Historia y cultura de Mérida

Historia y Cultura de

MÉRIDA Revive el valor de la ciudad con algunos de sus edificios más icónicos a través del tiempo

Palacio Cantón

Naomi Vega Sánchez Universidad Marista de Mérida

Historia y Cultura de Mérida

ÍNDICE

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Sede Parroquial de Santiago Apóstol

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Parque Nacional Dzibilchaltún

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Wallis

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San Juan Bautista Xcunyá

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Susulá

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Mausoleo Medina Ayora

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Cine Rex

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Fiesta patronal del barrio de San Sebastián

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The Harbor

Templo Colonial

Zona Arqueológica Maya

Ex Hacienda Henequenera

Comisaría al norte de la ciudad

Comisaría al sur de la ciudad

Inmueble representativo del siglo XIX

Inmueble representativo del siglo XX

Práctica cultural del patrimonio inmaterial

Inmueble representatvo del siglo XXI

¡Bienvenido!

Catedral de San Ildefonso

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Sede Parroquial

SANTIAGO APÓSTOL

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RETRATO VIVO DEL PASADO COLONIAL Ubicación: Está ubicada en la calle 70 por 59 y se cuenta que fue un antiguo barrio de indios, cuya población hallaron los españoles al fundar Mérida y cuyo asiento fue respetado desde entonces.

Uso actual: Actualmente el recinto sigue funcionando como una sede parroquial a la cual acuden feligreses meridanos para practicar su religión.

Período de construcción: De acuerdo al grabado que se ubica en la entrada la iglesia terminó de construir en 1637.

Estado de conservación: El inmueble se encuentra en condiciones óptimas, tanto la estructura principal como las obras que dentro de ella se encuentran gozan de un estado de conservación bueno, lo que hace posible su funcionamiento actual y su relevancia cultural visible.

Características arquitectónicas: El templo es de una sola nave, construido con mampostería y sostenido por 14 columnas parecidas a las de la Catedral, hechas de canterías y con base y capitel dóricos.

En las entradas laterales hay sendos escudos franciscanos: una cruz erguida sobre una calavera. En la fachada, dos esculturas de bulto sobresalen en sendos marcos de piedra, probablemente dedicados ambos al santo de la parroquia, San Miguel Arcángel, y al Cristo de la Transfiguración.

El interior del templo es de tres naves, divididas por columnas dóricas. En su interior se observan siente capillas laterales enrejadas, de las cuales una funciona como bautisterio. Las demás están dedicadas al Santo Sepulcro, Jesús Nazareno, la Santísima Trinidad y el Sagrado Corazón, además de las diversas advocaciones de la Virgen.

El inmueble cuenta con un amplio atrio que rodea al templo por el frente y los costados, está hecho de mampostería de una sola nave.

Hechos históricos: Se encuentra en el primer pueblo de indígenas que los conquistadores encontraron al llegar a T’ho al cual nombraron Santiago, por lo que es el lugar donde se celebró la primera misa de la ciudad, como consta en una placa que se encuentra en el interior de la iglesia. También, en este lugar se enterró el corazón de uno de los primeros Obispos de Yucatán, Fray Luis de Piña y Mazo, quien murió en 1795.

Fecha de la fiesta patronal: Las festividades patronales son gremios en honor al Santo Cristo de la

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Transfiguración. Es una tradición heredada desde principios del siglo pasado. Se celebra del 25 de julio al 8 del Agosto.

Principaes obras de arte: en la fachada de la entrada principal hay dos esculturas de piedra que se presumen representaban a San Miguel Arcángel y al Cristo de la Transfiguración. En su interior hay diversas imágenes de la Virgen María así como de Santiago Apóstol. Tiene una escalera de caracol de 44 escalones de piedra labrada que da acceso al coro y al techo del edificio, el piso de la iglesia y de la sacristía es de mosaico, sobre la fachada principal tienen una espadaña de tres cuerpos que está rematada con una cruz de piedra de base artística. En su interior se destacan sus magníficos retablos, destacándose el dedicado a Santiago Apóstol elaborado de madera.

También, en las entradas laterales hay escudos franciscanos.

Fuentes: Novedades, Yucatán (2017). “Iglesia De

Santiago, templo con gran arquitectura” rescatado en mayo de 2020 en https://sipse.com/novedades-yucatan/ muros-fe-yucatan-celebracion-iglesia-santiago-primera-misa-merida-239291.html Yuctán Todas (2015) “Conozca El Barrio De Santiago” rescatado en junio de 2020 de: http://yucatantoday. com/conozca-el-barrio-de-santiago/ Punto medio (2018) “Iniciaron los gremios en honor al Santo Cristo de la Transfiguración” rescatado en mayo de 2020: https://www.puntomedio.mx/iniciaron-los-gremios-en-honor-al-cristo-de-la-transfiguracion-en-santiago/ Diario de Yucatán “En Santiago están de fiesta por su patrono” rescatado en mayo de 2020 en: https://www. yucatan.com.mx/imagen/en-santiago-estan-de-fiestapor-su-patrono

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EL LUGAR DONDE HAY ESCRITURA EN LAS PIEDRAS Nombre del sitio: Dzibilchaltún significa en lengua maya “Lugar donde hay escritura en las piedras”, en alusión a las numerosas lápidas conmemorativas encontradas en el sitio, llamadas también estelas.

Ubicación: Partiendo de la ciudad de Mérida, en dirección a la costa norte, se avanza 8 kilómetros por la carretera Mérida-Puerto Progreso (No. 261), para tomar enseguida la desviación que lleva a los pueblos de Chablekal y Conkal, tocando antes el pueblo de Dzibilchaltún al final del cual se encuentra la desviación que conduce a la zona arqueológica.

Uso actual: Actualmente es una zona arqueólica turística que cuenta con diversos servicios, a su vez fue declarado Parque Nacional lo que lo convierte en un parque eco-árqueológico.

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Peíodo de construcción: Hubo asentamientos desde 500 aC hasta la conquista española en aproximadamente 1540 dC. Tiene un área de 19 kilómetros cuadrados, con aproximadamente 8400 estructuras en el enclave redondo. Se estima contó con una población de hasta 40,000 habitantes.

Estado de conservación: Los vestigios se encuentran en un estado de conservación bastante bajo si se compara con cómo solían verse en funcionamiento, sin embargo, en general la zona preserva sus estructuras de una manera óptima para permitir suu visita a los turistas.

Características arquitectónicas: Dzibilchaltún atesora una increíble cantidad de construcciones de piedra, como “El Palacio” y “El Templo del Pedestal”. Sin embargo, el edificio más destacado es “La casa de las 7 muñecas”. La parte central del asentamiento está compuesta por numerosas construcciones monumentales que abarcan unas 25 hectáreas. En el resto del área se encuentran conjuntos arquitectónicos dispersos con pirámides y edificios abovedados.

Aparte de las estelas, en donde sobresale la número 19, que es considerada una obra maestra del arte escultórico maya, destaca la “mampostería verdadera”, es decir, piedras unidas con argamasa y cuñas, así como las bóvedas construidas con el sistema de piedras saledizas.

Hechos históricos: Fue una ciudad que alcanzó su esplendor entre los años 600 y 900 de nuestraa era, caracterizada por la producción de artículos terrestres y marinos entre los que sobresalieron la sal y las herramientas de caracol,

Parque Nacional DZIBILCHALTÚN

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además de la siembra de maíz, principal alimento de los pueblos mesoamericanos. A la llegada de los españoles, muchos edificios desaparecieron porque las piedras se usaron para construir iglesias católicas. En el sitio hay una iglesia franciscana del siglo XVI. El edificio más sobresaliente de esta zona es El Templo de las Siete Muñecas o Templo del Sol, que es una subestructura cuadrangular de lo que alguna vez fue un templo monumental, y llamado así por una ofrenda que se encontró en su interior de siete figuras de barro con forma humana.

El fenómeno arqueo-astronómico del equinoccio ocurre en Dzibilchaltún, los días 21 de marzo y 21 de septiembre, al amanecer, cuando la puerta del Templo de las Siete Muñecas se ilumina con el resplandor del Sol que aparece en el horizonte y, en un momento dado, el disco celeste queda al centro de la puerta y crea un espectáculo de luz y sombra en la fachada poniente.

Fuentes: Instituto Nacional de Antropología

e Historia, (2020). “Zona Arqueológica Dzibilchaltún” rescatado en mayo de 2020 de: https:// www.inah.gob.mx/zonas/14-zona-arqueologica-de-dzibilchaltun Yucatán Todas (2009) “Dizilchaltún” rescatado en mayo de 2020 de: http://yucatantoday.com/ dzibilchaltun-2/ Olvera, R. (s.f) “Dzibilchaltún” rescatado en mayo de 2020 de: https://www.revistabuenviaje. com/conocemexico/destinos/yucatan/dzibilchaltun/dzibilchaltun.php

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Ex- Hacienda

WALLIS

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MEZCLA DEL PASADO COLONIAL Y EL PRESENTE URBANO Ubicación: Es una hacienda ubicada en la localidad de Mérida, municipio de Mérida. Se encuentra en el fraccionamiento del mismo nombre al oriente de la ciudad.

Uso actual: Funge como centro cultural para el ayuntamiento de la ciudad. Cumple una importante función cultural en la ciudad de Mérida, pues representa el espacio idóneo para desempeñar una amplia e intensa actividad de formación artística a través de talleres de diversas disciplinas.

Propietarios: Originalmente perteneció a Toribio del Mazo, es actualmente propiedad del INAH y está concedida en comodato al Ayuntamiento de Mérida Periodo de construcción: Mediados del siglo XVIII Principales edificios: El terreno fue vendido y seccionado en distintos pedazos dando paso a la fundación de colonias como Chuminópolis y la Esperanza. Hoy en ddía se conservan la casona principal y la chimenea.

Estado de conservación: Durante varios años, la casona permaneció en el abandono; sin embargo, entre los años 1985 y 1987, el Ayuntamiento de Mérida solicitó y obtuvo del INAH la autorización para restaurar el edificio; y tras la firma de un comodato se instaló una biblioteca y un centro de capacitación.

Características arquitectónicas: El viejo casco de la hacienda ha sido restaurado recientemente.

La casona principal consiste en un inmueble de dos plantas con arquería Hechos históricos: La historia de “Wallis” se remonta al sitio donde se encuentran las instalaciones del propio Centro Cultural que fue conocida como “El Rosario”, hacienda que perteneció al teniente de milicias Don Toribio del Mazo, quien por infortunadas circunstancias fue señalado como autor del asesinato del célebre gobernante Don Lucas de Gálvez y Montes de Oca, gobernador y capitán general de Yucatán de 1788 a 1792 Fuentes Sinac México (2014) “Centro cultural Wallis” rescatado en mayo de 2020 en: https:// sic.cultura.gob.mx/ficha.php?table=centro_cultural&table_id=1110 Ayuntamiento de Mérida “Programa de sitios patrimoniales” recuperado en mayo de 2020 en: http://www.merida.gob.mx/archivohistorico/ pdf/sitiospatrimoniales1.pdf

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TESTIGO DEL PASO DEL TIEMPO Ubicación: La localidad de Xcunyá se encuentra ubicada a 15 kilómetros al norte del centro de la ciudad de Mérida, al oriente de la autopista que conduce de Mérida al puerto de Progreso.

Uso actual: Como la mayoría de las otras haciendas, dejó de serlo, para convertirse en un ejido, es decir, en una unidad colectiva autónoma, con derecho comunitario de propiedad de la tierra. El casco de la hacienda permaneció como propiedad privada. También es una localidad usada para practicar ecoturismo.

Propietarios: La hacienda henequenera perteneció durante la primera mitad del siglo XX a las señoras Concepción Carbajal Castellanos y Teresa Carbajal de A; posteriormente su propietaria fue la Sra. Landy Esther de Cáceres álvarez, siendo sus dueñas actuales la Sra. Laura álvarez Duarte y la familia Cáceres álvarez.

Período de construcción: Principios del siglo XX, en Diciembre de 1919.

Principales edificios: De acuerdo al desarrollo histórico de la hacienda, consta de 3 partes bien

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diferenciadas: la primera de la etapa ganadero - maicera, se ubica en el extremo norte y se comprende de la casa principal con su patio anterior y sus espacios destinados al ganado; las siguientes partes corresponden a la etapa henequenera y se desarrollan a partir de la fachada posterior de la casa principal sobre el eje central norte - sur; la segunda disponiéndose cercana a la casa principal y contiene una primitiva casa de máquinas y una bodega; la tercera parte, con una nueva casa de máquinas y con la capilla, se integra el poblado.

Estado de conservación: El casco de la hacienda se encuentra en condiciones de abandono, por otro lado la iglesia, al estar abierta a la comunidad tiene mejores condiciones de preservación. Las construcciones presentan daños estructurales que debido a falta de recursos económicos no pueden ser atendidos.

Características arquitectónicas: La fachada posterior de la casa principal tiene arcos tribulados de madera y techumbre inclinada de lámina de zinc. Las características formales y constructivas de esta última etapa establecen un claro parentesco con la arquitectura tropical caribeña.

La casa de máquinas tiene características arquitectónicas que muestran una clásica disposición de las diversas funciones de manera

Pueblo de Hacienda SAN JUAN BAUTISTA XCUNYA

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compacta. En su parte central destaca un pórtico, situado en planta alta rematado con un frontón para jerarquizar el tren de raspa; el sistema de fuerza y el empaque se ubican a ambos lados de la desfibradora.

La capilla incorpora dentro del repertorio eléctrico de las haciendas, elementos neorománticos, que se superponen a la estructura masiva de la nave: la torre que se levanta sobre el pórtico, configura la fachada principal rematada con el chapitel. Los arcos de medio punto, el rosetón central y los contrafuertes complementan la expresión particular de esta capilla.

Hechos históricos: Esta comunidad perteneció al grupo de haciendas henequeneras que se desarrollaron a finales del siglo XXIII y principios del XIX, popularmente llamado cómo la época del “oro verde”. Empezó con actividades ganaderas y agrícolas, pero con el paso del tiempo, la hacienda se vio en la necesidad de hacer modificaciones en consecuencia del impacto de dicho producto.

Fuentes: Gobierno de Yucatán (s.f) “Xcunyá”

rescatado en mayo de 2020 de: http://www. yucatan.gob.mx/?p=xcunya Visit Mérida, (s.f) “Xcunyá” restacado en mayo de 2020 en: http://visitmerida.mx/que-hacer/ que-hacer/c143 La Verdad (2019) “Iglesias góticas en Mérida similares a catedral de Notre Dame” rescatado en mayo del 2020 en:https://laverdadnoticias.com/yucatan/Iglesias-goticas-en-Merida-similares-a-catedral-de-Notre-Dame-20190422-0048.html

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Pueblo Colonial

SUSULÁ

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SUBCOMISARÍA AL SUR DE LA CIUDAD Nombre: Susulá significa en maya yucateco “agua suave y limpia”.

Ubicación: 10 Km. al poniente del centro de la ciudad de Mérida.

Colinda con Caucel y Chalmuch Período de fundación y principal desarrollo: 1888 Principales edificios: Iglesia católica, jardín de niños, primaria “Josefa Ortíz de Domínguez”, local de comisaría, cancha de usos múltiples, parque infantil, campo de fútbol. Ex- Hacienda Susulá.

Elementos Naturales: Cuenta con el parque ecológico Aguadas de Susulá. El casco de la hacienda de Susulá, ubicada en una comisaría de Mérida, ha estado abandonada desde hace 30 años, motivo por el cual el lugar ha estado cubierto por monte y se ha convertido en nido de moscos, culebras, tarántulas.

Características del paisaje: En cuanto al paisaje, se puede observar la interacción humana junto al paisaje natural de Yucatán el cual es la selva baja.

Fuentes: Ayuntamiento de Mérida.(s.f.)

“Subcomisaría de Susulá! Rescatado en mayo de 2020: http://www.merida.gob.mx/comisarias/ php/contenido/susula.htm La Verdad (2018) “Habitantes de comisaria de Mérida denuncian abandono y enfermedades” rescatado en mayo de 2020 en: https://laverdadnoticias.com/yucatan/Habitantes-de-comisaria-de-Merida-denuncian-abandono-y-enfermedades-20180505-0030.html

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Mausoleo

MEDINA AYORA

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TESORO DEL PERIODO PORFIRIANO DE LA CIUDAD. Ubicación: se encuentra ubicado en la Avenida de Mausoleos del Cementerio General de la ciudad de Mérida, Yucatán.

Uso actual: Actualemente su función es la misma que al momento de su construcción, resguardar los difuntos de la familia Medina Ayora.

Propietarios: Está referido de manera personal al doctor Álvaro Medina Ayora (nombre actual), quien fue propietario de la Casa del Minarete y de la hacienda San Antonio Kaua. Dicha construcción fue adquirida por el mismo Álvaro y posteriormente pasó a pertenecer a su familia.

Período de construcción: 1908, lo que la hace acreedora de más de 100 años de antigüedad.

Estado de conservación: La obra se encuentra en buen estado de conservación si es comparada con otras en peor estado, al menos en cuanto al exterior, motivo por el cual es un atractivo referente del cementerio y las estrategias de rescate que se llevan acabo en él, sin

embargo, al interior del inmueble se puede observar cierto grado de abandono, pues se encuentra sucio y descuidado.

Tipología arquitectónica: Es un inmueble representativo del Porfiriato con estilo neogótico.

Características arquitectónicas: El inmueble es de estilo arquitectónico neogótico, el cual lo hace destacar pues en la fachada es posible observar esculturas de mármol italiano colocadas en repreentación de la sagrada familia.

Hasta hoy en día se conservan las de María y San José pero la del Niño Jesús se encuentra desaparecida. En la entrada hay un rosetón encima de una placa de bronce con el Padre Nuestro y en la parte posterior una ventana ovijal con vitral. Tiene una decoración a base de celosías. Tiene arquivoltas, una planta longitudinal, pináculos, columnillas con capiteles corintios, gárgolas, vitrales y cresterías profusamente adornadas con motivos florales que lo destacan.

Fuentes:Torres, M. 2017, “Cementerio Ge-

neral de la ciudad de mérida, Yucatán, expresión urbana arquitectónica de lo social y cultural de la vida en la muerte” rescatado en: http://www3.uacj.mx/ GUTIÉRREZ Ruiz, Nicte-Há y Rivero Canto, Raúl Enrique (2012). Las manifestaciones artísticas de la ciudad de los muertos: El Cementerio General de Mérida, Yucatán, México. En ASRI Arte y Sociedad Revista de Investigación núm. 1, pp. 120. Málaga: Universidad de Sevilla-Universidad de Málaga-Eumed.net.

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CASA DEL CINE MERIDANO Nombre original del inmueble: Teatro Apolo Ubicación: Calle 57 entre 70 y 72, barrio de Santiago, Mérida.

Nombre y uso actual. Cine Rex, es el único de los cines de antaño que sigue ofreciendo funciones por lo que mantiene su uso original.

Propietarios originales: Empresa Juan Gálvez Torre y Cía.

Propietarios actuales: Cadena Cinemex.

Período de construcción: 1915 Tipología arquitectónica: Estilo moderno del siglo XX. Estado de conservación: Debido a que es un inmueble muy frecuentado por el servicio que presta, se encuentra en un estado de conservación óptico, con distintas moddificaciones necesarias para su adaptación a la cadena actual a la que pertenece, pero en general la estructutra e einterior del edificio se encuentran en óptimas condiciones.

Característicasas arquitectónicas: En su primera versión, llamaba la atención porque en su fachada

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se podía apreciar el rostro de un payaso con la boca abierta que era la entrada. El inmueble fue edificado con madera, y demolido para modernizarlo, abriendo sus puertas de nueva cuenta el 29 de abril de 1922 como el cinema “Rívoli”, a su vez, ese bello sitio desapareció para darle lugar al cine Rex, siendo que muchos recordarán que tenía dos monumentales ventiladores que refrescaban el sitio aunque hacían bastante ruido. Hoy el enorme lugar se ha transformado nuevamente pues fue dividido y convertido en modernas salas.

Hechos históricos vinculados al inmueble: El recinto pertenece a los cines de antaño que tuvieron gran popularidad en la ciudad, En la inauguración, se realizó un espectáculo de zarzuelas, operetas y un show cómico regional. Se proyectaban lo más actual de las películas del cine mudo que predominaba en aquellos entonces, causando asombro en los asistentes porque se musicalizaban en vivo con la ayuda de un pianista local o grupo musical.

Fuentes: Reporteros Hoy, 2013, “Los cines de antaño en Yucatán” Recuperado en mayo de 2020 en: https://reporteroshoy.mx/wp/los-cines-de-antano-en-yucatan.

Diario de yucatán, 2018, “Los extintos cines del centro de Mérida” Recuperado en mayo de 2020 en: https://www.yucatan.com.mx/merida/ los-extintos-cines-del-centro-merida Grosjean, S. 2014 “la historia del cine Rex” Navarrete, G. 2013 “El Art Deco en Yucatán” Recuperado en mayo de 2020 de: https://www.meridadeyucatan.com/el-art-deco en-yucatan/

Cine

REX

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Fiesta Patronal

BARRIO DE SAN SEBASTIÁN

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LA CELEBRACIÓN DEL BARRIO BRAVO Nombre genérico: Fiesta Patronal a la Virgen de la Asunción en el barrio de San Sebastián En qué consiste: Es una de las festividades patronales más arraigadas en Yucatán, una conmemoración comunitaria no sólo de carácter religioso sino de intensa convivencia familiar y social.

Celebrada del 3 al 16 de Agosto, es cien por ciento familiar y una de las más esperadas del año. La fiesta consiste en rosarios, gremios y misas, que culminan con vaquerías y espectáculos de juegos pirotécnicos done etca la tradicional quema del “Torito” en el área del campo del parque; además de los eventos religiosos, los niños pueden disfrutar de los juegos mecánicos, y los asistentes degustar de un antojito local. Cada año recibe a miles de personas, así como a 12 fraternidades gremiales que presentan sus ofrendas a la Virgen. La imagen de la Virgen, también llamada “Nuestra señora de San Sebastián” es policromada en madera, y considerada como patrimonio del arte sacro yucateco con más de 130 años de antigüedad, recientemente, fue objeto de restauración y pintura por parte de especialistas del Instituto Nacional de Antropología

e Historia (INAH).

Quiénes lo practican: La gente del barrio, visitantes de toda la ciudad y de poblaciones circunvecinas, siendo una de las festividades más concurridas de Mérida, ya que el día principal, el 15 de agosto, se reúnen cuando menos tres mil personas dentro y fuera del templo.

Dónde lo practican: En el barrio de San Sebastián, ubicado a unas cuántas cuadras al suroeste del Parque de San Juan y más cerca aún de las terminales de autobuses, caminando sobre la calle 70.

Orígenes: La festividad está en vísperas de cumplir 100 años de su fundación, pues la creación del primero fue el gremio la asunción en mayo de 1920. El gremio “de obreros y campesinos de San Sebastián” fue fundando el 5 de septiembre de 1923 (hace 96 años) por personajes importantes y populares de la zona del barrio como don Aurelio Rosado o la popular doña Isabel Arias, vecina de la ermita, que agrupaban a obreros y campesinos, oficios comunes en la zona en esas décadas Fuentes: La verdad, 2019 “Gran fiesta de la Asunción en San Sebastián” rescatado en mayo de 2020 de https://laverdadnoticias.com/yucatan/Gran-fiesta-de-la-Asuncion-en-San-Sebastian-20190804-0073.html Mejía, J. 2019 “Fiesta del barrio de San Sebastián, de lo religioso a lo popular” recuperado en mayo de 2020 en: https://lectormx. com/2019/07/30/fiesta-del-barrio-de-san-sebastian-de-lo-religioso-a-lo-popular/

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JOYA DE LA MODERNIDAD Ubicación: Paseo de Montejo en la intersección de las avenidas Colón y Cupules, en la ciudad de Mérida.

Uso actual: Es un lujoso hotel de la ciudad con múltiples servicios (tiendas, restaurantes, etc.)

Propietarios: La prestigiada cadena hotelera Posadas.

Período de construcción: inaugurado el 1 de Febrero de 1995, Estado de consservación: El inmueble se encuentra en perfectas condiciones.

Tipología arquitectónica: arquitectura porfiriana de principios del siglo pasado.

Empresa encargada de su construcción: Posadas.

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Características arquitectónicas: guarda en su interior una elegancia exquisita en su mobiliario y decoración, una construcción tipo palacete, como las casonas que enmarcan la avenida Paseo de Montejo, la recepción en sí es un ícono de Mérida, con mosaicos elegantes y una fuente central. Su habitación es completa, con balcones franceses que miran desde

lo alto la ciudad o la piscina. El inmueble recuerda a las mansio­ nes estilo “La Belle Époque”. con el paso del tiempo, el inmueble se ha ido modernizando, adap­tándose a las exigencias del mundo y la tecnología actual. Escaleras eléctricas, elevadores panorámicos, su propio centro comercial, dos niveles de estacionamiento, sistemas de tratamiento de agua en la piscina o con­troles de luces, audio y sistemas de aire acondicionado en todas las áreas, fueron de los primeros avances novedosos que el hotel presentó, además cuenta con un centro comercial adyacente, un centro de negocios y una terraza con piscina en el tercer piso.

Relevancia: Debido al contraste entre su refinada y tradicional arquitectura y sus modernos usos y detalles, el hotel se ha consolidado como un edificio característico de la emblemática avenida Paseo de Montejo, por lo tanto, su presencia resulta un retrato vivo de la unión entre la arquitectura del siglo pasado y el funcionamiento de los inmuebles en la modernidad meridana.

Fuentes: Latin Américan Meetings (2020)

“La joya de la ciudad” rescatado en junio de 2020 en:http://latammeetings.com/la-joya-dela-ciudad/ Travel Mall (2014) “Fiesta Americana Mérida” rescatado en junio 2020 en: http://travelmall. com.mx/fiesta-americana-merida/ Fiesta Americana,(s.f.) “Fiesta Americana Mérida” rescatado en junio de 2020 en: https:// grandmeetingsmexico.com/es/fiesta-americana-merida/

Hotel

FIESTA AMERICANA

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