Aperçu, N° 5, Juillet-Août 1986, bulletin de la TFP française

N ° 5

J U I L L E T- A O U T 1 9 8 6

1 5 M O I S D E C A M PA G N E

CONTRE LES FILMS SACRILÈGES : UNE MOBILISA TI ON VICTORIEUSE EN FRA NCE ET DA NS LE MONDE

En France, 10.000 personnes

L’cscalade du blasphème nous a mobilises. Heureusement, l’étape suivante du processus -le film "la

en état d’alerte

Dernière tentation du Christ" -

Voilà plus d’un an que nous avons entrepris une campagne contre les films sacrilèges. Cette campagne amobilisé environ 10.000 personnes et sensibilisé plus de

n’a pas vu le jour. Devons-nous alors nous démobiliser ?

Non, bien sûr, et pour deux raisons

250.000 destinataires de nos envois

:

1. Nécessité de la vigilance

et leurs familles.

«Soyez sobres et vigilants »(*) «Veillez et priez ».

Al’origine de ce mouvement, la p r o p a g a n d e e ff r o n t é e d ’ u n fi l m odieusement blasphématoire :"Je

Ces deux recommandations pressantes, l’une de Saint Pierre, l’au¬

tre de Notre Seigneur, ont été

vous salue, Marie” de Jean-Luc G o d a r d . C e fi l m é t a i t u n e n o u ¬

(*) "Soyez .sobrc.s et vigilants, car le diable votre adversaire rôde autour de vous

velle étape dans un processus d’e.s-

comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer". IPt V, 8)

caladc du blasphème.

Edite par TR.4DITION FAMILLE PROPRIÉTÉ -TFP 6, avenue Chauvard -92600 A.SNIÈRES -C.C.P. 17 544 98 UPARIS

ISSN

0297-1267

I

de défendre, pour scruter ce qui se passe durant la nuit. Au moment

mille fois répétées. L’austérité (« Soyez sobres ») et la prière entrent bien dans l’idée qu’on se

de vous retrouver, vous vous consi¬

fait généralement de la vie chrétienne. Mais le conseil -pour ne pas dire l’ordre -de veiller, d’être vigilant est-il aussi bien expliqué, pratiqué et compris ?

gardiens, et vous vous demandez les uns aux autres pendant cette nuit qui est tombée sur votre pays,

dérez les uns les autres comme des

pendant cette ”bonne nuit!” du

monde contemporain, ”0 Garde, mon collègue, mon ami, mon frère !OGarde !Quelles nou¬

C’est peut-être pour cette raison que le terme d’Eglise Militante n’est plus tellement àl’honneur

velles me donnez-vous de ces ténèbres ? ( T F P N e w s l e t t e r,

pour désigner l’ensemble des fidèles qui vivent -et luttent -ici-

édition spéciale disponible en français, New York, oct. 1985).

bas.

Car dans la vie militante, la vigilance aune place de choix. Interrogez un soldat expérimenté, il vous dira que la vie militaire est surtout faite de vigilance, plus que du combat proprement dit, lequel

2. Réagir contre une nouvelle forme de l’offensive

du blasphème

n’intervient habituellement que

Que voyons-nous de ces murailles

dans des périodes intenses, mais

sacrées ?

courtes. C’est une illusion cou¬

rante des jeunes recrues de croire qu’elles passeront leur guerre dans l’émotion

des

combats.

Nous voyons que l’ennemi a changé de dispositif. Puisque les grands coups de scandale anti-religieux lui font perdre du terrain dans l’opinion, il aopté pour une méthode plus lente mais qui peut être terriblement efficace :la diffusion du blasphème, à petites doses, dans de multiples aspects de la vie quotidienne. A tout propos, dans les médias, le blasphème est devenu le code d’un

Au

contraire, que de temps passé à monter la garde, àfaire le guet !

C’est par l’exercice persévérant de la vigilance dans ces longues attentes qu’une armée se forge un

moral qui lui donnera la victoire au moment du choc décisif.

Nous ne résistons pas àvous citer

àce propos un passage de la belle

nouveau langage.

exhortation adressée par le Pr Pli-

nio Corrêa de Oliveira aux 500

Comme nous l’écrivait très judi¬

participants du Congrès annuel

cieusement un de nos lecteurs,

des correspondants de la TFP

cela semble répondre àun double mot d’ordre :sacralisation du profane et profanisation -autant dire profanation -du sacré. Nous aurons certainement àen reparler dans de prochains Aperçus.

américaine :

«Chacun de vous est comme une sentinelle dévouée de la cause

sacrée qui parcourt le vaste système de murs qu’elle ala charge -

2

-

I f

PROGRESSION Le

fi l m

DU

: " Te n u e

de

SCANDALE Soirée"

La tactique médiatique des grands coups successifs qui avait été utilisée pour l'escalade du blasphème se reproduit maintenant pour l'escalade de la dépravation morale.

L e fi l m " T e n u e d e S o i r é e " v i e n t d e b é n é fi c i e r d ' u n e o r c h e s t r a t i o n t o u t à

fait analogue àcelle qui avait présidé au lancement de "Je vous salue, Marie". Tous les échos médiatiques se renvoient les éloges du film. Du Figaro au Matin, de La Croix au Monde, sans parler de la télévision et de la radio, on n'a entendu qu'un concert de louanges.

En réalité, il s'agit d'un tissu de grossièretés et d'infâmies àfaire rougir même les gens de mœurs les plus relâchées.

Commentaire déconcertant dans "La Croix" sous la signature de René P a s c a l : « D ' a u c u n s o n t e s p é r é q u e l a s o r t i e d u fi l m " Te n u e d e S o i r é e " a l l a i t provoquer quelques remous d'envergure. Il n'a soulevé que des vaguelettes.

Dans un récent numéro, "Télérama" relevait la faiblesse des réactions. Et, bizarrement, s'en désolait. »

Il faut dire que "Télérama" (23/4/86) aconsacré une page entière de commentaires élogieux àce film. L'article s'ouvre et s'achève sur des éloges dithyrambiques :«Superbe, génial »-«Les trois premiers quarts d'heure sont superbes, le dialogue est d'une force peu commune. Les trois principaux comédiens sont sublimes. »

Il faut dire également que "La Croix" avait ouvert la voie àcette tentative de

banalisation de l'homosexualité, en faisant la propagande de diverses productions "littéraires" qui poussent l'audace sacrilège jusqu'aux insinuations les plus abominables sur les rapports du Christ et de Saint-Jean ("La Croix", 14/9/85, voir en particulier les commentaires sur le roman de Guy Hocquenghem, "la Colère de l'Agneau").

Si des journaux se réclamant de l'Eglise Catholique comme "La Croix" ou "Télérama" se mettent du côté du scandale, sans qu'il yait eu ànotre connaissance aucun démenti de la Hiérarchie ecclésiastique, qui protestera ?Les lecteurs de "La Croix" ne sont pourtant pas du tout unanimes àsoutenir ces infâmies. Au contraire. Il suffit de lire le "Courrier des Lecteurs" pour s'en rendre compte (Cf. par exemple, "La Croix" du 31/5/86).

-

3

-

Autre facette de l’offensive :

«Serions-nous alors l'instrument

l’agression publicitaire

de Satan? »

On avu ce printemps se dévelop¬

«Je laisse àchaque lecteur le soin de répondre », dit-il avant d’avancer quelques excuses et de réaffir¬

per sur les affiches publicitaires des grandes villes, Paris surtout,

mer

une campagne de véritable agres¬

sion sexuelle.

«En conclusion, gardez présent à l'esprit les 7péchés capitaux lorsque vous vendez quelque chose, et voyez s'il n'y en aurait pas quel¬

Il yaurait aussi beaucoup àdire là-dessus, mais nous nous conten¬

terons de donner une piste àvos

ques-uns àréveiller au passage »

r é fl e x i o n s .

(Cf Christian Godefroy, auteuréditeur "Comment écrire une let¬

Chacun sait qu’il existe tout un monde de la publicité avec ses écoles, ses revues spécialisées, ses livres, ses entreprises, ses multiples réseaux. Un livre récent, écrit par un spécialiste très bien placé

tre qui vend ?”, vol. I, pp. 92 à95 1986).

Il est édifiant de voir qu’à l’heure où les sept péchés capitaux ont disparu des catéchismes, on les

dans la profession, consacre un

retrouve dans les manuels de

chapitre aux sept péchés capitaux

:

publicité les plus actualisés. O

:

vérité immortelle de l’Eglise Catholique !Même si tes propres

«Si l'Eglise, pendant des siècles, a

enfants te trahissent ou te défigu¬

dû menacer du feu de l'enfer tous

rent, tes ennemis te rendront témoignage. Les pierres crieront !

ses enfants àcause de ces 7

péchés, ce n'est pas par hasard; ce sont des motivations fortes chez

beaucoup d'hommes et de femmes. (...) Soyons francs :le

Accoutumance ou

(publicitaire) qui cherche àven¬

indignation ?

tainement un ou plusieurs de ces démons, toujours prêts àbondir, que le consommateur porte en

Une des plus belles perles q u e nous ayons extraites de la si cha¬

d r e a v e c e f fi c a c i t é s t i m u l e r a c e r ¬

leureuse et intéressante correspondance suscitée par Aperçu aété

lui.

cette phrase d’un Père de l’Eglise: L’auteur énumère ensuite la gourmandise, l’avarice, l’envie, l’or¬

«Tuas tort, tu as tort, si tu penses

gueil, la paresse, la luxure et la colère, montrant tout ce que leur stimulation permet de vendre.

qu'un chrétien peut vivre un seul Jour sans livrer bataille », écrivait

Dernier scrupule, vite étouffé, le publicitaire pose ensuite la ques¬

La bataille que chacun peut livrer devant ce flot d’infâmies, c’est celle de l’indignation. Si l’infâmie

St-Jérôme.

tion :

-

4

-

L

nous trouvait indifférents, ce

moyen d’enrayer la décadence. Car le déclin se nourrit du manque d’in¬

serait le signe que nous avons cédé du terrain. 11 se peut que nous

dignation.

nous sentions isolés dans ce combat, alors soutenons-nous les uns

Cultivons donc une sainte indignation devant les monstruosités dont

les autres.

on abreuve l’homme contempo¬

Certains vous trouveront exces¬

rain. C’est l’un des meilleurs ser¬

sifs. L’explication qui suit pourra

vices que nous puissions rendre à

vous servir àleur répondre et, qui

notre société.

sait, àles entraîner.

L'indignation est considérée habi¬

tuellement, par les esprits banaux, superficiels ou irréfléchis, comme une attitude voisine du déséquilibre. Par conséquent, un esprit apparaîtrait d’autant plus équilibré qu’il SC montrerait moins enclin àl’indignation.

Cela arrive aussi avec la sœur

jumelle de l’indignation, qui est

l’admiration. Les esprits qui admirent beaucoup, qui sont prompts à l’admiration, peuvent apparaître comme des gens qui bradent trop facilement leur admiration. Au

contraire, ceux qui restent dans le moyen terme, semblent plus lucides ;leur admiration paraît

d’autant plus précieuse qu’e le est r a r e .

Il yadu vrai là-dedans. Mais on

ne doit pas en déduire que cela s’applique uniformément àtoutes

les situations. Ce serait appliquer immodérément un principe de modération que d’adopter cette

attitude en toutes circonstances.

^ *

Dans les époques de haute civilisation, les apogées produisent l’ad¬

i

miration et s’en nourrissent. De est

"Je suis l'immaculée Conception".

C’est le 11 février 1985. fête de Notre-Dame de Lourdes,

une

sorte que l’admiration condition de stabilité et de progrès

que s'est décidé le lancement

pour les périodes d’apogée.

de la campagne de réparation

contre le film "Je Vous salue. Marie".

Dans les époques de déclin très

Ici. l'étendard de la TFP devant la Grotte de Lourdes.

marqué, l’indignation est un

-

5

-

CONTRE LA REINE DE L’UNIVERS, UNE ATTA QUE INTERNA TIONA LE POUR ELLE, UNE RÉPARATION MONDIALE Le film "Je vous salue, Marie", lancé

en

France

avec

le

L'Aperçu dénonçant le film sacrilège et immoral "Je vous salue, Marie” aété traduit en anglais, en

fracas

publicitaire que l’on sait était voué àune sinistre carrière internationale.

Il

fut

vite

traduit

espagnol et en portugais e't publié en divers pays d'Europe, Améri¬

en

anglais, en espagnol, puis en portugais, tandis que les trompettes de la renommée -pitu s p r o s a ï q u c ment, les média -lui préparaient

que, Afrique et Océanie.

Dans certains pays, il acontribué

une arrivée triomphale dans de nombreux pays.

mise.

àempêcher le blasphème et. dans d'autres, àréparer l’offense comLa TEP française s’est trouvée ainsi àl’origine d’un vaste et fer¬

C’était sans compter avec la vive réaction de milieux catholiques, souvent éclairés et alertés par les

vent mouvement international.

initiatives

exhaustive, des principaux pays

de

nos

Vo i c i u n e l i s t e , d ’ a i l l e u r s

associa¬

n o n

tions-sœurs dans quinze pays et de leurs bureaux de représentation

où, après la France, les TFP sont intervenues contre le film "Je vous

dans sept autres pays.

salue, Marie” :

EUROPE Italie

Jean-Paul IL s’associant de tout

cœur au Rosaire dit par le L’Ufficio TFP. bureau de repré¬

Saint-Père en réparation pour la

sentation des TFP àRome, a

grave offense faite àMarie (cf.

envoyé le 22 avril 1985 un télé¬

Aperçu n“2,juin 1985).

gramme au Cardinal Ugo Poictti pour déplorer la projection du film dans

la

ville

éternelle

et

Espapue

faire

connaître au Saint-Père l’acte de

Dans l’imminence de la présenta¬

réparation de la TFP en l’église

tion àMadrid du film de Godard,

Sant’Andrea délie Fratc.

la TFP apublié dans sa revue

Le 4mai suivant, le Pr Plinio Cor-

mensuelle "Covadonga Informa”

rêa de Oliveira aadrc.ssé au nom

(avril 85) une traduction espa¬

des 15TFP un télégramme àS.S.

g n o l e d e VA p e r ç u . E n m ê m e -

6

-

temps, elle organisait en réparation un périple de la statue pèle¬

orientations et aux journaux pour

appartenant àl’Armée Bleue

Cette campagne d’éclaircissement

manifester leur mécontentement.

rine de Notre-Dame de Fatima

de l’opinion aeu son plein effet : la seule salle de cinéma qui s’était risquée àprojeter le film rassemblait avec peine quelques dizaines

espagnole, dans les villes de Vladrid, Séville, Grenade,

Malaga, Valence, Sarragosse, Santander, Galapagar et Téné-

de spectateurs par séance, lesquels pour la plupart avaient reçu des entrées gratuites distribuées sur la voie publique par des militants du P.S.O.E. (Parti socialiste ouvrier espagnol).

riffe (aux Canaries).

Un résumé de VApevçu, accompagné d'un message d'alerte et d’appel àla vigilance aété publié dans

le principal quotidien de Madrid, "ABC”, puis dans le quotidien c o n s e r v a t e u r

"El

Alcazar”

Belgique

(19/6/85).

Le jour du lancement du film à

Le Bureau de représentation des

Madrid, la TEP adiffusé en cam¬

15 TEP àBruxelles aenvoyé VAperçu français àplus de mille correspondants, suscitant de nombreuses lettres de soutien ainsi que de nobles réactions d’indignation et de réparation.

pagne publique dans les rues de la capitale des dizaines de milliers de manifestes encourageant les fi d è l e s à é c r i r e a u x a u t o r i t é s

ecclésiastiques pour demander des

AMÉRIQUE DU NORD Canada

dian Slovak”, quotidien largement diffusé dans la communauté slova¬

La TEP canadienne acommencé

que du Canada et des Etats-Unis.

Les quotidiens "Zwiazkowiec" et

sa campagne par un envoi de

dizaines de milliers de lettres dans

"Polski Express", organes des

le style du "mas-s-mailing” effectué par la TEP française. Diffusé en anglais et en français, ce cour¬

réfugiés Polonais au Canada, ont également fait écho àcette campagne.

rier encourageait les destinataires

àenvoyer des lettres de protestation aux journaux, àinsister pour qu'elles soient publiées et àcommuniquer àla TEP une copie de leur lettre.

Déplorcr ne suffit pas. il faut agir ». disait un slogan de la TEP pour cette eampagne.

A u m o m e n t d u l a n c e m e n t d u fi l m

de Godard àToronto, le 7septemb r e 1 9 8 5 . d e s c e n t a i n e s d e fi d è l e s se sont rassemblés devant les

portes du cinéma Llniversity pour un Rosaire de réparation. Une délégation de jeunes de la TEP

canadienne déployait des banderoles exprimant le sentiment des

LA perçu aété également reproduit dans les pages de "The Cana-

1

-

participants ;

A m o u r, R é p a r a -

Cetle intervention est apparue

tion et Protestation contre la Pro¬

aux actualités télévisées. Un arti¬

ject u'-n Je ce film blasphématoire »et ■> .\e permettez pas, ôdivin Enfant Jésus, que la honte de ce

cle de "Time” (21/10/85) pré¬

blasphème, contre lequel protestent tous les vrais Catholiques

apparaît dans la main de tous les

sente une photo de ce rassemblement où r”exposé” de la TFP manifestants.

retombe sur toute la Nation ».

Par la suite, 250.000 exemplaires L'Archevêché

de

To r o n t o

a

de cet Aperçu américain ont été

apporté son soutien officiel aux laïques indignés par la projection

diffusés dans tout le pays, susci¬

du

reuse correspondance ainsi que plusieurs répereussions dans la

tant une très abondante et chaleu¬

fi l m .

Le soir même de cette première

presse (cf "National Catholic

manifestation, le journal télévisé annonçait que «au grand soulagement des catholiques. le film ne

Register” du 20/10/85, "The Vanguard" du 19/12/85, "New Yo r k C a t h o l i c " d u 2 4 / 1 0 / 8 5 , " T h e Wa s h i n g t o n P o s t " d u 15/5/86, entre autres).

serait pas projeté dans les cinémas de l'Ontario ».

Le 17 octobre s’est déroulée une

Cette vaste campagne acertainement joué un rôle décisif pour éclairer et mobiliser l’opinion

autre manifestation àlaquelle la

TFP apris part. Un autocollant portant une photographie de la statue pèlerine de Notre Dame de Fatima qui apleuré miraculeuse¬

catholique américaine, transformant ainsi en un échec notoire la d i f f u s i o n a u x E t a t s - U n i s d u fi l m de Godard.

ment àLa Nouvelle-Orléans, avec J e Vo u s s a l u e , cette phrase

Marie, pleine de grâce, et je proteste contre le blasphème », aété édité par la TLP et largement dis¬

An Exposé of a ^

tribué.

Asl'M

Etats-Unis

L'Aperçu aété traduit en anglais

sous le titre "An exposé of ablasphemy" et diffusé au centre de

New York dès la projection initiale du film en avant-première lors d'un festival du cinéma. Les

étendards rouges au lion d’or de la TFP américaine ont donné àcette

première manifestation une vigueur et un éclat incontestable.

-

8

-

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AMÉRIQUE CENTRALE tré par une belle image de la

Costa Rica et Guatemala

Vierge.

La TFP costariquaine areproduit intégralement VAperçu dans son

Dans l’église San Antonio, àMon-

bulletin ”TFP informa” de mai

telimar, le R.P. Raul de Guada-

1985, diffusé également au Gua¬

lupe arécité, àl’exemple du Saint-Père, un Rosaire de réparation auquel se sont associés les

t e m a l a . L’ h e b d o m a d a i r e ” C o n t r a -

punto”, un des principaux journaux de la capitale, apublié le 16 Juillet un résumé de Aperçu en citant son origine française, illus-

membres et sympathisants de la T F P.

AMÉRIQUE DU SUD Cinématographie ont répondu en

Argentine

garantissant qu’on emploierait les mesures légales permettant d’évi¬

Dès la diffusion en France du film

ter la projection.

blasphématoire, la TFP argentine

La campagne de la TFP aeu de nombreuses répercussions dans la presse écrite et parlée. Une des plus notables aété la transcription dans l’importante revue d’actualité socio-politique ”Somos” de la quasi-totalité de VAperçu de la

amis en œuvre toute son influence

pour épargner àson pays la projection de ce film. La documentation rassemblée dans VAperçu a

été publiée dans son organe

bimensuel "Pregon de la TFP’’ (deuxième quinzaine de mai 1985) et largement diffusée dans des campagnes publiques. Des milliers de signatures ont été recueillies pour prévenir une tentative d’imposer en Argentine la

TFP française.

Citant les sources françai.ses, le mensuel ”Diners” (oct. 85) met en

opposition l’attitude de ”La C r o i x ” f a v o r a b l e a u fi l m e t c e l l e

d i f f u s i o n d u fi l m .

dAperçu qui «le condamne sans

Des lettres ont été adressées au

appel ».

Le 8décembre 1985, en la fête de l’immaculée Conception, la TFP

Président Alfonsin et àl’Episco¬

pat. Huit Evêques ont répondu par une lettre de soutien àl’initia¬

argentine adéployé ses étendards dans le centre de Buenos Aires, E n ues heures, 38.000 tracts ont été istribués dans les princi-

tive de la TFP. Du côté du gouvernement, un haut fonctionnaire du Ministère de l’Intérieur et le directeur de l’in.stitut National de

pales artères de la capitale et àla sortie des treize églises les plus -

9

-

fréquentées de la ville. Cette brillante campagne atrouvé un très bon accueil dans le public, susci¬

Marie” de Jean-Luc Godard pourrait être autorisée au Brésil, je me

permets de souligner àV. Exe. la grave nécessité qu’elle soit interdite par décision du gouvernement

tant de nombreuses réactions enthousiastes.

fédéral.

Tout porte àcroire que cette action méthodique et courageuse de notre association-sœur épar¬

V. Exc. n’ignore pas qu’il s’agit d’un film agressivement blasphé¬

gnera àl’Argentine la honte que

matoire et immoral, dont la présentation dans la Ville éternelle a

serait la diffusion de cette production impie et impudique.

été considérée àtel point outrageante pour la Religion catholique

qu’elle amotivé un acte spécial de réparation de la part de SS. Jean-

Bolivie

Paul II, diffusé dans le monde

Dans ”Cristiandad” (juin 85), les "Jeunes Boliviens pour une Civilisation Chrétienne” ont publié un résumé de notre Aperçu pour informer le public bolivien et le

e n t i e r à t r a v e r s R a d i o - Va t i c a n .

De plus, dans tous les pays où comme en France et en Italie -

des gouvernements socialistes ont

mettre en garde contre une éven¬

autorisé cette malheureuse projection, elle est l’objet de véhémentes

tuelle tentative d’introduire le fi l m d e G o d a r d e n B o l i v i e . L a

protestations de la part du meilleur de l’opinion catholique.

revue "Cristiandad" est envoyée à des abonnés dans tout le pays et diffusée sur la voie publique par les jeunes coopérateurs de cette

V. Exc. est mieux que personne en condition d’analyser le traumatisme profond que cette projection

valeureuse association.

causerait dans l’opinion publique

de notre pays, si massivement

Brésil

catholique.

L e fi l m d e G o d a r d a l l a i t ê t r e lancé lors du Ilème Festival Ciné¬

Je manifeste donc le bon espoir

que j'ai de ce que V. Exc. éloigne

matographique de Rio et l’auteur, personnellement invité, devait y

de la scène nationale ce facteur de d i s c o r d e e t d e c o n f u s i o n , a fi n

recevoir les félicitations de l’intel¬

qu’au Brésil -découvert par des navires qui portaient sur leurs

ligentsia et des media brésiliens.

Le Professeur Plinio Corrêa de

voiles la croix du Christ, appelé pour cela Terre de la SainteCroix, et institué Royaume de Notre-Dame Aparecida par un

Oliveira, président du Conseil

national de la TFP brésilienne,

intervint alors par un télégramme au Président de la République, José Sarney:

mémorable décret du Saint-Siège

-soit épargné un tel déshonneur. »

«Comme plusieurs nouvelles de

Cette intervention de la TFP aété

presse laissent entendre que la

publiée dans plusieurs journaux et le gouvernement afini par inter-

projection du film ”Je vous salue.

-10

-

fi l m b l a s p h é m a t o i r e , l a T F P colombienne alancé une pétition

dire l’entrée du film au Brésil. De

dépit, Jean-Luc Godard aannulé son voyage àRio.

c o n t r e l ’ i n t r o d u c t i o n d u fi l m e n Colombie. Fondée sur la documentation rassemblée dans notre

La TFP brésilienne aenvoyé par la suite deux télégrammes de congratulation au Président pour la mesure qu’il avait prise. L’un d’eux aété envoyé de la part d’environ deux mille membres, coopérateurs et correspondants de la TFP, réunis en Congrès àSao

Aperçu, la pétition s’adressait au Président de la République et àla Conférence épiscopale. Apeine la pétition avait-elle commencé à circuler qu’on n’entendit plus parler de la possibilité de projeter le fi l m e n C o l o m b i e .

Paulo le 12 février 1986.

Chili

Uruguay

La TFP chilienne aenvoyé notre

La TFP uruguayenne aorganisé

en février dernier une pétition souscrite par des prêtres et des religieuses pour demander au gouvernement qu’il n’autorise pas la projection du film de Godard en Uruguay. Elle arassemblé en peu de temps plus de 500 signatures d’ecclésiastiques. Ainsi ni les autorités, ni le peuple ne semblent

d o c u m e n t a t i o n s u r l e fi l m ” J e

vous salue, Marie” àune centaine d’autorités ecclésiastiques et

civiles. Jusqu’à présent, il semble exclu que le film puisse être autorisé au Chili.

Colombie

)rêts àse laisser entraîner dans

Au moment où acommencé à

’aventure sacrilège.

paraître dans la presse colom-

jienne une campagne d’éloges du

AFRIQUE Aperçu àdes membres de la communauté française dans ce pays, originaires pour la plupart de l’île Maurice. Il aégalement fait paraître le télégramme envoyé par les

Afrique du Sud

Fait peu connu en Europe, il existe en Afrique du Sud une censure officielle qui interdit l’introduction des productions pornographiques ou de caractère marxiste dans ce pays. Il semble donc exclu que le film de Godard puisse y pénétrer.

TFP àSS. Jean Paul II, àl’occa¬

sion du Rosaire de réparation retransmis par Radio-Vatican, dans l’hebdomadaire catholique

”The Southern Cross” (26/3/85)

Le Bureau for Southern Africa,

et dans la revue de la commu¬

qui représente les 15 TFP àJohannesburg, acependant envoyé notre

nauté portugaise ”0 Seculo” (13/5/85).

-

I

l

OCEANIE Australie

Nouvelle-Zélande

Le Bureau TFP àWellington a mené cette année une vigoureuse campagne d’opinion dénonçant le film de Godard dont la projection en Nouvelle-Zélande était prévue pour l’hiver prochain. Cette cam¬

L a t e n t a t i v e d e l a n c e m e n t d u fi l m

”Je vous salue, Marie” àl’occa¬

sion du 43èmc Festival de Sydney s’est heurtée le 11 juin dernier à une vigoureuse réaction des catho¬

liques. Avec la participation du

pagne aété lancée dans ”Christen-

Bureau TFP pour l’Australie, 1.500 personnes ont manifesté devant la salle de projection. Le

dom”, organe de presse du Bureau TFP, et par des encarts dans

deux journaux catholiques néo-

service gouvernemental de censure cinématographique areçu en 30 jours 40.000 lettres de protestation

et

s’est

vu

intenter

zélandais ”The Tablet” (19/3/86) et "Zealandia” (23/3/86). Elle a consisté en la diffusion de la ver¬

un

sion anglaise de notre Aperçu et d’une pétition aux autorités compétentes pour obtenir l’interdic¬

procès pour avoir laissé passer ce film. Impressionnée par ce vaste mouvement, la directrice de ce

t i o n d u fi l m .

service aprésenté sa démission.

Le 14 mai, la conférence épiscopale néo-zélandaise afait savoir àces

Par ailleurs, le Bureau TFP de

mêmes autorités la grave préoccupation que lui causait la perspective de

Sydney nous informe que le film vient d’être interdit pour la province de Queensland.

la projection de ce film.

ASIE

Dans plusieurs pays d’Asie, ainsi que dans la plupart des pays occi¬

15 TFP”, dont la matière principale était consacrée àla campagne de la TFP française. Cette

dentaux non cités, les sympathisants des TFP ont été alertés par un

numéro

du

"Bulletin

revue, éditée àNew-York, est dif¬

des

Cette série de nouvelles met en évidence une victoire incontestable de

l’opinion catholique contre une offensive du blasphème absolument sans précédent. Loin d’avoir fait la

publicité du mal, ces innombrables protestations ont cassé son élan destructeur et ranimé la ferveur d’une foule immense de chrétiens.

fusée dans plus de cent pays.

Ce n’est bien sûr qu’une bataille au sein d’une guerre beaucoup plus vaste. Espérons qu’elle amorcera une cascade d’autres initiatives capable de nous conduire jusqu’au triomphe final et complet du Cœur Immaculé de Marie, annoncé par la Très Saintc-'Vierge àFatima.

APERÇU parution trimestrielle

Directeur de la publication :Guillaume Babinet Abonnement 30 F-Soutien 100 Fet plus lmp. J. et M. Pailhé ~Paris 17'