Jung e a mediunidade
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sobre o inconsciente em Vorlesungen über Psycologie (1831)6 e Psyché (1846)7, cujos conceitos e classificações dos conteúdos inconscientes da mente formam a base da Psicologia Profunda, nascida no final do século XIX, hoje em pleno desenvolvimento. Embora os estudos de Carus sejam anteriores aos fenômenos de Hydesville, ele viveu os debates suscitados pelos estudos do seu colega de medicina Justinus Kerner, e pelas visões de Swedenborg. Carus foi, em filosofia, um caudatário de Schopenhauer e Schelling. Seguiu-se-lhe Edward von Hartmann (1842-1906), que estudou e contribuiu para elucidar algumas questões sobre os mecanismos e leis que regem os processos inconscientes da mente. Criador da Psicologia Analítica, Carl Gustav Jung foi bastante influenciado pelos fenômenos do espiritismo, como ele os denomina em algumas ocasiões, pois não só os conheceu através da literatura especializada ou pelos relatos de pacientes, mas os vivenciou em sua casa e em sua própria vida, chegando mesmo a conduzir reuniões mediúnicas com uma parenta médium, cujas anotações, devidamente analisadas, fazem parte de sua tese de graduação em medicina. Em 1902, ele afirmou que os estudos dos fenômenos mediúnicos com sua prima Hélène Preiswerk lhe revelaram a existência do inconsciente. Inclusive, reconheceu que as discussões sobre o inconsciente começam com o mesmerismo e o mediunismo: Não podemos relegar a discussão sobre o inconsciente exclusivamente ao âmbito da psicologia analítica. Podemos ver seus começos em todo o mundo civilizado logo depois da Revolução Francesa, iniciando-se com MESMER. É verdade que naquela época não se falava do inconsciente mas sim do “magnetismo animal” que, aliás, não passa de uma redescoberta do primitivo conceito de força e matéria psíquicas do inconsciente, e isto pela reativação da capacidade de imaginação pri6 7
Curso de Psicologia. Psiquê.