[Title will be auto-generated]

9 (166)

¹

ñåíòÿáðü 2013

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

21 сентября —

Рождество Пресвятой Богородицы За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость: под конец их жизни у них родилась дочь. По указанию Ангела Божия Ей было дано имя Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда». Она была предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира. Ñòð. 6-7

«Ни одно сердце не способно любить всех людей такою любовью, какою любит нас Матерь Божия. Только чистейшее сердце может любить всех людей. А чище Ее сердца у людей не было ни у кого». Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Отвечая на вопросы журналистов накануне празднования 1025-летия Крещения Руси, Президент Республики Беларусь Александр Григорьевич Лукашенко высказал пожелание реформировать Православную Церковь, что вызвало немало вопросов у верующих. Ответить на эти вопросы мы попросили Управляющего делами Белорусского Экзархата, ректора Минских Духовных Академии и семинарии, наместника Свято-Успенского Жировичского монастыря, архиепископа Новогрудского и Лидского ГУРИЯ.

— Ваше Высокопреосвященство, слава Богу, на достойном уровне прошли в Беларуси торжества по случаю 1025-летия Крещения Руси, и, думаю, тем, кто 29 июля участвовал в Богослужении на Немиге в Минске, надолго еще хватит впечатлений и духовного заряда.

— Не сомневаюсь в этом. Даже воздух, казалось, был напоен особой благодатью. Как Архипастырь я с особой радостью вспоминаю этот праздник, на который собралось так много людей. Учтите, что это был понедельник — пожалуй, самый сложный рабочий день недели. В выходной, думаю, народу пришло бы неизмеримо больше. Мы очень благодарны Президенту страны, что государственные власти отнеслись с большим пониманием к организации празднования. Прекрасно, слаженно сработали все службы. Много было студентов, школьников и пожилых людей — это ли не свидетельство того, что вера в народе жива? Мне показали бабушку, которая приехала на праздник откуда-то с периферии,— ей лет под девяносто. Видно было, что уже совсем немощная старушка, с палочкой стоит — да на такой жаре! Разыскали, принесли ей стул, хотя это было совсем не просто, и из уважения к ее почтенному возрасту предложили сесть. «Как я сяду, ведь здесь же Бог присутствует! Неужели ж, детки, я перед Богом буду сидеть?». И как ни уговаривали, никто не смог убедить ее. Такое внутреннее пред Богом предстояние, вера и благолепие этой бабушки просто поразительны.

— Судя по обращениям к нам, Владыко, многие православные христиане смущены словами Президента страны, что он не является «сторонником длинных служб» и «громаднейших храмов». Глава государства считает, что Церковь нужно реформировать. А каково Ваше мнение на этот счет?

— Я согласен с тем, что в жизни Церкви должны быть изменения, они действительно необходимы. Только, может быть, точнее будет сказать, нужно не реформировать, а усовершенствовать организацию церковной жизни. Насчет длинных служб я могу так сказать. Сама служба — Божественная Литургия — длится примерно час десять минут. Это разве много? Но затем почти столько же времени порой люди ждут Святого Причащения. Почему? Потому что много бывает исповедников, причастников, заказываются молебны, панихиды — конечно же, в связи с этим служба удлиняется.

Если взять Минск, то в нем всего 35 православных храмов почти на миллион верующих. Бывает, что в выходные и праздничные дни желающие помолиться Богу даже внутрь храма войти не могут — такое количество народа. Но, слава Тебе, Господи, строятся церкви, и я тоже сторонник небольших, красивых, функциональных. Очень важно, чтобы их строительство сопровождалось организацией социальной инфраструктуры: ведь храм — это не только место соборной молитвы, но и духовный, культурный, просветительский центр, центр общения и единения людей. Это позволит решать важнейшие задачи образования и духовного воспитания. И когда у нас хотя бы на десять тысяч паствы будет свой храм, то, думаю, проблема больших служб отпадет: люди смогут спокойно, без толкотни молиться, заказывать требы. И, думаю, государство тоже в этом заинтересовано: ведь если человек в церковь ходит, молится — меньше становится преступлений, однополых аномалий, беспорядков, пьянствующих и наркоманов.

— Вопрос, почему на православном Богослужении молятся стоя, а католики сидя, люди также задают часто. Как бы Вы ответили на него нашим читателям, Высокопреосвященнейший Владыко?

— Нас даже в школе когда-то учили: непристойно сидеть в присутствии человека, старшего по возрасту, должности, в присутствии тех, кого уважаешь. Тем более недопустимо сидеть пред лицем Бога Живаго, Которому Ангелы предстоят со страхом и трепетом. Вот поэтому мы и стоим пред Господом, выражая свое почтение и благоговение ко Всевышнему. Исключением являются, конечно, люди немощные и больные. Да и слово «Богослужение» говорит само за себя: служение Богу. А это всегда было делом трудным. Но толь-

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã. ко в таком случае наше пребывание на земле становится осмысленным, а жизнь — по-настоящему духовной. Смысл христианской жизни в том и заключается, чтобы стяжать благодать Духа Святого. Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его, тогда душа преисполняется неизреченною радостью. Церковь — это то место, где живет Святой Дух. Это истина, опытно познаваемая каждым, кто проникся церковным сознанием. Если человек не бывает в храме, не приступает к Святым Таинствам, то он будет лишен благодатного воздействия Святого Духа. Вне Церкви и без Церкви невозможна христианская жизнь. В священных символах в храме отражена вся история человечества. Здесь будущее и прошлое становятся настоящим — время словно теряет протяженность, отражая образ Вечности. И церковно-славянский язык, который отличается от нашего бытового, обиходного, усиливает это ощущение. Его чистота, милозвучность и глубина да еще красота Богослужений напоминают, что мы — не живая плоть, мы — живой Дух, обитающий временно во плоти. Тело — наше временное жилище, все же постоянное — у Бога.

— Но, Владыко, Богослужение в Православной Церкви не только длится намного больше — оно сильно отличается от служб, например, протестантов или католиков. Почему мы, в отличие от них, не идем в ногу со временем?

— А что значит идти в ногу со временем? «Мы должны служить не времени, а Богу», — говорит святитель Афанасий Великий. Сила Православия именно в том и состоит, что оно сумело сохранить первоначальную, исконную веру, не посягнув в угоду времени на ее основы. Церковь живет апостольской верой, выраженной один раз в прошлом, но на веки вечные сохраненной свидетелями Воскресения Христа из мертвых и в последующие времена — святыми отцами. Православие выработало особый тип человеческих отношений с Богом, благодаря которому мы получили возможность в Таинствах обрести покой и душевное равновесие при встрече с Сущим. Православное Богослужение имеет великую возрождающую силу, и в этом его ничем не заменимое значение. Поэтому сокращения службы недопустимы. Красота православного Богослужения раскрывается в полной мере лишь при соблюдении всего его строя, проникнутого глубоким духовным смыслом. Церковь есть Тело Христово, единый богочеловеческий организм, душевная лечебница, в которой люди исцеляются от душевных язв.

— Ваше Высокопреосвященство, некоторые люди воспринимают храмы лишь как творения зодчества, памятники культуры, восхищаются мастерством иконописцев и не замечают красоты Богослужения. А ведь это и есть главное…

— Для человека верующего храм — это Дом Божий и Живая Библия. В Богослужении, которое в нем сверша-

3 ется, мы через священные символы и священнодействия сопровождаем Господа нашего во время Его земной жизни, вместе с Апостолами находимся на Тайной Вечери, видим картины Страшного Суда, принимаем Святое Причастие из рук Самого Христа. Богослужение имеет огромное значение для всего мира, всей Вселенной: «Горняя сликовствует земным». Человечество же, к сожалению, к Горнему чаще всего равнодушно, а дарованный ему Богом потенциал направляет на ублажение тела. Многие счастливы лишь до тех пор, пока оно здорово и способно наслаждаться плодами цивилизации. Но приходит момент (а он обязательно приходит!), когда начинаются болезни, приближается смерть — и эти блага мира теряют всякий смысл, начинается переоценка ценностей.

— Дай Бог, чтобы успеть покаяться, Владыко, примириться с Богом…

— Когда мы после исповеди причащаемся Святых Христовых Таин, происходит некое изменение всего нашего естества. Бог входит внутрь нас, Тело Христово становится нашим телом, и Кровь Христова начинает течь в наших жилах. Мы соединяемся с Господом духовно и телесно. Поэтому приступать к принятию Святых Христовых Таин нужно с благоговением, серьезно подготовившись, чувствуя себя первым из грешников, помня, что Причастие может быть «в суд и во осуждение».

— Трудно, Ваше Высокопреосвященство, осмыслить нам всю глубину и тайну Великой Жертвы Христовой. Но, несомненно, вне Церкви нет спасения.

— Я не устаю повторять это. Время бежит незаметно, и каждый из нас рано или поздно предстанет на Суд Божий. С чем предстанем — вот это самый важный для каждого вопрос. Преподобный Макарий Великий увидел однажды на земле лежащий череп. «Кто ты?», — спросил он. И душа человека, которому череп принадлежал, ответила: «Я была душой языческого жреца. Теперь я — в преисподней, в страшном огненном пламени». Тогда святой спросил: «А есть ли муки более ужасные, чем твои?». И услышал ответ: «Да! Больше нас мучаются христиане, которые, будучи крещены, отверглись от Христа своими делами»… Да, страшно, дорогие мои, только называться христианином, забыв о Святых Заповедях Божиих и Церковных Таинствах. У каждого есть возможность оглянуться на свою жизнь и прийти в храм Божий. «Можно быть вне Церкви и веровать в Пресвятую Троицу. Можно вне Церкви проповедовать Евангелие. Можно даже пролить кровь за Христа. Но нельзя спастись», — учит нас блаженный Августин. Нам же с вами помоги, Господи, следовать наставлениям святых. С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал иерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Åïàðõèàëüíûé Êðåñòíûé õîä â Ñâÿòî-Åëèñååâñêèé Ëàâðèøåâñêèé ìîíàñòûðü С 10 по 12 августа состоялся ежегодный епархиальный Крестный ход в СвятоЕлисеевский Лавришевский монастырь.

Начался он Богослужением в Свято-Никольском соборе г. Новогрудка, на котором присутствовали священнослужители и паломники из всех благочиний епархии. Божественную Литургию в СвятоНикольском кафедральном соборе в этот день по благословению Правящего Архиерея архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия совершил первый помощник ректора Минских Духовных Академии и семинарии архимандрит Никодим (Генералов) в сослужении духовенства епархии. После совместной трапезы священнослужители, представители Новогрудского райисполкома, многочисленные паломники от памятника преподобному Елисею Лавришевскому отправились в трехдневный Крестный ход в святую обитель. «Божия благодать изливается на каждого, кто потрудился во славу Его, она укрепляет дух и веру, дает силу телесную и духовную. И вы все обязательно это почувствуете», — напутствовал паломников архимандрит Никодим. Заместитель председателя райисполкома Елена Евгеньевна Ермакова подчеркнула, насколько важно сотрудничество Церкви и государства в благих делах и пожелала всем Божией помощи в пути.

Крестный ход из г. Новогрудка с пением молитв направился в СвятоЕлисеевскую обитель. Через 25 километров паломников ожидала остановка в селе Негневичи Новогрудского района, где все, помолясь на вечернем Богослужении, остались на ночлег. А в это время второй Крестный ход из г.п. Кореличи шел навстречу, чтобы на следующий день, 11 августа, встретиться у деревни Лозки и вместе продолжить путь. Во всех селах по пути следования Крестных ходов паломников радушно встречали верующие хлебомсолью. Люди подавали записки, и священнослужители тут же совершали краткий молебен. Все вместе молились у Поклонных крестов, и сельчане потом еще долго смотрели паломникам вслед. У всех было ощущение праздника, чувствовался духовный подъем. Радовало, что молодежь и школьники приняли активное участие в этом торжественном шествии, в их числе и шестьдесят ребят из оздоровительного центра «В гостях у батюшки» Слонимского благочиния.

Но можно было здесь увидеть и очень пожилых людей, которые, несмотря на возраст, не отставали от молодых. Все 15 километров к обители шли паломники с пением молитв: они придавали силу, призывали Божию благодать. Когда идет Крестный ход с хоругвями, иконами, молитвой — ад трепещет, ибо так совершается бой духовный с силами зла. Всенощное бдение в Свято-Елисеевском монастырском храме возглавил архимандрит Никодим (Генералов). Помолившись на Богослужении, паломники всю ночь читали акафисты, звучали песнопения. У костра православная молодежь общалась со священнослужителями. Спать не хотелось. Настроение у всех было молитвенно-приподнятое. Не оставляло впечатление, что молилась вся Новогрудская земля и святой Елисей Лавришевский — за всех нас пред Богом…

12 августа после Божественной Литургии и совместной трапезы паломники разъезжались по домам, увозя с собой духовную радость соборной молитвы. И пока совершается такая молитва, пока живет вера в сердцах, Господь нас не оставит. Протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

5

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

 ïðàçäíèê Ïðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ Àðõèåðåé ñëóæèë íà ïðèõîäå 18 августа, накануне праздника Преображения Господня, Управляющий делами Белорусского Экзархата, ректор Минских Духовных Академии и семинарии, наместник Жировичского монастыря архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий возглавил Всенощное бдение в Свято-Успенском соборе обители.

А в праздник 19 августа Его Высокопреосвященство совершил Божественную Литургию в соборе Преображения Господня г. Слонима. Правящему Архиерею сослужили секретарь Новогрудской епархии протоиерей Андрей Цигель, настоятель митрофорный протоиерей Виктор Боковец, а также клирики храма. На месте собора в былые времена также стояла церковь, но в хрущевский период, когда пытались жить без Бога, а совесть умертвить, ее взорвали. Молитвами Его Высокопреосвященства и трудами настоятеля

этот величественный собор, который строился четырнадцать лет, стал сегодня сердцем города и привлекает к себе не только людей старшего поколения, но и молодежь. На всех подъездах к городу он, возвышаясь, словно приветствует приезжающих, благовествуя о мире ином. По окончании Божественной Литургии и Крестного хода Высокопреосвященнейший Владыка поздравил прихожан с праздником. В проповеди Его Высокопреосвященство сказал: «Несомненно, что путь к Богу у каждого свой и у каждого он по-своему неповторимый. Но есть одно условие, без соблюдения которого достичь пажитей Небесных невозможно: необходимо духовное преображение человека. Можно говорить «у меня Бог в душе» или «я люблю Христа», но это совсем не значит верить в Него, так как христианство — исповедание деятельное. Необходимо соблюдать Заповеди Божии, стремясь в церковном единстве к соединению с Господом через Святые Таинства». Пресс-служба Новогрудской епархии

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â ñåíòÿáðå 7 сентября — Перенесение мощей Апостола Варфоломея 8 сентября — Сретение Владимирской иконы Божией Матери 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Строгий пост 12 сентября — Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского 13 сентября — Положение Честного Пояса Пресвятой Богородицы 14 сентября — Начало индикта — церковное новолетие. Преподобного Симеона Столпника

18 сентября — Пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи 19 сентября — Воспоминание чуда Архистратига Михаила в Хонех 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы 22 сентября — Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны 27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня 30 сентября — Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

6

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

21 ñåíòÿáðÿ — Ðîæäåñòâî Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

В галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с женою своею Анною. Оба они были люди благочестивые и известные не своим царским происхождением, а смирением и милосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и к людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели.

Это очень огорчало их: бездетность считалась в народе великим наказанием Божиим за грехи. Потому, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя, и дали обет, если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу. За терпение, твердую веру и любовь к Богу Гос-

подь послал Иоакиму и Анне великую радость: на закате земной жизни у них родилась дочь Мария, что значит по-еврейски «Госпожа, Надежда». Рождество дочери принесло радость не только ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

Помощь Матери Божией

Îäèí äåíü â Æèðîâè÷ñêîé îáèòåëè Моя тетя Валентина Владимировна ГерманПеревалова живет в Санкт-Петербурге, имеет два высших образования. В декабре ей исполнится сорок семь лет, но крещение она приняла лишь полтора десятка лет назад после смерти матери.

По праздникам, а иногда и по выходным дням она посещала церковь, только вот, как это часто бывает, сердце не откликалось на молитвы, молчало, словно окаменевшее. Но поездка в Жировичи в июле этого года перевернула ее душу. Всего за один день в Свято-Успенской обители Матерь Божия явила так много милостей к тете, что та уехала совершенно потрясенная… Тетя Валя как попала еще в молодости в Ленинград, так и осталась там. Все училась, училась, а если спрашивали, когда замуж собираешься выходить, она, махнув рукой, говорила: «Не до семьи! Карьеру нужно делать». Всю свою любовь Валентина Владимировна отдавала родителям, которые жили в Краснодарском крае. Страдающей от полиартрита маме она доставала самые дефицитные

лекарства, консультировала у самых знаменитых врачей, к которым попасть было практически невозможно, но душа ее при этом все время чувствовала, что такой помощи мало. И стала втайне тетя ходить в церковь, будучи некрещеной. Краткие посещения храма и обращение к Богу за помощью чуть-чуть приносили облегчение, но не более того. Когда умерла ее мама, моя бабушка, это стало сильным ударом для тети Вали — и она покрестилась, стала чаще бывать в церкви, заказывать панихиды, молилась, как могла. Как она со временем убедилась, ни

Валентина Владимировна c мамой

успешная карьера, ни хорошая квартира счастья не приносят. И когда достигла всего, чего желала, поняла, что одиночество — не лучшее состояние души. У всех ее друзей и знакомых к тому времени уже были семьи… Но вот неожиданно и она, словно по заказу, встретила человека, с которым связала жизнь. Им обоим было около сорока, и они удивительно подошли друг другу, даже внешне похожи. Когда Валентина Владимировна приехала к нам гости в Жировичи, она и не знала, что здесь есть прекрасный старинный монастырь с чудотворной иконой Божией Матери.

7

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã. За ужином я предложила ей пойти с утра на службу, но положительной реакции не увидела: никакого интереса к монастырю тетя не проявила. Посещение святыни в ее планы не входило, а рассказы о многочисленных чудесах Матери Божией она восприняла весьма скептически. Каково же было наше удивление, когда вдруг утром она проснулась и изъявила желание посетить обитель. Это было не просто желание, а какаято непреодолимая тяга. Словно невидимая сила влекла ее туда. Мы пошли в храм, помолились на акафисте нашей Владычице Небесной и на Божественной Литургии, приложились к чудотворной иконе Матери Божией Жировичской, а затем совершили экскурсию по монастырю. Моя тетя на удивление внимательно, с живейшим интересом слушала рассказ экскурсовода и уже никуда уходить и уезжать ей не хотелось. Потом мы решили посидеть в мо-

настырском дворике, наслаждаясь особой духовной атмосферой обители, вдыхая всей грудью веками намоленную благодать, и нам казалось, что земля здесь сливается с небом, неотделима от него. Я не могла не предложить тете Вале искупаться еще и в святом источнике, раз уж она попала в эти благословенные места. Но никак тетя не решалась: дойти до источника было для нее проблемой, так как изза полиартрита сильно болела нога. Тогда я стала рассказывать ей о многочисленных исцелениях, произошедших здесь, и в конце концов, хоть и с недоверием, она согласилась. Каждый шаг давался тете с трудом, она едва справлялась с болью, а я как могла ее поддерживала. Окуналась в источнике она впервые в жизни и вышла из воды, сияя от радости и удивляясь, что ей даже дышать стало легче. Домой мы шли довольно быстрым

шагом, и вдруг на полпути тетя остановилась и, пораженная, воскликнула: «Так у меня же нога не болит!.. Какое чудо!..». Уезжала в Санкт-Петербург наша Валентина Владимировна в полном восторге от своей однодневной поездки в Жировичи — со здоровой ногой! — и все твердила, что если бы ей все это кто-то рассказал, она бы ни за что не поверила. «Как же Матерь Божия явила мне Свою милость! — все повторяла она.

— Никогда ни в одном санатории я так не оздоравливалась, как за один день в Жировичском монастыре». …Никто не покидает святую нашу обитель неутешенным. Всех Матерь Божия согреет Своей неизреченной любовью, растопит лед сердец, осенит Своею благодатью. Ласково и нежно призывает Она нас к Себе. Нам же остается только услышать Ее зов и последовать за ним... Зоя СУРЯДОВА, г.п. Жировичи, Слонимский район

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé íà ñåëüñêîì ïðèõîäå

2 августа Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий возглавил Божественную Литургию в храме пророка Божия Илии с. Суринка Слонимского района. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Геннадий Логин, духовенство благочиния. Этот год знаменательный для прихода: исполнилось 150 лет Суринскому храму, а также 25 лет со дня его возрождения после страшных гонений на Церковь в советский период. На самом деле храм никогда и не закрывался, в нем всегда тайно собирались люди и читали акафисты, пели святые песни. А когда богоборцы вознамерились разрушить церковь, то православный народ не позволил это сделать: сельчанки дошли до Москвы, но храм отстояли. По окончании Богослужения состоялся Крестный ход вокруг церкви. Затем Правящий Архиерей кратко рассказал прихожанам о житии пророка Божия Илии. Он, в частности, сказал: «Великую ревность по Богу имел святой пророк. Я желаю всем прихожанам церкви подражать пророку Илие, ревновать, чтобы другие

люди через нашу молитву, нашу жизнь и дела милосердия приходили ко Христу и обретали спасение в Вечности. От каждого из нас Бог ожидает верности и каждому из нас обещает Свою помощь. Мы немощны сами по себе, но в могуществе Бога можем обрести силу побеждать зло и помочь другим в этом». В завершение Его Высокопреосвященство вручил церковные награды самым активным прихожанам церкви. Протоиерей ВАДИМ ПЕТЛИЦКИЙ, г. Слоним

8

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Не убий!

Íåâûíîñèìàÿ íîøà В Римской империи было ужасное наказание для убийц: на спину преступнику привязывали тело убитого им человека и снимать его запрещали под страхом смерти. Ведь жизнь — это Божий дар и лишить ее кого-то — большой грех.

А существует ли на свете большее преступление, чем кровь родного ребенка на руках матери? В Судный день Господь спросит у тех, что делали аборты: «Недостойная мать, где же твой ребенок?». Что ответит ему мать-детоубийца? Если бы сегодня у нас было такое наказание, как у древних римлян, скольким матерям пришлось бы носить на плечах невыносимую ношу — не рожденных своих детей! …Когда я пришла в женскую консультацию, врач встретила меня вопросами, которые, чувствуется, задавала каждой женщине, переступившей порог кабинета.

— Какая беременность?

— Вторая…

— А с первой что было?

— Я сделала аборт…

— А сейчас вы хорошо подумали? После второго аборта можно больше не забеременеть, а вам уже двадцать пять лет.

В Беларуси, возможно, усложнится процедура проведения абортов По информации БелТА, сейчас прорабатывается вопрос введения периода ожидания от момента подачи заявления о намерении искусственно прервать беременность. Об этом рассказал председатель постоянной комиссии по здравоохранению, физической культуре, семейной и молодежной политике Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь Александр Цецохо. Среди предложений по усовершенствованию системы проведения абортов имеется и такое: организации здравоохранения будут обязаны провести предабортную психологическую консультацию женщин. Такая мера, без сомнений, приведет к снижению числа прерванных беременностей. За врачомспециалистом новый законопроект закрепит право на отказ от проведения аборта, если этот отказ не угрожает жизни или здоровью обратившейся пациентки.

— Я подумала…

— Распишитесь. Медсестра протянула небольшой список: пара шприцев, комплект постельного белья, ночная рубашка — через день нужно было с этим прийти на аборт… И вот с пакетом указанных принадлежностей я вновь пришла сюда. Возле операционной в креслах сидели несколько женщин. Двум на вид было около сорока лет, а еще две — совсем молоденькие. Те, что повзрослее, приветливо улыбнулись мне, приглашая сесть, и продолжили разговор на бытовые темы: как вкусно приготовить фасоль, какие лучше кремы использовать против старения и как сохранить фигуру. Глядя на них, никогда не сказала бы, что через несколько минут они войдут в операционную. И вот эта страшная минута наступила — позвали первую по очереди… Безжизненным взглядом, сама не своя, смотрела я в одну точку и ждала своей участи, блуждая в вязкой паутине мыслей. Противный ком подступил к горлу, ладони вспотели, по лицу покатился пот… «Может, все бросить и уйти? Еще не поздно… Но я же пыталась спровоцировать выкидыш, пила невесть что…».

— Проходите… Ноги будто ватные. Словно кто-то двигает мое непослушное тело. Остановившись возле гинекологического кресла, я не могла решиться лечь на него.

9

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

— Да ты не переживай, все хорошо будет. Каждый в жизни совершает ошибки. Обойдется, — врач бодрым голосом пыталась меня утешить. По щекам моим катились холодные слезы. Я хотела уйти, убежать, а ноги, словно каменные глыбы, не могли сдвинуться с места. Мысли бессвязно проносились в голове: если вернусь, Виктор мне не простит. Он настоял и на первом аборте, и сейчас вот опять... Свекровь, хотя бабушки ждут не дождутся внуков, тоже была против и настраивала мужа. Я хотела ребенка, но, боясь потерять Виктора, не смела перечить. Наркоз был не очень сильный, и я чувствовала, как мой не рожденный ребенок кусками падает в мусорный бак… Выйдя из операционной, я резко вдруг почувствовала страшное одиночество. Положив руку на живот, поняла: в этом мире осталась только я одна. Муж встретил как ни в чем не бывало, не задав ни одного вопроса. Мы стали жить дальше, но постепенно отношения делались все более натянутыми, словно стена глухая вставала между нами. Мы существовали под одной крышей, как два посторонних человека, которых ничто не связывает. И чем дальше, тем больше это ощущалось. Стали часто ссориться. Я машинально продолжала считать срок, как если бы носила того ребенка. Когда минуло девять месяцев и пришло время малышу появиться на свет, неожиданно попал в автокатастрофу мой муж. Неделю лежал в реанимации, шансов выжить почти никаких. Мне было трудно даже жалеть его и молиться, но я пошла в церковь. Твердила на службе только три слова: «Господи, прости нас! Господи, прости нас!». Претерпев страшные боли, потеряв ногу, которую ему ампутировали, супруг постепенно стал возвращаться к жизни. Но только он начал приходить в себя физически

и морально, как сгорел дотла наш загородный дом, а еще через две недели умерла от инфаркта свекровь… А я попала в больницу с жуткой болью — из почек пошли камни… Это все случилось в течение двух месяцев, и с самого начала я знала, что это расплата. Расплата за того, кого мы убили. Благодать Божия отступила от нас. Злой дух смерти, ненависти и вражды поселился в доме. Между нами встала невинная кровь нашего не рожденного ребенка. Ко мне стало приходить осознание всего ужаса содеянного. Ни есть, ни спать я не могла — перед глазами стоял окровавленный младенец, которого лишила жизни я, родная его мать. Он протягивал ко мне ручки… Муж вдруг попросил принести в больницу иконку Божией Матери. Позже рассказал, что ему все время снится мальчик и спрашивает: «Папа, почему ты хотел убить меня?». А рядом стояла Богородица и плакала. Виктор, когда уже выписался домой, даже хотел наложить на себя руки, но милосердный Господь уберег от ада. Теперь нашу бездумную жестокость мы переживаем вместе. Когда Виктор научился пользоваться протезом, оба, даже не обсуждая это, пошли в церковь. Иначе просто не выжили бы. «Господи, помилуй!» — эти слова стали для нас самыми важными. Под них всегда плачется, а потом становится легче. Благодаря этому наши отношения с мужем улучшились. Теперь хотим взять себе нескольких оставленных родителями детей, чтобы создать семью, которую мы своими руками так легко разрушили. А еще чтобы хоть немного искупить пред Богом, Пресвятой Богородицей и нашим мальчиком страшную вину. Алеся ПЕТРАШЕВИЧ, г. Лида

Íå ñîâåðøàéòå cìåðòíûé ãðåõ По данным Всемирной организации здравоохранения, каждый год количество абортов в мире превышает 55 миллионов. По статистике на каждую тысячу рождений в мире приходится около 400—500 абортов. В Беларуси аборт разрешен в первые 12 недель беременности. Так же дело обстоит в Бельгии, Дании, Норвегии, Чехии, России. В исключительных случаях прерывание беременности разрешено в Северной Ирландии и на Мальте.

Запрещены аборты в Объединенных Арабских Эмиратах, Афганистане, Анголе, Египте, Новой Гвинее. Строгие законы относительно аборта действуют и в Испании, Португалии, Польше, Швейцарии. А в Непале женщин, которые сделали аборт нелегально, судят за убийство и отправляют в тюрьму. В Японии не разрешается продавать противозачаточные таблетки.

Православная Церковь категорически выступает против абортов. Это — смертный грех.

10

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Æèçíü åïàðõèè Åïàðõèàëüíîå ñîáðàíèå äóõîâåíñòâà

21 августа состоялось собрание духовенства Новогрудской епархии. Правящий Архиерей Высокопреосвященнейший Владыка Гурий огласил благодарственное письмо Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и

Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси клирикам епархии и их прихожанам, принявшим участие в Крестном ходе и праздничном Богослужении, посвященных 1025-летию Крещения Руси, которые состоялись 29 июля в г. Минске. На собрании заслушаны доклады о решениях епархиального Совета от 21 августа текущего года, о планирующихся на 9 ноября в г. Новогрудке епархиальных Рождественских чтениях, а также о проводимых мероприятиях, отраженных на епархиальном сайте.

×åñòâîâàíèå ìîëîäûõ îôèöåðîâ â Ëèäñêîì ïîãðàíîòðÿäå

9 августа в Лидском пограничном отряде состоялось чествование молодых офицеров — выпускников военных учебных заведений, которые будут проходить службу в подразделениях по охране государственных рубежей. В войсковом храме настоятель протоиерей Алексей Ивашкевич совершил молебен перед началом всякого доброго дела. Напутствуя воинов

 ïðàçäíè÷íîì Áîãîñëóæåíèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå ìåäèêè

9 августа на Престольный праздник храма в честь святого великомученика Пантелеимона г. Лиды были приглашены медработники Лидской центральной районной больницы. Великомученик Пантелеимон — их святой покровитель.

А во время Крестного хода к храму для освящения прибыли машины скорой помощи. После Богослужения всех ждала общеприходская трапеза на открытом воздухе. Настоятель храма протоиерей Владимир Яромич преподнес в дар сотрудникам больницы и всем гостям иконы святого целителя Пантелеимона и книги духовного содержания.

Ñâÿùåííèê ïîáûâàë â ïîãðàíè÷íîé Àêàäåìèè íà âðó÷åíèè îðóæèÿ

на прохождение службы, отец Алексей объяснил суть состоявшегося молебного пения, значение

молитвы и пожелал офицерам Божией помощи в нелегком послушании по охране рубежей Отечества.

 äåðåâíå ñîîðóæåíà è îñâÿùåíà ÷àñîâíÿ

По благословению Правящего Архиерея в д. Брольники Новогрудского района трудами настоятеля храма святых страстотерпцев Бориса и Глеба г. Новогрудка протоиерея Николая Орсы и прихожан сооружена часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша».

18 августа, накануне праздника Преображения Господня, при-

хожане пришли на ее освящение, которое совершил благочинный церквей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Герасимук.

9 августа в Академии пограничных войск Республики Беларусь в г.Сморгони на вручении оружия курсантам первого курса побывал благочинный церквей Сморгонского округа протоиерей Анатолий Резанович. Перед торжественной частью отец Анатолий отслужил молебен, освятил оружие и напутствовал курсантов: «Молитесь Богу, призывайте Матерь Божию и всех святых на помощь, и служба будет вам в радость».

11

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Ïîìîùü ìíîãîäåòíûì ñåìüÿì

С 11 августа по 1 сентября в Сестричестве в честь святого Апостола Иоанна Богослова г. Новогрудка проходила акция «Помощь многодетным и нуждающимся семьям». Усилиями сестер за летний период была собрана одежда для детей, которые в подарок получили также молитвословы, книги духовно-нравственного содержания, разные сладости.

Ñîöèàëüíîå ñëóæåíèå

9 августа, в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона, настоятель храма «В скорбех и печалех Утешение» г. Сморгони иерей Павел Кутько посетил отделение сестринского ухода районной больницы. Батюшка поздравил всех с праздником, помазал болящих святым елеем, рассказал о житии святого целителя. А еще отец Павел побеседовал с насельниками отделения и угостил фруктами и сладостями к чаю.

Ïîìîùü íóæäàþùèìñÿ

9 августа, в день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, настоятель храма Воскресения Христова с.Луки Кореличского благочиния иерей Анатолий Шелест побывал в больнице сестринского ухода. Батюшка рассказал болящим и медперсоналу о святом Пантелеимоне, отслужил молебен о недужных и вручил для нужд болящих, которым тяжело передвигаться, две пары инвалидных ходулей.

Ñîöèàëüíàÿ ïîìîùü èíòåðíàòó

Настоятель храма «Нечаянная Радость» г. Новогрудка протоиерей Александр Шиш и матушка Алла побывали в с. Минойты Лидского района в интернате для психоневрологических больных. От социального отдела епархии они привезли одежду и рулоны ткани для насельников. Отец Александр побеседовал с ними, утешил добрым словом.

Áëàãîñëîâåíèå íà íîâûé ó÷åáíûé ãîä

Накануне нового учебного года во всех храмах епархии служатся молебны, учащие и учащиеся причащаются Святых Христовых Таин. Помня слова премудрого Соломона, что «в лукавую душу не войдет премудрость и не будет она обитать в теле, порабощенном греху» (Прем.

1:4), многие школьники, студенты, а также преподаватели 22 августа в Спасо-Преображенском храме г. Дятлово исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.

Ïàëîìíè÷åñòâî ïî ñâÿòûì ìåñòàì Óêðàèíû 4 августа группа из 53 человек во главе со священником Олегом Репецким отправилась от Свято-Михайловского кафедрального собора г. Лида в паломническую поездку по святым местам Украины. За пять дней паломники побывали в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре, Свято-Введенском мужском монастыре, в Симферополе помолились в Свято-Троицком женском монастыре у святых нетленных мощей святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), а в Севастополе — в Свято-Климентьевском Инкерманском мужском монастыре, где находится часть святых нетленных мощей священномученика Климента, епископа Римского. Духовную радость почерпнули

паломники и в Свято-Георгиевском мужском монастыре на мысе Фиолент, который находится на скалистом берегу Черного моря.

12

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

27 ñåíòÿáðÿ — Âîçäâèæåíèå ×åñòíîãî è Æèâîòâîðÿùåãî Êðåñòà Ãîñïîäíÿ

Равноапостольный император Константин, с помощью Божией одержавший победу над врагами в трех войнах, видел перед тем на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». После этого, горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, император направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Царица Елена расспрашивала христиан и иудеев о Кресте Господнем, пока не узнала, что он зарыт на

месте языческого капища. Когда его разрушили, обнаружили Гроб Господень, а неподалеку от него три креста. Случилось так, что в это время несли тело для погребения. Чтобы узнать, на котором из них был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно стал подносить кресты к покойнику. Когда на него возложили третий крест, почивший ожил. Так был найден Животворящий Крест Господень. Христиане, в великом

множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, попросили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли его видеть.

Тогда Патриарх высоко поднял Крест, чтобы народ поклонился Честному Древу. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около десяти лет, и 14 сентября (27 сентября по новому стилю) установлено было празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Из истории нашей епархии

Ïîêëîíèòåñü ïðèäîðîæíîìó êðåñòó По дороге на г. Ивье, недалеко от села Вселюб Новогрудского района, стоит у дороги старинный крест с Распятием Господа нашего Иисуса Христа. Необычна его история. Когда-то в этих местах располагалось помещичье имение, принадлежащее графуирландцу О’Рурку. Центральная усадьба имения находилась во Вселюбе, а деревню Гирдовка с прилегающими земельными угодьями арендовал помещик. Имя его история не сохранила, зато из уст в уста передают люди рассказ об этом милостивом и добром человеке. Пан рано потерял супругу и сам воспитывал дочь, в которой души не чаял. Это была умная и очень красивая девушка. Но, едва достигнув восемнадцатилетия, она внезапно скончалась.

Горе отца не имело границ. Он настолько переживал преждевременную смерть дочери, что, не находя ни в чем утешения, повернулся к вере, стал много помогать церквям, заботиться о крестьянах и поставил у дороги прекрасное православное Распятие Христа Спасителя. С тех пор минуло много лет. Давно ушли из жизни крестьяне, которым, как добрый отец, помогал тот помещик, но людская молва до сих пор не забыла о нем. Да и крест с Распятием напоминает о нем людям… Перед Великой Отечественной войной особенно лютова-

13

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã. ли в Западном крае богоборцы. И наибольшей была их злоба к верующим христианам и храмам Божиим, которые они неистово уничтожали. Однажды отряд красноармейцев во главе с комиссаром направился из Новогрудка во Вселюб разрушать церковь. Увидев у деревни Гирдовка крест с Распятием Христа, комиссар пришел в ярость. В овладевшей им воистину сатанинской злобе он поднял винтовку, взвел курок, прицелился и выстрелил прямо в сердце Распятого Господа. В ту же минуту комиссар упал бездыханным… Красноармейцы, пораженные мгновенной Божией карой, не решились продолжить свой путь. И Вселюбская церковь в честь святого Архистратига Михаила милостию Божией не закрывалась никогда, даже во времена фашистской оккупации. Пуля же большевистского ко-

миссара так и осталась в сердце Христа на Распятии, о чем и сегодня свидетельствует отверстие от нее. …Когда в 1997 году я приехал по благословению Правящего Архиерея служить на приход во Вселюб, мне показали это Распятие. С дороги его трудно было увидеть: крест стоял среди заросших кустов и больших ветвистых деревьев. Мы с рабочими привели место это в порядок, расчистили заросли, и крест с Распятием Христа, как и в былые времена, стал виден с дороги. Но в конце минувшего столетия, сразу после периода воинствующего атеизма, власти еще очень пугались крестов и церквей: давало знать о себе богоборческое прошлое. Не остался незамеченным и наш скромный труд. Вскоре мне позвонила руководитель идеологического отдела Новогрудского райисполкома, возмущаясь, как это

священник посмел поставить придорожный крест. Даже узнав, что крест этот стоит здесь очень давно, главный идеолог района стала настаивать, чтобы его немедленно убрали. Тогда я рассказал ей о случае, который произошел когда-то с комиссаром. Она выслушала меня и, не проронив ни слова, положила трубку. Больше никто не дерзал поднимать руку на этот крест с Распятием Того, Кто, претерпев страшные муки, даровал нам вечную жизнь. И стоит он поныне, напоминая нам о великой любви к людям Господа Бога нашего, искупившего грехи наши Своею Кровью. Проходя или проезжая мимо, поклонитесь ему и вспомните, какой безмерно огромной ценой дарована нам Вечность. Протоиерей Валерий МОРОЗ, с. Вселюб, Новогрудский район

Приглашаем на праздник

6 ñåíòÿáðÿ— äåíü ïàìÿòè ïðåïîäîáíîìó÷åíèêà Ñåðàôèìà Æèðîâè÷ñêîãî Каждый год 6 сентября в Свято-Успенском Жировичском монастыре совершается праздничное чествование памяти преподобномученика Серафима, архимандрита Жировичского (+1946).

Отец Серафим, много потрудившийся Господу, был зверски замучен в Горьковских лагерях. На юбилейном Архиерейском Соборе, проходившем в Москве в августе 2000 года, Серафим, архимандрит Жировичский, был причислен к лику святых.

5 сентября Крестный ход от Свято-Благовещенского женского монастыря в г. Слониме направится к храму в честь преподобномученика Серафима, где состоится праздничная Божественная Литургия. После Богослужения и совместной трапезы Крестным ходом паломники пойдут в Свято-Успенскую Жировичскую обитель: здесь подвизался преподобномученик.

Планируется, что Всенощное бдение и Божественную Литургию 6 сентября в Свято-Успенском соборе святой обители возглавит Правящий Архиерей, архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий. Пресс-служба Новогрудской епархии

14

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Ñòðàäàëüöû çà âåðó В этом году исполнилось 95 лет со дня преставления всех новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших в 1918 году во главе со святыми Царственными страстотерпцами, священномучеником Гермогеном (Долганевым), епископом Тобольским, прочими страдальцами за веру.

Если открыть церковный календарь, то можно сразу увидеть практически под каждым числом любого месяца имена мучеников, пострадавших в ХХ веке. Наиболее же часто повторяются как годы кончины праведников сумрачные 1937-й и 1938-й. Многие из

тех, кто отдал жизнь в этот период, входят в Собор новомучеников и исповедников земли Белорусской. Православные приходы нашей епархии избежали кровавого большевистского террора 1930-х годов, так как оказались на территории польского государства. Преследования же со стороны польских римско-католических властей не смогли превзойти жестокость советских коммунистов. Антирелигиозные репрессии начались у нас с приходом Красной Армии в 1939 году. Тогда пострадали: священномученик Киприан Климуц, протоиерей Андрей Куц (с. Шиловичи Слонимского района), священник Николай Недзведский (с. Волковичи Новогрудского района), иерей Владимир Буко (с. Князиковцы Ивьевского района) и прочие знаемые и незнаемые страдальцы.

Святые земли Белорусской

Ñâÿùåííîìó÷åíèê Êèïðèàí (Êëèìóö) Два года назад Собор Белорусских святых пополнился еще одним ходатаем за нашу Церковь, страну, народ белорусский. Это священник Киприан Иванович Климуц.

Празднование церковной памяти священномученика Киприана, пресвитера Ятранского, совершается в третью неделю по Пятидесятнице в день памяти новомучеников и исповедников Белорусских, а также 9 сентября (день смерти). Священномученик Киприан — первый канонизированный святой Новогрудской епархии за последние 500 лет со времени прославления святого преподобномученика Елисея Лавришевского. Киприан Климуц (1897—1942) родился в деревне Ольхово Гродненского уезда, окончил Варшавское Духовное училище, был рукоположен во пресвитера в 1921 году. Затем восемь лет служил на приходах Гродненской епархии. В 1929-м отец Киприан был назначен настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе

Ятра Новогрудского района. Здесь же в 1934 году организовал молодежное православное народное братство. В своих проповедях и беседах с юношами и девушками говорил о заблуждениях материализма и атеизма, убеждал держаться православной веры. В 1939 году, когда войска Красной Армии вошли в Западную Беларусь, по доносу местной партийной ячейки священник был об-

винен в антисоветской пропаганде. Однако он не признал вины и не выдал других членов братства. Это было время богоборчества, когда за веру ссылали в лагеря, расстреливали. Отец Киприан не стал исключением: он был приговорен к восьми годам исправительно-трудовых лагерей ГУЛАГа. Наказание отбывал в в Каргополе (Архангельская область), где труд был воистину каторжным. Испытав жестокие страдания, священник Киприан Климуц умер в Каргапольлаге 9 сентября 1942 года от истощения. Земная жизнь и мученическая смерть священника стали для православных примером мужества и высоты духа. Отец Киприан погиб за веру, свидетельство Истины и сподобился у Господа неувядающего венца славы. В 1989 году отец Киприан Климуц был реабилитирован, а 4 августа 2011 года состоялось его прославление. И вот пришло время, когда мы, призывая в молитвах его на помощь, восклицаем: “Священномучениче Киприане, моли Бога о нас!”… Ред.

15

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Ñèëà êðåñòà

Моя подруга Ирина пригласила меня стать крестной матерью своего ребенка. Мы дружили давно, около пятнадцати лет, и, конечно же, я с радостью согласилась. Девочке было восемь месяцев, назвали ее Татьяной. Она была спокойная и приветливая, всем улыбалась и очень редко плакала. Я любила бывать у них дома, смотреть, как радуется подруга с мужем ребенку, да и Танюшка ко мне привязалась. После того как покрестили ребенка в храме, мы с крестным отцом, друзья, сослуживцы Игоря и Ирины пришли в дом. Накрыли стол, настроение у всех было приподнятое. Танюшка от избытка впечатлений тут же уснула в своей кроватке. Пока гости общались, мы с Ириной зашли в детскую. На столике у кроватки лежал нательный крестик ребенка. «Ой, — спохватилась подруга, — сняла крестик, меняя рубашечку, и забыла надеть». Я взяла в руки крестик и говорю: “Давай уж я надену, раз я крестная”. Малышка крепко спала, причмокивая во сне. Я очень осторожно надела на нее крестик. Вздрогнув, Танюшка тут же проснулась и, глядя широко распахнутыми глазами, вдруг заплакала, да так горько, что мы всполошились. Что Ирина только ни делала — и носила на руках, укачивая, и попить водички давала — малышка все не успокаивалась. Плач уже перешел в истерику. Такого раньше не случалось. Заглянул испуганный отец, и теперь уже он взялся качать девочку на руках. Танюшка не успокаивалась.

Тогда он вынес ее к гостям. Малышка тут же перестала плакать и заулыбалась, как будто именно этого она и хотела. «Чудеса! Пойми попробуй, чего ребенок хочет», — удивлялась мать. «Да она с нами захотела за столом посидеть», — оживились гости, все внимание сосредоточив на улыбающейся девочке. И вдруг раздался такой грохот, что дом вздрогнул. Из спальни выплыло облако пыли. Мы подбежали к дверям. Над самой кроваткой Танюши обвалился потолок. Огромные куски штукатурки горой лежали на ее постели, на полу… Мы невольно перекрестились, а затем стали все благодарить Господа. Страшно представить, что было бы, если бы ребенок там остался. Благодать только что надетого креста заставила малыша плакать и тем самым его спасла. Велика же сила Креста! Елена ТИМОШЕВА , г. Лида

Àêòåð Äìèòðèé Ïåâöîâ: «Ìîëèòâà ñòàíîâèòñÿ ïîòðåáíîñòüþ»

Для меня открылся совершенно новый и совершенно иной мир, с которым я, оказывается, был незнаком, — мир Православной Церкви. После прочтения «Несвятых святых» у меня появилось настоятельное желание заглянуть в мир Церкви глубже... Я начал осознанно ходить в храм. Открытие за открытием. Это касается и моих внутренних ощуще-

ний, и того, что происходит вокруг. То, что раньше было чем-то отвлеченно-историческим, книжным — Литургия, молитва, исповедь, Причастие, — все наполнилось реальным содержанием, ожило. Обряды стали Таинствами. Конечно, я не до конца, наверное, постиг все это сердцем и душой, но начал понимать как минимум головой.

Иисус Христос для меня теперь не мифологический персонаж наподобие древнегреческих богов. Нет, Христос — это конкретный Человек. Богочеловек. И лично в моей жизни Он играет вполне конкретную роль. Православие стало осязаемым. Узнаю, как надо молиться, пытаюсь следовать, и постепенно это превращается в потребность. www.foma.ru

16

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Вера животворит молодежь

 Áåëàðóñü — çà ïðàâîñëàâèåì В августе в Ивьевском храме в честь мученика младенца Гавриила Белостокского мне довелось венчать удивительно приятных молодых людей, приехавших из Билефельда (Германия). Джесика (в крещении Лидия) и Халил (в крещении Александр) буквально светились любовью друг к другу и людям.

Лидия-Джесика уже в четвертый раз приезжает в Беларусь, Халил — во второй. За это время я довольно близко с ними познакомился и не перестаю поражаться кристальной чистоте их отношений, так не часто встречающейся сегодня, искренней детской вере и радости, которая буквально лучится из глаз. Бабушка Лидии Маргарита Ивановна во время Горбачевских перемен, когда немцы начали возвращаться на историческую родину, с тремя детьми переехала в Германию из Оренбургской области, оставив там могилы родных и мужа. Жизнь сложилась так, что в Германии она вышла замуж за человека, который тоже был из «русских немцев»-протестантов. Но в восемнадцать лет Иван Иванович, так его зовут, принял православие. Маргарита Ивановна, прежде посетив разные храмы, душой выбирая веру, тоже решила стать православной. Крестилась она в Жировичском монастыре, где семья и теперь очень любит бывать. Сейчас у них шестеро детей и шестнадцать внуков — все православные, и хоть хорошо знают немецкий язык, дома разговаривают на русском. Лидия-Джесика родилась уже в Германии, но в четыре годика, приходя домой из садика, она объяв-ляла:

— Я не немка, я — русская!

— Какая же ты русская, Лидочка? Ты ведь в Германии родилась, значит, немка.

— Нет, не говорите так! Я — русская. Как писал Достоевский, русский — значит, православный. А молит-вам Лидию учили с самого раннего возраста. Каждый воскресный день или в праздник большая семья за сто двадцать километров ездила в церковь в Ганновер, пока не построили православный храм в соседнем городе всего за тридцать километ-ров. Халил уже больше двадцати лет живет в Германии, а с ЛидиейДжесикой познакомился четыре года назад. Когда он пришел к ней в гости, то был поражен, что в их семье перед едой и после всегда читаются молитвы. Халилу это очень понравилось, потому что он, будучи курдом, всю жизнь верил в Единого Бога. Курды — это народ иранского происхождения, исповедующий в основном ислам суннитского толка.

— Я верил в Бога всегда, сколько себя помню, — говорит он. — И всегда благодарил Его не только за

все хорошее, но и когда случались неприятности. Казалось бы, как удивительно слышать это от человека, воспитанного в другой вере! Он рассказал мне о своей большой курдской семье, в том числе и о том, что его родная тетя, которая очень хотела ребенка, семь лет не могла забеременеть. Их друзья, православные армяне, посоветовали ей принять православную веру. Тетя приняла крещение и вскоре стала матерью. А когда Халил встретил Лидию, то не мог нарадоваться, что она была православной и почитала Бога, Которого так любил и он сам. Халил также решил принять православие. Крестился он в Ивьевском храме с именем Александр в честь святого благоверного князя Александра Невского. Но перед тем мы с ним и Лидией посетили Жировичский СвятоУспенский монастырь. Нужно было видеть, с каким благоговением клали они земные поклоны перед чудотворной иконой, с какой искренностью молились Матери Божией! Мне даже обидно стало за немалую часть нашей молодежи:

17

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã. эти молодые люди из Германии могут еще нас, исконно православных, поучить, как нужно любить Бога и Пречистую Матерь Его. Александр-Халил окончил университет, но продолжает учиться дальше на экономиста-менеджера. Лидия-Джесика тоже занимается в университете (немецкий язык и социология). Оба работают, чтобы себя содержать, не обременять родителей.И оба очень любят нашу Беларусь.

— Здесь много церквей, и так радуется душа, когда, проезжая, видишь купола,— говорят они, сожалея, что в Германии «не хватает православного духа». Потому и стараются приезжать в Беларусь, чтобы надышаться им, поклониться чудотворной Жировичской иконе Божией Матери. Мне приятно было слышать это от молодых людей, а также наблюдать за их отношением друг к другу. Поинтересовался, как они

планируют строить свою дальнейшую жизнь. Молодые улыбнулись: если Бог даст, у них будет много детей.

— А самое главное в нашей жизни, что мы — православные, — тут же добавил Александр. Дай Бог им счастья! Пусть вера этих православных христиан солнечными лучиками согревает и других, приводя к Истине. Протоиерей Вячеслав ПАШКЕВИЧ, г. Ивье

×òî òàêîå áëàãîñëîâåíèå Часто люди едут к старцам, известным батюшкам, чтобы получить благословение. Увы, многие порой относятся к этому несерьезно, не подозревая, что за неисполнением его следует наказание…

В точном переводе «благословение» — это благое слово, несущее в себе ту Божественную энергию, которая именуется благодатью. Отвергнутое благословение — отвергнутая благодать, это внутреннее сопротивление Богу, это тайное противоборство человеческой воли с волей Божественной. И потому отвергнутое или неисполненное даже по забвению благословение становится препятствием, как бы камнем преткновения на пути человека. За неисполненным благословением следует наказание. Оно может быть немедленным или же последовать спустя много лет. Но рано или поздно оно обязательно постигнет человека. Наказание может проявляться в различных формах: в несчастьях, болезнях, неожиданных нравственных падениях, преследующих неудачах. Но самое страшное из наказаний — охлаждение к духовой жизни и состояние внутренней мертвости…

Говоря современным языком, человек через непослушание как бы программирует свое собственное падение. Многие находятся около старца, встречаются с ним каждый день и становятся не лучше, а хуже. Они не понимают, что благодать — это духовный огонь и обращаться с ним надо осторожно; они не согреваются, а опаляются этим огнем. У них возникает соперничество, ревность не духовная, а плотская, такие чада беспокоят наставника житейскими делами, думая угодить ему, донимают незначительными вопросами.

В результате память о Боге постепенно слабеет, любовь охладевает, появляются зависть, недоброжелательство, тонкая клевета друг на друга и тому подобное. Забывается, что наставник — путеводитель к Богу. Он не для “уюта” и многословных бесед, не для тайного соперничества, а для спасения души. И благословение вашего наставника или старца, у которого испрашиваете совета, нужно выполнять неукоснительно. Ведь с благословением не шутят! Архимандрит Рафаил (Карелин)

18

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

«Â ãîñòÿõ ó áàòþøêè»: ëåòíèé îòäûõ øêîëüíèêîâ Нынешним летом на базе епархиального духовнопросветительского центра «В гостях у батюшки» в д. Низ Слонимского района, как всегда, кипела жизнь.

В начале июня сюда приехали паломники — учащиеся кадетских классов СШ № 9 г. Слонима с преподавателями и духовником протоиереем Вадимом Петлицким. В честь 1025-летия Крещения Руси на территории центра был торжественно воздвигнут Поклонный крест, изготовленный стараниями отца Вадима. А через несколько дней сюда из всей Новогрудской епархии стали приезжать на отдых школьники. За три смены в духовно-просветительском центре отдохнули более 150 ребят. День начинался и заканчивался общей молитвой в специально оборудованной церковке. Здесь ребята исповедовались и причащались Святых Христовых Таин. Во время отдыха были забыты сотовые телефоны и компьютеры: программа была настолько разнообразной и увлекательной, что никто об этих достижениях прогресса и не вспоминал. Спортивные, интеллектуальные и театральные конкурсы и представления не давали скучать. Игру «Зар-

ница» проводил профессиональный военный. Главными инициаторами и организаторами мероприятий были директор центра протоиерей Владимир Комаров и матушка Фотиния. Свои знания и любовь они щедро дарили отдыхающим, и ребята были им благодарны. Кстати, здесь же находились и приемные дети отца Владимира и матушки Фотинии — восьмилетний Артем и одиннадцатилетняя Василиса. Уже три года они живут в семье священника. После первой и второй смен те из ребят, которые наиболее активно участвовали в жизни лагеря и отличились примерным поведением, были награждены паломнической

поездкой к святой блаженной Матроне Московской. Побывали они с отцом Владимиром и в Серпуховском Владычнем Введенском женском монастыре, в Оптиной пустыни. Такие поездки всегда дарят особый духовный подъем и запоминаются на всю жизнь. А 23—24 июля епархиальный духовный центр принимал гостей из солнечной Греции: здесь проводился слет православной молодежи. Греки и белорусы подружились, обменялись адресами — всех объединила вера. Тем, кто был в лагере на третьей смене, отдых запомнится участием в молодежном епархиальном Крестном ходе в Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь. Из Корелич с ночевкой в с.Щорсы Новогрудского района шли ребята с отцом Владимиром и другими священниками через деревни и села, любуясь красотой родной земли, подаренной людям Творцом. После праздничного Богослужения все вернулись в центр и на следующий день разъехались по домам — отдохнувшие, загоревшие, крепко подружившиеся. Уезжая, многие плакали и, обнимая батюшку Владимира, уверяли: «Мы обязательно приедем сюда еще!». Валентина ЛИШИК, методист, г. Слоним

19

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì Мне нравится парень, но он не очень-то обращает на меня внимание. Можно ли вымолить его себе в мужья? Регина Доброва, г. Гродно Молитва — это прошение человека к Богу, открытие сердца и всего существа человеческого для принятия воли Божией. Но Бог дал каждому человеку свободную волю, поэтому принуждать понравившегося вам парня стать вашим супругом Он, конечно же, не станет. Желание стать мужем и женой должно быть обоюдным, и для этого нужно друг друга любить. Заставить же полюбить невозможно.

*** Что такое Божественная Литургия и в чем ее смысл? Сергей Грук, г. Сморгонь Божественная Литургия — это Богослужение, на котором совершается главное таинство Церкви. Впервые это таинство было совершено на Тайной Вечери Христом перед тем, как Его предали на смерть. Сила и значение таинства заключается в том, что верующие во Христа соединяются с Ним, вкушая Его Тело и Кровь под видом преломляемого хлеба и благословляемого вина. Мы принимаем в себя Самого Господа, и дай Бог нам делать это достойно, очистив душу искренним покаянием.

*** Почему считается, что ребенок несет ответственность за свои грехи именно с семилетнего возраста? Татьяна Крицевич, г. Минск В более раннем возрасте ребенок в своем поведении движим природными потребностями, а не моральными критериями. А с семи лет он

уже начинает осознавать нравственное значение своих поступков. Семилетие — серьезный рубеж в жизни человека. В Священном Писании число семь символизирует полноту, относительную завершенность, совершенство. Из семилетних периодов складывается достижение человеком взрослости: детство (до 7 лет), отрочество (до 14 лет), юность (до 21 года). Но установление семилетнего возраста для начала исповеди перед Святым Причастием, скорее, не правило, а традиция нашей Церкви.

*** Могут ли знать наши помыслы бесы и Ангелы? Игорь Конько, г. Лида Святой Иоанн Кассиан Римлянин ссылается на слова аввы Серена: «Нет сомнения, что нечистые духи могут познавать качества наших мыслей, но извне заключая о них по чувственным признакам, то есть из наших расположений или слов и занятий, к которым видят нас более склонными. Но они вовсе не могут знать те мысли, которые еще не обнаружились из сокровенности души» (Собеседование 7, гл.15). Только Всеведущий Бог может открывать помыслы человеческие Ангелам или святым.

*** Должна ли женщина терпеть рукоприкладство мужа или можно развестись? Ангелина Ободич, г. Слоним Семейная жизнь сложна и требует немалой мудрости. Нужно прежде всего испытать себя: все ли вы сделали для исправления отношений в семье, не виновны ли сами в чем-то? «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым по-

ведением с мудрою кротостью» (Иак.3:13). Христианство — религия Воскресения. Оно никого не считает безнадежным. До последней минуты жизни человека остается надежда на его спасение. Если же жена не донесет свой крест, а муж не спасется, то какой ответ она даст Богу на Суде? В Священном Писании только прелюбодеяние названо возможной причиной развода, потому что супружеская измена фактически разрушает семейный союз. *** Можно ли кодироваться от алкоголизма? Степан Рощевский, г. Лида Метод кодирования заключается во введении смыслового кода в сознание больного с использованием гипноза и внушения, то есть активным вторжением одного человека в психику другого, подавлением воли одного человека волею другого. Это является недопустимым насилием над личностью. Пьянство — тяжелейшая греховная страсть. Без покаяния, личной решимости человека и обращения к Богу в молитве этот грех никак не уврачуется. А так называемые «целители» методом кодирования обещают здоровье сразу всем и от всего. Только многие ли из тех, кто закодировался, стали здоровы? «Вы куплены дорогой ценой, — говорит Апостол Павел, — не делайтесь рабами человеков…». А именно этого духовного рабства и добивается кодировщик. Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минских Духовных Академии и семинарии

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

20

¹9 (166) ñåíòÿáðü 2013 ã.

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ 8 ìàðòà îáúÿâëåíî ïðàçäíèêîì â ÷åñòü ñâÿòîé áëàæåííîé Ìàòðîíû Ìîñêîâñêîé

Православная Церковь установила новый праздник в честь широко почитаемой во всем православном мире святой блаженной Матроны Московской. Он будет отмечаться в день обретения ее мощей — 8 марта. «Ежедневно к ее мощам в монастыре стоят тысячи людей. В связи с таким почитанием людьми Священный Синод принял решение установить дополнительную дату памяти в день обретения мощей — 8 марта по новому стилю», — сказал председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда.

Íà ðîäèíå Êàëàøíèêîâà áóäåò îòðåñòàâðèðîâàí óíèêàëüíûé õðàì

Власти Алтайского края решили отреставрировать уникальный храм на малой родине известного оружейника Михаила Калашникова в селе Курья. По данным региональных властей, отреставрированная Знаменская церковь, которой уже более века, войдет в состав мемориального комплекса М. Калашникова. В 1930-е годы храм был разобран, в том числе и колокольня. Здание использовалось как складское помещение, а затем было отдано под районный Дом культуры. Сейчас помещение вновь используется как молитвенное. В плане храм имеет форму святого ковчега (подобных ему в России порядка пяти). Здание, построенное в 1905 году, будет передано Русской Православной Церкви после его реставрации.

 áåëüãèéñêîì Ëüåæå âîçâåäóò õðàì-ïàìÿòíèê æåðòâàì Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû Во время встречи с заместителем Председателя Правительства Российской Федерации Д.О. Рогозиным в Брюсселе были обсуждены и согласованы вопросы, касающиеся строительства храма-памятника всем советским военнопленным и насильственно вывезенным на работы в Германию из оккупированных восточных территорий узникам фашистского концентрационного лагеря, располагающегося в бельгийском городе Льеже (Серене). Идея строительства храма была предложена и с полным единодушием поддержана всей русскоязычной диаспорой Бельгии. Возведение его планируется закончить к празднованию 70-летнего юбилея Великой Победы во Второй мировой войне.

 Òàèëàíäå âîçâîäÿò ïðàâîñëàâíûå õðàìû

На таиландском острове Самуи открылся русский православный храм Вознесения Господня. Еще одна православная церковь — в честь Всех Святых — будет построена в городе Паттайя. Этой весной были проведены подготовительные земельные работы. Также планируется открыть на острове-курорте Пхукет Российский культурный центр и школу при православном храме Святой Животворящей Троицы. Официальная регистрация православия в списке признанных в этой стране религий в данный момент невозможна, поэтому государственная регистрация РПЦ состоялась в рамках фонда «Православная христианская церковь в Таиланде». В комитет фонда входят православные тайцы, обратившиеся к вере и принявшие крещение в Свято-Никольском храме Московского Патриархата в Бангкоке. Церковь в честь святых Царственных страстотерпцев в г. Хуахине станет седьмым православным храмом. За неполных пятнадцать лет существования православия в стране это немало.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè» â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

26.08.2013 Заказ 2075

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.