Issuu on Google+

‫‪ 23‬ﻓـﻮﻳﻪ ‪2009‬‬

‫»ﺑــﺎ«  ﺑــﺮﻟـﻦ!‬ ‫ ﻳﻦ ﺑﻼگ  ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺳﺖ‪ .‬ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮ‬ ‫& ﺧﻮ ﺑﻪ »ﺣﻀﻮ ﻣﺮ&«  ﻧﻤﺎﻳﺸﺎ‪ #‬ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺑﺰ ﻛﻪ ﻣﺮ‬ ‫ ﺳــﺖ ﻣﺎ ﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳﻢ »ﺷﺒﻪ ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« ﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ) ﻣﻰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑــﺎ ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﮋ) ‪3‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ »ﺧﺪﻣﺤﻮ«  ﻫﺮ‬ ‫ﺣﺎ; ﻣﺨﺎﻟﻒﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ ﻫﻤﻴﺘﻰ ﻧﺪ ﻛﻪ  ‪ 78‬ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﺴﺎ ﺳﺘﻴﺰ‬ ‫ﭼﻪ ﻓﺮ ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ؛ ﭼﺎﭼﻮ? ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ  ﻗﺎﻧﻮ ﺳﺎﺳــﻰ ﺗﻮﺣﺶﭘﺮ ‪ 3‬‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﻜﺎ& ﻗﻀﺎﺋﻰ  ﺗﻤﺎ& ﻗﻮﻧﻴﻦ ﻣﺘﺤﺠﺮ ‪ 3‬ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺮ ﺳــﻼ& ﺳﺖ  ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻗﺎﻧﻮ ﺳﺎﺳﻰ ﺑﺮ ﻣﺤﻮ ﺑﻬﺎ&  ﺗﻮﻫﻤﻰ ﺑﻪ ﻧﺎ& ﺧﺪ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪  ،‬ﺗﻀﺎ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎ ﺣﻘﻮ‪ K‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪  .‬ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺘﺎ‪ ،‬ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﺳﻼ& ﻣﺘﺮﻗﻰ« ‬ ‫»‪3‬ﺧﻮﻧﺪ ﭘﻴﺸﺮ« ﻳﺎ »ﺳﻼ& ﻳﺮﻧﻰ« ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻰ ﻓﺮﻳﺐﻛﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫»ﺑﻮﻣﻰﻛﺮ « ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﻏﺮ?‪  ،‬ﺟﻤﻠﻪ »ﻧﺴﺎﻧﺲ«  ﺑﻪ ﻳﮋ) »ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ«‬ ‫ ﻳﺮ  ﻫﺪ‪ Q‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ  ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺑﻪ ‪ 3‬ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬


‫ﮔﺎ& ﻧﺨﺴــﺖ ﻳﻦ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻰﻧﻴﻢ »ﻳﻨﻰﻛﺮ « ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ #‬ﻣﺮ& ﻳﺮ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻮﺗﺎ ﺳــﻮ& ﺳﻔﻨﺪ ‪3 1299‬ﻏﺎ ﺷﺪ)‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻮﺗﺎ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﺣﺎ; ﻛﻪ ﻛﻔﮕﻴﺮ ﻳﻨﻰﻛﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪  #‬ﻳﺮ ﺑﻪ ﺗﻪ ﻳﮓ ﺧﻮ)‪ ،‬ﺣﻀﺮ‪ #‬ﺑﻪ ﻫﺒﺮ ﻛﻠﻴﺴــﺎ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫»ﺑﻮﻣﻰﻛﺮ « ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺑﺮﻓﺮﺷﺘﻪﻧﺪ‪ .‬ﻧﺎﺧﺪﻛﻠﻤﺐ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎ) »ﺻﻔﻮﻳﻪ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎ »ﻳﻦ ﺑﻮﻣﻰ« ﺑﻪ ) ﻧﺪﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﻪ  ﺷﻴﭙﻮ »ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﻢ‬ ‫ﺑﻮﻣﻰ« ﻣﻰﻣﺪ   ‪3‬ﻟﻤﺎ »ﻣﺪﻧﻴﺘﺔ ﺑﻮﻣﻰ« ﺑﻪ ﺧﻮ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﻣﻰﻫﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ  ﻳﮕﺮ ﻛﺸــﻮﻫﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻧﺸــﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺧﻂ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻳﮕﺮ ﻓﻌﺎ;‬ ‫ﺳﺖ‪ .‬ﻳﻦ ﺧﻂ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﻳﮋ^ ﺗﺤﻤﻴﻖ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﭘﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻼ]  ﻣﺘﻔﻜﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻗﺮ ﺳﻄﻰ   ﺗﺮ‪ Q‬ﺑﺎ ﻣﺘﻔﻜﺮ ‬ ‫»ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ« ﻗﺮ ﻫﺪ! ﻣﺸــﺎﺑﻪ ﻫﻤﺎ ﻣﻬﻤﻼﺗﻰ ﻛﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺮﻧﻴﺴــﻰ  ﻣﻮ »ﻏﺰﻟﻰ«  »ﻓﺮﻳﺪ« ﻳﻒ ﻛﺮ) ﺑﻮ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ ﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪#‬‬ ‫ﻣﺬﻛﻮ  ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻤﭙﻴﻦ ‪ ]3‬ﻧﺬ  ﻳﺮ ﻣﻰﺷﻮ ﺗﺎ ﺗﻨﻮ ﺳﺘﺤﻤﺎ  ﺑﺎ ﻫﻢ `ﺗﺮ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﭘﻴﺶ  ﭘﺮﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﻼگ ﻣﺮ‪  ،‬ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﻨﺪﮔﺎ ﮔﺮﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﻫﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﻳﻦ ﺑﻼگ  ﻃﺮﻳﻖ »ﻳﻤﻴﻞ« ﺷﺪ)ﻧﺪ‪ ،‬ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺳﺮﻳﺲ‬ ‫ﺷــﺘﺮ‪ f‬ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ  ﺗﺎﻳﺦ ‪ 23‬ﻓﻮﻳﻪ ‪  2009‬ﻳﻦ ﺑﻼگ ﻓﻌﺎ; ﺷــﺪ)‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ  ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻣﺘﻦﻫﺎ ﺳــﺎﻟﻰ ﻃﻼ‪ c‬ﺳــﺘﻰ ﻧﺪﻳﻢ‪  ،‬ﮔﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ  ﻃﺮﻳﻖ »ﻳﻤﻴﻞ« ﺑﻪ ﺷﻜﺎ; ﺑﺮﺧﻮ ﻛﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻄﻔﺎً ﺗﻤﺎ‪ 7‬ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ  ﻃﺮﻳﻖ ﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺎ ﺳﺎ; ﺷﻮ‪.‬‬ ‫ ﻣﻮ ﮔﺴــﺘﺮ]ﻃﻠﺒﻰﻫﺎ ﻻ‪#‬ﷲ  ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎ‪  7‬ﻳﺎ ﺧﺰ ﻳﺎ‪ 3‬ﺷــﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻋﺎ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻫﻤﺎﻧﻘﺪ ﻣﻀﺤﻚ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻋﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺧﺰ! ﻳﺮ ﺻﻮﻻً ﻓﺎﻗﺪ ﻧﻴﺮ ﻳﺎﺋﻰ ﺳﺖ‪  ،‬ﻋﺎ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ »ﻫﺬﻳﺎ « ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ!  ﻫﺮ ﺣﺎ; ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﺎ ﻧﻴﺴــﺖ ﻣﻨﻴﺖ ﻣﺮﻫﺎ ﺧﺎﻛﻰ ﺧﻮ  ﺑﺎ ﻛﺸــﻮ ﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮ  ﻃﺎﻟﺒﺎ ﭘﺮ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻧﻌﻠﻴﻦﻫﺎ  ﻣﺎﺷﺎﷲ‬ ‫ﻗﺼﺎ?ﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻓﺴﺎﺷــﺎ ﺑﻪ ﺳــﺖ ﻏﻼ& ﺳــﻔﺎ‪ #‬ﺳــﺖ‪ ،‬ﺧﻔﻘﺎ ﺧﺘﻴﺎ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﺎ ﻓﺘﺎ ﻣﺸــﺘﻰ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻳﺰ)ﺧﻮ‬ ‫ﻧﺎﺧﺪﻛﻠﻤﺐ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﺸــﺪ) ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺳــﺖ ﺑﺎﺑﺎ ﺷــﺎ ﻣﻮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻗﺮ ﮔﻴﺮ  ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﻳﻦ ﻣﻬﻤﻼ‪ #‬‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮ‪f‬ﺗﺎﻳﻤﺰ  ﺷﺮﻛﺎء  ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺪ ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪ  ﺳﺎﻳﺖ ﻳﻦﭘﺮ »ﺑﻰﺑﻰﺳﻰ« ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﻛﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪3‬ﻧﺮﻫﺎ ژﻧﺮ; ﺷﺮﻳﻌﺘﻤﺪ‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮ‪ K‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻰ ﻫﺮﻳﺘﻴﺞ ﻛﻼ?  ﻳﺮ ﺿﻤﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻧﻴﻮﻳﻮ‪ f‬ﺗﺎﻳﻤﺰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮ  ﺷﺪ)‪،‬‬ ‫ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﺻﻰ  »ﺧﻤﺎ« ﻧﺠﻴﺮ ﻣﻰﺟﻮﻳﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺎ& ﻛﺸﻮﻫﺎ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎ‪  7‬ﻫﻢ »ﻓﺘﺢ« ﻣﻰﻛﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻢ ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺎ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﺎﻧﻰ  ﺳﻮ ‪3‬ﺧﻮﻧﺪ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮ ﻣﻄﺮ‪ r‬ﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﺮ ﻣﻮﺧﺎﺟﺔ ﺳﻴﻪ  ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺣﻀﻮ ﺷﺖ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ‪ #‬ﻳﮕﺮ ﺑﺎﺑﺎ ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ  ﺑﺎ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮ ﻣﺮﺗﺐ ﻧﺎﺧﺸــﻨﻮ ﺧﻮ   ﺗﺒﺎ‪ s‬ﺳﻴﻪ ﺑﺎ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﻄﺮ‪ r‬ﻛﺮ)ﻧﺪ‪ .‬ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﺮ ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺮﺋﻴﻞ ﺑﺰ ﻳﺠﺎ ‪3‬ﺷﻮ?  ﺳﺖ ‪3‬ﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮ ﻫﺎ  ﺳﻮ ‪3‬ﺗﻼﻧﺘﻴﻚ ﺑﺮ ﻋﻤﺎ; ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻧﺴﺪ  ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﺖ‪ .‬ﺷﻴﻔﺘﮕﻰ‬ ‫ﻳﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ‪ c‬ﺗﻘﺪ‪» 7‬ﻳﻨﻰ«  »ﺑﻮﻣﻰ« ﺑﻰﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪3 .‬ﻟﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺮ ﺑﻪ »ﺗﻘﺪ‪ «7‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ  ﺳﺘﻮﻛﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻪ  ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮﻟﻦ‪ ،‬ﻛﺘﺮ ﻣﻬﺮ ﻳﺶ ﭘﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻤﭙﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻣﻀﺎ ﮔﺮ ﭼﻪ ﻫﺪ‪ Q‬ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻰ ﻧﻮﻋﻰ »ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ« ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﻰ! ﻓﻮﻳﺪ »ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ « ﺳﺮﻣﻴﻦ ﮔﻞ  ﺑﻠﺒﻞ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺄﺋﻴﺪ »ﺑﺸﺮﻧﺴﺒﻰ«‪ ،‬ﺧﺘﺮ‪ c‬ﻓﺎﺷﻴﺴﻢ ﺑﻴﻦﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺪ ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎ »ﻧﺴﺒﻴﺖ« ﻣﻰﺑﺨﺸﻨﺪ‪  .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺘﻌﻤﺎ  ﻳﺮ ‪ ،‬ﺣﻀﻮ » ﻧﺴﺒﻰ« ﻫﻢ ﮔﻮﻳﺎ ﻟﺰﻣﻰ ﺷﺪ)‪.‬‬ ‫» ﻧﺴــﺒﻰ« ﭼﻴﺴــﺖ؟  ﻧﺴــﺒﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺑﺸﺮﻧﺴــﺒﻰ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻮ‪3  ]K‬ﻣﺮﻳﻜﺎ  ﺳــﺎﻣﺎ ﻣﻠﻞ   ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳــﻼﻣﻰ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮ)‪.‬‬ ‫» ﻧﺴــﺒﻰ« ﻣﺜﺎ; ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺮﺿﻴﻪ ﻣﺮﺗﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺷــﻬﻼ ﺷﺮﻛﺖ‪ ،‬ﺷــﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎ  ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﺷﺎ ﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﺣﻘﻮ‪  3  K‬‬ ‫ ﭼﺎﭼﻮ? ﺗﻮﺣﺶ »ﺳــﻼ& ﻣﺘﺮﻗﻰ«  ﺑﺎ »‪3‬ﺧﻮﻧﺪ ﭘﻴﺸــﺮ« ﺑﺮ ﻧﺎ ﻳﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻳﮋﮔﻰ ﻧﺎ ﻛﺬ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻃﺮﻓﺪ ‪3‬ﺧﻮﻧﺪ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻰﻧﺪ ﭼﺮ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻓﺮﻧﺴــﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺠﺰ ‪3‬ﺧﻮﻧﺪ  ﺳــﻼ& ﻫﻴﭻ ﮔﺰﻳﻨﺔ ﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮ‪ .‬ﻋﺒﺎ‪ #‬ﻣﻀﺤﻚ »‪3‬ﺧﻮﻧﺪﭘﻴﺸــﺮ«  »ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﻢ‬ ‫ﺳﻼﻣﻰ« ﻣﺮ  ﺑﺎ ﻳﻚ ﺳﺮ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻣﻔﻠﻮ‪ f‬ﻓﺮﻧﺴﻮ ﻧﻴﺰ ﺷﻨﻴﺪ) ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺎ ﺧﻮ ﺧﻴﺮ ً  ﻳﺮ ﻳﺪ ﻛﺮ)‪.‬‬ ‫»ﻟﻴﻼ ﻛﺮﺷــﻮ]«  ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺧﻮ ﺑﺎ »ﻓﻴﮕﺎ«‪ ،‬ﻣﻮ{ ‪ 21‬ﻓﻮﻳﻪ ﺳــﺎﻟﺠﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﺑﺎ ﻳﺰ ﺗﻮﻳﺴﺘﻰ ﺑﻪ ﻳﺮ ﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﺪ ﻣﺰﺣﻤﺖ ‪#‬‬ ‫ﻃﻼﻋﺎ‪ #‬ﺑﺘﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﺎ ﻳﺮﻧﻰ ﺗﻤﺎ‪ 7‬ﺑﮕﻴﺮ! »ﻟﻴﻼ«‪  ،‬ﻳﺮ ﺑﺎ »ﺷــﻬﻼ ﺷــﺮﻛﺖ« ﺗﻤﺎ‪ 7‬ﮔﺮﻓﺘﻪ  ﺳﺨﺖ ﺷﻴﻔﺘﺔ »ﻣﺒﺎ‪ «#‬ﻳﻦ ‪ 3‬ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺻﻔﻬﺎ ﺷﺪ)‪ .‬ﺷﻬﻼ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎ‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﺷﻜﺎﻟﻰ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺤﺠﺮ ﺳﻼﻣﻰ  »ﺳﻨﺖ ﻣﻘﺪ‪ «7‬ﻧﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﺎ‬ ‫ﺷــﻬﻼﺟﺎ ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﮕﺮ ﻧﺎ ﻧﻌﻠﻴﻦﭘﺮﺳــﺖ ﺟﻤﻜﺮ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﺟﺎﻳﺰ)  ﺑﻼ ﻏﺮ? ﻳﺎﻓﺖ ﻛﺮ)‪» ،‬ﺳﻨﺖﻫﺎ ﻛﻬﻨﻪ« ﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺳﻨﺖ ﻣﻘﺪ‪!7‬‬ ‫ﻳﺸﺎ ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎ ﻓﺮﻧﺴﻮ ﻓﺮﻣﻮ)ﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ  ﺳﺖ ﻳﻦ ﺳﻨﺖﻫﺎ ‪ 3‬ﺷﻮﻳﻢ! ﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﻬﻤﻼﺗﻰ ﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮ]  ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻰ  ﺳﺎ;ﻫﺎ‬ ‫ﭘﻴﺶ  ﺳــﺨﻨﺮﻧﻰﻫﺎ ﺑﻠﻪﭘﺴــﻨﺪ ﺧﻮ ﻣﺮﺗﺒﺎً ﺗﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ »ﻣﺪﻧﻴﺰﺳــﻴﻮ «  ﺑﺠﺎ »ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ« ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ  »ﺳﻨﺖ ﻣﻘﺪ‪   «7‬ﺗﺮ‪ Q‬ﺑﺎ‬ ‫»ﺳﻨﺖ« ﻗﺮ ﻫﻨﺪ‪.‬‬


‫ﺑﻪ ﺑﺎ ﺷﻦﺗﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ »ﻓﺎﺷﻴﺴﺖ ـ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻫﺎ« ﻫﻨﻮ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﺧﻮ  ﺟﻤﻜﺮ ﻧﮕﻔﺘﻪﻧﺪ ﻛﻪ »ﺗﻘﺪ‪7‬ﺋﻰ« ﻳﮋﮔﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺮﻳﺪ »ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ«‬ ‫ﺳــﺖ‪  ،‬ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻟﻴﻞ  ﺗﻀﺎ ﺑﺎ »ﺳــﻨﺖ ﻣﻘﺪ‪ «7‬ﻗﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮ‪  ،‬ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﻀﺎ ﺑﺎ ﺳــﻨﺖﻫﺎ ﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ‬ ‫»ﺳــﻨﺖ ﻣﻘﺪ‪  «7‬ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺗﺎﻳﺨﻰ‪ #‬ﺳــﻨﺖﻫﺎ  ﮔﺴﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﺒﺪء ﺗﺎﻳﺦ ﻳﺮ  ﻧﻔﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ  ﻳﻚ »ﻣﺒﺪء ﻣﻘﺪ‪«7‬‬ ‫ﺑﺠﺎ ‪ 3‬ﻗﺮ ﻣﻰﻫﺪ‪  .‬ﻣﻄﻠﺐ  ﻓﺘﺎﻳﻢ ﺑﺎ ﮔﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻓﻴﮕﺎ ﺑﺎ ﻟﻴﻼ!‬ ‫ﭼﻜﻴﺪ^ ﺳــﺨﻨﺎ »ﻟﻴﻼ ﻛﺮﺷــﻮ]« ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ژ)ﻫﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﭘﺮﭘﺎﮔﺎﻧﺪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻓﺮﻧﺴــﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺷﺎﻣﻞ »ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﻢ ﻳﺮﻧﻰ« ﻣﻰﺷﻮ‪ ،‬‬ ‫ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ‪ c‬ﻓﻤﻴﻨﻴﺴــﻢ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻓﻤﻴﻨﻴﺴــﻢ  ﻣﻔﻬﻮ& »ﻏﺮﺑﻰ« ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ! ﺳــﭙﺲ ﺳﺮﻛﻠﺔ »‪3‬ﻳﺖﷲﻫﺎ ﭘﻴﺸﺮ« ‬ ‫ﻣﺘﺮﻗﻰ  ﺳــﺨﻨﺎ ﻳﺸــﺎ ﭘﻴﺪ ﻣﻰﺷــﻮ‪ ،‬ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺧﻮﻫﺎ ﺗﺴﺎ ﺣﻘﻮ‪ K‬ﺑﻴﻦ   ﻣﺮ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪  ،‬ﻧﮕﺮ] ﻧﻮﻳﻨﻰ  ﺳﻼ& ﻧﺪ‪  ...  ،‬ﺣﺎ;‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﺎﻓﺮﻣﺎﻳﺎ »ﻟﻴﻼ ﻛﺮﺷﻮ]« ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻳﻦ ﺗﺮﻫﺎ‪ 3 ،#‬ﻧﺎ   ﻳﺮ  ﻛﺪ& ﭼﺎﭼﻮ? ﻣﻰﭘﺴﻨﺪﻧﺪ؟‬ ‫ﺑﺮ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻏﺮ?‪ 3 ،‬ﻧﺎ  ﻳﺮ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺑﺮﺷــﺘﻦ ﺳــﺮ ﻛﺬ  ﺣﻖ ﺣﺸﺮ  ﻧﺸﺮ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺤﺪ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺑﺮﺷــﺘﻦ ﻫﻤﺎ ﺗﻜﻪ ﭘﺎﭼﻪ! ﭼﺮ ﻛﻪ ﺗﺒﺎ‪   s‬ﻣﺮ ﭘﻴﺮ ﺣﺠﺎ? ﻧﻴﺴــﺖ!  ﻫﺮ ﺣﺎ; ‪ 3‬ﭘﻮﺷــﺶ  ﻳﺴــﺘﻦ  ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻂ‪ ،‬ﮔﺮ »ﻻ&« ﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺮﺧﻮ  ‪3‬ﻫﺎ ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ »ﻛﺎﻓﻰ« ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ‪ #‬ﻳﮕﺮ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻓﺮﻧﺴﻪ  ﻛﻤﭙﻴﻦ‬ ‫‪ ]3‬ﻧــﺬ ﻛــﻪ ﺑﻪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﺧﻴﻞ ﺑﺴــﺘﻪﻧﺪ ‪  ?3‬ﻫﺎ ﻣﻰﻛﻮﺑﻨﺪ! ﻟﻰ  ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻋﺒﺎ‪ #‬ﻣﻀﺤﻚ »ﻓﻤﻴﻨﻴﺴــﻢ ﻳﺮﻧﻰ« ﻫﻤﺎﻧﻘﺪ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺟﻮ ﺧﺎﺟﻰ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ »‪3‬ﺧﻮﻧﺪ ﭘﻴﺸﺮ«‪.‬‬ ‫ﺣﺎ; ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ #‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻓﺮﻧﺴــﻪ  ﻫﺎ ﻛﺮ) ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮﻫﻴﻢ ﺷﺖ ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮﻟﻦ‪ ،‬ﺳﺨﻨﺎ ﻣﻬﺮ ﻳﺶ ﭘﻮ‪  ،‬ﺳﺨﻨﺮﻧﻰ  ﻣﻬﺎﺟﺮ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﭽﻜﺪ&  ﻳﻨﺪ ﺳــﺨﻨﺮ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ  ﺑﺮﻟﻦ ﺑﺎ »ﻗﺎﻧﻮ «  »ﻣﻨﻄﻖ« ﺳــﺮﻛﺎ ﻧﺪ‪ .‬ﻳﺶﭘﻮ ﺑﺮ ﺳــﺎ‪» 7‬ﺑﺎﻫﺎ« ﺳﺨﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺲ  ﺣﺴﺎ‪ 7‬ﺧﻮ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮ)!‬ ‫ﻣﻬﺮ ﻳﺶﭘﻮ ﻧﻮﻋﻰ »ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ«  »ﻣﻜﺮﺳﻰ« ﻛﺸﻒ ﻛﺮ) ﻛﻪ  ﻗﻀﺎ ﮔﺎ »ﻧﺴﺎ ﺳﺘﻴﺰ« ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ!  ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪3  ،‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻧﺎ ﺑﺎ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺟﻨﺴﻴﺘﻰ ﻣﺒﺎ) ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺣﺮﻛﺘﻰ ﺳﺖ  ﺟﻬﺖ ﻣﻜﺮﺳﻰ  ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ! ﺣﺎ; ‪3‬ﻧﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ »ﻣﺒﺎﺗﻰ«  ﻗﻊ  ﺑﻪ ﺗﻮﺣﺶ‬ ‫ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ‪ .‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﭼﺎﭼﻮ? ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﻚ ﻗﺎﻧﻮ ﻧﺴﺎ ﺳــﺘﻴﺰ ﺳــﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺮ  »ﺑﻨﺪ)« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ    ﺗﺤﺖ ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ  ﻗﺮ‬ ‫ﻣﻰﻫﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﺑﺮ ﺳــﻴﺪ ﺑﻪ ﺣﻘﻮ‪ K‬ﺑﺮﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻼ] ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ  ﺟﺎﻳﮕﺎ) »ﺑﻨﺪ)« ﻗﺮ ﮔﻴﺮﻧﺪ! ﺗﺎ ‪3‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻧﻪ  ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ ‬ ‫ﻧﻪ  ﻣﻜﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻧﺴﺎ  ﺟﺎﻳﮕﺎ) »ﺑﻨﺪ)« ﻗﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ‪  .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﻨﺠﺎ; ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪ r‬ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﺖﻫﺎ ﺟﻤﻜﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻫﺪ‪ Q‬ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻫﻪ ﻛﺸﺎﻧﺪ ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ #‬ﻧﺎ ﻳﺮ ﺑﻪ ) ﻓﺘﺎ)‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺷﺒﻪﺻﻼ‪ r‬ﻃﻠﺒﺎ ﺑﻪ ﻋﺎ?  ﺧﺸﻮﻧﺖ  ﺗﺄﻣﻴﻦ ‪ 8‬ﺳﺎ; ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪ .‬‬ ‫ﻣﺮ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎ‪ #‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ ﻣﺮ&  ﺑﻪ ﺳﻮ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺒﻪ ﺻﻼ‪r‬ﻃﻠﺒﺎ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻮ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺟﺰ ﺟﻨﺠﺎ;  ﻫﻴﺎﻫﻮ‬ ‫ﻧﺪﺷﺘﻪ  ﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺶﭘﻮ  ﻣﺔ ﺳﺨﻨﺎ ﺧﻮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﮔﺮﻫﻰ  ﻧﺎ ﻧﮕﺮ] »ﺑﻮﻣﻰ«  »ﻋﺪﻟﺖ«  »ﻧﺼﺎ‪  «Q‬ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮﻧﺪ‪ ،‬ﮔﺮﻫﻰ ﺳﻜﻮﻻ ﺑﻮﻧﺪ ‬ ‫ﮔﺮﻫﻰ »ﻳﻦﺳﺘﻴﺰ«! ﻳﻦﺳﺘﻴﺰ ﺑﺮ ﺳﺎ‪ 7‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻳﺶﭘﻮ »ﺑﺮ ﻳﻦ ﺑﺎﻧﺪ« ﻛﻪ ﻳﺎ  ﺳﺘﻴﺰﻧﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ » ﺳﺘﻴﺰ«  ﻳﺎ ‬ ‫ﺑﺮﻫﻴﻤﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﻳﻚ »ﺑﺎ« ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻳﻚ »ﻗﻌﻴﺖ« ﻣﻜﺘﻮ?  ﻣﺘﻘﻦ ﺳﺖ! ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪ‪» 7‬ﻳﺎ « ﻣﺬﻛﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﺖ ﺑﺮ ﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ‪ .‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ »ﻓﻤﻴﻨﻴﺴــﻢ ﻳﻨﻰ« ﻣﺎﻧﻨﺪ »ﺟﻤﻬﻮ ﺳــﻼﻣﻰ«  ﻗﻊ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﻜﺎ; ﻛﺎ »ﻛﺘﺮ« ﻳﺶﭘﻮ ﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻜﻮ&‬ ‫ﻛﺮ ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﻢ  ﻳﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻫﺎ ﭘﻨﺎ) ﺑﺮ)‪  ،‬ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪3  ،‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺮ&  ﻋﺘﻘﺎ‪ #‬ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺧﻮ ﺳﺖ ﺑﺮﻧﻤﻰﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻦ ﮔﺮﻳﺶ ﺷﺎﻧﺲ‬ ‫ﭼﻨﺪﻧﻰ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷﺖ! ﺣﺎ; ‪3‬ﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﻘﻮ‪ K‬ﻧﺎ  ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎﻧﻮ ﻣﻼ‪ f‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ »ﺑﺎﻫﺎ ﺧﻠﻖﷲ«!‬ ‫ﮔﺮ ﺑﺎﻫﺎ ﻣﻼ‪ f‬ﺳــﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ;  ﻳﺎﻻ‪ #‬ﺟﻨﻮﺑﻰ ‪3‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ 7‬ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﻫﭙﻮﺳــﺘﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺘﺎ ﻛﺮ؟  ﻗﻊ ﻛﺘﺮ‬ ‫ﻳﺶﭘــﻮ  ﺑﺮﻟــﻦ ﺣﻀــﻮ ﻳﺎﻓﺘﻪﻧﺪ ﺗﺎ ﭼﺮﻧﺪﻳﺎ‪ #‬ﭼﭗﻧﻤﺎﻳﺎ  ﺗﻮ)ﭘﺮﺳــﺘﺎ  ﻳﻚﺑﺎ ﻳﮕﺮ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳــﭙﻴﺪ) ﺻﻠﺤﺠﻮ ‬ ‫ﻣﻬﺮﻧﮕﻴﺰ ﻛﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﺳــﺘﻘﺮ ﻣﻜﺮﺳــﻰ  ﻳﺮ ﺑﺎﻳﺪ »ﻧﮕﺎ) ﻣﺮ&« ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ!  ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﻨﺎ? ﻳﺶﭘﻮ ﻳﻚ ﺳﻜﻮﻻﻳﺴــﻢ ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ)ﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﺒﺎﻃﻰ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺳﻜﻮﻻﻳﺴــﻢ ﻧﺪ‪   ،‬ﺑﻼگ ﻳﺮ ﺑﻪ ‪ 3‬ﺷــﺎ) ﺷــﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻬﺮ ﻳﺶ ﭘﻮ  ﭘﺎﻳﺎ ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎ ﺧﻮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬


‫»ﺑــﻪ ﺑــﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎ  ﻛﻤﭙﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻣﻀﺎء  ﭘﻴﺶﻗﺮﻻ ﮔﺬ ﺑﻪ ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ  ﻣﻜﺮﺳــﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷــﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺧﻮﺳﺖ ﻧﺨﺴﺖ ‪3‬ﻧﺎ ﻣﻜﺮﺳﻰ ﺳﺖ]‪«[...‬‬ ‫ﻟﺒﺘــﻪ »ﺑﺎﻫــﺎ« ﻣﻬﺮ ﻳﺶ ﭘــﻮ ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻗﺘﻀﺎ ﻣﺎ  ﻣﻜﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻰ »ﻗﻌﻴﺖ« ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴــﺖ!‬ ‫ﻗﻌﻴﺖ ﻳﻦ ﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺪﻧﻴﺘﻪ  ﻧﻪ ﻣﻜﺮﺳﻰ ﻫﻴﭽﻜﺪ&  ﻫﻴﭻ ﻛﺸﻮ  ﻳﻦ  ﻳﻦ ﺑﺎ ﺳﺘﺨﺮ‚ ﻧﺸﺪ)! ﻗﻌﻴﺖ ﻳﻦ ﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻜﺮﺳﻰ ﺑﺮ »ﺑﺎ ﻣﺮ&« ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻜﺮﺳﻰ  ﺑﺎ ﻗﻮﻧﻴﻦ ﻧﺴﺎ ﻣﺤﻮ  ﻣﻜﺮﺗﻴﻚ ﻋﻤﺎ; ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺗﻮﻫﻤﺎ‪ #‬‬ ‫ﺑﺎﻫﺎ ﺧﻠﻖﷲ!   ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﻳﻄﻰ‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺘﺮﻗﻰ  ﻳﺎ‪ #‬ﻳﻦ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﺤﻠﻰ  ﻋﺮ? ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣــﺎ; ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮﻫﻴﻢ ﺷــﺖ ﺑﻪ ﺳــﺨﻨﺮﻧﻰ ﻓﺮﻳﺒﺎ  ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳــﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﭼﻮ  ﺻﻼ‪r‬ﻃﻠﺒﺎ  ﺻﻼﺣﺎ‪   #‬ﺳــﺖ‬ ‫»ﭼﭗ« ﻧﺎﻣﻴﺪ ﺷــﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ) ﭼﺎ) ﻓﺘﺎﻧﺪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﻰﻧﺴــﺘﻴﻢ  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ »ﭼﭗ« ﻫﻢ ﺟﻮ ‪ ،‬ﻟﻰ  ‪3‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬ ‫ ﺳــﻼ&  ﻗﺮ‪ 3‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻫﺴــﺖ‪ ،‬ﺣﻴﺮ‪ )#‬ﻧﺸﻮﻳﻢ‪ .‬ﭼﭗ ﺟﻤﻜﺮ ‪ ،‬ﮔﻮﻳﺎ ﻫﻤﺎ ﮔﺮ) ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮ  ﺑﻬﺰ ﻧﺒﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ‬ ‫ ) ﻗﺎﭼﺎ‪ K‬ﻣﻮ ﻣﺨﺪ‪ ،‬ﺗﺠﺎ‪ #‬ﺑﺮ)  ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺎﻳﺤﺘﺎ‚ ﺳــﭙﻰﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﻋﺮﺑﺴــﺘﺎ ﮔﺎ ﻣﻰﮔﺬﻧﺪ‪ .‬ﺑﮕﺬﻳﻢ!  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼ&‬ ‫ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪» ،‬ﭼﭗ« ﺑﻬﺘﺮ  ﻳﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺳــﺨﻨﺎ  ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ  ﻛﻤﺎ; ﺗﺄﺳﻒ ﻧﺎ ﻳﺮ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﻰ ﺑﺮ ﻣﺒﺎ)  ﺑﻪ ﺳﺖ ‪ 3‬ﺣﻘﻮ‪ K‬ﺧﻮ ﻧﺪﻧﺪ‪  ،‬ﻳﮋﮔﻰ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎ ﻳﺠﺎ ﻫﻴﺎﻫﻮ  ﺟﻨﺠﺎ;  ﻛﻮﭼﻪ‬ ‫ ﺧﻴﺎﺑﺎ ﺳﺖ‪:‬‬ ‫»ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳــﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭘﺸــﺖ ﻫﺎ ﺑﺴــﺘﻪ ﺗﻔﺎ‪ K‬ﻣﻰﻓﺘﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎ ﻫﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ  ﻳﻦ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ ﺧﻴﺎﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ) ﺷﻮ‪«.‬‬ ‫ﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ  ﺷــﺮﻳﻂ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻳﺮ ‪3‬ﮔﺎ)ﻳﻢ  ﻣﻰﻧﻴﻢ  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻫﻴﭻ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻳﺠﺎ ﻳﻚ ﺗﺸﻜﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺟﻮ ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻴﻚ ‪3‬ﮔﺎ)ﻳﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻳﮕﺮ  ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺮﻛﻮ? ﺳﻌﻰ  ﺑﺮ ﻫﻢ  ﺗﻌﺎ; ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ،‬ﭼﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻛﺎ ﺑﻪ »ﺷﻮ]«  »ﺧﺸﻮﻧﺖ« ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺸﻴﺪ‪ .‬ﺗﻔﺎﻗﺎً ﺑﺎﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ  ﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖﻫﺎ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺧﻴﻠﻰ ﺳﺘﻘﺒﺎ;‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮ ﺷﻜﻨﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ‪3‬ﻧﺎ  ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﻣﺎ ﺣﻴﺮ‪ 3#‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻧﺎ ﻳﺮ  ﻫﻤﻴﺖ ﺣﺮﻛﺖﻫﺎ ﻗﺘﺼﺎ ﺑﻰﻃﻼ‪c‬ﻧﺪ  ﻣﻰﭘﻨﺪﻧﺪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻫﻤﺎ ﺟﺎﺟﻨﺠﺎ; ﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺟﺪ  ﻗﺘﺼﺎ! ﻓﻮﻳﺪ ﺣﺮﻛﺖﻫﺎ ﻗﺘﺼﺎ ﻳﻦ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ  ﺑﺎﺑﺎ ]   ﺑﺮﺑﺮ »ﻗﻌﻴﺖ ﻣﻠﻤﻮ‪ «7‬ﻗﺮ ﻣﻰﻫﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ‬ ‫ﻳﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﺟﻴﻎﻓﺮﻳﺎ  ﻣﻀﺎء ﻃﻮﻣﺎﻫﺎ ﻣﻀﺤﻚ‪ .‬ﻳﻦ ﺟﻴﻎ  ﻓﺮﻳﺎﻫﺎ ﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﭘﺎ‪ 7‬ﻛﺮ ‪r‬ﷲ ﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮ ﺑﺎﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ ‪ 3‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎ »ﭘﻴﺮ« ﺧﻮﻫﺪ ﺷﺪ!   ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻴﺮﻫﺎﺋﻰ ﻛﺎﺳﺎ ﺣﻘﻮ‪ K‬ﻧﺎ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺑﻮ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺮ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﺮ ﻣﺮ& ﻳﺮ ﺟﺰ ﻓﻘﺮ‪ ،‬ﻣﺼﻴﺒﺖ  ﻣﺮگ ﻫﻴﭻ ﺳﺘﺎ ﻧﺪﺷﺘﻪ‪ .‬ﻟﺒﺘﻪ  ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﻳﺎﻻ‪ #‬ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫ ﺷــﺮﻛﺎء  ﺳﺎﻣﺎ ﻧﺎﺗﻮ  ﺷﺮﻳﻄﻰ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎ; ‪ ،1357‬ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻧﺎﺿﺎﻳﺘﻰ ﻣﺮ&‪» ،‬ﻧﻘﻼ? ﭘﺮﺷﻜﻮ)« ﺳﺎﻣﺎ ﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻼ ﺑﻪ ﻛﻮﺑﻴﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ »ﺑﺎﻫﺎ«  »ﺗﻮﻫﻤﺎ‪ «#‬ﻣﻪ ﺧﻮﻫﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ ﻣﻬﺎﺟﺮ  ﻣﺔ ﺳﺨﻨﺮﻧﻰ ﺧﻮ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ‪ #‬ﻛﺮﻧﺪ  ﺧﻮﺳﺘﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮ  ﺳﺘﻴﺰ  ﻗﺎﻧﻮ ﺳﺎﺳﻰ ﺷﺪﻧﺪ! ﻣﻮ‬ ‫ ﺳــﺘﻴﺰ ﻗﺎﻧﻮ ﻛﺬ  ﻳﺪﮔﺎ) ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎ ‪ ،‬ﻣﻮ ﺳــﺖ ﻛﻪ ﺳﺖ ﻧﺎ   ﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮ  ﭘﺴﺖﻫﺎ ﺣﺴﺎ‪ 7‬ﻛﻮﺗﺎ) ﻣﻰﻛﻨﺪ!‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻤﭙﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮ ﻣﻀﺎء  ﭘﻰ ﻛﺴﺐ »ﻗﺪ‪ «#‬ﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ »ﺣﻘﻮ‪ .«  K‬ﻣﺸﻜﻼ‪  #‬ﻳﺮﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ  ﺑﺮ ﺻﻨﺪﻟﻰ ﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮ  ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮ ﺗﺒﺎ‪ s‬ﻳﺎ ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ »ﺧﻮﻫﺮ « ﺗﻔﺎ‪ #‬ﺑﻴﻦ »ﺣﻘﻮ‪ K‬ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ«‬ ‫ »ﻗﺪ‪#‬ﻃﻠﺒﻰ«  ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﻧﻨﺪ ﺑﺮﺧﻮ »ﻣﻨﻄﻘﻰ« ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎ;  ﻣﻬﺎﺟﺮ  ﻧﻜﺘﺔ ﺳﺎﺳﻰ  ‬ ‫ﻣﺒﺎ‪ #‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺧﻮ ﻧﺎﻳﺪ) ﮔﺮﻓﺘﻪﻧﺪ‪ .‬ﻧﺨﺴــﺖ ﻳﻨﻜﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺮ »ﻗﻌﻴﺖ« ﭘﺎ ﻣﻰﻓﺸﺎ   ﻋﺮﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺧﻮﺳﺘﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨﻮ ﺗﻮﻧﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻳﮕﺮ ‪3‬ﻧﻜﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻮﺟﻮﻳﺖ ﺧﻮ  ﻣﺪﻳﻮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻏﺮ? ﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻛﻪ ‬ ‫ﺑﺮﻟﻦ »ﻧﺸﺴﺖ« ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﺎ; ﺷﻤﺎ  ‪ 3‬ﺳﺨﻨﺮﻧﻰ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻫﺪ‪ Q‬ﺳﺘﻌﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﻦ ﺳﺖ‪ :‬ﻳﺠﺎ ﺑﺤﺮ ‪ ،‬ﮔﺴﺘﺮ] ﺳﺮﻛﻮ?‬ ‫ ﭼﭙﺎ;‪ .‬ﺣﺎ; ﺑﺎ  ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺪ‪ Q‬ﻣﺸــﺨﺺ ﺳــﺘﻌﻤﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺷﺮﻛﺖ »ﻣﺨﺎﻟﻒﻧﻤﺎﻳﺎ «  ﻳﻦ ﻧﻮ‪ c‬ﻧﺸﺴﺖﻫﺎ ‪ ،‬ﻣﺮ&‬ ‫ﻳﺮ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻧﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ؟‬


Nahid_Roxan_09_02_23