Issuu on Google+

‫‪ 22‬ﻓﻮ ﻳــﺔ ‪2010‬‬

‫ﭘﻴـﺎ ﺑـﻪ ﻗـﻠﻢ!‬ ‫ﺑﺮ  ﺳﺘﻘﺮ  ﻣﻜﺮ ﺳﻰ‪ ،‬ﻧﭽﻪ ﻟﺰ ﻣﻰ ﺳﺖ »ﺟﺪ ﺋﻰ ﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ«  ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮ ﻧﻴﻦ ﻧﺴــﺎ‪,‬ﻣﺤﻮ ﺳــﺖ‪ .‬ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ& »ﺟﻨﺒﺶ ﺳﺒﺰ« ﭼﻪ  ﺧﻞ ‬ ‫ﭼﻪ  ﺧﺎ‪ 6‬ﻣﺮ ﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ ﻧﺪ  ‪  .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴــﺖ‬ ‫ﻛــﺪ ? ﻓﺮ ﻳﺎ ﭼﻪ ﮔﺮﻫﻰ  =< ﺟﻨﺒﺶ ﻛﺬ ﻗﺮ  ﮔﻴﺮ ‪  .‬ﺿﻤﻦ ﻧﭽﻪ ﻣﻮ ‬ ‫ﻧﻈﺮﻣﺎﺳــﺖ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﻪ ﻟﮕﻮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻳﺎﻻ& ﻣﺘﺤﺪ  ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ& ﺑﻠﻬﺎﻧﺔ »ﺗﻰ‬ ‫ﭘﺎﺗﻰ« ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺷــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ »ﻛﺎﻫﺶ ﻧﻘﺶ ﻟﺖ« ﻫﺪ‪ E‬ﻣﻘﺪ<‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﺖ ﻟﺖ ﺑﺮ  ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﺎﻧﻜﺪ  ‪  ,‬ﺻﺎﺣﺒﺎ‪,‬ﺻﻨﺎﻳﻊ‬ ‫ ‪ ...‬ﻫﻴﭻ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﺪ ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺘﺼﺎ‪ N‬ﺑﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻘﺎء ﻣﻮ ‪ ،L‬ﺑﻬﺪ ﺷﺖ‬ ‫ ﻓــﺎ‪ Q‬ﻋﻤﻮﻣﻰ  »ﺣﺮ ?« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻣﻰﻧــﺪ‪ .‬ﺟﺎﭼﻰﻫــﺎ ﮔﺎﭼﺮ ‪,‬ﻫﺎ ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﮋ‪ Q‬ﺷــﻴﭙﻮﻫﺎ »ﺗﻰﭘﺎﺗﻰ« ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ » ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ«  ﺑﻪ ﺑﺰ  ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ&‬ ‫ ﺑﺎﺑﺎ‪,‬ﺷــﺎ‪ ,‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺣﻀﻮ ﻓﻌﻠﺔ ﺧﺎ‪6‬ﻧﺸــﻴﻦ ﺳﺎ ‪ U‬ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ ﺳﺘﻘﺮ  ﻣﻜﺮ ﺳﻰ »ﻫﺪ‪ «E‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺰ  ﺳﺖ ﺟﻬﺖ ﻓﺮ ﻫﻢ  ‪ ,‬ﻣﻴﻨﺔ‬


‫ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺷﻜﻮﻓﺎﺋﻰ  ﺷﺪ ﻧﺴــﺎ‪  ,‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ .‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ‬ ‫» ﻣﻜﺮ ﺳــﻰ« ﻓﺎﻗﺪ ﺑﻬﺎ? ﺳــﺖ ﻳﻨﺮ ﻧﻤﻰﺗــﻮ ‪ ,‬ﻧﺮ ﺑﻪ‬ ‫ ﺑﺰ  ﻣﺤﻔــﻞ ﺗﻔﻨﮓﻓﺮ‪L‬ﻫﺎ ﺳﻼ?ﭘﺮﺳــﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮ ‪.‬‬ ‫ ﻣﺎ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻫﻤﺔ ﻳﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻳﺮ ‪  ,‬ﻳﻚ‬ ‫»ﻗﻮﻃﻰ ﻛﻨﺴﺮ«   ﻧﺰ  ﺳﺘﺮ ﺗﮋﻳﻚ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﻤﻰﺷﻮ ‪.‬‬ ‫ﻫﺸــﺘﺎ ﺳﺎ^ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ  ﭼﺎﭼﻮ] ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ‪ ,‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪ‪  ،Q‬ﻫﺮ?ﻫﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻛﺬ  ﻳﺮ ‪ ,‬ﻫﺮ  ﻗﺪﺗﻤﻨﺪﺗﺮ ﺷﺪ‪ Q‬ﻧﺪ‪  .‬ﮔﺮ‬

‫ﻛﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻮ ^ ﻣﻪ ﻳﺎﺑﺪ ﻳﻨﺎ‪ ,‬ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﻴﻮ‪Q‬ﻫﺎ‬ ‫» ﺳــﻼﻣﻰ«‪ ،‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻳﮋﮔﻰ ﻧﺴﺎﻧﻰ  ﺑﺮ  ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ‪,‬‬ ‫ﻣﻤﻨــﻮ_ ﺧﻮ ﻫﻨﺪ ﻧﻤﻮ ‪ .‬ﺗــﺮ »ﭘﻴﺎ? ﻓﻀﻠﻰﻧــﮋ «  ‬ ‫ﭼﺎﭼﻮ] ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮ ‪ ,‬ﻣﻮ ﺑﺮﺳﻰ ﻗﺮ  ‪.‬‬ ‫ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭘﻴﺎ? ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ‪ ،‬ﻳﻜﻰ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﻼگﻧﻮﻳﺴﺎ‪,‬‬ ‫ ﻳﺮ ‪ ,‬ﻛﻪ  ‪ a‬ﺧﺸﺎ‪ » ,‬ﺻﻼﺣﺎ&« ﺳﺘﮕﻴﺮ  ﻧﺪ ﻧﻰ‬ ‫ﺷﺪ‪  ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﻣﺤﻔﻞ ﻛﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻣﺪ ﺑﺎ‬


‫ﺳﻼ‪ d‬ﺳﺮ ﻣﻮ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻗﺮ  ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ  ^ ﻣﻘﺪ<‬ ‫ﺳــﺎ ‪» U‬ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﻣﺘﻮ  ﺷــﺪﻧﺪ‪ «.‬ﻧﻴﺎ  ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﻴﺴــﺖ ﻛﻪ » ^ ﻛﺎ«  ﻣﺮ ﭘﺮﮔﻬﺮ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪ‪ Q‬ﺳﺖ  ﭘﺲ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﻪﻫﺎ ﻣﺘﻤﺎ  »ﺑﻬﻴﻨﻪ«‬ ‫ﻫﻢ ﺷــﺪ‪» !Q‬ﭘﻴﺎ?« ﺣﻤﻠﺔ »ﻣﻮﺗﻮﺳــﻮ  ‪ «,‬ﺳﺎ ‪ U‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭘﻴﺎ? ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺑﺎ‪ ,‬ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ ﺳــﻼﻣﻰ  ﻟﻨﺪ‪   ,‬ﺷــﻨﮕﺘﻦ ﻳﮕــﺮ »  ﺑﻴﺎ‪«,‬‬ ‫ﻃﺮﻓــﺪ  ‪ ,‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺖﻧﺸﺎﻧﺪ‪Q‬ﺷــﺎ‪  ,‬ﻧﻴــﺰ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻧﺨﻮ ﻫﻨــﺪ ﻛﺮ ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ ﻳﻦ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺣﺸــﻴﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫»ﺑﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ«  ﮔﺴــﺘﺮ‪ L‬ﺳﺨﻨﺎ‪ ,‬ﺳــﺒﺰ  ﺣﻤﺎﻧﻰ ﻣﺎ?‬ ‫ﺷــﻦﺿﻤﻴﺮ  ﺑﺎ] »ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻗﻠﻢﻫﺎ« ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻨﺒﺎ‬ ‫ﻧــﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻧﻈﺎ? ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪ  ‪  L ,‬ﻧﻴﺰ ﺷــﺎﻣﻞ‬ ‫ﺧﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ‪ 31‬ﺳﺎ^ ﭘﻴﺶ  ﭼﻨﻴﻦ  ﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ﻫﻨﻮ ﻫﻴﺰ ﻛﺴﻠﻨﺴﻰ »ﺳﺎﻟﻴﻮ ‪ ،«,‬ﻗﺼﺎ] ﺷﺮﻳﻒ  ﺳﺖ‬ ‫ ﺷﺘﻨﻰ ﻳﺘﻨﺎ? ﺑﺮ  ﻣﻮ ‪ ] » L‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻰ« ﻗﻼ ‪a‬‬ ‫ﻫﺒﺮﻛﺒﻴﺮ ﻧﻘﻼ]  ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ‪ Q‬ﺑﻮ ﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻓﺮ ﻧﺪ?‬ ‫ﻛﺬ ﻫﻨﻮ ﺑﺮﮔﺰ  ﻧﺸﺪ‪ Q‬ﺑﻮ ‪.‬‬ ‫‪ 31‬ﺳﺎ^ ﭘﻴﺶ  ﭼﻨﻴﻦ  ﻫﺎﺋﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﻬﺪ ﺑﺎ ﮔﺎ‪،,‬‬ ‫ﻧﺨﺴــﺖ  ﻳﺮ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻛﻮ ﺗــﺎ    ﺑﻰﻛﻔﺎﻳﺖ ﺧﻮ  ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﻳﺪ‪  Q‬ﭼﭗ   ﺳــﺖ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫــﺎ ﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺻﻮ&‬ ‫ﻣﻰ ‪  .‬ﺳﺎﻳﺖ » ﻣﺎﻧﻪ«‪ ،‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻻﺋﻞ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮ? ﺑﺎ ﻧﺘﺸﺎ‬ ‫ﺑﺨﺸــﻰ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎ ﺳﺮﺷﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ »ﺣﻤﺎﻧﻰ«‬ ‫ ﺑﺴــﻴﺎ ﺳــﺒﺰ ﻳﺸــﺎ‪ ,‬ﭘﺘﺔ »ﻧﻬﻀﺖ« ﭘﻴﺸﺨﺪﻣﺖﻫﺎ‬ ‫ﻣﺰﻛﻼ‪  U‬ﺑﺮ ] ﻣﻰ ﻧﺪ

‪ .‬ﺷﻴﺦ ﻣﻬﺪ  ﻣﻮ ‬ ‫ ﻋﺪ ? ﭼﻬــﺎ ﺗﻦ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎ‪ ,‬ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳــﺔ ﺗﺶ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻪ ﺧﻮﺷــﺤﺎ^ ?‪ ،‬ﻣﺮ ? ﻫﻢ ﺧﻮﺷــﺤﺎ^ ﻧﺪ ﻟﻰ ﻳﻦ‬ ‫ ﻋﺪ ?ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺘﻮ ﻳﮕﺮ ‪ ,‬ﺻﻮ& ﮔﺮﻓﺖ‪:‬‬

‫»  ﺻﻞ ﻣــﻦ ﺑﺎ ﻳﻦ ﻋﺪ ?ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧﺪ ﺷــﺘﻢ  ﻣﺎ‬ ‫‪,‬ﻫــﺎ  ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻛﺮ ﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺮ ? ﺧﻮﺷــﺤﺎ^ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬ﺛﺮ‬ ‫ﻣﺜﺒﺘﻰ  ‪,‬ﻫﺎ ﺷﺘﻪ ﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ‪ ,‬ﻳﻚ ﺷﻬﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟــﻰ ﻧﺠﺎ? ﻳﻦ ﻛﺎ ﺧﻮﺷــﺤﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ‪,‬‬ ‫ﺋﻴــﺲ ﻟﺖ ﻳﻦ ﻗﺪ ? ﻃﺮ‪ E‬ﻓﺮ ﻣﺎﻓﻮ‪ q‬ﻣﻦ ﻧﺠﺎ?‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪«.‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳــﻴﺪ‪ » ،‬ﻓﺮ ﻣﺎﻓﻮ‪ «q‬ﻧﺨﺴــﺖ  ﻳﺮ ﻣﻔﻠﻮ‪ U‬‬ ‫ﺣﺸــﻰ » ﻣﺎ? ﻣﺎ‪ «,‬ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬ ‫ ﻳﻦ ﻓﺮ »ﻣﺎﻓﻮ‪ «q‬ﻫﻤﺎ‪,‬ﻫﺎ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ  ﮔﺬﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮ  ﻫﺮﭼﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻳﮕﺮ ‪ ،,‬ﭼﺎﻗﻮﻛﺶﻫﺎ  ﺑﺮ ‬ ‫ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ »ﭘﻴﺎ? ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ « ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎ‪ ,‬ﻋﺰ ? ﺷــﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﺑﺮﺧﻼ‪ E‬ﻋﺎ ﻣﻀﺤﻚ ﺑﻮ‪q‬ﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻧﭽﻪ ﻫﺪ‪E‬‬ ‫ﻗﺮ  ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺨﺺ ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ »ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪a‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ«  »ﻣﺘﻌﻬﺪ« ﺳﺖ! ﭘﻴﺶ ﻣﺔ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ ﻫﻴــﻢ ﻛﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ‪ ,‬ﻣﻮ ﺗﺄﺋﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺬﻛﻮ ﻫﻤﭽﻮ‪ ,‬ﻣﻘﺎﻻ& ﺗﺸــﻴﻦ ‬ ‫ ﺑﻠﻬﺎﻧﺔ ﭘﺎﺳــﺪ  ﺷــﺮﻳﻌﺘﻤﺪ ‪ ،‬ﻗﻮﻗﻴﻪﻫــﺎ ﺟﻤﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺴــﻴﺮﻫﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎ<ﻧﻴﻮ  ﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻮ‪q‬ﻫﺎ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻧﺪ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ‪,‬ﻫﺎ‬ ‫  ﻳﺮ ‪ ,‬ﭘﻴﺮ ﻣﻰﻛﺮ ‪  ،‬ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ   ﻗﻊ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﭘﻴﺎ? ﺳــﺘﻌﻤﺎ  ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻧﺘﻘﺎ^ ﻣﻰ ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ ﺑﺎ‪ ,‬ﺳــﺎ ‪Q‬ﺗﺮ‪ ،‬ﻧﭽﻪ ﻫﻤﻴﺖ  »ﻧﻈﺮ &« ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ‬ ‫ ﻳﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& ﻣﺤﻔﻞ ﻛﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻣﻬﻢ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﭼــﻪ ﺑﺰ  ﻫﺪ ‪ E‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ& ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻓﺎ_ ﻣﻰﻛﺮ ‪ .‬ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ‪،‬‬ ‫ﺗﺎ ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺳــﺎﺑﻘﻪ ‪ L‬ﻧﺸﺎ‪ ,‬ﻣﻰ ﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﻮ]  ﭼﻤﺎ‪q‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮ ? ﺣﻤﻠﻪ ﻧﺸــﺪ‪ Q‬ﺑــﻮ ‪  ،‬ﮔﻮﻳﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺮ ﺑﺮ ‬


‫ﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ‪,‬ﻫﺎ  ﺳﺮﺳﺎ ﺷﺪ‪ .Q‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻳﻨﺎ‪  ,‬ﻳﺮ ‪,‬‬ ‫ﭼﻨﻴــﻦ ﻳﺠﺎ] ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﭼﻤﺎﻗﺪ  ‪  ,‬ﭼﺎﻗﻮﻛﺶﻫﺎ‬ ‫ »  ﺑﻴــﺎ‪ «,‬ﺑﺮﺧــﻮ  ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒــﺎ& ﻳﮕﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮ & ﺷﻴﻮ‪» a‬ﺑﻴﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺎﻧﻰ«  ﺑﺮ  ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ‪ ,‬ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻧﻤﻰ ﻧﻨﺪ‪  .‬ﻳﺮ ‪ ,‬ﻓﻘﻂ ﺷﻴﻮ‪» a‬ﺑﻴﺎ‪ ,‬ﺳﻼﻣﻰ« ﻣﻰﺗﻮ ﻧﺪ‬ ‫ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﻴﺰﻳﻜﻰ  ﺗﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﮔﺎ? ﻳﮕﺮ ﺳــﺖ   ‪ Q‬ﮔﺴــﺘﺮ‪L‬‬ ‫ﺳﺮﻛﻮ] ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎ& ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻪ  ‬ ‫  ‪ ,‬ﻣﺤﻤــﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺑﻪ ﺟﺮ ﮔﺬ ﺷــﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ  ﻣﻼﻣﻤﺪ‬ ‫ﻛﺴﺐ ﺟﻬﻪ ﻛﺮ ‪ Q‬ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎ‪  ,‬ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺳﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗــﺎ ﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻳﻦ ﻋﻤﺎ^ ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ‪ ,‬ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺻﻮ&‬ ‫ﻣﻰﮔﻴــﺮ ! ﺣﺎ^ ﻧﻜﻪ ﻫﺪ‪  E‬ﻗﻌﻰ ﻋﺎ] ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ‪ ,‬‬ ‫ﻫﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺎ ﻗﻠﻢ ﺳﺮﻛﺎ ﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ‬ ‫ﻛﺎﻇﻤﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﻛﺸــﺘﻪ ﺷﺪ  ﭘﺮﻧﺪ‪ a‬ﻗﺘﻞ ‪ L‬ﻫﻢ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺳﻌﺔ »ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪﻧﻰ« ﻣﻄﻠﻮ] ﮔﺎﭼﺮ ‪,‬ﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻦﻋﺒﺎ  ﻣﺎﺳﺖﻣﺎﻟﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ‪,‬ﻫﺎ ﻛﻪ‬ ‫ ﺗﺮ ﻓﻀﻠﻰﻧﮋ ﺑﺮ ﺧﻮﺷﻨﻮ  ﻛﺮ ‪ Q‬ﻧﺪ ﺑﺪ ﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﻚ‬ ‫» ﺷﺎ « ﺷﺪ‪  ،Q‬ﻫﻤﭽﻮ‪ ,‬ﻳﮕﺮ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻫﺎ ﻋﻤﻮﺳﺎ? ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮ] ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺘﻘﺒﺎ^ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮔﺎ?‬ ‫ﺑﺮﻣﻰ ﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ‪ 31‬ﺳﺎ^ ﭘﻴﺶ  ﭼﻨﻴﻦ  ﻫﺎﺋﻰ‬ ‫ﻧﺨﺴــﺖ  ﻳﺮ ﻟﺖ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻛﻮ ﺗﺎ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ‪ ،‬ﻋﺪ ?‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎ& ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺎﻳﺔ ﺗﺶ ﺑﺮ ﺿﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺮ ‪.‬‬ ‫ ﻟﺒﺘﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﮔﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎ& ژﻳﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻨﺎً ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ‬ ‫ﻣﻰﺷــﺪﻧﺪ‪  ،‬ﺑﻄﺔ  ﺳﺘﺔ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﺎ ﭘﻬﻠﻮ ﺑﺮ ‬ ‫ﻫﻤﺔ ﺷــﻮ&ﭘﺮ&ﻫﺎ ﻓﺎ‪ L‬ﻣﻰﺷﺪ  ﺣﻀﺮ & ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﭘﺲ ﻳــﻚ ﻛﻮ ﺗﺎ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﻪ  ﻻ&ﺑﺎ ﻫﺎ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ‪،‬‬

‫ﻣﺪﻋــﻰ »ﻧﺒﺮ ﺑﺎ ﻣﺮﻳﻜﺎ« ﻫﻢ ﺑﺸــﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎﺣﺖ‬ ‫ ﺑﻴﺸــﺮﻣﻰ  ‪x‬ﭘــﺮ  ﺳــﮓﻫﺎﻫﺎ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺑﻴﺶ‬ ‫ ﺣــﺪ ﺗﺼﻮﻣﺎﺳــﺖ‪ .‬ﻳﻨﺎ‪ ,‬ﺿﻤــﻦ  ﺋﺔ ﺗﺼﻮﻳــﺮ ﻗﺪﺗﻤﻨﺪ‬ ‫ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺟﺎ^ ﺟﻬﺖ ﻛﺴــﺐ ﺟﻬﻪ ﺑــﺮ  ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻨﻔﻮ‬ ‫ﻋﺎﻇﺎ  ﻣﻰﻛﻮﺷــﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪﺷــﺎﮔﺮ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻧﺪ ﻣﺰﻛﻼ‪U‬‬ ‫ ﺳــﻠﻄﻨﺖﻃﻠﺐ ﺟﻠﻮ‪ Q‬ﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺷــﺎﻳﺪ ﻳــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮ ‬ ‫  ﺳﺘﺔ ﺷﻴﺦ ﻣﻬﺪ ﻧﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺗﻨﻮ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎ    ﻗﻊ »ﻧﻬﻀﺖ  ﻋﺒﻮ« ﺳــﺖ  ﺑﺮ ‬ ‫  ‪ ,‬ﻧﺘﻘﺎ^ ﺑﺰ  ﻣﻨﺎﺳــﺒﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ‪  .‬ﻳﻦ  ﺳﺘﺎ‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ »ﺟﺎﻧﻴﻮ «‪ ،‬ﻣﻮ‪ 2 y‬ﺳﻔﻨﺪﻣﺎ‪ Q‬ﺳﺎﻟﺠﺎ ﻳﻚ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺧﻨﺪ‪  Q‬ﺑﺎ ﺷﻴﺦ ﺣﻤﻴﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﺻﻮ& ‪  ،Q‬ﻳﺸﺎ‪ ,‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ ﺧﺘﺮ _ ﻳﻚ ﺷﺠﺮ‪ Q‬ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺮ  ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻰﻛﺲﻛﺎ ﻓﺮﻣﻮ ‪ Q‬ﻧﺪ‪،‬‬ ‫ ‪ a‬ﺻﻔﻮﻳــﻪ »ﻋﻠﻤﺎ« ﺑﺎ ﺷــﺎﻫﺎ‪ ,‬ﻣﺒﺎ ‪ Q‬ﻣﻰﻛﺮ ﻧﺪ  ﺟﺎ ‪Q‬‬ ‫ﻧﻤﻰ ﻧﺪ »ﺧﺎﻧﻘﺎ‪ «Q‬ﺑﺴﺎ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ  ﺷﻮﻳﻢ ﻳﻦ ﻓﺮ ﺋﻴﺲ »ﺑﻨﻴﺎ ﺗﺎﻳﺦﭘﮋﻫﻰ ﻳﺮ ‪ ,‬ﻣﻌﺎﺻﺮ«‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻫﺴــﺖ! ﺑﺎ ﺳــﺎﻳﺖ  ژﮔﻮ‪,‬ﻧﻤﺎ ﺟﺎﻧﻴﻮ ﻗﻮ^ ﻳﻦ‬ ‫ﭘﮋﻫﺸﮕﺮ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻳﻚ ﻳﺮ ﺳﺖ »ﺗﺎﻳﺨﻰ« ﺧﻠﺨﺎ^ ‪, ,‬‬ ‫ﻳﻬــﻮ  ﻫﻢ  ﺋﻪ ‪ Q‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﺮ ﺳــﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﻛﺪﻳﻮ  ﻳﮕﺮ‬ ‫ﮔﻮﻛﻦﻫﺎ ﺧﻠﺨﺎ^ ﻛﺬ ﻛﻤﻰ ﺗﻔﺎ&  ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻬﻮ  ﺑﻮ ‪ , , ,‬ﺷﺎ‪ Q‬ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻰ ﻣﺎ   ﺟﺮﻳﺎ‪,‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ » ﺑﺮ« ﻧﺤﻀﺮ& ﻗﺮ  ﻣﻰ ﻫﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻳﻦ ﻣﺮ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﺎﻳﺨﻰ ﻫﻤﻴﺖ ﻓــﺮ  ‪ !  ,‬ﮔﻮﻳﺎ ﻧﺤﻀﺮ& ﻫﺰ  ‪ ,‬ﺗﻦ ‬ ‫ﺧــﻮ ‪  6‬ﮔﺮ ‪ Q

,‬ﻧﺪ ﺑﺪ‪ ,‬ﻳﻨﻜــﻪ »ﺧﻢ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺑﻴﺎﻧﺪ«‪.‬‬ ‫ ﻣﺎ ﺧﻮﻧﺪﻛﺪﻳﻮ ﻣﺎ   ﺟﺮﻳﺎ‪ ,‬ﺧﻢ ﺑﺮ »ﻋﻠﻰ« ﻗﺮ  ﻧﺪ ‬ ‫ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮ ﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﻠﺨﺎ^ ‪ » , ,‬ﻣﻜﺮ ﺳﻰ« ﺑﺮ ﻣﺎ‪,‬‬ ‫ﺑﺒﺎﻓﺪ‪ .‬ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻳﺮ ﺳﺖ ﺧﻮﻧﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺤﺼﻮ^ ﺧﺮﻳﻦ‬


‫»ﭘﮋﻫﺶﻫﺎ« ﻛﺸﻜﻰ ﻳﺸــﺎ‪  ,‬ﺑﺎ] ﮔﺴﺘﺮ‪ L‬ﺧﺸﻮﻧﺖ ‬ ‫ ﺑﺘﺬ ^‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺑﺎﺑﺎ‪,‬ﺷﺎ‪ ,‬ﺳــﺖ ﻫﻤﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫  ‪:‬‬

‫»  ﺳــﺎ^ ‪ 1357‬ﻛﻪ ﻧﻘﻼ] ‪ 6‬ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑــﻮ ]‪[...‬ﺑﺎ ﮔﺎ‪,‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻓﺮ ﻧﺴــﻪ ﻓﺖ ﺗﺎ ﻣــﺎ?  ﻗﺎﻧــﻊ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺷــﺎ‪  Q‬ﺑﻴﺮ‪,‬‬ ‫ﻧﻜﻨﺪ]‪«[...‬‬

‫»ﻗﺘﻲ ﺣﻀﺮ& ﻋﻠﻲ ]‪ [...‬ﺧﺒﺮ  ﻣﻲﺷــﻮ ﺧﻠﺨﺎﻟﻲ  ﭘﺎ‪z‬‬ ‫ ﻧﻲ ﺑﻴﺮ‪  ,‬ﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﮔﺮ ﺑﻤﻴﺮ‪ z‬ﺟﺎ  ‪ ] .‬ﻳﺸﺎ‪[,‬‬ ‫  ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﺮ ‪ z‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮ ‪ 6‬ﻛﻪ ﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳــﻼﻣﻲ  ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻧﺪ ﺧﺘﻨﺪ ]‪ [...‬ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﺑﻪ ﺳــﺖ ﮔﺮﻓﺖ  ‪ Q‬ﻫﺰ ‬ ‫ﻧﻔﺮ  ﭘﺎ‪   z‬ﺧﻢ ﺑﻪ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻧﻴﺎ ‪«.‬‬

‫ﻫﻤﻴﻦ ﭘﮋﻫﺸــﮕﺮ »ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ« ﻣﻪ ﻣﻰ ﻫــﺪ‪ » ،‬ﻣﺎ?« ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺳﺮﺳــﺨﺖ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ  ﺑﻮ ﻧﺪ ﻟﻴــﻞ ﻫﻢ ﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ ﻳﺸــﺎ‪ ,‬ﻋﻼﻗﻪ ﻓﺮ  ﻧﻰ ﺑﻪ »ﻣﻮ ﻛﻮ‪y‬ﻧﺸــﻴﻨﺎ‪ «,‬ﺷــﺘﻪ ﻧﺪ!‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﻧﻤﻰ ﻧﺪ ﻟﻰ ﻃﺒﻖ »ﭘﮋﻫﺶﻫﺎ« ﻛﺸﻜﻰﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻣﻮ ﻛﻮ‪y‬ﻧﺸﻴﻨﺎ‪ ,‬ﻳﻦ ﻣﺎ? ﺿﺪ ﻣﭙﺮﻳﺎ<  ﺑﻪ ﻳﺎ ‬ ‫» ﺑﺮ« ﻣﺎ? ^ ﺷﻴﻌﻴﺎ‪ ,‬ﻣﻰ ﻧﺪ ﺧﺖ‪:‬‬

‫ﺑﻠــﻪ  ﺻﺤﺮ  ﺣﺠﺎ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳــﻼﻣﻰ ﺟﻮ ﺷــﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻚﺗﻨــﻪ » ﻣﻨﻴﺖ« ﻧﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻰﻛــﺮ ‪ ،‬ﻧﻬﻢ ﻧﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻮ ﻧﻴﻦ  ﻣﻘﺮ & ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻴﻐﺔ ﺷﻤﺸــﻴﺮ‪ .‬ﺧﻮﻧﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻴﻮ‪ a‬ﻣﻘﺪ< ﺳــﻮ ﺑﻖ ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎ   ‬ ‫ﺳــﻮ ﺑﻖ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺟﺪ ﻛﺮ ‪ Q‬ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺳﺎﺳــﻨﺎﻣﺔ ﻧﻬﻀﺖ ﻛﺬ ‬ ‫ﺑــﺎ ﺳــﻠﻄﻨﺖﭘﻬﻠﻮ ﻫﻴﭻ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﻧــﺪ  ! ﻣﮕﺮ ﺧﻤﻴﻨﻰ ‬ ‫ﺳﺎ^ ‪ 1340‬ﻛﻪ ﺷــﻴﺦ ﻣﻬﺪ ﻧﻬﻀﺖ ‪  L‬ﺑﻪ  ‪ Q‬ﻧﺪ ﺧﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﭘﻬﻠﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑــﻮ ؟ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ‪» !,‬ﻣﺒﺎ &«‬ ‫ﺧﻤﻴﻨــﻰ ﭘﺲ ﺻﻼﺣــﺎ& ﺿــﻰ‪   ،‬ﭼﺎﭼﻮ] ﺟﻨﮓ‬ ‫ ﮔﺮ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ‪ ,‬ﺑﺎ ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺟﻬﺖ ﭼﭙــﺎ^ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ‪ ,‬ﻏﺎ ‬ ‫ﺷــﺪ! ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖﻣﻴﺰ ﻳﻦ ﻣﺒﺎ &  ﺑﺮ ﺑﺮﻣﺎ‪ ,‬ﺳــﺖ‪:‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﺳﻼﻣﻰ  ﻧﺨﺒﮕﺎ‪ ,‬ﻛﻮ ‪  ,‬ﻣﻬﻤﻞﺑﺎﻓﻰ ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪  ،‬ﺳــﺎ^ ‪ 1357‬ﺑﺎ ﮔﺎ‪ ,‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮ ﻧﺴــﻪ ﻓﺖ ﺗﺎ » ﻣﺎ?« ﺑﺨﻮ ﻫﺪ ﺷــﺎ‪  Q‬ﺑﻴﺮ‪ ,‬ﻧﻜﻨﺪ ﻟﻰ‬ ‫ ﻣــﺎ? ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺣﺰ] ﷲ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﭗﻧﻤﺎﻳﺎ‪ < ,‬ﷲ ﻣﻰﻛﻮﺷــﻨﺪ ﺑــﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺒﺎ ﻧﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻳﺮ ‪»  ,‬ﻋﻠﻤﺎ«  »ﻣﺮ ?«  ﻳﻚ ﺟﻌﺒﺔ ﻛﻨﺴــﺮ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ  ﺳــﺘﻌﻤﺎ  ﻳﮕﺮ ﻗﺪ&ﻫﺎ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻘﺸﻰ  ﻳﻦ ﻣﻴﺎ‪ ,‬ﻧﺪ ﻧﺪ‪:‬‬

‫»ﻋﻠﻴﺮﻏــﻢ ﻫﺘﻤﺎﻣــﻲ ﻛــﻪ ﺣﻀــﺮ& ﻣــﺎ?  ﻣﺒــﺎ ‪ Q‬ﺑــﺎ‬ ‫ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ‪ z‬ﺷــﺘﻨﺪ  ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻲﻛﺮ ﻧﺪ ﻣــﻮ‪ z‬ﻳﻚ ﻛﻮ‪y‬‬ ‫ﻧﺸــﻴﻦ  ﺑﻪ ﻳﻚ ﻛﺎ‪ y‬ﻧﺸﻴﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ ﻫﻨﺪ  ﻳﻦ ﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﻛﺎ ﺳﺎﺳﻲ ﺻﻮ& ﻧﮕﺮﻓﺖ ]‪[...‬ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﻲﺳﺎ^ ﻧﻘﻼ]‬ ‫ﻧﺘﻮ ﻧﺴــﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﻨﻤﻮ  ﻋﻼ? ﺧﻄﺮ ﺣﻀﺮ& ﻣﺎ?  ﻣﺒﺎ ‪Q‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ ‪ z‬ﮔﺎ? ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ ‪ z‬ﺑﺮ ﻳﻢ  ﻣﺮ ? ﻣﻈﻠﻮ? ‬ ‫ﭘﺎﺑﺮﻫﻨﺔ ﻳﺮ ‪  ,‬ﭼﻨﮓ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ‪ z‬ﻧﺠﺎ& ﺑﺪﻫﻴﻢ‪«.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎ‪ ,‬ﺷﻴﺦ ﺣﻤﻴﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻗﺘﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮ& ﻣﺎ?ﺷــﺎ‪ ,‬ﻣﻰﮔﻔﺖ‪ » ،‬ﻗﺘﺼﺎ ﻣﺎ^ ﺧﺮ ﺳﺖ« ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺣﻖ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﻗﺘﺼﺎ ﺳﻼﻣﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎ^ ﺧﺮ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺔ ﺳﮓﻫﺎﻫﺎ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻨﻮ‪,‬‬ ‫ﻣﺪ ﻓﻊ » ﻧﺴﺎ‪ «,‬ﻫﻢ ﺷﺪ‪ Q‬ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰ ‪ L‬ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻮ‪y‬‬ ‫‪ 3‬ﺳﻔﻨﺪﻣﺎ‪ ،1388 Q‬ﺧﻮﻧﺪ ﺣﺎﺋﺮ ﺷﻴﺮ ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮ]  ﻧﺎ ﻧﺎ  »ﺧﺒﺮﮔﺎ‪ ,‬ﻫﺒﺮ« ﻣﺮ  ﻗﺰﻳﻦ ﻳﻚ‬ ‫ﺳــﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﻣﺒﺴــﻮ… ﻳﺮ ﻛﺮ ‪ Q‬ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮ‪ ,‬ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰﻫﺎ‬ ‫ﻣﻼﻣﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ  ﻳﮕﺮ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﻓﺎﻗﺪ ﻧﺴﺠﺎ? ﻣﻨﻄﻘﻰ‬


‫ ﺳــﺖ‪  .‬ﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰ ﻳﺸﺎ‪ ,‬ﻣﺪﻋﻰ ﺟﻮ » ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ«‬ ‫ﺷﺪ‪  Q‬ﻓﺮﻣﻮ ‪ Q‬ﻧﺪ‪:‬‬ ‫»ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻏﺮ] ﺑﺮ ﺳــﺎ< ﻧﺴــﺎ‪ ,‬ﺷﻨﺎﺳﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪«.‬‬ ‫ ﻳﻦ ﻛﺘﺸﺎ‪ E‬ﺑﺰگ  ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺪ ﺧﺒﺮ‪  973899 :‬ﺣﻨﺎ ﭼﻮﺑﻪ‬ ‫ ﻧﺘﺸﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻀﺎ ﻧﺸﻤﻨﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﺎ ﻣﺎ‪ ,‬ﺳﻴﺎ  ﺟﻤﻜﺮ ‪,‬‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ  ﺑﻪ ﺑﺎﺑﺎ‪,‬ﺷــﺎ‪  ,‬ﻟﻨﺪ‪   ,‬ﺷﻨﮕﺘﻦ ﻳﺎ ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﻳﻢ‪ » ،‬ﻧﺴﺎ‪ «,‬ﻧﻪ ﺷﺮﻗﻰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻧﻪ ﻳﻨﻰ‪ ،‬ﻧﻪ‬ ‫ﺑﻮﻣﻰ‪ .‬ﻧﺴــﺎ‪ ,‬ﻧﻪ ﺣﻖ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻧﻪ ﺳــﺘﻤﮕﺮ ﺳﺖ  ﻧﻪ‬ ‫ﻇﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻧﻪ ﺷــﻤﻦ ﺳﺖ  ﻧﻪ ﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺳﺖ  ﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ!‬ ‫ﻫﻴﭽﻴــﻚ ﺻﻔﺎ& ﻣﺒﻬﻢ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪ< ﻳﺎ‪ ,‬ﺑﺮ ﻫﻴﻤﻰ ﺷــﺎﻣﻞ‬ ‫» ﻧﺴﺎ‪ «,‬ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻳﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺎ‪   ,‬ﻣﻔﻬﻮ?‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ » ﻧﺴﺎ‪,‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻰ«   ﻛﻨﺎ ﻧﺴــﺎ‪ » ,‬ﻳﻨﺪ «  »ﻣﺆﻣﻦ«  »ﻣﻈﻠﻮ?« ‬ ‫ﻏﻴﺮ‪ Q‬ﻓﻦ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺣﺎﺋﺮ ﺷــﻴﺮ  ﻛﻪ ﻋﺒﺎ& ﺑﻠﻬﺎﻧﺔ » ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ«  ‬ ‫ﺑﻮ‪ q‬ﮔﺬ ﺷــﺘﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ  »ﺗﻮﻫﻢ« ﺳﺖ  ﭘﺎ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ‪،‬‬ ‫‪,‬ﻫﺎ ﻫﻴﭻ ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ » ﻧﺴــﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ« ﻧﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫ ﺳﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺖﻛﻪ ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﻨﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ‬ ‫ ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺟﻮ ﺧﺎﺟﻰ ﻧﺪ  ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺳــﺎﺧﺘﻪ  ﭘﺮ ﺧﺘﺔ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪﻳﺴــﺖﻫﺎ ﺧﻮ ﺷﺎ‪ ,‬ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﭼﻰﻫﺎ ﺳﺎﺗﺎ< ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺸﺨﻮ  ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﻏﺮ] ﻣﺸﻐﻮ^ ﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﻫﻢ ﭼﺎ ﺷﺪ‪ Q‬ﻧﺪ ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ  ﺑﻠﻪ ﻣﻰﭘﻨﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫  ﻣﺔ ﺳﺨﻨﺮ ﻧﻰ ‪ ،L‬ﭼﻨﺪ ﭘﺮﺳﺶ ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺮ‪ d‬ﻛﺮ ‪ Q‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻠﻬﺎﻧﻪ  ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺷﺎ‪  ,‬ﺋﻪ ﻣﻰ ﻫﺪ‪  .‬ﺑﺎﺑﺎ‪  ,‬ﻏﺮ]‬

‫ﻣﻰﭘﺮﺳــﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ  ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻰ ﻧﻴﺪ‬ ‫ﺑﺮ  ﭼﻪ ﻣﺪ‪Q‬؟ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺧﻴﺮ! ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﻴﺪ ﭼﺮ  ﺑﺎ‪ a‬ﻧﺴﺎ‪» ,‬ﻛﺎﺗﺎﻟﻮگ« ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﻴﺪ؟‬ ‫ﺣﺎﺋﺮ  ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻳﻦ‬ ‫ﻗﻤﺎ‪ L‬ﻧﺴــﺎ‪  ,‬ﺧﺪ ﺧﻠﻖ ﻛﺮ ‪  Q‬ﺑﺮ  ﻧﺪﮔﻰ ‪ L‬ﻫﻢ ﻳﻚ‬ ‫ﺋﻴﻦﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ‪:‬‬ ‫»ﻳﺎ ﻣﻰ ﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﺑﺮ  ﭼﻪ ﻣﺪ‪  Q‬ﻫﺪ‪ E‬ﺧﻠﻘﺖ ‪L‬‬ ‫ﭼﻴﺴــﺖ؟ ﻗﺘﻰ ﻧﻴﺎ ﻏــﺮ] ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ ]ﭘﺎﺳــﺨﻰ ﺑﻪ ﻳﻦ‬ ‫ﺳﻮ ﻻ& ﺑﺪﻫﺪ[‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ  ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﻛﺎﺗﺎﻟﻮگﻧﻮﻳﺴﻲ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻳــﺎ ﺧﺪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮ ﭘﻴﭽﻴــﺪ‪   Q‬ﺧﻠﻖ ﻛﺮ ‪Q‬‬ ‫ﺋﻴﻦﻧﺎﻣﻪ  ﺑﺮ  ﺷﺪ]‪  [...‬ﻧﺪﮔﻰ  ﻧﻨﻮﺷﺘﻪ ﺳﺖ؟«‬ ‫ﺑﻠــﻪ ﻏﺮﺑﻰﻫــﺎ ﻧﻤﻰ ﻧﻨﺪ » ﻧﺴــﺎ‪ «,‬ﺑﺮ  ﭼﻪ ﻣــﺪ‪ ،Q‬ﭼﻮ‪,‬‬ ‫ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﻰ ﻧــﺪ‪  .‬ﻋﻮ‰ ﻫﻤﻪ ﻣﻰ ﻧﻨﺪ ﻫﺪ‪ E‬ﺑﻨﺪ‪Q‬‬ ‫ﺳﺎ   ﺑﺮ ‪ Q‬ﻓﺮﺷﻰ ﭼﻴﺴﺖ  ﺑﻨﺪﮔﺎ‪ ,‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ  ﺑﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻬﺘــﺮ ﻓﺘﺎ ﻛﻨﻨــﺪ‪ .‬ﻇﻴﻔﺔ ﺑﺮ ﮔﺎ‪ ,‬ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﮔــﺬ  ‪ ,‬ﺗﻔﻜــﺮ  ﺗﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑــﺎ] ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻫﻤﭽﻮ‪,‬‬ ‫ﺳــﮓ ﺳــﺖﻣﻮ ﺑﻰﭼﻮ‪,‬ﭼﺮ ﻧﺠﺎ? ﻫﻨﺪ‪  .‬ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮ ‪ ,‬ﻃﻰ ﺳــﺪ‪ a‬ﺧﻴﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ ‪ Q‬ﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮ ﺳﺒﻘﺖ ‬ ‫ﺳــﮓﻫﺎ ﺳــﺖﻣﻮ ﺑﻮ ‪ Q‬ﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺳﮓﻫﺎ ﺳﻴﺮ‪U‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻳﮕﺮ ‪  ,‬ﺳﺮﮔﺮ? ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﻋﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻓﻠﺴﻔﻰ‬ ‫ ﻧــﺪ‪ ،‬ﻧﻪ »ﺗﺤﺮﻳﻒ« ﻣﻰﻛﻨﻨــﺪ‪ ،‬ﻧﻪ »ﺗﺨﺮﻳﺐ«‪ .‬ﺣﺎ^ ﻧﻜﻪ‬ ‫ﺷــﻴﻮ‪ y‬ﺟﻤﻜﺮ ‪ ,‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻟﺖ  ﻣﻬﻮ_ ﻧﺪ  ﻳﺪ ﺷﺎ‪,‬‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻧﺴﺎ‪  ,‬ﻧﺴﺎﻧﻰ &‬ ‫ ﺳــﺖ ﺑﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ »ﺗﺤﺮﻳﻒ« ﺧﻮ ﻫﻨــﺪ

ﺗﺎ ﻳﻨﺮ ‪ Q‬ﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﭼﭙﺎ^ ﺑﺎ]  ﻓﺮ ﻫﻢ ﻧﺪ‪:‬‬


‫» ﻳﻦ ﺳﺘﺎ ﺧﻼ‪ q‬ﺣﻮ ‪[...] Q‬ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮ ]‪ [...‬ﻗﺘﻰ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻳﻚ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺗﻮﻫﻤﻰ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻃﻤﻴﻨﺎ‪ ,‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ‪ L‬ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫ﭼﻴﺰ ﻳﮕﺮ ﻧﻴﺴﺖ]‪ [...‬ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺗﺠﺮﺑﻰ  ﻗﺪ& ﻋﻠﻤﻰ ]ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ[‬ ‫ ﻗﺒﻮ^ ﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺎ‪  ,‬ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻧﺴﺎ‪ ,‬ﻣﻰﺷﻮ ]‪«[...‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺎﻓﻰ ﺳــﺖ ﺗﺎ ﺷﺎﻻﺗﺎﻧﻴﺴﻢ  ﻳﺠﺎ  ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ ﺟﻬﺖ ﻣﺨــﺪ‪ L‬ﻛﺮ ‪ ,‬ﻣﺮ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ  ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ& »ﺳــﺎﺗﺎ<«‬ ‫ﻣﺸــﺎﻫﺪ‪ Q‬ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻳﺎ‪ ,‬ﺑﺮ ﻫﻴﻤﻰ » ﻧﺴــﺎ‪»  «,‬ﻓﺮﻳﻨﺶ«  ‬ ‫ﭼﺎﭼﻮ] ﻳﻚ ﺑﻬﺎ? ﮔﺴﺘﺮ ‪  Q‬ﻓﺮ ﮔﻴﺮ  ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﻧﺎ?  ‪a‬‬ ‫»ﺧﺪ « ﺑﻴﺎ‪ ,‬ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎ^ ﻧﻜﻪ ﻋﻠﻮ? ﻧﺴﺎﻧﻰ  ﺻﻮﻻً ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮ?‬ ‫  ﭼﺎﭼﻮ] ﻳﻚ ﻧﻈﺎ? »ﻣﺤﺪ «  ﻣﺸــﺨﺺ ﻣﺪﻋﻰ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺋﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺮﺳــﺶﻫﺎ ﺻﺮﻳﺢ  ﻣﻌﻴﻨﻰ ﻣﻰﺷﻮ ‪  ،‬ﺧﻮ  ﻣﺎﻧﺸﻤﻮ^ ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮ^ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ‪ .‬ﻳﻨﺮ ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ‬ ‫»ﮔﺴﺘﺮ‪ «a‬ﺑﻬﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﻮ ﺷــﺎ‪ ,‬ﻗﺎ  ﺑﻪ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ‪ ,‬ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮ‪ ,‬ﻋﻠﻢ ﻗﺎ  ﺑﻪ ﺗﻮﺻﻴﻒ » ﺑﻬﺎ?« ﻣﺬﻛﻮ ﻧﻴﺴــﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﺲ ﺣﺘﻤﺎً ﻳﺸــﻪ  »ﺗﻮﻫﻢ«  ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ& ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻣﻼﻳﺎ‪ ,‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻧﺘﻈﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ »ﺗﻮﻫﻢﺷــﺎ‪  «,‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ!  ﺻﻮﺗﻴﻜﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻓﻘﻂ ﻗﺎ  ﺳﺖ » ﺑﻬﺎ?«  ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑﺰ ﻳﺪ‪.‬‬ ‫»ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤﻰ« ﺑﺮﺧﻼ‪ E‬ﻋﺎ ﺣﺎﺋﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻧﺪ »ﺗﻮﻫﻢ« ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﺮ ﻛﻪ ﺑﺮ  ﺛﺒﺎ& ‪ ,‬ﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻠﻤﻰ‪  ،‬ﺳﺘﺪﻻ^ ﻣﻨﻄﻘﻰ‬ ‫ﺑﺮ ﺳــﺎ< ﻣﺸــﺎﻫﺪ & ﻋﻴﻨﻰ ﺳﺖ‪  .‬ﻣﺴﻠﻢ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫»ﺗﻮﻫﻢ« ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺿﻴﻪ  ﺑﻪ » ﺛﺒﺎ&« ﻧﺨﻮ ﻫﺪ ﺳــﻴﺪ‪ .‬ﺳــﻮ‬ ‫ ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ ‪ ،Q‬ﻧﭽﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻧﺴــﺎ‪ ,‬ﻣﻰﺷﻮ ‬ ‫»ﺗﻮﻫﻢ«  » ﺑﻬﺎ?« ﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎﺋﺮ ﺑﻪ ‪ x‬ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻮ?‬ ‫ ﻧﺴــﺎﻧﻰ  ﻏﺮ] ﺑﺮ »ﺗﻮﻫــﻢ« ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮ ‪ ،Q‬ﭘﺲ ﻣﻮﻫﻮ? ﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﺳــﭙﺲ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻧﺴــﺎ‪ ,‬ﻣﻰﺷــﻮ ‪  ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻮ? ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﻏﺮ]  ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ » ﻟﻴﻞ« ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮﻳﻢ‪ .‬ﺣﺎ^ ﻧﻜﻪ‬

‫»ﺗﺼﺮﻳﺢ« ﺣﺎﺋﺮ ﺑــﺮ ﻣﻮﻫﻮ? ﺑﻮ ‪» ,‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤﻰ«   ﻗﻊ‬ ‫ﺟﻬــﺖ ﻳﺠﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﻧﺰ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺻــﻮ& ﻣﻰﮔﻴﺮ ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮ  ﻣﺔ ﺳــﺨﻨﺎ‪ L ,‬ﺑﻪ ‪ x‬ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ » ﺟﺒﺎ«‬ ‫  ﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻧﺪ  ‪:‬‬ ‫»ﺑﻪ ﻧﺴــﺎ‪,‬ﻫﺎ ﺣﻖ ﻧﺘﺨﺎ] ]‪ Q [...‬ﺷﺪ‪ [...] Q‬ﺟﺒﺎ  ﻳﻦ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻧﺪ  ]‪«[...‬‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ ﻛــﻪ ﮔﻮﻛﻦﻫــﺎ ﭼﮕﻮﻧــﻪ ﺑــﺎ ﺳــﺮﻗﺖ ﻣﻔﺎﻫﻴــﻢ‬ ‫ ﮔﺰﻳﺴﺘﺎﻧﺴﻴﺎﻟﻴﺴــﻢ ﺑــﻪ ﺗﺨﺮﻳﺐ ‪ ,‬ﻣﻰﭘﺮ ﻧﺪ‪ .‬ﻳﻦ ﺳــﺘﺎ ‬ ‫» ﺧﻼ‪ «q‬ﺣﻮ ‪ Q‬ﺳﺮ  ﺧﻮ ﻫﻤﺎ‪ ,‬ﻃﻮﻳﻠﻪ   ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻰ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮ‪ ,‬ﻋﻠﻰﺷــﺮﻳﻌﺘﻰ‪ ،‬ﻓﺮ ﻳﺪ  ﺣﺎ‪ 6‬ﻓﺮ‪ 6‬ﺑﺎ‪  x‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ ‪,‬‬ ‫»ﺷــﻨﻔﻜﺮ« ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ‪ ,‬ﺣﻘﻨﻪ ﻛﺮ ‪  Q‬ﻫﻤﺰﻣﺎ‪ ,‬ﻋﻤﻠﻴﺎ&‬ ‫ﻣﻮﺗﻮﺳــﻮ  ‪  ,‬ﺑﺮ  ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎ‪ ,‬ﺳــﺎ ﻣﺎﻧﺪﻫﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨــﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻦ ﻣﺤﺎﻓﻞ  ﮔﺮ‪» Q‬ﺣﻖ«   ﭘﻨﺎ‪ Q‬ﺧﻮ ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺪ‪ :‬ﭼﻤﺎﻗﺪ  ‪ ,‬ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺰ ﺳﺎﻛﻦ ﻏﺮ]‪  ،‬ﭼﺎﻗﻮﻛﺸﺎ‪,‬‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ  ﺻﺤﻨﺔ ﺟﻤﻜﺮ ‪ .,‬ﺧﺎ‪ 6‬ﻳﻦ  ﺳﻨﮕﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﻫﺴﺖ  ﭼﺸﻢ ﻳﻨﺎ‪» ,‬ﺑﺎﻃﻞ« ﺧﻮ ﻫﺪ ﺑﻮ ‪.‬‬


ناهيد رکسان