«Тот город зеленый и тихий»

Край родной

Составитель: Фоминская Л.Н.

МБУК «ОМЦ» г.Тотьма, ул.Советская,13 Тел.2-19-53 Факс: 2-24-11

Тотьма, 2012

Юля Бутакова 7 класс Науч. руководитель О.А. Попова

Основание Фетихи Географическое положение Микрорайон Фетиха расположен в западной части Тотьмы на высоком холме и отделяется от города низким пойменным лугом, по которому протекает речка Песья Деньга. Фетиха с южной стороны граничит с Зеленей, с запада - д. Савино, с севера - полем СПК «Тотемский», а с восточной - рекой Песьей Деньгой.

Микрорайон Фетиха на карте города

Значение топонима «Фетиха» Точный смысл топонима Фетиха не известен, но у нас есть несколько версий: 1) по легенде, первым поселенцем на угоре был мужик по имени Федька. Одиноко стоящая Федькина изба и послужила названием этого местечка; 2) Людмила Пантелеймоновна Куксина, одна из первых жителей микрорайона, говорит, что Фетиха названа по угору Фетиха; 3) у известного топонимиста Алексея Матвеевича Селищева сказано, что суффикс – иха входит в образование имен 1

замужних женщин, называющихся по своему мужу или отцу (Иваниха – жена Ивана, Фетиха – от Фетиса). Если исходить из этой версии, то возможно, здесь жила женщина по имени Фетиха; 4) известный топонимист Александр Васильевич Кузнецов предполагает, что Фетихой называлось поле, которым владел мужик по имени Фетий. Археологические исследования Николай Михайлович Карамзин в «Истории государства Российского» под датой 1539 год среди других северных городов упоминает и Тотьму, пострадавшую от казанского разорения. Это событие подтверждено археологическими раскопками, проведенными в 1960 году на стадионе Фетиха Николаем Александровичем Черницыным. Тотемский краевед Станислав Михайлович Зайцев пишет о результате раскопок :« В результате раскопок, проведенных Н.А. Черницыным, выяснилось, эта братская могила жертв казанского набега. Нагромождение костей в угольной яме- красноречивая иллюстрация к словам летописца. Они принадлежат детям, женщинам и сарикам – всего 70 комплектов Отдельно- груда отрубленных голов, восемь черепов с позвонками.» Об этом событии вспоминает Владимир Михайлович Перевязкин (1936г.р.), коренной житель Зелени: « В начале 60-х годов трактором ровняли угор на Фетихе. Чтобы сделать его более пологим, спускали землю к пойменному лугу реки Песьей Деньги. Проезжая по лугу, трактор зацепил гробовины. Способ захоронения был необычный – клеткой. Научный сотрудник музея Осий Кузьмин позднее рассказал мне о том, что здесь захоронены жертвы казанских татар.» После разорения город отстраивается и растет.

Вид на Фетиху и Зеленю с колокольни Успенской церкви (1983г.)

2

Фетиха в ХХ веке. В исследованиях Александра Васильевича Кузнецова о Фетихе сказано, что сведений о ней нет ни в писцовых книгах 1623 года, ни в экономических примечаниях по Окологородной волости 1780 года ни среди деревень, ни среди пустошей, ни среди пожень (сенокосов). Нет ее и в списках деревень 1859 и 1931 годов. Таким образом, по данным документов можно сделать вывод, что до 1931 года на угоре Фетиха поселения не было. Рассматривая официальные документы исполнителей власти от 12 сентября 1955 года № 346 «О расширении черты г. Тотьма», можно придти к выводу, что ранее местность микрорайона Фетиха называлась Заречьем Песьей Деньги. Вспоминает Семенихина Е.И. (1930 г.д.) жительница Тотьмы: «В гроды ВОВ за Савинским мостом от р. Песьей Деньги по дороге к Д. Савино по левому сторону до старого Савинского Магазина было небольшое поселение. В первом маленьком домике вдоль дороги жили Пешков Яков с женой и двумя дочерьми Людмилой и Еленой. Вторым стоял желтый дом с мезонином, в котором жила Зяблова Юлия Александровна с семьей (ныне дом существует в плохом состоянии). Окнами на Песью Деньгу рядом с домом Пешковых стоял двухэтажный желтый опушенный дом, вверху жили Ермолинская Мария Михайловна и Дунаевская Анна Александровна (но они не первые жители этого дома, ныне этот дом снесен и на его месте построен другой дом.) От Савинского моста на правой стороне сразу же на угоре стоял очень старенький домик. В нем жила очень старенькая бабушка Дуняворожея. К ней со всего города ходили гадать о судьбе мужей, сыновей, братьев, воевавших на фронте. По письмам и фотографиям она могла узнать жив ли еще солдат.» Разлив реки Песья Деньга. Стадион Фетиха. (1982 г.)

Старейшая жительница Зелени Евгения Феодосьевна Перевязкина (19087 г.р.) вспоминает «На Зеленее в годы Великой Отечественной войны я создавала артель из зеленских женщин и была ее бригадиром. На холме (где сейчас микрорайон Фетиха) был 3

пустырь. Артелью мы распахивали пустырь, на себе таскали плуг, сажали зерновые, картофель, овощи, а урожай делили поровну. Артелью и сенокосили на заливном лугу Песьей Деньги, где сейчас расположен стадион Фетиха.» В послевоенные годы артель уже не владела этими землями. «Они принадлежали колхозу «Строитель». На поле выращивали овес, рожь, горох, рос клевер» Другие сторожилы Фетихи вспоминают, что одним из первых на угоре был построен двухэтажный дом для художников около лестницы 1960 году. Его построили на самом высоком, светлом месте. Но по неизвестным причинам художники не стали жить в этом доме. Тогда в нем поселились другие семьи.

Первый дом построенный на Фетихе в 1960 г.

Вспоминают Ирина и Людмила Хоробрые: «Дом построили восьмиквартирный. Так как наша семья Хоробрых и семья Паневых были многодетными, то второй этаже дома занимали только две семьи. На первом этаже жили четыре семьи (Скомороховы, Тишины, Поповы, Ганичевы). Куксина Л.П. и Сергачева В.В. начали строить свои дома в 1961 году. Рядом с домом Кусина Л.П. в 1963- 1964 годах был построен дом-барак на две семьи. Первых жителей выяснить не удалось. За 40 лет существования этого дома жили разные семьи. По данным переписи населения 2002 года, на Фетихе живет 386 человек. Количество жилых домов – 46. По микрорайону Фетиха проходят четыре улицы: Ленина, Транспортная, Заречная, Парковая, Дорожный переулок. Восточной части холма находится березовый парк. Жители Фетихи помнят, как засаживали это место. Зайцева И.Ю. (1954 г.р.) бывшая комсомолка, рассказала, что парк начали засаживать в 1968 году к 50-летию комсомола. Садили деревья ветераны комсомола и вновь вступившие. Поэтому парк получил название- парк Ветеранов 4

комсомола. Не раз приходилось подсаживать березы в парк, т.к. козы объедали молодые деревья. Так удалось сохранить парк. И сейчас он радует наш взгляд своим великолепием и красотой.»

Парк Ветеранов комсомола на Фетихе

Бывший председатель городского совета Кашутин Н.Я. (1931 г.р.) сообщил, что на Фетихе в 1977 году пробурили скважину под парком, в 1978 году построили котельную, а в 1979 году на Фетиху провели газ. На территории микрорайона Фетиха стоит новый Савинский магазин, построенный в конце 90 годов. Напротив микрорайона Фетиха по улице Ленина стоит автозаправка. Тукачев Г.И. сообщил примерную дату постройки автозаправки «Лукойл» -1977 год, точную дату пока выяснить не удалось. В 2010 году микрорайону Фетиха исполнилось 50 лет, срок небольшой, но по итогам переписи населения 2002 года видно, что это один из наиболее населенных микрорайонов города, хотя и отдален от него. Жилой дом

Стадион Фетиха

5

Анастасия Волокитина 8 класс Науч. рук. И.Ю.Зайцева

История Зелени Зеленская рыбацкая слобода расположена выше города Тотьма, вдоль левого берега реки Сухоны, и отделяется от города низким пойменным лугом, по которому протекает река Песья Деньга.

Зеленская слобода на карте города

В 1499 году тотемский туин (управляющий) Федос Микулин от имени Великого князя Московского Василия III дозволяет крестьянину Нифонту Лихачеву Клементьеву сыну «ставить деревню» и земли под неё выделяет «от устья реки Песьей Деньги вверх по Сухоне до Коровья врага и от устья Песьей Деньги до овинца». Поселенцам пришлось «лес сечь и пожни чистити». В середине XVI века тотьмичи переезжают с Варниц на высокий берег Сухоны, где строят новый посад, центром которой становиться Тотемская крепость-кремль. Зеленская слобода, в то время так и не называемая, становиться частью нового посада и во всех писцовых 6

книгах вплоть до 1780 года называется Троицкой стороной за Песьей Деньгою (по названию деревянной Троицкой церкви, построенной около 1542 года). Зеленская слобода

Основным занятием Троицкой стороны становиться низкооплачиваемая работа на судах. По писцовым книгам 1620 года, в Троицкой стороне отмечены такие занятия: «в носовщиках на судах ходят», «судовой ярыжной», «водолив», «промышляет черной работой». Наиболее квалифицированными работниками были «носники», или «носовщики», - речные лоцманы, прекрасно знавшие перекаты, пороги, фарватер реки. Среди наиболее известных лоцманов из Тотьмы в договорных грамотах встречается фамилия Чекалевых, проживающих на Троицкой стороне (по переписи 1747 года) Знамениты были и зеленский лоцманы Угрюмовы, жившие в конце XIX века. Они помнили каждый подводный камень и мель на всем протяжении Сухоны. Эти три брата умело проводили целые караваны судов в опасных порогах Сухоны – Опоках. С 1768 по 1788 года на Троицкой стороне строиться каменная Троицка церковь «от избытка капитала» тотемского купца Степана Яковлевича Черепанова, удачного морехода и автора интересного документа 1762 года «Сказка тотемского купца Степана Черепанова об его пребывании на Алеутских островах». Думаем, не случайно бывший посадский именно здесь ставит каменный храм. Троицкая церковь 7

По описи прихожан Троицкой церкви 1787 года, в Зеленской слободе проживало 3 семьи Черепановых. Возможно, Степан Черепанов – знаменитый мореход – жил в одном из них. Среди городов Русского Севера Тотьма была первой по числу мореходов и передовщиков. Под их руководством из Нового света тотьмичами было вывезено пушнины на 1 миллион 760 тысяч рублейрекордный показатель среди городов России. Эти успехи были признаны официально. В 1780 году был утвержден герб, а через год- план города Тотьмы, по которому Троицкая сторона за Песьей Деньгою осталась за чертой города и была выделена в подгородную слободу и названа Зеленей. С 1781 года это название встречается и в официальных документах и пишется везде «Слободка Зеленя» или «Зеленская слобода». Название «слобода» указывает на то, что жителям ее были даны какие-то «слободы» - льготы. Быть может, льготы на рыбную ловлю. Сами зеленские рыбаки еще в начале XX века утверждали, что их право на ловлю рыбы на Сухоне было закреплено грамотой царя и Великого князя Михаила Федоровича в 1643 году и подтверждено указом Петра I. Историк-краевед Д.А. Григоров относит это предание к числу легенд и первым официальным документом, закрепляющим за зеленскими рыбаками право пользоваться рыбными ловлями, считает «Положение Комитета Министров», принятое в 1816 году. В это время, а возможно и ранее, в Зеленской слободе складываются предания, приметы, особенности жизни и быта, связанные с рыбной ловлей. Их прекрасно описал в рукописи в 1911 году коренной зеленец, учитель двухклассного Стрелецкого училища, а позднее Зеленской начальной школы- Михаил Викторович Угрюмов: «Как только пронесет лед на Сухоне, рубаки-зеленцы плывут на своих лодках до излюбленного, богатого рыбой плеса. Ставят три вида сетей: верши, курму, фитиль. Ловят ельцов, щуку, окуней. С 15 июня начинается лов стерляди. Ловят стерлядь простой рыболовной снастью – самоловами. Садит стерлядь рыбак в садок и ждет закупщика стерляди. Покупатель – это такой же рыбак- зеленец, доверенный от СанктПетербургского купечества. Разъезжает этот закупщик по плесам в маленьком дырявом суденышке - «живорыбке», покупает только живую стерлядь». «Рыбаки С.А. Каплин и В.А. Перевязкин еще в 8

начале этого века возили на паузках живую рыбу в Петербург», вспоминает племянник Перевязкина Н. Н. Перевязкин. Рыбный промысел доставлял зеленцам и содержание, и средства на уплату государственных и городских повинностей «в виде 70-80 копеек в год с души на богадельню, образование, больницу и другие нужды». Торг рыбой проводился на набережной города. А вздумает горожанин купить рыбки в неторговый день - идет на Зеленю. Тут ему доставят какой угодно рыбы и на различную цену. До сих пор сохранился на Зеленее купеческий дом, где в начале XX века размещалась рыбная лавка купца Перевязкина. Таким образом, основное занятие зеленцев- рыбный промысел, способствовал появлению у зеленской слободы нового неофициального названия - «рыбачья». События 1917 года изменили привычный уклад жизни зеленцев. Не стало рынка сбыта, т.к. купцы, закупавшие рыбу для отправки в столицу, прекратили торговлю, закрылась и рыбная лавка на Зелене. Потомственные рыбаки, не мыслившие свою жизнь без кормилицы- Сухоны, становятся речниками: устраиваются работать на суда в Сухонское речное пароходство, техучасток, сплавконтору. Исследуя «Похозяйственные книги» Зеленской слободы за 1939 год, установили, что 44 человека (а это большинство взрослого населения слободы) работали в пароходстве капитанами, рулевыми, шкиперами, грузчиками, диспетчерами, бакенщиками, мотористами, сторожами, официантами в столовой, санитарками в амбулатории. Зеленские женщины – Г. П. Каплина и Е.Ф. Перевязкина – проводили на судах со своими мужьями и детьми не одну навигацию. На Зеленее живут несколько династий бакенщиков – Каплины, Лебедевы, Воропановы, их общий семейный стаж работы бакенщиками – около 300 лет. Трудовой стаж только одного бакенщика Н.И. Марфина - 41 год. В 1929 году тотемский уезд был разделен на 4 района. Одновременно шло разделение района на сельсоветы. Н.Н. Перевязкин и П.П.Андреев предполагают, что слободу «приписали к сельской местности» в годы войны. «Похозяйственные книги» 9

доказывают, что она вошла в состав Пятовского сельсовета не позднее 1939 года.

22 июня 1941 года житель Зелени А.Ф. Мальцев отправился на пароходе на переподготовку в Грязовец. Из Тотьмы провожали с оркестром, Усть-Толшменская пристань встретила слезами. Голосили бабы, провожая на фронт мобилизованных мужей, братьев, сыновей. Война… Она круто изменила судьбу многих зеленцев. Александр Феодосьевич вместо переподготовки отправился на Северный флот, на защиту полуострова Рыбачий. От Воронежа до Бренцлау прошел дорогами войны дальномерщик Иван Васильевич Сокроусов. Потерял ногу и на всю жизнь остался инвалидом автоматчик разведроты Лев Николаевич Каплин. Попал в окружение в первые дни войны, прошел через ад немецких концлагерей, вернувшись, домой, получил на себя похоронку Пантелеймон Васильевич Перевязкин. «Похозяйственные книги» за 1942 год помогли нам установить имена 85 зеленцев, воевавших на фронте. Не вернулись с полей сражений 36 человек, из них 17 – пропали без вести. В первые же дни войны на оборонные работы мобилизованы и женщины: Вера Алексеевна Каплина – под Грязовец, Глафира Петровна Каплина- под Ленинградом. Рыли окопы, противотанковые рвы, голодали, замерзали без обуви и теплой одежды. Голодали и на Зеленее. «Карточек на хлеб не давали, только по двести граммов зерна на человека. Приходилось думать, как прокормить семью. Создали артель», вспоминает старейшая жительница Зелени Евгения Феодосьевна Перевязкина (1908 г. р.), бригадир артели». – На себе таскали плуг, распахали пустырь. Сажали зерновые, картофель, овощи, а урожай делили поровну. Артелью и сенокосили на заливном лугу Песьей Деньги.» С 1941-1952 год на Зеленее работает новое предприятие – артель «Красный бондарь» делали спички, бочки, шайки, штакетник, плели корзины. Работали, в основном, женщины, мобилизованные из деревень. Зеленцов было немного, в разные годы – от 3 до 5 человек. Трудно жилось на Зеленее и в послевоенное время. Слобода по –прежнему входила в состав Пятовского сельсовета, и жители платили государственный налог. Большинство держали коз и жили тем, что вырастет на огороде. Наконец, в 1955 году вышел Указ Президиума Верховного Совета РСФСР, по которому Зеленская слобода была включена в черту города Тотьма. Имеется копия плана, где Зеленя показана уже как часть города (акт от26 декабря 1957 года).

10

Райисполком обращается в облисполком с просьбой о выделении 65 тысяч рублей на строительство магазина на Зеленее и 50 тысяч - на благоустройство нового городского района. Магазин был построен и работал до 1996 года. Были ли выделены на благоустройство – неизвестно. В.Л. Письменная вспоминает: «Как приписали к городу, горсовет обязал хозяев у каждого дома сделать мостки и скамейку».

В 1955 году решением горсовета на Зеленее были образованы улицы: Краснофлотская, Набережная, Зеленская, имени Герцена и два переулка: Савинский и Сухонский. Мы попытались сравнить количество домов на Зеленее и число жителей за разные годы: 1) По переписи 1747 года на Троицкой стороне домов- 6, жителей -9.

2) В 1911 году из рукописи Михаила Угрюмова узнаем, что в Зеленской слободе 90 домов с 500 жителями обоего пола.

3) По данным «Похозяйственной книги» 1942года: домов – 107, жителей -521 человек.

4) По нашей собственной переписи в 1999 году: домов – 101, из них в 73-173 жителя. 23 строения занимают дачи. Таким образом, видно, что наибольшее количество жителей и домов на Зеленее было в начале и середине XX века. В среднем, в каждой семье было по- человек. К концу XX века семья состоит из 2-3 человек. Из 173 жителей 67 – пенсионеры. Зеленя стареет. В 45 домах живут одни пенсионеры. Дети выросли, имеют свои семьи и благоустроенные квартиры в центре города, в родительский дом приходят как на дачу – помочь родителям в огороде и отдохнуть. В ходе переписи мы выявили несколько династий потомственных рыбаков и речников, чьи предки на протяжении двух, а 11

возможно, и более столетий жили в Зеленской слободе. Это Перевязкины, Каплины, Марфины, Угрюмовы, Рыбниковы, Чекалевы, Тарасовы, Андреевы, Леденские, Осовские, Мальцевы, Трифоновы. В фондах краеведческого музея хранится «Копия расписки зеленского мещанина Михаила Марфина» от 1835 года, который «брал из Городской Думы «Жаловательную грамоту о рыбной ловле» и возвратил ее безо всякой утраты». Ивану и Василию Марфиным, братьям-бакалейщикам, он приходился дедом. Из поколения в поколение передается в семье Перевязкиных предание: когда летом 1885 года на север приезжал Великий князь Владимир Алексеевич, их деде – Александр Дмитриевич – во дворе Тотемского общественного клуба изображал рыбака, подъехавшего на лодке, и поднимал «помцу». Сказывают, долго любовался князь этим экспонатом и расспрашивал рыбака о других сетях и их употреблении, а зеленцы поднесли князю драгоценную рыбу – стерлядь. До сих пор живут на Зеленее семьи Тарасовых, быть может потомки Томилки Тарасова, жившего здесь в 1747 году; две семьи Чекалевых, возможно, потомки известных лоцманов XVII века. Ведут ли они вой род от Ивашки либо от Федьки Чекалевых, упоминаемых в той же писцовой книге, точно не известно. Общий прадед этих двух семей, Чекалев Михаил Николаевич (1880 г.р.), всю жизнь ходил на пароходах, был заядлым рыбаком: «лодками рыбу ловил» вспоминает его внук Чекалев М.А. В 1942 году на Зеленее проживали 22 педагога. Это были учителя и воспитатели детских домов. Учительская династии: Людсковы, Трифоновы, Угрюмовы, Каплины. Каплина Фаина Петровна, учитель биологии, первой из учителей города награждена за труд орденом Ленина. С благодарностью вспоминают жители учителей Зеленской начальной школы. Украшением Зеленской слободы являются Троицкая церковь. В 1930-е годы она была закрыта, сняты кресты и купола, разобрана колокольня. «В советское время в ней размещался перевалочный 12

пункт спецпереселенцев,- вспоминает П.П. Андреев, - затем спичечная фабрика, 70-е годы – трикотажный цех химчистка и красильня КБО, в 80-е годы мастерские порта «Тотьма». С 1988 года церковь вновь действует. Устремляются ввысь небесные купола и золотые кресты, небольшой церковный колокол призывает прихожан к духовному возрождению.

Троицкая церковь (Химчистка - 1972г.)

Зеленская слобода отметила 500 летний юбилей своей истории. Какой будет она в XXI веке? Будет это дачный поселок или городской район? Как бы ни сложилась ее дальнейшая судьба, мы не вправе забывать ее историю.

13

Юля Бутакова 8 класс Науч. руководитель О.А. Попова

История основания местечка Хутор при слиянии рек Ковда и Песья –Деньга Географическое положение Хутор расположен в западной части города в 1 км от его центра, при слиянии рек Ковда и Песья –Деньга, напротив Спасо-Суморина монастыря и деревни Чеботово. С южной стороны омывается Песьей – Деньгой, с западной – рекой Ковдой, с северной отделяется улицей Бабушкина, а с восточной – гаражами МУП «Водоканал»

Местечко Хутор на карте города

Значение топонима «Хутор» В толковом словаре русского языка С.И. Ожегова указано: 1) «Хутор- это обособленный земельный участок с усадьбой владельца» Значение этого слова подтверждают и местные жители: Кузнецова Т.Я., Кузнецов В.Н. и Токарева Н.Г. Они считают, что это местечко называется Хутором, потому что долгое время 20-40 годах 20 века здесь стоял один дом – усадьба мельника Чечулинского.

14

2) В словаре С.И. Ожегова есть и второе значение этого слова: «в южных областях Хутор - крестьянский поселок, селение » И этот вариант имеет место, т.к. когда началось заселение этого места в 60 года 20 века улица Бабушкина была еще не застроена до монастыря и это поселение в несколько домов находилось за окраиной города, отдельно от города, т.е. на Хуторе, за подсобным хозяйством школыинтерната.

Местечко Хутор

История заселения Хутора Земля, где сейчас расположен Хутор, издавна принадлежала СпасоСуморину монастырю. В духовном завещании преподобного Феодосия Суморина, написанного им в 1567 году, видим, что на этой земле находилась деревня Носыревская «да, у монастыря ж за речкой за Ковдою, полдеревни с Иванов Носыревым.» Таким образом, видно, что на этом месте первоначально стояла деревня Носыревская, половина которой принадлежала Спасо-Суморину монастырю. «В начале же 17 века в 1613 году при нашествии литовцев Спасо-Суморин монастырь был разорен… часть его владений, как видно из писцовых книг перешла к частным владельцам, или лежала «в пустоте». Отсюда видим, что деревня Носыревская во время нашествия поляков была разорена полностью, потому - что в последующие годы в писцовых она туже не упоминается.

15

О нападении поляков на Спасо-Суморин монастырь, возможно с позиций окрестных деревень, в том числе и д. Носыревская, свидетельствуют находки. В 1995 году нашими юными краеведами под руководством бывшего директора Станции юных туристов Елисеева Г.Д. в устье реки Ковды были обнаружены 17 железных пушечных ядер. Диаметр ядра 6 см, вес 1,5 кг. Три ядра были переданы в Открытое хранение фондов ТКМ научному сотруднику Якушевой И.Н. Ирина Николаевна объясняет эти находки так: на угоре в деревню Чоботово в том же году поднимается груженый кирпичом «Камаз». Машина продавила дно, перемешав песок в русле реки Ковды. Таким образом ядра оказались на поверхности дна. Остальные ядра юные краеведы оставили себе на память. «В переписи 1620 и 1676-1679 годах за Спасо-Сумориным монастырем числилась « Одна водяная мельница при устье р. Ковды». «По переписи 1687-1688 г. показано пашни по обе стороны р. Ковды и с Носыревым полем, а… также записаны мельница и мельничное место» По переписи владений Спасо-Суморина монастыря можно сделать вывод, что с 1620 по 1566 годы за монастырем числилась одна водяная мельница при устье реки Ковды и Носыревское поле. Позднее, в 17 и 18 веках упоминается только «Носыревское поле или луг». Земля по реке Ковде была отдана жителям деревни Чоботово, Притыкино, Воробьево и Молоково, как надельная, а часть земли, которая прилегает к Песьей Деньге, Носырев луг находился на оброчной статье. Спасо-Суморин монастырь был закрыт после революции в 1919 году. Кузнецов В.Н.рассказывал нам, что на поле, где находиться Хутор, в 30 годы колхоз «Строитель» сеял рожь, пшеницу, ячмень, овес. В это время еще стояла Чечулинская мельница на Хуторе на реке Песья-Деньга. Как говорят многие жители Хутора (Оленева Л.А., Кузнецова В.Н., Крылова М.В.) мельница названа по фамилии его владельца Чечулинского. Эта мельница водяная. Завгородний И.Я. вспоминает, что Чечулинский выглядел как дядя деревенский, носил красную рубаху, пояс, он был пожилого возраста. Дом Чечулинского стоял не далеко от мельницы, на берегу реки. Сейчас он разрушен и чуть ниже старого дома построен другой. Кузнецов В.Н. сообщил нам, что к мельнице ходили коней купать. Корюкина А.Ф. сказала, что еще до революции на Чечулинской мельнице мололи муку, а после 30-х годов она разрушилась, т.к. уже 16

была старая. После мельницы в 40-х годах на этом месте была запруда, самое глубокое место, сюда ходили купаться дети, об этом нам рассказали Завгородний И.Я. и Семенихина Е.И. Об этом же периоде вспоминает Корюкина А.Ф., что когда началась застроейка первых домов на высоком берегу Ковды, то под угором по берегу Песьи – Деньг преподаватели лесного техникума садили картофель, капусту, т.к. это поле принадлежало лесному техникуму. Затем на этом месте располагалось подсобное хозяйство школы- интернат. Семенихина Е.И. вспоминает, что по всему хутору росли деревья и кустарники. Так же она нам рассказала, что 40 годах по реке Ковде и Песьей –Деньге сплавляли лес. Начинали сплавлять с майских праздников. В годы войны было задание: каждой семье три куба дров вытащить из речек, распилить и расколоть. «Так люди выходили целыми семьями, пилили дрова простой пилой и складывали в поленницы. А дрова эти потом увозили на электростанцию, для того чтобы получить тусклый огонек.» Крылов Н.И. рассказывал, что сплавляли пиловочник, двойку, четверку, баланс. Жители Хутора помнят, что сплавляли до 60-70 годов.

Первый построенный дом на Хуторе

Застройка всего Хутора началась в 60 годах XX века. Место для строительства дома давали тем, кто работал в лесном техникуме, об этом сообщила Токарева Н.Г. Жители Хутора вспоминают, что первым стал строиться Холмогоров Иван Алексеевич в 1958 году. В 1959 году начали строительство новых домов Дерябин В.В., Завгородний И.Я., Кирилловский В.Н., а затем все остальные. Про дальнейшую судьбу мельника Чечулина нам выяснить не удалось. Дом в котором он жил долгое время пустовал, а затем в нем поселилась семья Борзениных: Илья Арсентьевич, Клавдия Николаевна и трое детей Олег, Эльвира и Василий, об этом нам сообщила Крылова М.В. Оленева Л.А. и Корюкина А.Ф. рассказывает, что Борзины приехали из Бирякова. Илья Арсентьевич работал в лесном техникуме, 17

преподавал тяговые машины и механизмы, а новый дом они построили в 1964 году. Из вышесказанного мы делаем вывод, что первым поселенцем Хутора является Борзин И.А., а первый дом, не считая Чечулинского, построил Холмогоров И.А. История здания первомайской школы На Хуторе стоит очень старое здание, которое было построено в 1889 году для церковно-приходской школы. До какого времени существовала эта школа, нам выясните, не удалось. После школы, когда в монастыре открылась красноармейская комунна в этом здании располагался детский сад. Из воспоминаний Корюкиной А.Ф. «Как-то раз мы зашли в детский сад, а там шкафчики стоят, на шкафчиках от конфет повешены бумажки. Если ребенок пришел в сад, то эта картинка висела перевернутая рисунком наружу, а если ребенок не пришел, то простая карточка без рисунка. Так мы все эти карточки и перевернули. » После закрытия сада(дату закрытия выяснить не удалось) в этом здании располагалась Первомайская школа. Варфоломеева Е.В. Считает, что школу назвали Первомайской, потому что ее передали на содержание колхоза «Первого мая». Школа открылась примерно в 3040 годы. Варфоломеева Е.В. рассказывает, что в городских школах была перегрузка и тогда часть детей из города начали ходить в Первомайскую школу. Также в эту школу ходили ребята из ближайших деревень: Чоботово, Воробьево, Притыкино, Молоково. С 1937 года по 1939 год Елена Владимировна Варфоламеева работала заведующей и учителем начальных классов в этой школе. Оленева Л.А. и Варфоламеева Е. В. Вспоминают, что первой заведующей Первомайской школы была Гулынина Вера Михайловна – жена главного врача больницы. Во время войны в летнее время в здании Первомайской школы была создана оздоровительная площадка для детей, ребят кормили обедом, играли, ходили купаться на Песью Деньгу. Семенихина Е.И.

18

вспоминает, что около Первомайской школы были парники, в которых выращивали рассаду. Затем ее продавали. Для школы выращивали овощи. Заведовала участком Якуничева Зоя Ивановна. После закрытия школы в 1977 году , здание какое-то время пустовало. Затем в этом здании находилась детская стрелковая школа, учились стрелять из винтовки, потом здесь учили шоферов от управления сельского хозяйства(повышение квалификации), а позднее размещалось общество ДОСАФ – добровольное общество в содействии армии авиации и флота. Об этом вспоминают жители Хутора, но точных дат закрытия и открытия данных учреждений нет. В настоящее время здание принадлежит Политехническому колледжу, там расположено общежитие. В этом доме здании было 4 класса, поэтому заселились только 4 семьи. Заехали все семьи в 1995 году, по словам Белоконь Н.Э. По словам жителей Хутора, рядом со зданием церковноприходской школы было устроено новое монастырской кладбище с деревянной колокольней. Оно располагалось она среди лип, которые растут в форме квадрата. Три дома сейчас стоят на кладбище: дом Кирилловских (ул. Малая, д.5), дом Пономаревых (ул. Малая, д.7), дом Трифоновых (ул. Малая, д.3). Пономарнева Н.Г. сообщила, что у каждого дерева могила, и летом можно и до сих пор наблюдать холмики. В 2002 году на Хутор провели газ. По данным населения 2002 года на Хуторе живет 35 человек. Количество домов 21. В трех домах живут только летом. Через Хутор проходит две улицы: Набережная ПесьейДеньги, ул. Малая. С востока Хутор от города оделяется гаражами МУП «Водоканал» 1990 и в 1997 годах, принадлежали они МУП ЭЖКХ, а в 2002 году переданы МУП «Водоканал».

19

Содержание Ю. Бутакова

Основание Фетихи …………………………………………1

А. Волокитина Ю. Бутакова

История Зелени …………………………………………6

История основания местечка Хутор при слиянии рек

Ковда и Песья – Деньга………………………………………………..14

Материалы для буклета предоставлены МБОУ ДОД «Тотемская станция юных туристов»

20

Край родной

Составитель: Фоминская Л.Н.

МБУК «ОМЦ» г.Тотьма, ул.Советская,13 Тел.2-19-53 Факс: 2-24-11

Тотьма, 2012