Opera Nuova 2018-2

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Opera Nuova Rivista internazionale di scritture e scrittori fondata da Raffaella Castagnola e Luca Cignetti

2018/i n. 18

«Voci da e per il pianeta: il verde»

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Opera Nuova

ISSN 1663-2982 ISBN 978-88-96992-22-7

Luca Cignetti Direz ione Andrea Afribo (Università di Padova), Sabrina Caregnato (Ginevra), Dario Corno (Università del Piemonte Orientale) , Massimo Gezzi (Liceo Lugano 1), Gilberto !sella (Lugano), Uberto Motta (Università di Friburgo), Paolo Orvieto (Università di Firenze), Matteo Viale (Università di Bologna), Irene W eber Henking (Centre de Traduction Littéraire, Università di Losanna), Luca Zuliani (Università di Padova) Comitato scientifico e di redazione

A garanzia della qualità di ogni fascicolo tutti i contributi vengono sottoposti al giudizio di due re visori esterni {«blind referees»}

Edizioni Opera Nuova fondate a Lugano nel 201 0

Opera Nuova ringrazia per il sostegno:

ti11 Sostegno

Repubblica e Cantone Ticino Aiuto federale per la lingua e la cultura italiana

MIGROS percento culturale

Indice Sommario

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Voci da e per il pianeta: il verde

g

Fabio Pagliccia, Le piante, gli uomini e il male di vivere. Per una 11

lettura di «Legni, colombe» di Fabiano A/borghetti Fabiano Alborghetti, Legni, colombe Sabrina Caregnato, La Malanocte Sabrina Caregnato, Versi inconsapevoli

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Roberto Mc Cormick, La casa sul re tro

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Voci dal mondo Lillith Cavalli, «Crimine di guerra» e altre poesie

Voci dall'Italia

15 23

47 49

67

Antonio Spagnuolo, Ivan Pozzoni o dello slittamento

69

Ivan Pozzoni, Anti-«manifesto» neon-avanguardista

74

Ivan Pozzoni, Selezione da Frammenti chorastici (III)

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Scritture su scritture Stefano Bragato e Raffaella Castagnola, Editoria transc ulturale: i progetti editoriali Il Roccolo e Pantarei, a cura di Eros Bellinelli

85 87

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1 numero 18 di Opera Nuova ha come titolo «Voci da e per il pianeta: il verde».

La sezione che dà il titolo al fascicolo si apre con la silloge Legni, Colombe di Fabiano Alborghetti. Nella sua prefazione, Fabio Pagliccia osserva come qui l'autore torni «ad affrontare una tematica civile, congeniale alle sue corde, e di portata purtroppo universale, la violenza, impiegando un linguaggio più liricizzato e rarefatto che nelle precedenti sillogi poetiche», concludendo che <<se pochi poeti hanno cantato la sofferenza del mondo animale, ancor meno sono coloro che hanno rievocato quella del mondo vegetale, che l'inveterato pregiudizio ha sempre considerato un fondale inanimato entro cui si svolge la vita dell'uomo». Seguono, nella stessa sezione, il racconto La Malanocte e la silloge Versi inconsapevoli di Sabrina Caregnato, e il racconto La casa sul retro di Roberto Mc Cormick.

La sezione successiva, « Voci dal mondo», ospita la raccolta di versi «Crimine di guerra» e altre poesie di Lillith Cavalli, giovane autrice qui impegnata in una delle sue prime pubblicazioni.

Segue la sezione « Voci dall'Italia», che ospita l' Anti-«manifesto» neonavanguardista e una selezione dei Frammenti chorastici (Il) di Ivan Pozzoni, introdotti da Antonio Spagnuolo, che osserva come «leggere e rileggere questi versi diviene un impegno culturale di alto livello, perché la contemporaneità del dettato non cerca di realizzare un profilo di semplice chiarezza, ma al contrario impone una concentrazione che sembra rimanere senza referente, in un orizzonte che ricuce cortocircuiti violenti e appuntiti nella giusta fermentazione d el pensiero».

Chiude il fascicolo il saggio di Stefano Bragato e Raffaella Castagnola Editoria transculturale: i progetti editoriali Il Roccolo e Pantarei, a cura di Eros Bellinelli.

VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

Le piante, gli uomini e il male di vivere.

Per una lettura di Legni, Colombe di Fabiano Alborghetti di Fabio Pagliccia

abiano Alborghetti, poeta milanese trapiantato oramai da oltre un decennio in Ticino, si ripresenta all'attenzione del pubblico e della critica con una suite di sette componimenti in versi, dal titolo evocativo Legni, Colombe, scritta appositamente per accompagnare la mostra Di legni e di colombe dell'artista Flavia Zanetti (Spazio Librarti, Locarno, settembre 2013), un collage di immagini tratte dalle cronache e incollate su scarti di legname, derivante dalla tagliatura di alberi nei boschi di Malcantone, Leventina e Grigioni. La plaquette dell' Al borghetti, già tradotta in lingua francese da Therry Gillyboeuf, col titolo Bois, Colombes (Ginevra, Le Courrier, 2014), vede ora per la prima volta la luce nella sua veste originale in lingua italiana.

L'autore torna ad affrontare una tematica civile, congeniale alle sue corde, e di portata purtroppo universale, la violenza, impiegando un linguaggio più liricizzato e rarefatto che nelle precedenti sillogi poetiche. In queste ultime aveva scavato, senza concessioni pietistiche né derive ideologizzanti, e attraverso un'intonazione eminentemente narrativa, nel dramma indicibile degli immigrati clandestini, resi invisibili agli occhi della società civile (L'opposta riva, 2006; L'opposta riva, dieci anni dopo, 2013) 1 nei territori impervi della folle crudeltà domestica, amplificata e spettacolarizzata ignominiosamente dai salotti mediatici (Registro dei fragili. 43 canti, 2009), nella saga di una famiglia sradicata, perennemente in bilico, in cerca di fortuna altrove e col desiderio impossibile di re-inventarsi una nuova identità (Maiser, 2017).

Sono tutti versi ancorati a una funzione etica e proiettati verso una dimensione corale del fare poesia, che non cessano di interrogarsi sulla condizione esistenziale dell'umanità affranta, prosciugata, dilaniata; e di fare luce sulle aree tabù della marginalità, intese nell'accezione geografica, psichica, sociale, linguistica, culturale.

F

In quest'ultima breve raccolta, Legni, Colombe, i versi di ciascun componimento, variabili per numero di sillabe, sono organizzati in strofe di terzine, che si concludono, come nel modello dantesco, con

LE PIANTE, GU UOMINI E IL MALE DI VIVERE...

un monostico. Un richiamo forse non casuale, dal momento che l'Alborghetti effigia, in una vaga consonanza con lo spirito della Commedia, una situazione infernale, della quale si intravvede, in chiusa, uno spiraglio di redenzione. Risuonano le voci oltraggiate del tempio della Natura e del palcoscenico della Storia, quelle silenti dei legni del bosco e quelle assordanti della cronaca quotidiana, due protagonisti contrapposti e complementari, solo in apparenza lontani, che intessono un dialogo alternato (reso evidente graficamente dal tondo e dal corsivo) e che risultano accomunati dal sentimento del dolore. Se pochi poeti hanno cantato la sofferenza del mondo animale, ancor meno sono coloro che hanno rievocato quella del mondo vegetale, che l'inveterato pregiudizio ha sempre considerato un fondale inanimato entro cui si svolge la vita dell'uomo. Basti rileggere uno dei passi più significativi dello Zibaldone, quello in cui il Leopardi, ricorrendo a una potente allegoria del pessimismo cosmico, si fa attento osservatore della souJ/rance che regna sovrana anche in uno scenografico e seducente giardino, simile, dietro l'ingannevole apparenza, a un «vasto ospitale»: «Intanto tu strazi le erbe co' tuoi passi; le stritoli, le ammacchi, ne spremi il sangue, le rompi, le uccidi. Quella donzelletta sensibile e gentile va dolcemente sterpando e infrangendo steli. Il giardiniere va saggiamente troncando, tagliando membra sensibili colle unghie, col ferro» (Bologna, 19 aprile 1826).

Allo stesso modo, e forse con maggiore ostinata ferocia, si pone, nei versi di Al borghetti, l'azione scellerata nei confronti della Natura da parte dell'uomo carnefice, la cui mano sacrilega recide l'albero, simbolo sacro, anello di congiunzione fra la terra e il cielo, linfa vitale che nutre l'anima mundi, casa che abitano le creature del pianeta: come non ricordare, ne La quercia caduta del Pascoli, il «pianto... d'una capinera I I che cerca il nido che non troverà»? E l'atto della violenza arbitraria assume caratteri antropomorfici: i secchi colpi d'ascia fendono l'aria circostante che pare gemere; urlano i denti affilati della moto-sega nel tronco, esposto a una «inerme nudità che ne espone la faccia / / l'anima più interna e chiara». Violato l'intimo mistero secolare racchiuso nei cerchi concentrici degli anelli, segni tangibili della lenta inesorabile crescita nel tempo, e nei cumuli di «cicatrici» e «deformità ariose», ele menti di una eroica e protratta resistenza, la corteccia arborea si riduce alla presenza parcellizzata di frammenti residuali, trucioli inservibili abbandonati al loro reietto destino, che restano «dormienti»

12 • VOCI DA LLA SVIZZERA

FABIO PAGLICCIA

e «senza voce», negletti «tra minerali oscuri e miche», decomposti nell'aria, relegati al silenzio perpetuo.

Ed ecco, in un inedito accostamento della immiserita dimensione vegetale con la realtà derelitta dell'uomo, sgranarsi, sotto la nostra lente di osservazione, il rosario convulso delle «immagini del mondo», spettrali, concave, apocalittiche, «che fumano di cenere e di corpi / / di vuoti impronunciabili». Ecco trascorrere, nella velocità smemorata e insensata di fotogrammi in serrata sequenza, il calendario inarrestabile degli eventi umani, costellato di volti perturbati e di grida strozzate.

«Inumana», ed essa pure «senza voce», è la violenza operata dalla brutale ricezione della cronaca, che registra la quotidiana lotta per la sopravvivenza degli «ultimi», un bollettino impietoso che dissemina un potenziale esplosivo di suoni e di visioni agghiaccianti, anch'essi trucioli del nostro vissuto collettivo permeato di dolore, destinato a non lasciare orme sul proprio desolato cammino.

Sono due destini incrociati che giungono, tragicamente uniti e uguali, a fondersi nella poesia di commiato. Proprio quando il fantasma della morte irredimibile pare ricoprire e avvolgere le lande riarse del nostro paesaggio e della nostra umanità perennemente in transito (l'immagine degli «uccelli migratori» richiama alla mente, per associazione analogica, il dramma dei migranti che bussano disperati alle porte dei Paesi opulenti, ma il viaggio come vagabondaggio riassume anche la metafora tout-court della vita, umana e animale), proprio lì, «nel fiorire di cancrene» e «tra sentieri golenali», sul crinale di una via di mezzo, gravida di incognite, ma anche di attese e di speranze, fa capolino l'eterea immagine della colomba, col suo candido piumaggio e il ramoscello d'ulivo nel becco, il cui senso si riconnette al lapidario verso ungarettiano, tratto dall'Allegria e scolpito in esergo, «D'altri diluvi una colomba ascolto». Dalla distruzione e dalla morte operate dai grandi «diluvi» della Storia, il frullare lieve di una colomba, simile a un'araba fenice che risorge instancabile dalle ceneri, incarna il sogno costante e ineludibile di una volontà di riscatto, di rinascita, di ritorno prepotente alla vita.

O PERA N UO V A 20 18/ 2 • 13

Fabiano Alborghetti (Milano, 1970) ha pubblicato diverse raccolte di poesia. Ha scritto per riviste e sul web, ha fondato magazine letterari, ha diretto festival, ha creato rubriche, programmi radio, progetti in carceri, scuole e ospedali e come promotore culturale coordina traduzioni di autori svizzeri all'estero. Grazie a Pro Helvetia e al Dipartimento Federale degli Affari Esteri (DFAE) è chiamato a rappresentare la Svizzera in numerosi festival nel mondo. È nel Consiglio di Direzione dell'AdS e nel Comitato scientifico del Festival di traduzione «Babel» di Bellinzona; dirige la collana di poesia per Gabriele Capelli editore. Traduzioni di sue poesie (estratti o in-extenso) sono apparse in volume, riviste o antologie in più di dieci lingue. Tra le pubblicazioni si ricordano Registro dei fragili, 43 Canti (Casagrande, 2009), l 'opposta riva, dieci anni dopo (La vita felice, 2013) e Maiser (Marcos y Marcos, 2017). Nel 2018 gli è stato conferito i] Premio Svizzero di Letteratura. Informazioni aggiornate sul profilo dell'autore sono reperibili sul sito www.fabianoalborghetti.ch.

14 • VOCI DALLA SVIZZERA

FABIANO ALBORGHETTI

Fabiano Alborghetti

Legni, Colombe D'altri diluvi una colomba ascolto.

(Giuseppe Ungaretti, Una colomba)

Sarebbero rimasti senza voce dormienti frammenti di legname fare terra, indegni d'un fuoco persino dimenticati tra minerali oscuri e miche.

Decomporsi, comprimendo eoni di basalti alcalini e oro, argento e ferro dai budelli dello scavo e cave ormai sepolte, le memorie da taglio del p orfido, del gesso e della calce di fornaci diroccate assediate da castagni e cerri e ontani neri. Imperfetti gli spessori calcati dai passi, le ombre marcite dove hanno appoggiato la sega, imperfetti i rumori del taglio, il gridare dei denti nel tronco.

E quei frammenti: fra trucioli e muschio l'erba lucciola ne rischiara il silenzio.

O PERA NUOVA 2018 /2 • 15

LEGNI, COLOMBE

II Dalle notizie ritagli il quotidiano d isordine, la sopraffazione, l'equità gettata via e quell.e grida. Frammenti. Il dolore come fosse epidemia. Un suono inumano e senza voce.

16 • VOCI DALLA SVIZZERA

FABIANO ALBORGHETTI

III Estratti dal silenzio, uno ad uno quei frammenti e il taglio ricalca un oltraggio.

La sega e il gesto monocorde, l'incisione dentro il corpo. Non ti ferisce l'aperta ferita che ne mostra l'età: contiene una storia e viene detta dalla curva, dagli anelli. Quelli spessi perché piovve un certo anno, le cicatrici forse a causa di un incendio o il cuore fuoriposto (perché lì tirava vento). È una storia faticosa, fatta di tracce e resistenze soprattutto deformità ariose.

Poi di scarti, quando passa mano umana.

OPERA N UOVA 2018/2 • 17

LEGNI , COLOMBE

IV

Gridano, non è vero? Ti assediano nonostante il buio di un cassetto dove hai riposto voci, visi, le storie consumate ma irrisolte. Sono immagini del mondo: quelle atroci ed involute, quelle nere che fumano di cenere e di corpi di vuoti impronunciabili. T alvol.ta le disponi con un ordine che assomiglia a una deriva e non sai, non trovi un senso e pesano negli occhi, lo so.

Le riponi e ritornano.

Ne ritagli altre dai giornali, a ltre storie altre vite. Altre assenze o geografie, altre grida farsi roche e talvolta son le tue, dando voce a chi non c'è.

18 • VOCI DALLA SVIZZERA

FABIANO ALBORGHETTI

V I tuoi frammenti, dici piano: sono a casa. Pesa l'inerme nudità che ne espone la faccia l'anima più interna e chiara.

Ti ritorna uno sguardo muto, orizzontale.

Un tesoro è contenuto dagli anelli: inestimabile, inenarrabile. Aveva senso prima, quando ancora erano un tronco.

Quando erano un mistero ancora chiuso agli occhi, un sospetto di storia che avrebbe escluso l'uomo. Ma ora sono immagine chiarita, un segreto spogliato una paura. Parlano una lingua incerta e ti disturba e ti rincuora. Anche tu parli così.

Quei volti aperti di castagno e di betulla quelle grinze di corteccia corteggiata dalle piogge ed invecchiata. Poi un silenzio che ti spiega un'altra vita. Si fa largo, sale. Grida.

OPERA NUOVA 20 18/ i • 19

LEGNI, COLOMBE

VI I ritagli aperti a ventaglio sovrappongono creando un elenco: capre, carovane, uomini in preghiera e assassinii, estinzioni, i paradossi dei perduti.

Troppo storia in poco tempo e poi più nulla se non /rammenti /arsi largo, ma per caso colpe ormai sdrucite, tempi polverosi memorie troppo brevi, soprattutto.

Ma chi alza gli occhi e ti domanda cosa chiede?

Mi ricordi? O meglio ancora: riconosci?

20 • VOCI DALLA SVIZZERA

FABIANO ALBORGHETTI

VII Se la morte pare ovunque, non è un cruccio se ne vedi la natura solamente, la botanica o del paesaggio il necessario mutamento.

Ma queste facce mute i frammenti ricavati a colpi d'ascia o grazie ai denti di una sega

sono bocche circolari, spalancate i testimoni per un male successorio, tramandato nel fiorire di cancrene. Icone e attese d'altri luoghi tra sentieri golenali. Là sul fondo bacche circolari, insanguinate e steli mossi appena dagli uccelli migratori. Forse qualcuno ha piume chiare un ramoscello nel becco, tenuto anche nel volo.

Una visione magnifica. Potrebbe planare somigliare a una colomba. Portare un po' di pace.

OPERA NUOVA 2018/ 2 • 21

La Malanocte di Sabrina Caregnato

Abruzzo, 1588

L

'uomo avanzava penosamente; aveva perso molto sangue e le sue forze scemavano a poco a poco. Ma non poteva fermarsi, solo nel fitto della Malanocte avrebbe trovato un nascondiglio sicuro. Quel posto aveva una pessima fama e i suoi assalitori non avrebbero osato inseguirlo fino a lì.

Certo, la sicurezza in quella foresta era un concetto relativo, circolavano strane leggende: creature mostruose, anime degli inferi, maghi ... Fabrizio tuttavia non ci credeva: al massimo il sangue avrebbe attratto i lupi o un orso, sempre meglio che crepare sotto i colpi dei suoi nemici. Detto ciò, non aveva nessuna intenzione di arrendersi: aveva troppo da perdere] Giovane, forte, intelligente: la vita gli aveva dato tutto. Pure il vantaggio di essere il primogenito della casata più influente della regione.

Si fermò per esaminare le sue ferite: il farsetto era strappato in più punti, tanti quanto i fendenti di spada che aveva ricevuto.

Dall'azzurro iniziale era diventato rosso scuro, il taglio più preoccupante però era quello nel fianco. Una pugnalata profonda e infida, come lo sgherro che gliela aveva inferta a tradimento. E dire che era uno dei suoi uomini migliori] Disprezzava i giuda e gliela avrebbe fatta pagare ... sempre se se la fosse cavata.

Cercò di accantonare i suoi propositi di vendetta, aveva bisogno di concentrarsi. Il suo respiro diventava sempre più flebile, non sentiva più il braccio destro, zoppicava e aveva perso armi e cavallo.

Almeno gli rimaneva la bisaccia con l'acqua e qualche vettovaglia.

Ringraziò Dio, perché ne avrebbe avuto bisogno] Dall'oscurità forme minacciose e contorte, c'era solo lo stormire del vento a fargli compagnia. Camminò ancora qualche metro poi incespicò su una radice di cerro e cadde.

Sant'Espedito aiutami] Implorò fra sé e sé, consapevole che se avesse chiuso gli occhi non li avrebbe più riaperti.

La sua vista iniziava a sdoppiarsi e non ce la faceva più a reggersi in piedi. Si appoggiò all'imponente tronco, dietro a un'asperità c'era uno squarcio.

U\ MALANOC TE

((Grazie ... » Mormorò grato, al Santo delle situazioni disperate.

La cavità era piena di ragnatele ma non era il momento di fare lo schizzinoso. In qualche modo riuscì a imbucarsi, pregando che non ci fosse una vipera. Con un ultimo sforzo provò a rannicchiare le gambe, stremato svenne senza neppure rendersene conto.

Buio correva a perdifiato nel lecceto, aveva fiutato una traccia e non voleva perderla. ((Vieni qua!»

L'ordine era perentorio, sebbene la voce fosse suadente. Il molosso non si lasciò distrarre, si girò abbaiando e riprese a correre più veloce. <(Buuuuiooo!» La donna urlò più forte: (<Cosa gli sarà preso?»

Brontolò innervosita. Forse c'era un animale che aveva bisogno d'aiuto.

Conosceva bene le virtù delle piante e poteva curare moltissime malattie. Un sapere che purtroppo le aveva causato un sacco di guai: si era attirata gelosie e con quelle la nomea di essere una lammia. Dopo la denuncia, aveva dovuto subire il supplizio degli inquisitori, il processo e la condanna a morte.

Cacciò via quei pensieri tetri; aveva detto addio a quel mondo malvagio e meschino. Quella foresta era un rifugio ideale dove nessuno sarebbe mai venuto a cercarla. Inoltre con qualche trucchetto e una sapiente messa in scena, perfino i rari briganti di passaggio scappavano terrorizzati.

Sorrise a sghimbescio: il lato destro non era stato violato dalla crudeltà del boia, quello sinistro invece .. .

In lontananza, i latrati si facevano sempre più insistenti. Puntellandosi al bastone, tentò di accelerare il passo. Nell'oscurità, con l'unico occhio che l'era rimasto, non ci vedeva un granché. Grazie al cielo aveva un ottimo udito e col tempo aveva imparato a decifrare i segni della natura.

Tese le orecchie: soltanto un battito d'ali e il bubolare di un gufo echeggiarono nella notte. Allora emise un lungo fischio e aspettò la risposta.

Doveva tutto al suo amico peloso: l'unico che non l'avesse mai abbandonata. Non aveva esitato un istante a lanciarsi nel rogo per salvarle la vita. Sessanta chili di muscoli, una chiostra di zanne e un mantello nero pece facevano paura anche al boia.

24 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CAREGN A TO

Quando l'aveva trascinata via, gli spettatori si erano dileguati atterriti: «Lu diavele! Lu diavele!»

Le urla si erano mescolate ai pianti e allo scalpiccio degli zoccoli, nel fuggifuggi generale l'inquisitore aveva brandito la croce che portava al collo: «Fermatevi in nomine Dio1 Fermatevi!».

Era stato spinto a terra e neppure le guardie erano riuscite a deviare la fiumana che lo aveva travolto.

Grazie a quel parapiglia infernale erano riusciti a scappare.

Buio riiniziò ad abbaiare più forte di prima.

La donna rincuorata si mise in cammino: chissà quale preda aveva stanato. Sperava solo non fosse morta, amava ogni essere vivente e penava ad accettare l'inesorabilità delle leggi della natura.

Con i polpastrelli, sfiorò il tronco di un faggio: la corteccia grigia cenere era ricoperta di licheni e di muschio sul lato meno esposto al sole. Dovevano trovarsi nella zona adiacente al sentiero che scendeva a valle. Sorreggendosi a un masso, si sporse guardinga: alcuni tassi e tre pini neri delimitavano una piccola radura. Dietro a un cespuglio, la coda del cane si agitava frenetica.

Appena quello percepì la sua presenza, le corse incontro varie volte, per poi tornare a puntare un cerro centenario.

Lei pazientò senza fiatare. Era certa che non ci fosse nessuno ma la prudenza non è mai troppa: «Vengo, vengo ... » L'animale aveva infilato il muso nel cespuglio e sembrava raspare il terreno, quindi si girava e guaiva, come se volesse indicarle qualcosa.

«Allora cosa hai trovato?»

Fra le frasche c'era un broncone .. . anzi no, non era un broncone ... forse una radice ... Con l'aiuto del bastone spostò il fogliame e si chinò a guardare.

«Oddio!» Trasalì, portandosi la mano alla bocca: «Una gamba!»

Strattonò la collottola del cane: «Via! Andiamo via, subito!» Ripeté concitata.

Lui però non aveva la minima intenzione di spostarsi, anzi aveva afferrato il piede del malcapitato e giocava a tiramolla. Intrigata da quello strano comportamento, si fece coraggio e avanzò qualche passo.

Come diavolo c'è finito lì dentro? E chi è? Si chiese inte rdetta, osservando gli arti che sporgevano dal tronco.

O PERA NUOVA 2018/i • 25

LA MAV.NOCTE

La foggia degli stivali e l'eleganza dei pantaloni lasciavano supporre che si trattasse di un titolato o comunque di un ricco. Probabilmente era stato assalito dai tagliagole e aveva avuto la peggio.

Gli pungolò una coscia col bastone: «È morto, andiamocene ... » Constatò sollevata.

Il grosso muso peloso non la smetteva di guardarla implorante e guaio lare.

Sbuffò esasperata: «Uff! Ho capito!» Decise di fare ancora un tentativo, scavalcò il corpo e iniziò a vociare: «Messere? Messere?

Ehiiii!!»

Non ricevendo risposta si risolse a trascinarlo fuori. Con delicatezza l'adagiò a terra; appena vide l'entità delle ferite scosse la testa: era spacciato.

Nella cavità trovò una sacca di cuoio marchiata con lo stemma dei Cantelmo. Non se la sentì di frugarci dentro, se quello era un figlio del duca presto sarebbero venuti a cercarlo. Meglio spicciarsi.

«Pace all'anima sua ... ha perso troppo sangue.» Borbottò desolata, «Andiamo. Smettila di leccarlo ... non possiamo far più niente!»

Proprio in quell'istante, forse risvegliato dalle lappate o forse per intromissione della voglia di vivere, con le ultime forze rimaste l'uomo implorò: «Aiutami . . . ti supplico.»

Rimase di stucco: da quanto tempo non aveva udito una voce umana?

Fu riportata alla notte del suo supplizio: la violenza, il ferro rovente, il dolore e la consapevolezza di essere prossima alla morte ... infine il rogo. No, la cosa migliore da farsi era scappare, lasciarlo al suo destino! Marciò via decisa, senza voltarsi.

Udendo il rumore dei passi che si allontanavano, Fabrizio si rassegnò. Esalò un lungo sospiro e socchiuse gli occhi. Adesso non sentiva più freddo e c'era una pelliccia morbida e calda accanto a lui.

Non si sarebbe mai aspettato che morire fosse cosi gradevole.

La donna intanto era tornata indietro sbigottita: «Lo vuoi salvare eh? Va bene! Va bene, cagnaccio! Spostati!» Lo sgridò senza troppa convinzione.

Si tolse il mantello e coprì il moribondo: dal colorito cereo si desumeva che non gli restasse molto da vivere, doveva portarlo alla capanna.

Per quanto si sforzasse però, non ce la faceva a sollevarlo. Si guardò intorno sconsolata, improvvisamente le venne un'idea genia26 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CAREGNATO

le. Con un ramo biforcuto e alcuni indumenti costruì una rudimentale lettiga.

Come ogni mattina da circa tre settimane, la lammia si era alzata all'alba per andare alla ricerca di semplici.

Lo sconosciuto era sopravvissuto nonostante l'emorragia e la febbre alta; non aveva ancora ripreso conoscenza, anche se a volte si lamentava e borbottava parole incomprensibili. Le lacerazioni, grazie alle rudimentali suture che gli aveva impuntito, si erano rimarginate.

«Eccole qui!» Sbottò soddisfatta, prima di chinarsi a raccogliere alcune bacche violacee che ripose nel tascapane.

Attraverso le fronde, la luce filtrava tiepida, componendo un mosaico effimero e mirifico. Era la stagione dell'anno che preferiva: la vita si risvegliava in un tripudio di gioia, profumi e colori.

Decise di concedersi una pausa: poco distante, uno scoiattolo balzava da un ramo all'altro di un pero selvatico. Spiccò un balzo nel vuoto e bilanciandosi con la coda, atterrò nel sottobosco. Squittì più volte, finché un compagno lo raggiunse e si misero a giocare a rimpiattino.

La donna rise di cuore, anche se quegli attimi di spensieratezza non durarono a lungo. Da qualche giorno un chiodo fisso l'angustiava. Il ferito stava meglio e presto si sarebbe risvegliato: come avrebbe reagito? Rappresentava una minaccia per il delicato equilibrio della foresta?

Preferì accantonare quei dubbi, se Buio aveva deciso di salvarlo ci doveva essere un buon motivo.

«Dove sono?» Nella penombra, intontito e dolorante, Fabrizio non si raccapezzava.

Guardò sotto il telo che lo ricopriva: a parte una voluminosa fasciatura sul torso, era nudo. Si toccò il viso: barba da cappuccino, capelli lunghi e disordinati, chissà da quanto tempo si trovava lì. . . e poi lì dove? Che cosa era successo?

La fragranza di terra e di piante officinali si mischiava all'odore pungente del suo corpo. Si mise a sedere, il suo pagliericcio era appoggiato su un'intelaiatura di rami, accanto c'era un ceppo con una ciotola. C'infilò le dita e leccò il liquido con la punta della lingua: acqua] Mentre beveva a grandi sorsate, ringraziò chiunque fosse il

O PERA N UOVA 20 18/ i • 27

LA MAV.NOCTE

suo salvatore e si ripromise di ricompensarlo lautamente. Adesso però doveva orinare, sorreggendosi alle pareti raggiunse la porta e la spinse. Difronte a lui un'immensa foresta di faggi, aceri, frassini si estendeva a vista d'occhio.

Fu assalito da una sensazione di meraviglia e d'irrefrenabile euforia: «Sono vivo! Vivooo!» Esultò con le braccia aperte assaporando il tepore mattutino.

Buio si avvicinò incuriosito. Alla vista del bestione, Fabrizio esitò, poi i ricordi riaffiorarono confusi.

«Vieni, bello ... » l'abbracciò con riconoscenza, lasciandosi leccare il viso. Dopo una profusione di feste e di grattatine dietro alle orecchie, l'animale iniziò a ululare.

La lammia stava costeggiando uno dei tanti torrenti che attraversavano il bosco prima di scomparire sottoterra. Lo scioglimento delle nevi aveva riempito l'alveo d'acqua gelida. Si avvicinò a una piccola insenatura per riempire la fiaschetta; un cervo si fermò a guardarla: era un giovane maschio dal palco incipiente. All'improvviso raddrizzò le orecchie e in un batter d'occhio scomparve.

Trattenne il respiro e attese immobile: c'era qualcosa che lo aveva spaventato. Appena capì, iniziò ad arrancare su per la salita.

Si è svegliato! Si è svegliato! Continuava a ripetersi affannata.

Sebbene si sentisse inquieta all'idea d'incontrarlo, provava una sensazione di compiacimento per averlo strappato alla morte.

Lo vide dall'alto della collina: era seduto sopra a un masso, forse intento ad assaporare il ritorno alla vita. Senza farsi vedere, richiamò Buio con un fischio.

L'uomo balzò in piedi allarmato: «Chi va là?»

«Come stai?» Gli fece eco una voce dal bosco.

Fu colto di sorpresa: «Fatti vedere. Chi sei?» «È meglio se non lo sai.»

«Non ho voglia di parlare così, esci ... non avere paura.» D'altronde come darle torto? Si chiese, conscio d'avere l'aspetto di un cavernicolo. «Puoi dirmi, dove siamo?»

«Nella foresta della Malanocte, foresto.»

Si girò di scatto, la lammia era dietro di lui e non se n'era nemmeno accorto. Malgrado fosse turbato, fece di tutto per restare impassibile.

28 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CAREGNATO

<<Ti faccio paura?» Chiese lei, mentre abbozzava una smorfia sbilenca. ((Non ti ho sentito arrivare. Chi sei?»

Lo scrutò a lungo, indecisa: «E tu chi sei?» ((Mi chiamo Fabrizio e ... » «Sei il figlio del duca, vero?» ((Sì, sono caduto in un agguato.»

«Non credevo saresti sopravvissuto.» ((Sei stata tu a salvarmi?» I suoi occhi s'illuminarono di gratitudine e affetto, senza pensarci due volte si precipitò ad abbracciarla: ((Te ne sarò grato tutta la vita! Tu sia benedetta.»

Difronte a tanto entusiasmo capitolò: ((Mi chiamo Rita», ammise controvoglia.

Le sorrise: «Come la nostra protettrice da Cascia ... posso riavere i miei vestiti?»

Furono entrambi assaliti da una ridarella liberatoria.

Le giornate diventavano sempre più lunghe, i prati si erano riempiti di fiori di ogni colore e forma: campanellini, genzianelle, scarpette della madonna, betoniche, margheritine. La lammia non perdeva occasione per raccogliere rizomi, petali e alcune radici bitorzolute di cui vantava le proprietà medicinali.

Quel pomeriggio faceva molto caldo, Fabrizio si era sdraiato all'ombra di una quercia secolare, lo sguardo perso nel labirinto ligneo. Un picchio verde scandiva il tempo tamburellando sul tronco.

Non si era mai sentito meglio, come se la vita, concedendogli quella seconda chance, gli avesse svelato un senso nuovo: più vasto, più perfetto, più vero. «È meraviglioso, vorrei stare qui per sempre.» Mormorò sognante.

Rita, seduta poco distante, lo guardò perplessa. Aveva t e muto questo momento, lo aveva rimandato varie volte, pregando che non arrivasse mai: ((Tu non appartieni a questo mondo.» Dichiarò rassegnata.

«Non è vero . .. » «Non puoi restare e lo sai benissimo. Gli inverni sono gelidi e ... » La interruppe: ((Tu ci vivi ... »

OPERA NUOVA 2018/ 2 • 29

LA MALJINOCTE

Andò a sdraiarsi accanto a lui: «Riesci a vedere la cima dei rami?»

Gli chiese spiazzandolo. <cVedi come s'innalzano al cielo? Questi alberi sono le colonne portanti del creato. La vita ... ogni forma di vita terrena, dipende da loro.»

Il figlio del duca le passò il braccio dietro al collo e la tirò a se con delicatezza. ccOgni albero è una parte essenziale del disegno divino,» continuò a parlare, mentre si accoccolava sul suo petto, ccsai quanti anni ha questa quercia?»

Non le rispose e la strinse a sé.

«Più di trecento e ne vivrà ancora altrettanti, purché non intervengano gli uomini.» ccChe cosa vuoi dire?» ccL'uomo non sa vivere in armonia. Odia, distrugge, uccide. Se vuoi salvare questo posto, devi andartene.» ccPerché? Io non sono così.» ccTu ... ma un giorno qualcuno verrà a cercarti. Tuo padre avrà già sguinzagliato ovunque i suoi bravi: arriveranno anche qui. Devi tornare, dove appartieni.»

Aveva ragione. Emise un lungo sospiro, prima di azzardare: « V errò a trovarti.» ccÈ meglio se mi dimentichi.» ccN on posso.» c<Devi farlo,» un pappo le sfiorò il naso, facendoglielo arricciare. c<Ricordati solo della bellezza ... » lo spinse via con un soffio, ccdella perfezione ... Questa foresta è sacra, fai in modo che resti tale. Loro,» concluse tracciando un semicerchio col braccio cchanno bisogno di spazi incontaminati ... » Tacque a lungo. Non si sentiva abbastanza forte da dirle addio: «Chi ti ha ridotta così?»

Rita alzò le spalle: ccLa tua vendetta non mi ridarà l'occhio e non cancellerà le mie sofferenze.»

«Sai che posso scoprirlo, vero? Dimmelo: voglio giustizia, nient'altro.» cclncontrarti, mi ha già reso giustizia. Mi basta.»

Si girò serio: ccChi l'ha fatto deve pagare e ... » <cSst, non pensarci.»

30 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CA REGNATO

I suoi tratti si ammorbidirono, la baciò sulla guancia: «Non mi scorderò mai di voi due, della Malanocte ... » Dalla cima di un pino un astore spiccò il volo. Fabrizio ammutolì, sopraffatto dall'emo zione. Ogni parola era superflua, in quella maestosa eleganza aveva colto il senso della vita.

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Versi inconsapevoli di Sabrina Caregnato

Fra le più varie e complesse manifestazioni di vita del pianeta troviamo gli alberi. Sono organismi straordinari e affascinanti sotto molti aspetti: la taglia ad esempio. Alcune specie, come la Sequoiadendron gigateum, possono raggiungere i 100 metri di altezza e superare le 1.300 tonnellate di peso. Oppure l'età, che in molti casi si misura in millenni. L'esemplare più vecchio del mondo si trova in California: è un Pinus l.ongeva che ha raggiunto la venerabile età di 4.850 anni. Non è un caso unico. In Svezia, una Picea abies è nata da radici di 9.500 anni (la parte visibile invece ha "sol.o" 600 anni}. Il decano svizzero, un Larix decidua, di anni ne ha 1500.

Questi antenati, oltre a raccontarci secoli di storia, sono un simbol.o di pazienza, forza e tenacia nel far fronte ai cambiamenti e alle avversità della vita. Molti hanno visto sorgere e tramontare le maggiori civiltà. Se non li stermineremo prima, come sciaguratamente abbiamo già fatto con molte altre specie del mondo vegetale e animale, assisteranno anche al nostro inesorabile declino.

Recenti studi hanno dimostrato che gli alberi formano comunità complesse e comunicano fra loro attraverso una fitta rete di radici e di funghi sotterranei. Grazie a questo sistema possono scambiarsi nutrienti e aiutarsi a sopravvivere. Perciò, oltre a essere un ponte fra terra e ciel.o, passato, presente e futuro, sono anche un sorprendente esempio di solidarietà sociale. Il I.oro ruol.o è indispensabile a tutti i livelli dell'ecosistema e alla nostra sopravvivenza.

Per questi motivi e tanti altri, che esulano da considerazioni meramente scientifiche, gli alberi dovrebbero meritare tutto il nostro rispetto.

Purtroppo non è sempre così.

Spero che queste righe possano farvi cambiare il vostro modo di guardare queste meravigliose ed enigmatiche creature.

VERSI INCONSAPEVO LI

Ulmus glabra Il caos quotidiano che spezza la mente, le vite spolpate dall'essere finte e noi a capofitto in corse mai vinte, nel buio che inghiotte futuro e presente.

Gigante maestoso, tu resti silente.

Ogni tua grinza dell'aspra corteccia è strenua saggezza, perpetua e perfetta.

Il mondo scadere, osservi indulgente.

Sei un arco del cielo, la voce del vento, sei l'ombra longeva che ripara dal tempo, la muta memoria del nostro passato.

Rorida rocca, enigma vivente, di panica pace terrigeno tempio.

Colonna portante del sacro creato.

34 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CAREGNATO

Castanea sativa

Ti taglieranno domani ...

Milleduecento anni di storia, di auspici, di quieto frascheggiare, cagione di meditazioni ... indefinite eppure imprescindibili.

In vece tua, un centro commerciale. Carcere moderno, zeppo d'inezie che svuotano la coscienza.

Ed ecco arrivare sciami <l'illusi, al posto d'operose api e del tamburellare dei picchi!

Stanchi, si assieperanno su sterili e scintillanti piastrelle.

Niente più scoiattoli dalle liete corse nel labirinto ligneo: alle futilità, falsi conforti per vite sfuggite, occorre spazio.

Domani, la battaglia finale.

Senza vincitori, senza lustro, senza senno né sagacia, solo orde di schiavi volontari, spersi fra scansie metalliche.

Vane giustificazioni, vuote parole, evanescenti discorsi ... e la verità?

Abbattuto per paccottiglia inane, destinata all'oblio delle discariche!

Domani, risecheranno milleduecento anni di vita, di memorabili intrecci e di sussurri d'amore.

Fra luce e calore del solstizio estivale, il lieve cullare di foglie, di dolci illusioni, d'aerei castelli, velati nell'ombra della verde corona.

Riposa in pace, speranza del nostro futuro. Di fronte a noi soltanto un t etro muro.

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VERSI INCONSAPEVO LI

Platanus Hispanica

Ombra bianca nella notte, eri il riparo ombroso della panca, dove un bambino giocava felice a rimpiattino.

Eri latebra degli innamorati e dei loro baci rubati, fra giuramenti eterni e allegre corse sui prati.

Ombra bianca nella notte, tremava la chioma sotto i bombardamenti mentre una nonna rattoppava la misera gonna.

E chissà quanti soldati morirono fucilati fra rovine, calcinacci e muri crollati ...

Ombra bianca nella notte, confessionale del barbone ... che obliava nel vino ogni peccato del suo irto cammino, ma non scordava le troppe scaglie stracciate, inconsapevoli testi di questi giorni funesti.

36 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

SABRINA CAREGNATO

Quercus Robur

Vecchia quercia, mi ricordi il padre che avrei voluto avere.

E lui, come te, sembrava immenso, immortale, imponente .. . anche quando il rugoso tronco gli anni non nascondeva più.

All'ombra della tua forza tranquilla, sognavo ...

E volevo continua la tua permanenza terrena, Allora non potevo sapere, né immaginare quanto mi saresti mancato.

Maestoso gigante stanco, sbarbicato quel giorno di vento, ucciso da un mondo falso e di cemento.

OPERA NUOVA 2018/ 2 •

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VERSI INCONSAPEVOLJ

(Taxus baccata)

Ponte nell'Ade, all'obito diletto lieve cammino.

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VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

La casa sul retro di Roberto Mc Cormick

D

apprima ho contato sette cicatrici rosa. Ma ne mancavano due.

Erano nove, in realtà. Davanti a me avevo nove cicatrici tonde.

Alcune sembravano fissarmi.

Sono sempre stato affascinato dalla casa sul retro. Prima di tutto perché è una casa indipendente. Qui nel quartiere quasi tutti vivono in appartamento. Il mio è al quinto piano e affaccia sulla spaziosa costruzione a due piani alle spalle del palazzo.

E poi la casa è un'isola. Dista settantacinque metri dalla strada principale ed è circondata da quattro caseggiati. Il mio dà sulla porta d'ingresso della casa. A sinistra, due palazzi di sei piani si ergono su una presunta entrata secondaria. Dal cancello d'ingresso parte un lungo vialetto a lastroni compatti di pietra grigia che a un certo punto si dirama per raggiungere le due porte. A destra, un altro palazzo ancora più alto guarda con invidia quell'isolotto di vita domestica. Sul retro, un muro di mattoni protegge un imponente poliedro. Tre grandi lettere rosse si stagliano sulla facciata della fortezza: RSI. Fino a poco tempo fa, le lettere erano per lo più nascoste dai folti rami di un abete maestoso che sorge nel giardino della casa.

A una cinquantina di metri dalla strada principale, dopo uno stretto marciapiede, c'è un cancello di ferro che delimita il giardino. A destra un tozzo pilastro di cemento mostra con orgoglio il numero civico: 79.

Oltre l'imponente cancello, si vedono due grandi cassette della posta; sono rettangolari e di metallo, ormai consunte dal tempo. Il postino ci infila le lettere allungando la mano tra le sbarre del cancello.

Circa a metà strada dall'ingresso secondario, i proprietari hanno voluto un giardino giapponese. Lì, sulla sinistra del vialetto e proprio di fronte a un trio di palme rigogliose, è stata fatta un'aggiunta: un lungo palo nero incoronato da una lampada bicefala che con le sue sfere di luce illumina le due metà del vialetto. Ufficialmente le due lampade servono a fare luce per chi arriva tardi, ma senza dubbio sono state pensate anche per dissuadere i ladri.

Pur essendo già vagamente a conoscenza degli spostamenti dei due residenti - era inevitabile stando affacciati alla finestra - dopo che la

LA CASA SUL RETRO

lampada è stata montata sono diventato ancora più conscio della presenza dei miei vicini. Prima di tutto ci è voluto del tempo per installarla, il che ha comportato la presenza di molti operai loquaci e di altrettanti supervisori che gironzolavano nei paraggi, fumando una sigaretta via l'altra. E non parliamo poi della seccatura dopo che si è messa a funzionare. Le luci erano a dir poco accecanti e, oltre a illuminare il vialetto, proiettavano dei raggi luminosi che arrivavano su fino al mio appartamento, proprio nelle ore in cui avrei voluto stare nel buio più totale, visto che ho il sonno leggero.

Ma la luce si è rivelata un problema secondario rispetto al rumore.

In teoria la lampada bicefala era stata programmata per spegnersi in automatico nelle prime ore del mattino. Tuttavia, ed è questa la ragione che mi ha reso così conscio della casa sul retro, il meccanismo era difettoso e, oltre a non spegnersi, faceva un lamento insopportabile, talmente forte che appena cominciava mi svegliavo di colpo. Mi sono chiesto varie volte se gli inquilini - che credevo fossero anche i proprietari - fossero duri d'orecchio o se invece avrebbero perso troppo tempo a chiamare qualcuno per risolvere il problema.

La casa di per sé non è cambiata molto in questi anni. Almeno non da fuori. A un certo punto hanno deciso di tingere i muri di un bianco brillante che persiste tuttora. Hanno anche fatto riparare il tetto, hanno montato nuove grondaie scintillanti color rame e hanno sostituito i tubi di scolo. Pure in quel caso il lavoro è stato lungo: gli operai stavano sul tetto, quasi alla mia altezza, e urlavano l'uno all'altro mentre versavano il catrame, riposizionavano le tegole e martellavano sulle grondaie rilucenti.

Dei due inquilini, la moglie era quella che passava più tempo fuori.

Ogni tanto marito e moglie uscivano insieme, incedendo lenti dall'ingresso al cancello sul vialetto grigio, ma raramente ho visto il marito al di fuori dei confini cintati della loro proprietà. Non usciva nemmeno per prendere la posta. A quanto pare, era un mestiere da donne. Forse faceva fatica a muoversi.

Però gli piaceva molto stare in giardino a giocare con il loro collie: gli lanciava in aria una pallina da tennis e lui, abbaiando eccitato, in un balzo la afferrava con i denti. Poi il cane depositava la pallina tanto agognata ai piedi del padrone e abbaiava di nuovo, implorandolo di continuare. A volte era la moglie a rilanciare la palla per placare in anticipo l'abbaio. E poco a poco ha assunto un ruolo predominante, perché più il marito si faceva vecchio, meno interagiva con il cane.

4 0 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

ROBERTO MC CORMICK

A dire il vero, l'unico ricordo indelebile che ho di lui è un flash fugace in cui è steso supino su una barella, la faccia coperta da una maschera per l'ossigeno; i medici lo portano via in fretta, attraversano il cancello di ferro e lo caricano sull'ambulanza che li aspetta in via Besso.

Dopo quella scena frenetica vista per caso, non l'ho più visto. Sono rimasti soltanto la moglie e il cane. A volte nelle vacanze sono venuti degli ospiti tedeschi ben vestiti - forse qualche parente - ma non si sono mai fermati a lungo. Riguardo al collie, da quando il padrone era sparito, sembrava che non gli piacesse più tanto giocare con la palla da tennis. Aveva anche perso elasticità e si trascinava le zampe mentre accompagnava la padrona a controllare se c'era posta. A volte lei gli lanciava la pallina, ma essendo ingrassato, non era più così divertente saltare e prenderla. Poi non ho visto più nemmeno lui.

Mi vergogno di non avere mai scambiato una parola con la proprietaria, che all'inizio mi limitavo a osservare dalla mia posizione privilegiata. Immagino che anche lei mi riconoscesse, perché a volte ne l primo pomeriggio mi crogiolavo al sole o perché innaffiavo le piante sul balcone. Dato che la casa era quasi del tutto nascosta da quell'albero sempreverde, la vedevo solo quando era in giardino. Il che, dopo la morte del collie, capitava sempre meno di frequente. In ogni caso, un'ora prima del pranzo la proprietaria usciva con le chiavi in mano, in contemporanea con Dea che vive in un appartamento di proprietà sopra di me, e attraversava il vialetto diretta al cancello per andare a vedere se c'era la posta.

Di tanto in tanto faceva una capatina al supermercato di fronte a casa, lo stesso in cui vado io. Per qualche ragione - forse perché non volevo ammettere pubblicamente che eravamo vicini - le prime volte che ci siamo incontrati, non le ho rivolto la parola. "Non ci siamo mai presentati" mugugnavo piano tra me e me per giustificarmi. O forse non ero sicuro di come avremmo potuto rapportarci. Come vicini?

Come acquirenti in cerca di un affare? Come appassionati di giardinaggio? O perché avevamo lo stesso colore di capelli? Non ero nemmeno sicuro che parlasse italiano, visto che il marito, come quei rari ospiti, sembrava di origini tedesche. In genere, di ritorno dal supermercato dove non ricordo di averla vista interagire con altri clienti o con il personale, come invece piace fare a me - rientrava da un cancello secondario sulla destra che non riuscivo a vedere dalla mia prospettiva.

Si occupava molto del giardino, però, e lì riuscivo sempre a vederla, perché era dal mio lato del sempreverde. Aveva anche dei giardinieri che venivano a potare le siepi, a pulire le aiuole e una volta ogni tanto

OPERA NUOVA 2018/ i • 41

LA O\SA SUL RETRO

tagliavano i rami più pesanti dell'abete maestoso, l'epicentro del giardino. Il giardino giapponese intorno alle luci bicefale aveva soppiantato buona parte della vegetazione: al posto dell'erba avevano posato un'enorme copertura di plastica nera su cui erano stati svuotati interi sacchi di iuta pieni di sassolini. Senza i fiori e i cespugli, era più facile per la padrona di casa tenere il giardino, anche perché non doveva più strappare le erbacce o innaffiarlo d'estate. Hanno anche piantato un pero e dei piccoli abeti e hanno creato dei vasi di legno per le fragole.

Ma dopo un paio di anni di scarso successo, il pergolato del pero è stato smantellato. Ancora adesso i pali di legno sono accatastati contro il muretto di pietra che segna il confine dei pomodori. Con quelli è andata meglio, ma non molto tempo fa lei ha lasciato perdere l'orto del tutto. Forse prendersene cura era diventato troppo faticoso.

Spesso mi ritrovavo a guardarla mentre faceva giardinaggio, sia per curiosità sia perché assumeva una posa unica. Quando, per esempio, si chinava a raccogliere le fragole, le gambe, incapaci di flettersi, restavano rigidissime. Quando potava i fiori, e soprattutto quando strappava le erbacce dalle fessure tra le pietre del vialetto, piegava il busto e cominciava a estirpare gli intrusi a mano, sempre con le gambe drittissime. Così facendo, metteva in bella mostra il sedere - un promontorio rivolto al cielo.

Poi un giorno, all'improvviso, un uomo vecchio e distinto con due strisce di vivaci capelli bianchi intorno alla testa rosea ha cominciato a venire a suonare al cancello. Ogni tanto l'ho vista attraversare il giardino per un'uscita domenicale con quel signore distinto ma un po' troppo elegante. Dopo qualche visita, Dea ha detto che tutto quello che succedeva al di là del cancello era meglio di una telenovela - ed era pure gratis! In ogni caso, prima di andare a fare due passi, i due si fermavano a parlare, ma non troppo e mai a voce alta - in effetti sembrava che avessero un rapporto cordiale ma un po' sostenuto. Non ricordo di averli mai visti tenersi per mano o ridere, ma sarà pur successo qualche volta. Ricordo però che un giorno sul viso di lei è comparso un sorriso radioso. Non so se fosse per la rigida formalità di lui o per l'imbarazzo che c'era tra loro, ma per quanto infondata come ipotesi, sembrava quasi che quel galantuomo fosse stato assunto come accompagnatore. Ad ogni modo, per un po' hanno continuato a uscire.

Gli ultimi arrivati sono i custodi. Prima che si trasferissero, gli operai hanno fatto un sacco di lavori in casa. A giudicare dai rumori, hanno buttato giù i muri e ne hanno costruiti altri, poi hanno piallato le porte in giardino per farcele entrare di nuovo. Ho pensato che avessero divi-

42 • VOCI DA E PER IL PIANETA: IL VERDE

ROBERTO MC CORMIC K

so la casa in due unità, o forse anche di più. Hanno fatto i lavori d'estate, magari in previsione del ritorno della proprietaria, in autunno.

Ma l'autunno è arrivato, lei no.

Più volte ho visto in giardino giovani agenti immobiliari che, con grande professionalità, illustravano ai possibili acquirenti i punti di forza della casa appena ristrutturata. Anche stamattina c'era un gruppetto a vederla. Francamente, non capisco proprio perché una coppia, giovane o vecchia, dovrebbe volere comprare o anche solo affittare quel pezzo di terra solitario con quattro condomini pieni di curiosi che svettano tutt'intorno. Eppure, stando a quanto mi ha detto Dea, pare che una donna di carnagione scura sulla cinquantina abbia preso residenza nella casa: è una custode, più che un'inquilina; parla spagnolo e ha una figlia piccola, mulatta, che lascia sempre la bici bianca e rossa contro la facciata.

Di giorno la custode lavora e al mattino accompagna la figlia alla scuola elementare, con il suo zaino di libri pesanti retto sulle giovani spalle. A volte resta a casa e accoglie i giardinieri, che a fine novembre stanno ancora potando, gli elettricisti, venuti per montare nuove lampade notturne, o gli operai, che intorno a questo periodo dell'anno vengono sempre a riempire l'impianto di riscaldamento prima che arrivi l'inverno. Per ultimi sono venuti i potatori a occuparsi del sempreverde.

Una volta Dea mi ha detto che moriva di paura all'idea che quell'abete gigantesco, con i rami che superano in statura persino i quattro condomini circostanti, durante un forte temporale avrebbe potuto cedere e cadere sul suo soppalco. L'idea non mi aveva mai sfiorato e il timore mi è parso eccessivo. In fondo, ho buone ragioni per credere che Dea sia una donna paurosa. Lei però ci ha tenuto a esprimere le sue preoccupazioni anche all'ufficio dell'amministratore.

Non so se abbiano avuto paura anche loro o se i proprietari si siano allarmati per le possibili ripercussioni legali, ma a inizio autunno abbiamo ricevuto due circolari in cui ci informavano che la forestale cantonale sarebbe venuta a "sistemare" quella torre d'albero sul retro. Oltre a specificare i giorni e gli orari, i mittenti delle circolari si scusavano in anticipo per il disturbo che l'elicottero avrebbe causato.

Il primo giorno all'alba ho sentito alcune voci maschili provenire dal giardino. Guardando giù, ho visto che due uomini avevano cominciato a imbastire un complesso sistema di funi e carrucole intorno all'abete maestoso. Un attimo dopo, il più giovane si è issato sull'albero - più o meno alla mia altezza - e solo allora ho notato che le carrucole disposte lungo il tronco erano legate a una seduta di pelle simile a un'altalena.

O PERA N UOVA 2018/i • 43

LA CASA SUL RETRO

La seduta gli lasciava libere le braccia che brandivano una motosega a benzina, fissata alla cintura portattrezzi di cuoio sul fianco destro. Da vero professionista, il giovane con i capelli rossi ha cominciato a spostarsi sulla seduta regolabile su è giù lungo il tronco e, chissà in base a quale criterio, ha mozzato i rami più pesanti. Mentre cadevano a terra, l'altro li accatastava su un grosso telo cerato steso sotto. Hanno continuato sistematicamente per un pezzo - non so per quanto, perché ero andato in biblioteca per evitare di essere disturbato dall'elicottero che, però, non si era visto.

Il mattino dopo i due uomini della forestale sono tornati e si sono messi subito a testare di nuovo le funi e le carrucole, che erano rimaste là tutta notte. Montando in cima, il più giovane esaminava con aria soddisfatta le conseguenze del giorno precedente e un paio di volte si è fermato a segare qualche ramo sottile, sempre in base al suo schema misterioso. Intanto a terra l'altro cercava di liberare a strattoni i rami impigliati nella parte bassa dell'albero e continuava a impilarli ordinatamente. Il giovane con i capelli rossi segava gli ultimi rami sul suo sellino, senza pensarci troppo, pur assicurandosi che di sotto rimanesse sempre qualche ramo solido a cui aggrapparsi, se mai quell'elaborato sistema di carrucole avesse ceduto. Alla fine, quando tutto è stato pronto, è sceso a consultarsi con il collega, ha fatto una telefonata rapida con il cellulare e si è rimesso in posizione in cima. Subito dopo, tutti nei quattro condomini lì attorno abbiamo sentito il rumore; non ci si poteva sbagliare: erano le pale taglienti di un elicottero che, come nel raid di Apocalypse Now di Coppola, arrivava intrepido a tutta velocità dal caseggiato grigio alla mia destra.

Al passaggio dell'elicottero, i rami degli arbusti e degli alberi hanno cominciato a fluttuare, avvolti dalla turbolenza, mentre i suoni dell'elica rimbalzavano sulle facciate dei palazzi circostanti. L'elicottero si è fermato proprio sopra il giardino e ha mollato un lungo cavo che l'uomo a terra ha fissato svelto a una pila di rami avvolta nel telo cerato. Una volta agganciato, il cavo è stato gradualmente riavvolto e il telo si è alzato in volo, superando la chioma regale del sempreverde. Poi l'elicottero è ripartito in un lampo, tornando a volare sopra il condominio grigio. L'operazione si è ripetuta un paio di volte, la prima con una catasta di rami più spessi e pesanti, poi con un telo voluminoso in cui avevano ammucchiato tutto ciò che era caduto a terra in quei due giorni.

Ma proprio quando la pulizia sembrava conclusa e i residenti sfiniti speravano di tornare alla normalità, in lontananza si è sentito di nuovo

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ROBERTO MC CORMICK

il rumore delle pale rotanti. Subito dopo, sulla scia di quel suono è apparso l'elicottero in cima al palazzo grigio. L'addetto della forestale, con la motosega fissata alla cintura, ha cominciato a darsi degli spintoni contro il tronco con gli scarponi rinforzati, come per testare di nuovo la sicurezza della seduta. Dopo essersi fermato proprio sopra l'albero, l'elicottero ha calato di nuovo il cavo che si è fatto strada tra i rami finché il giovane non l'ha afferrato. Aggrappand osi ai rami sopravvissu ti, il giovane ha agganciato al tronco sopra la sua testa la spessa catena di metallo che pendeva dall'estremi tà del cavo e ha dato qualche strattone per accertarsi che fosse salda. Poi ha brandito la motosega con la destra e, reggendosi ai rami di sotto, ha cominciato a incidere la corteccia spessa ben al di sotto della catena. La lunga lama poderosa ha smesso di ruotare solo quando il tronco, pur sorretto dal cavo, ha ceduto come un birillo del bowling. Accertatosi che il moncone fosse ben fissato, il pilota ha riavvolto il cavo e ha preso il volo verso l'orizzonte architettoni co con la testa mozzata dell'abete mutilato. È stato solo il mattino dopo che, in un silenzio insolito, ho notato le cicatrici rosa. Allora il piano mi è apparso con chiarezza. Le cicatrici si vedevano bene dal mio appartamen to e potevo contarle una a una. Alla fine ho capito che fino al giorno prima i rami tagliati sporgevano sulla recinzione che separa il mio palazzo dalla casa sul retro. Ora vedevo tutta la facciata bianca e mi appariva chiarament e anche il muro di mattoni rossi della fortezza poliedrica. Oltretutto riuscivo a scorgere anche i pochi uccelli rimasti in quella stagione che tornavano cinguettando disorientati in cerca della loro casa sull'albero. Erano rimasti pochi rami tra cui scegliere e mentre prima i fitti aghi verdi garantivano un nascondigli o sicuro, ora lo scheletro spoglio dell'albero li lasciava in bella vista. Così come lo erano le cicatrici.

Poi mentre scrutavo quelle orrende ferite rosa, arrivando persino a contarle una a una, di colpo mi sono reso conto che quell'imme nsa entità di fronte a me non era più un albero. L'abete, un tempo maestoso, era uno specchio a figura intera. Quell'albero , ero io; stavo guardando me stesso.

(Traduzione dall'inglese di Sofia Vinci}

OPERA N UOVA 2018/ i • 45

VOCI DAL MONDO

Lillith Cavalli

«Crimine di guerra» e altre poesie

Crimine di guerra

Il sole splende sopra la sua testa e illumina la terra secca.

Un leggero vento soffia sopra la superfice e porta via la sabbia.

Il silenzio tombale è la musica che risuona, neanche un uccello vola, cinguetta o canta.

Il paesaggio avaro porta l'aria riempita di polvere.

Il respiro è faticoso e il sudore impregna la spianata. Disperatamente osserva i dintorni in cui si trova e non riconosce più niente nell'ampio cumulo di macerie.

Incredulo e angoscioso cerca di capire cos'è appena accaduto. Il senno rallenta, poi il corpo comincia a tremare.

Le gambe non riescono più a sopportare il peso del corpo e alla fine cedono.

I ginocchi toccano la ghiaia che causa un forte dolore. Vorrebbe gridare, però non esce niente dalla sua bocca.

Apre gli occhi, ma non vede e vorrebbe ascoltare ma non sente.

Il sangue e le lacrime si uniscono sulla sua faccia che è segnata dagli stenti.

Con gli ultimi sforzi si avvicina alle rovine, perché si ricorda che da qualche parte lo aspettano le sue sorelline.

Con il fiato corto e le ultime risorse disponibili sposta pietra dopo pietra e reprime la nausea crescente.

,CRIMINE DI GUERRA, E AL TRE POE.SIE

La polvere e lo sfasciume chiudono lentamente le vie respiratorie, rendono impossibile continuare.

Spinto dalla paura e accompagnato dall'orrore scava finché non lo abbandonano le forze.

All'ultimo secondo intravede la piccola manina di sua sorella e l'afferra per scoprire infine che non è più rimasto niente, non la famiglia, il futuro o la sopravvivenza.

Con la mano della sorellina cede ai dolori, alla stanchezza e con le lacrime che rigano la sua giovane faccia crolla e MUORE.

50 • VOCI DAL MONDO

LILLITH CAVALLI

L'oscurità colorata

Il vento accarezza il mio viso.

I capelli inquadrano il mio volto.

Gli occhi socchiusi sono privi di vita.

Non c'è niente da fare, non c'è più molto.

Il prato verde primaverile crea un letto morbido. Ornamenti colorati, fiori rossi, blu e gialli compongono un silenzioso quadro.

Una natura morta e una pace ingannevole. Regna la quiete.

Il corpo è esposto ai caldi raggi del sole che salutano per un'ultima volta.

Il respiro è piatto e faticoso, a malapena percepibile.

Nell'etere gli uccellini cantano vivacemente la mia colonna sonora.

L'orecchio ascolta e subito si forma un tenero sorriso sulla mia bocca.

Allora mi lascio andare e mi abbandono, sprofondo nella terra umida.

Con ogni respiro sparisce qualcosa e soltanto i ricordi rimangono qui, nella mia testa e nel mio cuore.

Sono proprio loro però che mi porto lontano. La tranquillità sta dalla mia parte ed elimina la crudele sensazione dell'orrore.

OPERA NUOVA 2018h • 5 1

,CRIMINE DI GUERRA, E AL TRE POESIE

Il papavero mi coccola con dolente tenerezza, il dente di leone lo imita.

Il succoso prato forma un mio eterno letto su cui mi concedo una meritata pausa.

Sotto il cielo primaverile fuoriesce dal mio ventre la vita terrestre

per poter poi intraprendere una nuova, sconosciuta e lunghissima rotta.

52 • VOCI DAL MONDO

LILLITH CAVALLI

Vagare

V edere le persone da lontano e giudicarle al primo istante.

Non perdere una singola parola! V e ne posso raccontare tante. È freddezza a darti il benvenuto. Un silenzio rimbomba nelle scale.

Un sorriso è un gesto di troppo.

Non tocca mai il cuore di chi hai di fronte, e fa male.

A un certo punto però cerchi di occuparti dell'essenziale. Non importa cosa pensano gli estranei, ormai non ti assale più l'uggia pian piano.

Quindi prendi un libro e viaggi lontano con la mente.

Cos'è quest'indifferenza alla vita?

Non c'è curiosità ma ognuno vuole essere il primo a indicare con le dita in direzione di un altro.

Spesso uno considera sé stesso infallibile.

Gli errori altrove si vedono, ma da sé stessi non si inizia. È scomoda la verità, l'apertura dello sguardo, ma è più facile condannare qualcun altro e chiamarlo bugiardo.

Risulta più bello per la storia personale vantarsi anche per la cosa più banale.

A te ognuno sembra nato inferiore.

Con quei pensieri invece dovresti sentire l'orrore.

Nelle vene scorre la paura del fallimento personale e della cultura.

Che è un po' diverso da quello a cui sei abituato: mica uno ha scelto dov'è nato!

Pregiudizio, invidia e mancanza d'interesse

OPERA NUOVA 20 18/ 2 •

53

,CRJMINE DI GUERRA, E AL TRE POESIE

per il bello, lo sconosciuto e l'esistenza che, se piacesse potrebbe portarti piacevole prosperità in cui testimoni la soddisfazione, l'empatia e l'abilità di vivere in pace, tranquillo e senza rancore. Butta via il grande terrore che porti de ntro e liberati di arretrate convinzioni e goditi la vita come fanno i bambini innocenti.

54 • VOCI DAL MONDO

ULUTH CAVALLI

Vorrei

Vorrei avere il permesso di sentirmi ogni tanto male. Vorrei poter dire che non voglio essere una madre. Vorrei gridare nella notte nel buio pesto e vorrei camminare da sola, leggere in pace e tutto il resto!

Non è facile spiegare al mondo le cose come stanno.

Perché c'è sempre gente che vorrebbe dimostrare la sua abilità, no? lo perdo il flusso di creatività e poi appassisco come un fiore anno dopo anno. È quasi impossibile detestare un tuo discendente, oggi, nella nostra società.

La gente lo sa sempre meglio e recita anche bene.

Gioca gioiosamente col sangue del suo sangue in pubblico. Tutto sembra rose e fiori e niente va mai storto, ma guai a te! se osi pretendere un po' di libertà.

Ti si buttano addosso e ti sterminano mentre ti trovi ancora nel pieno della vita.

Vorrei dover occuparmi soltanto di me stessa.

Vorrei mangiare e bere senza nessuno che mi stressa.

Vorrei riavere la mia amata spontaneità, però vorrei comunque amare la mia figlia, la sua felicità.

OPERA NUOVA 2018/2 • 55

,CRIMINE DI GUERRA, E ALTRE POESIE

Al pagamento

Non posso scappare, è più forte di me, vorrei uscire e andarmene.

Sono i demoni nella mia testa che mi incastrano con leggerezza.

Lo stento e con la mia pena formano forti legami e mi ancorano a questo mondo qui, terrestre, da cui non posso fuggire neanche se volessi.

Sono schiava nella sconfinata libertà, sono incastrata nel corpo, siamo connessi.

Meno è lo stesso di più, ma non nel reparto dell'intelligenza. Sono prigioniera della mia testa e combatto come impazzita.

Vorrei fuggire via dai mie i pensieri, che mi inseguono e costringono ad ascoltarli.

Non so fin a quando ce la posso ancora fare.

La vita mi sta proponendo una strada infinita, anche troppo lunga. Mi fa pagare di brutto e richiede l'attenzione: Venga!

La mia mente e le mie opinioni non valgono un gran che, perciò devo vedere io cosa c'è rimasto per m e e la mia esistenza p atetica che mi costa assai. Vorrei farla finita.

Niente però è gratuito in questo mondo, neanche la morte, perché se te ne vai ti costerà la vita.

56 • VOCI DAL M ONDO

LILLITI-I CAVALLI

La seconda chance

Il vuoto riempie il mio corpo circondato da freddezza e solitudine.

Sto seduta quieta su una sedia e guardo sognante fuori dalla finestra.

La vita si risveglia davanti ai miei occhi, il sole splende e fa sbocciare i fiori pian piano. Passa il tempo e se valgo a qualcosa, ancora mi chiedo.

Il dolore svanisce ma la solitudine resta. La stanza s'illumina, non il mio animo. Un ambiente cupo mi sono scelta per finir quello che alcuni non mi perdone ranno. È il silenzio e il freddo che annunciano il Suo arrivo, glielo concedo e

mi apro a Lei. Presto è fatto, non ci vorrà molto t empo. È ormai troppo tardi per dire come non detto.

Vorrei la libertà che mi spetta.

Voglio godermela e rilasciare la vita.

Diventa sempre più buio e mi sento leggera. Già me lo sento, presto sarà fatta.

Dal buio pesto entro nella luce appariscente. Sono smarrita, non so dove sono.

Il rumore aumenta, il sile nzio indietreggia. La morte fa posto alla fortuna e alla vita.

OPERA NUOVA 2018 h

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57

,CRIMINE DI GUERRA, E ALTRE POESIE

Nascita e Morte consegnata ad estranei

Piangendo e urlando dal dolore, impotente e come un mucchietto di miseria, è esattamente come ci si sente.

Il corpo sembra essere fatto a pezzi, ogni muscolo si sta contraendo.

Non puoi scappare: in questo momento si spera soltanto che finisca presto.

Spogliata, nuda e vulnerabile ci si mostra - è inevitabile, non finisce sempre bene, eppure vogliamo accettarlo.

Il passare del tempo è più forte di noi, non possiamo mai batterlo anche se l'uomo ha creato molto, si sa, la potenza della natura prima o poi ci schiaccerà.

Nel dolore siamo nati nel dolore ce ne andremo ma come viviamo nel frattempo lo abbiamo nelle nostre mani.

58 • VOCI DAL MONDO

LILLITH CAVALLI

Agonia

lo sono triste.

Sono cosi triste che mi manca il fiato. E sento torcere le budella.

La pelle è dipinta di pelle d'oca e le lacrime mi rigano lentamente la faccia. Sento un freddo cane anche se sto seduta con la coperta tirata su fino al mento.

Nel buio del salotto, da sola e in solitudine, penso.

Ascolto il silenzio che parla ininterrottamente.

Mi sento di perdere la terra sotto i piedi, proprio come avevo sempre intuito.

Un vuoto mi assale e cado giù nel profondo abisso. Non vieni neanche a cercarmi, ti va bene cosi, lo so! lo sono triste.

OPERA N UOVA 20 18/i • 59

,CRIMINE DI GUERRA, f. ALTRE POESIE

L'isola

Se semplicemente io non volessi più fare niente? Se lasciassi scorrere i miei pensieri?

Anche quelli a volte un po' più teneri! Cosa mi farebbe questa piccola pausa?

Mi farebbe guadagnare addirittura qualcosa? Per esempio dei sogni e qualche creatività e alla fine - chi lo sa? -

troverò il mio posto su un'isola, qualsiasi cosa sia.

60 • VOCI DAL MONDO

LILLITH CAV ALLI

Notte picea

Il respiro pesante mi toglie il fiato, i polmoni si riempiono con aria consumata. Una lacrima sottolinea il rosso dei miei occhi e il mio corpo è abulico, mi sento abbattuta.

La notte picea crea un ambiente mistico. L'albero davanti alla finestra mi saluta coi suoi rami che sventolano nel ritmo del vento. Portano musica nel silenzio.

S'intravede la mezzaluna con la sua luce fredda.

La nuvola soffice crea una celestiale duna così da posare quel corpo celeste nella nube fervida.

OPERA NUOVA 20 18/ i • 61

,CRIMINE DI GUERRA, E ALTRE POESIE

Violenza

Le grida, le urla e uno strano rumore che mi strappa il cuore in mille pezzi, stanno in bilico sopra la mia t esta. È come un diluvio che si avvicina verso la finestra. Il sangue si gela

nelle mie vene ed è come se uno morisse per via delle pene.

L'anima mia è nascosta dietro il mio scheletro. Non sono sicura se se n'è già andata via da qui e da questo posto maledetto di cui non ricordo niente di buono se non il grave sgomento. Con occhi v itrei guardo sul soffitto cerco di abbandonare il mondo di c ui c i

ricordiamo tutti.

Coi suoi bei tempi ma spesso anche coi brutti.

Cerco di non sentire il dolore che tenta di perforare il mio corpo. Più mi allontano meno me ne accorgo.

Solo cosi riuscirò a salvare la mia anima, il mio vero essere. Quando finirà questo incubo, andrò con orgoglio, coraggio e forza in un nuovo mondo.

fo • V OCI DAL MONDO

LILLITH CA VALLI

Perché essere umani? Perché essere umani?

E perché esserlo soprattutto al giorno d'oggi? Perché aiutarsi a vicenda?

Perché combattere soprattutto contro chi è più forte?

Quando non ci sarà più acqua pulita da bere, quando non ci saranno più campi da coltivare.

Ci rendiamo conto di quello che abbiamo perso quando è ormai troppo tardi!

Cosa resta d'altro su questa terra, se non stare bene insieme e godersi la vita? Cosa vogliamo raggiungere in futuro? Restare schiavi di noi stessi oppure riconquistare la nostra libertà?

Perché essere umani in questi tempi di guerra?

Questo mi chiedi stupito sapendo che non ho nulla.

E appunto questa è la risposta su due piedi: non mi lascio sopraffare da un mondo artificiale.

Cosa mi resta se non l'umanità in un mondo da riprogettare?

Soltanto quando abbiamo provato tutto, capiamo cos'ha davvero importanza.

OPERA NUOVA 2018/i • 63

,CRIMINE DI GUERRA, E ALTRE POESIE

L'interno

La nebbia invade e occupa i tuoi pensieri, li influenza e li cambia.

Non vedi chiaramente la tua strada davanti a te, non sai da dove iniziare, dove andare.

N essuno credi ti voglia aspettare, neppure salutare con le braccia aperte.

Stai girando, sei cieca e stai per disperare, avviluppata nell'oscurità e col peso del mondo sulle spalle.

Tu però combatti come una leonessa per poter rimanere a galla.

L'oscurità ti tiene continuamente in basso e vicino alla terra.

Alzarsi in piedi sembra una guerra, sei st a n ca e ti assale

la paura.

Scappare è inutile, perché lei ti insegue come un'ombra nera.

Se vuoi liberartene e vivere la tua vita, devi alzarti in piedi e prepararti per una strada quasi infinita.

Devi trovare la tua felicità.

E l'anima che sarebbe l'unica cosa che conta ti obbliga a proteggerla per non finire come chi gira senza meta, senza senso.

64 • VOCI DAL MONDO

LILLITH CAVALLI

Che delusione

Perdo i sensi, divento pazza, a volte mi chiedo che strana razza sia l'umanità che distrugge con grande gusto l'ambiente in cui dovrebbe vivere.

Giusto per dire la verità stiamo tutti impazzendo: lo zombi sei tu, è lui e lo sono anch'io.

La ragione, l'amore e il buon senso bisogna difendere.

Tutto il resto sarebbe una grande follia.

Perché perdere la testa è come perdere la regia della propria vita.

OPERA NUOVA 2018/ i •

65

VOCI DALL'IT ALIA

Ivan Pozzoni, o dello slittamento di Antonio Spagnuolo

on va assolutamente immaginato che il poeta possa dare segnali di impazienza o di insoddisfazione dedicandosi all'opera, ma razionalmente accostiamo l'indagine del suo processo mentale, accanto alla valutazione estetica e alla spiegazione del suo talento, per esigere di considerare psicanaliticamente il rapporto tra potenza compositiva (o qualità artistica) e vita fantastica. Gli effetti particolari che una scrittura riesce a realizzare, difficili da descrivere perché molto spesso ricchi di sbalzi tra i diversi piani metafisici od astratti, vengono alla luce su più dimensioni in ripiani di suoni, di immagini, di parole con luogo fisso, di binari pregni di freschezze e dinamismo.

N

Immergersi ad orecchio spiegato nei versi che Ivan Pozzoni propone è come affrontare dei marosi nel bel mezzo di una giornata di sole. Il

verso lungo, dall'apparenza quieto e straripante, raffinato ed elegante, impertinente e imperioso, sembra accarezzare le parole e affascinare gli ascoltatori nel desiderio impellente di voler creare differenze tra le perlustrazioni e la scrittura stessa. Una crudezza estetica che tenta di andare contro corrente a tutti i costi, per meravigliare il lettore e stordirlo con frasi che si attanagliano, si combattono, si avvicendano, si contorcono, si aggrovigliano, si stemperano con una parvenza di cinismo degno di coloratissime sfaccettature. Libertà e disciplina che gli consentono di esplorare i più vari temi, dalla filosofia ai problemi della religiosità; dalle speculazioni sulla storia ai temi politico ideologici, o sentimentali e morali, dalle imitazioni sonore alle vertigini dell'indicibile, dal sussurro familiare che coinvolge una madre, inaspettatamente, alle illazioni di momenti privati chiusi nel water, dalle improvvisazioni del sistema capitalistico alle sostanziose frodi scambiate senza vergogna, distanziandosi sempre più dal canone delle proposte letterarie che via via affollano gli scaffali delle librerie: al di là di un tipo di letteratura accettata da tutti. Quasi paura che la buona merce potesse rimanere insoluta e inaspettata perché il mercato è dominato dalla merce scadente, nello scompiglio di tutte le monete false che ci vogliono offrire.

Leggere e rileggere questi versi diviene un impegno culturale di alto livello, perché la contemporaneità del dettato non cerca di realizzare un

IVAN POZZONI, O DELLO SUITAMENTO

profilo di semplice chiarezza, ma al contrario impone una concentrazione che sembra rimanere senza referente, in un orizzonte che ricuce cortocircuiti violenti e appuntiti nella giusta fermentazione del pensiero.

L'autore spesso tenta privilegiare i valori fonici e formali, una "cifra" stilistica che attribuisca alla parola una serie pressoché infinita di significati armonici, vibranti, risentiti, aggrondati, sfocianti in valenze puramente estetiche, in quanto il ritmo melodicamente cadenzato, non rarefatto, non mentale, è continuamente trasfigurato dall'interno attraverso una precisa cucitura metrica che oltrepassa sempre l'endecasillabo. Il riflesso tra ragione e fantasia riporta al complesso metrico verso "altro" da trovare e comprendere nella sua potenzialità timbrica che sciorina le diverse frequenze con ben distinte origini spaziali.

Il racconto, o meglio i racconti, si dipanano in frasi fulminanti e melodiche, tra le molteplici ricerche di un dettato sempre inciso nel progressivo suggerimento. La novità, cercata in assoluto, cuce i brani che non rivelano difformità strutturali, ma si aprono in frammenti e proposizioni di una patenza esemplare che a prima vista riesce a coinvolgere per quella sua operatività di costruzione. L'ingranaggio imprevisto si materializza in fotogrammi usciti luminosamente dalla camera oscura dell'operatore e svicola in risoluzioni di dominio estetico disponendosi a demistificare le immagm1 reperite per un attacco profondo dell'annuncio, dell'urlo, della crudezza, della sollecitazione.

Con i frammenti chorastici si confermano voce e moto resi saldi da una cura quotidiana, le qualità della poesia di ricerca, invito sonoro a "restare umani", lode del dubbio al cospetto di slogan e di adunate di massa, sguardo attento alla natura, che è radice, è vita, è insegnamento, attenzione al sussurro di parole inquietanti, ebbrezza sopita nelle dichiarazioni irrequiete, esasperazione trattenuta nelle dichiarazioni sollecitate da intelligenti brillii. Nuovi, vale a dire più espliciti, più vividi, sono la consapevolezza circa i propri strumenti poetici, le passioni, le predilezioni, perfino i sogni oltre il reale, e il risalto dato alla riflessione su natura e funzione del dire in poesia, del "canto". Consapevolezza e vibrante esercizio di discernimento sono le fonti di una luce efficace e feconda per chi legge, che sia essa cruda nella ripetizione cruenta sul palcoscenico devastato, sulla tolda 'calcata' della storia, o gentile, nel quieto riaffermare la propria dignità, il proprio compito controcorrente, la propria attenzione alle apparizioni oltre alla semplice forma dello stile. Le ragioni costruttive di questi dialoghi, impegnati di volta in volta tra un quotidiano

70 • VOCI DALL'IT ALIA

ANTONIO SPAGNUOLO

stravolgente e un voler urlare sollecitazioni sociali o umane, cercano di puntare ad un obbiettivo di demistificazione svicolando a soluzioni che muovono anche senza volerlo verso una sollecitazione emotiva che avvince e stravolge. Il poeta parla, parla a briglia sciolta e propone figurazioni dai molteplici colori. Insegue con interesse personale «[ ... ] poetastri e giornalisti freelance che ci assediano il cazzo/ con le stragi, eviscerando ogni dettaglio senza il minimo imbarazzo[ ... ]». Si propone in maniera metaforica alla madre come un «[ ... ] autistico, non un autistico dell'azienda trasporti municipale [... ]» nella speranza che la madre ascolti le sue parole avvolte dalla esasperazione sociale. Interroga la sorte «[ ... ] Dipendente dell'Enel, Luigino, mica alto dirigente di una holding consociata/vacci tu a capire la differenza tra una obbligazione ordinaria e una subordinata[ ... ]».

La capacità di rappresentare immagini in movimento ha il compito di smuovere le viscere, di abbagliare con sorpresa, di scatenare qualche emozione con il virtuosismo espressivo, quasi che lo smarrimento reclami una risposta, nell'inganno di un presente e nella condensazione di un ripensamento. Perdiamo ogni giorno qualcosa che ci appartiene, vittime di decapitazioni improvvise e inaspettate, così come«[ ... ] Luigino morto con la corda al collo/come i milioni di disgraziati destinati al macello,/ con un click da un bunker di Berlino o di Londra il super-capitale/ cancella una vita intera trasformando il consumatore in un maiale [... ]». Le capacità di azione/ reazione si palesano nella tortura di un dialogo che ha potenza di corpo materiale nel mezzo delle contraddizioni che l'indagine plurisemica cerca di evidenziare. Il poeta rincorre figure meta-poetiche e affonda nelle allegorie e nelle metafore con agilità e sorprendente macchinazione. Nel luogo dell'interrogare si rivela la domanda sull'essere personaggio nel bel segno delle vicende, e le parole ritornano alle nostre labbra affinché non accada una distruzione, segretamente messa in atto dal virus della illusione. Insomma il problema della parola diviene perentoriamente il voler conferire forma all'informe, laddove Ivan Pozzoni cerca di custodire i segreti senza pretesa alcuna di formalizzarli, dettando un ordine/ disordine per proseguire fuori dell'arbitrarietà, e mettere in evidenza lo strappare all'occultamento e alla latenza le verità che ci circondano nelle esperienze e nelle frequentazioni. Non la novità cercata in assoluto, giacché i brani delle varie composizioni sono inscritti, incardinati, nei repertori del ritmo, incalzante e vertiginoso, e realizzato per un sequel coerente e flessibile, spesso fatto oggetto di architetture astringen-

OPERA N UOVA 2018/i • 71

IVAN POZZONI, O DELLO SUTTAMENTO

ti e ben ritagliate. L'imprevisto e il già detto non si inceppano ma si materializzano in fotogrammi singhiozzanti, ripiegando in soluzioni a dominio estetico, ricche di ossigeno anche se bilanciate dalla crudezza del vissuto, in movimenti fuori dalla lirica, ma ricchi di quel dinamismo capace di scatenare emozioni o di stupire nel figurato, senza margini preordinati e capillarmente permeati. Sono sequenze che assicurano il breve volgere della evocazione e intersecano un tratto velato della filosofia.

72 • VOCI DALL'ITA LIA

!VAN POZZONI

Ivan Pozzoni

Anti-«manifesto» neon-avanguardista

«Qui giace un autistico»

1]

Odin: Ogni battaglia della «neom-avanguardia è aeriforme [Ogni «neon»-avanguardista, scatenandosi dalla schiavitù della contingenza locale, deve accettare la sfida dei capitalismi nomadi, asfissiandone i mezzi di dominio (mass-media), recidendone la volatilità, illuminandone il lato oscuro; riconsegnato alla tangibilità ontologica della forma e del volume attraverso attentati di «solidificazione», l'anonimato delle «autorità» multinazionali, rifattosi «spazio» assaltabile, torna a essere reale obiettivo bellico dei numerosi movimenti di critica sociale, riconcedendo ad essi, allo stesso tempo, nuovi «spazi» liberi dal dominio e dalla schiavitù della contingenza locale];

2]

Dva: Il dialegesthai è fondamento di democrazia [Rafforzando il dialegesthai tra voci differenti, non cadendo nella rete dell'esclusione e dell'emarginazione dell'attività culturale altrui, coltivando l'universalità del diritto / dovere di comunicare, non cedendo all'attrattiva della critica destruens, evitando atteggiamenti aristocratici, si arricchisce l'autonomia individuale];

3]

Tri: L'atrofizzazione della dimensione narcisistica dell'artista è urgente [La strada dell'atrofizzazione della dimensione narcisistica dell'artista inizia dallo snodo del riconoscimento dell'urgenza di coordinare iniziative artistiche collettive, solidali, ed anonime, connesse al correttivo dell'epigraficità dell'arte aedica, o trobadorica];

4]

Chetyre: L ',opera d'arte» è filiera solidale [L'«opera d'arte» come «filiera» di interazioni feedback tra «agenti» diversi ha urgenza di riscoprire la sua natura contrattuale socialista, contro ogni forma di capitalismo, contro ogni logica di mercato, contro ogni incidenza assistenzialista; artista, mediatori culturali, editore, tipografia, di-

OPERA NUOVA 2018/i •

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ANTI-,MANIFESTO , NEON -AVANGUARDISTA

stributori, corrieri, depositi, negozi e destinatari sono immersi in una vicendevole relazione di diritti e doveri];

5]

Pyat: L ',autore, è finalmente deceduto [Non essendo <<autore» dell'«opera d'arte», l'artista non alienato e non ignorante, deve assumersi il dovere di concorrere ad essa, come tutti i restanti «agenti» della «filiera», in tutti i fattori di «produzione» (creatività, lavoro e finanza). Nel tardomoderno, con l'affermarsi del dato sociologico della collettività dell'«opera d'arte», è alienazione dell'intellettuale inattuale ignorare la nuova categoria socioeconomica del dovere d'autore, smarcandosi, con arroganza parassitaria, dai costi della (anche) sua attività];

6]

Shyest: La tristezza metodowgica ; resistenza contro ogni destino da rifiuto umano [L'uomo di cultura, contaminato dalla natura marginale del disadattamento, deve farsi terrorista contro modelli di reificazione e sfruttamento dell'umanità, reagendo all'ontologia, nichilista ed annichilente, resa attraente dalla moderna maschera del divertimento ad ogni costo, della vita trendy, con un deciso energico richiamo a un'etica della tristezza];

7)

Syem: Ogni •forma-poesia• è caduta [Per narrare, con i nostri inutili

meta-récits la concreta implosione di «soggetto» e «oggetto» sull'<(azione» è divenuto insufficiente il richiamo a una ((formapoesia» fondata, con l'((immagine» tridimensionale o con la <(metafora», sul trinomio classico ((Soggetto nominale» / <<verbo» / «complemento oggetto»];

74 •

8]

V osyem: L'ironia è medium di rimor/owgizzazione costante [L'ironia, come me zzo di ribaltamento, di rimorfologizzazione costante (dall'asino all'uomo e dall'uomo all'asino in asino umanitario), assume ruolo centrale nella dis-educazione del <(giovane», sfuriando da una fase destruens in cui svuoti e/ o abbatta ogni struttura di senso, e arrivando a costruire sensi sempre nuovi e rivivificanti];

g]

Dyevyat: La «militanza» è unica categoria socio/ontowgica del fare cultura [Fare cultura è attività «militante», militare. Fare cultura non è un lavoro; essere cultura non è mercato. La cultura non si vende: si mantiene, si cura, si finanzia, si sostiene. Non è un diritto: fare cultura è un dovere civile. La cultura costa: dobbiamo subor-

V OCI DALL'IT ALIA

IVAN POZZONI

dinarci, a tutti i costi, ai costi della cultura (esistenziali, temporali e finanziari)]; 10] Dyesyat: L'arte è estetica nonnativa [Arte ed etica, incontrandosi sulla strada della metaetica emotivista, realizzano, insieme all'antiformalismo, una bellicosa estetica normativa individuale. I riot-texts dell'arte sono mera raccolta di testi / documento, verbali d'assemblee d'arte, rivolte alla concretizzazione dell'ideale estetico normativo della democrazia lirica e simbolo di resistenza, o sovversione, contro i valori nomadi delle ;lites dominanti]. o]

Poshel na khui: Il critico letterario becero (auto)-munito della dote mistica di fornire interpretazioni «oggettive» sui nostri testi è mero reperto archeologico del XX secolo.

(Ivan Pozzoni 1976-2016)

OPERA NUOVA 20 18/ i •

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IV AN POZZONI

Ivan Pozzoni

Anti-«manifeste» néon-avanguardiste

«Ci-git un autiste»

1)

Odin: Chaque bataille de la "néon"-avant-garde est aéri/orme [Chaque "néon"-avant-gardiste, en se déchainant de l'esclavage de la contingence locale, doit accepter le défi des capitalismes nomades, en asphyxiant !es milieux de domination (mass-média), en cisaillant la volatilité, en éclairant le còté obscur; rendu à la tangibilité ontologique de la forme et du volume par des attentats de "solidification", l'anonymat des « autorités » multinationales en fait des places à prendre d'assaut, les rend objectifs de guerre réel pour de nombreux mouvements de critique sociale, devant récupérer pour eux-mémes, en méme temps, de nouvelles « places » libres de la domination et de l'esclavage de la contingence locale];

2)

Dva : Le dialegesthai est le Jondement de la démocratie [en renforçant le dialegesthai entre voix différentes, en ne tombant pas dans le réseau de l'exclusion et de la marginalisation de l'activité culturelle d'autrui, en cultivant l'universalité du droit / devoir de communiquer, en ne cédant pas à l'attrait du destruens critique, en évitant !es attitudes aristocratiques, il enrichit !'autonomie individuelle];

3]

Tri: Atrophier la dimension narcissique de ['artiste est urgent [La voie de l'atrophie de la dimension narcissique de l'artiste commence par la reconnaissance de l'urgence de coordonner les initiatives artistiques collectives, solidaires, et anonymes, connexes au correctif d'épigraphicité de l'art des aédes ou des troubadours];

4]

Chetyre: L"'reuvre d'art" est une Jilière solidaire ["L"'oeuvre d'art" camme filières d'interactions en feedback entre "agents" différents a l'urgence de redécouvrir sa nature socialiste contractuelle, contre chaque forme de capitalisme, contre chaque logique de marché, contre chaque effet d'assistance; artiste, médiateurs culturels, édi-

O PERA N UOVA 20 18 / i •

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ANT/-,MANIFESTE, NÉON -AVANGUARDISTE

teur, imprimerie, distributeurs, courriers, dépòts, magasins et destinataires sont plongés dans une relation réciproque de droits et devoirs];

78 •

5]

Pyat: L',auteur, est en/in décédé [en n'étant pas « auteur » d' «ceuvre d'art», !'artiste n'est ni aliéné ni ignorant, il doit assumer le devoir de concourir à l' « ceuvre d'art» camme tout le reste des « agents >> de la «filière», en tous facteurs de « production » (créativité, travail et finance). Dans le tardomoderno, avec l'émergence de la donnée sociologique de la collectivité de l'«ceuvre d'art», il est aliénant pour l'intellectuel inactuel d'ignorer la nouvelle catégorie socio-économique du devoir d'auteur, en le démarquant, avec une arrogance parasitaire, des couts, aussi, de son activité];

6]

Shyest: La tristesse méthodolngique est résistance contre chaque destin du re/us humain [L'homme de culture, contaminé par la nature marginale de la désadaptation, doit se faire terroriste contre tout modèle de réification et exploitation de l'humanité, en réagissant à )'ontologie, nihiliste et destructrice, rendue attrayante par le masque moderne de l'amusement à tout prix, de la vie trendy, avec le rappel énergique et décidé d'une éthique de la tristesse];

7]

Syem: Toute /orme-poésie" est caduque [Pour raconter, avec nos inutiles méta-récits l'implosion concrète de «sujet» et «objet» sur l' «action», est devenu insuffisant le rappel à une «forme-poésie» fondée, avec l' «image» tridimensionnelle ou avec la «métaphore», sur le trinòme classique «sujet nominai» / « verbe » I « complément objet »];

8]

V osyem: L 'ironie est un médium de rimor/olngizzazione constante [L'ironie camme demi renversement, à rimor/olngizzazione constante, de l'ane à l'homme et de l'homme à l'ane en ane humanitaire, assume un ròle centrai dans la dys-éducation du « jeune », en te ruant dans une phase destruens dans laquelle tu vides e/ o abats chaque structure de sens, arrivant à construire toujours de nouveaux sens qui redonnent vie];

11

V OCI DALL'IT AUA

IVAN POZZONI

g] Dyevyat: Le "militantisme" est la catégorie unique sociolontowgique du /aire culture [Faire culture est une activité "militante", militaire.

Faire culture n'est pas un travail; etre culture n'est pas un marché.

La culture ne se vend pas: elle se maintient, elle se soigne, elle se soutient. Ce n'est pas un droit: faire culture est un devoir civil. La culture coute: nous devons nous subordonner, à tout prix, aux couts de la culture (existentiels, temporels et financiers);

10] Dyesyat: L'art est esthétique normative [Art et éthique, en se rencontrant dans la rue du méta-éthique émotiviste, réalisent, avec l'antiformalisme, une esthétique normative individuelle belliqueuse. Les riot-texts de l'art sont une récolte pure de textes / document, procès verbaux d'assemblées d'art, tournée vers la concrétisation de l'idéal esthétique normatif de la démocratie lyrique et symbole de résistance ou de subversion, contre !es valeurs nomades des élites dominantes]. o]

Poshel na khui: Le terrible critique littéraire auto-munì de la dot mystique de fournir des interprétations "objectives" sur nos textes est une pièce archéologique pure du XX siècle.

Ivan Pozzoni (1976-20 16)

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IVAN POZZONI

Ivan Pozzoni

Selezione da Frammenti chorastici (II)

Mamma, sono un autistico

Mamma, sono un autistico, non un autistico dell'azienda trasporti municipale so che nel tuo cuore di madre hai sempre sognato di sistemarmi da statale, senza la preoccupazione del cartellino da timbrare e della disoccupazione a fare diciotto ore a settimana, tre mesi in ferie, con l'ansia di defiscalizzare la ripetizione.

Mamma, sono un autistico, la sfiga ha deciso di incoronare, me, scrittore no, ma', non scrivo rimedi terapeutici, senza fattura, come il dottore, ti ho spiegato cento volte che mi occupo di endiadi e allitterazioni dialogo, ogni notte, coi fantasmi e comunico coi marziani, e, oramai, come il Villa, no ma', non il prestinè di via Mentana mischio latino, dialetto, italiano medio da navigata cortigiana.

Mamma, sono un autistico, discetto in distico, o in anapestico, ma va', che hai capito, non sono mica diventato spastico, al massimo flessibile ed elastico, lo dice anche la troika, sbattuto nella vita con un razzo come fossi Laika, vittima della mancanza di comunicazione dell'ambiente artistico inchiodate, all'incontrario, sul mio cenotafio l'epitafio: «Qui giace un autistico», siccome nessuno riesce a prendermi in qualsiasi verso o ma', nun scassà o'cazz, sono un diverso.

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SELF2I0 NE DA FRAMMENTI CH0RASTIO (II)

La ballata del Luigino: cassa di risparmio

Luigino, sessantott'anni, è morto ammazzato strozzato da un decreto «salva-banche» inventato da uno Stato vittima, sempre interessata, del timore di sanzioni stabilite dall'UE con ordinanza e menefreghista, invece, se le sanzioni arrivano da anni sull'assenza del reddito di cittadinanza, uno Stato camorrista che si scaraventa al salvataggio delle banche e ai cittadini non resta che sperar nell'intervento del gruppo Malebranche, nelle Malebolge del sistema credìtizio italiano, come nel caso della Banca Etruria, cretini a salvar la banca, e, in nove o dieci, a spartir fette d'anguria.

130.000

Dipendente dell'Enel, Luigino, mica alto dirigente di una holding consociata, vacci tu a capir la differenza tra una obbligazione ordinaria e una subordinata, che se uno, a sua insaputa, risponde dei debiti di una grande azienda di capitali, almeno dovrebbe aver diritto, una volta l'anno, di farsi un brunch in Ferrari, la Ferrari, o la Jaguar, dell'amministratore delegato esperto di raggiri che, laddove fosse stato Nippon avremmo tramutato una impiccagione in harakiri, siccome il manager è europeo o americano ha scambiato la vergogna col coraggio il coraggio di continuare, sotto nuovo nome, a collezionar medaglie di frodi ed agiottaggio.

Luigino è morto con la corda al collo come i milioni di disgraziati destinati al macello, con un click da un bunker di Berlino o di Londra il super-capitale cancella una vita intera trasformando il consumatore in un maiale,

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IV AN POZZONI

non si butta via niente, del consumatore, si butta via il consumatore consumato nel Califfato, almeno, all'occidentale occorrono tre minuti ad essere sgozzato, non sessantott'anni, dilaniato dall'alternanza tra bail-out o bail-in, tipo slot-machines,

tel disi mi, bilòtt, inn tucc bàll avrebbe sentenziato, con aria seria, mia nonna Ines.

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SELEZIONE DA FRAMMENTI CJ-IORASTICI (Il)

Sopra la banca l'amministratore delegato campa

Mi si chiede da ogni lato del quadrilatero di Villafranca di cessar di incaponire i miei latrati sulla filastrocca Banca: «sopra la banca l'amministratore delegato campa, senza la banca l'amministratore delegato crepa»; non appena metto mano sui mercati il crollo di W ali Street divampa, e, quando, disperato, cedo dalla posizione, il mercato o.p.a., cioè inizia la scalata inarrestabile dei listini con la celerità di un Messner come calamitano le crisi i miei portafogli finanziari non magnetizzava neanche Mesmer.

Pe nso di esser riuscito a diventare un'arma di distruzione di massa ché se mi mettono in mano 1 0€ da investire, in dieci giorni l'indice FTSE si abbassa, chiedo al consorzio europeo delle multinazionali, con sede a Berlino, di darmi maggior fiducia se mi foraggiate sono in grado di migliorare il vostro tentativo di distruggere la Grecia, non c'è bisogno che la troika minacci l'applicazione di qualche indignitoso sinallagma datemi un fondo JPMorgan da curare e vi trasformo dracma,

1 .000€

senza nemmeno bisogno di mandare l'aviazione militare a Atene investite su un mio investimento di mercato, che conviene.

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VOCI DALL'ITAUA

in una

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Editoria transculturale: i progetti editoriali Il Roccolo e Pantarei, a cura di Eros Bellinelli di Stefano Bragato e Raffaella Castagnola (Università di Zurigo)

I

1 Roccolo e Pantarei furono due imprese editoriali fondate da Eros Bellinelli a Lugano, attive dagli anni Cinquanta agli anni Ottanta. Benché nate con modalità e scopi differenti, entrambe furono molto impegnate nella promozione degli scambi culturali tra Svizzera e Italia, anche attraverso l'appoggio di istituzioni come la RSI, il quotidiano «Libera Stampa» e l'associato Premio «Libera Stampa», tutte iniziative curate da Eros Bellinelli.

L'analisi di queste due imprese editoriali rappresenta una tappa successiva del lavoro iniziato nel gennaio 2017 dal team di ricerca del progetto «La gita a Chiasso,: trent'anni di sconfinamenti culturali tra Svizzera e Italia (1935-1965)1 finanziato dal Fondo Nazionale Svizzero per la Ricerca Scientifica e afferente alla Cattedra di Letteratura italiana dell'Università di Zurigo. Il progetto indaga la rete dei rapporti culturali tra Svizzera e Italia lungo tre decenni di grandi cambiamenti sociali ed economici per entrambi i Paesi, attraverso una cernita estensiva di varie tipologie di materiali tra cui documenti d'archivio, attività editoriali, stampa periodica, radio, TV.' Il suo obiettivo è di costruire una mappatura dell'attività transculturale (collaborazioni, intersezioni, scontri) di enti e personalità svizzeri e italiani in quegli anni, al fine di fare luce non solo sulle reciproche influenze tra i due Paesi, ma anche sull'eventuale presenza, a metà strada, di uno spazio terzo intraculturale con propri tratti originali. Questo permetterà, infine, di ricostruire il percorso concettuale di tali relazioni, soffermandosi sull'articolazione di concetti chiave della storia delle idee come «identità», «confine», «immigrazione», e valutare quindi il loro impatto sulla reciproca sprovincializzazione di Svizzera e Italia nel Novecento e l'avvicinarsi di un orizzonte sempre più europeo e globale. La fascia cronologica individuata (1935-1965) si sofferma su un periodo chiave dello sviluppo delle culture e delle società svizzera e italiana nel Novecento. Il primo decennio vide l'apogeo e la crisi del regime fascista e con esso l'emergere di un diffuso dibattito intellettuale tra i due Paesi, oscillante tra posizioni di condanna, sospetto, adesione, quando non di aperte mire irredentiste. La guerra stessa inoltre ebbe un forte impatto sugli scambi culturali e sociali tra i due Paesi, come rilevato dai molti studi storici su

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esuli e fuoriusciti italiani. Nel decennio successivo la crisi della società europea andò di pari passo con il consolidamento dei confini e i tentativi di ricostruzione politica, sociale e culturale: fu un periodo di forti cambiamenti negli scambi tra Svizzera e Italia, non più condizionati dalla situazione eccezionale della guerra e dalla particolarità del regime dittatoriale italiano. La grande espansione economica avviatasi nel decennio 1955-1965, infine, portò a quell'esplosione della società dei consumi e di massa che stimolerà un incremento degli scambi tra personalità ed enti svizzeri e italiani, contribuendo all'ingresso di entrambi i Paesi in una prospettiva culturale più globale.

Questo articolo inaugura la seconda fase storica della ricerca, che verte sulla costituzione di relazioni tra Svizzera e Italia nel dopoguerra; il lavoro relativo alla prima fase si è finora concretizzato in alcuni saggi già pubblicati o in corso di pubblicazione.' Dal 1945 emergono, tra le altre, tre pe rsonalità ticinesi di rilievo nella facilitazione degli scambi culturali italo-svizzeri, tutte legate al settore della radio e della televisione (oltre che a quello letterario), e che furono assolute protagoniste della c ultura svizzero-italiana nei decenni successivi: Grytzko Mascioni, Eros Bellinelli e Bixio Candolfi. Mascioni sarà oggetto di uno studio specifico più avanti: qui ci occuperemo invece del percorso culturale di Bellinelli e in particolare delle due iniziative culturali transnazionali da lui avviate in quegli anni, ovvero, appunto, le case editrici Il Roccolo e Pantarei (e di quest'ultima, in particolare, la collana «L'Acero»). Sebbene indirettame nte, in tali iniziative fu coinvolto anche Candolfi, poiché tra i due sussisteva, fin dalla gioventù, un legame professionale e pe rsonale molto forte. Bellinelli e Candolfi si conobbero durante gli anni giovanili, e iniziarono poi una collaborazione professionale alla RSI. Bellinelli entrò alla RSI in qualità di lettore grazie a un concorso per «voci nuove» nel 1941: a condurre la selezione fu il responsabile dei programmi parlati della RSI di allora, Fabio Jaeger. Iniziarono così le sue collaborazioni esterne ma regolari con la RSI, dal 1942 fino alla sua assunzione nel 1946 in qualità di redattore-giornalista. Dal 1965 divenne capo di vari settori, dapprima della RSI e poi della TSI, fino al suo p ensionamento nel 1985. Bellinelli e Candolfi ebbero quindi modo di collaborare regolarmente e intensamente.3 Sotto l'impulso di Eros Bellinelli nel 1959 fu poi creata una delle rubriche radiofoniche più longeve e apprezzat e dal pubblico (fu trasm essa fino al dicembre 2008), La Costa dei Barbari, nata dalla collaborazione tra C andolfi e il milanese Gabriele Fantuzzi (i quali crearono lo pseudonimo Franco Liri, riferito alle valute dei loro due Paesi d'origine) . Nel 1965 Bellinelli divenne quindi capo dei programmi culturali della RSI, nel 1970 capoprogramma del settore Educazione e Famiglia, e due anni dopo responsabile

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dell'intero settore culturale della radiotelevisione, dove promosse la realizzazione di diversi nuovi programmi. In qualità di documentarista radiofonico Bellinelli vinse i premi Saint Vincent, Torino e Genova, e per l'insieme della sua attività radiofonica vinse nel 1969 il Premio «Ondas» della radio spagnola. Prima dell'esperienza alla RSI, Bellinelli era stato dal 1941 collaboratore radiofonico di Radio Monteceneri e redattore di «Libera Stampa», per cui aveva istituito nel 1947 il fortunatissimo Premio «Libera Stampa», la cui prima edizione fu vinta da V asco Pratolini con Cronache di poveri amanti. 4

Il Roccolo e Pantarei si collocavano all'interno della fioritura culturale del Cantone Ticino nel dopoguerra, in particolare nell'ambito dei rapporti con la cultura italiana. Il Roccolo (sottotitolo: «Edizioni di poesia prosa narrativa e critica a cura di Eros Bellinelli») pubblicò sette titoli dal 1951 al 1955, mentre le edizioni «Pantarei» uscirono in due serie, una dal 1965 al 1984 che pubblicava testi vari (collana «L'Acero», di cui ci si occuperà in queste pagine), e una dal 1968 al 1984, collegata alle mostre della Galleria Tonino a Campione d'Italia.

Bellinelli espose le ragioni dell'istituzione de Il Roccolo in un'intervista rilasciata il 16 novembre 1975 alla RSI, all'interno del programma «Paese aperto» (puntata La cultura nella Svizzera Italiana e vicinanze).

Nell'intervista Bellinelli sosteneva che il mercato editoriale ticinese fosse piuttosto scarso, poiché i libri erano letti soprattutto da persone che facevano della lettura la loro professione e che di conseguenza tendevano a non acquistare libri ma a riceverli in regalo. Il Roccolo si configurava quindi come un'attività non commerciale di rottura, senza scopo di lucro, il cui unico fine era di fare un servizio alla cultura presentando autori inediti e spesso anticonformisti.5 Motivazioni simili emergono anche da un breve articolo di lancio del primo titolo della collana (Le strade rosse di Adriano Soldini), pubblicato su «Libera Stampa» il 19 giugno 1951: «Le strade rosse» è il primo di una serie di libri di prosa, poesia, cntica, narrativa, teatro e cinema che vedrà la luce sotto l'insegna de «Il Roccolo», edizioni che vogliono raggiungere due risultati: 1. favorire la pubblicazione dei testi degli scrittori ticinesi e particolarmente di quelli giovani; 2. sviluppare, attraverso la collaborazione di autori italiani, una necessaria azione comune fra l'Italia e il Canton Ticino in favore di 6 un perfezionamento dei rapporti culturali fra italiani e svizzeri.

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La creazione delle edizioni Pantarei fu invece più collegata all'esperienz a di «Libera Stampa» e del Premio «Libera Stampa»: diversi testi della collana «L'Acero» erano apparsi precedente mente sulla pagina letteraria del quotidiano socialista, e molti autori ne erano da tempo collaborato ri. «L'Acero» accoglieva autori sia svizzeri sia italiani, più o m eno famosi o affermati, come lo stesso Bellinelli, Alfred Andersch, Grytzko Mascioni o, in un'iniziativa congiunta con la RSI, Italo Calvino, di cui si parlerà nella seconda parte di questo saggio. Come accennato, dopo ((L'Acero» Pantarei pubblicò una seconda serie di volumi, collegati all'attività culturale di Bellinelli per la Galleria Tonino di Campione d'Italia: ogni volume era dedicato alla mostra di un artista presso la galleria, tra cui Giovanni Molteni (1973), Augusto Jaggli (1982), Remo Wolf (1985) , etc.7

La composizione delle collane Il ((Roccolo» comprende sette titoli, editi dal 1951 al 1955 a Lugano e stampati dalla Tipografia ((La Commercia le». Gli autori sono ticinesi, e i testi variano tra prosa, poesia e traduzioni: 1. Adriano Soldini, Le strade rosse: prose, 1951. Si compone di dodici racconti, inframezzat i da sei illustrazioni del pittore Giuseppe Bolzani.

Come si legge da un trafiletto di ((Libera Stampa» del 3 luglio 1951 (p.

3) in cui si informa che sono a disposizion e le ultime trenta copie, fu stampato in trecento esemplari numerati e firmati dall'autore.8 Nello stesso trafiletto (come in quello, già citato, del lancio del volume del 19 giugno 1951) si rileva, inoltre, che il libro non era distribuito nelle librerie ma si poteva ottenere solo scrivendo direttament e a Bellinelli.

Soldini collaborava frequentem ente con ((Libera Stampa», e negli ultimi anni di vita del quotidiano subentrò proprio a Bellinelli come curatore della pagina letteraria.9 Fu membro della giuria del Premio ((Libera Stampa», e dal 1973 al 1986 direttore de lla Biblioteca Cantonale di Lugano, p er cui nel 1978 acquisì l'archivio di Giuseppe Prezzolini.

Collaborava frequentem ente anche con la TSI. 2. Pietro Salati, Candida e sfrontata coi tuoi pochi anni: poesie, 1951.

Strutturato in sei sezioni di cinque poesie ciascuna, presenta in copertina un disegno dell'autore. Fu edito in mille esemplari, numerati e firmati dall'autore. C ome emerge da ricerche effettuate sulla piattaforma Archivio Quotidiani e Periodici della Biblioteca cantonale di Lugano, Salati era una delle firme più frequenti di (<Libera Stampa», dove

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pubblicava spesso liriche. Fu membro della giuria del Premio «Libera Stampa», e nel 1960 vinse il Premio Schiller.

3. Giuseppe Scorti, Sfumatura bassa, 1951. Si tratta di un racconto diviso in undici capitoli, sintetizzato dal risvolto di copertina («L'autore di questo racconto è un operaio [... ]. Incontriamo, in queste pagine, l'uomo che scrive con mano pura e ingenua la sua semplice avventura di lavoratore ticinese che ama e spera»). Il disegno in sovraccoperta è di Mario Marioni. Fu ripubblicato otto anni dopo dall'Istituto ticinese di arti grafiche Grassi & Co., come annunciato nel numero di «Libera 10 Stampa» del 2 febbraio 1959.

4. Ugo Frey, Occhi d'acqua e di sale, 1952. Il libro raccoglie trentotto poesie scritte in età diverse, da cui la grande varietà formale e contenutistica. La pubblicazione (in trecento copie numerate e firmate dall'autore) fu annunciata su «Libera Stampa» il 1° ottobre 1952. Frey fu segnalato per il Premio <<Libera Stampa» e il Premio «Lugano», e vinse il Premio «Francesco Chiesa» con il poemetto Albero umano. Era collaboratore occasionale di «Libera Stampa».

5. Remo Beretta, Versioni, 1953. Si tratta di una serie di traduzioni da Catullo, Keats, Heine, Hopkins, Eliot, allestite da Beretta nel corso di diversi anni. Fu pubblicato in trecento esemplari firmati dall'autore.

6. Ugo Canonica, I Fal.ò di Santa Brigida: racconti, 1954. Sono otto racconti che vertono su varie tematiche memoriali, soprattutto ricordi e paesaggi d'infanzia.

7. Pietro Salati, Il drago si è rimboccato le maniche, 1955. È la cronaca poetica di un viaggio in Cina, corredata da una ventina di schizzi e illustrazioni dell'autore. Uscì in mille copie firmate dall'autore.

Sulle sovraccoperte di alcuni di questi libri si annuncia inoltre la pubblicazione di altri titoli, che non videro però mai la luce: Amleto Pedroli, Poesie, Ugo Fasolis, Charles Baudelaire, Umberto Bellintani, Poesie, Aldo Borlenghi, Saggi su Cesare Pavese (l'informazione si trova anche in una lettera di Bellinelli a Calvino, su cui si riferirà più avanti), Gualtiero Schonenberger, Poesie.

La collana «L'Acero» uscì invece per le edizioni Pantarei con ventotto titoli tra 1965 al 1984 (si veda l'elenco in appendice). Si tratta di opere tra loro differenti per natura e temi (poesie, prose, saggi, etc.), spesso aventi a che fare comunque con il contesto culturale della Svizzera italiana. Alcuni titoli erano pubblicati, a volte a puntate, sulla pagina letteraria di «Libera Stampa», come ad esempio quello di apertura, La botega da num matt di Sergio Maspoli (1965) 1 a cui proprio Eros Bellinelli dedicò una puntata del programma della RSI «Millevoci» (13

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aprile 2007) dove fu trasmesso anche uno spezzone di una precedente intervista di Bellinelli a Maspoli del 1955-1956. Come si rileva nella pagina di «Libera Stampa» dedicata all'annuncio della fondazione delle 11 edizioni Pantarei (25 nove mbre 1965), l'iniziativa fu promossa, oltre c he da Bellinelli ch e ne assunse la direzione, da quattro personaggi illustri della vita culturale ticinese: lo scultore Manfredo Patocc hi, il pittore N ag Airoldi, l'operatore culturale Franchino Agostini e Natale Be rnasconi, esperto di editoria. Nello stesso articolo si leggono le linee guida impresse alla neonata casa editrice: L'attività non si limiterà alla pubblicazione di opere di ticinesi, sarà attenta a ciò che di valido è manifesto nel pensiero europeo. Nel fiorire di iniziative editoriali, talvolta condizionate da stimoli commerciali, si vuole inserire un movimento nuovo come valido strumento della libera circolazione delle idee. Già sono state tracciate le grandi linee dell'iniziativa che non si confinerà in settori specifici: narrativa, poesia, saggistica, opere filosofiche e storiche, pubblicazioni d'arte troveranno voce nelle Edizioni «Pantarei» [.. .], «Tutto scorre, tutto è vita», a indicare lo slancio impregnato di interessi universali. 12 Il rapporto tra le due iniziative editoriali e «Libera Stampa» era insomma molto stre tto, e non si limitava alla direzione di Bellinelli e alla collaborazione di diversi autori ma si ampliava anche alla promozione e diffusione dei titoli. N el già citato articolo di lancio di Le strade rosse di Soldini del 19 giugno 1951, l'opera è così presentata: In q uesto libro, il giovane letterato nostro presenta una visione delicata e robusta insieme, attenta e penetrante della gente e dei paesi nostri.

L'autore cerca in «Le strade rosse» un modo non usato di rappresentazione e la restituzione di un tempo autobiografico unito a un amore attivo e grande (talvolta persino sconfinante in una polemica voluta) pe r il suo mondo. Ma l'effetto non va scevro da malinconie e delusione, che sono poi negli incontri abituali della vita di ogni uomo.' 3

Le strade rosse fu poi recensito il 28 agosto 1951 sempre su «Libera Stampa» da Ugo Fasolis, il quale mise in evidenza soprattutto la grande padronanza linguistica de ll'autore, veicolo di uno stile raffinato e di un tono vero, sincero e famigliare (di «aurorale mestizia») . ' 4 Diversi altri titoli de Il Roccolo e di Pantarei furono recensiti su «Libe ra Stampa». Candida e sfrontata coi tuoi pochi anni di Pietro Salati e Sfumatura bassa di Giuseppe Scorti (seconda e t erza uscita de Il

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Roccolo) furono recensiti sulla stessa pagina, il 30 gennaio 19521 rispettivamente da Aldo Borlenghi e Gualtiero Schonenberger; mentre le Versioni di Remo Beretta furono recensite da Antonio Manfredi il 23 marzo 1954. 15 Il sesto titolo del «Roccolo», I falò di Santa Brigida di Ugo Canonica, ebbe addirittura due recensioni, una di Gualtiero Schonenberger pubblicata il 21 dicembre 1954, e una della redazione del giornale, uscita il 24 marzo 1955. 16 Per quanto riguarda «L'Acero», il primo titolo, La botega da num matt di Sergio Maspoli (1965), fu presentato da Giorgio Orelli al Circolo di Cultura di Bellinzona il 4 febbraio 19661 come si legge sul numero del 7 febbraio 1966 di «Libera Stampa». ' 7 Pubblicizzata sul quotidiano fu anche la raccolta di poesie ladine di Andri Peer L'alba, con testo italiano di Giorgio Orelli a fronte. '8 Altro titolo de «L'Acero» annunciato su «Libera Stampa» fu Memorie del primo astrattismo italiano degli anni '30 e '40 di Mario Radice (1979), presentato dal critico d'arte Guido Ballo alla Biblioteca Cantonale di Lugano il 13 luglio 1979. 19 Infine, nel 1966 Francesco Arcangeli, autore del terzo titolo de «L'Acero» Impressioni di Svizzera (1966), fu insignito del Premio «Libera Stampa» alla carriera, come riportato nella pagina culturale del quotidiano del 2 novembre, interamente dedicata all'autore bolognese.2° L'unico altro autore edito nelle due collane vincitore del Premio fu Sergio Antonielli, ma la pubblicazione in «L'Acero» (Viaggio nella letteratura italiana, 1982: raccoglie lezioni su testi di letteratura italiana presentati da Antonielli nel programma «La giostra dei libri» alla RSI) e l'assegnazione del premio (per il racconto Il 22 venerabile orango, 1962) 21 non ebbero alcuna relazione diretta.

La collaborazione di Italo Calvino Come si può vedere dall'elenco in appendice, «L'Acero» pubblicò anche un testo di Italo Calvino, Eremita a Parigi (1974). Si tratta di un'operazione editoriale alquanto rilevante per la comprensione delle relazioni culturali tra lo scrittore e la Svizzera italiana, e difatti non è un caso che uscì proprio all'interno di una collana dedicata specificamente a promuovere questi temi. Eremita a Parigi è l'adattamento testuale di un'intervista concessa da Calvino alla RSI 1'8 dicembre 19741 in cui lo scrittore discute della sua vita a Parigi, dove si era trasferito con la famiglia dal 1967 e dove rimarrà fino al 1980.

Calvino e Bellinelli erano in contatto epistolare già dal 1952, e le prime comunicazioni tra i due riguardarono proprio la fondazione de Il Roccolo.23 In una ricca lettera del 10 gennaio 1952 Bellinelli presentò a

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Calvino la neonata iniziativa editoriale allegando in omaggio i primi tre volumi: Caro Calvino, oggi stesso le ho spedito le copie dei primi tre volumetti d'una piccola impresa editoriale ticinese di cui io sono il promotore e l'organizzatore.

L'impresa ha lo scopo di permettere ai giovani ticinesi di pubblicare le loro cose: o, per lo meno, di incoraggiarli e aiutarli. Inoltre - come vedrà sulla sovraccoperta - «Il Roccolo» intende accogliere anche alcune voci italiane. 24 Nella lettera emerge inoltre che i due si erano incontrati qualche mese prima in occasione di un'intervista a Calvino trasmessa da Radio Monteceneri il 31 ottobre 1951, all'interno di un programma sulla città di Torino. Bellinelli segnalava inoltre due propri articoli sul capoluogo piemontese apparsi sul Radioprogramma, con cui concorreva per l'assegnazione del premio giornalistico cittadino; e invitava poi Calvino a inviare una recensione della raccolta dei saggi di Pavese, da poco scomparso, pe r la pagina letteraria di «Libera Stampa». Infine, chiedeva notizie di un lavoro teatrale di Calvino intitolato Le tane nel pollaio di cui aveva sentito parlare a Torino, e che aveva intenzione di inserire nella programmazione della Radio della Svizzera Italiana. Nella lettera di risposta (26 gennaio) Calvino si congratulava con Bellinelli per la creazione de Il Roccolo e allegava il volume dei saggi di Pavese; lo informava, infine, che la commedia era opera di un omonimo, Vittorio Calvino. In breve tempo Calvino divenne per Bellinelli uno dei principali punti di contatto con la cultura editoriale italiana. L'11 novembre 1953 gli c hiese informazioni sui diritti d 'autore della commedia di Brecht Un uomo è un uomo, da poco pubblicata da Einaudi,25 per trasmetterne una riduzione su Radio Monteceneri; Calvino comunicò i rilevanti indirizzi da contattare, e concesse il nulla osta da parte di Einaudi.

Una lettera particolarme nte importante per i rapporti tra i due è poi quella del 27 novembre 1955, in cui Bellinelli proponeva ufficialm e nte a Calvino una collaborazione tra «Libera Stampa» e la casa editrice Einaudi. In particolare, Bellinelli suggeriva che dall'anno successivo alla Einaudi spettasse il diritto d'opzione per i titoli vincitori del Premio «Libera Stampa», e che questo fosse riportato sul bando stesso del Premio, a cui potevano concorrere solo inediti:

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Se a Einaudi interessasse un diritto di opzione per il 1956 si potrebbe trovare una formula, ad entrambi conveniente, da inserire nel regolamento. Si potrebbe, per esempio, dire: «La casa editrice Einaudi, Torino, assicura l'edizione del libro premiato».'6 La collaborazione proposta da Bellinelli si estendeva poi anche a un altro progetto, ossia l'apertura di una succursale della Einaudi torinese a Lugano. La risposta di Calvino non è conservata all'Archivio della Einaudi, ma entrambi i progetti non videro tuttavia la luce.

Poco più di un anno dopo (18 gennaio 1957), Bellinelli propose a Calvino di adattare alcuni racconti di Fiabe italiane per Radio Monteceneri.27 Ogni puntata, di mezz'ora circa, si sarebbe concentrata su un racconto specifico e sarebbe stata preceduta da un'introduzione generale di Calvino stesso. Bellinelli chiese inoltre a Calvino se conoscesse qualche narratore dialettale (preferibilmente piemontese, ligure, lombardo o toscano) a cui affidare la lettura di alcune sezioni dei racconti; nella propria risposta (23 gennaio 1957), Calvino si diceva contento della proposta, e suggeriva per i narratori di contattare gli scrittori Giovanni Arpino e Franco Antonicelli. Dopo essersi scambiati un paio di altre lettere, i due si incontrarono poi il 12 marzo 1957 a Torino per registrare l'introduzione di Calvino, e la prima puntata di Fiabe italiane andò in onda il 10 ottobre, come emerge da una lettera di Bellinelli del 25 ottobre 1957; nella stessa lettera, inoltre, Bellinelli chiese a C alvino il permesso di pubblicare alcune sezioni di Fiabe italiane su <<Libera Stampa».

Se si esclude una breve lettera di Calvino a Bellinelli del 24 giugno 1971 in cui si chiede notizie attorno a un saggio di Gianfranco Contini, la lettera successiva custodita all'Archivio Einaudi che documenta una continuità della collaborazione tra i due risale a più di vent'anni dopo (25 gennaio 1983). Da questa lettera (di Calvino) emerge come in quei due decenni i rapporti tra i due fossero diventati più famigliari: C alvino inviò a Bellinelli diversi volumi in omaggio per lettura personale e domestica, ma soprattutto si registra il passaggio, nella conversazione, dal «lei» al «tu».

Eremita a Parigi Tra le ragioni della maggiore famigliarità tra i due vi fu probabilmente proprio la registrazione e la messa in onda per la RSI dell'intervista a Calvino sulla sua vita parigina (8 dicembre 1974) e la collegata pubblicazione, subito dopo, di Eremita a Parigi per Pantarei.28 L'intervista,

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EDITORIA TRANSCULTURALE: I PROGETTI EDITORIALI IL ROCCOLO E PANTAREI...

della durata di mezz'ora circa e dal titolo Italo Calvino: un uomo invisibile, fu condotta dal giornalista Valerio Riva e registrata in parte nella casa di Calvino in Square de Chàtillon e in parte tra le strade di Parigi.

Alterna sezioni in cui Calvino e Riva discutono del rapporto dello scrittore con la capitale francese, e spezzoni di vita quotidiana girati nelle vie, sui tram, nelle metropolitane. Il libro ripercorre fedelmente le tematiche affrontate nell'intervista, tanto da esserne a tutti gli effetti una trascrizione, spesso letterale.

Riva e Calvino aprono la discussione con una riflessione sul contrasto tra la Parigi letteraria, ossia la rappresentazione della città tramandata da diversi autori francesi e non, e la Parigi vissuta, quotidiana.

C alvino mette in evidenza come tale differenza si colga nel momento in cui a Parigi da turisti si diventa residenti: il turista verifica, ritrova la Parigi di Baudelaire, mentre per il residente Parigi diviene in breve tempo una città anonima, come molte altre. Tale differenza si coglie anche nel modo di spostarsi all'interno della città. Calvino percepisce gli spostamenti quotidiani dei parigini come da un punto all'altro con in mezzo il nulla, il vuoto: ciò che importa sono il punto di partenza e il punto di arrivo, non ciò che accade durante il tragitto. Tale concezione dello spostamento, affatto moderna e che si è andata ancora più accentuando ai giorni nostri, è esattamente opposta a quella della Parigi di Baudelaire e di pochi decenni prima, dominata dalla figura del f/,aneur. Collegata alla tematica degli spostamenti urbani è poi la fascinazione di Calvino per la metropolitana, derivata anche dalla sua attrazione per il mondo sotterraneo dei romanzi di Jules Verne e da una certa sensazione di possedere, tramite questo mezzo, la città intera. Ma soprattutto, ciò che attira di più Calvino verso la metropolitana è la possibilità di anonimato che essa può dare, riassunta molto bene nel seguente passo: Ieri sul Métro c'era un uomo a piedi nudi: non uno zingaro né un hippy, un signore con gli occhiali, come me e come tanti, che leggeva il giornale, con un aspetto da professore, il solito professore distratto che s'é dimenticato di mettersi le calze e le scarpe. Ed era un giorno di pioggia, e lui camminava a piedi nudi, e nessuno lo guardava, nessuno sembrava incuriosito. Il sogno d'essere invisibile . .. Quando mi trovo in un ambiente in cui posso illude rmi d'essere invisibile, io mi trovo molto bene. Tutto il contrario di come mi sento quando devo parlare alla televisione, e sento la telepresa puntata su di me, che mi inchioda alla mia visibilità, alla mia faccia.29

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SCRITTURE SU SCRITTURE

SfEFANO BRAGATO E RAFFAELU\ CASf AGNOLA

Anche per questo motivo, Calvino arriva a definire Parigi la propria «casa di campagna», ossia il luogo dove riesce a scrivere e a lavorare ai propri progetti in pace, senza incombenze e distrazioni di alcun tipo. E continuando le proprie riflessioni sul mestiere dello scrivere, nota come a differenza di quando era giovane, in cui scriveva spesso in stanze d'albergo anonime per potersi staccare dal mondo, ora il proprio ideale contesto di scrittura è casa propria, ossia un luogo suo, con i suoi libri, che formano non solo uno spazio fisico ma anche uno spazio interiore, psicologico: Scrivo bene solo in un posto che sia mio, con libri a portata di mano, come se avessi sempre bisogno di consultare non si sa bene che cosa. Forse non è per i libri in sé, ma per una specie di spazio interiore che essi formano, quasi identificassi me stesso con una mia biblioteca ideale.30 Per tutti questi motivi, Parigi diviene quindi una città ideale per scrivere, perché garantisce l'anonimato, una condizione di felice isolamento, e uno spazio interiore congeniale al pensiero. Inoltre, Parigi è città ideale anche perché con la sua grandezza e varietà rappresenta per Calvino una gigantesca enciclopedia, un'opera di consultazione vivente dove si può trovare tutto: lo scrittore fa alcuni esempi di negozi, in particolare dei negozi di formaggi dove ogni variet à è puntualmente classificata e ordinata: Potrei dire allora che Parigi, ecco cos'è Parigi, è una gigantesca opera di consultazione, è una città che si consulta come un'enciclopedia: ad apertura di pagine ti dà tutta una serie d'informazioni, d'una ricchezza come nessuna altra città. [... ] Ecco che se domani mi metto a scrivere di formaggi, posso uscire a consultare Parigi come una grande enciclopedia dei formaggi.31 In quanto «città della consultazione», Parigi diviene quindi la «città della maturità», poiché la consultazione è l'atteggiamento tipico dell'età adulta, opposto a quello dell'esplorazione che è invece quello della giovinezza: il passo seguente racchiude, in poche righe, tutto l'atteggiamento postmoderno della seconda metà del Novecento: Devo trarre la conclusione che la mia Parigi è la città della maturità: nel senso che non la vedo più con lo spirito di scoperta del mondo che è l'avventura della giovinezza. Sono passato nei miei rapporti col mondo dall'esplorazione alla consultazione, cioè il mondo è un insieme di dati che è lì, indipendentemente da me, dati che posso confrontare combinare tra-

OPERA NUOVA 2018/i

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EDITORIA TRANSCULTURALE: I PROGETTI EDITORIALI IL ROCCOL O E PANTAREI...

smettere, magari ogni tanto, moderatamente, goderne, ma sempre un po' dal di fuori._µ Altrettanto postmoderna, nonché dichiaratamente proustiana, è poi la lettura di Parigi come un grande inconscio collettivo, come un libro dei sogni, un bestiario, dove si può ritrovare il passato perduto proprio e altrui, «un gigantesco ufficio degli oggetti smarriti, un po' come la Luna nell'Orlando Furioso dove si raccoglie tutto ciò che è stato perduto al mondo». 33 L'inte rvista tratta inoltre di un paio di altre tematiche tralasciate però nel volume. La prima è il plurilinguismo di Parigi, altra fonte di grande fascino per Calvino. Lo scrittore sottolinea come il plurilinguismo sia presente a livello sia esterno sia interno: egli sente parlare diverse lingue per strada tutti i giorni, e allo stesso tempo vive in casa propria in un contesto plurilingue poiché oltre al proprio italiano sente quotidianamente la moglie parlare spagnolo argentino, la figlia francese, la donna di servizio portoghese. Esclusa dall'edizione è poi una conversazione tra Riva e C alvino sull'architettura in costruzione della zona dell'ile de France (dove i due fanno una lunga passeggiata), che traccia l'identità della Parigi del futuro.

La collaborazione di Calvino con la RSI e con Pantarei fu molto importante quindi per il consolidamento dei legami tra lo scrittore e la Svizzera italiana, in particolare grazie al lavoro di Eros Bellinelli. Il 24 novembre 1994, vent'anni dopo la messa in onda dell'intervista, la RSI trasmise uno speciale dedicato proprio a Eremita a Parigi, in concomitanza con la riedizione del testo per Mondadori. Si tratta di una conversazione tra il giornalista e presentatore Enrico Lombardi e lo studioso di letteratura italiana Giorgio Bertone (di cui era da poco uscito per Einaudi il saggio /tal.o Calvino: il castell.o della scrittura),34 in cui i due ripercorrono il volume Pantarei insieme all'intervista del 1974.

Bertone affronta in particolare due tematiche.

La prima è proprio il titolo dell'opera, e in particolare la parola «eremita»: l'eremita, secondo il critico, ben rappresenta per Calvino il suo desiderio di stare da solo, di essere invisibile, di scrivere in una condizione appartata, e addirittura in alcuni scritti autobiografici egli si autodefinisce ironicamente un «topo da biblioteca» o, appunto, un vero e proprio eremita medievale. La seconda tematica affrontata da Bertone è proprio il punto d'arrivo di tutta l'intervista del 19741 ossia la definizione di Parigi come ope ra di consultazione. In particolare, Bertone ric orda c ome la riflessione sui negozi di formaggi sarà ripresa in Palomar ne Il museo dei formaggi, dove i formaggi sono ridotti alla loro

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SCRITTURE SU SCRITTURE

STEFANO BRAGATO E RAFFAELLA CASTAGNOLA

componente alfabetica, alla nomenclatura, alla classificazione: perdono le loro caratteristiche fisiche (sono piatti, bidimensionali, e bianchi e neri, senza colore) e divengono dei semplici nomi. 35 Questo perché appunto a Calvino non interessa il formaggio come esperienza sensoriale, ma solo come dato nella catalogazione del mondo. L'eremitaggio produce il distacco del soggetto dal mondo, che è guardato solo con occhio classificatorio, come se fosse un libro. La realizzazione di questo speciale è indicativa dell'importanza della pubblicazione di Eremita a Parigi nel percorso intellettuale di Calvino, e dei legami tra questo e la cultura svizzero-italiana della seconda metà del Novecento.

Appendice

Titoli de «Il Roccolo: ediziani di poesia, prosa, narrativa e critica a cura di Eros Bellinelli» (Lugano) 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Adriano Soldini, Le strade rosse: prose, 1951. Con disegno in sovraccoperta e illustrazioni di Giuseppe Bolzani. 104 pp. 12 racconti.

Pietro Salati, Candida e sfrantata coi ruoi pochi urmi: poesie, 1951. In sovraccoperta disegno dell'autore. fo pp. 1000 esemplari numerati e firmati dall'autore.

Giuseppe Scorti, Sfumatura bassa, 1951. In sovraccoperta disegno di Mario Marioni. 80 pp. Racconto diviso in 11 capitoli.

Ugo Frey, Occhi d'acqua e di sale, 1952. 38 poesie.

Remo Beretta, Versiani, 1953. 45 pp. 300 esemplari firmati dall'autore Ugo Canonica, I Falò di Santa Brigida: raccanti, 1954. 127 pp. 8 racconti.

Pietro Salati, Il drago si è rimboccato le maniche, 1955. Con 20 illustrazioni e schizzi. 177 pp. 1000 esemplari firmati dall'autore.

Titoli della collana «L'Acero•, edizioni Pantarei (Lugano) 1.

2.

3.

4.

5.

Sergio Maspoli, La botega da num matt, 1965. 99 pp. Poesie in dialetto.

56 copie di cui 50 numerate e 6 fuori commercio.

Manfredo Patocchi, Questa mia terra, 1966. 41 pp. 31 poesie.

Francesco Arcangeli, Impressiani di Svizzera, 1966. 17 pp. 1000 copie.

Ugo Frey, Unicorno: poesie, 1967. 45 pp. 35 poesie.

Eros Bellinelli (a cura di), Vent'anni del premio letterario Libera Stampa 1947-1967, 1967. 1000 esemplari.

OPERA NUOVA 2018/i

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EDITO R/A TRANSCULTURALE: I PROGETTI EDITO RJALJ IL ROCCOLO E PANTAREI...

6.

7.

8.

9· 10.

11.

12.

15.

16.

Alfred Andersch, La cecità dell'opera d'arte e altri saggi, traduzione di Enrico Filippini, 1968. 139 pp. 15 saggi.

Grytzko Mascioni, I passeri di Horkheimer: e transeuropa, 1969. 59 pp. 20 poesie.

Piero Bianconi, Albero genealogico (cranache di emigranti), 1969. 146 pp.

12 racconti.

Paolo Barbaro, La mantagna e altre storie, 1970. 61 pp.

Amleto Pedroli, Due cantate profane, 1971. 49 pp., poesie.

Adolfo Jenni, Recitativi, 1971. 49 pp. 23 poesie.

Remo Fasani, Qui e ora, 1971. 41 pp. 14 poesie.

Giovanni Bianconi, Tutte le poesie, 1972. 247 pp. Poesie in dialetto, in 5 sezioni.36 Piero Bianconi, Albero genealogico (cronache di emigranti), 1973. 146 pp.

Romanzo.

Ketty Fusco, Giorni della memoria, 1974. 79 pp. 45 poesie.

Remo Fasani, Senso dell'esilio: orme del vivere: un altro segno, 1974. 69 pp. Poesie.

17.

Italo Calvino, Eremita a Parigi, Lugano, 1974. Con 4 disegni di Giuseppe Ajmone. 26 pp.

18. Andri Peer, L'alba: poesie ladine can la versiane italiana a frante di Giorgio Orelli, Lugano 1975. 72 pp. 21 poesie.

19. Adolfo Jenni, Le occorrenze recitate: altri recitativi can un diario per le •Occorrenze,, 1976. 66 pp. 29 poesie.

20. Fabio Muggiasca, Antigane, Lugano, 1977. 89 pp. Poesie.

21. Edvige Livello, Gli orologi, 1977. 65 pp. 42 poesie.

22. Mario Radice, Memorie del primo astrattismo italiano degli anni '30 e 140, prefazione di Guglielmo Volonterio, 1979.

23. Adolfo Jenni, Predichette laiche, prefazione di Eros Bellinelli, 1982. 95 pp.

76 brevi prose di argomento morale, tratte dal suo programma «Pensiero del giorno» alla Radio della Svizzera italiana (1978-1980).

Sergio Antonielli, Viaggio nella letteratura italiana, premessa di Eros Bellinelli, 1982. 111 pp. Brevi presentazioni di testi di letteratura italiana da Jacopone da Todi a Elio Vittorini, già presentati da Antonielli nel programma «La giostra dei libri» della Radio della Svizzera italiana.

Remo Fasani, Pian San Giacomo, 1983. 58 pp. Poesie e prose.

Remo Fasani, Quaranta quartine, 1983. 63 pp. 40 poesie.

Mary D'Ambrogio e Antonio Faeti, Fiabesco a due voci, 1983. 96 pp. 27 fiabe.

Franco Brevini, Lo stile lombardo. La tradiziane letteraria da Banvesin della Riva a Franco Loi, 1984, 420 pp.

100 • SCRITTURE SU SCRITTURE

STEFANO BRAGATO E RAFF AELl..A CASTAGNOLA

Note ' Il gruppo di ricerca, diretto dalla Prof.ssa Tatiana Crivelli, è costituto da Alessandro Bosco, Stefano Bragato, Felicity Brunner e, con funzioni di coordinamento, Raffaella Castagnola.

Raffaella Castagnola e Stefano Bragato, L'attività transculturale di Giuseppe Zoppi, in «Bollettino storico della Svizzera italiana», in corso di stampa; Raffaella Castagnola, Passeggiando al di qua e al di là delle Alpi, in Sentieri di carta, Bellinzona, Salvioni, pp. 53-59; Stefano Bragato e Alessandro Bosco, Divulgazione della cultura italiana in Svizzera durante gli anni del fascismo.

Zoppi, Mondadori, Rusca e il caso della mostra del Bel libro italiano moderno a Zurigo e Losanna (1938-1939), in «Rassegna europea della letteratura italiana», in corso di stampa.

2

Su Candolfi e la sua attività culturale nel dopoguerra cfr. Itinerari umani: omaggio a Bixio Candolfi: lettere dagli Archivi di cultura contemporanea di Lugano, a cura di Raffaella Castagnola, Maria Grazia Rabiolo e Diana Ruesch, Firenze, Cesati, 1999; e la relativa voce del Dizionario Storico della Svizzera (www.hls-dhs-dss.ch/textes/i/l41565.php). Candolfi (Locarno, 1919) frequentò la scuola magistrale e le Università di Losanna e di Berna, dove ottenne l'abilitazione all'insegnamento secondario. Fondò il circolo del cinema di Chiasso, e fece parte del comitato centrale della Federazione svizzera dei cineclub e poi della commissione federale del cinema. Dal 1942 al 1967 fu docente di italiano e tedesco alle Scuole Commerciali di Chiasso. Iniziò a collaborare con la RSI nel 1943, e con la TSI dal 1963. Nel 1967 abbandonò l'insegnamento e divenne Capo del Dipartimento della Cultura della TSI e poi della RTSI, e dal 1977 direttore dei programmi della RTSI, finché non lasciò l'incarico nel 1984. Bellinelli e Candolfi rimasero legati in amicizia e complicità fino al rispettivo pensionamento.

3

Cfr. N elly V alsangiacomo, Dietro al microfono: intellettuali italiani alla Radio svizzera (1930-1980), Bellinzona, Casagrande, 2015, pp. 72-73; Eros Bellinelli, Il Premio «Libera Stampa•, in Per una comune civiltà letteraria: rapporti culturali tra Italia e Svizzera negli anni '40, a cura di Raffaella Castagnola e Paolo Parachini, Firenze, Cesati, 2003, pp. 55-67.

4

Cfr. La cultura nella Svizzera Italiana e vicinanze, nel programma «Paese aperto», 16 novembre 1975, minuti dal 22 al 24.

5

6

Le strade rosse, in «Libera Stampa», 19 giugno 1951, p. 3.

7

Cfr. Eros Bellinelli, Arte di frontiera: vent'anni della Galleria Tonino 19671987, introduzione di Franco Brevini, Astano, Edizioni del Convento Vecchio,

1989.

OPERA N UOVA

2018/i •

10 1

EDITORIA TRANSCULTURALE: I PROGETTI EDITORIALJ IL ROCCOLO E PANTAREI...

8 9

Ancora trenta copie, in «Libera Stampa», 3 luglio 1951, p 3.

C fr. Bellinelli, Il Premio ,Libera Stampa•, cit., p. 66.

1

° Canonica pubblica i ,Falò, in seconda edizione, in «Libera Stampa», braio 1959, p. 2.

2

feb-

11

Cfr. Per l'arricchimento culturale del Paese: l'iniziativa editoriale Pantarei, in «Libera Stampa», 25 novembre 1965, p. 2.

12

13

14

lbid.

Le strade rosse, in «Libera Stampa», 19 giugno 1951, p. 3.

Ugo Fasolis, ,Le strade rosse•, in «Libera Stampa», 28 agosto 1951, p. 3.

15

Aldo Borlenghi, ,Candida e sfrontata coi tuoi pochi anni•, e Gualtiero Schonenberger, ,Sfumatura bassa•, o della grazia di raccontare, in «Libera Stampa», 30 gennaio 1952, p. 3; Antonio Manfredi, ,Versioni• di Remo Beretta, in «Libera Stampa», 23 marzo 1954, p. 3.

16

Gualtiero Schonenberger, / falò di Santa Brigida; I falò di Santa Brigida di Ugo Canonica, in «Libera Stampa», 21 dicembre 1954, p. 3.

17

Sergio Maspoli al Circolo di C ultura: presentato il libro edito dalla Pantarei, in «Libera Stampa», 7 febbraio 1966, p. 2.

18

Andri Peer: l'a lba, in «Libera Stampa», 24 luglio 1975, p. 3.

19

Cfr. L 'astrattismo italiano nelle memorie di Mario Radice, in «Libera Stampa», 12 luglio 1979, p. 2.

2

° Cfr. A Francesco Arcangeli assegnato ex cathedra il Premio Letterario Internazionale ,Libera Stampa• 1966, in «Libera Stampa», 2 novembre 1966, p. 3.

21

22

Sergio Antonielli, Il venerabile orango, Milano, Mondadori 1961.

Cfr. Bellinelli, Il Premio •Libera Stampa•, cit., pp. 64-65.

23

Le lettere tra i due sono custodite nell'archivio Giulio Einaudi Editore presso l'Archivio di Stato di Torino, sez. «Corrispondenza con diversi stranieri», mazzo 8, fascicolo 64.

24

Lettera di Bellinelli a Calvino, Massagno, 10 gennaio 1952.

25

Bertold Brecht, Teatro: vol.

Torino, Einaudi, 1951.

26 27

1,

a cura di Emilio Castellani e Renata Mertens,

Lettera di Bellinelli a Calvino, Massagno, 27 novembre 1955.

Italo Calvino, Fiabe italiane, Torino, Einaudi, 1956.

28

Italo Calvino, Eremita a Parigi, Lugano, Pantare i, 1974; poi confluito nella miscellanea Id., Eremita a Parigi: pagine autobiografiche, Milano, Mondadori,

1994·

102 • SCRITTURE SU SCRITTURE

STEFANO BRAGATO E RAFF AEll.A CASTAGNOLA

29

Calvino, Eremita a Parigi, cit., pp. 12-13.

30

Ibi, pp.

31

Ibi, p.

32

Ibi, pp

22-23.

33

lbi, pp

21-22.

34

Giorgio Bertone, !tal.o Calvino: il castel/.o della scrittura, Torino, Einaudi,

14-16.

16.

1 994·

35

Italo Calvino, ?al.amar, Torino, Einaudi, 1983.

36

Bellinelli dedicò a Bianconi uno speciale del programma «Zolle» della RSI il giugno 2001 (Giovanni Bianconi a vent'anni dalla scamparsa). Bellinelli ne discusse la poetica, sottolineando velocemente alcune tematiche fondamentali come il tempo che scappa, le stagioni (autunno, inverno), il registro scherzoso, ironico e satirico.

12

O PERA NUOVA 20 18/2

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103

G li autori di Opera Nuo11a Prisca Agustoni

20 1 i / 1, 20 14/t, 2014h

Miche le Amadò Fabio Andina

Anna Felder

2015/t

2010/ 1

201 5 h

Simone Fornara

2013 h

Flavio Arrigoni

Jacques Dupin

201 3/ 1, 20 14 h ,

2015h, 201 6 h

Gaetano C. Frongillo Lia Galli

2010/i, 2018/2

Mario Gamba

Pier Carlo Apolinari

2010h

C laire Genoux

20 15 h

Raffaele Beretta Piccoli

2011 / 1

Danie le Bcrnardi

20 13/ 1

Vari Bernasconi

2017/2

Domenico Bonini

20 11 h , 20 15/ 1 2013h

Laura Garavaglia

2015 / 1

Debora G iampani

2016h

Alberto Gianinazzi, Francesco Giudici,

Vanni Biancon i 20 10 h

2012 h

2 0 12/t , 20 17/ 1

Fabiano Alborghctti

Wystan Hugh Auden

20 11 h , 20 15/ 1 , 20 17/t

20 18/t

20 18/ 1

Giuliana Pelli Grandini

20 11 h , 20 15/t

Cécile Guivarch

20 14 h

Tomaso Bontognali 2010/2

Silvia Harri

Lorenzo Buccella

Fed e rico H indcrmann

Elia Bulctti

20 15/t

2010 h

2015/t

20 11 h 2010/i

Marica lannuzzi 20 17/t

Michele Canducci,

20 1 8/ 1

Gilberto lsella

20 13/t , 2015 h

Sa ra Camponovo ,

20 16/t

Elisabetta Jankovic

Sabrina Ca regnato

20 14/t, 20 17/ 1,

Elena Jurissevich

2 0 1 7h, 20 18 h

2012h

2010/ 1

Pierluigi Lanfranchi

Valeria Callea

2017/t

Lillith Cavalli

20 18 h

20 11 /t

Eva Maria Leuenberger 2016h

Pie rrc C happuis

20 11 /t, 2012h

Allievi della 1° ele111e11tare di Lugano-Cassarate, 20 18 / 1

Joanne Chassot,

2016h

C laudio Magris 2016h

Luca C ignetti,

2017h

Davide Ci rcello

Massimo Malin verni

2017/t

Lucia Colo mbi-Bordo li Fabio C ontestabile, Valeria Da l Bo

2012/ 1

A ndrea Dc A lberti Adele Desideri

Mauro Delfoc

20 16h

2012/t

20 14/ 1

Daniele Dell'Agno la Daniela Delfoc

Simo netta Martin i 20 1 i/2 2010h

2016/t

Alessandro Dall'Olio

201 3h, 2017h

20 11 h 20 11 h

20 11 h

Sebastiano Marvin

201 6 h

Manuela Mazzi 20 15 / t Roberto Mc Cormick Nadia Mcli

20 17/2, 20 18 h

20 13h, 20 14 h

Pao la Mc nghini Fabio Merlini

2010/i

2015/t

Roberto Milan

2015/ 1

C hristian Moccia 2014 h Nicolai Mo rawitz

20 17/t

Gerry Mottis

20 12/ 1, 20 13 /i, 20 17/i

Laura Musca rà Alberto N essi

20 11 / i

Guido Oldani

2014 / i

Tiziana Ortelli A mleto Pedro li

Laura Sarotto

Anna maria Pianezzi-Mar cacci Rosa Pierno,

Hé lo"ise Pocry

20 12/ i

20 16/ i

Mic hèle Python

20 17/ 1

20 1

ti 1

Federico A. Rea lino

20 13 / 1

Anita Rochedy 2016/ i 20 12/ 1

Marina Riva

Antonio Rossi

2 0 12/ t

2 0 17 / t 2 0 13 / i

Michelle Steinbeck 2016/i

St11de11tesse e st11de11ti DFA-SUPSI 20 18 / 1

Fla vio Stroppini

2010/ 1, 2010/i,

20 12/ I , 20 13 / i

Dcnise Sto rni

2 0 12/ i, 20 13 / i, 2 0 14 / i

Lolvé Tillmanns

2016/i

Vincenzo Todisco

20 13/i, 2017/i

Andrea T rombin Va le nte Maria Rosaria Vale ntini

20 15/i

Paola Celio Rossello

Ca rlotta Silini

20 14 /t, 2015/t , 20 16 / 1, 2 0 17 / 1,

20 12/ 1, 2 10 6 / 1, 20 18 /2

Fa bio Pusterla

Sergio Roic

20 10/ 2

20 16 / 1

Ivan Pozzoni

2016/ i

Tommaso Soldini

2 0 13/i

Mariac ristina Pianta

10 / i

G iulia Elsa Sibi lio 20 10 / i

20 15/ 1

20 13 / i

Adam Schwarz

20 17/i

Vince nzo Pezzclla

20 11 /i , 20 14/t , 20 15 / i

O li ver Sc ha rpf 20

20 13 / i

Alfonso Maria Pctrosino

20 11 / i

Maria Elena Sangall i

20 14 / i

Angela Passarello

Tiziano Rossi Luca Salt ini

2 0 1 i/2

Berna rd Vargaftig 2 0 12/ i

20 14 / 1

Simone Za nin

2 0 13/ i

20 13/t

20 13 / 1

20 12/ i

I collaboratori di Opera Nuova Prisca Agustoni

2010/i, 2012/2, 2013/2

Paola Magi

C laudia Azzola

2015/i

Flavio Medici

2013/i 20 1 i/ 2

Arnaldo Benini 2016/i

Simona Meschini

Giovanni Bardazzi 2010/ 2

Sara Murgia

Michela Bettoni

Giampiero Neri 20 17/i

2018/t

Andrea Bianchetti Stefano Bragato

2013/ 1

20 18/ i

Laura Branchetti,

20 16 / 1

Mariarita Buratto,

2016/t

Sebastiano Caroni

20 17/i

Raffaella Castagnola

2010/t , 2011/t,

2012/1, 2013/1, 20 14/ 1 , 2015/1, 2015/2, 20 17/t, 20 18/i

Luca Cignetti 2015/t,

20 17/t

2 0 14 / 1

Margherita Orsino Fabio Pagliccia Emi lio Pala z

2011 / 1 , 2012/i

201 5/i, 20 16 /i, 20 18/i

2012/i

Maurizio Palma di Cesnola Giul ia Passini

2012/t

Matteo Maria Ped roni Mariacristi na Pianta G iuseppe Polime ni

2010/t

2012/ 1, 20 15/t 20 12/i

2010/t, 2014/t, 20 14 /2,

G iulia Raboni

20 17/i

20 11 / i

Silvia Demartini 20 17/i

Ludov ica Radif 20 17/i

Dario Corno

Stefano Ra imondi

2010/1, 2012/t, 2013/t

Andrea Fazioli 201 7/i Natascha Fioretti 2015/t Simone Fornara

Gerardo Rigozzi 20 10/i,

20 11 h,

20 14 / i

Roberto Ritter Sergej Roic

Simone Giusti

2010/2

Gilberto !sella

2010/t, 20 11 /i, 2013/t,

2014/1, 2014 /2, 2015/1 2010/i

Sandro Lanzetti

20 11 / 1

20 11 / i

2011/t, 20 17/t,

2017/i, 20 18/ 1

Nina Jaeggli

20 11 h

2012/i

20 13/ 1

Antonio Spagnuolo Lorenzo Tomasin Matteo Viale

2015/i

2012/i, 2 0 16/ 1

Loren zo Tomasin Luca Zuliani

20 18/i

2 0 17 /i

2010/i

Le intemiste di Opera N uova

Vari Bernasconi

20 17/i

Massimo Gezzi

20 17 / 1

Pier Vincenzo Mengaldo Fabio Pusterla

2011

20 10/i

/i

G ian Mario Villalta

2010/i

Le pubblicazioni di Opera Nuova

Coll.ana Artemis

1.

Luigi Rossini, Collerico, superbo, nel tempo istesso modesto, benigno.

Scrini autobiografici, 2014

Coll.ana Autografica

1.

Federico Hindermann, Cerchi di luce, 2010

2.

Prisca Agustoni, Casa delle ossa,

3.

Pier Carlo Apolinari, Preludi e fughe senza indicazioni di tempo,

4.

Robero Milan, Il mare alla rovescia, 2011

5.

Jacques Dupin, Scarto, traduzione di Gilberto !sella,

6.

Simone Fornara e Mario Gamba, I cavalieri davanti al fiume,

7.

AA.VV., Il punto illustrato,

8.

Sergej Roic, Il gioco del mondo,

g.

Pierre Chappuis, Il mio sussurro. Il mio respiro,

1 0.

Gilberto !sella, Caro aberrante fiore,

11.

Giuliana Pelli Grandini, Le Mar/ungo/e,

12.

Sergio Wax, Fragmentos,

13.

Michele Amadò, Nient'altro che cinque minuti,

14.

Sergio Wax, Terra e sale,

15.

Anna Felder, Liquida,

16.

Michele Amadò, Oracoli. Fontane del Ticino,

2010

2011 2012 2010.

2013 2013

2013 2014

2015

2016 (2°

ed.

2017) 2017

2011

2011 2011

Collana Riflessi

1.

POESIT. Repertorio bibliografico dei poeti nella Svizzera Italiana, a cura di Raffaella Castagnola e Matteo Viale, 2012

2.

Oscar Mazzoleni, Andrea Pilotti e Marco Marcacci, Un cantone in mutamento. Aggregazioni urbane ed equilibri regionali in Ticino, 20 14

3.

Michele Amadò, Disegnare il mondo,

4.

Michele Amadò, La casa delle muse - LAC,

20 15 2016

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Poesie svizzere con sonoro originale dal 1937 a oggi Poesie moderne in otto lingue

MIGROS percento culturale

A cura d i Roger Perret e lngo Starz per il Percento culturale Migros.

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Il Percento culturale Migros promuove la poesia svizzera contemporanea, percento-culturale-migros.ch

finito di stampare nel mese di dicembre 2018 dalla tipografia LaBuonaStampa, Pregassona

ISSN: 1663-2982

ISBN: 978-88-96992-22-7 CHF 30.-