Adão como nosso representante federal pecou e caiu — do seu estado de pureza original e perdeu sua comunhão com Deus —, e, portanto, nós caímos nele. “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram” (Romanos 5:12). Desde então os homens não somente morrem, mas já nascem mortos, mortos em seus delitos pecados, espiritualmente mortos, definitivamente mortos e completamente destituídos da vida Divina. O homem nasce morto para Deus, e para a santidade, todavia bem vivo e ativo para o serviço do Diabo, para satisfazer as concupiscências da carne e para amar o mundo. Totalmente reprovado para o Céu, bem apto para o inferno. Muitos gemidos são ouvidos da cama de um enfermo, mas jamais algum foi ouvido de uma sepultura. No santo, como no homem doente, há uma grande luta; a vida e a morte lutando pelo domínio, mas no homem natural, como no cadáver, não há um só ruído, porque a morte tem pleno domínio... O homem comeu o fruto do conhecimento do bem e do mal, e passou a conhecer o bem e a praticar o mal. O homem desobedeceu a Deus e morreu. Quando homem comeu o fruto morreu espiritualmente e ficou completamente morto, morto para Deus e vivo para si mesmo, morto para o céu e vivo para o inferno; sedento pelo mal e inimigo de todo bem (Thomas Boston, A Pecaminosidade Do Estado Natural Do Homem). Mas, ai! tal é o estado completamente corrompido do homem natural que ele pode mesmo gabar-se dizendo: “Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta”, somente para ouvir da própria boca do Senhor: “não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu” (Apocalipse 3:17). Visto que o testemunho claro das Escrituras é que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus e que homem está morto em delitos e pecados e (Efésios 2; Romanos 1 e 3), quem ousaria dizer que alguém nascido morto-escravo tem livre-arbítrio, e que pode ir a Cristo quando quiser? Quem diria que um filho de Adão morto em seus pecados e iniquidades não somente pode levantar-se e ir a Cristo, mas também pode resistir à vontade soberana do Todo-Poderoso? Se os vivos não podem resistir à vontade soberana de Deus, como poderiam os mortos? Para alguns, Deus já não é o salvador dos homens, mas somente tornou a salvação possível, e depois reserva-se ao papel de torcedor e espectador impotente esperando para saber a vontade de Suas criaturas. E tais pessoas ainda se atrevem a chamar este deus de soberano. Como é que um morto poderia ressuscitar a menos que o “Príncipe da vida” lhe vivificasse? O homem natural não está “meio morto” como aquele homem que caiu nas mãos dos salteadores, como diz a parábola do bom samaritano, mas completamente morto espiritu-
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