Issuu on Google+

‫ﻴــﻪ ‪2009‬‬ ‫ژ ﺋﻴــﻪ‬ ‫‪ 12‬ژ ﺋ‬

‫ﮔــﺎﻧــﺎﻣـﻪ!‬ ‫»ﭘــﺲ ﻫﻮﻣــﺰ    ﻛــﺮ ﻣﻮﺟــﻮ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫‪ #‬ﺑﺎﺷــﺪ‪ # ،‬ﺑﺎﺷــﺪ ﺗﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﻮ ﻓﺮﻳﻨﻨﺪ ﺧﻮ ‪،‬‬ ‫ﻫﻮﻣﺰ   ﻧﻴﺰ ﻧﻜﺎ ﻛﻨﺪ‪  «.‬ﺟﻬﺎ&ﺑﻴﻨﻰ ‪#‬ﺗﺸــﺖ‪،‬‬ ‫ﻧﺴــﺎ& »ﺣﻖ ﻧﺘﺨﺎ‪  «,‬؛ »ﺷﻴﻄﺎ&« ﺟﻮ ﻧﺪ ‬ ‫ﺗﺎ   »ﻓﺮﻳﺐ« ﻫﺪ! ﭼﺮ ﻛﻪ ﻧﺴــﺎ& ﻣﺴﺌﻮ‪ 1‬ﻛﺮ ‬ ‫ﺧﻮﻳــﺶ ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻣﻰﺷــﻮ ‪» .‬ﻫﺮﻳﻤﻦ« ﻧﻴــﺰ ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻮﻣﺰ  ﺳــﺖ‪  ،‬ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﻛــﺮ  ﺧﻮ ‪  ،‬ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﺻﻔــﺎ‪ A‬ﻫﻮﻣﺰ  ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ ‪ .‬ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻫﺮﻳﻤﻦ‬


‫ﺑﻪ »ﻓﺮﻳﺪﮔﺎ& ﻧﺨﺴــﺖ« ﻫﻮﻣﺰ  ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﻳﻚ »ﻧﺘﺨﺎ‪ « # ,‬ﺻﻮ‪A‬‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‪#» :‬ﺗﺸﺖ«‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﺔ ﭘﻞ ﺑﺮ ‬ ‫‪ #‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﻓﺮ ﺳﻰ ‪K# #‬ﻫﺎ ﻻ ﻳﺮ& ﺑﺎﺳﺘﺎ& ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ ﻣﺮگﭘﺮﺳــﺘﻰ  ﺗﺸــﻮﻳﻖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎ& ﺳﺎ‪#‬ﻣﺎ& ﻧﺎﺗﻮ‪ ،‬ﺑﺮ ﻧﻖ‬ ‫ﺑﺎ‪ #‬ﻣﺮگ ﻳﻚ »ﺣﻤﺎﺳــﺔ ﻳﻨﻰ« ﻳﮋ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ& ﺳﺎﺧﺘﻪ  ﭘﺮ ﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷــﺪ ﺑﻪ ﻧﺎ‪» P‬ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ!« ﮔﻮﻳﺎ ﻧﺴــﺨﺔ ﺻﻠﻰ ﻳﻦ ﺣﻤﺎﺳــﺔ » ﻳﻨﻰ« ‬ ‫ﻻﻳﺖ ﺟﺐ  ﻏﺎ& ﭘﻴﺪ ﺷــﺪ  ﻣﻴﻜﺮﻓﻴﻠﻢ‪ K‬ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻤﻜﺮ& ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﮔﻴﺮ  ﻛﻮ ﺗﺎ ‪ 22‬ﺧﺮ  »ﻣﻨﺘﺸﺮ« ﺷﻮ ‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺑﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺳــﺘﻌﻤﺎ  ﻳﺮ& ﻻ‪ P#‬ﺳﺖ‪ ،‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ& ﺣﻤﺎﺳﺔ »ﺷﻴﻌﻰ«‬ ‫ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ »ﻣﻌﻨﻮ «  » ﻳﻨﻰ« ﺷﻮ ! ﭼﻮ& ﺳﺎ‪#‬ﻣﺎ& ﻧﺎﺗﻮ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻮﻛﻦﻫﺎ ‪» #‬ﻣﺮگ« ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟﻴﻞ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ A‬ﺳــﺎﻧﻪ ‬ ‫ﺑﺮ ﺿﺪ ﻓﺮ‪ Z‬ﻓﺮ‪  #Y‬ﺻﺎ ‪ X‬ﻫﺪﻳﺖ ﻧﺴﺎ& ﻣﺤﻮ ﺛﺎﺷﺎ& ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮ‪ Z‬ﻓﺮﺧﺰ ﺑﺎ ﺑﻪ ﺳــﺨﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﺮﻓﺎ‪ A‬ﻳﻦ  ﺗﻌﺼﺒﺎ‪ A‬ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ‬ ‫  ﻗــﻊ ﺑﺘﺬ‪» 1‬ﺗﻘﺪ]« ﻳﻨﻰ  ﺑﻮﻣﻰ  ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻰﻛﺸــﺪ‪ .‬ﺗﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﺳــﮓﻫﺎ ﻫﺎ ﻋﻤﻮﺳﺎ‪ P‬ﺑﻪ ﻓﺮ‪ Z‬ﻓﺮﺧﺰ ﻟﻴﻞ  ‪ .‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺑﺮ ﻋﻤﺎ‪1‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺧﻮ ﻧﻴﺎ‪#‬ﻣﻨﺪ ﭘﻮﺷــﺶ »ﺑﺘﺬ‪ «1‬ﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ  ﻳﻮ‬ ‫ﻫﻤﺒﻮﻧﻪﻫﺎ ‪ #‬ﺟﻤﻠﻪ »ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ«‪  ،‬ﻳﻮﻓﺮ ‪  ،‬ﻳﻮ‪#‬ﻣﺎﻧﻪ ‪ ...‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ‬ ‫  ﺷــﻴﻮ ﻟﺠﻦ ﭘﺮﻛﻨﻰ  ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺳﺮ ﻫﺎ ﻓﺮ‪ Z‬ﺑﻪ »ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژ « ﺳﻌﻰ‬ ‫  ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺛﺎ  ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻰ ﺳﺎ‪ 1‬ﭘﻴﺶ ﺳﺎ‪#‬ﻣﺎ& ﻧﺎﺗﻮ ﺑﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪» A‬ﺳﻼ‪  P‬ﺧﻄﺮ ﺳﺖ«‪ ،‬ﻣﺸﺘﻰ‬ ‫ﻻ‪  A‬ﺑﺎ‪  K‬ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮ ‪ .‬ﻣﺮ‪ ،#‬ﺑﺮ ﺳﺎ] ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ A‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺳــﺎ‪#‬ﻣﺎ& ﺟﻨﺎﻳﺖﻛﺎ ﻻ‪ P#‬ﻣﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎ& ﻧﮕﺮ& ﺳﻼ‪  P‬ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪  ،‬ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻛﻪ »ﻳﺮ&  ﺧﻄﺮ ﺳــﺖ‪ «.‬ﭘﻮﺷﺶ »ﺧﻄﺮ«‬ ‫ﺑــﺮ ﻳﻦ  ﻣﻴﻬﻦ  ﻗﻊ ﻧﻘﺎﺑﻰ ﺳــﺖ ﺑﺮ ﭼﻬﺮ ﭘﻠﻴﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﺟﻬﺖ‬ ‫ژﮔﻮ&ﻧﻤﺎﺋﻰ‪ .‬ﺟﻨﺠﺎﻟﻰ ﻛﻪ  ﻳﺮ& ﺑﻪ  ﻓﺘﺎ  ﻳﻚ ﺟﻨﮓ ‪#‬ﮔﺮ ﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ& ﭼﻬﺮ ﻗﻌﻰ ﺑﺎﺑﺎ& ﺗﻘﺪ]ﭘﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ  ﻟﻨﺪ&‬ ‫ ﺷــﻨﮕﺘﻦ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ »ﭘﺮﻓﺴﻮ« ﺣﻤﻴﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻰ ﺣﻤﺪ ﻧﮋ  ﻣﻮ ﺑﻴﻦﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﭽﻰ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﺳﺎ‪#‬ﻣﺎ&‬ ‫»ﺳــﻴﺎ« ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺧﻴﺮ ً ‪ #‬ﻳﺎﻻ‪ A‬ﻣﺘﺤﺪ ﺑﻪ ﺟﻤﻜﺮ&  ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﺘﺴــﺎ‪ ,‬ﺣﻤﺪ ﻧﮋ  ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻳﺶ ﺑﻪ ﺳﻴﻪ ‪ #‬ﻃﺮ‪ f‬ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺤﺎﻓﻞ‪،‬‬

‫ﮔﺮ ﻧﮕﻮﺋﻴﻢ ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻠﻴﻠﻰ ﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎ ﻧﺎﺷﻴﺎﻧﻪ‪  .‬ﻗﻊ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ‬ ‫ﮔﻠﺔ ﮔﻮﺳــﻔﻨﺪ& ﻧﺎﺗﻮ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ‪,‬ﻣﻨﮕﻞﻫﺎ ﻳﻚ ﻃﺎﻳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﺴﺠﻢﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎ& ﺑﻪ ﻧﻮﻛﺮ ﺑﺮ ﮔﺎﭼﺮ&ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺎ ﻳﺔ ﭘﺎ ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷــﺮ& ﭼﻴﻨﻰﺷﺎ&‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺎﻣﻴﺎ& ﺻﻠﻰ ﻃﺎﻟﺒﺎ&‪ ،‬ﻣﺸﻐﻮ‪1‬ﻧﺪ‪ .‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﺗﻘﺪ]« ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪ ﻧﻮﻛﺮ&‪ K‬ﭼﻪ ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻢ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﻞ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺘﻮﻧﻨﺪ ‪h‬ﻟﺖ  ﺣﻘﺎ‪A‬‬ ‫ ﻫﻢ ﻧﻰ ﻛﻨﻨﺪ‪  .‬ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ  ﻫﺮ ﺣﺎ‪ 1‬ﻫﻞ ﭘﺮﺳﺘﺶﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ ﺳﺖ ﻛﻪ »ﻣﻚﻓﺎ‪  ،«1‬ﭘﺮژ »ﮔﺬ ﺑﻪ ﻣﻜﺮﺳﻰ«‬ ‫ﺑﺮ ﻳﺮ&‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺳﻪ ﮔﺰﻳﻨﺔ ﺳﻠﻄﻨﺖ‪ ،‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﻨﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺋﻪ ﻣﻰ ﻫﺪ؛ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺑﺮ ﺗﻘﺪﻳﺲ  ﺗﻘﺪ] ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺗﻘﺪ]ﭘﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ  ﻳﺮ& ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ »ﮔﺴﺘﺮ‪K‬‬ ‫ﺑﺘﺬ‪ «1‬ﻣﺮ‪ #‬ﺑﻪ  ﺷــﺎﺧﺔ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻣﺠﺰ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪ‪ :‬ﻳﻨﻰ  ﺑﻮﻣﻰ‪.‬‬ ‫ ﻣﻴﺪ&  ﺷﻴﭙﻮ ﺗﻘﺪ] » ﻳﻨﻰ«  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ  ﭘﻮ‪#‬ﻳﺴﻴﻮ&‬ ‫ﻛﺎ‪  K,h‬ﮔﺮ ﺻﻼ‪l‬ﻃﻠــﺐ‪ ،‬ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﮔﺰ&‪...  ،‬‬ ‫ﻳﺎ‪ A‬ﻋﻈﺎ‪ P‬ﺑﺮ ﻋﻬﺪ ﻧﺪ ﻛﻪ ‪ #‬ﻃﺮﻳﻖ ﺳــﺎ‪ 1‬ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺳﺮﮔﺸﺎ ‬ ‫ ﺑﻠﻬﺎﻧﻪ  ﻗﻊ ﺷﻴﭙﻮ  ‪ #‬ﺳﺮ ﮔﺸﺎ ‪ K‬ﻣﻰ‪#‬ﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﺾ ﺑﺮﮔﺰ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎ‪ A‬ﻣﺎﮔﻴﺮ ‪ ،‬ﺑﺎ‪ #‬ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎ ﻫﻢ ﮔﺮ‪Z  P‬‬ ‫ﺷــﺪ  ﻳﻦ ‪#‬ﻫﺎ ﻣﻴﺮ‪#‬ﺑﻨﻮﻳﺲﻫﺎ ﺳﺎ‪ o‬ﺧﻮ‪  ,‬ﺧﻮ‪ o‬ﻧﺪﻧﺪ!‬ ‫ﻳﻨﺎ& ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪﭘﺴﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺪﭘﺮﺳﺖ  ﺧﺪﺗﺮ]  ‪ #‬ﺳﻮ ‬ ‫ﻫﻤﺴــﺮ  ﻓﺮ‪#‬ﻧﺪ ﺑﺎ‪ #‬ﺷﺖ ﺷــﺪﮔﺎ& ﻓﺮﺿﻰ  ﮔﻠﺔ ﻣﺸﺎﻛﺖﭼﻰﻫﺎ ‬ ‫ﺻﻼ‪l‬ﻃﻠﺒﺎ& ﺑﺮ ﻳﺎ‪ A‬ﻋﻈﺎ‪ P‬ﺳﺎ‪ 1‬ﻛﻨﻨﺪ‪  .‬ﻳﺎ‪ A‬ﻋﻈﺎ‪ P‬ﻫﻢ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻗﺮﻗﺮ ﻛﺮ & ﺣﺪﻳﺚ  ﻳﺖ  ﺑﻰﺑﻰﮔﻮ‪ o#‬ﺑﻪ ‪#‬ﺑﺎ& ﻋﺮﺑﻰ  ﻓﺎﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﻛﺮ ﻛﻪ »ﺧﺪ ﺑﺰگ ﺳﺖ«‪» ،‬ﺧﻮ& ﺑﺮ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﭘﻴﺮ‪#‬‬ ‫ﺳــﺖ«‪» ،‬ﻇﻠﻢ ‪ P‬ﻧﺪ «  ‪ #‬ﻳﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‪  ... A‬ﺳــﺘﺪﻻ‪ 1‬ﻫﻢ‬ ‫ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﭼﻮ& ﻣﺜ ً‬ ‫ﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﺳــﺖﺧﺎﻟﻰ »ﻛﻔﺎ«   ﻓﻼ&‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺷﻜﺴــﺖ  ‪ ،‬ﺣﻤﺪ ﻧﮋ ﻫﻢ ‪ #‬ﻣﻮﺳــﻮ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﻫﺪ‬ ‫ﺧﻮ ! ﺣﺎ‪ 1‬ﻧﻜﻪ ﻣﻮﺳــﻮ  ﺣﻤﺪ ﻧﮋ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ& ﺧﺘﻼﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎﭼﺮ&ﻫﺎ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﺑﺎ ﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪﺳﺎ‪ #‬ﻣﻬﻮ‪ s‬ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺨــﺶ ‪ #‬ﺣﻜﻮﻣــﺖ ‪,‬ﻣﻨﮕﻞﻫﺎ  ﺑﻪ ﭘﻮ‪#‬ﻳﺴــﻴﻮ& ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ  ﺑﺮ ﻳﻨﻜﻪ ﺻﺪ »ﺗﻴﺰ ﺳــﺘﻌﻤﺎ « ﺑﻪ ﮔﻮ‪ K‬ﻣﺮ ‪P‬‬ ‫ﻳﺮ& ﻧﺮﺳﺪ ﻛﺸﻮ  ﺑﻪ ﺑﺎ‪#‬ﻣﺴﮕﺮﻫﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮ ﻧﺪ‪.‬‬


‫ ﺧﺘﺮ ﺣﺠﺎﻳﺎ& ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ  ﺿﻤﻦ ‪ ##‬‬ ‫ﺿﻪ  ﭼﺲﻧﺎﻟﻪ  ﻋﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ » ،‬ﻋﺎ ﻣﺮ ‪ «P‬ﭘﺪ ﺳــﺎﻛﻰ‪  K‬ﻧﺠﺎ‪A‬‬ ‫  ! »ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻧﻰ « ﻫﻢ ﺑﺠــﺎ ﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ‪#‬ﻳﻨﺐ ﺣﺠﺎﻳﺎ& ﺑﮕﻮﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﭘــﺪ‪  A‬ﻣﺮﻳــﻜﺎ ﺑﺎ ﻻﻫﺎ ﻧﻔﺘﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺷــﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻟﺔ ﭼﺲﻧﺎﻟﻪﻫﺎ ‬ ‫  ﮔﺮﻓﺘــﻪ  ﺧﻼﺻــﻪ ﺑﻂ ﭘﺪ  ﻓﺮ‪#‬ﻧﺪ  ﺑــﻪ ﺑﻂ ﭘﺪ ﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺮ‪#‬ﻧﺪ ‪#‬ﺟﺮ ﻛﺸــﻴﺪ »ﭘﺪ« ‪#‬ﻧﺪﻧﻰ ﺗﺒﺪﻳــﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺎ‪#‬‬ ‫ﭘﺪﭘﺮﺳــﺘﻰ ﻧﻖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﭘﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﭘﺪ ‪ K‬ﺣﺠﺎ‪» #‬ﭼﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎ« ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ‪#  ،‬ﻳﻨﺐ ﺣﺠﺎﻳﺎ& ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﻳﻦ » ﻧﺸﺠﻮ «‬ ‫ﻧﺴــﺎ& ﺳﺖ  ﻗﺪ‪A‬ﭘﺮﺳﺖ  ﺷﻴﻔﺘﺔ »ﺷﻬﺎ ‪ A‬ﺑﺮ ﻳﮕﺮ&« ﻫﻤﺰﻣﺎ&‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﺮ »ﺷــﺮﻓﺖ«  »ﻧﺴــﺎﻧﻰ‪ «A‬ﺧﻮ ﭘﺮ ﺧﺘﻪ‪ ،‬ﭘﺰ ﺑﺎﺑﺎﺟﺎ&‪K‬‬ ‫ ﻫــﻢ ﺑﺪﻫــﺪ‪# .‬ﻳﻨﺐ ﺣﺠﺎﻳﺎ&‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪#‬ﻳﻨــﺐ ﻛﺮﺑﻼ ﺑﻪ »‪h‬ﻛﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ«‬ ‫ﻛﺘﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻧﺴــﺒﺖ ﺟﺎﻳــﮕﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻨﻮﻳﺴــﺪ!  ﻳﻦ ﺻﻞ ﻣﺴﻠﻢ  ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﻧﻮﻳﺲﻫﺎ ﺳﺎ‪ o‬ﺑﻪ ﻗﺖ ﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﺧﻮﻫﻨﺪ ﻛﺮ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮ& ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻓﻴﻠﺪ ﻣﺎﺷــﺎ‪» 1‬ﺧﻤﻴﺮﮔﻴﺮ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎ& ﺳــﺮ  ﻓﻴﺮ‪#‬ﺑﺎ ‬ ‫ﺑــﻪ ﻟﻴــﻞ ﭼﻨﺪﻛﻴﻠﻮ ‪#‬ﻧﮕﻮﻟﻪ  ﻣﻨﮕﻮﻟــﻪ  ﺣﻠﻘﻪ  ‪#‬ﻧﺠﻴﺮ  ﻓﺴــﺎ  ﻳﺮ‪X‬‬ ‫ﻛﻪ ‪ #‬ﺳﺮﺷــﺎﻧﻪ ﺗﺎ ﺷــﻜﻢ‪  K‬ﻓﺮﮔﺮﻓﺘــﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮ ﺧﻮﻧــﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻤﻰﻧﻮﻳﺴــﺪ‪ .‬ﻓﻴﺮ‪#‬ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺔ ﺧﻮ  ﻣﺴــﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﻪ  ] ﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻛﻪ ﻫﻤﺎ& ﻣﺎ‪# P‬ﻣﺎ& ﺑﺎﺷــﺪ ﺳﺎ‪ 1‬ﻣﻰﻛﻨﺪ‪  .‬ﻣﺎ‪# P‬ﻣﺎ& ﻛﻪ ﺗﻪ‬ ‫ﭼﺎ ﺟﻤﻜﺮ& ﻧﺸﺴــﺘﻪﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ‪ #‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻧﺎﻣﺔ ﻛﺬ ﻧﺮ ﺑﺮ ﺳــﺎﻳﺖﻫﺎ ‬ ‫ﻓﺎﺳﻰ ‪#‬ﺑﺎ& »ﻣﻴﻞ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻟﻴﻞ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺤﻀﺮ‪ A‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺮ  ﻣﻴﺮﻋﺒﺎ] ﻫﻮﻳﺪ ﻓﺎﺳﻰ ﺑﻴﻠﻤﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻳﺸﺎ& ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﺳــﺘﻌﺪ ﻓﺮﮔﻴﺮ ‪#‬ﺑﺎ&  ﻣﻴﺰ ﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺻ ً‬ ‫ﻼ ﺟﻮ ﺧﺎﺟﻰ ﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻀﺮ‪ A‬ﻗﻴﻘﺎً ﻫﻤﺎ& ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﭘﺮ ﺧﺘﺔ ﺷﻴﺎ &ﻧﺪ  ﻣﻮﺟﻮ ﻳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮ‪P‬ﺷﺎ& ﻓﻘﻂ ﻳﺸﻪ  »ﺑﺎﻫﺎ«  ‪  .‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻫﺎ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ‬ ‫ﺳﺖ ﻟﻬﻰ ﺟﻬﺖ ﮔﺴﺘﺮ‪» K‬ﺗﻘﺪ]«  ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﺴﺎ& ﺑﻪ »ﺑﻨﺪ‪ «.‬ﺑﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﻮ  ﺧﺪﻣﺖ » ﻳﮕﺮ « ﺳــﺖ؛  ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎ‪  ،,‬ﺧﺪﻣﺖ ‪،#‬‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ  ﺧﺪﻣﺖ ‪.#‬‬ ‫  ﻫــﺮ ﺣﺎ‪» 1‬ﺑﻨﺪ« ‪ #‬ﺣــﻖ »ﻧﺘﺨﺎ‪ « # ,‬ﻣﺤﺮ‪ P‬ﺳــﺖ‪ .‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﮋﮔﻰ ﺑﻨﺪ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ »‪#‬ﺑﺎ& ﭘﺪ« ﻳﺎ ﺑﻪ »‪#‬ﺑﺎ& ﮔﺬﺷــﺘﻪ«  »‪#‬ﺑﺎ&‬

‫ﺟﻤﻊ«  »‪#‬ﺑﺎ& ﻗﺪ‪ «A‬ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺪ‪#» ،‬ﺑﺎ& ﻣﻨﺴﺠﻢ« ‪#‬‬ ‫& ﺧــﻮ ﻧﺪ ‪  ،‬ﻓﻘﻂ ﮔﻔﺘﻪﻫــﺎ ﻳﮕﺮ&  »ﺗﻜﺮ« ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ »ﺗﻜﺮ« ‪#‬ﺑﺎ& ﮔﺬﺷــﺘﮕﺎ& ﺳــﺖ ﻛﻪ ‪h‬ﻫﻦ  ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺴﺎ& ‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﻜﻮ& ﻣﻰﻛﺸــﺎﻧﺪ    ‪» #‬ﻗﻌﻴﺖ«  ‪#‬ﻣﺎ&  ﻣﻜﺎ& ﺑﻪ ‬ ‫ﻧﮕﺎ ﻣﻰ  ‪ .‬ﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺴــﺎ& ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮ ‬ ‫‪» o #‬ﻛﻨﻮﻧﻰ‪ «A‬ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ   ﺣﻞ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺧﻮ ‬ ‫ » ﮔﺬﺷــﺘﻪ« ﻣﻰﺟﻮﻳﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﭘﻴﺸــﻨﻬﺎ »ﺑﺎ‪#‬ﮔﺸــﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ«‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮ& ﻣﺴــﻴﺮ ﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ »ﺗﻘﺪ]« ﻣﻴﺴﺮ ﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻘــﺪ] ﺑﻮﻣﻰ ﻳﺎ ﻳﻨﻰ ﺗﻔــﺎ‪ A‬ﭼﻨﺪﻧﻰ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭼــﺮ ﻛﻪ ﻫﺮ ‬ ‫ﻣﺒﻬﻢﻧــﺪ  ﺳــﺘﻌﻤﺎ  ﭘــﺲ ﭘــﺮ  ﻫﻤﻴــﻦ ﺑﻬــﺎ‪ P‬ﻧﺸﺴــﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪ] ﺑﻮﻣﻰ ﺗﻮﺳــﻂ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪» l‬ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳــﺘﺎ&« ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻣﻰﺷﻮ ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﻳﺪ ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳــﺘﻰ  ﺳﻼ‪P‬ﭘﺮﺳــﺘﻰ  ﺻﻮﻻً ﻫﺮ ﻧﻮ‪ s‬ﭘﺮﺳﺘﺸــﻰ ‬ ‫ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛــﻪ ﺑﺎ ﻧﻔﻰ ﺑﺮﺧــﻮ ﻣﻨﻄﻘﻰ‪ ،‬ﻋﻘﻞ ﺳــﻠﻴﻢ  ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ‬ ‫ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ‪ .‬ﭼﺮ؟ ﭼﻮ& »ﺗﻘﺪ]« ﻧﻮﻋﻰ »ﭘﻮﺷــﺶ« ﺟﺎ ﺋﻰ ﺳــﺖ‬ ‫ﺑﺮ »ﺳــﺮﺑﺎ‪#‬ﮔﻴﺮ «  »ﮔﺮ &ﻓﺮﻳﻨﻰ«‪ .‬ﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﺮ ﻧﻜﻪ ﻫﺪ‪f‬‬ ‫ﭘﺴــﺖ  ‪h‬ﻳﻼﻧﻪ  ﺑﻪ »ﻫﺪ‪ f‬ﻻ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ‪  ،‬ﺑﺎ ﻳﺠﺎ ﺣﺪ‪A‬‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ  ﻗﻊ ﻣﺮ ‪  P‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ& ﮔﺮ ﻧﺴــﺎ&ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺰ ﻛﺸــﺎﻧﺪ‪ ،‬‬ ‫ﺑﺮ ﺷــﺎ& »ﻫﺒﺮ« ﺑﺴــﺎ‪ . #‬ﺧﻼﺻﻪ  ﻳﻦ ﺳﺘﺎ ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﺗﻰ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺮ  & ﻋﺮﺑﺪ ﷲﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺧﻮﻧﺪ& ﺳﺮ » ﻳﺮ&«‪  ،‬ﻳﺎ ﺳﺮ ﻫﺎ ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﻧﻘﻼﺑﻰ  ﺳــﺮ‪  Y‬ﺗﻨﺪ  ﺗﻴﺰ ﺟﻮ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﺳﻢ ﺑﺎ ﻫﺪ‪» f‬ﺳﺮﺑﺎ‪#‬ﮔﻴﺮ « ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰﺷﻮ ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺪ‪ P‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺪﻧﻰ ﻣﺴــﺘﻠﺰ‪» P‬ﺑﺮﺧﻮ ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﭼــﺮ ﻛﻪ  ﻋﺮﺻــﺔ ﻣﻨﻄﻖ »ﺗﻘــﺪ]«‪ ،‬ﻧﻘﺎ‪  ,‬ﭘﺮ ﭘﻮﺷــﻰ ﺟﻮ ‬ ‫ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷــﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ‪ A‬ﻳﮕﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎ‪ A‬ﻣﻨﻄﻘﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺪ ﻧﮓ ‬ ‫ﻟﻌﺎ‪» ,‬ﻓﺮﻳﺐ«  »ﺑﻬﺎ‪ «P‬ﺳــﺖ‪ ،‬ﭼﻮ& »ﺻﺮﺣﺖ«  ‪ .‬ﺻﺮﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛــﻪ ﺟﻤﻊﮔﺮﺋﻰ ﻓﺎﻗﺪ & ﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻻ& ﺟﻨﺒــﺶ ﻣﺪﻧﻰ ﺟﺪ ً‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ ﺻﻔﻮ‪ f‬ﺧﻮ  ‪ #‬ﺗﺸــﻜﻞﻫﺎ ﮔﻠﻪﭘﺮ » ﻳﻨﻰ«‪،‬‬ ‫»ﺑﻮﻣﻰ«  ﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺟﺪ ﻛﺮ ‪ ،‬ﺑﺠﺎ ﺳﺮ ﺧﻮﻧﺪ&‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪A‬‬


‫ﻗﻌــﻰ ﺧﻮ  ﻣﻄﺮ‪ l‬ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ A‬ﻧﻪ  ﻗﺮ& ﺟﻮ  ﻧﻪ ‬ ‫ﺧﺎ‪» o‬ﻣﻘﺪ]« ﻣﻴﻬﻦ‪ .‬ﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪» A‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﺳﺖ  ﺑﺎ‪#‬ﺗﺎﺑﻰ ﺳﺖ ‪#‬‬ ‫ﻧﻴﺎ‪#‬ﻫﺎ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻧﺴــﺎ&  ﺟﺎﻣﻌﻪ‪  .‬ﻫﺮ ﻧﭽﻪ ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺳﺖ ‬ ‫ﺗﻀﺎ ﺑﺎ ﺗﻘﺪ]  ﻣﺮگﭘﺮ ﻳﻨﻰ  ‪K#‬ﻫﺎ ﻻ ﺑﻮﻣﻰ ﻗﺮ ﺧﻮﻫﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻧﺴــﺎ&‪#  ،‬ﻣﺎ&  ﻣﻜﺎ& ﻣﺸﺨﺺ ﺟﻮ  ‪ ،‬ﭘﻮﻳﺎﺳﺖ‪  ،‬‬ ‫ﺑﻪ ‪#‬ﻧﺪﮔﻰ  ﻳﻨﺪ  ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ A‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ  ﻧﻤﻰﺗﻮ& ﺑﻪ ‪#‬ﻣﺎ&ﺳﺘﻴﺰ ‬ ‫ﻣﻜﺎ&ﺳــﺘﻴﺰ » ﻳﻦ«  ﻳﺎ ﺑﻪ ‪#‬ﻣﺎ&ﺳﺘﻴﺰ »ﺑﻮ‪ «P‬ﻣﺤﺪ ﻛﺮ ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮ‪K‬‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﺸﻮ ﻳﺮ& ﻓﻘﻂ ﻣﺤﻞ ‪#‬ﻧﺪﮔﻰ ﻳﺮﻧﻴﺎ& ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺮ ﻳﺮﻧﻴﺎ& ﻧﺎﺑﻮ ﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺸــﻮ ﺑﻪ ﻧﺎ‪ P‬ﻳﺮ&  ﻣــﻮ‪ #‬ﺛﺎ ﺗﺎﻳﺨﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺧﻮﻫﺪ ﺳــﻴﺪ‪ .‬ﺑﺪ& ﻳﺮﻧﻴﺎ&‪ ،‬ﻛﺸــﻮ ﻳﺮ& ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﻧﺨﻮﻫﺪ‬ ‫ ﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ  ﻳﻚ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺪﻧﻰ ﺻﻞ ﺑﺮ ﻓﺮ ‪ ،‬ﻓﺮ ﻳﺮﻧﻴﺎ&‬ ‫ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮ ﺗﻞ ﺗﻮ ﻫﺎ  ﮔﻠﺔ ﮔﻤﺸﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺗﻞ ﺗﻮ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺮ ‪ ...  P‬ﻫﻤﻮ ﺑﻪ »ﻫﺒﺮ«  ﭘﻴﺸــﻮ ﻧﻴﺎ‪ #‬ﺧﻮﻫﻨﺪ ﺷــﺖ  ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ ﻟﻴﻞ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ  ﺟﺴــﺘﺠﻮ »ﺣﺪ‪ A‬ﻛﻠﻤﻪﻧﺪ«‪ .‬ﺑﺮ ﻳﺠﺎ ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺷــﺮﻳﻄﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ »ﻋﻘﻴﺪ ﺳﺎ‪ « #‬ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪ‪  ،‬ﺑﺮ ﻋﻘﻴﺪ‬ ‫ﺳﺎ‪  #‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺮﺳﻮ  » ﻳﻨﻰ« ﭼﻪ ﭘﻮﺷﺸﻰ ﺑﻬﺘﺮ ‪ #‬ﻣﻴﻬﻦﭘﺮﺳﺘﻰ؟‬ ‫  ﺳــﺘﺎ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺗﻘﺪﺳﺎ‪ A‬ﺳﺖ ﻛﻪ ﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ ﺟﻤﻜﺮ& ﭘﺲ ‪ #‬ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺳﺎﻧﻪ »ﻧﺪ«‪ ،‬ﻳﻚ »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ« ﻫﻢ  ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻛﺸﻒ  ﺧﺘﺮ‪s‬‬ ‫ﻛﺮ ﻧﺪ‪ .‬ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪ ﻓﺮﺿﻰ »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ« ﺑﻪ ‪#‬ﺑــﺎ& ﺑﺘﺬ‪ 1‬ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺟﺎ‪،1‬‬ ‫ﻓﺮ ﺳــﻰ  ﻫﻢ ﺳﺮ‪#‬ﻧﺶ ﻛﺮ  ﻛﻪ ﭼﺮ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻰ؟ ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺘﻰ؟ ﺧﺒﺮ »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ«  ﻣﻬﺮﻧﻴﻮ‪ #‬ﻣــﻮ‪ 15 Y‬ﺗﻴﺮﻣﺎ ‪ 1388‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮ& »ﺳﺮ   ﻋﺘﺮ} ﺑﻪ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ« ﻧﺘﺸﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ!  ﺧﻼﺻﻪ ﭘﺲ‬ ‫‪ #‬ﻗﺘﻞ »ﻧﺪ« ﻗﺎﺳﻠﻄﺎ&‪ ،‬ﻧﻤﺎ »ﮔﺮ ﻓﺮﻳﺪ«‪ ،‬ﻧﺒﺮ ﻣﻴﺎ& ﻣﺪﻓﻌﺎ& ﺣﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﭘﺎ]ﻫﺎ  ﺑﻰﺑﻰﮔﻮ‪o#‬ﻫﺎ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ& ﺟﻬﺖ ﺳﺮﺻﺪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ‬ ‫ﺑﺎ‪#‬ﻣﺴﮕﺮﻫﺎ ﻟﺰﻣﻰ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫  ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﺘﺎ ﺧﺒﺮ ﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ »ﺳــﻬﺮ‪ «,‬ﻫﻢ ﺑﻪ »ﻧﺪ« ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ً ﻣﺎ ﻳﺮﻧﻴﺎ& ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮ  ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪ& ﺧﺒﺮ »ﺷﻬﺎ ‪ «A‬ﺑﺴﻴﺎ ‪#‬‬

‫ﻓﺮ ﺑﺎ ﻧﺎ‪P‬ﻫﺎ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻣﺎ  ﻛﻨﻴﻢ‪ # .‬ﻧﺠﻤﻠﻪ ﺳﺖ‪ :‬ﺑﻴﮋ&‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻴﮋ  ‪ #‬ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺳﻴﺎ‪ !K‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﺳﻴﺎ‪ K‬ﻣﺤﺒﻮ‪,‬ﺗﺮﻳﻦ  ﺳﺖ‬ ‫ ﺷﺘﻨﻰﺗﺮﻳﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎ& ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻨﺎ‪ P‬ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎ& ﻧﻴﻚ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ‪#‬‬ ‫ ﮔﻴﺮ ﺑﺎ ﺳﮓﻫﺎ ﻫﺎﷲ ﺟﺘﻨﺎ‪ ,‬ﻛﻨﻨﺪ! ﭼﻮ& ﭘﺲ ‪ #‬ﻧﺸﺴﺖ ﮔﺮ‬ ‫ﻫﺸــﺖ‪  ،‬ﺧﻂ ﻟﻮﻟﺔ »ﻧﺎﺑﻮﻛﻮ«  »ﺳﺎ‪ A‬ﺳﺘﺮﻳﻢ« ﻧﻴﺰ ﺗﻐﻴﻴﺮ  ﺗﺤﻮﻻﺗﻰ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﻣﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﺮﻧﺪ& ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎ& ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺖ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژﻫﺎ ﺧﺒﻴﺚ‬ ‫»ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ« ﮔﻮﻳﺎ ﻟﺰﻣﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ  ﻋﺎ ﻣﻬﺮﻧﻴﻮ‪ ،#‬ﻧﺴﺨﺔ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ‬ ‫‪» #‬ﺗﺮﻛﻴﻪ«  ﺷﺪ ﺳﺖ‪ ،‬ﻟﻰ ﺳﺮﻳﻨﺪ &‪» ،‬ﺑﻴﻊ« ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮ ﺳﻰ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻮ] ﺑﻮ ! ﺑﻴﻊ ﻓﺮﺿﻰ ﺻﺪ ﺳــﺎ‪ 1‬ﭘﺲ ‪ #‬ﻓﺮ ﺳــﻰ ﻣﻰ‪#‬ﻳﺴــﺘﻪ‬ ‫ ‪ #‬ﻟﺞ ﻓﺮ ﺳــﻰ »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ« ﺳــﺮ ‪  .‬ﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﺧﻼ‪ f‬ﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ‪،‬‬ ‫ﻓﺮ ﺳــﻰ  ﻓﺌﻮ ‪ 1‬ﻧﺨﻮﻧﺪ ﻟﻰ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‪ A‬ﻣﺸــﺎﺑﻬﻰ ﻧﺜﺎ‪ K‬ﻛﺮ  ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎ » ﺳﻰ ـ ﻳﻨﻰ« ﺳــﺖ  ﻓﻘﻂ  ﺳﻤﺴــﺎ »ﺳﺎﺗﺎ]« ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮ ‪ .‬ﻫﻤﺎ& »ﺳﺎﺗﺎ]« ﻛﻪ ﺳﻰ ﺳﺎ‪ 1‬ﺳﺖ  ﻛﻤﺎ‪ 1‬ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺗﻼ‪K‬‬ ‫  ‪ #‬ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺗﺎﻳﺦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻰﺑﻰﮔﻮ‪o#‬ﻫﺎ ﺳــﻼ‪» P‬ﺗﺎﻳﺨﻰ‪«A‬‬ ‫ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ‪ # .‬ﻳﻨﺮ ﻣﺸــﺎﻫﺪ ﻣﻰﻛﻨﻴــﻢ ﻛﻪ ﺣﻀﺮ‪» A‬ﺑﻴﻊ« ﻛﻪ  ﻗﺮ&‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ ﻣﻰ‪#‬ﻳﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻳﻒ ﻣﻌﺎﺻﺮ »ﺣﻤﺎﺳﻪ«  »ﻓﺴﺎﻧﻪ« ﻧﻴﺰ ﺷﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﻛﺎﻓﻰ ﺷﺘﻪﻧﺪ‪:‬‬ ‫»ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ ﻓﺮ ﺳــﻰ ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ   ﺑﺎ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻳﻦ  ﺷــﺨﺼﻴﺖ‬ ‫ﺑﺰگ ﺳــﻼ‪] P‬ﻣﺤﻤﺪ  ﻋﻠﻰ ﻛﻪ ﺣﻤﺎﺳــﻪ ﻓﺮﻳﺪﻧﺪ[ ﻣﻰﺳﺮ ﻧﻪ  ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺘﻢ  ﺳﻬﺮ‪ ,‬ﻛﻪ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪«.‬‬ ‫ﭼﻪ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺑﻮ  ﻳﻦ ﺑﻴﻊ! ﭘﻴﺸﺘﺮ  ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻼگ ﺑﻪ ﻓﻌﺎ‪» A‬ﻣﺎ&«‬ ‫ ﺑــﻪ ﻧﻘﻞ ‪ #‬ﻧﻈﺮﻳﻪﭘــﺮ ‪ #‬ﺻﺎﺣﺐﻧﺎﻣﻰ ﭼﻮ& ﻣﻴﻜﺎﺋﻴــﻞ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻛﺮ ﻳﻢ  ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸــﺮ ﭘﺲ ‪ #‬ﮔﺬ ‪ #‬ﺳــﻄﻮ  ﺣﻤﺎﺳﻪ‪،‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ »ﻣﺎ&« ﺳــﺖ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﮔﺮ ﻧﻈﺮ ﻣــﺎ  ﺑﺨﻮﻫﻴﺪ‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ‪# ،‬ﺑﺎﻧﺸــﻨﺎ]  ﻧﻈﺮﻳﻪ ﭘﺮ ‪ #‬ﭘﺮ‪#‬‬


‫ﻣﺎ&‪ ،‬ﺑﺮ ﺋﺔ ﺗﻌﺎﻳﻒ ﻋﻠﻤﻰ ‪» #‬ﺣﻤﺎﺳــﻪ«‪» ،‬ﺳــﻄﻮ«‪» ،‬ﻓﺴﺎﻧﻪ«‬ ‫ »ﻣﺎ&« ﺑﻪ ﻣﺰﺧﺮﻓــﺎ‪» A‬ﺑﻴﻊ«  »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ« ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻛﺮ ‪ .‬ﻳﺎ ﻳﻨﻜﻪ‬ ‫»ﺑﻴﻊ«  ﺑﺪﺧﺎﻧﺔ ﺳــﺎ‪ o‬ﺟﺴــﺘﻪ  ﮔﺮﻳﺨﺘﻪ ‪ #‬ﺛﺎ ﺑﺎﻛﺘﻴﻦ ﻧﺴــﺨﻪ‬ ‫ﺑﺮ  ﻛﺮ   ﭘﺲ ‪ #‬ﺑﺎ‪#‬ﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻗﺮ& ﭘﻨﺠﻢ »ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﻪ«  ﻫﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ&‬ ‫ﺳــﺮ ‪ .‬ﻣﻰ ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﺑﺎ ‪#‬ﻣﺎ&  ﻣﻜﺎ& ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﻧﺪ‪  ،‬ﺑﺮ ‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻦ ﻳﻨﺪ ﺷــﻦ  ﺣﺎ‪ 1‬ﺟﻬﺶ  ﭘﺮ‪ K‬ﺑﻪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻣﻮﻫﻮ‪P‬ﻧﺪ‪.‬‬ ‫  ﻫﺮ ﺣﺎ‪ 1‬ﺣﻀﻮ ﻧﺨﺒﮕﺎﻧﻰ ﻫﻤﭽﻮ& ﺳــﺘﺎ »ﺷــﻔﻴﻌﻰ ﻛﺪﻛﻨﻰ«  ﻛﺘﺮ‬ ‫»ﻣﺤﻤﻮ ﻣﻴﺪﺳــﺎﻻ« ﻛﻪ ﺑﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺷــﺎﻫﻜﺎ  ﺑﻰ »ﻣﻘﺪﻣﻪ« ﻣﻰﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﺮ} ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ  ﻗﺮ& ﭘﻨﺠﻢ ﻛﺴﻰ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻳﻒ »ﺣﻤﺎﺳﻪ«  »ﻓﺴﺎﻧﻪ« ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮ& »ژﻧﺮ  ﺑﻰ« ﺷــﻨﺎ ﻧﺒﻮ  ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﺪ ‪& #‬ﻫﺎ ﻣﺸــﺨﺼﺎً ﻧﺎ‪ P‬ﻫﻢ ﺑﺒﺮ ‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ﺧﺘﺮ‪ s‬ﺟﺪﻳﺪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺳﺎ‪ 1‬ﮔﺬﺷــﺘﻪ  ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻰ ﻟﻴﺰﺑﺖ ‪  P‬‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﻪ  ﻣﻮ‪ #‬ﻗﻮﻧﻴﻪ ﺷــﺪ ﺗﺎ ﻫﻢ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ& ﺑﻴﻨﻮ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺮ ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ  ‪ #‬ﻋﻘﺪ ﺣﻘﺎ‪ A‬ﺟﺎ&ﺷﺎ& ﺑﺎﻻ ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻓﻀﺎ  ﺑﻴﺎ‪A‬‬ ‫ﻓﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﺻﻮ‪ A‬ﻛﺎ‪ ,h‬ﻗﻄﺒﻰ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻨﺶ ﺑﻴﻦ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻣﻠﻰ  ﺣﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﮕﻰ »ﻋﻠﻮ « ﺟﺎ »ﻣﺎ&«  ﺑﮕﻴﺮ  ﻧﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻳﺮ&ﺳﺘﻴﺰ& ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻮ ﺣﻤﺎﻗﺖ  ﺗﻘﻠﺐ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﺪ‪:‬‬ ‫»ﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻏﺪﻏﻪﻫﺎ ﺷــﻴﻌﻴﺎ&  ﻧﺸﺎ& ﻣﻰ ﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮﺳﺘﻨﺪ ‬ ‫‪#‬ﻣﺎ& ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﻴﺎ& ﺣﻀﻮ ﻣﻌﻨﻮ ﺧﻮ  ﻋﻼ‪ P‬ﻛﻨﻨﺪ‪«.‬‬

‫ﻻً ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ »ﺣﻀﻮ« ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺻﻮﻻً‬ ‫»ﻣﺎ ﻳــﺖ« ﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻰ ﻧﻴــﻢ  ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ »‪#‬ﻣﺎ&«‬ ‫ ﻣﻜﺎ& ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ  ﻛﺴــﻰ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ »ﺑﺮ‪ #‬ﺟﻮ ﻣﻌﻨﻮ « ﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﻫﻤﭽﻮ& ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﭽﻰﻫﺎ ﺳــﺎﺗﺎ] ﻋﻘﻞ‪ K‬ﭘﺎﺳــﻨﮓ‬ ‫ﺑﺮﻣــﻰ  ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ »ﺳــﺘﺎ « ﺑﻴﻊ ﻓﺮﺿــﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰﻧﺎﻣﺔ ﻗﺮﺿﻰ  ‬ ‫ﺑــﺎ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﺗﻮﺗــﺎ‪  1‬ﺑﺮﻳﺘﻴﺶ ﭘﺘﺮﻟﻴﻮ‪ P‬ﻣﻰﺳــﺮ ؛  ﺑﺎ ﻳﻨﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺰگ ﺟﻬﺎ& ﺳﻼ‪ P‬ﻛﻪ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﻓﺮﻳﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ  ﺑﺎ ﺳﺘﻢ ‬ ‫ﺳﻬﺮ‪ ,‬ﻛﻪ ﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻏﺪﻏﻪﻫﺎ ﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ&ﻫﺎ‬ ‫ ﻧﺸﺎ& ﻣﻰ ﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮﻫﻨﺪ ﺣﺘﻀﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮ&  ﺑﺎ »ﺣﻀﻮ‬ ‫ﻣﺎ « ﺧﻮ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﻳﻖ ﻧﺪ‪#‬ﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﺬ ﻧﺸﺎ& ‪ #‬ﺣﻤﺎﻗﺖ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﭽﻰﻫــﺎ ﺳــﺘﻌﻤﺎ  ﺟﻤﻜــﺮ& ﻧﻴﺰ  ‪ # .‬ﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻳﺤﺔ‬ ‫ﺗﻨﺪ ﺧﻂ ﻟﻮﻟﺔ »ﻧﺎﺑﻮﻛﻮ« ‪ #‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﺬ ﺑﻪ ﻣﺸــﺎ‪ P‬ﻣﻰﺳــﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳــﺖ‬ ‫ﻧــﺮ  ﻛﻤﺎ‪  ,  1‬ﻧﺰﻛﺖ »ﮔﺎ‪#‬ﻧﺎﻣﻪ« ﺑﺨﻮﻧﻴﻢ ﻛﻪ »ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ‪ «K‬ﻫﻢ‬ ‫ﺧﺪﺷﻪ  ﻧﺸﻮ !‬


ناهيد رکسان