Святитель Иннокентий (Вениаминов). Апостол Сибири и Америки

Л

юбишь ли ты путешествовать? Странный вопрос, скажешь ты, конечно, да! Оказаться в других странах, узнать, как там живут люди, увидеть дальние моря, океаны, горы и леса, в которых обитают диковинные звери, — это же так ­увлекательно! Но легко ли путешествовать? Наверное, ты подумаешь и ответишь: ещё бы, ведь путешествие — это всегда отдых, развлечение. Но так ли это? Ты ведь знаешь, что в истории было немало мореплавателей, открывателей новых земель, бесстрашных путешественников… И они отправлялись в дальние страны не ради отдыха… Кто-то пускался в путь ради славы, кто-то искал сокровища, кто-то мечтал увидеть

3

земли, что скрыты далеко за горизонтом, кем-то двигала любознательность учёного, который жаждет изучить языки и обычаи иных народов… Некоторые преодолевали трудности путешествия, чтобы найти что-то полезное для своего народа… А были такие люди, которые бесстрашно отправлялись в дальние края, чтобы рассказать другим народам правду о Христе, чтобы открыть им глаза на истинную веру, христианство, чтобы просвещать и вразумлять тех, до кого ещё не дошла Благая Весть Христова. Называют таких людей миссионерами, от слова ми́ссия, что значит ответственная роль, задание, поручение. Чтобы нести христианскую миссию, необходимы не только недюжинное мужество и искренняя вера, для такого подвига нужно ещё очень любить людей. Ведь миссионеры, или проповедники, отправлялись в путешествие не потому, что им это было удобно или выгодно, и не для того, чтобы отдохнуть и пожить в праздности. Они следовали зову свыше, они выполняли своё предназначение. Первыми, кто пустился в странствие по разным землям, чтобы нести людям свет истины, были ученики Иисуса Христа, которых Церковь называет святыми апостолами. Они готовы были терпеть лишения, голод, холод, оскорбления неверующих. Почти

4

все они пострадали за свою проповедь и даже приняли мученическую смерть. Потом примеру апостолов последовали и другие христиане, которые тоже отправлялись порою в самые отдалённые уголки нашей планеты, в страны, о которых и слыхом не слыхивали в их родных краях и где их поджидало немало опасностей. Цель у них была одна — проповедовать Евангелие, рассказывать людям о правде, которую несёт христианство. Трудолюбивые и бесстрашные, они пренебрегали личной выгодой, заботясь только о том, чтобы жизнь других людей наполнилась любовью, добром и светом. И поэтому многих из них Церковь почитает как святых праведников. Об одном таком необыкновенном человеке и пойдёт речь в этой книге. Это святитель Иннокентий, просветитель Сибири и Америки.

М

альчик был одет очень неказисто — крестьянский зипун и чарки (башмаки с суконной опушкой). Но как складно, как выразительно он читал в праздник Рождества Христова за литургией из книги Апостол! Прихожане дивились — всего-то семи лет от роду, а какой голос… За стенами храма свистела вьюга, крепчал мороз, ведь в далёком сибирском Иркутске зимы всегда суровые, а в церкви — величавая рождественская служба, тепло, храм залит светом восковых свечей, поёт хор, смотрят с икон лики святых, и прихожане внимают с благоговением и радостью священникам в праздничных одеяниях…

— Кто же этот семилетний мальчуган, который как взрослый участвует в службе? — спрашивает старушка

6

в пуховом платке стоящую рядом высокую женщину в шубе и меховой шапке.

— Как, ты не знаешь? Да это ведь Иван Попов, сын бывшего пономаря из села Ангинского. Царствие ему Небесное, отдал Богу душу, и осталась его жена одна с четырьмя детьми. Да, слава Богу, сыночек её Ваня такой умный, такой понятливый оказался, видишь, уже и в службе участвует. А голосок-то у него какой чудесный, будто ангельский! Видно, дал ему Бог недюжинный талант и разумение. И правда, как исполнилось мальчику четыре года, отец начал учить его грамоте и только поражался — сын схватывал знания словно на лету. Казалось, что учёба для него — лучшее занятие, интереснее игры и детских шалостей… А когда семья осиротела, Ванин дядя, диакон Димитрий Попов, взял ребёнка к себе. И тут пошло учение пуще прежнего, дядя обучал малолетнего племянника премудрости по Евангелию и Псалтири, Часослову и Апостолу и по житиям святых.

Д

евятилетнего Ваню Попова определили учеником в Иркутскую семинарию. Рослый, полный, в толстой казённой рубашке, без галстука и жилета, часто даже с открытой широкой грудью, в подпоясанном казённом халате, он отличался от своих сверстников и невольно обращал на себя внимание. Видно, раннее сиротство отразилось на его характере: молчаливый, строгий и задумчивый, он почти не принимал участия в играх своих товарищей. Нередко над ним подсмеивались и даже оскорбляли, думая, что он из гордости сторонится ребят. Поддержал Ваню, как бывало и прежде, дядя — Димитрий Попов. Он к тому времени овдовел, принял монашество с именем Давид и перебрался в Иркутск,

8

где поселился в архиерейском доме. В свободное время Иван часто навещал дядю и всегда заставал его за делом. Тот особенно любил заниматься механикой. Племянник присматривался, помогал, наконец и сам увлёкся. Так частенько сиживали они вместе и мастерили то часы, то ещё какие-нибудь диковинные вещицы… В одной из комнат семинарии этот серьёзный мальчик соорудил водяные часы с боем. Колёса он сделал с помощью ножа и шила, циферблат — из писчей бумаги, стрелки — из лучинки; за неимением лучшей посудины, воду налил в берестяной бурак, и капала она на привешенную под его днищем жестяную дощечку, производя нечто похожее на стук маятника. Через каждый час ударял колокольчик по одному разу, и товарищи Вани как зачарованные смотрели на это диво и слушали, как звук отмеряет прошедший час, ведь многим в то время в Иркутске вообще не доводилось видеть никаких часов, они были редкостью. Вторым изобретением Ивана стали карманные солнечные часы, которые он сделал не только себе, но и многим другим ребятам. Для него-то это было не сложно. А вот мальчики радовались, когда могли в своих руках держать часы, — пользуйся, когда угодно, лишь бы солнышко светило! Вот тогда-то товарищи по семинарии по-другому стали смотреть на

9

своего неразговорчивого однокашника. Ещё бы, сделал своими руками такое диво, что сразу веселее становится на душе, как посмотришь. Да тут никто такого чуда и не видывал! Ректор семинарии, чтобы различать многочисленных однофамильцев, переменил фамилии многим ученикам. Тогда Иван Попов и стал Вениаминовым — в память об Иркутском епископе Вениамине, который отличался умом и величавостью. Иван Вениаминов и часа не мог просидеть праздно, ему хотелось что-то смастерить, чему-то научиться, прочитать новую книжку. Было интересно посмотреть, как тает лёд, как прилетают птицы весной, как заходит солнце и появляются первые звёзды. Особенно любил он смотреть на суда, которые летней порой бороздили широкую гладь реки Ангары, на которой стоит Иркутск менее чем в ста километрах от великого Байкала. Часто в свободное время он засиживался в семинарской библиотеке за чтением… И конечно, был он заправским отличником — получал только самые лучшие отметки: «прекрасно», «превосходно», «отлично». За год до окончания семинарии Иван женился на дочери священника иркутской Благовещенской церкви, Екатерине Ивановне, а через четыре года был рукоположен в священника. Прихожане уважали

10

и любили молодого батюшку — нравом он был добрый, а богослужения вёл чинно и с благоговением. По воскресеньям перед литургией собирал детей в церкви и рассказывал им о христианской вере, о богослужении, о том, как подобает жить, чтобы угодить Богу. В свободное время мастерил часы и музыкальные органчики с духовными гимнами. И получалось так, что свободного времени у него и вовсе не оставалось. А он и рад, такой уж у него был характер — непременно нужно было ему заниматься каким-нибудь полезным делом. Из Ангинского переехали к молодому священнику его мать и брат Стефан Попов. А вскоре у батюшки родился сын, которого назвали Иннокентием. Семья жила в собственном доме, не в роскоши, но в достатке. Всё, казалось, в жизни установилось прочно и надолго, и ни сам отец Иоанн, ни его близкие не ожидали больших перемен.