N.• 361 -
Janeiro de 1981 -
Ano XXXI
Diretor: Paulo Corrêa de Brito Filho
INTERROGAÇOES SOBRE O MODELO POLONES OS GRANDES MEIOS de comunicação so- mento de um novo modelo - intermediário entre cial do Ocidente vêm dando ao Uder sindical po- o comunismo soviético e a democracia liberal? lonês Walesa uma publicidade que o tomou mun- que suporia a composição entre os principais dialmente conhecido em apenas alguns meses. elementos em jogo: Igreja, governo ·polonês, sinOstensivamente ligado à Igreja, Walesa, e a dicatos livres do tipo de "Solidariedade" e Rúaaia. central sindical que lidera - "Solidariedade"-, Que caracterlsticaa apresentaria o novo moenfrentam o governo de Varsóvia. Mas não delo quanto à propriedade particular, por exemplo? desejam a derrocada do regime comunista em Na análise que publicamos à página 3, o seu pais. Pelo contrário, procuram compor-se com ele, tentando impor a voz da moderação aos leitor encontrará dados para melhor avaliar as setores mais descontentes do operariado e a interrogações que a situação polaca suscita. movimentos antimarxistas. Na foto, operários das usinas de carvão da A projeção conferida pela grande imprensa Silésia em greve recente, devido às péssimas ocidental à crise polonesa parece indicar o lança- condições de vida impostas pelo regime comunista.
São Francisco de Sales Patrono da boa imprensa
Anomalias recentes da vida familiar A SUêCIA, durante muito tempo considerada o "paraíso" do socialismo e da liberdade cm matéria de costumes, vive agora uma nova experiência: filhos se divorciam dos próprios pais. O caso mais comum passa-se da maneira seguinte: dois jove.os se casam, têm um ou dois filhos, e logo um dos cônjuges não encontra mais no outro os atrativos que os uniam. Depois de algumas brigas, o marido, por exemplo, abandona o lar e junta-se a uma concubina. E os filhos assistem a esse triste espetáculo. Como resultado, os primeiros casos de filhos que desejam abandonar o lar materno ou paterno já se encontram nos tribunais suecos. As decisões judiciais têm favorecido os filhos menores, que vão assim viver com outras famílias. Isso vem fornecendo pretexto à maior tutela e intromissão estatal no âmbito da familia, assunto agora cm discussão entre membros do parlamento sueco. Enquanto isso, na França, çomeça a surgir um tipo de papai sui generis: enquanto a mulher vai ao trabalho, ao cinema, ou cm casos de desquite e divórcio, o marido fica cuidando das crianças como fa. ria a dona-de-<:asa. Na página 6 o leitor encontrará um comentário sobre essa nova moda, que a imprensa está rotulando de "pais-galinhas". Nas fotos, flagrantes de um upaigalinha" francês.
A 24 DE JANEIRO celebra-se a festa de São Francisco de Sales, Doutor da Igreja, apóstolo da Contra-Reforma, padroeiro dos escritores e jornalistas católicos. De nobre familia, nasceu na Sabóia a 21 de agosto de 1567, tendo estudado em Paris e depois Pádua. Ordenado Sacerdote a 18 de outubro de 1593, foi eleito Bispo de Genebra a 8 de dezembro de 1602. Oito anos depois fundou com Santa Joana de Chantal a Ordem da Visitação de Santa Maria. Faleceu em Lyon a 28 de janeiro de 1622. Em sua juventude, torturado por uma terrlvel tentação de desespero, prosternou-se aos pés de uma imagem da Virgem Santíssima, por cujo intermédio fez a seguinte oração: "Meu Deus, se devo sofrer a desgraça de Vos odiar eternamente.fazei ao menos que sobre a terra Vos ame de rodo o coração". Ao terminar esse ato de amor, a terna intercessão da Medianeira de todas as graças lhe devolveu inteiramente a paz de alma. De trato afável e ameno, diametralmente oposto à rigidez ácida dos calvinistas, São Francisco de Sales desempenhou relevante papel na Contra-Reforma. Sua luta intrépida contra a principal heresia da época, o protestantismo, reconduziu à Fé católica 72 mil hereges. Não obstante, foi obrigado a exercer seu múnus episcopal com sede na cidade francesa de Annecy, a tal ponto sua diocese de Genebra, cm território suiço, tomara-se foco do calvinismo. Seus escritos, em estilo sereno e agradável, revelam ao mesmo tempo seu zelo ardoroso. A "Introdução à Vida Devota" e o "Tratado do Amor de Deus" visavam o afervoramento dos fiéis para se oporem eficazmente às investidas do orgulho e da sensualidade que o neopaganismo renascentista e o protestantismo suscitavam então na Europa. As "Controvérsias" revelam o vigoroso polemista católico. Essas preciosas obras que legou aos tesouros doutrinários da Igreja expbcam a razão de ter sido escolhido como patrono dos escritores e jornalistas católicos. E, portanto, padroeiro de "Catolicismo", que, por ocasião de sua festa, a qual se comemora no corrente mês, aproveita o ensejo para prestar sua homenagem ao insigne Doutor da Igreja. O Papa Pio XI, dirigindo-se a todos aqueles que, pela publicação de jornais ou de outros escritos, explicam, propagam e defendem a doutrina católica, teceu as seguintes considerações, muito oportunas para ilustrar o tema: ''O exemplo do Santo Doutor (São Francisco de Sales] lhes traça claramente a linha de conduta: esrudàr com o maior cuidado a doutrina cat6lica, possui-la na medida de suas forças, evitar quer a alteração da verdade, quer a sua atenuação ou dissimulação com pretexto de não magoar·os adversdrios; atender à pureza e eleglincia de estilo. revestindo e adornando as idéias com uma linguagem brilhante que torne a verdade atraente ao leitor; impondo-se o combate, refutar os erros e opor-se à maUcia dos obreiros do mal, mostrando sempre estar-se animado de intenções retas e impulsionado acima de tudo por um nobre sentimento de caridade" (Encíclica "Rerum Omnium", de 26 de janeiro de 1923).