God. LXIII
Birmingham, 1. decembar 2010.
Broj 1195
Полемика ca „Борбом за веру"
ПОГОВОР HA ОДГОВОР Ни у сну не бих могао еањати да ће Уредништво „Борбе за веру", тек што je изгледа добило новембарски број Искре, одговорити и то лично мени. Али, ето десило се и то чудо. На Међумрежи ( h t t p : / / b o r b a z a v e r u . c o m ) изашао је „Одговор Николи Љотићу" (даље: Одговор) који захтева и неки мој сопствени. Дакле, поговор на Одговор. (Узгред, Уредништво је предложило да нађем српске изразе за „сајт" и Интернет. Сугеришем: 'свратиште' за сајт; 'Међумрежа' уместо Интернета.) Захвалност; сине Бруте; преокрет; чудна несразмерност Пре свега захваљујем Уредништву што је дух његовог Одговора, морам признати - господски! Одмах, пак, морам да кажем оно што, по мом суду, није било добро у вези са истински Вашим господским ставом. По неким ставовима у том Одговору да се закључити да је Уредништво можда било у сагласности са контроверзном политиком Димитрија Љотића из прошлих времена. Бићу искрен: учинило ми се као да сте хтели рећи: „Зар и ти сине Бруте!?". То исто важи за извесне похвале упућене мени лично док сам „био на страни" еп. Артемија па се сада као чудите, откуд код мене промена. Истини за вољу, промену је одлучио сам еп. Артемије с в о јом јавном изјавом да он никад неће дозволити да у Цркви дође до раскола због њега. Како је он остао недоследан тој својој изјави (монашка побуна, демонстрације пред Патријаршијом, па, ево и сад, претње са неком „новом црквом" ако се не удовољи монашким захтевима, итд, итд.) Немојте ми само рећи да еп. Артемије није могао да смири ове побуне?! А ако стварно није могао, онда - опростите што тако морам да кажем - он није био свестан шта је одгојио. За пут у пакао се вели да је „сав поплочан" добрим намерама. Но, да пређем на ствар. У новембарској Искри под насловом „Како укинути расколе", а који је изазвао Ваш Одговор, има два дела: први зовем „декор"; други јесте - „поента" или суштина целог чланка. У мом бар писању декор јесте, мање-више, неважан, али је неопходан ради смештаја негде окружења - поенте тј. главне ствари. У том чланку та два дела су просторно отприлике исте дужине.
E сад у Вашем Одовору изненађен сам страховитом несразмером тог написа у односу на пропорције оног мог. Да то изразим статистички: у Вашем Одговору, по мом суду, на декор је отпало отприлике око 9 0 - 9 5 % а на поенту свега 5 - 1 0 % , уз примедбу: одговори нису директни већ узгредни и као случајни. Много теологије; мало оне Христове Драго Уредништво „Борба за веру", на самом почетку, у првих 15 редова свога Одговора, питате ме, чиме сте „заслужили" (Ваш израз) овакву моју „жестоку паљбу" по Вашем „свратишту" (мој израз за „сајт"). Морам одмах да Вас исправим: заслужили" није разлог написа у Искри, али јесте мог лаичког сагледања Вашег писања. Код Вас има много теологије али чини ми се - да не кажем мржње, мало или ни мало љубави, па ме та чињеница заинтересовала, те написах цео чланак не бих ли сазнао зашто код Вас, ако сте Христови, нема љубави; а љубав је цела његова теологија. Много оштрија потврда Христовог односа према љубави, долази нам од апостола Павле, који ће, између осталог, рећи (по сећању): можете говорити све језике људске и анђеоске - „теологија"! - ако љубави немате - ништа нисте. Ето у том свом напису, поставих вам чак и директно питање зашто код Вас нема основе Христове тј. љубави, ви ми на то, као што рекох мало пре, ни једном речју не одговористе директно. Што се пак тиче „жестоке паљбе". бићу искрен. Угледао сам се делимично на Вас; к о н к р е т но, изнервирао ме је завршетак једног дела Вашег чланка „Главни стражар (алудира се вероватно на патријарха Иринеја) ..." који се завршио са - Доле Језуити!, па ми се ту роди идеја о памфлетском духу Вашег чланка; услед тога, несвесно, постадох и сам памфлетиста својом, како рекосте, „жестоком паљбом". Извињавам се.
Svim našim čitaocima, pretplatnicim i saradnicima, koji slave praznike po novom kalendaru: Sretan B o ž i ć i Nova godina! Iskra