Posmodernidad y Arquitectura

Arquitectónicos

[…] cuando no se trata de descansar, sino, por el contrario de ser con máxima intensidad, por tanto, de crear, el hombre emerge y se levanta desde el elemento liquido, fluctuante y abismático que es la duda.

Ortega y Gasset, 1994,

“No hay una verdad Absoluta”

el concepto de posmodernismo, es tan posmoderno que significa muchas cosas. La posmodernidad se puede definir desde un punto de vista de la libertad humana, la libertad de librarse de los mandatos, una reacción contra las estructuras lógicas de la verdad del pensamiento moderno, el cual nos dio propuestas absolutas acerca de la naturaleza, del tiempo, del espacio, de las matemáticas, de la habilidad del conocimiento, de la repetitividad en la experimentación y de lo predecible.|

Aspectos

En lo Social: Es una época en que la sociedad esta con ansias de libertades y derechos, Se realizan protestas en muchas partes del mundo contra las guerras, tomando elementos como la música y el arte como sus medios de expresión.

Posmodernismo

En los

60”

En lo Cultural: Los estados, los espacios funcionales y formalismos del modernismo se sustituyen por diversas estéticas, los estilos colisionan, la forma se adopta por si misma y abundan las ironías. Se redescubre la expresiva simbólica de la arquitectura pasada.

“El pluralismo es nuestra social y metafísica realidad” James Stirling, 1984

Posmodernidad Historicista: Interpretación individual de la historia de la arquitectura clásica.

Posmodernidad Regionalista: Arquitectura de la tradición local de la construcción. Basada en características anónimas de la región.

Posmodernidad Individual: Determinada por las personalidades influyentes y lenguajes peculiares formales.

Posmodernidad Racionalista: Marcado por formas simples y geométricas, es denotativo y de lectura comprensible

Todo empezó con:

Robert Venturi 60” En los

Complejidad y contradicción En el

66”

Propone:

•

retomar elementos clásicos

•

Volver la Arq. Denotativa, descriptiva Y Semántica • Estudiar la ciudad desde su Tipología y morfología urbana

• •

Volver a estudiar a paladio Y Vitrubio Estructuración en base Fuste y remate.

Lees is More” es parodiado en “Less is Bored”.

Venturi:

GUILD HOUSE, FILADELFIA 1960-1963.

Monumentalidad dogmĂĄtica Ventana cuadradas

Horizontalidad Y Heterogeneidad

Regresa el uso de la SimetrĂ­a.

Referencias:

Venturi:

Casa vanna

Aparente simetría

Pennsylvania 1960-1963.

“tal como la pintaría un niño”

Referencias:

Edwin Lutyens

5

2

6

1

4 1 Entrada

4 BaĂąo

2 Sala de Estar

5 Dormitorio

3 Cocina

6 Estudio

3

Venturi

Modernidad

Simbolismo descriptivo y denotativo

simbolismo insinuado, connotativo

Ornamento aplicado en superficie de fachadas

Ornamento como resultado de funciones

fusión de elementos heterogéneos

Arq. Pura subordina a una idea principal

Arq. Comunicativa y respectiva a la ciudad

Arq. Por si misma, solo comprensible para el experto

Evolutiva, siguiendo ideales históricos

Revolucionaria, no histórica, opuesta a la tradición

Convencional y configuración barata

Singular, autodidacta hasta heroica

Fachadas frontales bellas y lujosas

Todos los frentes son tratados de igual forma

Construcción probada y convencional Acepta la escala de valores del contratista

Tecnología progresista Intenta conseguir algo idealistamente superior

Philip Johnson:

Doble eje de simetría

Remate

Fuste

Referencias:

Base

GORDON BUNSHAFT Nueva York, 1952

KLINE CENTER NEW HAVEN, 1962.

L. Sullivan

Ricardo Bofill: Eje SimetrĂ­a

Arcadas elĂ­pticas

santuario de meritxell andorra, 1974

Arco de medio punto

Christian De Portzamparc

Timidez

formal

Complejo de viviendas PARIS, 1975-1979.

VolĂşmenes Puros

composiciĂłn ortogonal

VENTURI: Quiebre de Simetría

NEW CASTLE COUNTY, 1978-1981 Arco central

“Todo arte es, a la vez, superficie y símbolo”

CHARLES MOORE: Simetría parcial

Horizontalidad generada por arcadas

PIAZZA D'ITALIA, NUEVA ORLEANS, 1978- 1979

“Otra característica que distingue la Posmodernidad de la Modernidad es su doble codificación. Un edificio posmoderno es tanto moderno como tradicional.

Tiene un nivel de percepción intelectual, que sólo es comprensible para el experto, y otro trivial, que es comprendido por cualquier individuo”

MICHAEL GRAVES:

CENTRO CULTURAL COMO PUENTE ENTRE DOS CIUDADES 1978

MICHAEL GRAVES:

PORTLAND BUILDING EN OREGON, 1982

Monumentalidad Mientras la arquitectura moderna pretende formar una unidad de función, construcción y Forma. La arquitectura según Venturi trata de un Tinglado decorado, o sea de una construcción simple y barata con una planta convencional que se ha decorado para satisfacer las necesidades estéticas de la sociedad.

Arco griego invertido

MICHAEL GRAVES:

HUMANA BUILDING

Tímido Arco griego

KENTUCKY, 1985

Remate

Monumentalidad racionalista

Philip Johnson:

Monumentalidad sublime

AT & T, NUEVA YORK, 1978-1984

ALDO ROSSI:

CEMENTERIO SAN CATALDO EN MODENA, Milan,1971.

Referencias:

Adolf loos

ALDO ROSSI:

Repeticiรณn Modular

Complejo Habitacional Berlin, 1881-1988

Frontรณn reinterpretado

ALDO ROSSI:

Cuerpo extraño

Teatro Carlo Felice 1991.

Colisión de formas

James Stirling

CLORE GALLERY, LONDON, 1987

“Todo es útil para Crear Imagen, Todo Elemento es potencialmente Estético”

James Stirling

GalerĂ­a Nacional de Stuttgart, 1984 “El pluralismo, es el ismo de nuestro tiempo, es tanto un gran problema y una gran oportunidadâ€?

1 Acceso 2 Jardines del Museo 3 Fachada, Acceso Principal

4 entrada del museo y pabellón 5 Rampa a la Rotonda 6 Rotonda

7 Terraza 1

11 Extensión del Museo

8 Terraza 2

10 Oficinas del Museo

9 Museo de la Academia de Música

“Atrapándose al usuario en medio del pasado y el presente, siendo reacio a simplificar su vivencia”

Mientras que la mitologĂ­a fue dada a los artistas en el pasado por medio de la tradiciĂłn siguiendo patrones, en la postmodernidad el mundo escoge y la inventa a placer.

“Todos estamos sujetos a sistemas que nos limitan, nos dominan y nos dicen que hacer, es por medio nuestras convicciones lo que nos lleva a trascender” “Debemos acostumbrarnos a pensar, a dudar y analizar, a apasionarnos por el hecho de crear, ya que el conocimiento va impulsado por nuestro sentir, y por nuestra necesidad de vivir”