CONTEXTO 220821

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Keila busca a su padre... hace 6 años desapareció Ella, una adolescente de 16 años, junto a su mamá y su hermana, al igual que miles de familias, salen a la búsqueda de sus seres queridos desaparecidos

2 LETRAS DE MAQUÍO

Durante su trayectoria política y empresarial, Manuel “Maquío” Clouthier escribió numerosos artículos de opinión, que se publicaron en su momento en el diario El Universal y en los que vertió conceptos y reflexiones que continúan vigentes hoy más que nunca.

Por eso en Noroeste iremos replicando algunos de esos escritos.

Reconocimiento a un dirigente empresarial Última de dos partes

A

MANUEL CLOUTHIER DEL RINCÓN

l inicio del actual régimen se requería cerrar las heridas que la frivolidad y el férreo presidencialismo habían abierto en todos nosotros, y Jorge Chapa asumió su papel de conciliador sin claudicar en los principios esenciales de la doctrina empresarial, que son la libertad y el respeto a la dignidad humanas.

Pronto habrá de efectuarse un nuevo cambio en el organismo coordinador del sector empresarial.

Estoy seguro de que los empresarios del País una vez más sabrán obedecer no por miedo o conveniencia, sino por convicción, y llevar a la dirección de sus organismos a personas que sepan conciliar, como en el pasado, pero al mismo tiempo y con más vehemencia, y hacer respetar la voz de aquellos que con su trabajo y esfuerzo, riesgo y tesón, se empeñan en construir un México más digno y justo donde no tengamos necesidad de avergonzarnos por ser tratados como menores de edad. Porque habremos aprendido, como personas maduras, a autogobernarnos y habremos abandonado la creencia de que sólo bajo la mirada del gobierno o la autoridad, el líder o el partido, seremos capaces de decidir lo que más convenga.

La libertad, mis amigos de San Luis Potosí, implica un grave riesgo: equivocarse. La libertad implica, incluso, la posibilidad de fundirnos con nuestros errores. Pero es preferible su ejercicio a tener que vivir perpetuamente bajo aquellos que se dicen poseer la brújula de la historia.

Por otro lado, hay que reconocer que algunas veces el paternalismo acierta en sus medidas y aparentemente escoge lo más adecuado. Cuanto esto sucede bajamos la guardia y creemos que todo va por buen camino y así seguirá. Mi exhortación es a permanecer siempre vigilantes y activos; conciliadores, sí, pero exigentes en el respeto a la ley. Buscar siempre que esas medidas sean las adecuadas para armonizar la convivencia humana y no para controlar a nuestros semejantes o para

perpetuar en el poder a un determinado grupo.

Jamás permitamos que en poder se absolutice y se corrompa.

Este poder debe ser socializado y tener como premisa servir a los demás en lugar de servirse de él. Recordemos la frase del Señor: “No vine a ser servido, vine a servir”, y exijamos que aquellos que ostentan alguna autoridad vivan y la ejerzan bajo esta premisa.

Pienso que en México, para salir de la crisis, habrá necesidad de dos cosas: primero, que los políticos que nos gobiernan comprendan que en esta vida todo es evolución y cambio. Que se puede ser grande, si se quiere, pero sólo con grandeza trágica si se enfrenta uno al devenir histórico.

México, pues, va a cambiar y ellos tendrán que comprenderlo, o el pueblo entero tendrá que hacérselos entender, para que dejen de utilizar políticas económicas supeditadas a la política que los preserve en el puesto; para que dejen de gastar y derrochar e exiguo dinero del erario público en su populismo, que pretende comprar la conciencia ciudadana que ya ha despertado.

Por otro lado, los particulares (todos aquellos que no estamos en el sector público) deberemos comprender que la principal arma que tenemos para que este cambio que se está gestando nos lleve a un México más libre y justo, es el de la inversión y la integración dentro de sus comunidades de vida y de trabajo, como son las empresas. No es claudicando a nuestras responsabilidades de ser motores de la economía o ciudadanos responsables como habremos de mejorar este país; es en la conquista diaria de la libertad, vía la democracia, como habremos de convertirnos en un pueblo responsable y justo; es asumiendo riesgos calculados y actuando en la política (actividad gestora del bien común) como habremos de crear esa nueva mística de participación activa y responsable que la patria demanda en estos momentos.

Mi amigo personal y de la familia, Jorge Chapa, estás a punto de ingresar

a una nueva fase de tu vida: reintegrarte al mundo de los negocios y del ciudadano común y corriente que sufre en carne propia todas las vicisitudes del que lucha, a veces, contra la corriente, por construir, crear, formar y educar. Pero ahora lo harás con un nuevo bagaje, aquel que dan cuatro años (dos en la Concanago y dos en el CCE) como dirigente empresarial. Tu tuviste la oportunidad de verle las entrañas al sistema: conocer a aquellos que deciden en forma importante, saber de nuestras relaciones internacionales, conocer de nuestros aciertos y desaciertos como nación. Indiscutiblemente que todo esto ha sido asimilado por ti, y tienes hoy un criterio mucho mejor formado que hace cuatro años.

La pregunta que yo me hice hace exactamente dos años, cuando me encontré en una situación similar fue: ¿para qué? Creo que tú te la debes estar haciendo, al igual que muchos mexicanos. Lo primero que vino a mi mente cuando me planteé esta pregunta fue la parábola de los talentos. ¿Qué me ha dado y qué cuentas se me van a pedir? Si con toda honestidad más mexicanos nos hacemos esta pregunta, no me cabe la menor duda de que saldremos avante.

La respuesta tendrá que ser de mayor participación. Evidentemente que cada quien dará una respuesta conforme a sus circunstancias. Solo quiero recordarles que cuando un hombre se jacta de serlo no obedece por miedo o interés; vaya, ni siquiera por amistad o amor, siempre, siempre lo hace por convicción.

Los problemas de México, mis amigos, fueron creados por hombres y habremos de ser nosotros, los hombres de México, los que habremos que resolverlos cuando olvidemos las fórmulas mágicas; cuando el que tiene recuerde y tenga presente al marginado de la sociedad y el progreso; cuando aquellos que ostentan al poder lo pongan al servicio del bien común, es decir, lo socialicen; cuando nos pongamos todos a trabajar y a crear en vez de destruir.

Miércoles 5 de junio 1985

MANUEL CLOUTHIER DEL RINCÓN

La libertad, mis amigos de San Luis Potosí, implica un grave riesgo: equivocarse. La libertad implica, incluso, la posibilidad de fundirnos con nuestros errores. Pero es preferible su ejercicio a tener que vivir perpetuamente bajo aquellos que se dicen poseer la brújula de la historia.

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HOGARES TEMPORALES

Busca Ramón el derecho a vivir en familia

C

IUDAD JUÁREZ._ Ramón dejó sobre su cama una caja de zapatos llena de lápices de colores y un cuaderno abierto con las páginas por fuera. Con rectángulos y triángulos, el niño de 7 años ilustró una casa con una gran puerta azul y una figura sonriente asomándose por una de las ventanas.

“Soy yo”, dice Ramón, señalando la figura e indicando dónde se encuentra cada cuarto de la casa en su dibujo de dos dimensiones.

Junto a la caja de colores se encuentra un peluche de un zorro, elaborado con retazos de cobijas que Ramón hizo con su “tía”, Eunice, como llama a la madre de la familia que lo acogió desde hace casi dos

Bajo el programa de Familias de Acogimiento, más de 70 familias en Chihuahua han abierto sus hogares a más de 100 niñas, niños y adolescentes en situación de abandono, que se encontraban en los albergues bajo la tutela del Estado V E R Ó N I C A

M A R T Í N E Z

PIE DE PÁGINA

meses. En ese tiempo, el niño se ha podido adaptar a su hogar temporal.

Ramón estaba en un centro de asistencia social bajo la tutela del Estado, hasta que Eunice y Julio abrieron sus puertas para que viviera con ellos y los tres hijos biológicos del matrimonio.

Bajo el programa Familias de Acogimiento, más de 100 niños, niñas y adolescentes en Chihuahua no se encuentran en los albergues

de la Procuraduría de Protección para menores de edad. El programa los ha canalizado con familias certificadas para darles los cuidados necesarios a los infantes.

Apenas en febrero de este año, Ciudad Juárez se sumó al programa que lleva casi cuatro años en la ciudad de Chihuahua. Son 11 las familias que están actualmente certificadas en esta ciudad fronteriza para recibir en sus hogares a niños,

niñas y adolescentes, como Ramón.

Para la protección de Ramón – cuyo caso de abandono sigue en investigación– y su familia de acogimiento, se ha usado un pseudónimo para referirse al niño y se omite el apellido de quienes ahora cuidan de él.

Recibir a la infancia en abandono

El programa de Familias de

4 Acogimiento está coordinado por la organización Familia LightShine, que trabaja en conjunto con la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes de Chihuahua, la Red Latinoamericana de Acogimiento Familiar y el Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF por sus siglas en inglés).

Mientras Familias LightShine ofrece el entrenamiento y acompañamiento a las familias de acogimiento, las entidades estatales del DIF se encargan de la logística de certificación.

El programa es un acogimiento temporal para darles a los infantes el derecho de vivir en un entorno familiar y busca reducir la cantidad de niñas, niños y adolescentes en albergues que ya rebasan su capacidad y con pocos cuidadores, explica la coordinadora de la UNESCO en Ciudad Juárez, Isabel Velasco.

De acuerdo con datos brindados por el DIF Estatal de Chihuahua, hay 243 infantes en la tutela del Estado.

El 47 por ciento de ellos están en situación de migración. Mientras 99 de esos niños y niñas son extranjeros, 17 son mexicanos en movilidad.

“Sabemos que (los centros de asistencia social) no son el mejor entorno para niños y niñas”, dice Velasco.

“La pandemia también vino a reducir el número de espacios disponibles y queda claro que no pueden abrir sus puertas a un mayor número de NNAs y por eso estamos trabajando en estas alternativas de alojamiento”.

Rocío Barrón, trabajadora social, explica que la pérdida del entorno familiar es un aspecto que afecta el desarrollo de las infancias y los adolescentes. Con el programa Familias de Acogimiento, se busca que los niños y niñas vuelvan a vincular con un adulto.

El programa de Acogimiento Familiar es muy similar al de un compromiso de adopción, dice Barrón, pero resalta que es un contexto temporal.

“El convertirse en familia de acogimiento no significa que te vayas a convertir en el cuidador de un niño”, comenta, “te vas a convertir en su familia y la función principal es

proveer ese sentido de protección y pertenencia al niño o la niña que se perdió, al ser removido de su familia biológica por cualquier razón”.

Desde el 28 de junio, Ramón está bajo el cuidado de Eunice y Julio que, durante su entrenamiento con Familia LightShine, aprendieron que su rol en la vida de Ramón sería como el de un tío y una tía.

Julio recuerda uno de los primeros días que Ramón se sumó a la dinámica familiar. Él, su hijo menor y Ramón iban en camino al supermercado cuando el niño de 7 años le hizo una pregunta. “¿Te puedo decir ‘papi’?”, narra Julio, recordando ese momento. No era una sorpresa para él que Ramón lo quisiera poner en ese papel, ya que había sido un tema que se trató en su entrenamiento con Familia LightShine, pero no esperaba que la pregunta viniera tan pronto.

“Recuerdo que le dije que no. Le expliqué que en cierta forma iba a ser como su papá un rato, pero que en realidad era su tío”, expone el padre de familia.

5 Julio menciona que todos en casa entienden que su rol es el de una familia temporal, con la función de ayudar a Ramón para transitar a una familia de adopción u otra solución permanente.

El caso de Ramón es complicado porque llegó a estar bajo la protección del DIF Estatal Chihuahua, a raíz de una denuncia de abandono que presentó una persona ajena a su familia biológica.

Además, no cuenta con documentación oficial de identidad y no se han encontrado individuos que coincidan con el nombre y apellido que el niño dice tener, ni los de su madre y padre.

Familias temporales

El Estado es el primero en México en concretar el modelo del programa con su inicio en la ciudad de Chihuahua y ha demostrado ser exitoso, asegura Isabel Velasco de la UNICEF en Ciudad Juárez.

Velasco agrega que el programa tiene la meta de certificar a por lo menos 40 familias adicionales que potencialmente podrían recibir hasta 60 niñas, niños y adolescentes que se encuentran en albergues.

Los resultados del programa en Chihuahua abrieron paso a expandir el programa a otros municipios del estado con un total de 72 familias certificadas y con más de 100 NNAs canalizados.

Se busca también extender el programa a los estados de Baja California, Veracruz, Chiapas, CDMX, Guerrero, Tamaulipas y Sonora.

En el caso del programa en Ciudad Juárez, ya se dio el caso del acogimiento de un niño migrante.

“Vemos que los chiquitos que tenemos en acogida aquí en la frontera van progresando bastante”, dice Marisol Vázquez, abogada en LightShine.

“Algunos de ellos han llegado con desnutrición y ahorita están bien, teníamos bebés que no manifestaban emoción alguna y ahorita los vemos sonriendo, llorando”.

Necesidad de ayuda… y de hogar

La idea de adoptar o acoger a un niño o niña ya estaba en la mente de Julio y Eunice desde hace tiempo, pero no era algo que hablaran abiertamente fuera de la familia.

Muchas veces la madre bromeaba con sus tres hijos biológicos sobre la posibilidad de agregar una niña a la

familia, pero la idea siempre se tomaba como una broma.

En marzo de este año, una amiga le comentó a Eunice sobre el programa.

Ese mismo día, dice, solicitó información y para abril ya les habían notificado de los cursos de capacitación.

La familia tuvo que pasar por un proceso, que según Barrón puede durar más de un mes, con entrevistas iniciales para asegurarse que cumplieran con el perfil, entrega de varios documentos oficiales y estudios de perfil psicológico y socioeconómicos.

Las familias de acogimiento pueden tener distintos perfiles, explica Barrón y pueden ser no solo familias casadas con hijos, sino también personas solteras o divorciadas.

“Realmente las familias de acogimiento pueden ser personas de distintas edades, de distintos contextos económicos, educacionales,

distintas creencias”, dice Barrón.

“El común denominador es que son personas bastante estables, que pueden proveer a estos niños ese sentir de protección y pertenencia”.

Julio y Eunice pensaron que tomaría más tiempo para que los canalizaran con algún niño o niña, pero no fue así.

El padre de la familia de acogida piensa que “no hay que pensar dos veces cuando hay la necesidad de ayudar”.

Durante las primeras semanas de acogimiento, Ramón amanecía acostado en el suelo de la sala, de la cocina, o inclusive, en el piso, justo a lado de su cama. Apenas en julio, a un mes de haber salido del centro de asistencia social, Ramón le contó a Eunice que él nunca había tenido una cama. “Él no se caía de la cama. Él se bajaba”, comentó Eunice. “Son conductas aprendidas porque esa era

su forma de vida”.

Ramón llegó a casa de Eunice y Julio con una deficiencia del lenguaje y una escolaridad baja para su edad. El niño se mostraba alerta y estresado en el hogar, era el primero en levantarse por la mañana y rondaba la cocina, en espera del desayuno.

Un mes y medio después, Ramón ha mostrado un avance ya aprendiendo a escribir su nombre y a contar hasta el número ocho, a raíz de tareas que ha hecho con Eunice.

El niño también demuestra ser bueno en varios deportes como el basquetbol y presume por la casa un par de patines que usa con agilidad.

Desde finales de julio, Ramón ya amanece en su cama y se suma a las tareas escolares de “sus primos” mayores con su cuaderno, donde no solo dibuja, sino también practica ejercicios de escritura.

“Le gusta ver a sus primos estudiar, veo que es un niño que le gusta aprender”, dice Eunice. “Muchas veces me pregunta que a él qué tarea le tocará hacer”.

Más información del programa está disponible en la página de Facebook de Familia LightShine o llamando directamente a la trabajadora social del programa, Rocío Barrón al 656 242 2336.

Portal periodístico independiente, conformado por una red de periodistas nacionales e internacionales expertos en temas sociales y de derechos humanos.

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COVID-19 Exceso de confianza, la razón de la tercera ola de contagios

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ÉXICO._ El País está en la tercera ola de contagios de Covid-19. De acuerdo con los datos disponibles, las entidades que más lo están padeciendo son las que durante toda la pandemia han estado en los primeros lugares de casos. También figuran las zonas turísticas que habían librado adecuadamente los contagios, pero que registran un incremento constante en el número de enfermos.

Hay otros datos que sobresalen y marcan la diferencia en este aumento respecto a los dos brotes anteriores -los registrados en abril y mayo de 2020, y el de diciembre de 2020 a enero y febrero de 2021-: son los jóvenes los que protagonizan el aumento en los contagios.

Un punto que contrasta con las dos alzas pasadas es que la capacidad de los hospitales no está rebasada, ni tampoco hay aumento sustancial en las defunciones.

SinEmbargo revisó los casos de 10 entidades del País y los datos de sus puntos más altos de contagios a lo largo de la pandemia para poder vislumbrar el tamaño del reto que se viene.

Las autoridades, tanto a nivel nacional como local, han urgido a la población respetar las medidas sanitarias, en especial para la población no vacunada, que es la del rango de edad de entre 18 y 40 años, pero también a los ya vacunados, para no ser foco de contagio.

De acuerdo con la Secretaría de Salud, durante las primeras dos semanas de julio se registraron 75 mil 870 personas con signos y síntomas de Covid-19, quienes se contagiaron en los últimos 14 días.

La ocupación hospitalaria, en tanto, incrementó sólo un punto porcentual al final de la semana del 11 al 17 de julio, al pasar de 27 a 28 por ciento en camas generales y de 21 a 22 por ciento en camas para

Cuando esta etapa del coronavirus se previó para Semana Santa (abril) y no ocurrió, hubo en todo el País un respiro hondo que llevó a la relajación de las medidas sanitarias. Y justo, de acuerdo con las autoridades, esa es la razón por la que ahora México está frente a la tan temida tercera ola D A N I E L A

B A R R A G Á N

SINEMBARGO.MX

7 LAS TRES OLAS EN 10 ESTADOS

cuidados intensivos, pero en general, la reducción de la ocupación es de 78 por ciento en comparación con el punto máximo que se alcanzó en enero de 2021.

La tercera ola, de la que las autoridades se resistían a declarar, fue reconocida el 13 de julio por las autoridades de la SSa. Hugo López Gatell, Subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud, informó que México está en su cuarta semana desde que inició el incremento

Estado de México

acelerado de casos, principalmente en estados turísticos como Quintana Roo, Yucatán y Baja California Sur, para finalmente extenderse a casi todo el País.

Veracruz

Lo mismo ocurre en el caso de Veracruz, quien para junio y julio registra 8 mil 453 casos. Y si bien no está entre los primeros con mayores números en la tercera ola, la cifra de contagios diarios ha llegado por arriba de los 400.

En esta entidad, la tercera ola va apenas en aumento: para el 1 de junio, los casos de Covid-19 reportados fueron 147, mientras que para el 14 de julio la cifra ya es cinco veces mayor e iguala a la cantidad de casos que se registraron en las primeras semanas del mes de abril de 2020.

Por esta razón, las autoridades decidieron retroceder en el Semáforo Epidemiológico, que pasó del verde al amarillo, para fomentar un reforzamiento de las medidas preventivas ante el incremento en contagios.

Ciudad de México

Los números de la tercera ola en la Ciudad de México están por igualar a los de la primera. De abril, mayo y junio se tienen un total de 64 mil 934 casos, y para junio y lo que va de julio, 59 mil 75. El alcanzar los contagios de la segunda ola aún es algo muy lejano, ya que en ese fin de año se registraron 366 mil 71.

La Jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, ya ha acelerado la vacunación en la capital y buscará en las siguientes dos semanas inocular con la primera dosis a la población de entre 30 y 39 años de edad. También se abrirán más quioscos para realizar pruebas gratuitas y así detectar la enfermedad a tiempo, para que los casos positivos puedan aislarse y atenderse.

Tabasco

En este estado del sureste del País ocurre un fenómeno similar al de otras regiones: los contagios están por igualar la cifra alcanzada en la primera fase de la pandemia. Para ese entonces, en Tabasco se registraron 15 mil 708 y actualmente ya alcanzó los 13 mil 95.

La segunda ola se libró de una manera adecuada y en los meses críticos sólo acumuló 21 mil 256 casos de contagios.

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Baja California Sur

Baja California Sur está a 100 casos de igualar las cifras registradas en la peor etapa de la pandemia a nivel nacional e internacional. En el fin de año acumuló 12 mil 554 casos y en las últimas seis semanas, las de junio y julio, se contabilizan 12 mil 447.

Las autoridades estatales calificaron la situación como la peor crisis sanitaria desde el inicio de la pandemia en marzo de 2020

Quintana Roo

Este estado, pilar del turismo nacional, rompió récord en sus datos frente a las dos olas anteriores: en la primera alcanzó sólo los 5 mil 545 y en fin de año tuvo 6 mil 168 contagios. Actualmente acumula 10 mil 627, un aumento del 72 por ciento.

Nuevo León

La tercera entidad con más casos de Covid a nivel nacional avanza con altibajos en su tercera ola, lo que la mantiene con una cantidad de casos baja: entre junio y lo que va de julio acumula 7 mil 222 casos, cifra que es menor a la primera ola, cuando registró 12 mil 217, lo que mantiene a la región todavía lejos de los números de los meses anteriores.

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Sonora

A nivel nacional, Sonora sobresale por el aumento de contagios en este periodo, sin embargo no está aún en números preocupantes. En las últimas seis semanas se contabilizaron 7 mil 457 positivos, pero con una menor cantidad de casos graves y defunciones, sobre todo en el grupo de adultos mayores de 65 años, indicó Denica Cruz Loustaunau, directora de Epidemiología de la Secretaría de Salud estatal.

Sinaloa

Los datos de la SSa muestran que hay records diarios en el número de contagios, ya que se han llegado a registrar 313 contagios en promedio por día; estos datos ya muestran que hay 45 por ciento más casos que en el primer periodo crítico de la pandemia.

Jalisco

Al igual que Sonora, en Jalisco no hay una alarma por un aumento desmedido de casos, pero sí es notorio que la cifra va en aumento: para los primeros días de junio se registraron entre 60 y hasta 15 diarios. Para esta última semana la cifra diaria ronda en los 356 y 452, un nivel que se registró en enero de este año.

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SALUD

Estimulan envolturas el consumo impulsivo Cada color y señal que envuelve lo que queremos comer y beber está bien diseñado para lograr el efecto deseado: la elección impulsiva. Por eso, y a pesar de las críticas, y hasta de las leyes, las marcas insisten en sostener a cada personaje y frase impresa M A R Í A P I E D E

J I M E N A P Á G I N A

R I C A T T I

E

n junio de 2021, México entró en la segunda fase de su ley de etiquetado frontal de alimentos y obligó a Kellogg’s a quitar al “Tigre Toño” de la caja de Zucaritas. Las cajas pasaron a ser sólo azul pleno con una foto del cereal y dos sellos negros que alertan sobre el exceso de azúcar y calorías que contienen. Sin embargo, la marca no se dio por vencida.

Retirado el personaje, convirtió a sus repositores en el clásico ícono: les dio barbijos de tigre, volviéndolos mascotas de carne y hueso para hacer lo que antes hacían las cajas: atraer a los niños.

También colocaron las cajas sin “Tony”, o “Toño”, sobre otras cajas de cartón más grandes que, como no estaban destinadas a la venta, podían tener a “Tony”. Pelean con garras porque poner sellos y quitar personajes funciona para desestimular el consumo.

La ley implementada en 2016, en Chile, mostró que los productos sin sellos tenían casi un 30 por ciento de preferencia sobre los otros.

Además, la normativa llevó a los fabricantes a modificar las preparaciones disminuyendo nutrientes críticos en el 39 % de los cereales de desayuno.

El “Tigre Tony” (o “Toño”, según el país), el conejo de Nesquik o el dinosaurio de Danonino son personajes entrañables para las criaturas desde hace generaciones.

Ojos que miran e interpelan.

Sonrisas que se instalan en ese lugar frágil y necesario que es el

empaquetan.

‘Saca el tigre que hay en ti’

Fotos: Nacho Yuchark

apego en la infancia. Pero también funcionan colores, letras y tipografías. En cada caja se ensamblan con precisión estímulos cuidadosamente diseñados para orientar decisiones y posicionar productos, fijar gustos, deseos y aspiraciones. Según estudios de neurociencia cognitiva recogidos en la revista Harvard Deusto Márketing y Ventas, el 95 por ciento de nuestras decisiones de compra proviene del inconsciente, de nuestra mente emocional.

Por eso Kellogg’s insiste de maneras curiosas en la góndola mexicana y con estrategias

agresivas en la justicia: en 2016 esa compañía demandó al estado chileno buscando preservar al tigre en sus Zucaritas. Las marcas saben lo que hacen.

Nosotros, consumidores, somos más vulnerables a sus creaciones de lo que creemos.

Jimena Ricatti es médica neurocientífica y está especializada en neuromárketing. Estudia el impacto sobre nuestro cerebro de paquetes y composiciones y puede, en pocas líneas, mostrar cuán efectivos resultan los recursos hallados en los clásicos, aquellos que hace décadas nos

El azul no es un color. O sí, pero no es un color cualquiera. Genera confianza y brinda seguridad. Es el color del bienestar. Sobre él se imprime el tigre, un personaje que sonríe para los consumidores que todavía no saben leer. Un imán amistoso y enérgico: figura en movimiento, jugando. Los ojos hablan. Una criatura que hace contacto visual directo con las criaturas a las que nadie más está mirando. Cada gesto comunica un lenguaje corporal positivo. Esto genera un sentimiento de empatía e identificación, entre otras emociones.

“Tony” es un amigo fiel. Naranja cálido, pero al mismo tiempo estimulante. El pañuelo rojo es táctico: una cuota de emoción que influye en el resultado final.

Adicionalmente, el bowl rebosante de leche y frutillas. El producto no tiene nada de eso, pero no importa: la propuesta del envase dice al público adulto que el producto es nutritivo. Las frutas allí expuestas a modo ilustrativo también son un buen señuelo, porque los estudios comportamentales muestran que los niños prefieren los paquetes con frutas impresas.

Más: el ángulo desde el cual se muestra el bowl recrea una sensación inmersiva de abundancia, felicidad y gratificación.

La desmesura no se condice con la cantidad señalada como “porción”

11 en el mismo envase. Es una invitación a pasar los límites.

“Demuestra que eres un tigre”, dice el paquete. Una frase manipuladora que incluso podría interpretarse como un mandato patriarcal: un producto para ganadores, campeones, para el hombre que puedes ser.

El sabor del encuentro

El rojo vibrante es como una orden al cerebro: alarma, apetito, adrenalina. Anticipa la dosis de energía y la recompensa sensorial que se puede sentir enseguida.

Activa los circuitos de recompensa.

Pide más aún antes de empezar. ¡Tienes hambre, necesitas Coca Cola! Un logo blanco es pureza, la calidez de lo que va a calmar esa ansiedad.

Una Navidad en familia que abraza por dentro mientras el producto despliega su magia helada y burbujeante. Por otro lado, el material y la textura pseudo esmerilada de las botellas están pensados para evocar una sensación de frío, un instructivo subliminal para inducir al consumidor a tomar la bebida casi helada (única forma de tolerar la sobrecarga de endulzantes sin que pueda detectarse como algo empalagoso).

Esta pauta del diseño de la botella de Coca-Cola juega un rol crucial a nivel sensorial, ya que está demostrado que cuanto más baja es la temperatura del producto, menos se percibe el dulzor de la bebida y más se consume. Y el hielo que se ve en casi todas las publicidades de Coca-Cola no es casual sino parte de la misma estrategia.

Algo que parece tan inofensivo, la botella o unos cubitos de hielo, terminan siendo un medio para seguir elevando el umbral de detección del dulzor y generar cada vez más adictos que no saben que están siendo sensorialmente manipulados. Hoy la marca necesita decir algo más: “Sabor original, menos azúcares”. Los tiempos han cambiado y Coca Cola lo sabe. La alegría y la diabetes no combinan.

Las galletitas para la leche

Todo el juego de este producto de los más exitosos del Planeta- es de contrastes dinámicos.

Indulgencia y nutrición; dulce y salado; negro y blanco. El paquete pone todo eso en grande: apuesta a

lo que da. Estímulos fuertes y reales.

A los niños los conquista al primer mordisco, prueban la galleta y quieren más. Por eso la información está claramente destinada a los padres con el objetivo de darles la tranquilidad de que están comprando un “alimento seguro” para sus hijos: “Con cacao, sin colorantes”, dice el envase.

La marca utiliza recursos que impulsan el deseo de vivir y sentir cada momento con pleno disfrute.

La circunferencia de la galletita ocupa casi todo el ancho del packaging, generando una expectativa sobre lo que se va a

consumir -ya casi es tuyo, tócalo, siéntelo- estimulando el deseo.

El clásico splash de leche funciona como un resaltador de la experiencia, una representación idealizada de la cremosidad láctea que busca motivar el placer máximo induciendo a que la galletita sea consumida con leche para lograr esa gratificación que la posiciona en un lugar de superioridad frente a otras marcas.

Más nutritiva, dice la propuesta aunque la realidad es otra.

La combinación galletita-leche induce a un juego sensorial hedónico donde la diversión está en sumergir, chupar, masticar y sentir

el contraste de texturas y consistencias en la boca. La experiencia Oreo es casi pornográfica: una propuesta para adultos que ingresa de forma cotidiana a los hábitos diarios de millones de niños y niñas en todo el mundo.

Todos estos envases y personajes son clásicos.

Encontraron la fórmula para perpetuarse culturalmente y contar con la poderosa tracción de la inercia cultural para seguir avanzando en los hábitos de las generaciones sucesivas. Según el último reporte global de la consultora Kantar, la marca más elegida por los latinoamericanos es Coca Cola, que tiene la puerta abierta en 9 de cada 10 hogares de la región.

La confianza se arraiga profundamente en zonas cerebrales que controlan emociones y recuerdos. Por eso ingresar en la infancia es tan importante. Y el sitio más disputado en el anaquel es el que permite el contacto visual con la criatura: la que va en cochecito o la que se sienta en el carrito del supermercado.

La comida dispuesta dentro de esos paquetes, que se ofrece a niños y niñas de modos tan eficientes, contiene el ingrediente que termina de provocar el efecto deseado: dulce a libre demanda. A diferencia de lo que sucede con otros gustos, desde la primera infancia el cerebro crea una relación directa entre el nivel de consumo de azúcar que se le ofrece y el placer que le proporciona. Este mecanismo se establece por medio de lo que llamamos umbrales de detección y circuitos cerebrales hedónicos y se refleja en la cantidad de azúcar que debemos consumir para sentir el máximo placer.

Cuanto más endulzantes (naturales o artificiales) se consumen, más alto se vuelve ese umbral: esto quiere decir que luego necesitaremos más dulzor para obtener el mismo placer. Trabajos científicos han mostrado que el cerebro se vuelve adicto a ese estímulo, a tal punto que el azúcar es cinco veces más adictiva que la cocaína.

Este reportaje fue producido por la red de periodismo latinoamericano Bocado.

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DESAPARECIDOS

‘Busco a mi padre’

K

eila tenía 11 años cuando se enteró que su papá estaba desaparecido. Su madre, Consuelo, decidió no contarle hasta un mes después de los hechos. A pesar de ello, Keila notaba cambios en la actitud de su mamá y en las actividades que solía desempeñar día a día, como el acudir a la Fiscalía de manera recurrente.

Fue hasta el 25 de diciembre del 2015, en Navidad, que Keila confirmaría sus sospechas, su padre había desaparecido. Esta, se convertiría en la primera de muchas festividades que cambiaron para siempre su vida.

Y es que, su madre, decidió que, para proteger a sus dos hijas, lo mejor sería que las tres se fuesen a vivir un tiempo con sus abuelos, así que todo cambió.

Inicia la pesadilla El sábado 23 de noviembre del

Miles de familias salen a la búsqueda de sus seres queridos desaparecidos, pero ¿qué pasa cuando una hija sale a buscar a su padre?

Esta es la historia de Keila, una adolescente de 16 años, que decidió unirse al proceso de búsqueda que emprendió su madre, Consuelo, por ver volver a su tesoro más preciado S A M A N T H A

A N A Y A

año 2015, la familia de Rogelio Ruiz González lo vio por última vez. Ese día emprendería un viaje de trabajo al municipio de Manzanillo, en el estado de Colima. A las tres de la tarde, Consuelo, esposa de Rogelio, observa que tiene una llamada perdida de su número de teléfono.

Suena una vez, suena dos veces, cuando suena la tercera vez alguien atiende la llamada: “¿bueno?”, dice Consuelo, pero no obtiene respuesta. De pronto, solamente se escuchan gritos, son de su esposo y de sus acompañantes, ella

Y

A L E T S E

T O R R E S

desesperada comienza a gritar, nadie le respondía, no comprendía qué estaba pasando del otro lado de la línea, hasta que se corta la llamada.

“Yo escucho cómo él y su amigo que iba comienzan a gritar y al mismo tiempo, solo se escucha: ¡venimos con Jorge!”.

En seguida, Consuelo vuelve a marcar, pero manda directo a buzón, más de una vez lo intentó, con la esperanza de escuchar la voz de su esposo, pero jamás atendió.

Las horas del día pasaron, llegó la

noche y Consuelo no había obtenido ninguna respuesta de Rogelio.

Entre lágrimas, Consuelo comparte que fue “la peor noche de su vida”, dentro de ella algo dolía, se quebraba, sabía que algo le había pasado a su esposo, pero no sabía aún de qué se trataba.

“No era normal que no le entraran las llamadas, siempre me las devolvía, sin importar nada.

Aunque estuviéramos enojados, me devolvía las llamadas”.

Pasaron dos largos días, llenos

13 de incertidumbre y “mucho dolor”, Consuelo comenta que “era nueva en esto”, entonces decidió acudir a pedir ayuda a la familia de Rogelio, pero se llevó una sorpresa, pues con indiferencia le dijeron que “así lo dejara”.

Los días se convirtieron en semanas, después en meses y hoy ya son casi 6 años desde la desaparición del “amor de su vida”, dice. Sin embargo, lo que más le preocupa es devolverle a sus hijas el padre que les arrebataron.

“Mi derecho de buscar a mi padre” Entre los planes de Keila está el estudiar Antropología Forense, para de esa manera utilizar su conocimiento y continuar con la búsqueda de su padre, hasta encontrarlo.

A sus 16 años vive en una angustia continua, entre asimilar su vida con la ausencia de su padre, el no saber en dónde está, el preguntarse qué pasó con él y en “pensar en que tal vez ya no está con vida”; estas preguntas se combinan con la frustración de no tener los medios suficientes para poder buscarlo.

“Es muy impotente ser hijo de una persona desaparecida, por el hecho de saber que por tu edad no puedes hacer mucho o porque te puede dañar”.

Keila también repasa una y otra vez su libro sobre “¿Qué hacer en caso de una desaparición?”, ya que cuando su mamá, Consuelo, realiza trabajos de búsqueda en campo, sabe que ella también está en peligro.

“Si algo le llega a pasar yo también haré lo posible para buscarla y para que los dos estén de regreso, algo que no me imagino, pero que sé que se puede.

A pesar de las opiniones insensibles de las personas que le “aconsejan” a Keila “hacer como si nada hubiese pasado”, ella continúa con su lucha y búsqueda.

Comparte que sus métodos de búsqueda están enfocados en las redes sociales, compartiendo información de su papá. También acude a marchas y protestas para hacer evidente su exigencia y reclamo de volverle a ver.

Keila tenía 13 años cuando fue a su primera manifestación, en aquella ocasión se trataba de un memorial para las personas que han desaparecido en el estado y en el País. Aquella, fue la primera vez que se colocó la ficha de su papá en el

pecho, acompañada de una rosa y una vela.

La búsqueda de una madre e hija Desde 2015, Consuelo sale a buscar a su esposo por todos los medios

existentes. En vida y en muerte ha encontrado a otras personas que también tienen familiares desaparecidos y les ha ayudado a que regresen a su hogar, a devolverles ese “tesoro” a quienes lo están buscando.

Lamentablemente no hay rastro de su “amor” y, junto con esto, llega una fuerte frustración, una gran decepción y aumenta el vacío en su corazón.

Al lado de Consuelo está Keila, quien confiesa sentirse impotente, pues el deseo y la esperanza de volver a ver a su padre se mezcla con la necesidad de ayudar a su madre para traerlo de regreso.

A lo largo de estos 5 años, la vida de esta adolescente se ha vuelto una lucha que sólo ella, su mamá y su hermana afrontan solas, ya que el resto de su familiares las han olvidado, al hacer como que “mi papá nunca desapareció, que él sigue aquí”.

“Me dice que ‘tu única responsabilidad es estar feliz’ y esos comentarios por una parte tienen razón, pero yo siento que tengo que hacer algo más, siento que es lo menos que puedo hacer por mi papá, si nadie más lo ha hecho, yo tengo ese propósito”.

Pero Consuelo ve el dolor de sus hijas y las ganas de ayudarle en la búsqueda de su papá. Por ello, ha decidido emprender el viaje junto con Keila, convertirse en un equipo: comenzando a ir a las búsquedas de campo, a enseñarle a meter varillas y asegurarse de hacer todo lo que está en sus manos para después exigir: “Yo sé que es riesgoso, pero mejor la asesoro para que lea y se informe, por si algún día me llegan a desaparecer ella sepa qué hacer”.

Tanto Consuelo como Keila, ya no buscan culpables, no les importa quién les arrebató un “pedazo de su corazón” o cuál sería la razón para hacerlo, sólo esperan el regreso a su “tesoro”, de su héroe, de su más grande amor; lo único que quieren es tenerlo de vuelta en sus cumpleaños, en sus logros, en sus problemas, en su vida.

El proceso judicial que ha tardado más de 5 años Transcurridos dos días de la desaparición de su esposo, Consuelo acudió a la Fiscalía General del Estado de Jalisco a interponer su denuncia, el día 25 de noviembre del 2015.

Con el transcurso de los años,

14 esta mujer buscadora ha adquirido conocimientos sobre sus derechos y las obligaciones de las autoridades. Por ejemplo, ahora sabe que, tras interponer una denuncia por la desaparición de una persona, la Fiscalía debe garantizar el acceso a la sábana de llamadas, las cuales, pueden ofrecer la información sobre el último registro georeferencial del paradero de la persona que es buscada. Sin embargo, en su caso fue hasta el 2017 cuando le entregaron este documento.

La elaboración del mapeo del lugar en donde ocurrió la desaparición es otro de los derechos que deben garantizarse a las familias y que podrían acercar a la pronta localización de la persona.

Lamentablemente, a Consuelo le entregaron este recurso cinco años después -seis meses antes de esta entrevista-.

“El mapeo es un derecho, pero como la Fiscalía sabe que las familias no saben lo que tienen qué exigirles, ellos no lo hacen”, señaló.

Cuando Consuelo inició la búsqueda de su esposo, no contaba con ningún tipo de orientación legal. Tras 6 años de lucha y resistencia, Consuelo expresa que, si en ese momento ella hubiese sabido todo lo que conoce hoy, seguramente ya hubiese encontrado a su esposo, “pero lamentablemente han sido casi 6 años de lucha y de aprendizaje, y hasta la fecha no he dejado de aprender”.

Cuando desapareció Rogelio, la rutina de su día a día cambió por completo: ahora, además de iniciar muy temprano, incluía una visita obligada a las instalaciones del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses. Relata que cada vez que ella pedía que le mostraran las imágenes de las personas fallecidas sin identificar, que mantienen en sus bases de datos, podía observar que “sólo le enseñaban a pura gente en calidad de calle y nada más”.

No fue hasta diciembre del 2020, que Consuelo recibió una notificación relacionada probablemente con la desaparición de su esposo. En aquel momento solicitó a la Comisión Local de Búsqueda que revisaran en su base de datos si existía algún indicio que le ayudara en su búsqueda. En esta revisión, surgió un dato que, hasta ese entonces, era completamente desconocido para ella.

El 12 de diciembre de 2015, es decir, 19 días después de la desaparición de su esposo, la Fiscalía, en conjunto con los peritos del Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses, hallaron un tinaco con los restos sin disolver de tres personas.

“A mí nunca me dijeron nada,

hace tantos años y jamás me dijeron nada”, expresó Consuelo con un nudo en la garganta.

Hasta el día de hoy, Consuelo junto con sus dos hijas continúan en espera de la confronta de ADN que podría darles certeza sobre la identidad de esas personas.

Somos un proyecto de periodismo documental y de investigación cuyo epicentro se encuentra en Guadalajara, Jalisco.

Este trabajo fue realizado por ZONA DOCS, que forma parte de la Alianza de Medios de la Red de Periodistas de a Pie.

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HOSTIGAMIENTO

Permanece batalla de Yaquis contra el despojo Las constantes denuncias de represión, asesinatos y desaparición forzada que padecen no tienen eco entre las autoridades. La dirigencia yaqui señala como responsables de esta ola de violencia a las bandas de crimen organizado, pero también a los intereses de las empresas detrás de la actividad minera C A R M E N G A R C Í A M O N G A B A Y

B E R M E J O

H

ablar de la tribu yaqui, como ellos se autoidentifican, es abrir un libro que contiene más de 500 años de historia.

Si uno revisa entre sus páginas, es inevitable toparse con un tema que se ha mantenido como una constante para este pueblo indígena de México: la defensa de su territorio de proyectos de extracción de agua, gas, minerales y maderas preciosas, sumado al asedio del crimen organizado y el despojo de sus tierras.

El territorio de los indígenas yaquis es singular. Tiene costas, valle, una fracción de la Sierra Madre Occidental y toda la Sierra del Bacatete. Sus tierras son fértiles para la agricultura, poseen un bosque con amplia biodiversidad y playas libres de desarrollos inmobiliarios.

En los últimos 15 años, sin embargo, los yaquis se han visto obligados a librar una batalla contra la construcción del Acueducto Independencia, que aseguran es responsable del desabastecimiento de agua en sus comunidades; a reclamar sus derechos frente la instalación del Gasoducto Sonora, que señalan pone en peligro a los pueblos indígenas y a vigilar que las concesiones que se otorgan a empresas mineras no afecte su normal acceso al agua.

La resistencia para proteger su territorio ha coincidido con una violencia que, en los últimos meses, ha mostrado su peor rostro: asesinatos, amenazas, encarcelamiento contra líderes indígenas e integrantes de los pueblos y desapariciones forzadas.

En las últimas tres semanas, diez yaquis han desaparecido y sus compañeros aún no logran dar con su paradero. ¿Qué está pasando hoy en el territorio Yaqui?

Pueblo en vilo

Los yaquis habitan la región centro-sur del estado de Sonora (noroeste de México) y están organizados en ocho pueblos: Pótam, Huírivis, Tórim, Cócorit, Loma de Bácum, Vícam, Ráhum y Belem que se distribuyen a lo largo de los 500 kilómetros por donde serpentea el Río Yaqui, su principal fuente de vida e identidad.

La población indígena en el territorio es de poco más de 30 mil habitantes. Cada uno de sus ocho pueblos tiene una estructura de

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La restitución de sus tierras es una de las exigencias históricas de los yaquis.

Fotos: Tribu Yaqui Loma de Bácum gobierno tradicional, guardias comunitarias, sistema de asambleas y un sistema religioso ligado a su cultura.

Sin embargo, desde la conquista española, los yaquis se mantienen en resistencia para proteger sus tierras.

El 14 de julio una nueva tragedia los ensombreció: siete integrantes de la guardia tradicional de Loma de Bácum y tres personas más de la comunidad fueron víctimas de desaparición forzada.

Los siete guardias hacían su trabajo de vigilancia por los 49 kilómetros de camino que hay entre Loma de Bácum y el Rancho El Coyote. Los demás transitaban hacia el rancho Agua Caliente, a 40 minutos de Bácum, para recoger vacas que llevarían al pueblo donde se preparaba un festejo tradicional.

En ambos casos, nadie los volvió a ver.

“El origen de esta violencia es la intromisión de las empresas mineras en nuestro territorio.

Sabemos que son las que auspician este tipo de delitos para crear

psicosis con el fin de que la población abandone sus lugares de origen”, asevera Guadalupe Flores Maldonado, vocero del pueblo yaqui Loma de Bácum.

En la región indígena hay 25 concesiones otorgadas a empresas mineras de Canadá, Estados Unidos y México que están en operación, de acuerdo con la Cartografía Minera de la Secretaría de Economía del gobierno mexicano.

Abogado y asesor de la guardia tradicional, Flores Maldonado es un hombre de 65 años y comenta que la presión que ejercen las empresas mineras para obtener concesiones coincide con el incremento de la violencia en los pueblos, donde aparecen grupos armados que intimidan a la población cometiendo diversos delitos. Por eso considera que el secuestro de sus compañeros de Lomas de Bácum no es común porque nadie llama pidiendo su rescate.

“La Fiscalía de Sonora no abre una línea de investigación sobre el actuar de las empresas mineras. Le carga todo al crimen organizado,

que también nos golpea, pero nosotros queremos que indague esas tácticas usadas por las transnacionales contra la población”, precisa Flores Maldonado.

“No podemos dar información al respecto para no entorpecer la investigación”, dijo, por su parte, la Fiscalía de Sonora.

Aunque tampoco confirma si atienden la petición de los indígenas en relación a su percepción sobre las mineras.

Mongabay Latam solicitó entrevistas con la empresa Mexicana del Cobre, filial del Grupo México, y a la Compañía Minera Dolores que operan dentro del territorio yaqui para conocer su opinión sobre los señalamientos de los indígenas. Pero hasta el momento de la publicación del reportaje, no respondieron.

Los yaquis secuestrados el 14 de julio en Bácum son conocidos por su labor de vigilancia y trabajo en el pueblo. Se trata de Benjamín Portela, de 65 años; Artemio Arballo, de 60 años; Martín

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Los yaqui exigieron mayor celeridad de las autoridades para dar con el paradero de los desaparecidos.

Hurtado, de 53 años; Gustavo Acosta, de 49 años; Heladio Molina, de 44 años; Braulio Pérez, de 40 años; Leocadio Galaviz, de 38 años; Fabián Sombra, de 34 años; Juan Justino Galaviz, de 28 años, y Fabián Valencia, de 27 años.

El 14 de junio, los indígenas de este pueblo recibieron una noticia alentadora: el gobierno de México ha propuesto desviar el trazo original por donde corre el Gasoducto Sonora, que ponía en riesgo a la población.

Desde 2014, los habitantes de Loma de Bácum se opusieron a la construcción de esa enorme lengua de cilindros de acero que la empresa IEnova, filial de la transnacional Sempra Energy (Estados Unidos), desplazó sobre 90 kilómetros del territorio yaqui para exportar gas natural.

Durante seis años, denunciaron acciones de represión, el encarcelamiento de dirigentes, como Fidencio Aldama, y amenazas constantes por oponerse al gasoducto. Aunque la empresa logró colocar los cilindros, los indígenas frenaron su operación cuando un juez les otorgó un amparo en 2017.

Ese largo litigio está a punto de llegar a su fin, luego de que el gobierno expresó, el 14 de junio, la intención de desviar la ruta del gasoducto.

Desapariciones

Lo que nunca imaginaron fue

El titular de la Comisión de Búsqueda de Personas de Sonora, señala que no han detenido la búsqueda de las víctimas.

El Presidente de México, Manuel López Obrador, anunció también la creación de una comisión de justicia para la restitución de tierras al Pueblo Yaqui. que, justo un mes después de ese anuncio, una decena de yaquis serían reportados como desaparecidos.

Familiares de las víctimas denunciaron los hechos ante la Fiscalía. Dos días después, la Comisión de Búsqueda de Personas, que depende de la Secretaría de Gobierno de Sonora, emitió las fichas de identificación de los indígenas, en redes sociales.

El titular de la Comisión de Búsqueda de Personas de Sonora, José Luis González Olivarría, explica que pocas veces ha

ocurrido que un grupo amplio de personas sean privadas de la libertad el mismo día.

“La delincuencia organizada está muy activa y pelea territorio para el trasiego de drogas o actividades ilícitas. Pero mantenemos la búsqueda para hallar a las víctimas”, dice el funcionario, quien es criticado por organizaciones no gubernamentales, debido a sus escasos resultados.

Los pueblos yaquis habitan en una superficie de 5500 kilómetros cuadrados que abarca los

municipios (provincias) de Guaymas, Cajeme, Empalme, Bácum y San Ignacio Río Muerto, ubicados al centro-sur del estado de Sonora donde la inseguridad y la violencia arrincona a sus habitantes.

A tal grado que Cajeme ocupa el cuarto lugar entre los municipios más violentos de todo México al registrar 200 casos de homicidios dolosos, de enero a mayo de este año, mientras que en Guaymas y Empalme reportan, cada uno, 70 delitos de este tipo.

Son datos recientes que dio a conocer el titular de la Secretaría de Marina, José Rafael Ojeda Durán, el pasado 18 de julio, al presentar la lista de los 50 municipios con mayor incidencia delictiva en México.

En Sonora la violencia no da tregua. Un total de 1227 personas sufrieron desaparición forzada, entre 2018 y 2020. La cifra oficial puede crecer porque no todos los casos se denuncian, por temor a poner en riesgo la vida de las víctimas.

“Entre Hermosillo (capital de Sonora), Guaymas, Empalme y Cajeme ocurre el 70 por ciento de los homicidios. Además de las desapariciones forzadas y el hallazgo de fosas clandestinas”, afirma Manuel Emilio Hoyos, director del Observatorio Sonora por la Seguridad, organización dedicada a medir los índices de violencia en el estado.

Considera que uno de los

19 factores que inciden en el incremento de los delitos es la impunidad: “Ahí es donde la Fiscalía de Sonora nos debe la resolución de los casos: de 10 homicidios investigados, solo dos se resuelven”, precisa Hoyos.

en el asesinato. Según la versión oficial, el supuesto móvil se debió a que Rojo impulsaba la colocación de una caseta de cuota en Vícam para que lo recaudado fuera en beneficio del pueblo.

Se supone que con esa caseta se evitaría que un grupo del crimen organizado cobrara por su lado a los automóviles y camiones que circulan por la región, haciéndose pasar como yaquis. El caso sigue abierto y los presuntos delincuentes están en prisión preventiva.

El río de la vida

En los últimos meses, los yaquis han sido blanco de ataques. La madrugada del 27 de mayo Tomás Rojo Valencia también desapareció en el municipio de Guaymas, cuando caminaba por el pueblo de Vícam, a 30 kilómetros de Loma de Bácum, donde apenas secuestraron a los otros 10 indígenas.

Ingeniero agrónomo de profesión, Rojo nació en el pueblo de Pótam. Hace tres décadas llegó a Vícam a proponer el uso de nuevas tecnologías para el cultivo.

Pero en 2010 le tocó vivir uno de los periodos más intensos: la defensa del agua.

Los pueblos yaquis libraron una ofensiva contra el gobierno de Sonora para evitar la construcción del Acueducto Independencia que desviaría el agua del Río Yaqui (el corazón de los indígenas) hacia Hermosillo, la ciudad más importante de Sonora.

“Amenazas de muerte, intentos de secuestro, fabricación de delitos, encarcelamiento y represión presupuestal, porque el gobierno nos retiró todo tipo de apoyos, fue lo que vivimos de 2010 a 2017”, recuerda Mario Luna Romero, secretario de las autoridades tradicionales de Vícam.

Marchas, bloqueos de carreteras y amparos legales eran parte de la estrategia de los yaquis que los llevó hasta la Suprema Corte de Justicia de la Nación, máximo órgano mexicano que le dio la razón a los indígenas. Todo fue en vano.

Al final, el gobierno de Sonora construyó el acueducto para trasladar 75 millones de metros cúbicos de agua al año, desde la cuenca del Río Yaqui hacia la ciudad de Hermosillo porque, mientras los indígenas actuaban legalmente, el entonces Gobernador Guillermo Padrés Elías avanzó con rapidez en la construcción de la obra.

El Acueducto Independencia ha beneficiado, principalmente, según la dirigencia yaqui, a las grandes industrias y empresas agroindustriales presentes en

Un clima de terror

La dirigencia yaqui culpa de la violencia al crimen organizado presente en la zona, pero también a la actividad minera.

Tomás Rojo Valencia.

Hermosillo.

“El desgaste físico y económico que vivimos durante la defensa del agua nos impidió mantener la misma dinámica.

Algunos seguimos, pero Tomás Rojo tenía tiempo que ya no estaba en la lucha, aunque ocupaba un lugar importante entre nosotros”, reconoce Mario Luna.

Cuando Tomás Rojo desapareció, a finales de mayo, un centenar de organizaciones, artistas, intelectuales y comunidades indígenas nacionales e internacionales demandaron al gobierno mexicano la aparición con vida del líder yaqui.

Durante 22 días, la angustia cubrió el alma de su familia hasta la mañana del 17 de junio, cuando un campesino recolector de leña halló un cuerpo sin vida en una fosa clandestina, ubicada a 12 kilómetros de Vícam, el lugar donde lo vieron por última vez.

Tres días después, la fiscalía de Sonora informó lo que nadie quería escuchar: el cuerpo hallado era de Tomás Rojo Valencia de 54 años, lo confirmaron sus huellas dactilares y el análisis de ADN. Un golpe contuso en la cabeza le arrebató la vida.

Un mes después, la policía detuvo a dos presuntos implicados

Durante los últimos tres lustros, en el territorio yaqui se ha desatado una guerra que ha producido huérfanos y viudas, padres y madres en duelo, y la destrucción del tejido social.

Antes del asesinato de Tomás Rojo, la violencia estalló en otros pueblos. Agustín Valdez, de 30 años, fue acribillado el 1 de mayo al asistir a una fiesta en la comunidad indígena Loma de Guamúchil.

Hijo del Gobernador tradicional de Loma de Guamúchil, Valdez era uno de los jefes de vigilancia de la Guardia Tradicional y líder del bloqueo intermitente que los indígenas colocan en la Carretera Federal No. 15 para pedirles a los vehículos que pasan por la zona apoyo para solventar algunas carencias del pueblo.

La violencia no paró ahí. Un mes después, Luis Urbano Domínguez Mendoza fue asesinado a balazos al salir de un banco de Ciudad Obregón, Sonora, el pasado 8 de junio. Originario del pueblo yaqui Cócorit, tenía 35 años. Aunque ya no era activista, formó parte del movimiento en defensa del agua y el territorio Yaqui, desde 2012.

Estos son los casos más visibles donde la violencia tocó a figuras conocidas de los pueblos yaquis.

Sin embargo, el clima de terror lo padecen todos los indígenas.

Durante los últimos dos años, más de 20 jóvenes de Vícam han sufrido desaparición forzada.

A la fecha, la Fiscalía no ha logrado esclarecer el móvil de ninguno de estos casos.

La Oficina en México del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos exhortó al gobierno a realizar acciones de búsqueda para localizar a los pobladores yaquis.

“Urge una investigación

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Familiares de los desaparecidos. exhaustiva porque los liderazgos de estos pueblos están más expuestos a represalias y acciones violentas, debido a su visibilidad por la defensa de sus derechos al territorio y cosmovisión. Su asesinato o desaparición forzada tiene un efecto amedrentador sobre las comunidades”, apunta Guillermo Fernández-Maldonado, titular de ONU-DH en México.

La riqueza de los pueblos

Las constantes sequías que ya se registran en el Río Yaqui (por el cambio climático y el trasvase de agua hacia Hermosillo) y la amenaza de un posible accidente causado por la exportación de gas natural, mantiene vigente la oposición de los pueblos yaquis al Acueducto Independencia y al Gasoducto Sonora.

Tampoco bajan la guardia en toda la región porque compañías mineras extranjeras han solicitado al gobierno mexicano más concesiones para continuar con la explotación de minerales.

De 2010 a 2018, el gobierno mexicano ha otorgado 25 permisos a diferentes empresas mineras para extraer oro, carbón, grafito, sal, perlita, cal, cemento, arcillas y antracita dentro del territorio yaqui, de acuerdo con el Panorama Minero del Estado de Sonora, de la Secretaría de Economía.

“Lo único que nos han dejado es violencia, veneno, deforestación y desertificación”, afirma Martín Valencia, Secretario del Gobierno tradicional de Loma de Bácum, quien agrega que el gobierno mexicano nunca ha realizado la consulta previa entre los pueblos

Danzas tradicionales yaqui. para otorgar las concesiones.

Hay más empresas mineras que se mantienen en espera de que el gobierno mexicano les otorgue permisos dentro del territorio yaqui para sustraer minerales.

Jano Valenzuela es sociólogo y pertenece a la sociedad mestiza que también habita en Vícam.

Estudioso de la cultura Yaqui, advierte que al norte de la Sierra del Bacatete, en el municipio de Guaymas, el gobierno de México otorgó una concesión a la Minera del Norte SA de CV que abarca 13 300 mil hectáreas. El permiso opera desde el 25 de noviembre de 2010 a la fecha.

La Sierra del Bacatete es un corredor biológico donde los yaquis depositan su historia de resistencia porque, a mediados del Siglo 19 y principios del Siglo 20, este lugar fue el refugio de los indígenas que huían de la guerra de exterminio que el gobierno mexicano lanzó contra ellos.

“En la historia de despojos que ha sufrido la tribu Yaqui, la violencia siempre ha sido un medio para expandir capitales que van desde la agroindustria y la maquila hasta la minería”, indica Jano Valenzuela, también politólogo.

La renta de la tierra

Hay otra nube negra que oscurece el cielo del territorio Yaqui: la pobreza. A consecuencia de la reducción del caudal que ya presenta el río Yaqui, la población ha perdido buena parte de la flora y la fauna que formaban parte de su subsistencia, como el pescado, el venado, el frijol sarazo, los quelites y otras especies hoy extintas.

“Hay un proceso de depredación del medio ambiente ocasionado por la pobreza de los yaquis y el abandono de los gobiernos”, afirma el economista Alejandro Valenzuela, catedrático de la Universidad de Sonora.

Hace seis décadas Valenzuela nació en Vícam y pertenece al 10 por ciento de la población no indígena que reside en la región. Ha visto pasar gobierno de diferentes partidos políticos que llevan proyectos, programas y apoyos. Y asegura que ninguno ha logrado sacar a los pobladores de la pobreza.

“Primero, porque el 95 por ciento de la tierra que los yaquis poseen para el cultivo están rentadas; segunda, porque ellos no son sujetos de crédito y, tercero, porque ellos mismos viven una división interna que les impide recuperar sus tierras cultivables”, indica.

Valenzuela narra que a mediados de los años setenta el gobierno mexicano creó el Banco Nacional de Crédito Rural para financiar la productividad primaria agropecuaria y forestal.

Banrural contrataba a los yaquis como jornaleros, compraba la semilla, sembraba en la región con su propia maquinaria, levantaba la cosecha y la vendía. Por ese proceso, los yaquis recibían el pago de su trabajo y el 2 por ciento de lo que se cosechaba en sus tierras.

Quienes no entraban dentro de ese proceso, solicitaban créditos para sembrar. A mediados de los años noventa, Banrural quebró y cerró. El gobierno no les dio otra opción.

“Los yaquis se quedaron sin la

posibilidad de sembrar las 25 mil hectáreas que tienen destinadas para el cultivo. Es un mundo de tierra en la que puede usarse alta tecnología, pero ya no tienen créditos. Cuál fue la alternativa: rentar la tierra”, precisa Valenzuela.

Todavía hay yaquis que siembran, pero el 95 por ciento de sus tierras las rentan por cinco, diez o hasta 15 años a las grandes empresas agroindustriales que les pagan una renta anual.

“La renta de la tierra es realmente una expropiación a las comunidades. Esto ha causado la concentración de la riqueza en Sonora y la extensión de la pobreza para los yaquis”, precisa Valenzuela.

A pesar de su historia de resistencia, la violencia que padecen los pueblos yaquis empieza a apagar sus voces.

Aunque la guardia tradicional de Loma de Bácum continúa con la búsqueda de sus 10 compañeros víctimas de desaparición forzada, han transcurrido tres semanas sin tener resultados.

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ECOSISTEMAS Las serpientes no quieren tener contacto con los humanos

U

nas 4 mil especies de serpientes existen en todo el mundo y el 12 por ciento de ellas está amenazada de extinción, asegura el herpetólogo alemán Edgar Lehr.

Para crear conciencia en la población sobre la importancia de conservar a estos animales, todos los 16 de julio se celebra a nivel mundial el Día de la Serpiente.

Desde 1997, Lehr recorre el Perú en busca de estos tan temidos como venerados animales, considerados por diferentes civilizaciones como símbolos de sabiduría, riqueza, fuerza, salud, inmortalidad y también muerte.

Fue el primer biólogo en entrar en 2002 al bosque de protección Pui Pui, en Junín, para conocer a las especies de ese ecosistema; ha descubierto dos especies nuevas de serpiente para la ciencia y ha reunido, durante sus expediciones por la Amazonía, la puna y la sierra peruana, experiencias extraordinarias.

Mongabay Latam conversó con él acerca de su trabajo, de sus

La destrucción de su hábitat, pero también el consumo de su carne y de su piel son las principales amenazas para estos animales.

Conservarlos es importante porque son pieza clave en los ecosistemas: permiten controlar y reducir plagas M I C H E L L E C A R R E R E M O N G A B A Y L A T A M

aventuras buscando serpientes en medio de la selva y debajo de las rocas, y sobre la importancia de proteger a estos reptiles, piezas clave en el equilibrio de los ecosistemas.

¿Cuál es el rol que cumplen las serpientes en los ecosistemas?

Son muy importantes para balancear las poblaciones de otros animales. Permiten controlar y reducir plagas como ratones, pero el problema es que los campesinos las matan porque creen que todas son peligrosas, venenosas y que pueden matar a una persona. No hacen distinción entre aquellas que son inofensivas y las que no, y sin serpientes en estas zonas, hay

más ratones. El problema es que cuando las personas tienen una idea acerca de algo, es muy difícil que cambien de opinión. ¿Esa situación ha puesto en riesgo a las serpientes?

A las serpientes que están en los campos y en las ciudades, sí, porque las personas cuando encuentran una la matan. Muchas veces mientras estoy trabajando en el campo encuentro serpientes que las personas han matado y yo las recolecto para estudiarlas. ¿Qué otras amenazas tienen estos animales?

Principalmente la destrucción de su hábitat, pero también las serpientes son capturadas para el

consumo de su carne y su piel. La piel de las anacondas, de las boas y hasta de las pitón es utilizada para la fabricación de objetos como carteras, billeteras, cinturones, o incluso, instrumentos musicales. Es un problema, pero faltan explicaciones. No sabemos mucho sobre las serpientes, no sabemos cómo viven. ¿El hecho de que sean animales poco carismáticos, los pone en mayor peligro que otras especies?

En la sierra se escuchan historias como que existe una serpiente muy grande que se come a los bebés. Es una leyenda, no es verdad. Las serpientes no quieren tener contacto con los humanos. Son rápidas y quieren escapar de las

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zonas urbanas. El problema se da únicamente cuando estamos muy cerca de ellas o cuando están atrapadas.

Al mismo tiempo, en la sierra también usan las serpientes para hacer medicinas. Ponen el cuerpo dentro de una botella con alcohol y eso lo usan para controlar infecciones y también usan la piel como una venda para curar fracturas. Es muy común en la Amazonía, en la puna y en la sierra de Perú. Por algo las serpientes son el símbolo de la medicina. ¿Ha estado en problemas alguna vez por estar muy cerca de una serpiente?

Sí, una vez en la Amazonía, en un camino encharcado, me puse a buscar ranas. De pronto vi que mi colega rápidamente cogió el machete y golpeó con él donde estaba mi mano. “¡Qué estás haciendo, no ves que ahí está mi mano!”, le dije. Pasó que había una serpiente peligrosa y él impidió que me mordiera. Es peligroso sobre todo cuando estás lejos de un pueblo. Por eso siempre cuando trabajo estoy muy atento, observando la zona, el camino por donde ando y también arriba mío, porque puede ser muy peligroso si te muerden en la cabeza. ¿Recuerda alguna experiencia en particular que lo haya sorprendido?

Algunas serpientes son muy agresivas. Una vez en la Amazonía

este año quería regresar en julio para hacer trabajo de campo. El problema es que aunque tengo los permisos del Ministerio, no tengo acceso a esa zona porque en mayo hubo una masacre, mataron a unas personas y la policía tiene prohibido ingresar a esa zona.

La combinación de Covid e inseguridad es mucho. Decidí posponerlo para el próximo año.

Por el momento estoy terminando una publicación sobre un sapo nuevo con colegas de Perú.

estaba caminando por una carretera de tierra en la noche, buscando animales, y cruzó una serpiente grande, de un poco más de 2 metros. No era venenosa, pero era muy agresiva, levantaba la cabeza como una cobra.

Entonces buscan serpientes en la noche

Necesitas lámparas. Pero cuando las serpientes están activas no es tan difícil encontrarlas. De todos modos es cosa de suerte. No es que vayamos al campo y digamos hoy vamos a buscar a esta especie en particular. Eso no es posible. En la puna es diferente porque hay menos vegetación, tienes que buscarlas debajo de las piedras.

¿Eso dificulta la búsqueda?

¿Viene constantemente a Perú?

Normalmente viajo a Perú todos los años, pero el problema ahora es el Covid. La última vez fui en 2019 y

Depende de la zona. En la Amazonía las serpientes son muy activas en la noche.

¿Cómo impacta en su trabajo el problema de la inseguridad que existe en los territorios?

Una vez me fui a Ayacucho. Yo sabía sobre la situación de pobreza, sobre Sendero Luminoso, pero quería conocer la zona.

Normalmente la gente siempre quiere ayudarnos a buscar animales, pero ahí las personas tenían miedo de trabajar en la noche porque pensaban que podían venir terroristas y matarlos.

Querían regresar a su casa a las cinco de la tarde, entonces solo nos fuimos con una persona.

Estuvimos entre 9 y 11 de la noche buscando con linternas en una quebrada pequeña y cuando regresamos al pueblo estaba esperándonos un grupo de cinco policías armados.

Habían visto luces en el bosque y pensaron que podíamos ser narcotraficantes o terroristas. Nos dijeron que habíamos tenido suerte porque ellos eran policías y

23 preguntaban. “Otros no preguntan y usan sus armas directamente”, nos dijeron. Al día siguiente nos fuimos porque para mí fue suficiente, no quería arriesgar mi vida. ¿Volvió alguna vez?

A Ayacucho nunca más. ¿Generalmente se apoya con gente local para hacer sus expediciones?

Siempre.

Tengo bastantes buenas experiencias con amigos que me ayudan y siempre preguntan cuándo voy a regresar.

Me ayudan a buscar, conocen la zona y les interesa saber más sobre los animales. Además, cuando trabajamos con gente local tenemos la protección de la comunidad. Por eso siempre vamos al lugar una o dos semanas antes de empezar el trabajo de campo, para armar el plan, organizar todo.

Es importante porque ellos hablan sobre nosotros. Saben que va un extranjero y personas de Lima para buscar animales y también es importante para que los narcotraficantes tengan la información. No queremos que ellos piensen que los estamos buscando.

Años después, en 2010, el Butantan se incendió y se destruyó todo. Es una pena para el mundo.

Entonces buscan el visto bueno de ellos para poder hacer el trabajo

¿Por qué le gustan las serpientes?

El diseño de su cuerpo, que tengan una vida sin piernas, pero que a la vez sean muy rápidas, me parece fantástico.

Además, siempre me ha fascinado la variación de colores que tienen.

Algunas son fantásticas con colores negro, rojo y blanco. Otras son naranjas y verdes. Es muy bonito.

Sí, porque cuando estás lejos, en la naturaleza, a 30 kilómetros de un pueblo, no quieres tener problemas con personas. ¿Alguna vez ha estado en peligro?

Una vez dormimos muy cerca de una trocha por donde transportan cocaína durante la noche. Mis colegas tenían bastante miedo. Yo estaba muy cansado, así es que me dormí. Estaba tranquilo porque sabía que los narcotraficantes estaban informados de que nosotros no éramos un peligro para ellos. ¿Cómo descubrió a las dos especies?

Una de las serpientes la encontré sobre una piedra en la sierra de Ancash. Era muy pequeña, delgada y muy bonita, con colores rojo y amarillo. Nunca la había visto y resultó que era nueva.

El otro descubrimiento fue

mientras trabajé en la colección del Museo de Historia Natural en Lima con la doctora Nelly Carrillo.

Ella tenía en un frasco una serpiente que no sabía a qué especie correspondía y yo le propuse hacer una colaboración.

Los datos decían que la habían recolectado en Apurímac y entonces me fui a una expedición para buscar más. Estando allá le pedí a un campesino que me

ayudara a recolectar serpientes y cuando volví un mes después, él me entregó dos más. Con ese material pudimos describir a la especie.

Luego me fui a Brasil, donde se encontraba la colección más grande de serpientes del mundo, en el instituto de Butantan, para comparar esa especie con otras y entonces confirmé que se trataba de una nueva.

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