qu'Ibiza représente la consommation de masse (de couches moyennes) : un modèle d'usage qui dérive toutes les stations de l'industrie du loisir, à la mer ou à neige. • C'est snob sans l'être • ; c'est sélectif. mais tout monde peut y aller! Ce qui rend le Club Méditerra.née inimitable, d'avoir proposé le rituel initiatique à la cor1s0:m ludique, marginale, libidinale selon un sens exquis de sensibilité de ces couches moyennes. Celles qui ont promues par la dynamique de la croissance, des no\Jv�:au secteurs el services. Ainsi qu'une fraction des classes nes traditionnelles, reconverties au moment de l'asce11d;mc du CME. Ces gens-là étaient en quête d'un mo d :l, èle � � du loisir, d'un style, d'un geru·e. Le Club l\ 1 prop<>se alors un modèle parfait. celui • des gens savent s'amuser •· La permission ludique, libidinale, nale sera proposée par la hiérarchie sociale. Elle ne sera une conquête d'intention transgressive. Mais un modèle divertissement proposé par l'élite bourgeoise. Celui de classe sociale - ou de la strate de classe - située immc �dia· tement au-dessus. La clientèle du début ' sera la frange inférieure de grande bourgeoisie immédiatement mêlée aux franges r ieures des couches moyennes : professions libérales, "a<lr.-• supérieurs, chefs d'entrepris(:," Un lieu culturel corn permet de rencontrer et même de fréquenter - cotnm:e Gentils membres - des gens enviés et admirés, Cette promiscuité mondaine est le modèle qui va awtori· ser la progressive démocratisation du loisir sélectiL deuxième moment, ce sera les cadres moyens, des torlctiort· naires (enseignants) les • moyens • des professions libéra les. Puis dernière étape, l'ouverture du Club aux petits employés, midinettes même, étudiants. Tout le monde peut envisager un séjoll'r au Club Méditerranée. En presque tous tes cas l'argent du séjour provient du métier et non de la ·propriété. Les nouvelles mœurs de là conommation s moderne seront celles de la jouissance de nouveau;'( revenus. Tl s'agit alors d'un radical changement du genre de vie. Trigano a eu l'immense • mérîte • de théOriser cette situation. La jouissance ne doit plus dériver de l'avoir mais de l'usàge. Et il faut apprendre à user de celle jouissllncè.
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de la mondanité c:t non pas du début dll Club.
• de thésaurisation. source de privation et d'austérité.
crédits de vacances. Usage de l'objet prêté. Louer Usage de passage. Joui$sance sans s'embarrasser de , de la possession. A la limite, l'avoir est inutile. De
l'a liberté se�uetle du Club Méditerran�. le modèle de )a circulation des objet.s est j\ussi celui de la ln·ulation des femmes : en user sans s'embarrasser de la .. �session. Partage démocratique de la jouissance. Parts de ouls5ance. Dans le Club. Entre membres. Car cet égalit<o· l'me libertaù·e de l'usage est dans une propriété privëe m icro-reproduction de la structure de la social-démocratie ,ertaire). il Cette idéologie ne fait qu'<Hargir, systématiser les OIJ.duites définies au dernier niveau de l'initiation mon· duine (l'usage ludique des objets de la technologie avancée). 1c Club Méditerranée reprend çc moment en une industrie du loisir qui est aussi une idéologie du plaisir. Ce qui était un exercice initiatique est devenu une pratique, à la [ois banale et sélective, coutumes de masse des couches moyennes. Dans Le Frivole el le Sérieux nous nous sommes deman· tlés lequel récupérait l'autre : ;rrigano ou Foucaul t ? Ce dcmier est-il le service de promotion de vente de la nouvelle Industrie du loisir ? Ou Trigano est-il Je disciple des philoSO· phes de la libéralisation libertaire des mœun ? \(ain débat, avons-nous conèlu ear les deux ont coopéré, chaèun en son t)umaine, à la mise en place \lu nouvel ordre intérieur : celui de la phase d'ascendance du CME. l i laut à la fois préparer les mentalités et proposer les infrastructures. Apporter une id�ologie et le modèle de son usage, Trois caractéristiques du Club Méditerranée - l'élargis· �cment • démocra,�ique • de la clientèle ; le libéralisme permissif du libidinal, ludiquq, I!Tlargina l ; la cberté encore sélective du séjour - préfigurent la • classe unique • classe moyenne - qui est Je pJ;Y.Jjet e�$entiel de la social· démocratie. Ces trois caractéristi�ues de la civilisation du loisir tendent à une massi!icatiolh du libéralisme et à une libéralisation des masses (bourgeoises). L'émancipation libératrice doit homogénéiser toutes les couches moyennes selon le meme modèle promoti0n111el de J'industrie du loisir. Le Club Méditerrane � témoigne d'un saut qualitatif de cette idéologie. Il est la mesure parfaite du ch�min parcouru par la bande, le leader-animateur, la boite. Au commence· ment des procédures d'initiation àila consommation (libidi· nale, ludique, marginale) l'aspect provocateur, transgressif,
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