緣 起
帶著一年前政大傳院影展的餘火，政大電影節應運而生。其中包括討論電影本體論的讀書會、促進電影討論 的雜誌、帶著冒險意識的觀摩影展。無論什麼樣的分枝，都是希望讓電影－－這也是最重要的－－多元的被討論。 首屆的政大電影節我們直指了電影的「慾望」、「享樂」性質。除了主流、道德價値之外，不屬於上帝的半個宇 宙，到底是誰說了算？到底是誰把那些狂歡藏在教條底下？是誰把精神的崇高和身體分開？那些綑綁我的道德，到 底是人性的防線，還是自由的封鎖線？
大膽的選片v正如開幕片的《白痴》，狂放、叛逆，表達對於體制的興趣，同時也是不安，甚至是控訴。整個 片單中有犯罪的狂歡、性愛的狂歡、情緒的狂歡、性別的狂歡、拍攝的狂歡、癖好的狂歡、政治的狂歡、破壞的 狂歡、用藥的狂歡，甚至世界觀的狂歡。
狂歡直指著沒有邊界，但沒有邊界就算是一種自由嗎？這樣的放縱享樂，背後會有燦爛的預言、荒誕的寓言 、殘酷的壓迫、身不由己的悲痛，也甚至是再次面對人生時，難以再次抬起頭的逃避。
影像協助我們正面迎接一切衝擊而來的慾望和挑戰，無論是虛構或紀錄片。當邊界被模糊之後，我們才能重 新界定自己與世界的接觸面。電影亦然，若我們對電影的印象和口味漸漸一同，我們對電影觀看的方法取得了一 致的標準，那電影的創新在等待的是什麼？
在《誰殺了亞歷克斯船長？》中，我們看見了三毛錢特效和不高尙的對白，對於我們來說這樣的電影為何不算 是一種狂歡？如果在類型上，他與好萊塢的動作片並無區別。彷彿我們有某種意識決定了我們把這部電影不當作 主流電影。
所以閉上嘴，跟我們一起潛入廢墟，還潛入你的襯衫底下的乳膠連體衣。在最髒亂的街道裡、最齷齪的文化 中，找尋那些被隱沒在主流之下的娛樂，把另外半個縱慾的世界，從道德的地下挖出來。我們相信一個人看電影 ，那就是一個人的事情，但當他被當成是一種公共空間討論，他的意義才會慢慢被建立。
第一屆政大電影節，我們要潛入地獄，造訪魔鬼，挑戰你的無下限娛樂，無上限的躁動。 現在開始，我們要的不是電影，給我14種狂歡的方法。
「我要――狂――歡――至――死。」
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