Capítulo 4.- Comportamiento colectivo.
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4.- COMPORTAMIENTO COLECTIVO. 1. Introducción. El comportamiento del individuo dentro de un grupo, su comportamiento como parte de él, y cómo el grupo al que pertenece le condiciona en sus expresiones y sentimientos de vida, son cuestiones que han preocupado a antropólogos, sociólogos, psicólogos,…. En el contexto actual, no se puede concebir la conducta humana sin estar imbricada con la complicada red social que le rodea. La dependencia de las organizaciones, de las instituciones, de los otros, en todos los órdenes de la vida y a lo largo de toda ella es un hecho constatable. No se concibe la vida del individuo aisladamente, sino dentro de grupos y subgrupos; existe una dependencia excesiva de los demás según nos adentramos en una sociedad más desarrollada.
2. Del hombre- masa a la globalización. 2.1. Concepto de globalización. Hoy no se puede hablar, calcular, planificar sin contar con el proceso imparable de la globalización. Cada reunión de los países “grandes” se ve alterada por la presencia de “los antiglobalización”. Y este cambio ha sido relativamente repentino. Globalización significa que todos somos más interdependientes, más cercanos, que nos parecemos más y actuamos de modo parecido, que vivimos en el mismo mundo, que nos afectan los cambios aunque sean muy lejanos, que no nos podemos estar ajenos a lo que sucede en otro rincón del mundo, que ha dejado de ser ancho y ajeno para convertirse en una aldea global.
2.2. El hombre- masa. Es todo aquél que se siente como todo el mundo y, sin embargo, no se angustia y se siente cómodo al percibirse idéntico a los demás. Quien no sea y piense como todo el mundo, corre el riesgo de ser eliminado. No es una división en clases sociales, sino en clases de hombres. La primera característica del hombre-masa es la facilidad material. Nunca ha podido el hombre medio resolver con tanta holgura su problema económico; la vida es cada vez mejor, pero cada vez más complicada. El hombre medio ha aprendido a utilizar muchos aparatos de civilización, pero se caracteriza por ignorar de raíz los principios de ésta. En medio de esta vida surge el fenómeno llamado “globalización”. El diccionario de la RAE lo define como “tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales. Para el FMI, globalización es el proceso de acelerada integración mundial de las economías a través de la producción, el comercio, los flujos financieros, la difusión tecnológica, las redes de información y las corrientes culturales. Algunos autores consideran más acertado entender este fenómeno como la creciente intercomunicación entre culturas, uniendo dos líneas de debate: multiculturalidad y globalización. Se relaciona con conceptos como desarrollo sostenible; este concepto se aplica al ámbito puramente económico y se caracteriza por el crecimiento y la búsqueda del pleno empleo, la baja inflación y el superávit de las finanzas públicas. El desarrollo sustentable se basa en la ecología y se refiere a la capacidad de un territorio para mantener la población de sus especies sin que las degradaciones de su estructura y recursos produzcan menor calidad de vida de las mismas. Es el que satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer las capacidades de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades.
2.3. Posturas ante la globalización. Se diferencian cinco grandes posturas: 1. Los que creen que la globalización sólo tiene efectos positivos y universales y que oponerse a ella es oponerse a la evolución y al progreso de la sociedad. Es el caso de los neoliberales.
C. Ortigosa.
Psicología Social y de las Organizaciones.