Åpne Dører
Nr. 12 • Desember 2016
I tjeneste for forfulgte kristne
DEN MØRKE
SIDEN AV
BUDDHISMEN Livet som en minoritet i Sørøst-Asia Hannah side 8
Hvordan hjelper Åpne Dører i buddhistiske land? side 10
Nyhet: 21 kidnappede jenter løslatt side 12
Fakkeltog 2016 side 15
leder
Sett de undertrykte fri, bryt hvert åk
mer TV-program r med Åpne Døre Se www.opendoors.no
for mer info
Åpne Dører har program på TV Visjon Norge hver torsdag kl.19.30. Nytt program annenhver uke, reprise uka etter, tirsdager kl. 11.30.
Åpne Dørers målsetting er å styrke og utruste kristne brødre og søstre som lever under press og forfølgelse på grunn av sin tro på Jesus Kristus, og å oppmuntre dem til å være med på å oppfylle misjonsbefalingen. Vårt oppdrag er å: • Skaffe til veie bibler og kristen littera tur, støtte kristen mediemisjon, lære opp nasjonale kristne ledere og yte humanitær hjelp. • Forberede og utruste kristne som bor i truede og ustabile land til å stå fast i troen når de møter forfølgelse og lidelse. • Kalle og utruste kristne i den frie verden til å identifisere seg med trossøsken som blir forfulgt, og til aktivt å støtte og be for dem.
2 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
Åpne Dører Norge Tangen 11, 4608 Kristiansand Tlf.: 38 11 14 00 Fax 38 11 14 01 E-post: norway@od.org www.opendoors.no Org. nr: 970 443 010 Open Doors International www.opendoors.org
Gen. sekr.: Morten Askeland Faglig leder: Stig Magne Heitmann Redaktør: Linda Askeland Revisjon: PriceWaterhouseCoopers AS Kontonr: 3060.07.70000 (gaver og AvtaleGiro) Trykk: Synkron Media Opplag: 18 300 ISSN: 1504-8985 Forsiden: Reverend 'Nimal' Sri Lanka
De fleste som blir født i Norge, fødes på sykehus. Det er normalt at man drar dit når man skal føde et barn. I Bibelen står det at Josef og Maria var på vandring da Jesus skulle fødes. De lette etter et passende fødested i Betlehem. Men det var ingen ledige rom, og Jesus ble født i et slags uthus. Hvis Jesus ble født i dag, ville fødselen gjerne funnet sted i en garasje. Eller på et flyktningmottak. Man kan anta at de vordende foreldrene ønsket de beste forutsetninger for fødselen. Kranglet Maria og Josef med resepsjonisten på herberget? Sjansen for å få et rom var nok større om de fortalte at det var den lenge ventede Messias som skulle fødes. Jeg tror ikke at Josef og Maria utnyttet situasjonen til egen fordel. De viste at noe stort var på ferde, men så samtidig ikke helheten klart for seg. Heldigvis. For så snart nyheten ble spredt om «jødenes nyfødte konge», ble en omfattende barnemassakre iverksatt. Jesu fødsel var starten på en ny tid. Frelsesplanen skulle iverksettes. Snart skulle frihetens evangelium forkynnes, og mennesker få vite at det fantes frihet fra syndens lenker. Derfor skalv mørkets makter. Religiøse og politiske ledere følte
seg truet. Det samme gjelder i dag. Verdens øvrige religioner bygger som regel opp systemer som innskrenker menneskets frihet. Ofte er det et innbyrdes samspill, hvor politiske makthavere også bruker de religiøse systemene til å styre befolkningen. Dette kan være fordelaktig for dem. Personer med avvikende holdninger presses til konformitet. Ofte er dette grunnen til at kristne forfølges. Mange har tatt ytterligere skritt og innført lover som forbyr konvertering fra landets religion. Dette har lenge vært virkeligheten i den muslimske verden, men det skjer også i land hvor hinduismen dominerer (f.eks. India) og i buddhistiske land (som du kan lese om i bladet). I alle disse landene skjer det voldsomme overgrep på befolkningen. Dette tilsvarer at vår regjering skulle gi sekularismen særstilling. At de satte forbud mot «religiøse sidespor», og ville ha alle inn på den «brede vei». Men det kunne vel aldri skjedd her?
Morten Askeland | Generalsekretær
www.opendoors.no
3
Fokus på Buddhisme
buddhismen T
akket være markedsføringen fra Hollywood og berømtheter fra businessverdenen, blir buddhisme i Vesten presentert med et 'fredelig' ansikt. En religion som handler om fred og harmoni. Likevel ser kristne i land der buddhisme er majoritets-religion, tingene på en annen måte. Selv om de fleste buddhister er ikke-voldelige, gjør likevel mange buddhister livet til kristne og andre minoriteter vanskelig. De blir ofte hisset opp av munker og andre religiøse myndigheter. Dette er realiteten i sørøst-asiatiske land som Myanmar, Sri Lanka, Laos og Bhutan.
I juli 2013 publiserte Time en artikkel om den burmesiske munken Ashin Wirathu, som magasinet kalte ansiktet til buddhistisk terror. Wirathu leder 969-bevegelsen, en nasjonalistisk bevegelse i Myanmar, og han kaller åpent sine etterfølgere til å 'ofre seg selv' for sin rase og religion. Time-reporter Hannah Beech spurte Wirathu om hvordan han 4 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
forliker de fredfulle sutraene i sin tro med den anti-muslimske volden som spres utover hjemlandet hans: «’I buddhismen får vi ikke lov til å gå på offensiven,' forteller han meg, som om han taler til et barn. 'Men vi har all rett til å beskytte og forsvare samfunnet vårt.'» Sagt med andre ord: Den fredelige buddhismen kan ty til vold
for å unngå å bli utryddet. Senere på kvelden, mens Wirathu taler til en folkemasse, lytter Beech mens han får en større gruppe mennesker til å repetere etter seg: 'Jeg vil ofre meg for Bamar-rasen'. Langt fra alle buddhister er enige i Wirathus oppmuntring til vold. Likevel er ikke motstanden og marginaliseringen av kristne
kun begrenset til 969-bevegelsen eller Myanmar. I land som Sri Lanka, Laos og Bhutan, er buddhisme nært knyttet til den nasjonale identiteten, og som et resultat av dette lider minoriteter. Majoriteten hersker Når du ser deg rundt i den srilankiske hovedstaden Colombo, kan du se statuer av Jesus og Maria på fortauene. Bak ligger templer som hyppig besøkes av munker i oransje kjortler. Du kan se kirkebygg utsmykket med «GUD» og «JESUS» i store bokstaver, og buddhistiske tilbedere som fyller sine templer med lotusblader i hendene. Det hele kan virke ufarlig. Men det i finnes mye i Sri Lanka som du ikke ser ved første øyekast. Båndet mellom buddhismen og den nasjonale identiteten er viktig for å forstå lokalbefolknin-
gens motstand mot minoritetsreligioner. Myndighetene i landet ønsker å ivareta buddhismens plass i samfunnet. Til tross for at presidentvalget i 2015 ble vunnet av Mathripala Sirisena, kjent for å være mer tolerant overfor minoriteter, har det religiøse og politiske landskapet knapt endret seg. «Dette lands befolkning er nesten 96 % buddhistisk. I den konteksten er regjeringen bundet til å opprettholde et sunt forhold til den buddhistiske majoriteten, ellers kan den ikke overleve,» sier Mahesh De Mel, misjonsdirektør i National Christian Evangelical Alliance av Sri Lanka (NCEASL). Må finne skjul Ifølge NCEASL har angrep og stengning av kirker avtatt siden januar 2015, under den nye pre-
sidenten. Samtidig rapporterer de om at trusler mot kirker har økt siden 2013. I snitt er det ett fysisk angrep i måneden. Selv om dette ikke var nok til å komme på World Watch List for 2016, så er forfølgelsen svært reell for de troende på Sri Lanka. Pastor Nimal våknet opp en morgen fordi huset og kirken hans var omringet av mer enn 40 landsbyboere. Mobben kastet steiner på bygningene og sa at den kristne familien i huset måtte dra bort. «Jeg hadde bare en tanke i hodet; hvordan skulle jeg få familien min i sikkerhet?» Nimal og familien hans klarte å rømme. Noen få timer senere var det dobbelt så mange i mengden. Blant de vel hundre menneskene var det også buddhistmunker og www.opendoors.no
5
Fokus på Buddhisme
Mahesh Del Mel - Sri Lanka
landsbyer i Sri Lanka. Av disse er det bare rundt 10 000 landsbyer som har noe slags kristent nærvær.
politi. Politiet samlet vitneutsagn og brukte dem til å sikte Nimal for ikke-autoriserte religiøse aktiviteter. Saken ligger fremdeles hos en dommer. På tross av motstand har Nimal bestemt seg for å bli: «Å lede denne kirken og takle de daglige truslene, er ikke det livet jeg hadde drømt om, men det er her Gud vil jeg skal tjene.» Utover angrep Når du taler om forfølgelse på Sri Lanka, er agendaen ikke å 6 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
angripe folk, forklarer NCEASL's Del Mel. Det handler om å beskytte landsbyen mot mennesker som bringer Kristus. I Sri Lanka er lokalbefolkningen alltid mistenksom mot religiøse aktiviteter fordi de tror kristendommen er ‘en ny type kolonisering med utenlandsk agenda’. «De tenker at du har en slags agenda, en amerikansk CIAagenda. At arbeidet ditt er basert på dollar,» fortsetter Del Mel. «De tror du forsøker å komme til
landsbyer for å konvertere folk fordi du får betalt for det. Så det er alltid en spenning når du kommer inn i landsbyen for å dele budskapet om Kristi kjærlighet.» «Når du kommer inn i landsbyen, vil forfølgerne advare deg: 'Ikke kom til denne landsbyen! Dette er en buddhistisk landsby. Det er ikke meningen at du skal komme og tale om din religion her.' Hvis personen likevel insisterer på å komme inn, kan de bruke voldelige midler.» Ifølge Del Mel er det 38 000
Avvist av 22 landsbyer Noen ganger kommer forfølgelsen fra nasjonale og lokale myndigheter. Dette er tilfellet i Bhutan. I følge grunnloven er det tillatt å slutte seg til en annen religion i landet. Likevel blir buddhismen behandlet som statsreligion og fortsetter å være uløselig knyttet til regjeringens agenda. Regjeringen har også vedtatt en anti-konverteringslov (i 2011). Dette har gjort at misjon og oppmuntring til konvertering blir sett på som illegalt. Bhutanske konvertitter til kristendommen risikerer å miste statsborgerskap. I fjor arresterte politiet en pastor ved navn Tandin, for å ha gitt ulovlig kristen utdannelse. Han ble løslatt etter en tid i fengsel. Nung, en kristen fra Laos, ble også fengslet av landsbymyndighetene for å være en troende, men hans største utfordring kom etter at han ble løslatt. Han viste en medarbeider i Åpne Dører 22 brev
Nung - Laos
Ramani - Sri Lanka
fra 22 landsbyer. «22 avvisninger å snakke med regjeringen. «Vi i løpet av ett år. Jeg kan ikke bo har til og med holdt seminar om hvordan vi kan møte forfølgelse noe sted.» En landsby erklærte følgende og press i forbindelse med vold og grunn for å nekte ham å bo i alt som følger med,» forteller Del landsbyen deres: «Vi ønsker ikke Mel om kirken på Sri Lanka. Andre fokuserer utelukkende at noen fra en annen religion skal komme og bo hos oss.» Flere andre på evangelisering og arbeidet med egne forsamlinger. landsbyer ga lignende grunner. Ramani er gift med en pastor «Jeg var trist fordi jeg mistet mange ting. Vi mistet gården og på Sri Lanka. Hun sier følgende: det vi eide,» forklarer Nung. «Men «Jeg må si til alle pastorer og pasjeg er lykkelig og stolt over at jeg torkoner som gjennomgår forfølgikk til 22 landsbyer og fikk mulig- gelse, at de må huske på at forfølheten til å fortelle dem at jeg tror gelse vil gjøre kirken din sterkere. på Jesus. Da jeg spurte dem om Det fienden mente med å gjøre å ta imot meg, hørte de også om ondt, kan Gud vende til det gode. Gud. Og selv om de avviste meg, Når jeg lukker øynene for å be, er så er det fred i hjertet mitt fordi ‘Jesus på korset’ det eneste bildet jeg ser. Han ble også forfulgt. Og de hørte om Jesus.» Heldigvis for Nung kunne han vi er Jesu etterfølgere, så vi kombo midlertidig i huset til en med- mer også til å bli forfulgt.» Hvis en mann som Wirathu er kristen, men har leter fremdeles ansiktet til buddhistisk terror, så etter et eget bosted. må våre forfulgte brødre og søstre være ansiktet på Kristi kjærlighet. Kristi ansikt Kirker reagerer ulikt på den økte forfølgelsen. Enkelte kirker og *Navn endret av sikkerhetsgrunner kristne er involvert i å kjempe mot diskriminering gjennom aktivisme, advocacy, ved å forsøke www.opendoors.no
7
Fokus på Buddhisme
Hannah E
n julegudstjeneste for 15 år siden endret Hannahs liv for alltid. Avgjørelsen om å forlate buddhismen til fordel for Jesus, hadde sin pris.
I en liten kirke med himmelblå vegger sitter en kvinne med hjerteformede gulløreringer. Det bølgete håret hennes er samlet i en topp. Hun sitter på gulvet sammen med menn og kvinner som lovsynger «ære, halleluja», uforstyrret av sine omgivelser. Fokuset er rettet mot den fyldige klimpringen fra pastorens akustiske gitar. Kvinnen med gulløreringene sier at hun alltid har vært religiøs. Det var en selvfølge. Før hun ga sitt liv til Kristus, brukte hun stå opp før dagslyset kom og forberede måltider til munkene i røde kjortler. Som en del av familietradisjonen vasket hun statuene, ofret mat i templene, meditere og memorerte buddhistiske bønner. Familien hennes praktiserte også hinduisme. Hun kommer fra en religiøs storfamilie, og foreldrene hennes var de mest trofaste av dem alle. Hun heter Hannah. I dag, i den lille kirken med himmelblå vegger, løfter hun hendene og synger til Herren. EN PLASS FOR JESUS Hannah sier at det var gjennom en sang at hun tok imot Kristus. Året var 2001. Hun hadde tilfeldigvis 8 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
møtt en kvinne fra chin-folket på skolen. De ble venner og kvinnen inviterte henne til å bli med i kirken. Hannah hadde ikke tenkt å dra, men rundt juletider begynte hun å synes synd på den standhaftige kvinnen og tok imot invitasjonen. «Ikke kom hjem til huset mitt,» sa hun til chinkvinnen. «La oss møtes på veien, så kan vi gå sammen til kirken.» Hannah visste at hun trådte på farlig grunn. Bestemmelsen om å bli med i kirken ville ikke bli godt mottatt av hennes religiøse foreldre. Men da Hanna hørte julesangene fra koret gjennom vinduene, forsvant alle hennes bekymringer. Tekstene fortalte at det var jul – tiden da Jesus skulle få en plass i hjertet hennes. Hun nøt tonene, lyttet til sangen og ga hjertet til Jesus for at Han skulle fylle det. Alt var forandret da Hannah kom hjem. Hun gikk rett til bildene av Buddha og fjernet dem fra sine eiendeler.
Hanna kalte det å bli banket opp på japansk vis. Det betydde karateslag på ryggen med all styrken moren kunne klare. Det betydde flenger gitt på kroppen av de samme hendene som hadde vugget henne da hun var et barn. Gudstjenester søndagene. Ungdomsmøter lørdagene. Bønnemøter onsdagene. Hvis søsteren sladret, ville moren slå henne eller nekte henne mat hjemme. Likevel holdt Hannah ut. Hun forsøkte å bringe stebroren til kirken, men de ble stoppet; denne gangen av faren. «Vi er ikke kristne,» skrek han. Han forbannet dem, spottet dem og forbød dem å dra tilbake til kirken. En annen gang smelte faren hodet til Hannah mot en vegg. I to år holdt hun ut forfølgelsen fra foreldrene og søsknene som forrådte henne. I to år måtte hun se seg over skulderen for å forsikre seg om at moren ikke fulgte henne og at hennes deltagelse ikke skulle skade andre i kirken. «En dag fortalte mor min søster at jeg var fullstendig gal, og søsteren min kom inn til meg med planer om å forbanne meg. Jeg reagerte ikke. Jeg underviste søndagsskolen hjemme på den tiden, og jeg skjønte at søsteren min lyttet i hemmelighet til undervisningen.»
Etterhvert fikk Hannah søsteren med på søndagsmøter og i en cellegruppe. Søsteren trivdes der, og i 2004 tok også hun imot Jesus Kristus. BELØNNING I KRISTUS I dag er moren til Hanna mykere. Hun har til og med møtt opp gudstjenester fra tid til annen. Kristen er hun ikke, men hun har et ønske om å forstå datterens tro. På tross av lidelsene hun har holdt ut fra foreldrene, velger Hannah å tilgi: «Til å begynne med var jeg sint på moren min, men senere skjønte jeg hva Jesus måtte gjennom for å frelse oss. Med Guds styrke var jeg i stand til å bære lidelsene,» sier Hannah. «Jeg tilgir min mor. Hun ønsker bare det som er best for meg.» I den lille kirken med de himmelblå veggene sitter Hannah og ti andre ved korsets fot. De synger til Herren med løftede hender, hodene bøyd, og hjertene åpne mens de gleder seg over at Gud er sammen med dem. Litt unna Hannah sitter en kvinne med lilla skjørt. Hun er i dyp bønn, og tårer renner fra øynene hennes. Det er Hannahs søster – den samme som sladret og lot foreldrene banke henne. Hun kneler på kirkegulvet og erklærer: «Hellig, hellig, hellig er Herren.»
PRISEN FOR KRISTUS Hannah var forandret. Hun dro ikke bare til kirken om søndagene; men også hver onsdag, for å delta på bønnemøtene. Også lørdagene var hun i kirken, for å hjelpe til med ungdommene. Hun gjorde det hele i hemmelighet; i alle fall forsøkte hun det. Men da søsteren fortalte moren om Hannas aktiviteter, fikk hun oppleve hva det koster å følge Jesus. Moren slo henne på grunn av hennes nye tro. www.opendoors.no www.forfulgt.dk
9
Fokus på Buddhisme
Brevtjenesten
Skriv en hilsen! Hvordan hjelper Åpne Dører i buddhistiske land Vi kan ikke gjøre det uten dere! Den forfulgte kirke er under et stadig økende press. I asiatiske buddhisters øyne, bringer kristne dårlig karma og ødelegger harmonien. Troende kristne opplever at sterke krefter jobber imot dem. Alle, fra naboer til myndighetene i området, ønsker at de skal si fra seg troen – eller dra. De kan ikke hente sin styrke i å være mange; så de må hente den fra sitt indre. Forbereder de troende på forfølgelse Derfor samler Åpne Dører pastorer og troende som lever i arnesteder for forfølgelse til et tre-dagers seminar, Stå Sterke I Stormen (SSIS). Målet med seminaret er å hjelpe troende til å få en bibelsk forståelse av forfølgelse og hvordan de skal respondere på den. I løpet av seminaret vil kristne advokater forklare de lokale lovene og gi de troende praktiske tiltak de kan ta i bruk i møte med falske anklager. Styrker familier Alt for ofte er foreldrene i vill10 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
rede om hvordan de skal oppdra sine barn i troen, når de hver dag blir utsatt for buddhistisk undervisning og tradisjon på skolen. I Bhutan tolererer buddhismen skilsmisse, noe det er mye av, til og med blant kristne par. Åpne Dører ønsker at de kristne familiene skal være i stand til å stå imot det sosiale presset. Derfor er det satt opp korte, spesialiserte seminar om ekteskap og det å være foreldre. Det blir også gitt individuell rådgivning til ekteparene. Praktisk hjelp Kristne i disse landene lever i ussel fattigdom og store deler av dem er analfabeter. De er i hovedsak daglønnede arbeidere og bønder, som er avhengige av godvilje hos dem som har midler. Barna følger i samme fotspor, siden foreldrene ikke har råd til å gi dem en utdannelse. Noen kristne skjuler sin tro på Kristus for å få seg arbeid. Åpne Dører hjelper familier til å bryte den onde sirkelen med fattigdom og undertrykkelse. De troende får informasjon om bibelsk forvaltning, gårdsarbeid og yrkesopplæring. Prosjektene
tar sikte på å hjelpe de troende til å sikre levebrød for sine familier; vi bidrar blant annet med å starte små foretak. Lese – og skriveopplæring En sentral del av arbeidet Åpne Dører gjør blant de fattigste, er lese- og skrivekurs. Dette gjelder spesielt dem som lever i fjerntliggende landsbyer, hvor det lokale eller statlige tilbudet ikke er tilstrekkelig. I partnerskap med lokale kirker og likesinnede organisasjoner støtter Åpne Dører produksjon, trykking og bruk av eksisterende lese- og skriveprogram som når ut til kristne. Samtidig dekkes, helt eller delvis, utdannelsen av barn til fattige pastorer og andre medarbeidere.
Eritrea
Familien Naigzhi Ni år etter at pastor Haile ble arrestert, måtte familien hans flykte til et annet land. Familien har ikke sett ham på 12 år og savner både ham og Eritrea. Du kan være med å oppmuntre dem. I 2002 forbød regjeringen i Eritrea gudsdyrkelse utenfor islam. Dermed ble kristne kirker tvunget til å gå under jorden for å unngå restriksjoner og angrep. Siden den gang har tusenvis av kristne blitt arrestert og fengslet uten noen form for rettergang. Blant dem finnes mange fremtredende kirkeledere som ble arrestert i 2004. 12 år senere sitter de fremdeles fengslet i Wongel Mermera – et underjordisk fengsel i nærheten
av hovedstaden Asmara. De har ingen kontakt med sine familier og bekymrer seg utvilsomt for hvordan de har det. Nylig besøkte Åpne Dører familien til en av disse prestene, Haile Naigzhi, som ledet Full Gospel-kirken. Han ble arrestert i de tidlige morgentimer den 23. mai 2004 i sitt eget hjem. Etter advarsler følte Hailes familie seg nødt til å flykte ut av landet i 2013. Nå har de fått asyl i et annet land, men selv om de setter pris på følelsen av frihet og sikkerhet, så savner de Haile og hjemmet de hadde i Eritrea. I de 12 årene som har gått siden Haile ble anholdt, har hans kone Awet* og deres tre barn – som i dag er henholdsvis 19, 17 og 13 år – ventet tålmodig på at han skal bli løslatt. Familien vet at det er forbønnen fra medkristne som holder Haile oppe. Vil du be
Pastor Haile Naigzhi
for dem? Du kan sende en oppmuntrende hilsen til familien. Skrivekampanjen utløper den 19. desember 2016
Retningslinjer for skriving av en hilsen
Hva kan en gave gjøre? • Kr 280,- gjør en bhutansk troende i stand til å lære å lese og skrive. • Kr 1240,- sender en troende fra Sri Lanka til et tredagers SSIS-seminar. • Kr 2350,- gir yrkesrettet undervisning eller levebrøds-opplæring til en fattig kristen i Myanmar.
• Skriv tydelig med enkelt språk • Legg vekt på trøst og oppmuntring. på engelsk, eller på spansk. • Ikke legg ved penger i brevet. • Ikke nevn Åpne Dører. • Skriv gjerne fornavnet ditt og • Unngå omtale av væpnede hvilket land du bor i, men ikke grupper eller av myndighetene. hele adressen.
• Vær oppmuntrende, gjør hilsenen kort, men ta gjerne med ett eller to bibelvers.
SENDES TIL: Åpne Dører, Tangen 11, 4608 Kristiansand Tlf.: 38 11 14 00 - E-post: norway@od.org Få nye skrivekampagner med posten eller som e-mail. Kontakt kontoret: Tlf. 9740 7781 – E-mail: denmark@od.org
www.opendoors.no
11
world watch update
WORLDWATCH
UPDATE
« I løpet denne perioden ble det dokumentert 512 angrep på kristne flyktninger...»
TYSKLAND: Livet til enkelte kristne asylsøkere er fremdeles uutholdelig En gruppe frivillige organisasjoner i Tyskland, ledet av Åpne Dører, ber tyske myndigheter om å stanse «integrasjons-eksperimentet». Ofte plasseres kristne og muslimske flyktninger på samme flyktningesentre, og situasjonen for kristne og andre religiøse minoriteter oppleves «uutholdelig». Fra mai til september ble flyktninger over hele landet intervjuet av fire tyske veldedighetsorganisasjoner, blant dem Åpne Dører Tyskland. I løpet denne perioden ble det dokumentert 512 angrep
på kristne flyktninger og 10 på Yezidi-flyktninger ved tyske flyktnings- og asylsentre. De 512 kristne rapporterte både diskrimineringshendelser, drapstrusler og voldelige angrep som følge av deres tro. Denne oversikten ble lagt frem i kjølevannet av en rapport i mai, som fant 231 lignende hendelser. Ettersom den første rapporten ble kritisert for bare å fokusere på tilstandene i utvalgte områder, har den nye tatt for seg mottak over hele landet.
Til sammen gjør rapportene greie for 743 berørte kristne fra forskjellige land. Av det nevnte tallet har 617 (83 %) rapportert flere angrep; 314 (42 %) drapstrusler; 416 (56 %) voldelige angrep; og 44 (6 %) seksuelle overgrep. 91 prosent (674) av dem som svarte på oversikten, sa at angrepene ble utført av muslimske medflyktninger, 28 % (205) anklaget muslimske vakter og 34 % (254) anklaget «andre parter» (mange av angrepene ble utført av mer enn én person).
NIGERIA: 21 kidnappede jenter løslatt Det ble en følelsesladet markering for de 21 Chibok-jentene som ble løslatt fra Boko Haram 13. oktober. Seremonien, som var organisert av dem som forhandlet om deres løslatelse, ble holdt i hovedstaden Abuja. En av jentene, Gloria Dame, fortalte hvordan de overlevde i 40 dager uten mat og så vidt unnslapp døden minst en gang. «Jeg var i skogen da flyet slapp en bombe i nærheten av meg, men jeg ble ikke skadet,» fortalte Dame til forsamlingen. «Vi hadde ikke noe mat i en måned og 10 dager, men vi overlevde. Vi 12 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
takker Gud,» sa hun på det lokale hausa-språket. Seremonien ble avbrutt da jentenes slektninger ankom og ble gjenforent med dem. Rop, kyss og gledesutbrudd fylte rommet da de løslatte jentene møtte sine slektninger, rapporterte Al Jazeera. Den nigerianske visepresidenten, Yemi Osinbajo, forklarte at jentene virket «å være i god helse tatt i betraktning forholdene de har blitt holdt i». Han la til at de ville bli værende på sykehus «til vi er fornøyde med helsesituasjonen deres».
BE: • Takk Herren sammen med oss for gjenforeningen. • Be om vellykkede forhandlinger for resten av jentene. • Be om at jentene vil få god fysisk og psykisk hjelp.
- om virkeligheten for kristne flyktninger i Tyskland
PAKISTAN: Asia Bibis siste anke utsatt Etter mer enn sju år i fengsel utsatte Høyesterett ankesaken for den første pakistanske kvinnen som er dømt til døden for blasfemi. Det er mange blant folket som ønsker at hun skal dø. Aasiya Noreen, kjent som Asia Bibi, fikk dødsstraffen i 2010. Hun er anklaget for å ha kommet med nedsettende kommentarer om islams profet, under en diskusjon med en muslimsk kvinne. Dette er hennes siste ankesak. Imidlertid nektet en av dommerne å høre saken. Det skjedde 13. oktober, den dagen høringen var planlagt. Rehman grunngav det med at han tidligere hadde hørt alle detaljene i saken mot Mumtaz Qadri, som drepte guvernøren i Punjab i januar 2011. Qadri sa at han hadde drept guvernøren fordi han våget å anbefale at Asia Bibi skulle settes fri; og mange i Pakistan syntes at Qadri gjorde det rette. Dommer Rehman sa at siden de to sakene var bundet sammen, kunne han ikke annet enn å være forutinntatt i høringen av Asia Bibis sak. Nå vil det bli satt en ny dato og tre nye dommere bli utnevnt. Med hensyn til egen sikkerhet var ikke Bibi selv til stede i den fullsatte rettssalen. Men ektemannen var der, sammen med et stort antall menneskerettighetsaktivister og journalister. Utenfor rettssalen var det rundt 100 politimenn.
Lederne i den radikale islamistgruppen Sunni Tehreek, kom med en uttalelse hvor de krevde at regjeringen skulle henge Asia
Bibi og alle andre som satt i fengsel for blasfemi. Videre har de sagt at alle som hjelper eller støtter tiltalte, bør drepes.
www.opendoors.no
13
hjemmefronten
NY BOK!
kr 149,-
Stig Magne Heitmann
FAKKELTOG 2016
Kampen for trosfriheten – Retten til å skifte tro etter egen overbevisning Kampen for trosfriheten
Folkevandringer og flyktningestrømmer globalt, og framveksten av et flerkulturelt samfunn her i vesten øker. Innskrenking av trosfriheten i mange land, både på grunn av islamsk ekstremisme, religiøs nasjonalisme, kommunisme, sekularisme og andre krefter tiltar. I sin nye bok belyser Stig Magne Heitmann tema trosfrihet fra ulike sider, både historisk, geografisk og ideologisk. Den gir en innføring i bibelsk begrunnelse for trosfrihet, og Menneskerettighetserklæringen og dens grunntone som slår fast retten til å velge tro. Stig Magne Heitmann
Kampen for trosfriheten er en viktig bok for deg som vil vite mer om den virkeligheten vi står overfor på dette området, og ønsker å bidra til å fremme trosfrihet for alle.
Egypt
11. – 18. februar 2017
Bli med Åpne Dører til Egypt
Bønnetur + Møte med forfulgte kristne + Nye erfaringer + Opplev et vakkert land + Godt fellesskap For info om andre reiser i 2017, send oss e-post: reise@od.org eller ring 38 11 14 00.
Les mer om årets tema på fakkeltog.no Bety en forskjell for dine forfulgte trossøsken!
MUSKATHLON 2017 Løp, gå eller sykle for å støtte de som lider.
Libanon 15-20 mai Sri Lanka 7-14 oktober For mer info ta kontakt med Fredrik Tybakken, 90916038 eller fredrikt@od.org
14 Åpne Dører • Nr. 12 • Desember 2016
Årets første fakkeltog ble gjennomført i Kristiansand 20. okt. Omlag 170 fremmøtte fikk høre stortingsrepresentant Knut Arild Haraide holde en brennende appell og informasjonleder i Stefanus Alliansen Thea Haavet lese oppropet som Stafanus Alliansen og Åpne Dører vil overlevere til Utenriksdepartementet. Med paroler og tente fakler, vandret
toget gjennom byen syngene på sangen «We hall overcome». Toget endte i Betania, hvor det ble holdt møte med fokus på de forfulgtes situasjon i Iran og Saudi-Arabia. Flere sterke vitnesbyrd fra konvertitter beveget forsamlingen til bønn for den forfulgte kirke. Dette var det første av 10 fakkeltog som arrangers i Norge denne høsten.
www.opendoors.no
15
Engasjement og talent
«Hei. Vi er to damer som skal ha en konsert for venner/familie/ kollegaer i Alversund 26. oktober, og vi vil at alle inntekter skal gå direkte til Åpne Dører» I begynnelsen av oktober fikk vi denne hyggelige mailen fra Vibeke Midttun. Sammen med May Sissel Rismyhr Jansen holdt Vibeke konsert med egenprodusert repetoar. Konserten ble holdt i lokalene til Nordhordland Bibelsenter, og de to damene gav de fremmøtte en musikals kveld med varme, nærhet, tro, ærlighet og håp. Med seg hadde de også Elisabeth Fallon på cello og Ingunn Vangen på kor og bratsj.
Fra festival til konsert For et år siden spilte de begge på en festival der idéen om ha holde en konsert med egenproduserte låter ble født. I prosessen fram til konserten ble de to enige om at de ville la inntektene gå til å hjelpe og støtte for forfulgte kristne. Vibeke sier til Åpne Dører at de med dette også ønsker å oppmuntre kristne til å be for de forfulgte. Alle som kom fikk muligheten til å gi en gave via SMS direkte til arbeidet.
VI BESØKER BLANT ANNET DISSE STEDENE I DESEMBER Dato Tid Sted 03.12.16 19.30 Salem ung Stavanger 04.12.16 11.00 Tønsberg misjonskirke 04.12.16 11.00 Moster kyrkje 04.12.16 18.00 Øystese kyrkje 09.12.16 20.00 Meetingpoint, Randaberg forsamlingshus 11.12.16 11.00 Horten misjonskirke