42 "La idea del pecado original (de una culpa sin posibilidad de inocencia, ni libertad de acción, ni alternativas) milita de forma inherente contra la autoestima. La misma idea de culpa sin volición o responsabilidad es un ataque contra la razón y contra la moral. El pecado no es original, sino originado, como la virtud". Nathaniel Branden - "La Autoestima. Reflexiones"
Y ahora veamos: si el bautismo lava el famoso "pecado original" y Jesús vino al mundo a redimirnos de los pecados hace 2000 años, (tema más que cuestionable y cuestionado), ¿quiere decir que desde hace 2000 años estamos todos más limpios que una patena, sobre todo si estamos bautizados? Si es así, entonces ¿por qué sigue existiendo la noción de pecado, el "mea culpa?" Muy simple: el dogma del pecado original fue definido y establecido por el Concilio de Trento en su V sesión (1546). Hasta entonces no existía oficialmente. O sea, que por decisión de unos seres humanos, de autoconstituida autoridad, todos nacemos condenados irremisiblemente, sin derecho a apelación, ni a juicio, ni a abogado defensor -aunque fuese de oficio- ni siquiera a hacer una llamada... Nada. Nadie nos lee nuestros derechos, porque se ve que no tenemos ninguno, ni se nos explica el origen de nuestra sentencia. Somos culpables tanto si queremos como si no; siempre, eso sí, que hayamos nacido en países bajo la tutela y patria potestad de la Santa Madre Iglesia. Los que no, son inocentes. Pues vaya, si lo sé no vengo... Del mismo modo se eliminó el concepto de la reencarnación, en el año 325 por Constantino el Grande, lo cual se ratificó en el Concilio de Constantinopla del año 553, y no con fines espirituales ni mucho menos, sino pura y llanamente por motivos estratégicos y políticos: esa idea en manos del pueblo podría debilitar el poder de la Iglesia. En todo lo que existe hecho por el hombre, siempre hay algunos que se benefician y a quienes les interesa que las cosas sigan igual. (Para mayor abundamiento sobre estos temas, ver El pecado y el sufrimiento