，我們不再需要定期獻祭來贖罪，因為耶穌已經完成了 救贖。每一個願意相信並接納祂為救主的人，耶穌都要在他 們的生命中帶來真實的和好與更新。
十字架救贖的核心在於和好。耶穌就是那座橫跨罪惡深 淵的橋梁，使我們可以坦然無懼地來到上帝面前（希伯來書 4 章 14-16節）。
無論我們做什麼，都無法回報上帝所賜下的寶貴禮物—— 耶穌，以及祂使我們與上帝重新連結的奇妙恩典。然而，我 們能以喜樂、感恩的心過每一天，常常銘記上帝的恩賜與耶 穌的捨己。我們更當竭力與那些曾使我們受傷的人修復關 係。為著那位使我們與上帝相連的橋梁——耶穌，我們也當成 為橋梁，以愛心和服事去連結這破碎的世界。願耶穌作為橋
梁的形象，不斷提醒我們：我們也被呼召成為橋梁，去化解 隔閡，修補分離。
和好意味著重新連結、重建關係、彼此連結與饒恕。它 就是那座跨越深淵、鴻溝與隔絕的橋梁。和好使我們全然復 原，醫治破碎的心靈與生命。和好帶來喜樂、平安與完整。
在這個復活節，願你看見上帝藉著耶穌所賜的和好是何 等的美好；也願你深思那曾使你與上帝隔絕的鴻溝，以及那 座使你與救主重新相連的恩典之橋。
——潘凱蘭，《靈命日糧》作者
哥林多後書 5章 19節
這就是上帝在基督裡，叫世人與自己和好， 不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這 和好的道理託付了我們。
忘記過去
陳
安有兩段婚姻，兩位妻子彼此仇視，不允許孩子們見
面。後來，陳安去世了。在他的葬禮上，已長大的孩 子們小心翼翼地向對方伸手言和，卻驚喜地發現他們大多已 成為基督徒。「讓我們忘記過去吧！」其中一個兒子對兄弟 姊妹們說：「那些都是上一輩的恩怨了。」
和解並非易事，寬恕更是難上加難，除非衝突的根源被 徹底消除。人類犯罪之後，與聖潔上帝的關係被玷汙，上帝 必須解決罪的根源。
於是，祂差遣兒子耶穌為我們的罪被釘死在十字架上， 「叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上」（哥 林多後書 5章 19節）。耶穌在十字架上作了我們的贖罪祭，不 僅除去了我們的罪孽，免去了我們應受的刑罰，更使我們蒙 上帝悅納，得以與祂和好。如今，我們因罪得赦，可以自由 喜樂地來到祂面前。耶穌的復活更使我們成為「新造的人」 （ 17 節），不再被過去的罪玷汙。何等奇妙，上帝對我們 說：「忘記過去，你必永遠與我同在！」 ——許文榮
對你而言，與上帝和好意味著什麼？ 這會如何改變你的生活方式，以及你與他人的關係？ 天父上帝，感謝祢差遣祢的愛子耶穌，為我們的罪 被釘死在十字架上，使我們全然蒙赦免、被接納， 並活在祢永恆的愛中。奉主耶穌的名禱告，阿們。
16
所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著 外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。 17 若有人在基 督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
18 一切都是出於上帝；祂藉著基督使我們與祂和好，又 將勸人與祂和好的職分賜給我們。 19 這就是上帝在基督裡，叫 世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這 和好的道理託付了我們。
20 所以，我們作基督的使者，就好像 上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好。 21 上 帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝 的義。
以西結書 33章 16節 他所犯的一切罪必不被記念。
赦罪之恩 西
奧來自東非的一個內陸小國——布隆迪。內戰爆發時，
他的世界徹底天翻地覆。出於怨恨，他從統治族裔的 鄰居珍安那裡偷了一隻雞。然而，逃到坦桑尼亞後，愧疚感 不斷地折磨著西奧。儘管危險重重，他仍毅然返回布隆迪， 只為彌補自己的過錯。
當西奧找到珍安時，他懇求珍安的寬恕，並拿出一些錢 作為賠償。珍安驚訝不已，「也請你原諒我和我的家人！」 她說：「是我們偷走了你父親房頂上的鐵皮！」西奧說： 「回想起來，我相信這是上帝的帶領，讓我親身體會到彼此 認罪、彼此饒恕的美好與恩典。」
整本聖經都在述說上帝赦罪的故事。正如上帝藉先知以 西結所宣告的應許：「他若轉離他的罪，行正直與合理的 事」（以西結書 33 章 14 節），祂不會再追討祂子民的過犯。 上帝說，他們若「把抵押歸還，把搶奪人的物件償還，遵行 賜生命的律例，不作惡事，他就必存活，不致死亡」（ 15 節，新譯本）。
今天，上帝同樣將這赦罪之恩賜給我們。藉著基督聖靈 的大能，祂必幫助我們從過犯中回轉，認罪悔改。因著耶穌 在十字架上的捨己，我們得以從罪中得釋放。就像西奧和珍 安的經歷一樣，我們也必被潔淨，潔白如雪。 ——潘艾梅
你曾如何親身經歷上帝赦罪的恩典？
此刻，聖靈正在你心中光照哪些需要悔改之處？ 慈愛的上帝，感謝祢賜給我最寶貴的禮物——耶穌基督。
請幫助我每天活出祢的愛與恩典。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
10
「人子啊，你要對以色列家說：『你們常說：我們的 過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活 呢？』 11 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起 誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而 活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡 呢？ 12 人子啊，你要對本國的人民說：義人的義，在犯罪之日 不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾 倒；義人在犯罪之日也不能因他的義存活。 13 我對義人說： 『你必定存活！』他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都 不被記念。他必因所作的罪孽死亡。 14 再者，我對惡人說： 『你必定死亡！』他若轉離他的罪，行正直與合理的事： 15 還 人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定 存活，不致死亡。 16 他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直 與合理的事，必定存活。
