Το Εργαστήρι Του Θεού

Το Εργαστήρι Του Θεού Σύντοµα µηνύµατα για την καθηµερινή ζωή του ανθρώπου της εποχής µας

JOSEPH HOVSEPIAN

Το Εργαστήρι Του Θεού

JOSEPH HOVSEPIAN

Το Εργαστήρι Του Θεού Σύντομα μηνύματα για την καθημερινή ζωή του ανθρώπου της εποχής μας

ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (GOD’S WORKSHOP) Joseph Hovsepian Μετάφραση: Αντρέας Φούρναρης Φιλολογική επιμέλεια: Μαριάνθη Λ. Κοκτσίδου Δημιουργικό εξωφύλλου και ηλεκτρονική σελιδοποίηση: Δήμητρα Παπαναγή Επιμέλεια και παραγωγή εντύπου: Logos Graphics © 2017 Εκδόσεις «Ο Λόγος» Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ.: 210.4834214, Φαξ: 210.6627506 www.ologos.gr Κεντρική διάθεση: Βιβλιοπωλεία «Ο Λόγος» • Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28, 106 78, τηλ.: 210.3823495 • Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42, 546 21, τηλ.: 2310.232210 • Πάτρα: Πουκεβίλ 22, 262 23, τηλ.: 2610.224197 • Λάρισα: Δευκαλίωνος 2, 412 22, τηλ.: 2410.232594 • Βόλος: Σωκράτους 23, 382 21, τηλ.: 24210.35801 • Αλβανία: Sarande, Libraria «O LOGOS», τηλ.: 00355.692585746 ISBN 978-960-510-170-1 Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.

Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα. Σε περιπτώσεις που χρησιμοποιούνται άλλες μεταφράσεις γίνεται αναφορά. Η αναπαραγωγή ολόκληρου του βιβλίου ή τμημάτων του με οποιαδήποτε μορφή (εκτός από σύντομη ανασκόπηση ή αναφορά σ’ αυτό) επιτρέπεται μόνο μετά από γραπτή άδεια του εκδότη.

z Αφιερώνεται για τη δόξα του Θεού: Στον πατέρα μου Vartevar και στη μητέρα μου Ovsanna, που μ’ έφεραν στη ζωή, με αγάπησαν, με οδήγησαν στον Ιησού και μου έδωσαν το καλύτερο παράδειγμα χριστιανικής ζωής. Στη σύζυγό μου Hasmig (Jessie), που μου χάρισε ο Θεός να είναι σύντροφός μου στο ταξίδι της ζωής. Είναι πιστή και ευσεβής σύζυγος, μητέρα και γιαγιά. Και στις θυγατέρες μου Ruth και Ann-Margret, για την αγάπη τους προς τους γονείς τους και προς στον Θεό, για την πιστότητα και αφοσίωσή τους στη διακονία και γιατί με δίδαξαν πώς να είμαι πατέρας.

z

Περιεχόμενα

Πρόλογος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 Κριτικές για το βιβλίο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Αγορασμένοι με τιμή . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Στο εργαστήριό μου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Στο «εργαστήρι» του Θεού . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Ελπίδα για τον απελπισμένο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Η ψυχή σου είναι ανεκτίμητη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Θησαυροί μέσα σε πήλινα δοχεία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Η δύναμη του Θεού . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Ποια πόρτα; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Ο Καλός Σαμαρείτης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Γιατί να περιμένεις; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Τηρώντας τον νόμο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Απόφαση ζωής και θανάτου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Ποιος είναι ο Ιησούς; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Καλά Νέα μεγάλης σημασίας . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47 Η δόξα του Κυρίου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Εμμανουήλ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Τι να δώσεις; (ποίημα) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54 «Να! Στέκομαι τώρα μπρος στην πόρτα και χτυπώ!» . . . . . . . 55 7

Μεταμόρφωση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Το κενό της καρδιάς . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Τι ψάχνεις; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61 Πάψε να ψάχνεις (ποίημα) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Ένοχος! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Την έπιασαν επ’ αυτοφώρω! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Του άλειψε με μύρο τα πόδια μια αμαρτωλή . . . . . . . . . . . . . 68 Ανεξομολόγητη αμαρτία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Αληθινή μετάνοια . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71 Συγχώρηση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Η χαρά της συγχώρησης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77 Νέα χρονιά – Νέα σελίδα (ποίημα) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Μια χρονιά ακόμα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Θεραπεία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Ποιος μπορεί να λύσει τα προβλήματά μας . . . . . . . . . . . . . . 84 Είναι ο θάνατος το τέλος; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Η ψυχή μας είναι αθάνατη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Η αιωνιότητα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Στα χέρια του Πλάστη . . . . . . . . . . . . . . .93 Ένας παράξενος γάμος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Αφοσιωμένος στον Κύριο ή απασχολημένος με άλλα; . . . . . . 97 Ζητούνται «πλήρως απασχολημένοι», χριστιανοί . . . . . . . . . . 99 Εφάρμοσε στη ζωή σου ό,τι διαβάζεις στη Βίβλο . . . . . . . . . 102 Αύξηση στη χάρη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Αυξάνεσαι; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Η αύξηση είναι αναγκαία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Χαρακτηριστικά σημάδια ωριμότητας . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Με φτερά όπως οι αετοί . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Δύναμη, αγάπη και σωφροσύνη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 8

Το ταξίδι της ζωής . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Να περπατάς μέσα στο Φως . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Μην κοιτάζεις πίσω! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121 Τρεις κατηγορίες ανθρώπων . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123 Η ζωή του πιστού . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Εμπόδια στην πίστη σου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129 Ειρήνη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Καλά έργα; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Ποιος είναι ο στόχος σου; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Υπακοή ή ανυπακοή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 «Αυτό είναι το μόνο που χρειάζομαι!» . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Η ματαιότητα της απόλαυσης . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Με τίνος το μέρος είμαστε; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Ο Ιησούς βοήθησε αυτούς που είχαν ανάγκη . . . . . . . . . . . 147 Προσευχή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 «Χάδι στ’ αυτιά» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Είναι εύκολο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Καλή υγεία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Ποιο από τα δύο να προτιμήσω; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Η αληθινή ευτυχία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Αληθινή ευημερία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 «Όταν η ζωή σού δίνει λεμόνια» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Υποφέρεις ως χριστιανός; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165 Η ζωή που έχει νόημα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 «Αν μόνο» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Καιροί κακοί . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171 Ας προχωρήσουμε! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173 Απογοητευμένος και αποθαρρυμένος . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Άγχος και ανησυχία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Απευθείας «ανοικτή γραμμή» προσευχής . . . . . . . . . . . . . . .178 9

Χαρά και ειρήνη . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 Γιατί σκοντάφτω συνεχώς; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Αγιότητα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Είσαι αναμάρτητος; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Καθαρίσου! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Κόψε το! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189 Με τον Χριστό ή με τον Σατανά; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 «Δεν χρειαζόμαστε περισσότερη ψυχαγωγία» . . . . . . . . . . . .193 Απόφευγε τα άκαρπα έργα του σκότους . . . . . . . . . . . . . . . .195 Η αμαρτία της καρδιάς . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Η αμαρτία είναι αμαρτία, άσχετα από το όνομα που της δίνουμε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Κανείς δεν σε καταλαβαίνει όπως ο Ιησούς . . . . . . . . . . . . . 200 Η αγάπη είναι το πιο αποτελεσματικό εργαλείο . . . . . . . . . . 202 Τιμή προς τις μητέρες . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204 Τι είναι η αγάπη; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Καθαρισμένοι όπως το ασήμι . . . . . . . . . . .209 «Ξεσκίστε την καρδιά σας!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211 Αμαρτωλοί, σωσμένοι με τη χάρη! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 Η αληθινή θρησκεία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215 Ακόμη και ο Θεός μισεί τη θρησκεία! . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 Θρησκεία ή Χριστός; (ποίημα) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Ο Χριστός σώζει και όχι η θρησκεία . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Τι μπορεί να ικανοποιήσει τη δίψα μας; . . . . . . . . . . . . . . . 223 Το πείραμα απέτυχε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Προσοχή στις απομιμήσεις! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Πολυάσχολοι, αλλά δεν μπορούμε να εμπαίζουμε με τον Θεό . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 «Μήπως ο άνθρωπος θα κλέβει τον Θεό;» . . . . . . . . . . . . . . 231 10

Ο Ιησούς είδε . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233 Μήπως αφήνουμε έξω τον Ιησού; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Διαιρέθηκε ο Χριστός; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 Ο άγνωστος Θεός . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Η Εκκλησία πρέπει να είναι όαση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 Η εκκλησία που προοδεύει και αυξάνεται . . . . . . . . . . . . . . 242 Γιατί υπάρχει η Εκκλησία; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246 «Υπάρχει κάποιο όφελος για μένα;» . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248 Η Εκκλησία . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Γιατί πηγαίνουμε στην εκκλησία; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Αλίμονο στους ποιμένες! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 Χριστιανική ενότητα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 Τα υψωμένα χέρια . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Δεν είμαστε μόνοι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 Χριστιανός και αποκρυφισμός . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 Πνευματικός διαχωρισμός . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 Δύναμη ενάντια στον διάβολο . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268 Ο πραγματικός εχθρός . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 Αναζωογόνηση και Αναζωπύρωση . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Η κοιλάδα με τα ξερά κόκαλα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 Έχεις προειδοποιηθεί! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 Γιατί; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 Προσκάλεσέ τους στην εκκλησία! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 «Βρήκαμε Εκείνον!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 Μια σπίθα μόνο (ποίημα) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285 Όχι εγώ, Κύριε! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 Η Νέα Ζωή . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288 Καλά Νέα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

11

z

Πρόλογος

Ο

Ιωσήφ Χοβσεπιάν, συγγραφέας του βιβλίου, δεν είναι τόσο γνωστός στο ελληνικό κοινό. Μερικά μόνο κείμενά του μεταφράστηκαν στα ελληνικά και δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1939. Οι γονείς του ήταν πιστοί χριστιανοί. Συμμετείχαν και σε ελληνικές και αρμενικές εκκλησίες. Ο πατέρας του ήταν πρεσβύτερος στην αρμενική εκκλησία. Ο ίδιος ήταν δραστήριο μέλος της Ελεύθερης Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών, ιδιαίτερα στην κατασκήνωση του Σουνίου. Υπηρέτησε τη στρατιωτική θητεία του στην Ελληνική Αεροπορία, για εικοσιοκτώ μήνες. Το 1960 μετανάστευσε στο Μόντρεαλ του Καναδά. Από την εφηβική του ηλικία ο Θεός έβαλε βάρος στην καρδιά του για τον ευαγγελισμό των συνανθρώπων του. Έγραψε το φυλλάδιο «ΤΙ ΨΑΧΝΕΙΣ;» που μεταφράστηκε σε δεκατέσσερις γλώσσες και στα ελληνικά. Συνολικά μοιράστηκαν πάνω από δέκα εκατομμύρια αντίτυπα. Για περισσότερα από σαράντα χρόνια έχει κατάστημα που πουλά και επιδιορθώνει ηλεκτρονικά είδη και παράλληλα εδώ και τριάντα χρόνια προσφέρει εθελοντικά τις υπηρεσίες του ως σκηνοποιός/ποιμένας στην εκκλησία Temple Baptist Church στο 13

Το Εργαστήρι Tου Θεού Μόντρεαλ. Τα μηνύματά του είναι πάντα ζωντανά, με πλούσιο Βιβλοκεντρικό και Χριστοκεντρικό περιεχόμενο. Παράλληλα η εκκλησία του έχει αναπτύξει ευαγγελιστικό και ιεραποστολικό έργο. Εδώ και αρκετά χρόνια πραγματοποιεί ιεραποστολικά ταξίδια στην Αρμενία. Τύπωσε και διένειμε πάνω από ένα εκατομμύριο φυλλάδια στη χώρα αυτή και πρόσφερε δωρεάν είκοσι χιλιάδες αντίτυπα από το βιβλίο του «God’s workshop» (σελ. 256). Επίσης έχει εκδώσει ένα μικρό βιβλίο με σύντομα πνευματικά μηνύματα με τίτλο «Έχει η ζωή σου νόημα;» Πριν πολλά χρόνια ο αείμνηστος ιεροκήρυκας Γιάννης Έρτσος μάς έφερε σ’ επαφή με τον Ιωσήφ Χοβσεπιάν, που μας έστειλε πολλά αντίτυπα του φυλλαδίου «ΤΙ ΨΑΧΝΕΙΣ;» στα ελληνικά. Ακόμα, μας στέλνει το μηνιαίο έντυπο «TEMPLE NEWS» με νέα της εκκλησίας τους και σύντομα πνευματικά άρθρα. Τον Ιούλιο του 2001 μας έστειλε το βιβλίο του GOD’S WORKSHOP (Το Εργαστήρι του Θεού). Πρόκειται για ένα πολύτιμο βιβλίο με 129 σύντομα, βαθιά πνευματικά και εκλαϊκευμένα μηνύματα που καλύπτουν ευρύ φάσμα θεμάτων και αφορούν βασικά ζητήματα της χριστιανικής πίστης και ζωντανής πρακτικής ζωής, βιωμένα από τον συγγραφέα. Απαντά επίσης σε πολλά ερωτήματα που αφορούν θέματα της εποχής μας, την αποστολή της εκκλησίας, του πιστού, την παρέκκλιση της Εκκλησίας από την αποστολή της, την αναζωπύρωση, τον ευαγγελισμό και πολλά άλλα, πάντα υπό το πρίσμα της Βίβλου. Είναι πολύτιμο βοήθημα για κάθε πιστό παιδί του Θεού που θέλει να ζήσει τη χριστιανική ζωή στην πληρότητά της. Όταν διαβάσαμε στο διαδίκτυο ότι το βιβλίο μεταφράστηκε στην αρμενική γλώσσα, εκφράσαμε στον συγγραφέα την επιθυμία μας το βιβλίο αυτό να μεταφραστεί μια μέρα και στα ελληνικά, γιατί πιστεύουμε ότι οι συμπατριώτες μας πολλά έχουν να ωφεληθούν από το περιεχόμενό του. Ο Χοβσεπιάν όχι μόνο χάρηκε που το βιβλίο θα μπορούσε να μεταφραστεί στα ελληνικά, αλλά 14

Joseph Hovsepian προθυμοποιήθηκε να αναλάβει την κάλυψη των τυπογραφικών εξόδων. Μας απέστειλε αμέσως ηλεκτρονικά τα κείμενα του βιβλίου, τα οποία προωθήσαμε σ’ έναν αφιερωμένο άνθρωπο του Θεού και πιστό συνεργάτη μας, τον Αντρέα Φούρναρη, συνταξιούχο εκπαιδευτικό από την Κύπρο, που πρόθυμα δέχτηκε να μεταφράσει. Εργάστηκε συστηματικά και με συνέπεια και μας χάρισε μια θαυμάσια μετάφραση σε στρωτή δημοτική γλώσσα. Το βιβλίο, ταυτόχρονα, το επιμελήθηκε επισταμένα φιλολογικά η Μαριάνθη Λ. Κοκτσίδου, φιλόλογος από την Κατερίνη. Και οι δυο τους έκαναν επιμελημένη δουλειά ανιδιοτελώς. Χωρίς τη δική τους πολύτιμη βοήθεια δεν θα είχαμε αυτόν τον θησαυρό στη γλώσσα μας. Πάνω απ’ όλα, όμως, ευχαριστούμε τον Θεό που έβαλε στην καρδιά όλων των παραπάνω να βοηθήσουν, ο καθένας στον τομέα του, ώστε εμείς να απολαμβάνουμε τις ευλογίες του βιβλίου αυτού στα ελληνικά. Όλη η δόξα ανήκει στον Θεό, του Οποίου όλοι είμαστε υπηρέτες. Ο Ιωσήφ Χοβσεπιάν σε χαιρετισμό του προς τους Έλληνες γράφει: «Έχω ευκαιρίες να μιλώ για τον Χριστό με Έλληνες και Αρμένιους στα ταξίδια μου, καθώς και με e-mail και μέσω skype. Αν και απουσιάζω από την Ελλάδα εδώ και πενήντα πέντε χρόνια, αγαπώ την Ελλάδα, γιατί είναι ο τόπος της φυσικής γέννησής μου και της αναγέννησής μου. Με χαρά στέλνω τους θερμούς χαιρετισμούς μου σ’ όλους εκείνους που με γνωρίζουν από τον παρελθόν και σ’ όσους διαβάζουν το βιβλίο αυτό. Προσεύχομαι για την Ελλάδα, ιδιαίτερα την περίοδο αυτή της κρίσης. Ο Θεός μέσα από τη δοκιμασία αυτή θα βγάλει κάτι καλό. Ο Θεός να ευλογεί και ενδυναμώνει όλους σας».

Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

15

z

Κριτικές για το βιβλίο στην αγγλική γλώσσα

«...Τα πνευματικά κείμενα του Ιωσήφ Χοβσεπιάν (Ι.Χ.) είναι απόρροια προσωπικών εμπειριών του. Αναφέρονται στη σχέση μας με τον Θεό. Και αυτό επιτυγχάνεται με την εξέταση βασικών στοιχείων της χριστιανικής πίστης, όπως τα Καλά Νέα του Ιησού, η άνευ όρων αγάπη του Θεού, η συγχώρηση, ο αγιασμός... Οι άνθρωποι σήμερα συχνά εμβολιάζονται με ήπιες δόσεις θρησκείας που τους προκαλούν ανοσία για τη γνήσια πίστη. Τα μηνύματα του βιβλίου αυτό ακριβώς παρουσιάσουν, τη γνήσια πίστη. Διάβασέ τα καθημερινά την ώρα της πνευματικής περισυλλογής σου και δώσε τα σε φίλους σου που ενδιαφέρονται. Προφανώς, όταν διαβάζουμε ένα βιβλίο προσπαθούμε να γνωρίσουμε το πρόσωπο πίσω από το περιεχόμενο του βιβλίου. ΄Ηταν προνόμιό μου να γνωρίζω τον Ι.Χ. για σχεδόν σαράντα χρόνια. Είναι ποιμένας σε μια πολυεθνική εκκλησία στο Μόντρεαλ, την Temple Baptist Church. Παράλληλα κάνει ποιμαντορικό και ευαγγελιστικό έργο ακόμη και μέσα από το κατάστημά του, όπου επιδιορθώνει ηλεκτρονικές συσκευές. Με τα έσοδα από τη δουλειά του καλύπτει τα έξοδα διαβίωσης της οικογένειάς του. Όπως ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα, έτσι και ο Ι.Χ. και η σύζυγός του Jessie (Hasmig) είναι 17

Το Εργαστήρι Tου Θεού «σκηνοποιοί» στο έργο του Θεού. Έχω μείνει στο σπίτι τους και έχω προσωπική εμπειρία για την ακεραιότητά τους, κάτι σπάνιο στην υλιστική εποχή μας. Η ζωή του είναι εναρμονισμένη με το μήνυμά του...»

Dr R. Paul Stevens Καθηγητής Θεολογίας στο Κολέγιο Regent του Βανκούβερ

«Το βιβλίο είναι γεμάτο με μηνύματα που αντικατοπτρίζουν και αποτυπώνουν καθημερινές εμπειρίες του Ιωσήφ Χοβσεπιάν (Ι.Χ.) με τον Χριστό. Ο Ι.Χ. έχει μια ευλογημένη διακονία στην εκκλησία του. Ο συγγραφέας μιλά και κηρύττει με άνεση στα αγγλικά, ελληνικά, αρμένικα. Μιλά ακόμη γαλλικά και τουρκικά. Είναι άνθρωπος ευφυής και έχει ξεχωριστό χάρισμα ιεροκήρυκα και δασκάλου. Όλη η επιτυχία της διακονίας του οφείλεται στην μεγάλη αφοσίωσή του στον Κύριο, στην εξάρτησή Του από την οδηγία του Αγίου Πνεύματος και στην απόλυτη εμπιστοσύνη του στην αποκάλυψη του Θεού, μέσω των Γραφών. Τα μηνύματά του είναι γεμάτα από πνεύμα διάκρισης και αναφέρονται σε θέματα σωτηρίας, ευαγγελισμού, χριστιανικής ζωής, πνευματικού πολέμου και ιδιαίτερα στο μήνυμα που έχουν απελπιστικά ανάγκη οι εκκλησίες μας με κάθε κόστος, που είναι η αναζωπύρωση. Τα άρθρα του πολλές φορές μου έδωσαν ιδέες και σκέψεις για την προετοιμασία μηνυμάτων μου. Καθώς διαβάζεις το βιβλίο, η προσευχή μου είναι ο Θεός να ανάψει μια σπίθα που θα γίνει φλόγα δικαιοσύνης και αγιασμού στη ζωή σου».

†Ιωάννης Έρτσος Ιεροκήρυκας-Συγγραφέας

18

z

Αγορασμένοι με τιμή

«Έχει καταβληθεί το αντίτιμο για την απελευθέρωσή σας...» (Α΄ Κορινθίους 7:23)

z

Στο εργαστήριό μου Ανάγνωσμα: Εφεσίους 2:1-10

Έ

να από τα πράγματα που κάνω στο εργαστήριο ηλεκτρονικών μου είναι να επισκευάζω νέες και παλιές συσκευές. Μερικές φορές ο πελάτης μού φέρνει ένα παλιό χαλασμένο ραδιόφωνο - με τα σημάδια της φθοράς επάνω του, σπασμένο και καλυμμένο με σκόνη και πίσσα - και μου λέει: «Δεν ξέρω αν μπορείτε να κάνετε κάτι μ’ αυτό το ραδιόφωνο. Το βρήκα σ’ ένα δρομάκι κοντά σε σκουπίδια. Μπορείτε να το επισκευάσετε; Δεν θέλω να το πετάξω». Η συνήθης απάντησή μου είναι: «Ναι, φυσικά και μπορώ να το επισκευάσω. Άλλωστε, αυτή είναι η δουλειά μου». Και προσθέτω: «Εάν είστε πρόθυμος να πληρώσετε το αντίτιμο, τότε κι εγώ είμαι πρόθυμος να το επισκευάσω». Η επισκευή των παλιών, σπασμένων και βρόμικων ραδιοφώνων δεν είναι εύκολη ούτε και ευχάριστη δουλειά, όπως λέω συχνά στη σύζυγό μου, αλλά κάποιος πρέπει να την κάνει! Πέρα απ’ αυτό, και το πιο σημαντικό, η αποκατάσταση πραγμάτων που φαίνονται άχρηστα μου δίνει μεγάλη ευχαρίστηση. Όταν τα ελαττωματικά εξαρτήματα επισκευαστούν και το εσωτερικό και το εξωτερικό του ραδιοφώνου καθαριστούν, κάτι θαυμάσιο λαμβάνει χώρα. Το σπασμένο και παραπεταμένο ραδιόφωνο γίνεται χρήσιμο και όμορφο έργο τέχνης, επειδή κάποιος φρόντισε να το περισυλλέξει και να πληρώσει το αντίτιμο για την αποκατάστασή του. Αν η αποκατάσταση ενός ραδιοφώνου μπορεί να προκαλέσει τόση χαρά, φανταστείτε τι συμβαίνει, όταν ένας συντριμμένος και κατεστραμμένος άνθρωπος καθαρίζεται, ανακαινίζεται και σώζεται.

21

Το Εργαστήρι Tου Θεού Ο Ιησούς είπε:

«Σας βεβαιώνω πως έτσι θα γίνει χαρά και στον ουρανό για τη μετάνοια ενός αμαρτωλού, παρά για ενενήντα εννιά δικαίους, που δεν έχουν ανάγκη από μετάνοια» (Λουκάς 15:7). Ο Ιησούς είναι ο Αναζητητής και ο Σωτήρας:

«Ο Υιός του Ανθρώπου ήρθε για ν’ αναζητήσει και να σώσει αυτούς που έχουν χάσει το δρόμο τους» (Λουκάς19:10). Ο Ασάφ, ο μεγάλος ψαλμωδός, αναφωνεί:

z

«Φέρε μας πίσω, Κύριε, του σύμπαντος Θεέ! Το βλέμμα σου ευνοϊκό ας πέσει πάνω μας, και θα σωθούμε» (Ψαλμός 80:19).

Στο «εργαστήρι» του Θεού Ανάγνωσμα: Ψαλμός 51:1-12

Μ

ια Κυριακή πρωί, καθώς χαιρετούσα τους ανθρώπους που έρχονταν στην εκκλησία, πρόσεξα έναν άντρα που στεκόταν έξω, διστάζοντας να μπει μέσα. Φαινόταν μεθυσμένος ή υπό την επήρεια ναρκωτικών και έδινε την εντύπωση ότι δεν είχε πλυθεί ή φροντίσει τον εαυτό του για κάποιο χρονικό διάστημα. Όταν πήγα να τον χαιρετήσω, μου είπε ότι είχε έρθει απλώς για να δει την εκκλησία. Ξαναήρθε την επόμενη Κυριακή και, μετά από μια σύντομη συνομιλία, έφυγε. Ήρθε και πάλι, αυτή τη φορά όμως καθαρός και νηφάλιος. Άρχισε να μου περιγράφει την άθλια κατάσταση στην οποία βρισκόταν: 22

Joseph Hovsepian η ζωή του είχε καταστραφεί, όχι μόνο από το αλκοόλ και τα ναρκωτικά, αλλά και από την ανηθικότητα και τη διαστροφή. Ήρθε και πάλι στην εκκλησία, θέλοντας να «αποκατασταθεί». Ήθελε μια νέα ζωή και ήταν πρόθυμος να πληρώσει το κόστος. Αφού εξομολογήθηκε τις αμαρτίες του, ζητώντας από τον Θεό να τον συγχωρήσει και να τον σώσει, ζήτησε από τον Ιησού Χριστό να έρθει στην καρδιά του και να γίνει ο Κύριός του. Και το θαύμα έγινε! Ήταν πια ένας νέος, αναγεννημένος άνθρωπος. Έλαμπε ολόκληρος από χαρά. Αργότερα, ο άνθρωπος αυτός βαφτίστηκε και έγινε μέλος της εκκλησίας, υπηρετώντας πιστά, μέχρις ότου μετακόμισε σε άλλη πόλη. Αυτό είναι ένα μόνο παράδειγμα από τις πολλές μεταμορφώσεις που έχω δει να πραγματοποιούνται στο «εργαστήρι» του Θεού. Ζωές συντριμμένες και κατεστραμμένες έχουν σωθεί και αποκατασταθεί. Άδειες και θλιμμένες καρδιές έχουν γεμίσει με ειρήνη και νόημα στη ζωή. Ο Θεός έχει αναλάβει την «επιχείρηση» της επισκευής, της επαναφοράς της αποκατάστασης, σώζοντας ανθρώπινες ζωές – και όχι απορρίπτοντας ή καταστρέφοντάς τες. Ο Ιησούς είπε:

«Σ’ Εμένα ελάτε όλοι όσοι κοπιάζετε κι είστε βαριά φορτωμένοι, κι εγώ θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). Ο βασιλιάς Δαβίδ ήταν συντριμμένος, βρόμικος από την αμαρτία. Είχε χάσει τη χαρά του και μαράζωνε πνευματικά, συναισθηματικά και σωματικά. Είχε χάσει κάθε ελπίδα, ώσπου θυμήθηκε το «εργαστήριο» του Θεού. Έτρεξε στον Θεό και φώναξε:

«Ελέησέ με, ω Θεέ, σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος· σύμφωνα με το πλήθος των οικτιρμών σου, εξάλειψε τα ανομήματά μου. Πλύνε με περισσότερο και περισσότερο από την ανομία μου, και από την αμαρτία μου καθάρισέ με... Απόδωσέ μου την αγαλλίαση της σωτηρίας σου, και με ηγεμονικό πνεύμα στήριξέ με» (Ψαλ. 51:1-2,12).

23

Το Εργαστήρι Tου Θεού Στο δικό μου εργαστήριο μπορώ να επισκευάσω σπασμένα και χαλασμένα ραδιόφωνα, ώστε να λειτουργήσουν πάλι για λίγο ακόμη διάστημα. Στο «εργαστήριο» του Θεού όμως Αυτός αποκαθιστά συντριμμένες και κατεστραμμένες ψυχές και τους δίνει ΑΙΩΝΙΑ ζωή. Επειδή ο Θεός μεταμόρφωσε κι εμένα στο «εργαστήριό» Του και μου έδωσε νέα, ουσιαστική και αιώνια ζωή, νιώθω επιτακτικά την ανάγκη να διαδώσω τα Καλά Νέα, δηλαδή ότι το «εργαστήρι» του Θεού είναι ανοικτό είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο, για όσο καιρό υπάρχει ακόμη χρόνος. Εσύ έχεις πάει στο «εργαστήρι» του Θεού; Ελπίζω πως ΝΑΙ!

z

Ελπίδα για τον απελπισμένο Ανάγνωσμα: Μάρκος 5:21-34

Α

ισθάνθηκες ποτέ απελπισμένος; Ακόμα κι αν δεν είσαι φτωχός, άρρωστος ή μόνος, πολύ πιθανόν να έχεις αισθανθεί απελπισία κάποια στιγμή στη ζωή σου. Ο βασιλιάς Σολομών ήταν ένας από τους πλουσιότερους και πιο σοφούς ανθρώπους στον κόσμο και ήταν συνεχώς περιτριγυρισμένος από ανθρώπους. Παρόλ’ αυτά ένιωσε πραγματική απελπισία σε κάποια φάση της ζωής του:

«Έτσι μίσησα τη ζωή, γιατί μου φάνηκε αποκρουστικό κάθε έργο που γίνεται εδώ στη γη· όλα είναι ματαιότητα και χίμαιρα... Τότε έφτασα στο σημείο ν’ απελπιστώ, γιατί κόπιασα τόσο πολύ πάνω στη γη» (Εκκλ. 2:17,20). Ο Σολομών αισθάνθηκε τόσο άδειος, που αναφώνησε: «Ματαιότητα ματαιοτήτων, ...τα πάντα ματαιότητα!» (Εκκλησιαστής 12:8) 24

Joseph Hovsepian Η απελπισία είναι ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κόσμος σήμερα. Οφείλεται συνήθως σε προσωπικά ή οικογενειακά προβλήματα ή ακόμη και στην πολιτική, την περιβαλλοντική, την οικονομική κατάσταση, καθώς και στην εγκληματικότητα που επικρατεί γενικά στον κόσμο. Οι κυβερνήσεις και οι άνθρωποι παντού τα έχουν χαμένα κι ανήμποροι περιμένουν κάποιον ηγέτη ή ομάδα ανθρώπων να κάνουν κάτι. Πολλοί άνθρωποι θα σας πουν ότι έχουν εγκαταλείψει κάθε ελπίδα. Η απελπισία είναι σαν μεταδοτική ασθένεια: αν δεν αντιμετωπιστεί κατάλληλα, ώστε να σταματήσει, απλώνεται ολόγυρα. Πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τη θέληση να ζήσουν. Γιατί; Υπάρχουν πολλοί και διαφορετικοί λόγοι, αλλά η Αγία Γραφή εντοπίζει το πρόβλημα στην ασέβεια και στην ανυπακοή. Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους χριστιανούς στην Έφεσο:

«Μην ξεχνάτε ότι εκείνα τα χρόνια ζούσατε χωρίς Χριστό... ζούσατε στον κόσμο χωρίς ελπίδα και χωρίς Θεό» (Εφεσίους 2:12). Η προειδοποίηση του Θεού είναι δυνατή και σαφής:

«Αν όμως δεν υπακούσετε στον Κύριο, τον Θεό σας, και δεν προσέχετε να εφαρμόζετε τις εντολές του και τους νόμους του, που εγώ σας δίνω σήμερα, τότε θα σας βρουν και θα πέσουν πάνω σας όλες ετούτες οι κατάρες... Η ζωή σας θα κρέμεται από μια κλωστή· νύχτα και μέρα θα φοβάστε και θ’ αμφιβάλλετε για την ίδια σας την ύπαρξη. Το πρωί θα εύχεστε να ήταν βράδυ και το βράδυ θα εύχεστε να ήταν πρωί. Τόσος θα είναι ο φόβος που θα πλημμυρίζει την καρδιά σας από το θέαμα που θ’ αντικρίζετε» (Δευτ. 28:15,66-67). Στ’ αλήθεια, δεν περιγράφει απόλυτα αυτή η περικοπή τους ανθρώπους σήμερα; Υπάρχει άραγε τρόπος διαφυγής από μια τέτοια απελπισία; Ναι! Ο Θεός έχει υποσχεθεί ότι: 25

Το Εργαστήρι Tου Θεού

«Θά ’ρθουν επάνω σου όλες αυτές οι ευλογίες, και θα σε βρουν, αν υπακούσεις στη φωνή του Kυρίου του Θεού σου» (Δευτερονόμιο 28:2). Ο Ιησούς υποσχέθηκε επίσης:

«Όποιος διψάει, να ’ρθεί σ’ εμένα και να πιει. Μέσα από κείνον που πιστεύει σ’ εμένα, καθώς λέει η Γραφή, ποτάμια ζωντανό νερό θα τρέξουν» (Ιωάννης 7:37-38). Ο Ιησούς είναι το νερό της ζωής - η μόνη ελπίδα! Πολλοί δεν το καταλαβαίνουν ή δεν το πιστεύουν αυτό, αλλά όσοι έρχονται σ’ Αυτόν με πίστη, βρίσκουν ειρήνη, ελπίδα και θεραπεία. Ένα καλό παράδειγμα βρίσκουμε στο 5ο κεφ. του κατά Μάρκον Ευαγγελίου, όπου μια γυναίκα θεραπεύτηκε από τον Ιησού. Με πίστη άγγιξε τον Ιησού. Δεν ήταν όπως ο υπόλοιπος όχλος, που συνωστιζόταν γύρω Του. Σκέφτηκε να Τον αγγίξει, και η ζωή της μεταμορφώθηκε. Στο τέλος, δεν μπόρεσε να κρατήσει τη μεταμόρφωσή της κρυφή. Η απελπισία της γυναίκας αυτής εξαφανίστηκε μετά τη συνάντησή της με τον Χριστό. Το ίδιο μπορεί να γίνει και με τη δική σου ζωή. Ο Ιησούς ίσως να μην αλλάξει την κατάστασή σου, μπορεί όμως να αλλάξει εσένα! Μπορεί να σε θεραπεύσει σήμερα.

z

Η ψυχή σου είναι ανεκτίμητη Ανάγνωσμα: Ψαλμός 8

Γ

ια τον άνθρωπο που δεν πιστεύει στον Θεό, η άποψη ότι η ψυχή είναι αιώνια και ότι ο Θεός ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο μπορεί να φαίνονται παράλογα. Κάποιος είπε: «Το να πιστεύει κανείς ότι υπάρχει Θεός που δημιούργησε το ανθρώπινο γένος και 26

Joseph Hovsepian έδωσε στον κάθε άνθρωπο μια μοναδική αιώνια ψυχή, η οποία θα συνεχίσει να υπάρχει για πάντα, είτε στην παρουσία του Θεού είτε αποκομμένη από Αυτόν και θα βασανίζεται για πάντα, είναι απολύτως απίστευτο και πέρα από την ανθρώπινη λογική». Αυτός ο άνθρωπος είχε δίκιο. Το να πιστεύεις ότι υπάρχει Δημιουργός, που όχι μόνο μας δημιούργησε και μας συντηρεί, αλλά έχει και βαθιά προσωπική φροντίδα και αγαπά τον καθένα μας είναι, ανθρώπινα μιλώντας, παράλογο και αντίθετο προς τη λογική. Ωστόσο, αυτό ακριβώς είναι το Ευαγγέλιο! Η Αγία Γραφή λέει ξεκάθαρα ότι ο μόνος Ζωντανός Θεός μάς δημιούργησε κατ’ εικόνα Του.

«Μετά είπε ο Θεός: «Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας και την ομοίωση... Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του την εικόνα, «κατ’ εικόνα Θεού» τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα» (Γέν. 1:26-27). Και έπειτα βλέπουμε τον Ιησού να πληρώνει το τίμημα της εξαγοράς μας.

«Γιατί όλοι αμάρτησαν και στερούνται τη δόξα του Θεού. Έτσι, η δικαίωσή τους γίνεται δωρεάν με τη δική του χάρη, μέσω του απολυτρωτικού έργου του Ιησού Χριστού» (Ρωμαίους 3:23-24). Το ερώτημα είναι:

«Ποιοι είμαστε, τέλος πάντων, ώστε ο Θεός να πρέπει να φροντίζει για μας;» Ο Ψαλμωδός έκανε την ίδια ερώτηση: «Όταν θωρώ τους ουρανούς σου... τι είναι ο άνθρωπος, ώστε να τον θυμάσαι; Ή, ο γιος του ανθρώπου, ώστε να τον επισκέπτεσαι;» (Ψαλμός 8:3-4). Όταν κοιτάζουμε μέσα από τα μάτια του Χριστού, βλέπουμε ότι έχουμε αξία, ακόμη και αν είμαστε αμαρτωλοί. Η αξία μας αυτή προέρχεται από τον Θεό. Εμείς από τον εαυτό μας δεν έχουμε 27

Το Εργαστήρι Tου Θεού τίποτα να προσφέρουμε ως αντάλλαγμα για τη σωτηρία μας και την αγάπη του Θεού. Αυτός νοιάζεται για μας, γιατί είμαστε φτιαγμένοι κατ’ εικόνα Του και η πνοή Του είναι μέσα μας. Ο Θεός απέδειξε την αγάπη Του για μας, όταν θυσίασε για χάρη μας τον μονογενή Υιό Του, ώστε όποιος πιστεύει σ’ Αυτόν να μη χαθεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Αυτό μπορεί να ακούγεται ανόητο ή παράλογο για τον άπιστο, αλλά ο Θεός ξέρει την αξία της κάθε ψυχής και ο Σταυρός είναι η απόδειξη. Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους πιστούς στην Κόρινθο τα ακόλουθα:

«Διότι το γεγονός του σταυρικού θανάτου του Χριστού, για εκείνους βέβαια που βαδίζουν στο δρόμο του χαμού είναι ανοησία, αλλά για μας που βρισκόμαστε στο δρόμο της σωτηρίας είναι δύναμη Θεού» (Α΄ Κορινθίους 1:18).

z

Αγαπητέ αναγνώστη, η ψυχή σου είναι ανεκτίμητη. Να θυμάσαι την τιμή που ο Ιησούς πλήρωσε για να την εξαγοράσει.

Θησαυροί μέσα σε πήλινα δοχεία Ανάγνωσμα: Β΄ Κορινθίους 4:7-18

Z

ούμε στον αιώνα των επιστημονικών θαυμάτων. Τα τελευταία πενήντα χρόνια έχουμε δει τα περισσότερα θαύματα και τεχνολογικά επιτεύγματα από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος. Και όμως, πιστεύω ότι το μεγαλύτερο θαύμα από όλα είναι το ανθρώπινο σώμα.

28

Joseph Hovsepian Σκεφτείτε πόση θερμότητα παράγει το σώμα μας: 2.500 θερμίδες την ημέρα! Είναι αρκετή για να ετοιμάσουμε 5 κανάτες καφέ. Παρά το γεγονός αυτό, η θερμοκρασία του σώματός μας παραμένει σταθερή ανεξάρτητα από τον τόπο και την εποχή πού ζούμε. Το σώμα μας έχει δέκα εκατομμύρια νευρικά κύτταρα. Καθένα από αυτά παράγει 0,07 βολτ ηλεκτρικής ενέργειας. Αυτό ισούται με 700,000 βολτ. Ωστόσο, κανείς δεν παθαίνει ηλεκτροπληξία. Ένας μετασχηματιστής στον εγκέφαλό μας μειώνει την υψηλή τάση και διανέμει την ενέργεια ομοιόμορφα σε όλο το σώμα, κρατώντας μας σε καλή υγεία. Φανταστείτε πόσο θαυμαστά είναι τα ανθρώπινα μάτια! Υπάρχουν 300.000 νεύρα, φλέβες και αιμοφόρα αγγεία που οδηγούν στα μάτια. Είναι η πιο τέλεια φωτογραφική μηχανή, που παίρνει έγχρωμες φωτογραφίες αμέσως, μέρα ή νύχτα. Τι θαύμα είναι τα αυτιά μας! Εάν τοποθετήσετε δεκαεπτά πιάνα το ένα δίπλα στο άλλο, θα έχετε χίλια πεντακόσια πλήκτρα. Αυτό είναι το εύρος της ακοής μας! Η καρδιά, ένας μυς που είναι τόσο μεγάλος, όσο η γροθιά μας, αντλεί τρεις χιλιάδες γαλόνια αίματος μέσα από εκατό χιλιάδες μίλια αιμοφόρων αγγείων κάθε μέρα. Σε εβδομήντα χρόνια χτυπάει τρία δισεκατομμύρια φορές και αντλεί εβδομήντα επτά δισεκατομμύρια γαλόνια αίματος. Ο εγκέφαλός μας είναι ένα από τα πιο πολύτιμα δώρα του Θεού. Ωστόσο, μας λένε ότι ακόμη και ο πιο έξυπνος άνθρωπος στον κόσμο, χρησιμοποιεί λιγότερο από το δέκα τοις εκατό της ικανότητας του εγκεφάλου του. Ναι, το ανθρώπινο σώμα είναι ένα θαύμα. Η Αγία Γραφή, όμως, λέει ότι είναι χώμα - και σε χώμα πάλι θα καταλήξει. Είναι ατμός, είναι χορτάρι, ένα απλό λουλούδι, τροφή για τα σκουλήκια, προσωρινό, φθαρτό, θνητό. Ωστόσο, δεν λέει μόνο αυτά η Βίβλος για το σώμα μας. Μας λέει ακόμη ότι σ’ αυτό το θνητό, φθαρτό σώμα ο Θεός έχει βάλει 29

Το Εργαστήρι Tου Θεού έναν θησαυρό, την πνοή Του, ένα μέρος από το πνεύμα Του, μια σπίθα. Πραγματικά, είναι ανεκτίμητος θησαυρός, πιο πολύτιμος κι από τον κόσμο ολόκληρο. Βέβαια, έτσι είναι, αν πιστεύεις στον Θεό και στο ξεχωριστό και πολύτιμο δώρο της ζωής Του. Υπάρχουν εκείνοι που δεν πιστεύουν στον Θεό και λένε ότι δεν πιστεύουν σε τίποτα. Ο γνωστός συγγραφέας Έρνεστ Χέμινγουεϊ ένιωθε γενναίος, αυτάρκης και ανυπότακτος, όταν αρνήθηκε την ύπαρξη του Θεού. Όταν όμως αργότερα τα πράγματα δεν λειτούργησαν καλά γι’ αυτόν στη ζωή του, αυτοκτόνησε. Έχασε την υπερηφάνειά του και μαζί έχασε και την επιθυμία του να ζήσει. Σε αντίθεση, η Τζόνι Έρικσον, που έμεινε παράλυτη από το λαιμό και κάτω μετά από ένα τρομερό ατύχημα, γρήγορα ανακάλυψε τον κρυμμένο αυτόν θησαυρό στο σπασμένο, πήλινο σώμα της και τώρα ζει τη ζωή της δίνοντας δόξα στον Θεό. Τα γερατειά, η αρρώστια και τα διάφορα προβλήματα δεν θα μας καταστρέψουν, αν ο Θεός έχει τον έλεγχο της ζωής μας. Έχει βάλει τον θησαυρό της ζωής στα φθαρτά σώματά μας.

«Πιεζόμαστε από παντού, αλλά δεν ταραζόμαστε, περιερχόμαστε σε αμηχανία, αλλά δεν απελπιζόμαστε, καταδιωκόμαστε, αλλά δεν εγκαταλειπόμαστε, καταβαλλόμαστε, αλλά δε χανόμαστε...» (Β΄ Κορινθίους 4:8-9). Απλώς να θυμάσαι: το σκεύος μπορεί να είναι από πηλό, αλλά περιέχει έναν μεγάλο θησαυρό.

30

z

Joseph Hovsepian

Η δύναμη του Θεού Ανάγνωσμα: Κορινθίους Α΄ 1:18-31

«Διότι το μήνυμα του σταυρικού θανάτου του Χριστού, για εκείνους βέβαια που βαδίζουν στο δρόμο του χαμού είναι ανοησία, αλλά για μας που βρισκόμαστε στο δρόμο της σωτηρίας είναι δύναμη Θεού» (Α΄ Κορινθίους 1:18).

Γ

ια τον άνθρωπο που απορρίπτει τον Χριστό και τον θάνατό Του στον Σταυρό, ο Σταυρός και το μήνυμά του φαίνονται απλά ανοησία. Αλλά αυτό που οι άπιστοι θεωρούν ανοησία, είναι ακριβώς η δύναμη που μεταμορφώνει ζωές και αλλάζει καταστάσεις. Ναι, το «μήνυμα του Σταυρού» δεν είναι απλώς δύναμη, είναι δυναμίτης! Ο Ιησούς στον Σταυρό δεν είναι η εικόνα ενός ηττημένου και παραπλανημένου ηγέτη. Αντιθέτως, είναι η εικόνα της νίκης πάνω στην αμαρτία και στον θάνατο, η εικόνα της υπερφυσικής δύναμης σε δράση, η εικόνα της αγάπης! Εκείνοι που πίστευαν ότι ο Ιησούς και ο θάνατός Του ήταν ανοησία, ήταν αυτοί που αργότερα τρόμαξαν, όταν

«...το καταπέτασμα του ναού σκίστηκε στα δύο από πάνω ως κάτω και η γη σείστηκε και οι πέτρες σκίστηκαν κι ανοίχτηκαν τα μνήματα και τα σώματα πολλών πεθαμένων αγίων αναστήθηκαν» (Ματθαίος 27:51, 52). Πράγματι, αυτό δεν είναι απλά δύναμη, είναι δυναμίτης! Δεν είναι περίεργο, λοιπόν, που ο εκατόνταρχος και οι στρατιώτες του τρομοκρατημένοι αναφώνησαν: «Στ’ αλήθεια Γιος του Θεού ήταν αυτός!» (Ματθαίος 27:54).

31

Το Εργαστήρι Tου Θεού Ποιο είναι το μήνυμα του Σταυρού; Είναι η δύναμη που έσκισε το καταπέτασμα του ναού, το οποίο χώριζε τον άνθρωπο από τον Θεό. Αυτή η δύναμη εξακολουθεί να σκίζει τα καταπετάσματα και να γκρεμίζει τα τείχη που μας χωρίζουν από τον Θεό· είναι η δύναμη που έσεισε τη γη και έσκισε τις πέτρες και που συνεχίζει και σήμερα να διανοίγει και να συντρίβει τις καρδιές ανδρών και γυναικών· είναι η δύναμη που άνοιξε τα μνήματα και ανέστησε πολλούς από τους νεκρούς και συνεχίζει να το κάνει και σήμερα, όταν άνθρωποι που είναι πνευματικά ή συναισθηματικά νεκροί, ανταποκρίνονται στο μήνυμα του Σταυρού.

«O Θεός, χρησιμοποιώντας τη σοφία του, θέλησε μέσω της «μωρίας» του κηρύγματος να σώσει όσους πιστεύουν» (Α΄ Κορινθίους 1:21). Το κλειδί εδώ είναι η φράση «όσους πιστεύουν.» Αλλά το εδάφιο 22 παρουσιάζει μια θλιβερή εικόνα ανδρών και γυναικών όλων των εποχών: «οι Ιουδαίοι κάποιο σημαδιακό θαύμα απαιτούν να δουν, και οι Έλληνες σοφία ζητάνε». Για τους άνδρες και τις γυναίκες που δεν πιστεύουν, το μήνυμα του Σταυρού είναι ανοησία, μέχρις ότου ανοίξουν τις καρδιές και τα μάτια τους στη δύναμη του μηνύματος. Πολλοί πιστεύουν ότι αυτή η δύναμη θα πρέπει να εκδηλωθεί στη ζωή τους μέσω υπερφυσικών σημείων και θαυμάτων, διαφορετικά δεν έχουν βιώσει τη δύναμη του Θεού. Ωστόσο, το μεγαλύτερο θαύμα που λαμβάνει χώρα, όταν έρχεσαι σε επαφή με τη δύναμη του Θεού, είναι ότι γεννιέσαι ξανά από τον Θεό. Η παλιά σου κατεστραμμένη ζωή αντικαθίσταται από μια ολότελα καινούρια. Η απελπισία μετατρέπεται σε ελπίδα, το σκοτάδι γίνεται φως, ο θάνατος αντικαθίσταται από τη ζωή! Το χάος γίνεται τάξη και υπάρχει αρμονία και ομορφιά. Ναι, ο κόσμος απαιτεί θαυματουργικά σημεία, αλλά δεν υπάρχει πιο ισχυρό σημείο και θαύμα από εκείνο του Σταυρού.

32

Joseph Hovsepian

z

«Εμείς όμως κηρύττουμε το Χριστό, που έχει σταυρωθεί, πράγμα που για τους Ιουδαίους είναι σκάνδαλο και για τους Έλληνες ανοησία» (Α΄ Κορινθίους 1:22).

Ποια πόρτα; Aνάγνωσμα: Ματθαίος 22:1-14

Ο

Robert Murray M’ Cheyne θεωρείται ένας από τους μεγάλους κήρυκες της Σκοτίας. Όταν πέθανε σε νεαρή ηλικία, το όνομά του είχε ήδη γίνει πασίγνωστο. Ένα βράδυ κήρυξε πάνω στα λόγια του Ιησού:

«Εγώ είμαι η Πόρτα. Αν κανείς προσφύγει σ’ εμένα ως είσοδο, θα σωθεί» (Ιωάννης 10:9). Ένας άνδρας, που είχε ακούσει το κήρυγμά του, τον πλησίασε αργότερα και του είπε: «Ήμουν μέλος της εκκλησίας όλη μου τη ζωή, αλλά δεν αισθάνθηκα ποτέ κοντά στον Χριστό μέχρι σήμερα. Όταν σας άκουσα να κηρύττετε απόψε, κάτι σκίρτησε μέσα μου και ένιωσα ότι ο Ιησούς είναι πολύ κοντά μου. Κατάλαβα ποιο ήταν το πρόβλημά μου όλα αυτά τα χρόνια: προσπαθούσα να μπω από λάθος πόρτα! Προσπαθούσα να περάσω από την πόρτα των αγίων και δεν τα κατάφερνα. Αλλά, κύριε, σήμερα είπατε ξεκάθαρα ότι θα πρέπει να περάσω από την πόρτα των αμαρτωλών!» Αν πηγαίνουμε στην εκκλησία κάθε εβδομάδα, για να ενισχύουμε την αυταπάτη μας ότι είμαστε τέλειοι από κάθε άποψη, τότε δεν ερχόμαστε καθόλου πιο κοντά στον Ιησού, επειδή προσπαθούμε να περάσουμε από τη λανθασμένη πόρτα.

33

Το Εργαστήρι Tου Θεού Εάν κάθε εβδομάδα επαναλαμβάνουμε την περήφανη προσευχή του Φαρισαίου: «Θεέ μου, σε ευχαριστώ που δεν είμαι όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι» (Λουκάς 18:11), τότε δεν ερχόμαστε πιο κοντά στον Ιησού, επειδή προσπαθούμε να μπούμε μέσα από τη λανθασμένη πόρτα. Αν κάθε εβδομάδα δεν επαναλαμβάνουμε συνειδητά την ταπεινή προσευχή του τελώνη: «Θεέ μου, ελέησέ με τον αμαρτωλό» (Λουκάς 18:13), τότε δεν είμαστε καθόλου πιο κοντά στον Κύριο, επειδή προσπαθούμε να περάσουμε μέσα από τη λανθασμένη πόρτα. Υπάρχουν πολλές θρησκείες που διδάσκουν ότι πρέπει κάποιος να καθαριστεί πρώτα, να είναι χωρίς αμαρτία, για να μπορέσει να χτυπήσει την πόρτα. Στον αληθινό Χριστιανισμό, όμως, χτυπάει κανείς την πόρτα ως αμαρτωλός και ο Χριστός, που ανοίγει την πόρτα, κάνει τη θεραπεία. Η πόρτα του Χριστού είναι ανοιχτή για τους αμαρτωλούς, όχι λόγω της αγιότητας και της καθαρότητάς τους, αλλά λόγω της αμαρτωλότητας και της μιζέριας τους. Ναι, το πρόβλημά μας είναι ότι είμαστε αμαρτωλοί. Το αναγνωρίζουμε και αυτό ακριβώς είναι η ελπίδα μας! Ο Ιησούς είπε στους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής Του:

«Δεν ήρθα για να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια» (Λουκάς 5:32). Το θέμα είναι ότι ο Ιησούς καλεί όλους σε μετάνοια. Ο Θεός μάς αγαπά πραγματικά, έστω κι αν είμαστε αδύναμοι κι αμαρτωλοί άνθρωποι. Θέλει να ανταποκριθούμε ελεύθερα στην αγάπη Του. Μας έχει δώσει την ελευθερία να επιλέξουμε είτε να ζήσουμε υπό την εξουσία Του είτε να ακολουθήσουμε τον δικό μας δρόμο. Ο Θεός δεν θέλει από μας την τήρηση θρησκευτικών τύπων και συνηθειών. Θέλει να φύγουμε μακριά από τη λανθασμένη πόρτα και ελεύθερα να εισέλθουμε από τη σωστή. Θέλει να αποστραφούμε κάθε ίχνος εγωκεντρισμού, περηφάνιας και αμαρτίας που μας κρατούν μακριά από τον Ιησού.

34

Joseph Hovsepian Η πόρτα είναι ανοιχτή για σένα τώρα, αλλά δύο πράγματα μπορεί να σε εμποδίσουν να μπεις μέσα: το να νομίζεις ότι είσαι πάρα πολύ καλός ή πάρα πολύ κακός. Ποτέ δεν μπορείς να είσαι πάρα πολύ καλός ή πάρα πολύ κακός, ώστε να μην πας στον Θεό. Ο Ιησούς είπε:

«Ζητάτε και θα σας δοθεί. Γυρεύετε και θα βρείτε. Χτυπάτε και θα σας ανοιχτεί. Γιατί, ο καθένας που ζητάει, παίρνει κι εκείνος που γυρεύει, βρίσκει και σ’ εκείνον που χτυπάει, θ’ ανοιχτεί» (Ματθαίος 7:7).

z

Ο Καλός Σαμαρείτης Ανάγνωσμα: Λουκάς 10:25-37

Έ

νας νομικός πήγε στον Ιησού και Του υπέβαλε μια ερώτηση. Ήταν καλή η ερώτηση, αλλά ο νομικός δεν ρωτούσε, επειδή ήθελε να μάθει. Αντίθετα, ήθελε να δοκιμάσει τον Ιησού. Ρώτησε λοιπόν: «Τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;» Ο Ιησούς, γνωρίζοντας την καρδιά του ανθρώπου, τον προκάλεσε να απαντήσει σε δύο άλλα ερωτήματα: «Στο νόμο τι είναι γραμμένο; Τι διαβάζεις;» Ο νομικός σωστά αναφέρθηκε στις Δέκα Εντολές και ο Ιησούς τον επαίνεσε γι’ αυτό. Στη συνέχεια του είπε: «Κάνε αυτό και θα ζήσεις», δηλαδή τον προέτρεψε να το εφαρμόσει στην πράξη. Ο νομικός, ίσως για να φανεί ειλικρινής, ζήτησε μια εξήγηση: «Αλλά, ποιος είναι ο πλησίον μου;» Ο Ιησούς απάντησε λέγοντας την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Λοιπόν, η συνήθης ερμηνεία αυτής της παραβολής είναι ότι πρέπει να είμαστε σαν τον Σαμαρείτη, δηλαδή να αγαπούμε και να βοηθούμε τους εχθρούς μας. Ωστόσο, 35

Το Εργαστήρι Tου Θεού ας δούμε την εφαρμογή αυτής της γνωστής ιστορίας με μια άλλη ματιά. Ο άνθρωπος που έπεσε θύμα ληστών και αφέθηκε μισοπεθαμένος, αντιπροσωπεύει εσένα κι εμένα και τον κάθε αμαρτωλό. Αυτός ο άνθρωπος πήγαινε από την Ιερουσαλήμ (πόλη της ειρήνης) στην Ιεριχώ (πόλη της κατάρας). Ο δρόμος από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ έχει μήκος περίπου 27 χιλιόμετρα. Ξεκινάει από υψόμετρο 800 μέτρων και καταλήγει σε περίπου 260 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Περνά μέσα από βραχώδη κι ερημικά μέρη, που εκείνον τον καιρό ήταν γεμάτα από ληστές, οι οποίοι κακοποιούσαν τους ανυπεράσπιστους ταξιδιώτες. Αυτός ο άνθρωπος, λοιπόν, έπεσε θύμα ληστών – ο Σατανάς είναι κλέφτης (Ιωάννης 10:10). Οι ληστές τον άφησαν γυμνό και ημιθανή. Ο Αδάμ και η Εύα στον Κήπο της Εδέμ είχαν χάσει τα πάντα, εκτός από τα θνητά τους σώματα. Ο Θεός τούς είχε δημιουργήσει άγιους, πλήρεις και δίκαιους, αλλά ο Σατανάς τούς είχε απογυμνώσει από όλα αυτά. Μάλιστα, πήρε ακόμη και την αθανασία τους, αφήνοντάς τους μισοπεθαμένους. Ως αποτέλεσμα, από τότε γεννιόμαστε όλοι πνευματικά νεκροί (Εφεσίους 2:1-5). Ο ιερέας και ο λευίτης αντιπροσωπεύουν όλες τις μάταιες λύσεις για τους αμαρτωλούς. Ο ιερέας αντιπροσωπεύει την καταδίκη του νόμου - καμία αγάπη, κανένα έλεος, μόνο κρίση: «Δεν έπρεπε να περάσεις από αυτόν τον δρόμο. Είναι δικό σου φταίξιμο!» Ο λευίτης αντιπροσωπεύει τις θρησκευτικές τελετές και οδηγίες: «Μπορώ να σου δείξω τη διαδρομή που έπρεπε να ακολουθήσεις, καθώς και τη διαδρομή που θα πρέπει να ακολουθήσεις την επόμενη φορά». Κανένας από τους δύο αυτούς ανθρώπους δεν μπορούσε να βοηθήσει τον φτωχό, γυμνό, πληγωμένο και μισοπεθαμένο ταξιδιώτη στην ανάγκη του. Καμιά συμβουλή, κανένα κήρυγμα ή κρίση δεν θα έκανε τον άνθρωπο αυτό να νιώσει καλύτερα. Θα είχε πεθάνει από τα χτυπήματα, τις πληγές και την αιμορραγία.

36

Joseph Hovsepian Η ανθρώπινη καρδιά δεν έχει ανάγκη από επικριτικά κηρύγματα και θρησκευτικές εντολές. Ενώ οι άνθρωποι πονούν και αργοπεθαίνουν– πνευματικά, συναισθηματικά και σωματικά ακόμα – κάποιοι όχι μόνο δεν κάνουν τίποτα απολύτως για να τους βοηθήσουν, αλλά καυχιόνται στην αυτοδικαίωσή τους και πολύ εύκολα κατακρίνουν. Ο Καλός Σαμαρείτης αντιπροσωπεύει τον Χριστό, τον Σωτήρα. Οι Ισραηλίτες είχαν απορρίψει τους Σαμαρείτες, γιατί τους θεωρούσαν Εβραίους που είχαν έρθει σε επιμειξία με ξένους. Και ο Ιησούς, επίσης, ήταν περιφρονημένος και είχε απορριφθεί από τους δικούς Του (Ησαΐας 53:4). Όπως και ο Σαμαρείτης, έτσι και ο Ιησούς είχε έναν προορισμό, δηλ. ήξερε γιατί είχε έρθει και πού πήγαινε (Λουκάς 19:10). Ο Σαμαρείτης έδεσε τις πληγές του ανθρώπου, αντιμετωπίζοντας κατευθείαν την καρδιά του προβλήματος. Η αποστολή του Ιησού ήταν να θεραπεύσει τις πληγές και να σώσει τους ανθρώπους από τον θάνατο. Ο Σαμαρείτης έχυσε κρασί, ένα απολυμαντικό της εποχής, για να πλύνει τις πληγές του ανθρώπου. Ο Ιησούς έχυσε το αίμα Του για να καθαρίσει και να πλύνει τις πληγές μας και να μας δώσει ζωή. Ο Σαμαρείτης χρησιμοποίησε λάδι για να θεραπεύσει και να απαλύνει τις πληγές του ανθρώπου. Το λάδι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, που ήρθε για να καταπραΰνει τον πόνο, να θεραπεύσει τις πληγές μας και να μας βοηθήσει. Ο Σαμαρείτης φρόντισε τον πληγωμένο άνθρωπο και τον οδήγησε σε ένα πανδοχείο, πλήρωσε όλα τα έξοδα μέχρις ότου επιστρέψει. Ο Ιησούς έκανε όλα αυτά και πολλά άλλα. Έχει ακόμη υποσχεθεί να μας πάρει στο ουράνιο σπίτι Του για να ζήσουμε αιώνια μαζί Του. Και η ιστορία του Καλού Σαμαρείτη δεν έχει ακόμη τελειώσει! Ο Ιησούς συνεχίζει να ψάχνει τους χτυπημένους, τους πληγωμένους και τους ετοιμοθάνατους, για να τους βοηθήσει, να τους σώσει και να τους δώσει αιώνια ζωή μαζί Του στον ουρανό.

37

Το βιβλίο περιέχει 129 σύντοµα, βαθιά πνευµατικά και εκλαϊκευµένα µηνύµατα που καλύπτουν ευρύ φάσµα θεµάτων και αφορούν βασικά ζητήµατα της χριστιανικής πίστης και ζωντανής πρακτικής ζωής, βιωµένα από τον συγγραφέα. Απαντά επίσης σε πολλά ερωτήµατα που αφορούν θέµατα της εποχής µας, την αποστολή της εκκλησίας, του πιστού, την παρέκκλιση της Εκκλησίας από την αποστολή της, την αναζωπύρωση, τον ευαγγελισµό και πολλά άλλα, πάντα υπό το πρίσµα της Βίβλου. Είναι πολύτιµο βοήθηµα για κάθε πιστό παιδί του Θεού που θέλει να ζήσει τη χριστιανική ζωή στην πληρότητά της. Ο συγγραφέας Ιωσήφ Χοβσεπιάν γεννήθηκε στην Ελλάδα. Πριν µισό αιώνα µετανάστευσε στον Καναδά. Για περισσότερα από πενήντα χρόνια έχει κατάστηµα που πουλά και επιδιορθώνει ηλεκτρονικά είδη και παράλληλα εδώ και τριάντα χρόνια προσφέρει εθελοντικά τις υπηρεσίες του ως σκηνοποιός/ποιµένας σε µια πολυεθνική εκκλησία στο Μόντρεαλ. Τα µηνύµατά του είναι ζωντανά, µε πλούσιο Βιβλοκεντρικό και Χριστοκεντρικό περιεχόµενο. Παράλληλα η εκκλησία του έχει αναπτύξει ευαγγελιστικό και ιεραποστολικό έργο.

ο Λό γ ο ς Ε Κ ∆ Ο

Σ Ε Ι Σ

www.ologos.gr

ISBN 978-960-510-170-1