REVISTA ORIENTE

Masonería Universal

Familia Mexicana

Revista

Organo Informativo de la Gran Logia de libres y Aceptados Masones de Tamaulipas R.: E.: A.: A.: Octubre a Diciembre de 2014

Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo 2015, para todos nuestros hermanos y sus Familias. Que el G.·. A .·. D.·. U.·. os colme de bendiciones.

“Mi Madre Logia” En las Tinieblas me encontraba, Despojado del vendaje de mis ojos, Pude ver la Luz que Esta Emanaba, Mi Madre Logia Aquí estaba.

En el Oriente la Luz Ilumina a mi Logia ¡Oh Logia Mía!

La Luz se Desprende y sobre ti Desciende, Que Hermosa Luz ¡Oh Logia Mía!

Mis Hermanos Habitan Juntos en Armonía, Pues ocupan sus Tronos con Fuerza y Sabiduría, Hermanos Míos, celebremos este Día con Dulce Alegría Elevemos Nuestros Corazones para Sentir esta Poesía.

En mi Madre Logia Reina La Masonería ¡Oh Logia Mía!

Ilumina mi alma Desde Arriba Deja que la Luz descienda de lo Más profundo del Universo Y haz en Mí un MASÓN PERFECTO. ¡Oh Logia Mía!

Que la Gloria del G.·. A.·. D.·. U.·. te ilumine hoy en día Haz que tus hermanos se reúnan en armonía Pues en ti nacen todas las alegrías.

Yo soy MASÓN y tengo FÉ en mis ideales ¡Oh Logia Mía!

Vela por mi salud todos los días Haz que mi fuerza sea usada con sabiduría Para llevar una unión contigo el resto de mis días.

Fraternalmente A.·. M.·. Jorge Fernández González RLS Victoria Luz No. 81 Or de Cd. Victoria, Tam

Revista Oriente Octubre a Diciembre de 2014 INDICE Forjadores de México como nación independiente soberana, democrática, dueña de sus recursos , reconocida ante el mundo, por su labor educativa y con un amplio sentido de Justicia Social.

CONSEJO EDITORIAL CESAR KERNZ PEREZ Director General Consejo Editorial

Gran Comisión de Prensa PRESIDENTE RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS Doble Cero Hinojosa 635 Col. Guadalupe Mainero CP 87000 Cd. Victoria, Tam. Tel. Dom. 01 (834) 312 5723 Cel. 045 (834) 133 0447 Oficina 045 (834) 315 3132 rodolfo58@hotmail.com R.·.L.·.S.·. "ARQ. ARMANDO LOPEZ POMPA No . 75” VICE PRESIDENTE ZONA SUR ALFREDO DE LEÓN SEGURA Otilio Álvarez No. 405 Sur Col. Loma Bonita 89320 Tampico, Tam. Tel. Dom. 01 (833) 227 20 53 lesa112@hotmail.com RLS"PERSEVERANCIA" No. 4” VICE-PRESIDENTE ZONA NORTE VICTOR M. OLVERA DE SANTIAGO Morelos No. 425 E/Palafox y Zapata Zona Centro 88500 Reynosa, Tam. Tel. Dom. 01 (899) 922 26 05 Ofic. 01 (899) 922 56 68 Cel. 045 (899) 936 39 86 geriatra00@gmail.com R.·. L.·. S.·. "TOLERANCIA" No. 23” VICE-PRESIDENTE ZONA CENTRO HECTOR GARCIA RODRIGUEZ Oaxaca 309 Col. Fovisste CP. 87020 Cd. Victoria, Tam. Tel. dom. 01 (831) 311 01890 Cel. (045)834 1431562 hegarro@hotmail.es R.·. L.·. S.·. "GRAL. PEDRO JOSÉ MÉNDEZ LUZ" No. 83” VICE-PRESIDENTE ZONA NORESTE ÁNGEL RODRÍGUEZ SERRANO ZONA NORESTE 21 de Julio No. 2 Col. Las Granjas 87390 H. Matamoros, Tam. Tel. Dom. 01 (868) 819 43 86 Cel. 045 (868) 813 99 23 R.·.L.·.S.·. "SANTIAGO SOLÍS GÓMEZ" No. 57” VOCAL ZONA MANTE MOISES SÁNCHEZ MORENO Paniagua No. 606 Ote. Zona Centro 89900 Cd. Mante, Tam. Ofic. 01 (831) 254 34 67 Cel. 045 (831) 232 99 10 mosamo_121@yahoo.com.mx R.·.L.·.S.·. "PLAN DE AYUTLA" No. 44” VOCAL ZONA NORTE JOSE MIGUEL MAURILIO VAZQUEZ PORTILLO Andador 5 No 49 Col. ISSSTE Nuevo Laredo, Tam. Tel. Dom. 01 (867) 7170073 Nextel 52*11*4 mauriliovazquez@gmail.com R.·.L.·.S.·. “ORION No 19”

Portada Mi Madre Logia Directorio Mensaje del Muy Res.’. Gran Maestro Cesar Kernz Pérez Editorial A la Esposa del Nuevo masón Educar para el bien Diplomado Matamoros y Reynosa Dr. Belisario Domínguez Cambios ACLT Estatal Cambios ACLT Victoria Aniversarios Los Mayas y la Astronomía Segunda Gran Tenida La Importancia del Debate Masónico Las Cadenas Masónicas Nuestra Logia Eventos Varios Tres Hermanos Actividades Diversas Conferencia Magistral Aniversario y Otros Eventos La Cuera Tamaulipeca El Símil de la Cueva ¿Por qué Logias de San Juan?

Belisario Domínguez.

Envío de material escrito y grafico directamente a la Gran Logia de Tamaulipas, o a la siguiente dirección electrónica: granlogiatam@hotmail.com

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Mensaje del Muy Respetable Gran Maestro:

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esde finales del siglo XVIII, el territorio del Estado de Tamaulipas ha sido escenario de presencia masónica en diferentes modalidades, muchos masones en su actividad profana, otros promoviendo la orden y algunos otros comentando sus experiencias dentro de la institución. Así pasaron los cruentos episodios de los movimientos que dieron forma política y social a nuestro país, Independencia, Reforma, Revolución, etc., y ya establecida la masonería en Tamaulipas, de una forma más organizada a partir de 1826, trabajando en los 3 ritos más conocidos, el de York, el Escocés y el Nacional, se sientan las bases para la creación de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas, no sin muchas dificultades, a partir del 5 de Mayo de 1909, comenzando así, el desarrollo de nuestra Gran Logia de Estado y desde entonces su crecimiento ha sido ascendente y progresista.

Este peso específico de la Gran Logia de Tamaulipas, tiene como fundamento la unidad que ha permanecido cada vez más sólida y ha permitido su expansión a más de 100 logias distribuidas geográficamente en el Estado y este es el reconocimiento que tiene en México, sus Logias, sus miembros, su organización, su tradición y la sabia dirección de quienes han tenido el gran honor de dirigirla, sus Grandes Maestros.

En estos momentos nuestro País se convulsiona por sucesos que algunos Gobernantes carentes de sentido patriótico de servir, de amor a la Patria, de respeto a sus leyes y de atención a sus gobernados, ha fracturado la estructura social y ha permitido que la intolerancia, la apatía, la corrupción y la impunidad sea ya un nuevo modo de vida. La falta de oportunidades y orientación a los egresados de Universidades, Tecnológicos y centros de estudios profesionales son factores que también coadyuvan a este fenómeno.

La masonería fiel a sus principios debe seguir inculcando entre todos sus adeptos, sus bondades; desde la formación de valores morales en el seno de nuestras familias, entre nuestros grupos de amigos, en nuestros centros de trabajo, la masonería debe mostrar al mundo su fortaleza a partir de nuestra unidad, por ningún motivo y por grande que sea, podemos permitir que se vea amenazada, y esto debemos trasladarlo a nuestros templos, cuidar que su membrecía se incremente y velar por su unidad, instruirnos cada vez más, redoblar el esfuerzo para vencer nuestras pasiones y alejarnos de actitudes que nos dividan, no seamos imagen de lo que sucede en el mundo profano, apoyemos con más entusiasmo a nuestros grupos AJEF, AFEF y ABC, son nuestra familia y hoy nos necesitan más que nunca orientándolos en el sendero de la fraternidad; la Masonería ya tránsito por esta encrucijada, hoy nos toca a nosotros y nuestra responsabilidad es manteneros fuertes, firmes, unidos ante los embates del oscurantismo que hoy toca a nuestras puertas.

Queridos hermanos; nos esperan aún muchas jornadas en que se pondrán a prueba nuestras fortalezas, no permitamos que nos debiliten, la Gran Logia de Tamaulipas es grande porque grandes son quienes la integran, sus Masones, Os convoco a redoblar esfuerzos y cuidar con las armas de la justicia, como son el respeto y el trabajo, por el bienestar de nuestros hermanos, por nuestras logias, por nuestras familias; los nubarrones sobre nuestro País, esperan que el fulgurante Sol de la masonería las disipe.

En víspera de las época navideña y del advenimiento de un nuevo año, quiero desear a toda la Gran Familia Masónica de Tamaulipas que permitan que la Gran luz del Gran Arquitecto del Universo inunde sus corazones de amor y los colme de bendiciones y que el año nuevo sea de paz, prosperidad y salud.

Adelante caballeros de la escuadra y el compás, firmes con el timón.

Cesar Kernz Pérez M.R.G.M. Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas.

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Editorial

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n este periodo de adviento, sea tiempo de oración y de reflexión, de arrepentimiento, de perdón y de alegría, en esta Navidad y Año Nuevo, son mis deseos, reciban cada uno de ustedes un fraternal saludo de amor y los mejores anhelos de unión familiar y transformación espiritual.

Que en estos días sean de reflexión, Optimismo, Felicidad y Progreso siempre teniendo presentes el relevante llamado a ser Prudentes, Moderados y Discretos, en este sentido deseo para ti en estas fiesta navideña y el nuevo año 2015, que la cosecha en este solsticio de invierno sea numerosa como los Granos del Trigo y gocen de mucha Salud, Fuerza y Unión.

Que en estas fiestas decembrinas cada uno de los integrantes de la Gran Logia de Tamaulipas eliminemos de nosotros mismos el egoísmo y mostrar la humildad que nos enseña la institución masónica, en lo concerniente a la pureza del pensamiento del Masón cuando es libre de ataduras y arroja el costal de piedras de los odios envidias ambiciones y más lastres que lo anclaban al pozo sin fondo que le imbuyeron fuera de nuestros recintos sagrados, y los que se han presentado en vuestro andar por la escuadra y el compás para ser relevados por una visión de objetivos claros, propósitos bien definidos y una creciente y exponencial unión fraternal, en torno a la Gran Logia de Tamaulipas.

Mi deseo Fraternal es que el Gran Arquitecto del Universo te Bendiga, Ilumine y Guíe a ti y a todo vuestro núcleo familiar y te proteja con su manto queridos hermanos. de la Gran Jurisdicción Tamaulipeca.

Es hora de que todos unamos nuestros pensamientos a través de la cadena de unión por que las cosas mejoren, para los que tienen menos en lo espiritual y material que nosotros por los que sufren en el mundo la triste realidad de la pobreza y la desolación del espíritu, oremos por que la misericordia del G.A.D U. les permita el renacer de la Navidad en sus corazones, la reconciliación y la paz interior de la esperanza.

Solo basta mirar a nuestro alrededor para ver que hay siempre otras personas mas necesitadas que nosotros, que nuestros pensamientos positivos de la cadena de unión en estas fechas tan especiales para la humanidad, sean por los enfermos, por las personas sin hogar, por aquellos que se han quedado sin trabajo, por los que están presos, por los deprimidos, por los que se sienten rechazados, por los que sufren su soledad, por los que se sienten inútiles, y sobre todo por los que aun no reconocen al Ser Supremo como su sostenedor.

Es hora de que personalmente miremos a nuestro alrededor y contribuyamos a mitigar el dolor de la humanidad dando de lo poco que tengamos, un consejo, un abrazo, un regalo, un juguete que sostenga la ilusión de la Navidad, una cena, una visita a un ser en soledad, cualquier intención no retornara en vano.

Hermanos míos, si cada uno de nosotros comenzamos esta tarea de amor con nuestros familiares, hermanos de la orden, vecinos , amigos y aun con aquellos que apenas conocemos, no hay duda que será una mejor Navidad para nosotros y muchos mas, pido al G:. A:. D:.U:.que abra nuestros corazones para ver todo el bien que podemos hacer y lo hagamos sin esperar nada a cambio, que veamos que este es el momento para dar gracias por un nuevo día, por una nueva oportunidad para vivir por el , y para el bien. !Que la paz more entre nosotros y que nos una la fraternidad universal eternamente!

Termino diciendo: Gracias por ser Masones QQ.·. HH y por ser unos verdaderos caballero de la escuadra y el compás. !Feliz Navidad y Próspero año nuevo 2014!

Fraternalmente

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Rodolfo Rodríguez Arias M.˙.R.˙. Diputado Gran Maestro

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A la esposa del nuevo Masón Un hombre de tu familia ha recibido su Primer Grado en la Fraternidad Masónica. El es ahora un Aceptado Aprendiz y tú eres ahora la esposa de un Masón. Tomamos esta oportunidad para extenderte nuestro primer saludo. Seguramente, tendrás muchas preguntas e inquietudes sobre el ingreso de tu esposo y también hay cosas que queremos contarte.

Cuándo y donde comenzó?

La Fraternidad de Libres y Aceptados Masones es la organización fraternal más grande, más antigua y más conocida en el mundo. Tiene sus raíces en la antigüedad y desciende directamente de las asociaciones de masones operativos, los constructores de catedrales en la Edad Media, quienes viajaban a lo largo de Europa empleando sus habilidades en el arte. La organización, como la conocemos hoy, empezó en Inglaterra en 1717 cuando la construcción de catedrales estaba declinando y los masones operativos o masones libres empezaron a aceptar a miembros que no conocían del arte constructor, llamándoles masones especulativos o masones aceptados.

La masonería llegó a América con los europeos que migraron y se establecieron en el “nuevo continente”. Actualmente en el mundo existen más de cinco millones de masones.

Cuál es el propósito de la Masonería?

El propósito principal es hacer que los hombres buenos sean mejores; sean mejores padres, mejores esposo, mejores hermanos, mejores hijos, mejores ciudadanos. Ya que para poder ingresar a la institución se les pidió dos requisitos indispensables hombres libres y de buenas costumbres, libres de ataduras y dogmas religiosos y de buenas costumbres, porque Mason es hombre honesto, honrado, y que sea un buen ciudadano respetuoso de las leyes de su país, Tratamos de poner énfasis en el individuo, fortaleciendo su carácter, mejorando su enfoque moral y espiritual, al mismo tiempo de ampliar su horizonte mental. Intentamos construir un mejor mundo por medio de la construcción de mejores hombres y de su trabajo en sus propias comunidades.

La membrecía está limitada a hombres adultos que pueden alcanzar cualidades reconocibles y estándares de carácter y reputación.

La Masonería es una organización secreta o una religión?

La respuesta es NO. La organización secreta es aquella que esconde el tener membrecías, se reúne en lugares secretos y evita el que se conozca de su organización y de sus principios. Esto no encaja en la masonería. Nuestros secretos están en los métodos de reconocimiento, detalles de nuestros grados y la privacidad de la voluntad de cada miembro.

La masonería no es una religión, aunque sí es religiosa en su carácter ya que cada aspirante a masón debe creer en Dios. La Masonería no toma el lugar de una religión pero hace énfasis en la creencia y participación de la fe individual de cada integrante.

Qué son los grados?

Las lecciones en Masonería son enseñadas en diferentes etapas en nuestras logias. Los grados, en orden son Aprendiz (Primer Grado), Compañero (Segundo Grado), y Maestro (Tercer Grado). Cada uno de

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ellos se fundamenta en la moral filosófica de la Masonería que aspira a alcanzar impacto e influencia en el hombre que recibe el grado.

Qué son los mandiles masónicos?

El Mandil simbólico fue utilizado por los masones operativos para protegerse de las piedras y herramientas. En la actualidad, es un símbolo de distinción fraternal. Representa la blanca piel del cordero, símbolo de inocencia. Algunas decoraciones pueden aparecer en los mandiles masónicos estos designan reconocimientos particulares. Todas son una demostración de sano orgullo al ser parte de la Fraternidad Universal.

Qué significan los símbolos masónicos?

Los símbolos más ampliamente reconocidos de la Fraternidad son la Escuadra y el Compás con la letra G en el centro.

Los masones los utilizan para recordarse de su obligación con las lecciones aprendidas en la Logia, y para identificar su participación a otros masones. Los símbolos tienen amplios significados, algunos relacionados directamente a las herramientas utilizadas por los masones operativos y otras representan la necesidad de orden y dirección en la vida. La letra G representa a Dios, el Gran Arquitecto del Universo.

Cuando se realizan las reuniones?

Las Logias se reúnen de manera regular semanal y mensualmente ó en otros días según sea necesario para atender su trabajo ritualístico o asuntos de la Orden. Aunque se pide la asistencia regular de todos los masones, no es nuestra intención que esto interfiera con las actividades regulares de cada uno con su vocación, trabajo, hogar, país o Dios.

Tu esposo masón ha invertido tiempo y recursos para ser parte de la Fraternidad. El podrá recibir de mejor manera todo aquello que busca en la masonería al participar en los eventos y trabajos. Aspiramos a que tú apruebes esto y motives su participación regular, al igual que nos dispenses con tu presencia en aquellas actividades a las que te invite la Logia.

Se debe contactar a alguien cuando el esposo masón esté enfermo u hospitalizado?

En el caso en que uno de nuestros hermanos se enferme, agradeceremos mucho el que se nos informe.

Puedes contactarte con cualquiera de nosotros. Tu esposo masón se ha unido a una organización que quiere asistirle cuando lo necesite y para ello requerimos de tu ayuda.

Cuál puede ser la participación de la esposa de un Masón?

Existen numerosas oportunidades de activa participación de las esposas de los masones en actividades afines a la Logia. Podrás participar en actividades sociales, cívicas, de apoyo a la comunidad, entre otras. Existen también muchas actividades similares para toda la familia.

Esperamos que te sientas orgullosa de que tu esposo sea Masón y forme parte de la Fraternidad Universal más antigua y más grande del mundo.

Te damos la Bienvenida esposa de Masón anónimo

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EDUCAR PARA EL BIEN: UN DEBER MASÓNICO Por: M.·. M.·. José Gabriel Ramírez Torres Resp.·. Log.·. Simb.·. Fidencio Trejo Flores Nº 54

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n la actualidad, vivimos en un mundo en el que la acumulación de riquezas se ha vuelto el principal motor de nuestra sociedad. Todo gira alrededor de la falacia que reza: “cuánto más tienes, cuánto más vales”, lo que ha lanzado a los individuos en una loca carrera por obtener valores materiales al costo que sea y pasando por encima de quien sea necesario.

En México, tal situación está fielmente reflejada con la “apología del gandalla” que vivimos cotidianamente: celebramos a aquellos que logran aprovecharse de su situación de poder para obtener más poder y más riqueza, consideramos muy listo y digno de emular a aquél que, abusando de la confianza, despoja y roba a sus conciudadanos. ¿Cuántas veces hemos escuchado a la gente (incluso nosotros mismos) decir, llenos de orgullo, “me lo chingué”?

Lejos han quedado ya los tiempos cuando las tres personas más respetadas en una comunidad eran el cura, el médico y el profesor, cada una de ellas reconocidas como autoridades en los tres aspectos que definen al hombre: su alma, su cuerpo y su intelecto. Ahora idolatramos al violento, al corrupto, al oportunista y al abusivo.

Es claro que nos encontramos ante una grave crisis de valores éticos y morales, por lo que considero extremadamente importante reeducar a nuestro pueblo en el conocimiento y ejercicio de las virtudes, y en este sentido creo que es deber de todo masón participar activamente para mejorar las condiciones de convivencia de nuestra sociedad.

Con esta idea en mente, me parece muy relevante conocer y comprender la Cartilla Moral, escrita por el poeta y diplomático regiomontano Alfonso Reyes Ochoa, en 1944. Dicho documento se compone de 14 lecciones que pretendían difundir y defender los preceptos de la convivencia colectiva y que tienen una gran relevancia en nuestro contexto actual.

De las 14 lecciones, la primera: “El hombre debe educarse para el bien”, invita a una profunda reflexión sobre su significado. Primeramente, ¿qué es el bien? Para Alfonso Reyes, el bien es un ideal de justicia y de virtud, que puede llegar a imponernos el sacrificio de nuestros anhelos personales, nuestra felicidad e incluso nuestra vida misma, en la búsqueda de una felicidad más amplia que abarque a toda la especia humana. En esencia, la felicidad de muchos es más importante que la felicidad propia.

De esta manera, el mal es entonces sencillamente la ausencia de ideales de justicia y de virtud, sobreponiendo el beneficio personal a la felicidad de los demás.

Si la búsqueda del bien puede llegar a exigir el sacrificio personal por los demás, ¿qué impulsa a un hombre bueno a seguir siendo bueno? El motor de este impulso se denomina la ética o moral, es decir, el conjunto de preceptos universales que tienen por objeto asegurar el cumplimiento del bien, moldeando la conducta personal hacia esa búsqueda de felicidad general.

Las religiones cumplen con un papel importante en la sociedad al imponer a sus creyentes códigos morales de comportamiento social, en los cuales la recompensa de ser bueno es un beneficio después de esta vida. Sin embargo, las razones para ser bueno también son muy terrenales, pues al

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procurar el bien de los demás el individuo asegura su integración y aceptación dentro de la sociedad a la que pertenece.

Aún cuando la religión establece un marco moral de comportamiento, este marco es incompleto, pues se trata de una moral no razonada y fundamentalista, que no admite críticas ni cuestionamientos. La ética y la moral como ramas filosóficas estudian racionalmente la búsqueda del bien desde un concepto universal mucho más amplio que el de las religiones, y establecen un enfoque secular y laico de lo que debe ser un comportamiento socialmente bueno, que pueda aplicarse a cualquier civilización. El ser un hombre bueno (o malo) no depende de la religión que se practique. ¿Por qué es necesario educar al hombre para el bien? Porque el hombre no nace siendo bueno. El ser humano es egoísta por naturaleza, pues su sobrevivencia personal así lo exige. Sin educación, difícilmente podrá darse cuenta de que el beneficio universal es superior a su beneficio propio, por lo que debe aprender en su convivencia diaria las reglas que le permiten desenvolverse en una sociedad. A través de una educación moral y ética, es posible (aunque no siempre) convertir hombres malos en hombres buenos.

El ser humano es malo por dos razones principales: ya sea que desconoce los valores de la justicia y de la virtud (es decir, es malo por ignorancia), o bien que conoce tales valores pero escoge libremente no aplicarlos (es decir, es malo por naturaleza). Y ambas condiciones pueden resolverse, en la mayoría de los casos, con educación, enseñando al primero los principios de justicia y de virtud, y mostrando al segundo que sus actos influyen negativamente en su entorno, con las repercusiones de una sociedad injusta y corrupta sobre su felicidad personal. ¿Quién debe dirigir esa educación? De toda evidencia, la educación del bien debe ser hecha por hombres buenos que conozcan el significado de las virtudes. Los masones somos hombres buenos por naturaleza y por educación. Fuimos elegidos para nacer en esta Augusta Institución porque éramos hombres de buenas costumbres y de buen corazón. Con el trabajo cotidiano sobre nuestra piedra en bruto aprendemos el ejercicio de la virtud y nos educamos en la moral y la ética que, aún cuando ya nos eran propias, perfeccionamos día con día para ser mejores. ¿Qué enseñanza extraigo de este análisis? Que como el bien y la moral son conceptos universales, no debemos permitir que ninguna religión se convierta en la regla suprema con la cual se midan los actos buenos de los hombres. El verdadero hombre bueno defenderá la laicidad y el sentido de justicia que deben regir a todos y cada uno de sus conciudadanos, impidiendo la instauración de leyes que beneficien a una u otra religión por encima de las demás creencias, incluido el ateísmo.

Como hombres buenos, debemos buscar la felicidad universal más allá de las paredes de nuestro templo. Es nuestro deber entonces comportarnos de manera ética y virtuosa en todo momento, como lo dicta nuestro Código Moral, y denunciar sin falta aquellos actos que sean corruptos y lesivos para la sociedad.

Pero la conclusión más importante, para mí en lo personal, es que es una obligación de todo Masón el educar a los profanos en cada conversación, en cada mesa redonda, en cada foro, en fin, siempre que sea posible, para mostrarles el camino de la búsqueda del bien, de la virtud y de la Verdad.Ω

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Con una magnifica asistencia se efectuó la primera fase del diplomado EN BUSCA DE LA EXCELENCIA MASONICA, impartido por Resp.’. H.’. DAVID RODRIGUEZ ALVARADO, evento que mantuvo el interés de los asistentes , por los temas que se tocaron , como podrán constatar en las gráficas,. Al Hacer uso de la palabra para agradecer el Resp.’. Rodolfo Rodríguez Arias, Dip.’. Gran Maestro, a nombre del MRGM Cesar Kernz Pérez, felicitó a los organizadores Diputados Rolando Gauna Aguirre, Felipe Salguero Calzada y José Luis Almanza Martínez, de los distritos XIV, XV, Y XVI coordinados por el Gran Primer Vigilante Félix Elizalde Villa, así como al H. Hugo Torres Díaz Barriga, por ceder las instalaciones del aula magna de la Universidad de Matamoros para el desarrollo de este magnífico evento.

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Con gran éxito se presentó el 8 de noviembre de 2014 la primera fase del diplomado “En Busca de la Excelencia Masónica”, impartido por el V.’.

H.’.DAVID RODRIGUEZ ALVARADO, con una nutrida asistencia, quienes con sumo interés participaron , ya que el tema fue expuesto en una forma interactiva, en un lenguaje llano, que mantuvo siempre la atención de la audiencia. La declaratoria inicial la realizó nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro Cesar Kernz Pérez, y la coordinación estuvo a cargo de los diputados de distrito Germán Barrera Peña y J. Néstor Castillo Berrones, quienes auxiliados por los venerables maestros de las logias del oriente, promovieron este evento, con tan magníficos resultados. La segunda fase será impartida el 7 de febrero de 2015

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El Dr. Belisario Domínguez Palencia C.: M.: Cipriano Escobedo Martínez R. L. S. DR. Belisario Domínguez No. 103 O.: Altamira.

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s asesinado cobardemente en la ciudad de México 7 de Octubre de 1913, por defender la Democracia, como sistema de Gobierno y forma de vida. Son célebres sus discursos en la Cámara de Senadores de este mismo año; Como piezas de oratoria que se consideran lectura obligada para los mexicanos, como recordatorios perenes de la necesidad de defender la libertad de expresión.

El 22 de septiembre de 1913 pronunció un discurso contra el usurpador Victoriano Huerta a quien se le atribuye el asesinato intelectual.

Citaré algunos párrafos de aquel memorable discurso donde aducía la salud de la Patria y la indignación por el asesinato de Francisco I. Madero.

Señores senadores: La patria ha confiando en vuestra honradez y vuestro valor, ha puesto en vuestras manos sus más caros intereses. A la que se le debe decir la verdad y la verdad es ésta: durante el gobierno de Huerta, no solamente no se hizo nada en bien de la pacificación del país, sino que la situación actual de la República, es infinitamente peor que antes: la Revolución se ha extendido en casi todos los estados; muchas naciones, antes buenas amigas de México, se rehúsan a reconocer su gobierno, por ilegal; nuestra moneda se encuentra depreciada en el extranjero; nuestro crédito en agonía; la prensa amordazada, o cobardemente vendida al gobierno y ocultando sistemáticamente la verdad; nuestros campos abandonados; muchos pueblos arrasados y, por último, el hambre y la miseria en todas sus formas, amenazan extenderse rápidamente en toda la superficie de nuestra infortunada patria. ¿A qué se debe tan triste situación? Primero, y antes de todo, a que el pueblo mexicano no puede resignarse a tener por Presidente de la República a don Victoriano, al soldado que se apoderó del poder por medio de la traición y cuyo primer acto al subir a la presidencia fue asesinar cobardemente al presidente y vicepresidente legalmente ungidos por el voto popular; habiendo sido el primero de éstos, quien colmó de ascensos, honores. Y segundo, se Octubre a Diciembre de 2014

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debe esta triste situación a los medios que Victoriano Huerta se ha propuesto emplear, para conseguir la pacificación.

"La paz se hará cueste lo que cueste", ha dicho Victoriano Huerta. Lo que significa que está dispuesto a derramar toda la sangre mexicana, a cubrir de cadáveres todo el territorio nacional, a convertir en una inmensa ruina toda la extensión de nuestra patria, con tal de que él no abandone la presidencia.

Sin embargo, señores, un supremo esfuerzo puede salvarlo todo. Cumplan con su deber ¡No importa, señores! La patria exige que cumpláis con vuestro deber, aun con la seguridad de perder la existencia. Habéis creído en las palabras falaces de un hombre que os ofreció pacificar a la nación en dos meses y le habéis nombrado presidente de la República, hoy sabéis claramente que éste hombre es un impostor, lleva a la patria con toda velocidad hacia la ruina, ¿dejaréis por temor a la muerte que continúe en el poder? Penetrad en vosotros mismos, señores, y resolved esta pregunta: ¿Qué se diría a la tripulación de un gran navío que en la más violenta tempestad y en un mar proceloso, nombrara piloto a un carnicero que, sin ningún conocimiento náutico navegara por primera vez y no tuviera más recomendación que la de haber traicionado y asesinado al capitán del barco?

Vuestro deber es imprescindible. La patria espera. Y que los jefes revolucionarios cesen toda hostilidad y nombren sus delegados para que de común acuerdo, nombren al presidente que deba convocar a elecciones presidenciales y cuidar que éstas se efectúen con toda legalidad.

El mundo está pendiente de vosotros, señores miembros del Congreso Nacional Mexicano, y la patria espera que la honréis ante el mundo, evitándole la vergüenza de tener por primer mandatario a un traidor y asesino.

Así fue nuestro Hermano, por lo desde el año 1954, el Senado de la República Mexicana entrega, en su memoria, una medalla en su honor a ciudadanos que se distingan por sus servicios a la Nación o a la humanidad.Ω .

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Cambios en la Asociación Civica Tamaulipeca

Dentro de los proyectos de nuestro Muy Respetable Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ, estaba el cambiar mediante elecciones reglamentarias el consejo directivo estatal de la Asociación Cívica Liberal Tamaulipeca (ACLT), por lo que el 7 de septiembre fueron convocados para tal fin. El proceso de desarrolló en una forma democrática, y después de escuchar el informe del presidente Saliente Resp.’. Hno. Ricardo René Martínez Rodríguez, se procedió a la elección resultando electo por mayoría el Resp.’. Hno.’. Luis Castillo Treviño, quien encabezó la planilla que se da a conocer por separado, ofreciendo al término su mensaje y confirmando de acuerdo al plan de trabajo que dio a conocer en su gira por todo el estado, recibiendo la felicitación por parte de todos los asistentes al acto.

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Consejo directivo de la Asociación Cívica Liberal Tamaulipeca.

Presidente

La A.C.L.T de Cd. Victoria, Tam. Renueva sus cuadros

LUIS CASTILLO TREVIÑO Secretario General EPIGMENIO VILLARREAL VALADEZ Secretario de Organización JOSE LERMA ARAUJO Secretario de Administración y Finanzas RAUL HUERTA LAZCANO Secretario de Seguimiento Y Evaluación . De Programas GERARDO DE ALBA ALVARADO Secretario de Información y Divulgación Ideológica JORGE FELIX DE LA CERDA MORIN Secretario de Capacitación Política, Acción Electoral y Social JUAN ANTONIO CHAVEZ CARDENAS Secretario de Coordinación de la Sección Femenil LEOPOLDO MORENO SALINAS Secretario coordinador de la Sección Juvenil LUIS NRIQUE ALONSO CASTILLO

El 20 de septiembre se efectuó el cambio de directiva del consejo de la ACLT de Cd. Victoria, resultando electo por mayoría el hermano ELMER SILVA GOMEZ, quien conjuntó un equipo de trabajo, en el cual hay la experiencia y la juventud, tan necesaria para sacar avante los proyectos de su plan de trabajo, estuvo sancionando este acto democrático, y a la vez tomó la protesta estatutaria el presidente de la ACLT estatal H.’. LUIS CASTILLO TREVIÑO, quien después de escuchar el mensaje del nuevo presidente, les dirigió una excitativa de trabajar incansablemente para lograr los objetivos trazados para el año venidero.

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Aniversario de la RLS Eduardo Núñez Teijeiro No. 96, del Or. De Cd. Victoria Tam. Celebrado el 30 de septiembre de 2014. Presidió los trabajos el Muy Resp.’. Dip.’. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, deseándoles y prosperidad. El V.’. M.’. Miguel A. García Andrade, agradeció las palabras y la presencia de los Hh,’. Visitantes. Ya que siempre es motivante la presencia de una Gran dignidad. Ofreciéndose una cena al concluir los festejos, en el salón destinado para tal efecto.

La RLS Aurora Boreal No. 14 efectuó el 14 se septiembre una tenida especial para celebrar el CXXXI aniversario de su fundación, la cual fue presidida por nuestro Dip. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, quien les dirigió un mensaje de felicitación por esa larga trayectoria. Lo cual agradeció el V.M. Carlo Arturo López Rangel, agradeció.

Al termino de los trabajos se ofreció un banquete en la planta baja de esta señorial Logia.

El 26 de octubre la RLS Santiago Solís Gómez No. 57, celebró el XLIX aniversario mas de su fundación, presidió los trabajos de esta tenida especial, el Muy Resp.’. Dip.’. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, contándose con la presencia del Gran Prim.’. Vig.’. Félix Elizalde Villa, asi como hermanos de otras ciudades vecinas quienes gustosos de compartir estos momentos hicieron acto de presencia. Al final se ofreció una suculenta comida a todos los hermanos, despidiéndolos contentos y en paz.

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VIERNES 24 DE OCTUBRE CEREMONIA DE LXXXII ANIVERSARIO La RLS.´, “HERMES” No 28, celebró el LXXXI aniversario de trabajos masónicos. Los mismos estuvieron dirigidos por el Gran Segundo Vigilante RH Urbano Martínez Anaya, quien estuvo acompañado por los Diputados de Distrito así como el Ex Gran Maestro Jorge Carlos Martínez Rangel , el venerable maestro Aurelio Salvador Flores, atendió junto con sus hermanos de logia a todos los invitados a este importante evento, compartiendo el pan y la sal de la fraternidad posteriormente, (La voz Fraternal del solido sur) El 12 DE OCTUBRE DE 2014, LA RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA PLAN DE AYUTLA No. 44, DEL OR.’. DE CD. MANTE, TAM. CELEBRO EL LVIII ANIVERSARIO DE FUNDACION, CON TENIDA RITUALISTICA PRESIDIDA POR EL RH.’. CESAR KERNZ PEREZ, MUY RESP.’. GRAN MAESTRO DE LA GRAN LOGIA DE LIBRES, ANTIGUOS Y ACEPTADOS MASONES DE TAMAULIPAS., ESTUVO PRESENTE EL R.’. H.’. DAVID RODRIGUEZ ENRIQUEZ EX GRAN MAESTRO, ASI COMO EL R.’.H.’.

DAVID RODRIGUEZ ALVARADO GRAN MAESTRO DE CEREMONIAS. EL V.’.M.’. RUBEN RAMIREZ RAMIREZ, AGRADECIÓ A NOMBRE DE SUS HERMANOS TAN GRATA PRESENCIA, INVITANDOLES A UN FRATERNAL CONVIVIO EN LA PALAPA DE ESTE TALLER (P.G. 39)

Con gran regocijo los HH.’. De la RLS Dr. Felipe Pérez Garza. No. 49 Festejaron el 24 de octubre de 2014, su LXIV aniversario, presidiendo los trabajos el R. H. Dip. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, quien les dirigió un mensaje de felicitación. dándose cita un gran numero de hermanos para compartir este suceso. El V.’. M.’.

Francisco Carrillo Reséndez y todos los HH de su taller, se mostraron complacidos por tan grata presencia. Ofreciendo al término de los trabajo una sabrosa cena, despidiendo a los Hh.’. Contentos y satisfechos.

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Los Mayas y su cultura Astronómica Las antiguas ciudades mayas están construidas recreando su visión cosmológica y la disposición de los astros en la bóveda celestial. El astro Sol fue el patrón principal en esta distribución. En muchas zonas arqueológicas se aprecian fenómenos arqueoastronómicos durante los equinoccios y solsticios.

Sabemos que los mayas construían sus ciudades teniendo presente su visión cosmológica del mundo, con los astros como referentes a la hora de edificar. Las antiguas ciudades mayas están orientadas respecto al movimiento de los astros.

Podríamos decir que mirando los astros a través de sus edificios y las sombras que proyectaban podían saber en qué época del año estaban. Este juego visual era una manera de estar acorde con su visión del mundo, embellecer las ciudades, plasmar su conocimiento y reafirmar el poder del gobernador.

El maya aprendió observando la naturaleza, los astros y sus repeticiones cíclicas, lo que hizo de ellos reconocidos matemáticos y astrónomos. Los edificios importantes eran construidos con el propósito de escenificar su cosmología, apoyándose en la trayectoria de los astros y las distintas formas de sombras que puede crear el sol sobre los edificios. Estos juegos visuales se les conoce como fenómenos arqueoastronómicos, y los encontramos en varias culturas del Planeta. Son pura matemática, una belleza. Los ejemplos más notorios en el mundo maya de los equinoccios son la sombra proyectada en forma de serpiente, emulando Kukulkán, bajando el Castillo de Chichén Itzá, y el astro sol saliendo en Dziblichaltún.

Durante los equinoccios y solsticios, fenómenos solares, se observan algunos de estos juegos visuales en ciudades como las mencionadas Chichén Itzá y Dziblichaltún, Mayapán, Edzná, Uxmal, Uaxactún, Palenque… de hecho, en la mayoría de ciudades mayas podríamos encontrar algún referente visual. Algunas zonas arqueológicas amplían sus horarios en estas fechas especiales, pero no te decepciones si el INAH, institución que administra las zonas arqueológicas, no lo hace en muchas, dejando a muchos curiosos viajeros sin disfrutar de esta maravilla. hemisferio norteLos solsticios también se dan dos veces al año. Es el momento en que el Sol se encuentra en los polos de la Tierra: cuando se encuentra cerca del polo de nuestro hemisferio marca el verano, y en el polo opuesto el invierno. El solsticio marca el aumento o la Octubre a Diciembre de 2014

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disminución de las horas de luz del día, siendo en el hemisferio Norte, donde situamos la civilización maya, el solsticio de invierno el 21-22 de diciembre con menos horas de luz y el solsticio de verano el 21-23 de junio con más horas.

Estas eran fechas especiales en el mundo maya, como lo han sido en tantas culturas con unos u otros referentes. En las ciudades mayas se realizaban celebraciones de agradecimiento a los astros-dioses, por el buen inicio de siembra, la recogida de cosecha, conmemoraban victorias y coronaciones….. En estas ceremonias los fenómenos arqueoastronómicos acompañaban de manera bella y espectacular la dinámica de las fiestas, siendo una parte importante dentro de los festejos, que a veces duraban semanas.

El maya siempre ha estado pendiente del cosmos. Creo que muchas culturas hemos dejado de mirar el cielo y esos nos arranca de tajo de nuestras raíces. Hoy en día, los mayas siguen mirando el cielo, festejando al sol y los astros, y sembrando su pan según dicta el cielo. En eso los envidio culturalmente. (fuente http://www.elcaminomascorto.es/equinoccios-solsticios-que-ruinas-mayas/)

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El oriente de Reynosa Tamaulipas, fue sede para la celebración de la segunda gran tenida trimestral reglamentaria, los trabajos empezaron el sábado 27 con la junta de gabinete con la presencia de ex grandes maestros y Grandes dignidades, coordinados los trabajos magníficamente por nuestro Muy Respetable Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ. Al día siguiente como es de obligación se hizo un sencillo acto ante el monumento del Benemérito de Las Américas Lic. Benito Juárez García, contándo con la presencia del Lic. Agustín Hennie Merle Zavala, Secretario del Rep. Ayuntamiento en representación del C. Presidente Municipal José Elias Leal, la pieza oratoria fue presentada por el V. H Juan Filiberto Torres Alanís, siendo muy felicitado por los asistentes, posteriormente se colocó una ofrenda floral haciéndose una guardia de honor por todos los asistentes. La conducción del programa estuvo a cargo del V. H. J. Néstor Castillo Berrones

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Conforme a la convocatoria previamente enviada, y siguiente la Orden del día, los trabajos de la segunda gran tenida de este Gran Ejercicio 2014-2015, se desarrollaron dentro de un ambiente muy fraternal, se tomaron importantes acuerdos y se dieron a conocer los avances en los proyectos, que llevan un solo propósito , el crecimiento y mejoramiento de nuestra Gran Logia de Tamaulipas. Magnifica la organización cuya responsabilidad recayó en nuestros hermanos Germán Barrera Peña y J. Néstor Castillo Berrones, diputados de distrito, quienes formaron un autentico equipo de trabajo encabezado por los venerables maestros de las 8 logias del oriente de Reynosa.. La siguiente gran tenida, se efectuará en el mes de diciembre en el oriente de Cd. Victoria, Tamaulipas, cuya fecha se dará a conocer en la convocatoria correspondiente

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LA IMPORTANCIA DEL DEBATE EN LA MASONERIA La tercera razón por la que estoy en contra

A.:M.: Roberto González Salazar de esta frase, es porque restringe a uno de R.:L.:S.: Arq. Armando López Pompa No. 75 los pilares de la masonería: el libre debate

H

ace más de diecisiete años, cuando quien les habla se inició en el ajefismo, recuerdo que una de las primeras instrucciones que nos dio el hermano guía era que “en la logia no se habla ni de política, ni de religión”.

Siempre he estado en desacuerdo con esa aseveración principalmente por la falta de claridad con respecto a los límites de la misma, pero también por otras razones que trataré de explicar a continuación.

En primer lugar, creo que es una frase alejada de la realidad. Cada vez que en la logia hablamos de filosofía, sociología, moral, ética, valores, historia, hablamos directa o indirectamente de política y religión. Cuando invocamos al G.:A.:D.:U.:, discutimos la liturgia, leemos el Salmo 133 o recordamos la obra de Juárez, también hablamos indirectamente de política o de religión. Por lo tanto, me parece obligado cuestionarnos: ¿para qué seguir repitiendo una frase que en la práctica no cumplimos al pie de la letra?

En segundo lugar, porque me parece que es una frase que menosprecia y subestima a los miembros de la masonería. Pareciera como si fuésemos un grupo de cavernícolas que reaccionarían violentamente sólo por escuchar una opinión contraria a la nuestra. O peor aún, que somos tan delicados y tan sensibles de piel, que saldríamos corriendo a buscar consuelo cuando alguien defienda una opinión con la que no coincidimos.

Y no QQ.:HH.:, ni cavernícolas, ni delicados.

En la masonería hay gente inteligente, racional y tolerante; con facilidad para el diálogo y el intercambio de puntos de vista. Con capacidad de opinar y de escuchar; de coincidir y de diferir. Pero sobre todo, con muchas ganas de compartir, de aportar y de aprender.

de las ideas.

Una logia que no debate, es por lo menos limitada, desperdiciada, mecánica, artificial.

No se trata de venir a la logia sólo a practicar un viejo ritual o a pasar un rato de esparcimiento, se trata de venir a pensar, a meditar, a cuestionar, a reflexionar y a proponer.

Coincido con quienes piensan, que el debate debe ser regulado cuando hablemos de política, religión, o cualquier otro tema apasionante. Sin embargo, debemos tomar en cuenta, que entre regulación y censura, hay una línea muy delgada que los liberales debemos aprender a distinguir y a respetar.

En mi opinión, la regulación del debate masónico debe limitarse a dos puntos básicos: 1. Evitar el proselitismo político o religioso 2. Guardar un absoluto respeto por la fe religiosa y las preferencias políticas de los HH.: Fuera de ahí, el debate de las ideas no sólo debe ser permitido, sino que debe ser fomentado y hasta promovido. Regulación sí, limitación no.

Estoy convencido, que al igual que en el matrimonio, los grandes enemigos del trabajo en logia son la rutina, la monotonía y la falta de imaginación. Sería muy triste, que algún día se nos acabaran los temas y no tuviésemos nada de qué hablar. Terminaríamos convertidos en un triste grupo de adultos, que se reúnen por las noches para dialogar sobre el clima o el final de la telenovela.

QQ.:HH.: Me parece que fomentar el debate de las ideas, es una asignatura pendiente en la mayoría de las logias del Mundo. He notado que se toma la palabra más veces, para justificar la inasistencia de algún hermano, que para

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expresar un punto de vista, una idea o una reflexión. Se dedican más minutos a tratar temas administrativos, que a la instrucción masónica, el debate y el intercambio de conocimientos y opiniones.

Estoy convencido, que el debate de las ideas es un tema tan importante como el que más, y por lo tanto, no debe estar sujeto a la improvisación.

3. Equidad: No se le debe cargar la mano a ningún H.:, el trabajo debe ser repartido entre todos por igual. En este punto, hago énfasis en que los H.: deben sentirse cómodos con su participación, por lo que ésta debe ser voluntaria, pero eso sí, comprometida y entusiasta.

En mi opinión, se debe elaborar por escrito, un plan de trabajo anual sobre el estudio, la discusión y el análisis de temas relacionados con la instrucción masónica. El plan de trabajo tendrá como objetivo principal, acelerar la formación masónica y la superación personal de todos los hermanos; y también, por qué no, hacer más dinámicas e interesantes nuestras tenidas e incrementar con ello la asistencia y la participación de los HH.:

4. Calendarización: Es importante que el plan de trabajo esté sujeto a tiempos y fechas. Lo anterior, para que éste no interfiera con las tenidas de carácter administrativo y litúrgico en las que los masones tenemos la obligación de participar.

Para la realización del plan de trabajo, es fundamental la participación de los RR.: HH.: MM.: MM.: Son ellos, quienes deben conceptualizar, diseñar, elaborar, calendarizar, ejecutar, supervisar y evaluar el plan de trabajo, el cual, para que sea exitoso, debe estar sujeto a metas, fechas y resultados.

Me parece, que para obtener los mejores resultados posibles, el plan de trabajo debe tener las siguientes características: 1. Interactividad: Los trabajos deben favorecer la interacción entre los masones, para que haya dinamismo, se fortalezca la fraternidad y los hermanos podamos aprender los unos de los otros.

2. Creatividad: La imaginación es muy importante para conceptualizar, crear y diseñar nuevas formas de interacción, para hacer del debate de las ideas, una actividad más divertida, productiva y satisfactoria.

QQ.:HH.: Hasta aquí mi propuesta para la elaboración de un plan de trabajo que nos permita debatir, compartir, aportar, recibir, pero sobretodo, que nos permita crecer, masónicamente hablando, a todos por igual.

Estoy convencido, que el adecuado fomento del debate de las ideas, impulsará de manera significativa nuestra formación como masones.

No debemos tenerle miedo al debate, el debate entre hermanos es un aliado muy enriquecedor si se realiza ordenada y fraternalmente.

Los masones debemos estar dispuestos a debatir con pasión, pero con respeto; con entusiasmo, pero con prudencia; con franqueza, pero con inteligencia; y sobre todo con amistad invariable.

Inclusive, los masones debemos estar abiertos a cambiar de opinión, cuando los argumentos de nuestro interlocutor sean poderosos y estén bien sustentados.

Porque a fin de cuentas, qué aburrida sería la vida si todos pensáramos igual. Ω

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LAS CADENAS MASONICAS C.:M.: DAVID ALBERTO LÓPEZ VÁZQUEZ RLS VICTORIA LUZ No. 81

Introducción Y ha ciegas, ni desnudo, ni vestido, como dijo el poeta por caminos y sombras llegue a la puerta iluminada, flanqueada por símbolos fraternales y al trasparsarla la encontré, un extenso paisaje de infinita bondad serena.

Hoy me encuentro aquí como un humilde masón de aprendiz; que me siente confortable con el aprendizaje que he adquirido desde mi iniciación, no cabe duda que estamos dentro de muros en donde encontraremos la VIRTUD, la PUREZA y vencer el vicio; es por tal motivo que hoy les dare a conocer mi trabajo ¿EL SIGNIFICADO DE LAS CADENAS DESDE UN APRENDIZ DE MAZON? El interior de los Templos Masónicos, en su parte superior, rodeando las paredes del mismo, se encuentra colgada o pintada una cadena de eslabones o en su lugar una cuerda con nudos que se abre en el Occidente, al centro, sobre la puerta de entrada. ¿QUÉ REPRESENTA ESTA CADENA? Representa esta Cadena a los masones esparcidos sobre la superficie de la tierra, la unión entre cada uno de estos; nos manifiesta además la solidaridad masónica que jamás debe romperse.

Hermanos maestros masones, compañeros y aprendices. Te quiero dar a conocer tres puntos; que desde mis ideales, debemos de llevarlos a la practica con la simbología de la cadena: 1.- Inspirar la expansión de nuestras virtudes, pues es la pureza infinita que refleja en su silencio la Cadena Simbólica.

2.- Afianzar la unión de los eslabones Masónicos a través de los firmes lazos que debemos apoyar, la causa de nuestra doctrina entre todos los Masones diseminados por el mundo.

3.- Asociar los sentimientos de cada masón en el cumplimiento de la justicia social.

Para concluir queridos hermanos: Hagamos que este símbolo siembre en nuestro corazones un potente eco de paz y gloria, unan a la humanidad en comprensión y amor, en trabajo y producción, en sinceridad y nobleza, y que por medio del estudio y los valores masónicos: Igualdad, Libertad y Fraternidad.

Levantemos el inmenso edificio de la CIENCIA, la VIRTUD y la FRATERNIDAD… Octubre a Diciembre de 2014

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NUESTRA LOGIA Cincuenta y cuatro años han transcurrido ya entre estas cuatro paredes donde la enseñanza mutua ha estado presente y su influencia sin duda se siente con la formación de gente que en su momento, en la sociedad estuvieron presentes recordemos al inolvidable Abrego, que con su humor, enseño; o al dinámico Díaz Cuan, que con gran tensión, y múltiples ocupaciones vivas; o al Profr. Luna, que con paciencia te atendía; y al Arq. López pompa, que a la Gran Maestría llegó, y a Don Rafael que tantas logias fundo; o al Profr. Carreón, que además de buen orador, en forma excelente dibujaba; al Dr. Martín Sánchez, que en el seguro atendía; al Profr. Velez Castro, que la Normal Superior fundó; y así podríamos a muchos hermanos nombrar; y en recordar, y revista podríamos pasar; y como dijera Edgar Tovar un día, después de nombrar a todos, en una Tenida Fúnebre; !oye con razón no hay gente,,, todos están en el eterno oriente!

Q.´. H.´. Fernando Herrera Vázquez RLS DR. FELIPE PEREZ GARZA No. 49

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El 20 de septiembre de 2014 el consejo Central AJEF, celebró su reunión trimestral, presidiendo los trabajo el presidente SVEIN MAURICIO RODRIGUEZ MAR. Habiendo acudido hermanos ajefistas de todo el estado. Estuvo al tanto de ellos nuestro Hermano Ernesto Avalos Saldaña, Presidente de la Gran Comisión AJEF, así mismo nuestro Res.´. Dip.´. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, acudiendo al final de los trabajos para llevar el mensaje de nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ. Quien les hace la encomienda de que sigan trabajando para que logren la superación personal y de la agrupación a la que orgullosamente pertenecen.

El 8 de octubre de 2014, y con el fin de celebrar el 142 aniversario del natalicio de la Profa.

Estefanía Castañeda, en la Escuela Normal de Educadoras que lleva su nombre, impulsora de los Jardines de Niños en México. La masonería de Tamaulipas, se hizo presente, atendiendo invitación girada por el gobierno del estado para tan trascendental acto dicha representación la encabezó el Muy Resp.’. Dip.’. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, asi como ex grandes maestros Heliodoro Amaro Buruato y Ricardo René Martínez y el presidente de la ACLT. De Cd Victoria H. Elmer Silva Gómez, acompañados de varios hermanos EL ´V.´.H.´. FERNANDO DE LEON GUZMAN CONSEJERO DE LA COMISION ESTATAL DE DERECHOS HUMANOS EN TAMAULIPAS ANTE LAS LOGIAS XICOTÉNCATL 24, OCAMPO 46, HERMANOS DEL TRABAJO 59, CLUB ABC ARMONIA 34, CLUBCULTURAL JUVENIL FEMENIL LEONA VICARIO Y LOGIA AJEF EMILIO PORTES GIL N° 48 CONTANDO CON LA PROFESORA ANAIS PONCE RODRÍGUEZ REPRESENTANTE DE LA LIC MARIELA LOPEZ SOSA PRESIDENTA MUNICIPAL DE XICOTENCATL TAM.

(Punto geométrico)

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El pasado mes de septiembre, se conmemoró el 97 aniversario luctuoso del Prof. José Arrese Falcón, poeta y escritor Regiomontano, quien dejó honda huella en la educación de Matamoros Tamaulipas, su obra póstuma es recordada año tras año. Por lo que autoridades municipales, educativas y por supuesto la masonería, rinden un justo homenaje a tan gran hombre y hermano masón. Con la representación de la Gran Logia de Tamaulipas, estuvo presente Nuestro Gran Primer Vigilante Félix Elizalde Villa, acompañado de varios hermanos del Oriente de Matamoros, Tam. El 7 de octubre se cumplieron 101 años del asesinato del Dr. Belisario Domínguez, por lo que la RLS BELISARIO DOMINGUEZ No. 103 del oriente de Altamira Tam. Organizó una sencilla ceremonia para conmemorar el aniversario luctuoso. Se conto con la presencia de hermanos de ese taller, encabezados por el V.’. M.’. Dionisio Torres Martínez y con la representación de la Gran Logia de Tam. Estuvo presente el Gran Segundo Vigilante Urbano Martínez Anaya

El sábado 25 de octubre del 2014, las jóvenes Sritas. del Club Cultural Juvenil Femenil Amalia González Caballero #3 de Ciudad Miguel Alemán Auspiciado Por la RLS Miguel Hidalgo #42 iniciaron sus trabajos de Festejos de su Primer Aniversario.

Los trabajos fueron conducidos por la presidenta Debanhi Marbella Esparza Reyna, contándose con la presencia de EL H.’. Noe Barrera González Gran Orador representante del MRGM Cesar Kernz Pérez, Hector Peña Robles V.’. M.’. de la RLS Miguel Hidalgo #42 Sra. Edit Ramírez Moya Presidenta del ABC #12 Homero Ramírez Hinojosa Guía de la logia Ajef Leopoldo Guerra Barrera #15

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TRES HERMANOS A.’. M.’. José Antonio Hernández Arteaga RLS Tolerancia No. 23

U

n viejo guerrero Samurái, que en su juventud logró sobrevivir a los embates de diversas guerras entre señoríos, presintió que sus días en este piano de vida se terminarán ,y decidió dar lo poco que tenla a sus tres únicos hijos ,los cuales también eran samuráis ,pero de un nivel de pelea muy básico.

Como el presentía que su destine con el TAN TIEN se acercaba decidió que no serla posible enseñar Ken jutsu por completo a sus tres hijos y esto lo puso muy triste pues sin duda después de su partida ellos serían presa fácil de otros guerreros de mayor nivel.

Mientras se preparaba espiritualmente en meditación para su partida ,le llegó una visión y una forma de dar el último legado a sus jóvenes hijos.

Mientras hacia un recuento de las posesiones en armas que tenla y al observar las flechas que habla forjado a ños antes como regale para sus hijos, (las flechas tienen una simbología muy particular para los Japoneses pues denotan el vehículo con que se trasladan los deseos y las metas, y su objetivo es no regresar del lugar donde salieron) así comparó los deseos que dejaría Como ultimo legado para sus tres hijos.

son complementarias y que solo les enseñé a atacar y no a defender, les tengo una herencia mas por darles .

Sepan que en estas flechas esta el secreto para que ustedes puedan ser invencibles a pesar de que solo saben técnicas de ataque."

Los tres muchachos se quedaron sorprendidos, s e miraban entre si, pues no sabían cómo tres flechas habrían de hacerlos invencibles. El anciano se sonrió Y les entregó una flecha a cada uno de ellos los chicos las miraron y quedaron mas confusos pues las flechas no parecían tener alguna cualidad superior y uno de ellos dijo: "Padre gracias por tu regalo y por entregarnos estas flechas, pero dime cómo es que esta simple flecha me va hacer invencible?

El anciano le dijo: "Si decides romper esta flecha con tus propias manos seguramente lo lograras sin ningún tipo de problema pero si juntas las tres te será parcialmente imposible romperlas, júntalas de una sola ves e intenta romperlas tan solo con tus manos."

El chico comprobó que su padre tenía razón pues a pesar de que eran simples Días mas tarde convoc6 a los tres para flechas, estaban hechas de maderas dudar sus bendiciones y para heredarles ras y al juntar las tres no se podrán romlo que les correspondi ese a cada uno y per. durante ese momento dijo : " Se que ustedes seguirán mis pasos co- El anciano sonrió de nuevo al ver que ninguno de los tres pudo romper el grumo guerreros y se que aún son muy po de flechas y continua diciéndoles: jóvenes e inmaduros en las artes del sable ,no obstante que sus técnicas

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Así como el estilo de estas tres flechas es el de solamente atacar su objetivo ,el de ustedes es igual, pero pongan atención pues esta es la herencia mas importante que les dejaré. Las flechas son indestructibles si se juntan pero si se deja una sola cualquiera podrá romperla, estas flechas representan a sus cualidades y a sus personalidades de combate ,de igual manera ,para que ustedes sean invencibles ,siempre deberán pelear juntos y atacando de una manera definitiva y sin titubear, pues el día que decidan pelear solos será el último: rota una de las flechas las otras son más fáciles de romper. Esta es la manera de que los tres sean invencibles a pesar de que solo saben ataques y no defensas.”

Desde entonces ninguno de los tres hermanos se atrevió a pelear solo y desde ese momento juntos fueron invencibles.

Este precepto filosófico comprende la necesidad de estar unido para no ser derrotado.

"Unidos nos mantendremos a salvo, separados sucumbiremos”.Ω

FRASES DEL LIBRO “EL ARTE DE LA GUERRA” Sun Tzu El supremo arte de la guerra es someter al enemigo sin luchar.

Maniobrar con un ejército es ventajoso. Maniobrar con una multitud indisciplinada, es peligroso.

Las armas son instrumentos fatales que solamente deben ser utilizadas cuando no hay otra alternativa.

Si las instrucciones no son claras, las explicaciones y órdenes no son confiadas, la falta es del general.

Evitar la confrontación contra formaciones de combate bien ordenadas y no atacar grandes batallones constituye el dominio de la adaptación.

Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla.

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Tenida interdistrital En Xicotencatl

Con la presencia de nuestro Muy Resp.’. Dip.’. Gran Maestro, Rodolfo Rodríguez Aria y del Gran Segundo Vigilante Urbano Martínez Anaya, el 19 de octubre de 2014 se efectuó en el Or.’. de Xicotencatl una importante tenida interdistrital la cual tuvo como sede el VI distrito masónico, contándose con la presencia de Hermanos de Tampico, Cd. Madero, Altamira, Cd. Mante, Cd. Victoria Ocampo Tamaulipas y de Monterrey N. L. Con la finalidad de dar instrucción en primer grado, para lo cual hubo varios ponentes de los distritos participantes, así como de algunos invitados. En su Mensaje el Resp.´. H.’. Rodolfo Rodríguez Arias, les invitó a seguir realizando este tipo de eventos que mucho enaltecen a la masonería. Destacando que como primer acto se efectuó una Guardia de Honor y colocación de ofrenda floral ante el monumento del Lic. Benito Juárez García . Y al terminar la tenida, se ofreció un convivio fraternal a todos los asistentes. ( punto geométrico)

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En el Or.·. cd. Mante, Tamaulipas. México a septiembre 24 de 2014 ev.·. en el lugar que ocupa la RLS Fraternidad no.

69, se efectuó la tenida distrital convocada por el RH.·. Eusebio Chavero Farías ( dip.·.del VII dist.·. mas.·.) estando representadas las RR.·.LL.·. SS.·. 5 de febrero no. 34, plan de Ayutla no. 44 y Fraternidad no. 69, Plutarco Elias Calles no.

71 y Emigdio Luis Ilizaliturri Rodríguez no. 108, ... además se conto con la presencia del R.·.H.·. Rodolfo Rodríguez Arias Dip.·. gran maestro de la gran logia de Tamaulipas, y el Ex Gran Maestro David Rodríguez Enríquez, así como grandes oficiales e integrantes de grandes comisiones y Hnos.·. de los distritos participantes. (punto geométrico 37)

Con la presencia del Muy Resp.’. Gran Segundo Vigilante, Urbano Martínez Anaya , la Gran Comisión Pro Biblioteca, en coordinación con la Universidad Von Humboldt se hizo la presentación del libro “En defensa de la Republica” de la autoría de Sergio Ortiz Lereoux, editado por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México este evento fue realizado en el Hotel Montecarlo de Tampico, y la invitación fue para el público en General.

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CONFERENCIA MAGISTRAL

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SOBRE DERECHOS HUMANOS

El 24 de octubre de 2014 en las magnificas instalaciones del aula audiovisual del Tecnológico de Cd. Mante, Tam. se celebró la conferencia magistral impartida por nuestro Q.’. H.’. Fernando de León Guzmán, contándose con la presencia de Nuestro MRGM Cesar Kernz Pérez, del Lic. Rodolfo Castelán Sandoval, Secretario del Ayuntamiento, Master en Derecho Alma Delia Vázquez Montelongo, Delegada Regional de Derechos Humanos, Capitán Primero de Infantería Luciano Martínez Morales Comandante del agrupamiento Policía Militar, Cd. Mante, Tamps. Cap. Sub Inspector José Jaime Malagón Venegas. Encargado Supl. Estación de la Policía Federal, en Cd. Mante, Tamps., asi como funcionarios municipales, Sr. C.P. Juan José García de la Garza, Presidente de Cámara Nacional de Comercio –CANACO- Mante. además de funcionarios municipales, y representantes de instituciones educativas, partidos políticos y sociedad en general, sin faltar por supuesto miembros de las logias de Cd, Mante, Xicotencatl, Ocampo, Tamaulipas.

La asistencia de 150 personas aproximadamente, supero las expectativas, así como la diversidad de organismos presentes en este importante evento, Organizado por la RLS 5 de Febrero No. 34 las logias del VII distrito y las logias de Xicotencatl, Tam. y coordinado por el R.’. H.’. David Rodríguez Alvarado. Nuestro hermano Fernando, desarrolló magistralmente su conferencia, siendo ovacionado al final con un nutrido aplauso y al final nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro presentó un brillante mensaje desde el punto de vista liberal como conclusión y reflexión, felicitando a los organizadores de esta conferencia magistral por el éxito obtenido.

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RLS ARTESANOS DE ALTAMIRA SIETE No. 80

RLS MIGUEL SAENZ GONZALEZ No. 26

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Gran actividad han tenido durante este trimestre, nuestro MRGM CESAR KERNZ PEREZ, así como las grandes dignidades quienes han participado de la alegría de las celebraciones de aniversarios quienes atendiendo invitaciones que les hicieran los venerables maestros, Juan Ricardo Lira, Karim Guadalupe Abid Lárraga, Juan José García Méndez, de las logias cuyas fotografías aparecen a la izquierda, y los hermanos pertenecientes a las mismas, se mostraron sumamente agradecidos por recibir tan grata visita, lo que le dio realce a los eventos programados para estas magnas celebraciones.

Los aniversarios, junto con las cenas de obligación son los eventos siempre esperados por los hermanos de la gran jurisdicción, se disfruta escuchando las reseñas históricas de su trayectoria, se reciben con agrado los mensajes de felicitación traídos por quienes fueron invitados. Y como siempre, nunca faltan los convivios fraternales, que estrechan mas los lazos afectivos de amistad entre todos.

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El domingo 7 de octubre de 2014, la RLS CEDROS DEL LIBANO No 79 efectuó tenida de adopción de louvetones , la que fue presidida por el V.’.

M.’. Juan Ricardo Lira, asistido por el ex gran maestro Luis Onofre Hernández Madrigal, así como varios hermanos de la logia antes mencionada, fueron chiquitines hijos o familiares de hermanos quienes recibieron esta distinción, la cual compromete a sus padrinos a guiarles por el camino de rectitud y la virtud.

Fieles a una muy añeja tradición los hermanos del oriente de Nuevo Laredo, Tam, conmemoran el día 1 de noviembre de cada año, la memoria de aquellos hermanos que ya ocupan su col.’. En el eterno oriente. En un lugar especialmente dedicado a hermanos masones se reúnen junto con familiares para efectuar esta ceremonia ritualística y solemne, para lo cual se invita a familiares de los ya fallecidos, contándose esta vez con la presencia de Ex Grandes Maestros, Diputados de Distrito, así como venerables maestros de todas las logias del oriente, en esta ocasión se contó con la presencia de una banda que hizo mas emotivo el minuto de silencio en su momento.

Coordinados por el Resp.’. H.’.

Gran Segundo Vigilante Urbano Martínez Anaya, en la sala de juntas de la Gran Logia de Tamaulipas, se celebró una mas de nuestras tradiciones como es el día de muertos, algunas personas caracterizando a personajes de José Guadalupe Posadas se hicieron presentes, en donde se montó el tradicional Altar de Muertos, con Las fotos de Don Andres Araujo Araujo y Don Rogelio Olivares Sáenz, con decoraciones apropiadas para la ocasión. Posterior al ceremonial se pasó a una sana convivencia.

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!La Cuera Tamaulipeca, una tradición muy nuestra!

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on Ramón Mendoza Maldonado es uno de los últimos sastres de “cueras’’ en Tula, Tamaulipas, de 62 años de edad, recorre todos los años las fiestas patronales de los principales ayuntamientos de Tamaulipas, Veracruz, San Luis Potosí, Querétaro, Hidalgo y Puebla –“de Tula a Tuxpan y de Ciudad Valles a La Ceiba’’- en busca de clientela para sus cueras tamaulipecas en cuya confección emplea tres días.

Fue uno de los artesanos invitados al Festival de la Huasteca, celebrado en días pasados en Atlapexco, Hgo. En su tenderete-taller, en tanto vendía sus productos -cueras, faldas, camisas, porta-navajas, porta-encendedores, bolsas de mano, monederos, todos elaborados en piel- exhibía sus habilidades.

“El alto costo es uno de los principales factores de que estemos perdiendo mercado; pero el determinante es su producción en serie en otros lados, aunque sin la autenticidad ni la calidad de nuestras cueras’’, reconoce don Ramón, y éste es el pretexto para recordar la historia del conocido atuendo tamaulipeco.

“En Tula se hizo la primera cuera. El primer diseño lo hizo don Rosalío Reyna Reyes, abuelo de mi esposa, entre los años 15 y 17 del siglo pasado. Fue a iniciativa del general agrarista Alberto Carrera Torres, quien un día llegó y le pidió una chamarra norteña con muchas barbas y adornos a partir del cotón vaquero’’, explica.

“El cotón era una chamarra sencilla, discreta, con apenas un flequito o barba en la pechera y otro en la espalda. Era muy parecida a las chamarras tejanas, de las que quizás se tomó ese adorno y el que, a su vez, pudo ser copiado del que llevaban los indios norteamericanos. Pero el general Carrera quería flecos más abundantes y otros adornos’’.

Don Rosalío obedeció, y además de ponerle más barbas al cotón, tanto en la pechera como en la espalda y a la altura de las bolsas de la parte baja, le dibujó flores y plantas del desierto que van pegadas en parche sobre prácticamente todo el traje, lo cual gustó mucho al general, quien fue el primero en lucir una cuera y popularizarla.

Don Ramón cuenta que a partir de los años veinte -el general agrarista fue fusilado por los carrancistas en Ciudad Victoria antes del fin de esa década -el modelo se extendió a todo Tamaulipas, Nuevo León y Veracruz, “calando’’ especialmente en el gusto de los huastecos de las entidades donde existe la tradición del huapango.

El oficio de corte y confección de cueras pasó primero a don Pomposo Reyna Chaires, hijo de don Rosalío, y luego a don Ramón, quien como discípulo y yerno de aquél, se quedó al frente del taller familiar, en el que sigue elaborando dichos trajes con base en los patrones y plantillas diseñados en 1916, según las ideas de Carrera Torres.

“Yo sigo haciendo cueras como me enseñó mi suegro quien a su vez lo aprendió del abuelo. El procedimiento -explica el sastre- es casi el mismo, aunque el uso de otros materiales (piel de res en lugar de gamuza de venado, uso de pieles preparadas y no curtidas en casa) modifican el trabajo artesanal al que uno estaba acostumbrado’’.

“Los dibujos se hacen con plantillas. Primero se ponen sobre la piel, se trazan y recortan con tijera. Luego se pintan y se pegan al cotón con sustancias industriales’’, dice don Ramón, quien informa que los diseños que él usa son los mismos que inventó el abuelo de su esposa hace 83 años en Tula, de donde es también nativo.

Fuente: El Siglo de Torreón.

Octubre a Diciembre de 2014

Revista Oriente

PLATON, EL SIMIL DE LA CUEVA Cortesía de M.M. Carlos F. Ponce Lara R.L.S. Dr. Belisario Domínguez No. 103- IV D.M. Altamira Tam.

Imaginad una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.

La Alegoría de la caverna (también conocida por el nombre de Mito de la caverna, aunque está mucho más cerca de ser una alegoría que un mito) es considerada la más célebre alegoría de la historia de la filosofía[] junto con la del carro alado. Su importancia se debe tanto a la utilidad de la narración para explicar los aspectos más importantes del pensamiento platónico como a la riqueza de sus sugerencias filosóficas. Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón al principio del VII libro de la República, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. En ella Platón explica su teoría de cómo con conocimiento podemos captar la existencia de los dos mundos:  el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y  el mundo inteligible (sólo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón).

Platón describió en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver.

Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos.

Debido a las circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas. Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este mo-

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do, una nueva realidad. Una realidad más profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está compuesta sólo de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situación, es obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a través de una áspera y escarpada subida, apreciando una nueva realidad exterior (hombres, árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y lo que le es propio", metáfora que encarna la idea de Bien.

La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar" a sus antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la burla sería afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la claridad del Sol a la oscuridad de la cueva. Cuando este prisionero intenta desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros hacia la luz, Platón nos dice que éstos son capaces de matarlo y que efectivamente lo harán cuando tengan la oportunidad con lo que se entrevé una alusión al esfuerzo de Sócrates por ayudar a los hombres a llegar a la verdad y a su fracaso al ser condenado a muerte.

Corresponde a las sombras y a los hombres que las producen el mundo que percibimos por los sentidos o mundo sensible; y la hoguera al Sol que todo lo ilumina y nos permite ver. La ascensión al exterior de la cueva figura el ascenso al mundo inteligible, mundo en el que se encuentra la idea de Bien representada por el Sol Ω

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¿Por qué Logias de San Juan?

SAN JUAN BAUTISTA marca un pasaje del Sol por el primer punto del Trópico de Cáncer, aquí el Sol está en afelio y es solsticio de Verano en el Hemisferio Norte y de Invierno en el Hemisferio Sur ocurre cuando el Sol está en su posición mas boreal (Norte), es la puerta cruzada por las almas mortales y por eso es llamada la Puerta de los Hombres Simbólicamente para los masones, las condiciones geográficas son, siempre, las del hemisferio Norte. Es necesario observar que en hebreo el nombre Juan se dice “Hanan”, que significa a la vez beneficencia y misericordia, mérito, gracia, merced (esta última palabra tiene el sentido de “piedad” “misericordia de Dios” la misericordia es por cierto descendente San Juan Bautista es representado siempre vestido con un manto de color rojo, que es el símbolo del martirio, San Juan de Verano representa el espíritu en expansión y comunión con todo lo creado, desprovisto de todo lo profano y se celebra la fiesta el día de su nacimiento que es el 24 de junio, justo 6 meses antes que su primo Jesús.

SAN JUAN EVANGELISTA es el pasaje del Sol por el primer punto del Trópico de Capricornio; aquí, el Sol está en perihelio y es solsticio de Invierno en el Hemisferio Norte y de Verano en el Hemisferio Sur; ocurre cuando el Sol está en su posición mas austral (Sur). Capricornio corresponde, al solsticio de Invierno Cáncer al de Verano, el solsticio de Capricornio, o de Reconocimiento a San Juan Evangelista, se dice, es la puerta cruzada por las almas inmortales y por eso llamada Puerta de los Dioses. “loa de Dios”, y la loa es ascendente y viene bautizando por aspersión (es decir, vertiendo agua sobre la cabeza de los bautizados), San Juan de invierno representa el espíritu en recogimiento, buscando su interior.

La moderna Masonería, siguiendo la mayoría de los Ritos, las Logias de San Juan, que abren sus trabajos AL.·.G.·.D.·.G.·.A·.D.·.U·. y en honor a San Juan, nuestro patrono”, englobando, en ese momento a los dos santos; Las influencias que han llegado a la Masonería ha tenido en cuenta la proximidad a las fechas conmemorativas de San Juan Bautista y de San Juan Evangelista y estas se confundieron con las de los solsticios y bajo esta influencia se hacen las instalaciones de las Grandes Logias y de los Venerables Maestros de las Logias, todos los talleres efectúan sus alecciones para los nuevos cuadros de Logia en una fecha cercana al día 21 de diciembre y no se puede olvidar que la primera Obediencia Masónica del mundo, como ya fue visto, fue fundada en 1717, en el día de San Juan Bautista.

Fuente: http://socrates2-42.com/por-que-logia-de-san-juan/

Aportación sin ningún fin e interés dogmático religioso, únicamente desde el punto de vista masónico.

Dr. Belisario DomĂ­nguez, MĂĄrtir, viril defensor de la libertad y la democracia, sacrificado el 8 de octubre de 1913, por llamar asesino ante el H. Congreso de la UniĂłn al usurpador General Victoriano Huerta.