https://organic-agri.ir/%d8%a8%d8%b0%d8%b1-%d9%81%d9%84%d9%81%d9%84-%d8%ae %d9%88%d8%a7%d8%b5-%d8%a8%db%8c-%d9%86%d8%b8%db%8c%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b4%db%8c%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%87%db%8c/ بذر فلفل بذر بادمجان بهسازان کشت organic-agri
این ممکن است یک وبالگ طوالنی باشد ،اما سفر یادگیری برت و مدرسه که با مهارت همکارم بن هرن تسهیل شده اس11ت ،ی11ک س11فر ی11ادگیری قاب11ل توجه است .من در انجام کار متخصص شده ام .من میتوانم یک برنامه عملیاتی را در خواب ایجاد ،اجرا و پیگیری کنم .مقررات جدید برای اتوبوس ها؟ بر اساس استراحت صبحگاهی مرتب شده است .یک اعالمیه غافلگیرکننده دولت که مستلزم تغییر فوری و قابل توجه است ...مشکلی نیست ،ما تا پایان روز یک جدول زمانی جدید ،نیروی انسانی و منابع خواهیم داشت .یک رژیم بازرسی جدید که بیان می کن11د م11ا بای11د پیش11رفت دانش آم11وزان را باال ببریم؟ نگران نباشید ،دانشآموزان من اکنون پیشرفت سریعی را در کنار پیشرفت تسریعشدهشان خواهند داشت .س11رعت پیش11رفت در مدرس11ه من آنقدر سریع در حال افزایش است که گاهی فکر می کنم آیا ما یک مدرسه هستیم یا یک برخورد دهنده بزرگ هادرون .ه1ر روز چیزه1ای بیش1تری را از طریق یک لوله کوچک با سرعت بیشتر و بیشتر 1پرتاب می کنیم ،فقط برای اینکه ببینیم وقتی واقعیت با ذهنیت 1برخورد می کند چه اتفاقی می افتد. کبوم! چه اتفاقی خواهد افتاد؟ روش های جدید و شگفت 1انگیز یادگیری؟ یک انفجار بزرگ و فروپاشی کامل سیستم؟ شکل گیری یک هوش مصنوعی عجیب و غریب که روش های ما را تغییر می دهد؟ هیچ کس نمی داند فردا چه خواهد شد .با این حال ،نکته عجیب این است ک11ه هم11ه این «ترفن11دها» در روشهای فعلی انجام ،فرض میکنند 1که روش فعلی بهترین راه است .که اگر بتوانیم کمی اینجا را تغییر دهیم ،کمی آنجا را تنظیم کنیم ،در همه جا کمی بیشتر 1شتاب بگیریم ،به نوعی به آینده ای که تصور می کنیم می رسیم ،صرف نظر از این واقعیت که هر روز که به افق خیره می ش11ویم بیش11تر و سریعتر عقب می نشیند . .چگونه میتوانیم 1این موضع هستیشناختی ،این درک ضمنی را با هم تطبیق دهیم که روشی که در حال حاض11ر جه11ان را میبینیم ،راه درستی برای دیدن و در نتیجه عمل کردن در درون آن است؟ چگونه میتوانیم 1این موضع را با این واقعیت تطبیق دهیم که شیوهای که تا این لحظه دیدهایم و عمل کردهایم ،ما را دقیقا ً به جایی که امروز هستیم رسانده است؟ به نظر نمیرسد که بدون در نظر گرفتن یک امتی11از ب11رای م11دت طوالنیتری «پایدار» باشد .تحقق پایداری در مدارس هم آسان است و هم دستیابی به آن س11خت اس11ت .ج11الب اس11ت ،زی11را این مقال1ه از ب11رخی جه11ات قصیده و نقدی است بر ثنویت - 1جدایی این از آن .انجام دادن آسان است .مدارس مملو از زباله های کارهای بزرگی است که انجام شده است .دستیابی به این که آیا این کار منجر به بهبود دائمی شده است یا خیر ،در اکثر مدارس قابل بحث و تا حد زیادی ناشناخته است .ما از پراکسی ها برای ارزیابی میزان بهبود کارها در نتیجه انجام کار استفاده می کنیم .امتحان ب11ه عن11وان نماین11ده ای ب11رای ی11ادگیری ج11داول لی11گ ب11ه عن11وان پروکس11ی ب11رای کیفیت1 مدرسه .جابجایی کارکنان به عنوان نماینده 1ای برای رفاه کارکنان ...ما به صراحت می دانیم بسیار کمی وجود دارد .پایداری موج جدید و با اول11ویت باال در انجام است -نمی دانم پروکسی چه خواهد بود؟ شوراهای زیست محیطی پرچم های سبز دانشآموزان منصوب شده با مسئولیت 1شیر برگ11ردان پیشنهادات 1و مانیتورهای سوئیچ نور در هر کالس .ما انجام میدهیم ،انج11ام میدهیم ،انج11ام میدهیم ،زی11را بهعن11وان م11ربی خوشبینان11ه معتق11دیم ک11همیتوان جهان را از طریق بهینهسازی و تعدیل ش1یوههای فعلی به1تر ک1رد .خ1وب ،در ی1ک انح1راف عجیب از اه1داف توس1عه پای1دار ،س1واد ک1ربن و شوراهای زیست محیطی ،اجازه دهید پیشنهاد کنم که برای دستیابی به نوع آموزش مورد نی1از ،ب1رای دس1تیابی ب1ه آین1ده ای پای1دار ب1رای س1یاره م1ا و انسان ها و غیرانسان ها .که ساکن این خاندان زمینی هستند ،ما نه تنها نیازمند اصالح سیستمها و روشهای انجام کار موجود هس11تیم ،بلک11ه ب11ه تغی11یر1 نحوه تفکر ،دانستن و در نهایت انجام خود نیازمندیم .هدف بلند؟ شاید .بنابراین ،بیایید با دوگ11انگی و پای11داری ش11روع ک11نیم .چ11ه ارتب11اطی دارد؟ ب11رای کوتاه کردن سفر در طول زمان ،سنتهای فلسفی ،و نابگرایان عدهای در اینترنت 1،اساسا ً از زمانی که ما (من از «ما» به معن11ای ع11ام اک11ثر بش11ریت1 استفاده میکنم) سنتهای بومی شکارچی خود را ترک کردهایم ،طبیعت 1را از خود جدا کردهایم . .فیلسوفان تأثیرگذار مختلف این را تق11ویت کردن11د ،و رنه دکارت سرانجام قرارداد را امضا کرد زیرا او انسان و روح را یکی و هر چیز دیگری را «ماشین» میدانست .م11ا خودم11ان را از دنی1ای ط1بیعی جدا کردیم ،خودمان را از یکدیگر جدا کردیم و به خود آزادی دادیم تا سالمت/ثروت 1/رف11اه خ11ود را ب11ه قیمت تم11ام ش11دن هم11ه و ه11ر چ11یز دیگ11ری ب11ه حداکثر برسانیم .ما این را با یک معرفت شناسی علمی دنبال کردیم که از آن مفهوم حمایت می کرد ،تکامل یک سیستم پ11ولی (س11رمایه داری) ک11ه ب11ر اساس آن جدایی استوار بود ،و طوری پیش می رفت که گویی همیشه چنین بوده است .بنابراین در حالی ک11ه جه11ان بی11نی ه11ای ب11ومی خ11ود را بس11ط و مرتبط با طبیعت می دانستند .دیدگاه های مدرن ما را جدا از هم می دیدند .با توجه به آن جدایی ،م11ا از هم11ه نعمته11ای ط11بیعت ب11ا لط11ف خ11دا اس11تفاده کردیم ،زیرا «ما» نبودیم .' .ما طبیعت 1را «دیگر» کردیم .بنابراین اکنون که میبینیم شاید در نشخوار فکریهای فلسفی خود اشتباه ک11ردهایم ،ب11ه نظ11ر میرسد راهحل این نیست که به سادگی آنچه را که در حال حاضر انج11ام میدهیم تغی11یر دهیم ،بلک11ه بای11د «غ11یر از دیگ11ری» ی11ا اس11تفاده از ی11ک کلم11ه معقولتر -اتصال مجدد باشد ، .تا در نهایت حساب خود را با طبیعت متعادل کنیم .فیلسوف آلفرد وایتهد که م11دتها پس از دک11ارت از آن س11وی حص11ار فلسفی پایین آمد« ،رئالیسم ارگانیک» را ترجیح داد .این تصور که همه چیز یک فرآیند است ،و با درک یا تجربه چ11یزی ،م11ا هم توس11ط آن تغی11یر 1می کنیم و هم آن توسط ما« .بنابراین ،همانطور که در جوهر اساسی تجربه ما آشکار می شود ،ب11ا هم ب1ودن چیزه11ا ش11امل ب1رخی آم11وزه ه11ای مان1دگاری متقابل است .ما در دنیا هستیم و دنیا در ماست ».به طور خالصه ،تغییر اساسی مورد نیاز با انجام بیشتر با طرز فکر فعلی آغ11از نمی ش11ود ،بلک11ه ب11ا