Estudios culturales: Disciplina académica relativamente reciente originada en Inglaterra. En esta perspectiva se pone el énfasis crítico en el rol que desempeñan la clase social, el género y la raza y en la distribución del poder dentro de una sociedad. Etnografía: Método de investigación empírica cualitativo, inspirado en la antropología, que se basa en la observación participante, en las entrevistas exhaustivas y en el uso de informantes como datos principales del análisis cultural. Funcionalismo: teoría controvertida cuya premisa fundamental es que la sociedad “funciona” bien como sistema porque las diferentes instituciones (la escuela, los partidos políticos, los medios) ayudan a mantener la estabilidad social. Globalización: El flujo de personas, imágenes, mercancías, dinero e información en una escala global, flujo que, según algunos teóricos, está creando una cultura mundial homogénea. . Habitus: Sistema de predisposiciones y actividades culturales aprendidas socialmente que diferencian a las personas en virtud de sus gustos y estilo de vida. Hegemonía: Proceso mediante el cual se trasmite la ideología dominante, se forma la conciencia y se ejerce el poder social. Poder o dominación que un grupo social tiene sobre otro. La hegemonía depende menos de la manipulación directa de las personas contra sus propios intereses que del hecho de que los actores acepten como normal sus status subordinado. Identidad: Si ponemos el acento en el aspecto cultural, podemos decir que este término define el sentimiento de pertenencia, de seguridad, de reconocimiento y de importancia que puede experimentar alguien al ser miembro de un grupo que se mantiene unido por valores y estilos de vida comunes.
TALLER DE REFLEXIÓN EN ARTE CONTEMPORÁNEO
- 2011