Fronteras y libertad global
Mario Izquierdo, Figueres
Pertenezco a una generación que ha vivido en plena era de la globalización. Hay gente y productos de todas partes y en todas partes, entonces, ¿Qué queda de las fronteras? De las antiguas fronteras solo queda el sentido de la propiedad privada, precisamente donde el capital se siente más cómodo. ¿Acaso alguien duerme con la puerta de casa abierta? Podríamos caer en la fácil creencia de que la sociedad ya es consciente de la pobreza que genera nuestro modelo, de que somos solidarios y nada racistas, pero por la mañana somos solidarios con las víctimas de un atentado en Francia y por la tarde ésta bombardea Siria y no decimos ni una palabra. A la hora de la verdad siguen ganando los Trump, Rajoy y la ultraderecha en países de la modélica Europa ( incluido el apoyo al actual golpe de estado Nazi-Ucraniano). El capitalismo global, bajo cualquiera de sus formas, fábricas, bombas, deudas, etc. es como un gran tornado que arrasa los recursos, incluidos los humanos, y cuando ya no le interesa lo deja todo patas arriba sin ningún remordimiento. Ante este vendaval los ciudadanos actúan como hojas que se aferran a las ramas, defendiendo la prioridad de los suyos, los que comparten una bandera, una identidad, los herederos por derecho de nacimiento, olvidando que todas las ramas se sustentan del mismo tronco LA TIERRA. En este juego de naciones, los ciudadanos aspiran a ser pequeños propietarios, entregando gran parte de su vida para pagar un pequeño piso. Pero lo peor es que se inician en la dinámica del capital, aceptando paulatinamente las normas que éste imponga, adoptando la geometría del buen ciudadanocliente. Como normalmente no se puede sobrevivir cumpliendo la legalidad, la gente se encuentra actuando “fuera de la ley” y nace la ley del silencio social, que deja vía libre a especuladores, corruptos y tiranos. Ahí nos encontramos, con todos los problemas por solucionar y con una deuda especulativa 34