Beeru_sejas (video loop, 2002, vhs)
Runåt par kaut kådu robeΩu, kas noß˚ir patiesîbu no nepatiesîbas, reålo no iluzorå utml. müsdienås ir k¬uvis ¬oti grüti. Tå kå patiesîbas mekléjumi beidzas ar apjégsmi, ka viss ir relatîvs, tas pats ir attiecinåms uz robeΩu, aiz kuras tå it kå varétu büt mekléjama. Protams, paliek iespéja pårkåpt to robeΩu, kas ß˚ir müsu cilvécisko pasauli no tås, kur mît Absolüts, taçu, kå råda visa kultüras un filosofijas vésture, sava pråta iespéjas apjégußais Cilvéks nevar tå vienkårßi pa¬auties uz varbütîbu. Cilvéka mekléjumu, pråtojumu un radoßås darbîbas rezultåts ir tik komplicéts, ka izß˚irt kas ir kas bieΩi aprobeΩojas ar bezvårdu solidaritåti un maigu iecietîbu pret centieniem kaut ko pateikt... jaunu. RobeΩa ir relatîva, bet patiesîba - nepamanåma. Speaking of a border between truth and lies, the real and the illusory nowadays has become very difficult. Since the searching for truth ends with a realisation that everything is relative, the same applies to the border beyond which it could be looked for. Of course, we still have the option of crossing the line into the realm of the Absolute, but, judging by what the entire history of culture and philosopy shows us, Man cannot rely just on bare chance, having grasped the possibilities of his mind. The result of Man’s searching, reasoning and creating processes is so complex that an attempt to understand often limits itself to silent solidarity and a tender tolerance towards the endeavours to say something… new. The border is relative, the truth – indiscernible. Parlare di confine tra verità e menzogne, tra reale e illusorio, è diventato oggi molto difficile. Poiché la ricerca della verità si conclude nel rendersi conto che tutto è relativo, lo stesso accade al confine oltre al quale essa potrebbe essere cercata. Naturalmente abbiamo sempre la possibilità di oltrepassare la linea del regno dell’Assoluto, ma, giudicando da ciò che la storia, la cultura e la filosofia ci insegnano, l’uomo non può fare affidamento solo sul puro caso, avendo coscienza delle possibilità del suo intelletto. Il risultato della ricerca, dei ragionamenti e dei processi creativi dell’uomo è così complesso che ogni tentativo di comprensione si autolimita spesso alla silente solidarietà e alla tenera tolleranza verso gli sforzi di coloro che dicono qualcosa… di nuovo. Il confine è relativo, la verità indiscernibile.
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