Frälsarkransen

MARTIN LÖNNEBO FRÄLSARKRANSEN MARTIN LÖNNEBO

FRÄLSARKRANSEN 9 789152 634295

MARTIN LÖNNEBO

FRÄLSARKRANSEN Övning i livsmod, livslust, självbesinning och i att leva nära Gud.

·3

INNEHÅLL Frälsarkransen och några ord om pärlorna Förord

s. 6-7 9

bok ett – beredelsen Kritiskt tänkande Relationens väg Behöver framtiden radband?

Tron Är det inte barnsligt med radband? Är det religiösa språket nödvändigt?

Kan man äta sig mätt på recept?

Historien om radbandet Översikt: De runda pärlorna Grekisk övning Översikt: De avlånga pärlorna Talens hemligheter Hur binder man en bönekrans?

Hur använder man radbandet?

17 18 20 22 23 26 30 33 37 42 44 47 49 53

bok två – kransarna Frälsarkransen Barnens krans Vilans krans Bekymmerslöshetskransen Jesuskransen Marias krans Sångkransen Fadervårkransen Välsignelsekransen Credo och Gloria Patri

59 86 89 91 94 95 101 110 112 113

bok tre – fördjupningen Mer om tystnaden Mer om bönen Mer om glädjen Mer om efterföljelsen Mer om de fattiga Mer om jorden Mer om himlen

117 120 122 124 127 130 132

Kommentarer och noter

137

FRÄLSARKRANSEN OCH NÅGRA ORD OM PÄRLORNA

Jagpärlan – om att se sig själv som värdig och ansvarsfull

Doppärlan – om att födas på nytt, överlåtelse

Ökenpärlan – för andlig prövning och strävan efter att leva ett äkta liv

Tystnadspärlorna (alla de avlånga) – för ordlös koncentration

Bekymmerslöshetspärlan – om evighetsnuets frihet och lätta sinne

6·

För att få veta mer: www.fralsarkransen.se

Gudspärlan – om den Hemlighetsfulla Närvaron Uppståndelsepärlan – om hoppet, om livets förnyelse

Nattens pärla – om kriserna och döden

Hemlighetspärlorna – för personliga böneämnen som barnen, den älskade, en djup önskan och allt levande

Kärlekspärlorna – om försoning, om att ge och få kärlek ·7

FÖRORD

frälsarkransens själ frälsarkransen är andlighet i fysisk form.

För den som ser och hör med hela sitt väsen är Gud närvarande även i det kroppsliga. Tänk på korset, Franciskus Solsång eller elementen i sakramenten eller dina egna djupaste erfarenheter.

Några av mina största andliga upplevelser har varit i naturen. Jag tror av personlig erfarenhet på proklamationen i kyrkans gudstjänst: Herren är i sitt heliga tempel, hela jorden är full av hans härlighet.

En man kom fram till mig i en kyrka i Linköping och sade upprymt: En kvinna har ringt till mig från en stad i Kina. Hon frågade: Jag går här i mörkret med min Frälsarkrans, vad skall jag viska?

Om detta viskar denna bok.

Och vad viskar Frälsarkransen?

Min hustru och jag lärde i en annan stad känna en annan kvinna: vänlig, trevlig och lätt utvecklingsstörd.

Vi blev vänner, och höll kontakt, även sedan vi flyttat.

Men en jul kom det inget svar på vår julhälsning.

Efter en tid anlände ett brev. Det var avsänt av en bror ·9

till henne. Han meddelade att hans syster hade dött.

Det var ett fridfullt slut efter några dagar på sjukhuset. Han hade suttit hos henne när döden närmade sig. Hon tog av sig hörapparaten, sådana behövs inte i den tillkommande världen. Hon sade: Ge mig Frälsarkransen. Brodern visste inte vad Frälsarkransen var för något, men det låg ett armband med pärlor på nattduksbordet. Han gav det till henne. Hon tog kransen i sina händer och slöt ögonen, förmodligen bad hon utan ord. Pärlorna var hennes hörapparat för Himmelriket.

Det dröjde inte länge innan hon blev medvetslös. Och det gick inte lång tid förrän hon stilla andades ut sin sista suck.

Hon fick kransen med sig i kistan.

Kyrkan var full med folk vid begravningsgudstjänsten. De andades tacksamhet.

Kanske det är hjärtats tysta språk som skall viskas, det enda gemensamma som människosläktet har? Och kanske pärlorna talar till oss på samma sätt: Jag finns här när du behöver mig. Se på mig och rör vid mig, vi förstår varandra utan ord. Jag är vittne om Det Stora Hela.

Du kanske saknar fromma ord?

Tänk då på att kommunikation inte främst är ord.

Ett kinesiskt ordspråk lyder: Jag hör och jag glömmer.

10 ·

bok ett

BEREDELSEN kritiskt tänkande en nutida västerlänning är tränad i att vara kritisk mot enkla lösningar. Utmärkt! Vi är rädda för fundamentalism. Utmärkt! Vi vill vidga perspektivet till andra synsätt och kulturer. Utmärkt! Vi vill tänka själva.

Utmärkt! Vi gläds åt vetenskapen. Utmärkt! Vi vill inte döma. Utmärkt! Men dessa sex utmärkta ”utmärkt” gör det svårt att tro, men det kan tyvärr inte hjälpas; kritiskt tänkande är nödvändigt för ett liv i sanning.

Men det finns en möjlig väg till tro, och den är vacker.

Den gläds åt dessa sex, ty de kan vara steg till en sund tro. Jag har själv prövat detta i åttio år. Lösningen är att inte först söka religion utan relation.

Relation är tro. Relation är människans spontana sätt att förhålla sig till sin existens.

Relationens skönaste början är det första leendet.

Barnet vågar le mot de närmaste okända ansikten som böjer sig över bädden. Barnet anar att dessa fysiska gestalter har ett inre liv och ett hjärta som klappar för dem. Familjerelationen tar sin början. Tro på den andliga världen är även den relation, erfarenhet, prövning.

Vi söker ett hjärta i Det Stora Hela. Vi känner oss som barn till alltet, som vi vågar kalla Gud. · 17

Barnet gråter. Medkänslan, trösten stärker gemenskapen. Så även med andlig relation. Vi söker Guds barmhärtighet och de heligas gemenskap. Vi börjar ana vad vår religion är till sitt väsen.

Barnet lär sig att öppna sina händer, ge och dela, utforska världen och forma den. Solidariteten förstärker relationen. Så även med andlig relation. Vi tar ansvar för vår värld.

Dessa tre, leendet, tårarna och den öppna handen är tro. Det är detta du får öva om du går i Kristi fotspår genom världen. Och han förmanar oss oupphörligt att icke döma. Tänk som Kinas respektfulle kristne missionär Matteo Ricci på 1500-talet: ”Vi ser himlens herre som vår Fader och Moder, och alla människor som våra bröder. Vi ser hela världen som vår familj.”

relationens väg I avskedstalet till sina lärjungar i Johannesevangeliets femtonde kapitel säger Jesus att relationen mellan honom och lärjungarna är lik den mellan vinstocken och dess grenar. Tro är nu inte en fråga om teoretiskt ställningstagande, som i tro – vetande, utan om en livsförening, ja, så som grenen är infogad i stammen. Att vara kristen är ett sätt att leva och vara med Kristus i den verkliga världen med allt levande. Kyrkans sakrament 18 ·

sig i det mycket ringa. Endast den som tror på mirakler vågar binda Frälsarkransen, och endast den som inte föraktar det ringa kan använda den.

översikt: de runda pärlorna Av pedagogiska skäl kan det vara praktiskt med en överblick nu, strax innan vi går in i enskildheter. Meningen är att läsaren så fort som möjligt skall lära sig att bli brukare av radbandet. Först då blir det hennes eget, och brukaren blir fri i användningen. Det är inte praktiskt att behöva gå och bära denna bok med sig för att kunna bedja Frälsarkransen.

Radbandet Frälsarkransen är avsett att vara ett enkelt och lättillgängligt hjälpmedel, man skall, efter en tids inlärning med hjälp av boken, kunna klara sig enbart med kransen. Många använder radbandet som armband, ty då är bönen alltid nära, den känns och den syns som ständig påminnelse. Man går genom livet med bönen nära sin puls.

Frälsarkransen har pärlor som tecken för stegen mot målet, ett tillstånd i sinnet som ökar livsmod och livslust, och som ger kraft att leva i kärlek och ansvar. Det är steg närmare Gud, som samtidigt är lika många steg mot mitt innersta, för Gud kan man i egentlig mening inte närma sig, för han är alltid närmare. · 37

De runda pärlorna, i den ordning de finns på kransen, betecknar följande: Den gyllene Gudspärlan: Tro, pistis, om förundran och tillit, på Guds existens. Om Gud finns är ingenting längre likgiltigt, hopplöst eller meningslöst.

Den pärlemorglänsande Jagpärlan: Tro, som medlidande och medglädje, på människan som ikon, eikon. Visserligen är människans äkta bild målad på förgängligt material, sprucket och sotat, men dock, hon är en bild av Bilden. Detta är en pärla för människans värdighet och ansvar, hon vars ansikte söker Ansiktet, och som i sin nästa ser sig själv.

Människans gener är till mer än 98 procent lika schimpansens, sägs det. Det är ingenting att skämmas för.

Vi har ofta syndat genom att förneka vårt släktskap med all naturen. Vi är som levande varelser omgivna av släkt överallt, som vi också har ansvar för. Men vårt särskilda egenansvar gäller de knappa två återstående procenten. Så förunderlig är människan att hon i dessa två rymmer gränslösa världar. De är svaren på människans fem frågor: Vad är sant? Vad är skönt? Vad är rätt? Vad är gott? Vad är heligt? I svaren på dessa finns hela vårt andliga arv. Det skall inte schimpanserna utan vi svara för inför vår Skapare.

38 ·

bok två

KRANSARNA frälsarkransen detta är den övning där du på ett djupare sätt lär känna Via sacra, den heliga vägen, som leder själen till trons hemligheter. När du väl har lärt känna vägen med hjälp av texten blir du allt friare att bedja ordlöst eller med egna ord. Frälsarkransen kommer att kravlöst börja bedja med dig.

Vid Gudspärlan har du stannat upp för tyst personlig meditation. Du upplever den gudomliga Närvaron. Vid Jagpärlan ser du på dig själv med kärlek. Du känner att liv och död, arbete och vila är inneslutna i en helgad närvaro. Du fortsätter att med hjälp av Frälsarkransen gå i Kristi fotspår fram till de återstående mysterieplatserna.

Du återkommer slutligen till tecknet för den gudomliga närvaron, den gyllene pärlan. Kontemplationen är nära.

Ge den en möjlighet genom att själv vara närvarande.

För ytterligare förslag till bruk av kransen kan du kanske pröva Barnens krans, Vilans krans, Bekymmerslöshetskransen, Jesuskransen, Marias krans, Sångkransen, Fadervårkransen och Välsignelsekransen. När du en längre tid levt med dessa, så är bönekransen en vän som kan vara med dig alltid, morgon och kväll, under dagen, när du vaknar på natten, när prövningen kommer. · 59

gudspärlan Detta är Pärlornas pärla, Existensens hemlighet, Alltings ursprung och mål, Evighetens närvaro i allt.

Här förvaras ditt hemliga namn, här är ditt hem, här är du älskad, känd och förstådd.

Stanna ofta och länge vid denna pärla.

Grip Gudspärlan, tecknet för Treenighetens närvaro.

Gör korsets tecken över din kropp som tecken för att du är eller vill vara kristen, Kristus tillhörig, sökare och efterföljare.

Var vid gott mod. Vägen till Gud är universums kortaste. När du börjar är du redan framme vid det kosmiska tempel som är Närvaron. ”Ty i honom är det vi lever, rör oss och är till.” 18 Du står nu inför existensens mittpunkt, Gud, den som universum inte kan rymma, den som vi bävar för, den som kan vara lik tomheten och intet, den som är alltid mer, o du Undflyende, du den Fördolde, men dock närvarande i allt skapat. Du o Gud har för oss uppenbarat dig som närvaron av ett barmhärtigt hjärta. Du är den Heliga Treenigheten som Fader, Son och helig Ande. I dig finns frälsning och evig gemenskap. Till dig vänder vi, jordens barn, våra ansikten i bön och förväntan, du den livsälskande, barnens vän.

60 ·

sånger från taizé gudspärlan Sanctus, sanctus, Dominus.

Fader vår …

och Lova Gud, min själ, och prisa Herrens namn.

Lova Gud, min själ. Han fyller mig med liv. (11) jagpärlan Känn ingen oro, känn ingen ängslan.

Den som har Gud kan ingenting sakna.

Gud, din Gud, bär allt. (83)

doppärlan I min Gud har jag funnit styrka, i min Herre har jag allt.

Han har öppnat för mig en väg, och bytt min ängslan i jubelsång. (33) text luk 2:15–20 102 ·

ökenpärlan I själens dunkla natt du tänder en eld, en eld som aldrig dör, en eld som aldrig dör. (25) text matt 4:1–11

bekymmerslöshetspärlan Mitt hjärta väntar på Gud. I honom gläder sig min själ. (86) text matt 6:25–34

första kärlekspärlan Gud, du är kärlek, källan till livet. (103) text joh 19:25–30

andra kärlekspärlan Där barmhärtighet och kärlek bor, där är också Gud, där är också Gud. (104) text luk 23:39–43

· 103

bok tre

FÖRDJUPNINGEN

frälsarkransen du börjar med är en annan än den du slutar med. Den är en temaresa som kan bli ditt livs resa.

Pärlorna reflekterar över ditt liv med Gud. Ju närmare du kommer Gud, desto mer verklighet speglar pärlorna.

Och ju större sorg först, desto större glädje senare. Du kan därför gripa tag i samma pärla, men den är ändå ny.

Guds djup saknar botten, och hans ljus kastar ej skuggor.

mer om tystnaden Inte finns Gud i bullret och i dånet och i de många orden. Profeten Elia skylde sitt ansikte och gick ut ur grottan först när Tystnaden närmade sig.44 Det judiska folket har mer än andra folk värnat om gudomens helighet. Det mest sublima exemplet på detta är det allra heligaste i Jerusalems tempel. Det var nämligen en kub, fylld med mörker och tystnad. Detta var Guds särskilda boning, ”ty Gud vill bo i töcknet”.45 Detta är tecknet för att Gud som närvaron samtidigt är den fördolde. ”Gud är tystnadens vän”, säger Moder Teresa.46 · 117

Ja, Gud är sannerligen tystnadens vän. Hela universum är fyllt av hans oerhörda tystnad. Inte sjunger solen, ej pratar månen, universums svarta rum mellan de lysande stjärnorna är för vårt öra idel tystnad, men ändå proklamerar himlen Guds ära och sjunger hans lov. Markens liljor blommar i tystnad, ändå predikar de högt för oss om Guds omsorg.

Kristus, han som kallas Ordet, var tyst för den offentliga världen i trettio år, endast en kort tid talade han till den med ord. Trots detta hade han tid att inleda de första fyrtio dagarna av sin korta offentliga gärning i tystnad. Han kunde sedan ofta dra sig undan människorna och gå upp till bergens höga tystnad. Hans starkaste ord till mänskligheten var hans död i mörker och hans uppståndelse i gryningens fördoldhet. Guds tilltal är oftast tyst för det yttre örat, så som universum, så som tiden, så som sakramenten.

För att kunna höra dessa tysta ord fordras hos höraren både yttre och inre tystnad. Den senare är svårast att nå, ty vi måste då glömma oss själva. Den inre tystnaden är stillheten när mina tankar och begär har kommit till ro.

För den kontemplativa människan, eller den som rört vid den stora stillheten som är hos Gud, finns tystnaden alltid kvar. Hjalmar Ekström, den kontemplative skomakaren i Helsingborg, skriver: ”När skickelserna gör att göromålen hopas, så att man knappast kan få en stunds yttre stillhet på dagen, då sörjer Gud lika fullt 118 ·

MARTIN LÖNNEBO FRÄLSARKRANSEN MARTIN LÖNNEBO

FRÄLSARKRANSEN 9 789152 634295