حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة من معنى .بعث في الروح والفكر
واألخالق واإلنتاج والبناء وفي كل ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ()5
www.alq.alssadaa.net
15تشرين أول 2017
فـــي هـــذا الــعــدد االفــتــتــاحـيــة :بعض أبعاد ق اررات البعث في العراق ،ص1 لو لم يكن حزب البعث لكان من الواجب أن يكون ،ص5 حسن خميل غريب /لبنان وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة ابراىيم ،ص9 أ.د .كاظم عبد الحسين عباس /أكاديمي عربي من العراق أبو محمد عبد الرحمن /لبنان التفكير اإليجابي البناء/جيوش العمماء ،ص13 رفيق من الفرات األوسط
المالحدة و دين العرب ،ص22 خالد الشيخ /لبنان
اإلفريقي /ج ،2ص14 المغاربي و األمة من شطرىا واجبات العمل القومي :انتظارات ّ ّ ّ ّ أنيس اليمامي /تونس البعث..الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحن والكاريزما القيادية لمرفيق عزة ابراىيم ،ص24 د .اياد حمزة الزبيدي/العراق الفـكــر الـقـومــي العــربـي وارىـاصـاتـو! ،ص30 سعاد العبيدي /العراق
في ضرورة الــوحــدة العــربــية ،ص34 عبد اهلل الحيدري /اليمن
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
االفػػتػػتػػاحػيػػة بعض أبعاد ق اررات البعث في العراؽ في العودة الى الوراء أحيانا تكمف ضرورات اكتشاؼ درر
سوريا وتركيا وايراف الى جانب العراؽ .ولو اف ىذه الدوؿ
الماضي وتتبيف عبقرية المخطط والمنفذ والعقمية القيادية
تنصؼ نفسيا وتنصؼ الحؽ والحقيقة لكاف ليا موقؼ مف
المتنورة المبدعة خاصة في تصريؼ ما ىو خالفي أو
العراؽ وحكمو الوطني غير ما بدر منيا وغير ما أقدمت
يجمس عمى كدس مف المتفجرات المزمنة بحيث تأتي تمكـ
عميو مف تياوف وتعاوف في غزو العراؽ .
الق اررات لتفتح كبسوالت االنفجار وتحوؿ القنابؿ الى حجارة
وكاف قانوف الحكـ الذاتي الكراد العراؽ ضربة قاصمة
فتأتي النتائج بردا وسالما عمى أمف البالد والشعب.
لمصييونية ولقوى التدخؿ األجنبي التي وجدت في التمرد
بعض ما حدث في المشيد العراقي بعد االحتالؿ كشؼ عف
الكردي ضالتيا لمحاربة بغداد ومناىجيا الوطنية والقومية
رصانة الدولة العراقية السابقة وسعة أفؽ ادارتيا وقيادتيا
التي تعبر عف االستقالؿ الحقيقي والسيادية المطمقة الى
في معالجة العديد مف المشكالت المتفجرة في البالد بحيث
جانب كونو قد أثث لضماف وتنفيذ مخمص أميف لحقوؽ أكراد
تمكنت مف نزع فتيميا بجدارة وجسارة وىذا ليس تمجيد
العراؽ التي طمست بؿ ذبحت مثيالتيا في كؿ البمداف التي
سياسي بقدر ما ىو توثيؽ عممي لمتاريخ.
تضـ أقمية كردية وخاصة ايراف وتركيا.
فاتفاقية الجزائر مع ايراف مثال صممت لتقطع الطريؽ عمى
اف التفريط بالعراؽ ذي السيادة والذي تقوده سمطة وطنية
الكياف الصييوني وقطع أذرعو التي أمتدت الى شماؿ العراؽ
وذات اقتدار مشيود لـ يضر بالعراؽ وشعبو بؿ أضر أيضا
وصارت تعبث بأمف االكراد العراقييف وتدفع الى التمرد وما
بمف حسبوىا بقصر نظر ونفعية وروح عدوانية وما جرى
يجمبو مف ىدر دماء عراقية عزيزة مف االخوة العراقييف عربا
لحد االف ال يشكؿ سوى بداية لتفتيت وشرذمة منتظرة
واكراد ومف باقي الطيؼ العزيز .وفي االفؽ االستراتيجي
لمبمداف الثالث وسواىا.
ىيأت تمؾ االتفاقية ضمانات أمف قومي أعظـ لكؿ مف 1
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
اننا نتطرؽ الى اتفاقية الجزائر كعينة لمعمؽ السياسي واالفؽ الفكري ولنمط المعالجات ذات االبعاد الواقعية التي تعبر عف قدرات التصرؼ المتوازف الخالؽ الذي يحسب أية خسارة جزئية ضمف أطار مردودات وربح وفير .واليقيف اف لدينا الكثير مف االمثمة لق اررات وأجراءات صدرت اباف حقبة حكـ البعث في العراؽ اف ىي اال دالالت واشراقات في مضامير االنتماء لممبادئ بصدؽ وما ىي اال تنفيذ أميف لمعقيدة القومية التحررية الوحدوية ذات الرسالة المجيدة الخالدة. اف العدواف عمى العراؽ وما نتج عنو مف عممية سياسية و دستور مدمر وما نتج مف فساد وفشؿ كميا تبرىف عمى اف حقبة حكـ البعث كانت ذىبية في تاريخ العراؽ واالمة برمتيا وتؤكد جدال اف االمة ستسعى العادتيا طاؿ الزمف أو قصر. لقد حمى البعث العراؽ واالمة وبرىف عمى قدرات استثنائية في االنجاز ونضج التفكير السياسي واالجتماعي وفي القدرة عمى االنجاز وتعبيد مسارات التطور.
2
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
لموحدة طريؽ واحد الرفيؽ القائد المؤسس أحمد مشيؿ عفمؽ في منتصؼ القرف الماضي كانت ألمانيا ال تزاؿ مجزأة،
األلمانية ،ويفرض عمييا إـ أف تتخمى عف جميع امتيازاتيا
الشماؿ كاف يضـ دولة بروسيا الكثيفة العدد ذات المجتمع
عف التجزئة .ولقد كاف ممكنا قبؿ عشر أو عشريف مف
تفشت فييا مبادئ الثورة الفرنسية وظيرت األفكار
مجزءا ،وحيف كاف الوعي االجتماعي غامض مبتدئا ،أف
بالنسبة إلييا خضوعا لمرجعية البروسية ،وضياع حرياتو
فتتظاىر بتبني دعوتيا وتضع ليا المشروعات الخيالية .أما
كطبقة رجعية واما أف تعادي الوحدة وتستميت في الدفاع
وكاف موضوع الوحدة يفرؽ بيف شماليا وجنوبيا ،ألف
السنيف ،حيف كاف نضاؿ العرب ضد االستعمار ضعيفا
اإلقطاعي العسكري الرجعي ،بينما كاف الجنوب يضـ دويالت
يسود موقؼ الرجعية مف الوحدة بعض االلتباس والتضميؿ،
االشتراكية ،لذلؾ كانت تخشى الوحدة ألف الوحدة تعني
اليوـ وقد بمغ النضاؿ العربي التحرري ىذا المستوى الذي
الديمقراطية وآماليا في التقدـ االجتماعي .ولكف الشعور
ظير في مصر والجزائر ،يرافقو ويمتزج بو وعي اجتماعي
القومي كاف أقوى مف ىذه المخاوؼ ،وتحققت الوحدة
تقدمي ال ينفؾ في ازدياد وتصاعد ،فاف موضوع الوحدة
األلمانية عمى يد بسمارؾ رجؿ بروسيا وأقوى ممثؿ لمرجعية
األلمانية السياسية واالجتماعية .وتحدد مف ذلؾ الحيف
العربية وخطوات تحقيقيا ،لـ يعد قابال لمغموض وااللتباس،
والخارج معا.
االستعمار ال يخشى شيئا كخشيتو ليا ،كما أف الوحدة
فالوحدة
مصير ألمانيا في اتجاه السيطرة ومعاداة الحرية في الداخؿ
أصبحت
بالبداىة
مرادفة
لمتحرر
الف
أصبحت مرادفة لمتقدمية في الداخؿ ،ألف الرجعية التي
أما وضع األقطار العربية فمختمؼ عف ذلؾ اختالفا جوىريا.
تستسمـ لالستعمار وتتحالؼ معو ضد مطالب الشعب
وأىـ سبب لذلؾ ىو وجود االستعمار وتسمطو عمى أكثر ىذه
االجتماعية ،ال تستطيع إال إف تكوف مع االستعمار أيضا في
األقطار .فالرجعية العربية ىي أيضا تتمنى لو تستطيع أف
مقاومتو لتيار الوحدة.
تجمع كؿ ىذه األقطار تحت سيطرتيا واستغالليا ،ولكف
وجود االستعمار وحرصو عمى إبقاء التجزئة العربية مف
ولئف كاف ثمة مف مثؿ يجسـ ىذه الحقيقة فانو يكوف مثؿ
االستعمار مف جية أخرى ،كؿ ىذا يحوؿ بيف الرجعية
القاعدة ألنو أكثر األقطار العربية استمساؾ بالتجزئة ،وىو
لبناف .لقد ظؿ ىذا القطر إلى أمد قريب يمثؿ شذوذا عف
جية ،وكوف الشعب العربي ىو المادة األساسية لمقاومة
في نفس الوقت قطر حريص عمى استقاللو متعمؽ بالحريات
العربية وبيف أف تقوـ بالدور الذي اضطمعت بو الرجعية 3
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
الديمقراطية ،متطمع إلى حياة اجتماعية تقدمية .وظؿ ىذا
الوضوح منذ الوقت الذي أطاحوا فيو بالممكية وأقصوا
وطريقيا الذي تسير فيو أىداؼ الحرية واالشتراكية والوحدة
الموقؼ الجريء الحازـ.
الرجعية السياسية واالجتماعية ،ووقفوا مف االستعمار
الوىـ قائما حتى بمغت الحركة العربية نضجيا الحالي
في نضاؿ متآلؼ متكامؿ ،فإذا بالوىـ يتبدد ،واذا بحكاـ
إذف فموضوع الوحدة ،وىو حياة العرب وبقاؤىـ ،يجب أف
لبناف والطبقة المستغمة لمتجزئة فيو ال تستطيع الدفاع عف
ينقذ مف جميع ما يحيطو بو ذوو األغراض والمصالح
ىذه التجزئة إال بالتخمي عف جميع المبررات وبمناقضة كؿ
الخاصة مف أوىاـ ومغالطات وأضاليؿ الف في إنقاذه إنقاذا
المدعيات التي كانت تتستر بيا .لقد تخمت عف استقالؿ
لوجود العرب ،فالوحدة ليست مطمبا معزوال عف واقع
لبناف وعف حرياتو وتقدميتو ،وحكمتو بالحديد والنار ونفوذ
الظروؼ والشروط السياسية واالجتماعية ،بؿ ىي تعبير عف
الماؿ واإلقطاع ،واستعانت عمى ذلؾ بأبشع ما في األقطار
ىذه الظروؼ والشروط وجزء ال يتج أز منيا .وليس يصح بعد
العربية األخرى مف رجعية وتخمؼ ،وىكذا عاد لبناف ليؤيد
اآلف أف يقاؿ :الميـ أف تتحقؽ الوحدة واف تبدأ ،وسياف
القاعدة ويثبت كغيره ،سواء بسواء ،أنو حيث توجد التجزئة
أتحققت عمى يد ىذا أو ذاؾ أو بدأت مف ىنا أو مف ىناؾ،
ال بد إف يوجد االستعمار واالستبداد والرجعية.
ففي الوضع الداخمي والخارجي الذي توجد فيو األمة العربية
وتمشيا مع ىذا المنطؽ نفسو نقوؿ :حيث توجد الرجعية
ال يمكف لموحدة غير طريؽ واحد ىو طريؽ التحرر والتقدـ
تستحكـ التجزئة ،فيذا العراؽ أوؿ مف حمؿ لواء الوحدة
العربي .وكؿ انحراؼ عف ىذا الطريؽ ليس ىو انحرافا
والنضاؿ السياسي واالجتماعي ،أي طريؽ جماىير الشعب
وحيث يكوف وضعو قويا ،ال بد أف يوجد االستعمار ،واف
بالوحدة عف الطريؽ السوي بؿ سد لمطريؽ في وجو
العربية ،أوصمتو طبقتو الرجعية إلى آخر درجات العزلة
تحقيقيا .والعرب اليوـ ليسوا مخيريف بيف وحدة شعبية
واالنغالؽ .كـ فرضت رجعية النظاـ الممكي عمى األردف
نكستو األخيرة بعد أف كادت وحدتو تتحقؽ مع سورية
تقدمية وبيف وحدة تقوـ عمى أيدي المموؾ واإلقطاعييف ،بؿ
مستعصية عمى الوحدة فحسب ،بؿ كانت وال تزاؿ تستخدـ
وحدىا ممكنة التحقيؽ وبيف بقاء التجزئة التي ىي نفي
ىـ مخيروف بيف ىذه الوحدة الشعبية التقدمية التي ىي
ومصر .أما الرجعية السعودية فمعروؼ أنيا ليست
لبقائيـ .
نفوذىا ومواردىا لمحاربة الوحدة في أرجاء الوطف العربي.
ٕٔ حزيراف ٜٔ٘ٚ
ويمكف القوؿ بالمقابؿ أف توجو مصر الثورة نحو الوحدة
العربية كاف ال بد أف يحدث حتى قبؿ أف يتضح لحكاميا كؿ 4
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
حسف خميؿ غريب /لبناف
www.alq.alssadaa.net
لو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف يكوف
ىناؾ حقيقة عمى العرب أف يعوىا ،ليتداركوا المخاطر
موقعيا الجغرافي الوسط بيف أوروبا وآسيا وأفريقيا .وىذا
المحيطة باألمة العربية ،وىي أنيا عرضة لمؤامرة مستمرة،
يصبح مف المؤكد إذا ما قمنا بمراجعة تاريخ كؿ
منذ بدأت معالـ تكوينيا األولى .وىي حقيقة ال تواجييا أمة
اإلمب ارطوريات المعروفة ،وىي :اإلمبراطورية الفارسية،
أخرى عمى سطح األرض منذ بداية التاريخ المعروؼ .وأما
واليونانية،
الميالد.
لماذا تنفرد األمة العربية بيذه السمة ،فألف وقائع التاريخ
واإلمبراطورية المغولية في العصر اإلسالمي .ومشروع
منذ آالؼ السنيف ،تؤكد وجودىا .ولذلؾ وباستعراض مكثَّؼ
اإلمبراطورية األوروبية التي ظيرت بمبوس الحمالت
لتمؾ الوقائع يقدِّـ البرىاف والدليؿ.
الصميبية .والتي أتت بعدىا إمبراطوريتا إنكمت ار وفرنسا بعد
والرومانية ،التي
تأسست
قبؿ
انييار اإلمبراطورية العثمانية ،ومشروع اإلمبراطورية
كاف العالـ المعروؼ قبؿ آالؼ السنيف ،يتشكؿ مف ثالث
األميركية،
قارات رئيسة معروفة ،وىي :آسيا وأوروبا وأفريقيا .وكانت
وريثة
إمبراطورية
االنتدابيف
الفرنسي
والبريطاني.
شعوب قارتي آسيا وأوروبا ،بشكؿ خاص ،عندما يمتمؾ شعب منيا عوامؿ القوة العسكرية ،يستخدـ الفائض منيا
واذا كاف ييمنا التأكيد ىنا عمى اإلمبراطوريات التي تأسست
لمتوسع عمى حساب الشعوب األخرى ،وىذا ما ُعرؼ بالنظاـ
قبؿ الميالد ،فإنما لنبرىف أف المنطقة العربية كاف تشكؿ جزءاً دائماً فييا .إذ كانت تشكؿ مم ارً بيف الغزوات
الدولي السائد في عصر اإلمبراطوريات .وعرؼ التاريخ الكثير مف الشعوب التي ضمت إلى أراضييا الخاصة أراض
اإلمبراطورية القادمة مف الشرؽ ،أو القادمة مف الغرب.
تابعة لشعوب أخرى بالقوة العسكرية .وكانت الشعوب القوية
ولـ يكف يردع التوسع اإلمبراطوري رادع ،ألف النظاـ
تتبادؿ عمميات الغزو لتأسيس إمبراطوريات كبرى غالباً ما
العالمي كاف مبنياً عمى أف القوة الفائضة عند الشعوب
كانت حدودىا تمتد مف الصيف إلى غرب أوروبا .وبيف تمؾ
كانت توظفيا مف أجؿ الغزو والتوسع عمى حساب الشعوب
اإلمبراطوريات كانت األرض العربية تشكؿ جزءاً منيا بحكـ
األخرى ،فكانت حدود اإلمبراطورية الناشئة تنتيي عند آخر نقطة تستطيع القوة العسكرية أف تصؿ إلييا .وأما بالنسبة 5
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
لإلمبراطوريات التي تأسست بعد الحربيف العالمية األولى
فكيؼ حصمت فصوؿ األسس التآمرية عمى المنطقة
تمت بناء عمى اتفاقيات بيف عدة دوؿ ظاىرىا والثانية فإنما َّ
العربية؟
تنظيـ العالقة المتكافئة بيف الدوؿ ،وباطنيا التوسع مف
كاف الجانب التآمري المنظَّـ قد ُخطِّط لو في مؤتمر كامبؿ
أجؿ نيب الثروات.
بانرماف (٘ٓ ،)ٜٔٓٚ – ٜٔوألف مقرراتو كانت خاصة
تميَّزت أىداؼ الدوؿ ،التي خططت إلسقاط اإلمبراطورية
باالتفاؽ عمى طريقة االستيالء عمى الواليات العربية ،وألف
العثمانية ،بأنيا كانت بمثابة مخططات تآمرية عمى المنطقة
الكشؼ عنيا لو عالقة بمقالنا عف البعث ،كحزب الضرورة
العربية ،بدأ وضعيا منذ أواخر القرف التاسع عشر عمى
القومية ،سنقتطع المقررات الخاصة بو كما جاءت في
أساس مقررات المؤتمر الصييوني األوؿ في العاـ ،ٜٔٛٚ
نصوص المؤتمر.
ومف بعده بناء عمى مقررات مؤتمر كامبؿ بانرماف الذي
شاركت في المؤتمر كؿ مف بريطانيا وفرنسا وىولندا وبمجيكا
عقد مف العاـ ٘ٓ ،ٜٔٓٚ – ٜٔوىي األب الروحي
وايطاليا واسبانبا والبرتغاؿ .وخرجوا في نياية المؤتمر
العالمية األولى .والذي كاف مشروع الشرؽ األوسط الجديد،
يكمف في المناطؽ العربية مف الدولة العثمانية.وذلؾ ،حسب
التفاقية سايكس – بيكو ،ووعد بمفور ،في أعقاب الحرب
بوثيقة سرية اعتبرت أف مصدر الخطر الحقيقي عمييا ،إنما
الوثيقة ،ألف الشعب العربي يمتمؾ وحدة التاريخ والمغة
أقره الكونغرس األميركي في العاـ ٓ ،ٜٔٛإبنو الذي َّ
والثقافة واليدؼ واآلماؿ وتزايد السكاف ...ورأى المؤتمر
الشرعي الذي اختمؼ عف سابقاتو بالوسيمة وليس باليدؼ.
ضرورة العمؿ عمى استمرار إبقاء وضع المنطقة العربية
ومف دوف الخوض في التفاصيؿ نستنتج باإلجماؿ أف
متخمفاً ،كما اإلبقاء عمى عوامؿ التفكيؾ والتجزئة واالنقساـ
المؤامرة .واذا لـ تكف مؤامرة منظَّمة في عصر
لسيطرتيا .ولذا أكدوا فصؿ الجزء األفريقي مف المنطقة
وانشاء دويالت مصطنعة تابعة لمدوؿ األوروبية وخاضعة
المنطقة العربية تعيش منذ آالؼ السنيف تحت وطأة
العربية عف جزئيا اآلسيوي ،لمحؤوؿ دوف قياـ وحدة
اإلمبراطوريات التقميدية ،فإنما تميَّزت بوضع أسسيا
سياسية بيف الشطريف ،وإلحكاـ الحاجز قرر المؤتمروف
التآمرية أثناء التخطيط لوراثة الرجؿ المريض ،وىو اإلسـ
إقامة الدولة العازلة بينيما ،عمى أف تكوف عدوة لشعب
الذي كاف ُيطمؽ سياسياً عمى اإلمبراطورية العثمانية بعد
المنطقة وصديقة لمدوؿ األوروبية .وعف ذلؾ لـ يجدوا غير
وصوليا إلى مرحمة الضعؼ فاالنييار.
نصت الشعب الييودي الذي يؤدي ىذا الغرض ،لذلؾ َّ 6
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net العربية .وأما عف أىداؼ الحزب فيي جاءت رداً واضحاً
اتفاقية سايكس – بيكو عمى تقسيـ المنطقة العربية إلى
ضد األىداؼ االستعمارية والصييونية كما يمي:
دويالت ،وجاء وعد بمفور إلقامة الدولة الييودية ترجمة
ٔ -في مواجية التقسيـ االستعماري الوارد في مقررات
عممية لق اررات المؤتمر.
وبناء عمى ذلؾ ،صبَّت نتائج الحرب العالمية األولى
مؤتمر بانرماف ،وضع البعث ثابتو األوؿ في الوحدة.
العالميتيف ،األولى والثانية ،ورثتيما الواليات المتحدة
البعث ثابتو الثاني في التنمية االقتصادية عمى
ٕ -في مواجية إبقاء الشعب العربي متخمفاً ،وضع
لمصمحة فرنسا وانكمترا .وبعد إنياكيما في الحربيف األميركية ،كما ورثت مشاريعيما وكؿ مخططاتيما بالنسبة
أسس اشتراكية.
لما وجدت أميركا أف اتفاقية سايكس – بيكو ،بتقسيماتيا
واالشتراكي ،وبالتالي رفض أي ىيمنة أجنبية ،وضع
بؿ عمى العكس فقد انتشرت فكرة الوحدة العربية بشكؿ
ٗ -وألف االستعمار والمؤامرة المستمرة عمى الوطف
ٖ -وألف الديموقراطية مف أسس الوعي الوحدوي
لممنطقة العربية .والذي تغيَّر فييا الوسيمة وليست األىداؼ.
الحزب ثابتو الثالث في الحرية.
الجغرافية لـ تحقؽ الغرض مف المحافظة عمى التقسيـ ،ال
أقرت إدارتيا تغيير الوسيمة عمى قاعدة تفتيت سريعَّ ،
العربي صنواف ال يمكف أف ينفصال ،كاف ىدؼ
تجد وسيمة أنجع مف استغالؿ مرض الطائفية المنتشر بيف
٘ -وألف العامؿ الطائفي ىو مف األمراض الخبيثة التي
الجديد في العاـ ٓ ،ٜٔٛبعد أف وضع أسسو المفكر
السياسية رفض الحزب الدولة الدينية ،وبالتالي
الحزب األساسي في مكافحة االستعمار.
المجتمع العربي في كؿ أقطاره بوسائؿ غير جغرافية ،فمـ
يتناقض كمياً مع ىدؼ الوحدة المجتمعية ،وبالتالي
المواطنيف العرب .فكانت والدة مشروع الشرؽ األوسط
الدويالت الطائفية ،ودعا إلى بناء دولة قومية،
الصييوني برنارد لويس.
مف كؿ ما تقدَّـ ،أصبح مف المؤكد أف المنطقة العربية
مدنية ،عممانية ،تضع القوانيف التي تساوي بيف كؿ
وأىدافيا يخدـ العرب في وضع أسس مواجيتيا .مف ىنا
-ٙوألف الشعور القومي يجمع بيف شتى مكونات
المواطنيف عمى قدـ العدالة والمساواة.
تتعرض لمؤامرة مستمرة .واف معرفة طبيعة المؤامرة َّ
نبدأ بمقارنة خيوط المؤامرة مع طبيعة األىداؼ التي
صح المجتمع ،اعتبره الحزب شعو ارً مقدساً ،وبذلؾ َّ
منيا محاربة االستعمار ألف التآمر عمى األمة العربية مف
وأما في النتائج ،وبعد معرفة ما تتعرض لو األمة العربية
فيو القوؿ أنو حزب الثورة العربية.
وضعيا حزب البعث العربي االشتراكي ،ويأتي في المقدمة
مف مؤامرات ،خاصة أنيا أصبحت أكثر وضوحاً في ىذه
طبيعتو ،ولف يطمئف باؿ العرب قبؿ محاربة االستعمار
بشتى الوسائؿ والصيغ حتى طرده نيائياً عف األرض 7
المرحمة ،مرحمة ما ُعرؼ بثورات (الربيع العربي) ،والتي تـ
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
تدمير الحجر والشجر والبشر باسمو ،أصبحت األمة العربية
ٌب مجبهري أِتٕب ادلٕبظٍت يف اٌسببع ِٓ ٍٔسبْ عبَ 1947أطٍك اٌبعث
بحاجة أكثر مف أي وقت مضى إلى اعتناؽ أىداؼ حزب
البعث العربي االشتراكي ،ألف فييا وحدىا الرد الثوري عمى
ٌسفع زاٌت اٌمىٍِت اٌعسبٍت ادلؤِٕت ٌٕبظً
كؿ المؤامرات التي حيكت ،وتحاؾ ،وقد تحاؾ ضدىا.
ِٓ اجً حتمٍك اهدافهب يف اٌىحدة واحلسٌت ّ واالشرتاوٍت ٌمد لدَ هرا احلزة اٌعظٍُ عٍى
ليست أىداؼ الحزب وحدىا ىي التي أثبتت صحتيا
ومقدرتيا عمى وضع حموؿ لمشاكؿ األمة ،بؿ ألف الحزب
ِربح وحدة االِت وحتسزهب وحسٌتهب وتمدِهب
أثبت بالفعؿ وبجدارة قدرتو عمى العمؿ والنضاؿ مف أجؿ
ِئبث االالف ِٓ اٌشهداء تعبد طسٌك إٌعبي
ترجمة القوؿ إلى فعؿ .واذا كاف الحزب قد َّ ظؿ صامداً في
واٌىفبح ٌٕهىض االِت وأستعبدة دوزهب اٌتأزخيً احلعبزي االٔسبًٔ بدِبء وأزواح
الوطف العربي إلى دويالت طائفية تحكميا قطعاف مف
صدلىا ِب عبهدوا اهلل عٍٍه فّٕهُ ِٓ لعى
وجو أعتى مؤامرات االجتثاث في كؿ أرجاء الوطف العربي،
زجبٌه وِٕبظٍٍه وهى ميعً اٌٍىَ بسجبي
فإنو مف بوابة العراؽ ،التي كاف مف المخطط منيا تقسيـ
حنبه وِٕهُ ِٓ ٌٕتظس وِب بدٌىا تبدٌال
عرت الديف مف جوىره ،دفع الحزب عشرات الوحوش التي َّ
بسجبي ِٕبظٍني وِمبتٍني وجمبهدٌٓ اميبٔهُ
اآلالؼ مف الشيداء مف أجؿ منع األمة مف تجرع كأس
بمعٍتهُ وأميبْ اٌسعًٍ االوي ِٓ ِؤوسسٍه
التقسيـ ،وىو مستمر بالنضاؿ حتى تشييع الكأس إلى
وزجبٌه االفراذ بً اميبٔهُ وعزِهُ وحزِهُ
مثواه األخير.
لكؿ ذلؾ ،ولو لـ يكف حزب البعث لكاف مف الواجب أف
ووعٍهُ وصدلهُ وأخالصهُ ن أميبْ وصدق وأخالص زجبي اٌسعًٍ االوي حلزة اٌسسبٌت
العرب أف يؤسسوه.
فتحىا ِشبزق االزض وِغبزبهب وٍِؤهب إِب
يكوف .ولو لـ يكف قد تأسس بعد لكاف عمى كؿ القومييف
اخلبٌدة ,اوٌئه اٌسجبي االفراذ االبطبي اٌرٌٓ
واِبٔب وسالِب وعدال وحسٌت وتمدِب وحعبزة. اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ ٍٔ / ٠7ســبْ َ ٢٠1٦ /
8
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وقفة عند بعض سمات القيادة المتفردة لممجاىد عزة ابراىيـ
أ.د .كاظـ عبد الحسيف عباس /أكاديمي عربي مف العراؽ أبو محمد عبد الرحمف /لبناف
كاف االنجاز العراقي العمالؽ الشامؿ لكؿ أوجو
مقدمة :
وروافد الحياة يحتاج الى رجاؿ دولة رسالييف لكي يتحقؽ .
يخمط كثيروف بيف مصطمحات ومفاىيـ االدارة والزعامة
كاف االنجاز يواجو عراقيؿ وصعوبات جمة داخؿ العراؽ ومف
والقيادة .نرى اف االداري والزعيـ ال يشترط فيو سمات
خارجو وما كاف لو أف يعبرىا اال بتصدي ( جماعي ) لمثوار
وخصاؿ القائد في حيف اف القائد ىو زعيـ وأداري ربما
ولمشعب .وكاف الرفيؽ عزة أبراىيـ أحد أىـ خمسة رجاؿ
بالفطرة (ممكة أو موىبة) .فالزعيـ واالداري يؤدي وظائؼ
عراقييف قادوا مسيرة االنجاز الى جانب القائد الشييد صداـ
محددة ومعرفة ومقننة تتضمف تصريؼ االعماؿ المناطة بو
حسيف واالب القائد المرحوـ أحمد حسف البكر .كاف الرفيؽ
طبقا لموائح وأنظمة وتعميمات وضوابط مقررة مف الجية
عزة رقما صعبا في معادلة تفجير الثورة وأحد رجاالتيا
التي يتزعميا أو الدائرة الموظؼ لدييا .القائد يتحرؾ في
الشجعاف البواسؿ ومف ثـ أحد أبرز الماسكيف بمقود حراكيا
انتاج ميمات غير معرفو وغير مرتبطة بزمف وظيفي
وتحركيا منذ يوـ ٔٚتموز والى يوـ وصوؿ قوات الغزو
تقتضييا مصمحة الحزب أو الحركة أو المنظمة أو البالد
الى بغداد السالـ الحبيبة وتدنيس مقدساتيا .
التي يقودىا .القائد يجتيد ويبادر بروح تتسـ بالشجاعة واالقداـ والحكمة والصبر وروح المسؤولية واالحاطة التامة
اف منجزات تاريخية مثؿ تأميـ النفط وقانوف الحكـ الذاتي
باألىداؼ والمراحؿ واالولويات ورجاحة العقؿ وكاريزما
وخطط التنمية االنفجارية وتغيير مسارات الخدمات في
التواصؿ االجتماعي االنساني .القائد ىبة اهلل لمجية التي
التعميـ والصحة والخدمات بما يحقؽ تحوالت جذرية في
يقودىا وىو بالتالي ثروة وطنية وقومية ورمز عقائدي
المجتمع العراقي وانطالقا منو لكؿ أمة العرب
وتحويؿ
وفكري.
العراؽ الى بمد يمثؿ رقما صعبا في المنطقة والعالـ وبناء جيش و أمف وصناعة وزراعة
القائد عزة ابراىيـ قبؿ الغزو :
ومسارات تجارة عظيمة
مقتدرة كفوءة ال يمكف ليا أف تتحقؽ اال ضمف اطار عمؿ قيادي جماعي يتفوؽ فيو الرأس وتستجيب أطراؼ القيادة 9
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وصدرىا بطريقة متماسكة محكمة كما كاف يجري بيف القائد
ويسجؿ تاريخا لشخصو ولوطنو وأمتو وكاف يرفع مشاركتو
صداـ حسيف ورفيقو ونائبو القائد عزة ابراىيـ وباقي رجاؿ
أو نصفو أو الدور الكامؿ بشجاعة وتفاني واقتدار شخصية
القيادة .
واثقة باهلل وبنفسو ومؤمف بالثورة وبالحزب وبقدرات الشعب .كاف في ساحات االنتاج بطال ميابا وعقال متفتحا عمى
وضع القائد عزة ابراىيـ لمساتو في مسارات أمف العراؽ
رفاقو و أىمو ال يعرؼ االنغالؽ وال يدنو مف الجزئيات التي
حيف كمؼ بادارتو وقيادتو وطبعيا باقتدار في القطاع
تقزـ االنساف والمسيرة وتنزؿ العمؿ مف عمياءه.
الزراعي حيف صار قائدا ليذا القطاع وكاف قائد الحزب في الميداف بكؿ ما أنجبتو المسيرة النضالية مف تجدد وتجديد
وحيف اقتضت ضرورات الدفاع عف الوطف واالمة أف
واضافات مبدعو واجتيادات يحسب ليا النجاح ويحسب ليا
يصير ضابطا درس وتعمـ وتدرب جنبا الى جنب مع رفاقو
االخفاؽ كجزء مف ضرورات وحتميات االشتغاؿ الذي ال يكؿ
في القيادة وتحمؿ المسؤولية التاريخية واالنسانية ماديا
وال يمؿ .لـ يعرؼ المناضؿ عزة ابراىيـ لالتكالية منفذا ولـ
واعتباريا بال تردد وبكؿ اقداـ وبسالة .وكاف أحد أىـ القادة
تتسمؿ الى روحو المعطاءة لحظة تردد تعيؽ قراره البعثي
الذيف تحمموا مسؤولية وواجبات التقسيمات القطاعية لمدفاع
الرسالي وال العراقي العروبي الذي يصب باتجاه واحد ال
عف العراؽ عند شف الحرب العالمية عميو عاـ ٖٕٓٓ.
يقترب اليو الشطط وال الزلؿ اال وىو اتجاه تعميؽ مسيرة
قيادة عزة ابراىيـ لمحزب والمقاومة بعد االحتالؿ :
الحزب العراقية والعربية وتجذير وتوسيع عطاء ثورة البعث
بعد غزو العراؽ تعرض الحزب الى ظروؼ قاىرة
لشعبيا في العراؽ وفي االمة .اف معنى الرجؿ الرساتمي
ىددت وجوده المادي والفكري تيديدا جديا كارثيا لـ يتعرض
كاف شاخصا ومكرسا في شخص القائد العراقي في ادارة
لو حزب مف قبؿ في كؿ تاريخ البشرية .وصار مجرد
دفة السمطة وفي شخص البعثي الذي يفكر ويجتيد ويبادر
االنتماء أو الوالء أو التأييد لمحزب وليس العمؿ القيادي
لتقوية البناء التنظيمي لمحزب وتعظيـ دوره في حماية
فيو طريقا لميالؾ .واتسمت المرحمة بتعقيدات شائكة
الثورة والوطف وسيادة العراؽ وتشكيؿ الصيرورة الجديدة
وخصائص استثنائية تتسـ بالخطورة والمجازفة وال يعيشيا
لالمة .
اال مضحي مؤمف ثابت األطراؼ والجناف.
لقد تقاسـ أو شارؾ الرفيؽ األميف عزة ابراىيـ الواجبات
ىنا تنبثؽ لمعبقرية معاني ودالالت وافاؽ جديدة ومختمفة
وتولى كامؿ المسؤولية حيثما اراد لو اهلل سبحانو أف ينتج
أذ لـ تعد اشارة مجردة لمنبوغ العقمي ولعظمة االنتاج الفكري 10
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
بؿ تصبح عبقرية تحدي وشجاعة واسطورة قيادة ال تمتمؾ
تحت وطأة الكوارث وركاـ الزلزاؿ .ومف ىؤالء البعض مف
الحماية اال مف رب السماوات والعرش العظيـ ومف االرض
أرتضى لنفسو أف يتقمص دور القيادة ويمارس طعف
والسماء العراقية التي تغزوىا قطعاف الجراد فأعماىا اهلل ال
الشرعية وىو بحماية مخابرات ىذه الدولة أو تمؾ أي انو
أحد غيره سبحانو ومف رفاؽ ارتقوا ىـ أيضا الى مستوى
فارؽ البعث بالثالث.
الوصؼ الرسالي كمثؿ عمي ابف أبي طالب وكمثؿ أبي بكر
لقد قبؿ الرفيؽ المجاىد االميف عزة ابراىيـ تفاصيؿ
الصديؽ سالـ اهلل ورضوانو عمييـ مع فارؽ تكرار الخطر
الميمة
واستمراريتو وفارؽ التقانات التي يستخدميا .خطر تمثمو
فصار
نبراس
المرحمة،
المراجع
والمصوب
والمتصدي والمقاتؿ الباسؿ .تبنى ميمة التوفيؽ وسد ثغرات
جيوش وطائرات وصواريخ ومخبريف وجواسيس وكاميرات
الفتف وجمع االخيار في جيوش وفصائؿ وكتائب لممقاومة
تمثؿ أعمؽ ما وصمت اليو طرؽ الكشؼ فوؽ االرض
المسمحة مثمما نظـ ووجو لبناء استراتيجية التحرير
وتحت االرض ،في الميؿ كما في النيار.
واالستقالؿ الناجز وقاد عمميات التواصؿ واالتصاؿ مع رفاقو
قيادة االميف عزة ابراىيـ لمحزب بعد الغزو بدأت والحزب
وشيوخ ووجياء القوـ في العراؽ ومع قادة االمة واالحزاب
مفكؾ مشتت بيف شييد ومياجر وميجر ومطارد ومغييب
والمنظمات ورسـ مسارات االعالـ المقاوـ كذراع مفصمي
في السجوف والمعتقالت .وقيادتو بدأت والخوؼ والرعب
مف أذرع المقاومة الباسمة .وكذا كانت عبقريتو توجو
يمؼ االرجاء كميا والبطش واالرىاب يضرب باطنابو عمى
مسارات عمؿ رفاقو في العالقات الخارجية لكسر جدراف
بيوت البعثييف وعوائميـ وخبزىـ وأرزاقيـ ويسدد القذائؼ
العزلة وفضح مشروع االحتالؿ واىدافو المطمورة تحت
المختمفة المدمرة واالعالـ المسكوف باليوس والجنوف
الزيؼ والنفاؽ والتضميؿ.
وقدرات تمفيؽ وشيطنة وتجريـ خارقة ليس لمبعثييف ككائنات
قاد عمميات الترميـ التنظيمي واعادة تشكيؿ الفرؽ
بشرية عراقية فقط بؿ كفكر قومي تحرري وحدوي وكعقيدة .
والشعب والفروع في كؿ محافظات العراؽ بالتعاوف مع القائد
ىذه الخصوصيات والبيئة القاتمة والظروؼ التي ال ينفع
الشييد صداـ حسيف قبؿ أسره ولوحده مع رفاقو الشجعاف
معيا وصؼ ((عصيبة)) ىي التي انبثقت منيا عبقرية
بعد غيابو رحمو اهلل .وكؿ المحاميف لممعتقميف وتصرؼ
القائد عزة ابراىيـ يضاؼ ليا ما ىو أشد وأدىى وأكثر مرارة
بذكاء وحكمة ألطالؽ سراح مف تمكف مف الوصوؿ الى
مف العمقـ اال وىي ارتداد البعض وتساقطيـ وانييار البعض 11
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وسيمة ألطالؽ سراحو مف معتقالت االحتالؿ وأعوانو
غزو العراؽ وتمؾ التي خص بيا رفاقو ورؤوساء عشائر
المجرميف.
وقادة االمة وبعض وسائؿ االعالـ أف يدرؾ ما أنطوت عميو مف قدرات قيادية تاريخية فذة وموسوعية منيجية نادرة
نحف ىنا نضيئ المسار فقط فالتفاصيؿ تحتاج الى كتب.
ومزج عبقري لاليماف برسالة البعث وادراؾ متفرد لصمة
اف الصبر والتحمؿ والتواصؿ ىنا ال يمكف أف يتحقؽ في
البعث الوضعية برسائؿ السماء وتراث االمة ورموزىا
ذات الرفيؽ عزة ابراىيـ اال في حالة امتالكو ايمانا مف
وشواىد حضارتيا .
درجة رفيعة وخاصة واليقيف اف ىذا التوحد والتفاعؿ موجود
اف روافد خطيرة كمثؿ:
ومتأصؿ في شخصية القائد عزة ابراىيـ ومنو نبني استنتاجا نيائيا مطمقا اف الرفيؽ عزة ىو أضافة نوعية
الحرية والديمقراطية
لقدرات الوالدة والخمؽ عند حزب البعث العربي االشتراكي
وحدة وائتالؼ القوى الخيرة في االمة بجبية عريضة.
وعند أمتنا المعطاءة المجيدة البطمة.
المشروع القومي العربي في مواجية المد الفارسي القومي
عمى مستوى الفكر والعقيدة :
ومقومات مكافحة االذرع الفارسية .
ألف البعث حزب فكر وعقيدة أتسمت ووسمت منذ بدايات
ىي بعض التعبيرات التاريخية عف صفاء الذىف المترافؽ
انطالقيا بالتفتح واالنفتاح واالستعداد والقدرة عمى المراجعة
مع أزيز الرصاص وضجيج المدافع وانييارات االمف العاـ و
واالضافة واالثراء ،فاف العبقرية القيادية تبقى غير مكتممة
انعداـ الحماية بصيغة حراسة بشرية وحضور االطمئناف
األركاف اف أقتصرت عمى احتواء ارىاصات وتداعيات
القدار اهلل سبحانو وىو صفاء ال يتحقؽ بمثؿ ظروؼ القائد
الميداف والبناء الداخمي وتشرؽ بأبيى حمميا حيف تعانؽ
المجاىد وشيخ الجياد والمجاىديف عزة ابراىيـ اال اذا
العبقرية الفكرية وما تزخو في مسارات العقيدة والبنية
توحدت الشجاعة بايماف عميؽ جدي ال تيزه عواصؼ وال
التنظيمية وطرؽ عبور االختناقات وتشخيص السمبيات
ريح صرصر.
وتثبيت االيجابيات .
مف جديد نؤكد :اننا نطمؽ شرارة فقط وننتظر غيث الكتاب
اف أي باحث عممي وعقائدي محايد يمكنو اذا درس
والمتخصصيف
رسائؿ وخطب الرفيؽ األميف العاـ لمحزب التي أطمقيا بعد 12
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
التفكير األيجابي البناء /جيوش العمماء
رفيؽ مف الفرات األوسط
ورفاىية .ومف ىنا بدأت تظير سنويا قوائـ باالؼ العراقييف
متطمبات التطور والتقدـ وأركانيا األساسية بدييية
مف كؿ انحاء العراؽ ،عربا وأكرادا وتركماف وغيرىـ ومف كؿ
ومعروفة لحممة رسالة التطور والبناء واالعمار الجاديف
االدياف والطوائؼ يبتعثوف عمى نفقة الدولة لمدراسة في
المخمصيف .فالشعب المكبؿ باألمية والجيؿ ال يمكف أف
جامعات أميركا وبريطانيا وفرنسا والمانيا والمممكة المتحدة
يزرع ويطور انتاجو بالطرؽ العممية الحديثة وال يمكنو اف
ودوؿ أوربا الشرقية والغربية واليند واستراليا وغيرىا
يصنع ويستمـ العموـ التطبيقية كما ليس بوسعو أف يحتاط
لمتخصص والحصوؿ عمى شيادات الماجستير والدكتوراه .
ويتخمص مف األوبئة واالمراض الفتاكة والمزمنة اال اذا تعمـ وتأسست
بنية
فوقية
لمعموـ
وعاد لموطف معظميـ ليشكؿ منيـ البنية الفوقية لمتعميـ
والتكنولوجيا .
والبحث العممي وقامت الدولة بتجييز المختبرات والمعامؿ
ولكي تكوف ىذه البنية الفوقية عابرة لمفجوة الشاسعة بيننا
وورش السيطرة النوعية بكؿ احتياجاتيا مف االجيزة الحديثة
وبيف العالـ المتقدـ صار لزاما أف تدرب وتنيؿ العموـ مف
المتطورة والمواد ومختمؼ التجييزات المتخصصة وتأسس
مراكزىا وحافاتيا األكثر حداثة .وعمى ىذا األساس جاء
أعظـ تشكيؿ عممي ىو مجمس البحث العممي في تخصصات
قرار قيادة الحزب والثورة التموزية المجيدة عاـ ٜٔٙٛ
البناء والطاقة والفضاء والفمؾ والزراعة والبايولوجي فضال
بابتعاث جحافؿ مف أبناء العراؽ الى مختمؼ دوؿ العالـ
عف م اركز البحوث في الجامعات والكميات واالقساـ العممية
المتقدـ لمحصوؿ عمى الشيادات العميا في مختمؼ
والمصانع ومراكز بحوث الطاقة النووية ومنشاتيا وفروعيا .
تخصصات الطب واليندسة والعموـ الصرفة والتخصصات
ىكذا أشتغؿ عشاؽ الوطف واالمة المخمصوف النجباء أثرياء
االنسانية .
االرواح وأنقياء النفوس ومستقيمي الخمؽ والتوجيات …
تشكمت في أواسط السبعينيات فرقة متخصصة مف ديواف
بناء لف يندثر ميما عظـ البالء وتكالب االعداء.
رئاسة الجميورية ونزلت الى محافظة البصرة وجابت بدءا منيا محافظات الجنوب والشماؿ لتنتقي وتشجع حممة البكموريوس لاللتحاؽ بالبعثات واالجازات والزماالت الدراسية المكفولة مف الدولة سف ار واجور دراسة وسكف ومعيشة 13
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
اإلفريقي /الجزء الثّاني المغاربي و األمة مف شطرىا واجبات العمؿ القومي :انتظارات ّ ّ ّ ّ
أنيس اليمامي /تونس
القومي إلنضاجو وتحقيؽ أىدافو كافّة لجميع يحتاج العمؿ ّ القومي القومية المخمصة لممشروع المجيودات الوطنية و ّ ّ ّ
اإلفريقي المغاربي و األمة مف شطرىا العمؿ القومي :انتظارات ّ ّ ّ ّ حتمية تسريع وتيرة الفعؿ الدواعي التي حتّمت ظيور " ّ ّ
اقتصادية تتالءـ كمّيا سياسية و ثقافية وانتماء جامعا ووحدة ّ ّ ّ
وخاصة بعد غزو العراؽ عاـ ٖٕٓٓ تطورات جسيمة ّ مف ّ
العربي ّ العربية ّ
العربي، المغاربي مف الوطف اإلفريقي و شطر القومي في ال ّ ّ ّ ّ ّ العربي أىـ العوامؿ عمى اإلطالؽ ما عرفو المشرؽ وكاف ّ ّ
اتيجي وغايتو القصوى استرجاع الحقوؽ االستر ّ ىوية المغتصبة واعالء راية العروبة و ّ الدفاع عنيا ّ
األمة مع وحدة التّاريخ والحاضر والمصير المشترؾ لجماىير ّ
لحد اآلف يتـ استيعابو بالقدر الكافي ّ وىو الحدث الذي لـ ّ
مانية اعتداءات شتّى اختمفت مظاىرىا بحسب الفترات ّ الز ّ
لحد مفزع حتّى غدا مف المستحيؿ مزيد تحيمو الدـ ّ في ّ
رسمييف وجماىير ،حيث غرؽ ىذا المشرؽ مف قبؿ العرب ّ
فرقيا وباعد بينيا االستعمار وما سبقو وما لحقو مف التي ّ
العربية في األمة صدي الستيداؼ أعباء المقاومة والتّ ّ ّ ّ
الرىانات أيضا. وبحسب الغايات و ّ
ىويتيا وتاريخيا وحاضرىا ومستقبميا بؿ وفي وجودىا مف ّ
الرضيع ،وبال ّنظر واستنادا عمى ىذه الحاجة ّ الماسة لجيد ّ
األساس.
ردي األمة المعاصر وقد بمغ مخاطر ومراتب مف التّ ّ لواقع ّ
الغربي شطر الدعوة لفعؿ عربي مقاوـ شامؿ وجامع في ال ّ إف ّ ّ ّ ّ الضرورات العربي باتت بال أدنى ش ّؾ أوكد مف الوطف ّ ّ
أشد العصور انحطاطا، والوىف والتّخمّؼ لـ يعرفيا مطمقا في ّ
القومي الوحدوي فإف الحاجة لتكاتؼ األداء وتصعيد ال ّنضاؿ ّ ّ ّ العربي الكبير تتضاعؼ بداىة، ي في أرجاء الوطف حرر ّ التّ ّ ّ ضالي بيف مشرؽ وىو ما يؤ ّكد عمى وجوب تالحـ الفعؿ ال ّن ّ
األمة يتوقّؼ عمى مدى وال شطط في القوؿ ّ إف مصير ّ
األوؿ مف مقالنا المنشور بتاريخ ٘ٔ- ولقد ّ بي ّنا في الجزء ّ
يمكننا في ىذا المجاؿ تحديدا حصر ضوابط ىذا الفعؿ
صدي ليا، القومية التي ال تحتمؿ تراخيا وال تسويفا في التّ ّ ّ توفّقيا مف عدمو.
األمة ومغربيا. ّ
القومي في ثالثة أبعاد أو أصعدة: ّ
ٕٓٔٚ-ٜٓبمجمّة (ألؽ البعث ) تحت عنواف " واجبات
14
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net إيجابيا عمى عبية بما يعود شرائح والفئات ال ّ ال ّ ّ ش ّ
ٔ .ال ّنضاؿ في سبيؿ إجياض المشاريع التي تستيدؼ
الدفاع عنيا متى ويمبي نداء ّ المواطف فيتعمّؽ بأرضو ّ
العربي بالتّقسيـ. اإلفريقي مف الوطف أقطار الجزء ّ ّ األرضيات ويستمزـ ذلؾ رأسا توفير ك ّؿ العوامؿ و ّ
ومسؤولية. اقتضى األمر ذلؾ بك ّؿ إخالص ّ
ب -القطع الكمّ ّي مع اعتماد سياسة االنخراط في القومية المحاور ،واالنضباط في المقابؿ لممصمحة ّ
االستعمارية المالئمة لتفادي ىذه المخطّطات ّ وتتكيؼ مع ك ّؿ ساحة عمى تتموف ّ القبيحة التي ّ
اتيجية العميا. العربية االستر ّ ّ
بنية االستفراد بك ّؿ قٌطر لوحده مف جية، حدة ّ يترصدىا مف خالؿ وبيدؼ إخفاء مضمونيا الذي ّ
ابية جّ - السبؿ المتاحة السترجاع الوحدة التّر ّ الدفع بك ّؿ ّ
األمة ككتمة واحدة يقتضي اإلجياز عمييا ّ تقصد ّ
ودانية والحيمولة دوف استنساخيا ،والمحافظة الس ّ ّ
مما يضعؼ محاولة رد أي ّ ّ قضميا ومنع ّ موحد ّ
الوطنية وسيادتيا لما تكتسيو مف عمى وحدة مصر ّ
امية. التّ ّ صدي لتمؾ المخطّطات اإلجر ّ
اتيجية قصوى في المعادلة أىمية استر ّ مركزية و ّ ّ
ميمة منع التّقسيـ بدورىا خمؽ المناخات ٕ .وتستدعي ّ
ولية. العربية و اإلقميمية و ّ الد ّ ّ ّ
الصمبة والمتينة الكفيمة بتفويت الفرصة عمى ّ
المغاربية د -التّسريع في العمؿ عمى تحقيؽ الوحدة ّ
الميـ مف شر بيذا الجزء المتربصيف ّا ّ ّ الحيوي و ّ
الصالت بيف ال ّنخب والجماىير في ال ّ ش ّ عبية وتمتيف ّ
العربي ،وىي: الوطف ّ اخمية لضماف أعمى درجات أ -تحصيف الجبيات ّ الد ّ
الرقعة ىذه األقطار مف جية ،ودفع األنظمة في ىذه ّ
مبيتيا وتراخييا واستيتارىا بيذا الحيوية لمغادرة س ّ ّ
الوطنية ،ويكوف ذلؾ بانفتاح التّماسؾ والوحدة ّ
السعي مف جية أخرى. ّ
األنظمة عمى مطالب الجماىير وحسف التّعامؿ معيا باالستجابة لمطالبيا المشروعة في حياة أرقى الئقة
فميس معقوال وال مقبوال في ىذا العصر الذي لـ يبؽ فيو
وعموية عمى جميع األصعدة ،وترجمة المواطنة ّ
أي دور وال اعتبار ،أف تظ ّؿ مكاف ّ لمضعفاء والمنقسميف ّ
ناىيؾ عف ضرورة اإلسراع بتحقيؽ العدالة
ئية بينيما الد مغمقة ،وأف تبقى العالقات ّ يبموماسية الثّنا ّ ّ
القوانيف وسريانيا عمى الجميع دوف تمييز أو تفرقة
اليوة والفجوة اليائمتيف بيف االجتماعية وردـ ّ ّ
عمى سبيؿ ال ّذكر ال الحصر الحدود بيف الجزائر والمغرب
15
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
يعزز مف فرص تسمّؿ األعداء مقطوعة وىو األمر الذي ّ
القوميوف العرب في تحقيؽ االحتكاؾ بالجماىير واذا أفمح ّ
آليا وحدة مأمولة لممغرب العربي تمثّؿ وال ريب عالجا ّ ّ اوييف الصحراء الصحر ّ ّ الغربية وتج ّنب المغاربة كافّة و ّ لمشكمة ّ
ثـ االنخراط في مشروعو وما انبنى عميو. بو ومف ّ
وتمتيف االلتحاـ بيا ،سيصؿ ىذا المكتب حتما النتزاع ثقتيا
أي التّ ّ قميدييف والمستحدثيف مف ثنايا ىذه الفٌرقة .ىذا وا ّف ّ
االنفصالية خصوصا الدعوات لتغذية المطالب ٕ .معالجة ّ ّ
الكارثية. ك ّؿ تبعات الوضع القائـ وآثاره ّ
العربي. في المغرب ّ
وا ّنو وكما ذكرنا سابقا في مقالنا المشار إليو أعاله ،يظ ّؿ
مياـ العمؿ تتصدر أىـ ال ّنقاط المستعجمة التي ّ ّ ّ إف مف بيف ّ
الميمات المستعجمة العربي أولى إحياء مكتب المغرب ّ ّ الركوف لممبادرات لمتّوفيؽ في ىذا ّ السعي ،وال يمكف ّ
مياـ مكتب العربي وبالتّالي ىي مف القومي في المغرب ّ ّ ّ يتوجب جذريا وىي التي المغرب العربي والتي تتطمّب حالّ ّ ّ ّ
شأف التي القت فشال ذريعا لعزلة سمية في ىذا ال ّ الر ّ ّ األنظمة
عف
الجماىير
ّأوال
والرتباطاتيا
إيالؤىا عناية مخصوصة ودقيقة تتالءـ وخطورة الوضع،
قومية الالّ ّ
األمازيغية وما يرافقيا مف صخب وما يكتنفيا مف المسألة ّ
شعبية ثانيا ،بؿ المطموب البناء عمى تجربة تأسيس والالّ ّ
لبس لدى الجماىير.
ىذا المكتب أواسط األربعينات مف القرف الماضي ّإباف
األمازيغية ،فإ ّننا جذرية لمظّاىرة نتحدث عف معالجة وحيف ّ ّ ّ
العربي ثـ انتقؿ لممشرؽ الحقبة ّ االستعمارية في باريس ّأوال ّ ّ ومصر ثانيا ناىيؾ عف إثرائيا وتطويرىا بما يستجيب مع
نعني وجوبا ضرورة العمؿ عمى التّعاطي معيا تعاطيا رصينا
العربية ،وال القومية ىادفا ومسؤوال ينضبط رأسا لممصمحة ّ ّ
الراىف . ّ متطورات الواقع ّ
يجب االنسياؽ لمحمالت المتش ّنجة المتبادلة بيف دعاة
الرابطة أىـ واجبات ىذا المكتب عالوة عمى تعزيز ّ وا ّف مف ّ
األمازيغية ورافضييا .ويبقى الحوار الب ّناء اليادئ المدخؿ ّ
السبؿ وبث الوعي القومية ّ ّ القومي في الجماىير وطرؽ ك ّؿ ّ ّ الدفاع عف لتعزيز التّالحـ ال ّ عبي في ىذه األقطارّ ، ش ّ
نيائيا حتّى الوحيد لرسـ معالـ ح ّؿ ىذه ال ّنقطة الخالفية حالّ ّ ّ لمسمـ والتّماسؾ تتطور فتصير عائقا وعقبة ال ّ ميددة ّ ّ
المادية المصالح الضرورية لتمؾ الجماىير سواء المباشرة و ّ ّ
العربي. ابية في المغرب المجتمعي والوحدة التّر ّ ّ ّ
المعنوية غير المحسوسة. الممموسة أو ّ
16
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net عنصرية العرب تجاىيـ وليس لمثؿ األمازيغييف حوؿ غالة ّ ّ
القومي الذي فاألمازيغية ال ترتقي لمرتبة اإلطار أو الفضاء ّ ّ شعب، يمكف أف يجتمع حولو قسـ مف البشر أو جزء مف ال ّ
مؤيدات ممموسة. ىذا ّ االدعاء مف ّ
وخاصة المعالـ القومية لمقوات الكينونة ذلؾ ا ّنيا تفتقر ّ ّ ّ
ويمكف في إطار العمؿ عمى حسـ ىذا المّغط ،االنفتاح عمى
الحضارية والمّغة تحديدا . اريخية و ّ التّ ّ
يشرح فييا األمازيغ عبر إقامة ندوات ومؤتمرات ّ دورية ّ
القوميوف المؤرخوف والمف ّكروف والمناضموف ّ الباحثوف و ّ
كـ ىائؿ مف وبعيدا عف ضروب المغاالة ،واستنادا عمى ّ
المسألة مف جوانبيا كافّة وينصتوف في المقابؿ لطرحيـ
األمازيغية تنيؿ مف فإف البحوث اريخيةّ ، ّ االنثروبولوجية والتّ ّ ّ
المقابؿ.
العروبة في سوادىا األعظـ ،ويكفي اإلشارة ألعماؿ عدد مف
أف اىتموا بالمسألة الباحثيف المرموقيف الذيف لنتبيف ّ ّ ّ
مبية في ىذا اإلطار لمس ّ الركوف ّ وال يجب بحاؿ مف األحواؿ ّ
األمازيغ في ال ّنياية ىـ عرب عاربة كما يثبتو ال ّدكتور
تحديدا ،فمف غير المسموح أبدا أف تتواتر وتتعالى دعوات
الرجؿ مف السعدي (ومف المثير ىينا ّ العالّمة عثماف ّ أف ّ
القومييف يحرؾ ذلؾ في ما ّ يسمى باالستقالؿ دوف أف ّ ّ
أمة رغـ انحداره الرافضيف لمقوؿ ّ أكبر ّ إف المازيغ أو البربر ّ
ساكنا.
محمد أمازيغية) ،وكذلؾ الباحث مف عائمة ّ اليمني المعروؼ ّ ّ الدارودي والباحث التّونسي المختار العرباوي وغيرىما سعيد ّ
ممحة إف احتواء األمازيغ أمر متاح وواجب وضرورة ّ ّ بأي حاؿ وعاجمة ،وحيف ّ نتحدث عف االحتواء فال يعني ذلؾ ّ
حيث يجمع كمّيـ عمى عروبة البربر أو األمازيغ.
شريحة مف األحواؿ التّعالي عمى االعتراؼ بحقوؽ ىذه ال ّ
بشيرية إ ّنو ولدرء ما يمكف أف الدعوات التّ ينجر عف ّ ّ ّ
اتية ،ويكوف ذلؾ الواسعة وطمأنتيـ بعيدا عف بوتقة ال ّ شعار ّ
بد مف سمؾ جميع األنيج الكفيمة بعقمنة باألمازيغية ،ال ّ ّ
عرقيا بأف العروبة ليست انتماء بتذكير األمازيغ وغالتيـ ّ ّ
المسألة وضبطيا وتطويؽ ما يسميا مف انفالت.
قافي ّ شوفينيا ولـ تكف كذلؾ يوما ،بؿ ىي ذلؾ االنتماء الثّ ّ ي الجامع الذي اتّسع وال يزاؿ منفتحا عمى والحضار ّ
أف مبرر لالنسياؽ لدعاوى انفصاؿ األمازيغ ،ذلؾ ّ فال ّ
القوميات األخرى ،إذ يكفي مثال استحضار ما أواله ّ
الس ّباقيف دوما لتأصيؿ مفاىيـ العيش ّ القومييف العرب كانوا ّ
القوميوف العرب ألكراد العراؽ مف حقوؽ لـ يحصؿ عمى ّ
يروجو المشترؾ وتقنينو وتطبيقو .فميس صحيحا مثال ما ّ
17
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net عرقي موىوـ المذىبية ،ال يمكف القبوؿ باختالؽ أسس و ّ ّ العاـ وانتياؾ تاريخي لخمخة األمف ومغموط وبال سند ّ ّ العربي واحالتو الوطنية وتخريب وتيرئة المغرب السيادة ّ ّ ّ
مثيميا أكراد تركيا وايراف ولو بنسبة ضئيمة .فالعروبة وىذا يتوجب شرحو لإلخوة األمازيغ ال تقوـ عمى إلغاء اآلخر ما ّ المختمؼ بؿ عمى العكس تماما ىي وعالوة عمى احتضانو
الصفوؼ وتحشيد الطّاقات لمبناء رص ّ لمفوضى عوض ّ
عدد وتتغ ّذى مف امية تؤمف بفوائد التّ ّ ومعاممتو بمنتيى االحتر ّ
اريخية في وتحمؿ قي مف جية المسؤولية التّ ّ ّ والتّعمير و ّ ّ الر ّ العربي وىو يشيد أخطر القومي مجابية تح ّديات الواقع ّ ّ
نوع دوف أف تسمح بتحويمو لمدخؿ تخريبيا والعبث التّ ّ بمصيرىا.
مر التّاريخ . مراحمو عمى ّ
صر بعض األمازيغ عمى التّن ّكر وا ّنو لمف ّ الصادـ حقّا أف ي ّ النتمائيـ ليذه الحاضنة الجامعة عمى عكس عدد كبير مف
الحية القومييف العرب وك ّؿ القوى وعمى الوطنية والتّ ّ مية ّ قد ّ ّ ّ
الدفاع عف المناضميف والمف ّكريف الذيف عرفوا بشراستيـ في ّ
الدوائر جنبا لجنب مع اإلخوة األمازيغ أالّ يستيينوا برىانات ّ
االمة عروبة المغرب العربي الكبير وكذلؾ في ّ الدفاع عف ّ ّ العربية جمعاء مف أقصى الغرب ألقصى شرقيا وينحدروف ّ
االستعمارية ببمداننا ومصائرنا مف وراء تشجيع ىذه ّ
الفرنسي أف االستعمار الظّواىر ،فميس يخفى عمى أحد ّ ّ البربرية (راجع مقالة األكاديمية الماكر ىو مف أنشأ ّ ّ
مف أصوؿ أمازيغ ّية ،وا ّنو ليضيؽ المجاؿ لتعداد مئات
شواىد عمى ذلؾ. ال ّ
عدي) في األكاديمية البربرية في باريس ّ الس ّ لمدكتور عثماف ّ
س ْد " بعد أف ي المعروؼ " ِّ انتياجو لمتّقميد االستعمار ّ فرؽ تَ ٌ
وتفيـ القومييف العرب عمى األمازيغ يتوجب انفتاح وكما ّ ّ ّ
مطالبيـ ،فإ ّنو عمى األمازيغ أيضا أف يتواضعوا لموطف وأف
االنفصالية قبؿ ذلؾ بكثير أي منذ فجر غ ّذى ال ّنزعة ّ
الصراع لف ينجو الصداـ واالحتراب أل ّف ّ وتج ّنب الفوضى و ّ
بيا ورقة ضغط وتحريب لوقت الحاجة وكمّما دعت
السبيؿ األمثؿ لدرء الفتف يدركوا ّ أف االحتكاـ لممواطنة ىو ّ
ائرية ولالحتفاظ بنية ضرب المقاومة الجز ّ االحتالؿ الغاشـّ ،
أمازيغيا ،وعمييـ في ىذا عربيا أـ مف آثاره أحد سواء كاف ّ ّ
الضرورة. ّ
العربي ،وعمييـ مما يحدث في المشرؽ ّ الصدد أف يتّعظوا ّ ّ يميز أف التّناسؽ بالتّالي أف يدركوا يقينا ّ المجتمعي الذي ّ ّ
ىذا ويبقى الحرص عمى اتّباع منيج المحاورة والمكاشفة األمة الواحدة والمصارحة وتدعيـ أواصر الثّقة بيف أبناء ّ
اإلثنية الفضاء ائفية و ّ المغاربي حيث تغيب فيو الطّ ّ ّ
المبني أساسا عمى واخالص ال ّنوايا في العيش المشترؾ ّ
18
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net العربية، لألمة جدي ومقيـ الص العدو إف ييوني تيديد ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ فإف جماىيرىا ونخبيا وطالئعيا الرقعة ّ واعتبا ار لعروبة ىذه ّ
تحجر دعامة ال ّنماء أي تقوقع أو ّ المواطنة بعيدا عف ّ واالزدىار وما سواه ال يمكف إدراجو في غير دوائر الخيانة
مسؤولياتيا في االنخراط لتحمؿ دعوة ّ الوطنية و ّ ّ القومية م ّ ّ
والتّواطئ.
ي ضد في الحرب المفتوحة ّ الص ّ ييونية وكيانيا العنصر ّ ّ
تقدـ أ ّنو استيداؼ لألمازيغ ،فإ ّننا نؤ ّكد مما ّ ولكي ال ٌيفيـ ّ
موي الذي اغتصب فمسطيف من ّكال بشعبنا ىابي ّ الد ّ اإلر ّ وسع لحيف بسط سيطرتو العربي فييا وساعيا لمزيد التّ ّ ّ
استعمارية أخرى نبو الستخداـ ورقات ّ عمى ضرورة التّ ّ
المغاربي مما ال يعكس طبيعة المجتمع ّ كاألقميات وغيرىا ّ ّ الضغائف والفتف ناىيؾ المعروؼ بتسامحو وتساميو عمى ّ مر تاريخو عف سيادة االحتراـ بيف جميع أبنائو عمى ّ
مطمقة عمى وطننا وانشاء ما يعرؼ بػػ ( "إسرائيؿ الكبرى"،
مف الفرات إلى ال ّنيؿ).
.
سمية المعمنة الر ّ ويقتضي ىذا األمر محاربة اإلجراءات ّ
الخارجية المعادية. صدي الحازـ لمتّيديدات ٖ .التّ ّ ّ
ييوني واقامة عالقات الص المخفية لالعتراؼ بالكياف و ّ ّ ّ ديبموماسية معو ،ناىيؾ عف ضرورة إسقاط ك ّؿ تمؾ ّ
السوداف إف األعداء ال ينظروف لممغرب ّ العربي أو لمصر و ّ ّ كوحدات مستقمّة بذاتيا في تعامميـ مع ىذا الجزء مف
االستسالمية المبرمة معو والتي ألحقت ضر ار فاقيات ّ اال تّ ّ
العربي ،بؿ إ ّنيـ يتعاطوف معيـ كما أوضحنا سابقا الوطف ّ األمة مف خالؿ تعامميـ وفؽ مخطّطاتيـ وأجنداتيـ مع ّ
العربية العميا. العربي وبالمصمحة القومي جسيما بال ّنضاؿ ّ ّ ّ اإلفريقي في وليس مف طائؿ مف التّذكير بمالحـ الجزء ّ
االستعمارية العربية كوحدة متكاممة تقضي التّعميمات ّ ّ
أف مصر لوحدىا حربو ّ ييونية ،فيكفي المرء تذ ّكر ّ الص ّ ضد ّ
الدولة أي فعؿ يؤدي لقياـ ّ وحدوي ّ االستر ّ ّ اتيجية بمنع ّ القومية ّ
العربية ّ
ميما
كمّؼ
ضد الكياف الغاصب ،وما قدمت مائة ألؼ شييد في حروبيا ّ ّ
األمر.
السوداف كاف لتونس والجزائر وليبيا والمغرب وموريتانيا و ّ
العربية إلحاحا القومية المياـ فإف مف أعمى وعميوّ ، ّ ّ ّ
قابي مف مالحـ بطولية في ىذا المجاؿ حيث كاف ّ ّ الزعيـ ال ّن ّ شباب يتردد في تعبئة ال ّ ونسي ومنذ اغتصاب فمسطيف ال ّ التّ ّ
العربي ىو اإلفريقي مف الوطف شطر المطروحة عمى ال ّ ّ ّ الخارجية المتواصمة ،ويكوف ذلؾ بػػػ: التّحفّز ليذه المؤامرات ّ
الصياينة، ضد في تونس وفي غيرىا لضرورة الجياد ّ ّ
الصييوني. العدو ضد أ -تصعيد ال ّنضاؿ ّ ّ ّ
الدعوات وبالفعؿ فمقد استجاب ال ّ شباب بأعداد ىائمة لتمؾ ّ 19
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net فوي في اني ج -التّج ّند لمتّ ّ الص ّ الفارسي ّ ّ صدي لممشروع اإلير ّ العربي ،ويكوف ذلؾ بمحاربة السوداف والمغرب مصر و ّ ّ
واتّجيت اآلالؼ منيـ لفمسطيف عمى األقداـ فمنيـ مف استشيد ومنيـ مف أسر حتّى قبؿ الوصوؿ إلى ىناؾ،
القومية المندسة والمتخفّية وراء شعارات انية ّ األذرع اإلير ّ ّ
فمسطينيا ويبقى مثال إطالؽ تسمية " باب المغاربة " عرفانا ّ
والعمؿ عمى فضحيا ومقاومتيا وتعرية حقيقة عمالتيا.
تصدييـ لممغتصبيف العربي في متقدما ألبناء المغرب ّ ّ ّ الفمسطينييف . ونصرتيـ إلخوتيـ ّ
اتية انيوف وىـ يحتمّوف األحواز العربية والجزر اإلمار ّ ّ فاإلير ّ
العربي سواء في العراؽ الثّالث ويقتّموف العرب في المشرؽ ّ سورية ويعمموف عمى تفريسيا وطمس عروبتيا ناىيؾ أو ّ
الوطني في ىذه ب -ال ّنضاؿ مف أجؿ استقالؿ القرار ّ وخاصة لفرنسا بعية لمغرب األقطار ،والقطع مع سياسة التّ ّ ّ
العربي يتـ تحجيـ تأثيرىا في المغرب التي يجب أف ّ ّ تكؼ عف التّد ّخالت وتقميصو ألدنى المستويات حتّى ّ
بية ىابية االستيطانية الشعو ّ ّ امية اإلر ّ عف سياساتيـ اإلجر ّ
العنجيية في شؤوف ىذه األقطار في شتّى المجاالت، ّ
افي واسع فييا ويزعزعوف وسعييـ إلحداث تغيير ديموغر ّ أشد خط ار عمى أمف واستقرار أقطار الخميج واليمف ،باتوا ّ
األصمييف لمس ّكاف ّ ي ّ األخرى وعمى رأسيا التّيجير القسر ّ
البريطاني في مصر األمريكي و وكذلؾ األمر لم ّنفوذ ّ ّ السوداف. و ّ
أف ىذا الص األمف ييوني ذلؾ ّ القومي حتّى مف الكياف ّ ّ ّ تاريخي األخير ىو مغتصب طارئ ودخيؿ بينما إيراف جار ّ
نتحدث ني فإ ّننا وحيف ّ ّ نتحدث عف استقالؿ القرار الوط ّ المميدات لذلؾ مف اعتناء فائؽ بالتّعميـ بالضرورة عف ك ّؿ ّ ّ
تمتد حدوده مع العرب لعشرات مئات الكيمومترات .ولـ يعد ّ
يدعي ذلؾ دىاقنة الخونة العرب الصراع معيـ كما ّ ّ
العممي وتعزيز روح االنتماء وتثبيتيا في وتشجيع البحث ّ اقتصادية مشتركة وفتح سياسية و فاقيات ّ ّ ال ّناشئة وابراـ اتّ ّ
مجرد حد سواء المتمرسيف في المشرؽ والمغرب عمى ّ ّ شر عف حقيقتو البغيضة أال وىي صراع حدودي بؿ ك ّ ّ
االجتماعية ومحاربة الحدود وتأميـ الثّروات وتحقيؽ العدالة ّ
الوجودية. الطّبيعة ّ
الفساد بأنواعو وغيرىا مف العناويف الكبرى التي سنعود
الدفيف عمى العروبة ليس اني والحقد ّ وا ّف العداء اإلير ّ رقي كما ال تتوقّؼ أطماعيا مقتص ار عمى جزئيا ال ّ ش ّ
إلييا بالتّفاصيؿ في قادـ المناسبات.
الدارس االستعمارية ال ّ إف ّ عوبية عند تمؾ الحدود ،بؿ ّ ش ّ ّ 20
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
جيدا حقيقة الجيد لعقيدة والية الفقيو ونظاميا سيدرؾ ّ ّ
أٍٔا ادلىاضهُن اجملاٌذَن االحشاس
أطماعيا ونيميا الذي لف يتوقّؼ إالّ بابتالع العرب كمّيـ
يف َطىىا انؼشبٓ انكبري َيف بالد ادلٍجش ,ان
فإف ما لحؽ بالعرب مف مشارقة ومغاربة ،وفي الحقيقة ّ
مؼشكتىا مغ اػذاء انؼشَبت َاػذاء سصانتٍا
ومرات ما لحقيـ بفعؿ بمرات ّ اني يفوؽ ّ ّ جراء اإلجراـ اإلير ّ الصياينة أو مف األتراؾ. غيرىـ سواء كانوا مف ّ
اخلانذة انتاسخيُٕن مؼشكت شامهت َػمٕمت فٍٓ متثم مؼشكت انُجُد حما متثم مؼشكت
ضد العرب ائفي أخطر ما تشيره إيراف ّ ولع ّؿ ّ السالح الطّ ّ لقدرتو اليائمة عمى التّدمير والتّخريب وتمزيؽ الجسد
ادلصري حبك يف ان تكُن االمت انؼشبٕت َتىٍض
َتؼُد كما كاوت خري امت اخشجت نهىاس تأمش
الواحد.
بادلؼشَف َتىٍّ ػه ادلىكش َتؤمه باهلل ,اَ ال
متعددة المتكررة فميس يخفى عمى أحد محاوالت االختراؽ ّ ّ
تكُن فتزٌب اىل مزٔذ مه انرتاجغ َانتخهف
األوجو والوسائؿ التي تتّبعيا إيراف منذ فترة طويمة تسارعت
َانتمٍمشَ ,اىل مزٔذ مه انتفتت َانضٕاع ّ َانتًٕ َانظالل ال صامح اهلل ذلزي احلمٕمت
وتعمقت وتيرتو بعدما خصوصا بعد غزو العراؽ عاـ ٖٕٓٓ ّ العربي . بالربيع يسمى ّ ّ ّ مية القومييف العرب والقوى ويتوجب عمى الوطنية التّ ّ قد ّ ّ ّ ّ
َذلزا االصتحماق انشباوٓ انؼايل نهؼشَبت انزْ
لذ اغضب كم لُِ انشش َانشرٔهت يف انؼامل
العربي أف تبادر اإلفريقي مف الوطف شطر األخرى في ال ّ ّ ّ بمحاصرة مشروع إيراف ووأده في الميد ،ويكوف ذلؾ
فأػهمُا أٍا االحشاس ٔا سجال انؼشَبت َشبابٍا َوضاءٌا ان نٕش نالمت انُٕو بؼذ اهلل انمُْ
عالميا، وسياسيا وا اقتصاديا وعقائديا و ثقافيا بمحاصرتو ّ ّ ّ ّ ّ
انؼزٔز إال سجاذلا َشبابٍا َوضاءٌا َال احذ لادس
المردودية شاممة إليراف ورقة عالية ليبقى سالح المقاطعة ال ّ ّ
ػهّ ان ٔىٍض باالمت إال بُحذة شؼبٍا َلُاي
ييونية. الص ّ في ىذا اإلطار تماما كما ىي مقاطعة ّ
انثُسٔت
( يتبع( …
انتحشسٔت
انُطىٕت
َاالصالمٕت. اٌسفٍك اٌمبئد عزة ابساهٍُ 21
ٍٔ / ٠7ســبْ َ ٢٠1٦ /
َانمُمٕت
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
خالد الشيخ /لبناف
www.alq.alssadaa.net
المالحدة و ديف العرب
تعريؼ االلحاد بشكؿ مبسط ىو عدـ االعتقاد بوجود الو،
واسقطت حضارات وتفاعمت مع اخرى ،كاف االسـ عربي
فال وجود اللو مف اي نوع وشكؿ و بالتالي مف كفر باهلل
والفعؿ عربي والمغة عربيو والبداية مف ارض العرب.
فقد كفر بكؿ الشرائع عبر الزماف .قاؿ اهلل تعالى) َوُق ِؿ ا ْل َح ُّ ؽ َعتَ ْد َنا شاء َف ْم ُي ْؤ ِمف َو َمف َ ِمف َّرِّب ُك ْـ فَ َمف َ شاء َف ْم َي ْكفُ ْر إِ َّنا أ ْ ط ِب ِيـ ِ ستَِغيثُوا ُي َغاثُوا ِب َماء يف َن ًا لِمظَّالِ ِم َ ار أ َ س َرادقُ َيا َوِاف َي ْ َحا َ ْ ُ
اذف ...اف الحقد عمى االسالـ يأتي مف ابعاد شتى فميس الممحد يزداد حقده عمى االسالـ البعد الديني وحده ' فحتى ُ دوف سواه وبالتالي حقد الجميع عمى العروبة حقدىـ عمى
س َّ اءت ُم ْرتَفَقًا(سورة َكا ْل ُم ْي ِؿ َي ْ س ْ الش َر ُ اب َو َ ش ِوي ا ْل ُو ُجوهَ ِب ْئ َ
محمد العربي ذو البيئة العربية والمغة العربية والقرآف العربي
الكيؼ اآلية ،ٕٜتمؾ ايآت اهلل الى البشر ،لكف لماذا
واالصؿ العربي الشريؼ.
مشكمو المالحدة مع االسالـ باألخص؟ و لماذا التركيز عمى
ىنا تالقى المالحدة مع الدينييف الحاقديف االدعياء و
ديف محمد صمى اهلل عميو وسمـ دوف سواه؟ و اف تـ
القومييف المتعصبيف و كؿ شرور العالـ في صب جاـ غميـ
التطرؽ الى بقيو االدياف فمف باب المراوغة والسبيؿ الى
واحقادىـ عمى عروبة النبي قبؿ دينو وعمى رسالتو
بث السموـ الى ديف االسالـ آخرا ،الجواب عمى ذلؾ ىو
اإلنسانية وعمى حؽ العرب التاريخي في حفظ ديف اهلل
العامؿ الرئيس الرابط بيف ديف محمد االسالـ وعروبة
ونشره .فمقد ازداد التشويو والطعف لإلسالـ عبر ربط
رباني ولألمو دورىا عالقو تشابؾ فيما بينيا صفات جعمت
الزردشتية وبالتالي فاف ا االسالـ ومف حممو يحمؿ الديانة
محمد ،الرسوؿ عربي والرسالة مف ارض العروبة والتكميؼ
الموروث الديني بعادات وتقاليد زرادشتية لإليحاء اف
الفرس اولى بالديف بعد التخمص مف العنصر العربي،
العرب اصحاب رسالو حيث اعطاىا االسالـ البعد اإلنساني
فالموضوع ليس احتالؿ ارض فقط وال مشروع سياسي وفؽ
وارتقى باألمو الى مستوى اعمى في الفعؿ و الوجود ،وجعؿ
المفيوـ الضيؽ لمندرجات العمؿ السياسي ،انو صراع وجود
محور الرسالة وقوتيا قوه لمعرب واستنياض لحضارة
ومصيري وصراع حضارات وصراع ادياف ومصالح كميا
تفاعمت مع اآلخر انسانيا و ثقافيا ودينيا حطمت الطاغوت
كشؼ عنيا ومف خالؿ احتالؿ العراؽ حجـ التآمر وابعاده
المختمفة .فال عجبا ازدياد نسبو االلحاد في الوطف العربي، 22
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net مع اهلل ال ينيزـ و منتصر بأراده اهلل اوال و بأراده احرار و
والتصويب عمى العرب انيـ مستعمريف تاريخيا مف خالؿ
بأراده حزب قادتو شيداء ومناضميو منيـ الكثير مف
االسالـ و انو جاء وقت الحساب.
االوفياء.
تمؾ المشاريع لـ يتصدى ليا سوى مشروع واحد ادرؾ
حجـ و ابعاد التآمر انو مشروع البعث في االمو واليوية، ادركت قاعده البعث في العراؽ تمؾ المشاريع و تصدت ليا
إف اهلل سبحانو وتعالى قد اختار امتنا منذ األزؿ؛
واف تفاوتت االمكانيات و المقومات.
لكي تكوف خير امة أخرجت لمناس ،تحمؿ
اعمف العراؽ جياده لمدفاع عف المقدسات وخاض حربا
رساالت السماء إلى اإلنسانية في مشارؽ
ضروس و دافع عف المعتقد و الديف و دفع الثمف باىظا
األرض ومغاربيا ،ىديا وعدال وتحر ار وتقدما
ولـ يزؿ ال بؿ اصبح مختب ار لتمؾ المشاريع و عنواف لمراحؿ
وتحظرا ،ثـ أمنا وأمانا وسالما وعيشا رغيدا ،وقد
مف التخمؼ و الوىف يقصد مف خاللو تطبيع النفس العربية
اختار جؿ شانو العراؽ مف أقطار األمة ليكوف
بحاالت الوالء لمديف الزرداشتي الجديد متوجا بانتصاراتو
ردء األمة ودرعيا الحصيف ،وليكوف شعبو رمح
عمى االمو العربية.
اهلل في األرض ،وليكوف أىمو جمجمة العرب،
تج ار الكؿ عمى اليوية واالنتقاص مف امو العرب و لـ يرتقى
وليمد ىذا الشعب العظيـ أمصار العروبة عمى
الفعؿ لدى ابناءىا الى مستوى التحدي تخاذؿ األنظمة و
امتداد مشارقيا ومغاربيا ،بكؿ أسباب القوة
ممالقتيـ لمقوي الغريب وعدـ استيعاب البعض لحجـ الكارثة
والمنعة والنصرة ،ولقد أدى عراقنا وجيشو العظيـ
وعمؽ التآمر وتالقي االعداء اوجد الحالة المذلة لالمو و
ىذا الدور الرائد بامتياز ٍ عاؿ ،منذ بدء التاريخ
اعطاىا عنواف الخنوع .فال بد مف مشروع ينيض بيا و ال بد مف تكاتؼ و تعاوف لكؿ مف آمف اف لالمو رسالو و البد
والتدويف عمى األرض حتى يومنا ىذا ،وقدـ مف
مف استنياض لممشروع العربي ،االمو تضعؼ و ال تموت و
اجؿ ذلؾ أوسع التضحيات واعزىا وأغالىا..
رسالتيا خالده عبر الزماف ،فييا االسالـ ديف و منيا محمد
عزة ابراىيـ
قائد و مف ابناءىا يوجد العظاـ و التاريخ شواىد ،نعـ
األميف العاـ لحزب البعث العربي االشتراكي
نضعؼ وال نستكيف نحبط و ال نميف رحـ اهلل مف اعطى لنا
ٗ كانوف الثاني ٖٕٔٓـ
المثؿ في التضحية ،اعز اهلل العرب باإلسالـ واعز العرب اف
اختارىـ اصحاب رسالو وخصيـ بالتحمؿ والصبر ،ومف يكف 23
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
البعث ..الثوابت القومية والقدرة عمى التصحيح وعبور المحف والكاريزما القيادية لمرفيؽ عزة الدوري
د .اياد حمزة الزبيدي
أثبت حزب البعث العربي االشتراكي ،لألعداء قبؿ األصدقاء
ومع أىمية ىذه ’العوامؿ ’إال إننا نجد في عالـ األحزاب
’ أنو المنظمة القومية العربية األقوى واألكثر كفاءة في
السياسية كثي ار مف الحاالت ’ تكوف فييا قوة الحزب تنبثؽ
خوض اختبارات الوجود المتكررة ،عمى ساحة الصراع
مف عوامؿ أخرى غير مرئية وغير
كدعـ
العربي المصيري التي تخوضيا الجماىير العربية لمدفاع
مجموعات الضغط " الموبيات " والماؿ السياسي واإلعالمي
قوى
واإلعالني واألذرع العسكرية والمافيات وغيرىا ’ ولممفارقة
وحمفائيا وأدواتيا ’ ال سيما الرجعية
’فاف سر نجاح معظـ األحزاب القوية في الدوؿ التي تتباىى
العربية والكياف الصييوني ،وال شؾ أف الظروؼ االستثنائية
بعراقة ديمقراطياتيا
كالواليات المتحدة وفرنسا وبريطانيا
التي تمر بيا منطقتنا عموما
يعود ليذه العوامؿ.
عف المشروع القومي العربي النيضوي االستعمار الغربي
بمواجية
وفيما يتعمؽ
والعراؽ حص ارً ،تؤكد أف البعث ما زاؿ ىو القمعة القومية
شرعية
بحزب البعث العربي االشتراكي ،فكما ىو
العربية األقوى واألكثر صالبة في مواجية التحديات ’ ما
معروؼ يتمتع بشعبية واسعة ممتدة عمى مساحة الوطف
يدفعنا لمبحث عف سر ىذه القوة ومنبع ىذا الصمود !.
العربي وىي في ازدياد مستمر ال سيما في الفترة األخيرة ،حيث اتضحت
معايير قوة األحزاب السياسية :
المشروع القومي العربي النيضوي ،كما إف اإليديولوجية
اختمؼ المحمموف في تحديد معايير قوة األحزاب السياسية ’
القومية العربية االشتراكية التي ناليا بعض الضعؼ في
فالبعض يرى أف قوة أي حزب تكمف في اتساع شعبيتو ،
فترات سابقة
ويرى آخروف إف قوة أي حزب في أيديولوجيتو ،فيما يرى غيرىـ
معالـ وطبيعة
الحرب الموجية ضد
عادت لتثبت أنيا الرد الفكري والعممي
المتمدف والمتطور عمى الفكر التكفيري ألظالمي الرجعي ،
إف قوة الحزب تتوقؼ عمى عدد األصوات التي
وبعد االحتالؿ األميركي الغربي االستعماري الغاشـ لمعراؽ
يكسبيا في صناديؽ االقتراع .
عاـ ٖٕٓٓ ،فقد برىف رفاؽ الحزب وتنظيمو الحديدي مف خالؿ صمودىـ األسطوري أماـ اعتي ىجمة عنصرية 24
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
تعرض ليا حزب في العالـ
www.alq.alssadaa.net
! وذلؾ مف خالؿ القتؿ
االجتماعية واإلنسانية! والبعض األخر يعيش في منافي
والتيجير و محاربتيـ بالقوانيف اإلجتثاثية الغاشمة التي
المحافظات متنقميف فيما بينيا خوفاً مف التشخيص والقتؿ!
بوجوىيـ وتجويع عوائميـ
والبعض األخر رفض اليجرة إلى الغرب وفضموا البقاء
عدد شيداء رفاؽ
والعيش عمى الكفاؼ والمعاناة المؤلمة في أقطار الجوار
قوى االحتالؿ الصييو أمريكي
العربي ،ليتنفسوا ىواء الوطف ويسمعوا أنيف شعبيـ..
البريطاني وميميشيا األحزاب العميمة إليراف إلى ما يقارب
وأوجاعو مع أوجاع عائالتيـ ..وما أكثر األحواؿ والمعاناة
الربع مميوف شييد! ،وىذا يعني ظمـ وتدمير ألكثر مف
التي ال تقاؿ وال توصؼ والبعض مف الرفاؽ فقدوا جوازاتيـ
"ثالثة مالييف " عائمة عراقية أبنائيا بعثييف في أقؿ
ويعيشوف في بعض األقطار العربية بدوف جوازات وال
تقدير ،
يستطيعوا العودة لموطف وال السفارات العراقية تقدـ ليـ
أغمقت كؿ أبواب الرزؽ ومصادرة ممتمكاتيـ الحزب الذيف قتمتيـ
،حتى ارتفع
المساعدة ألنيـ بعثيوف ،ويعانوف أقسى الظروؼ اإلنسانية
وضعؼ ىذا الرقـ متعاطفيف ومؤيديف معيـ مف أبناء
واالقتصادية ،وأبوا إال أف يبقوا فرساناً لمبطولة ولممبادئ
عشائرىـ! ،وقد عاش أكثر مف مميوف بعثي في الغربة،
السامية والرجولة والشيامة! بؿ زادوا مف نضاليـ وجيادىـ
وبأصعب الظروؼ اإلنسانية قساوة ومأساوية عرفيا
الفكري وحولوا أقالميـ إلى بنادؽ موجيو إلى صدور قوى
التأريخ ،ألنيـ شرفاء نظيفي األيدي ،لـ يسرقوا مف أمواؿ
االحتالؿ وأحزابيا العميمة وكشفوا عارىـ وحقيقتيـ لمشعب
الدولة الوطنية ،ورفضوا العمؿ مع عمالء العممية السياسية
وبقى الرفيؽ العراقي والعربي ،كؿ تمؾ وىذه المعاناة وأكثر، ً ألبعثي كالنخمة العراقية رأسيا شامخ تعانؽ السماء،
االحتاللية ،لعفتيـ وصفاء أخالقيـ وحسف تربيتيـ ،ونقاء حمولتيـ وعشائرىـ وبيوتا تيـ وأصوليـ العربية العروبية،
بكبريائيـ وشرفيـ ونخوتيـ وأصالتيـ وغيرتيـ العراقية..
حتى وصؿ اآلمر بالبعض مف الرفاؽ الذيف جاء أجميـ
ب منيـ العدو قبؿ الصديؽ.. حتى َع ِج َ
بالموت ُدفنوا في الغربة لعدـ امتالكيـ تكاليؼ نقؿ
وبقوا قابضيف عمى جمر أمانة مبادئ البعث ،وصدقوا الوعد
جثامينيـ إلى ارض الوطف! بعيدا عف عوائميـ المكمومة
المنكوبة ،بينما البعض األخر عاشوا ومازالوا يعيشوف
وصانوا العيد بالوفاء لحزبيـ وقيادتيـ الشرعية بقيادة
داخؿ الوطف في (معتقالت) بيوتيـ ،بعيديف عف حياتيـ
الرفيؽ األميف العاـ عزة إبراىيـ واشتروا شرؼ االنتماء 25
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وصيانتو ،والحمد هلل لـ ولف تتموث أيدييـ بوساخة
عنفواف وألؽ واستمرار قوة البعث وقدرتو عمى صد ومواجية
ومغريات االحتالؿ ،واثبتوا لمشعب ولألمة العربية ولمتاريخ
التحديات الصعبة ،كما أثبت لمتاريخ أف البعث ىو الحزب
أف حزب البعث العربي االشتراكي عظيـ وخالد برجالو وبعثيو
التاريخي الحقيقي ،
المناضميف الذيف دخموا التأريخ مف أوسع أبوابو ،يحمموف
ويعود ذلؾ إلى مرتكزيف أساسييف يقوـ عمييما الحزب :
سمات الصدؽ والوفاء والصالبة وقوة اإليماف ،صادقيف
فك ارً متطو ارً وممارسة وتطبيؽ..
أمناء عمى قضية وطنيـ وشعبيـ العراقي ..وارتقوا كرجاؿ الصحابة ..وليس مثؿ األحزاب االسالمية العميمة إليراف
األوؿ :ىو االلتزاـ بالثوابت القومية.
ولمغرب ،واذا ىـ يميثوف وراء قوى االحتالؿ األميركي
الثاني :قدرة القيادة عمى التصحيح وعبور المحف والنكبات.
ويقبموف أيدي بريمر .
أوال :الثوابت القومية وبوصمة المصمحة العربية العميا:
كما برىف حزب البعث العربي االشتراكي عمى قوة قدرتو عمى
تعكس الثوابت القومية التي يتبناىا البعث في أدبياتو
الصمود والتصدي لقوى االحتالؿ ومؤامراتو المتواصمة
ومنطمقاتو بوجود األمة العربية وآفاؽ مشروعيا القومي
ضده ،التي تحيكيا القوى االستعمارية الغاشمة وأدواتيا
النيضوي ،وقد ربط الحزب منذ نشؤه عاـ ٜٔٗٚـ وجوده
وحمفائيا مف الفرس وعمالئيـ ومف بعض العرب الخونة،
بوجود ىذه األمة وجعؿ نضالو يتمحور حوؿ تحقيؽ
حيث أثبتت الحقائؽ والتاريخ أف الحرب التي شنت عمى
مصالحيا العميا ،وقد عبر عف ذلؾ في أدبيات ترخيصو
العراؽ ىي حرب كونية مف قبؿ الغرب االستعماري الغاشـ
حيث تنص فقرة بعنواف " أىداؼ وغايات " عمى أف " حزب
المارؽ وبدعـ إيراف المجوسية ،مصرة عمى إسقاط نظاـ
البعث العربي ىو حزب عربي ليس في اسمو وال في غايتو
البعث الوطني في العراؽ وذبح قيادتو لمتخمص مف ِ ألق ِو
المثالية فحسب ،بؿ في واقعو وتنظيمو وأسموب عممو ’
واشعاعو القومي واإلنساني عمى كؿ الشعب العربي،
فقدِ ِ كو َف فروعاً في سائر األقطار العربية ،وىو ال وج َد ُلي ٌ
ولحماية الكياف الصييوني الغاصب لفمسطيف خوفاً عميو ،
يعالج السياسة القطرية إال مف وجية نظر المصمحة العربية
مف قوة عراؽ البعث وقائده الرئيس الشييد صداـ حسيف .
العميا ".
إف ىذا الصمود األسطوري لمبعث والبعثييف قد اثبت 26
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وقد تابع البعث في تطبيقاتو العممية وأطروحاتو النظرية
استغال ؿ ظروؼ الضعؼ والتجزئة والتخمؼ ،التي تمر بيا
االلت ازـ بالمصمحة العميا لألمة العربية ،ولعؿ سر نجاحو
األمة العربية لمعودة بيا إلى الوراء قروناً مخالفة لمنطؽ
وصموده
في وطننا العراؽ "المحتؿ"،
التحضر والتمدف الذي تتطور األمـ مف خاللو .
يعود في جزء
أساسي منو إلى القدرة عمى التوفيؽ بيف المصمحة القطرية
وقد تحولت السمفية مف فكر ىداـ لكؿ فكر قومي عروبي
المفروضة باعتبارىا واقع الحاؿ والمصمحة القومية العميا
متحضر ،والى سموؾ إرىابي مدمر لكؿ ما بنتو الجماىير
التي طالما شابيا مف االلتباس والتآمر بسبب التدخالت
العربية عبر نضاليا الوطني والقومي ،وذلؾ مف خالؿ
الخارجية والحركات الرجعية التي كانت تحاوؿ دائما تزييؼ
توجيو وتدريب االستخبارات الغربية والدعـ المالي مف
المصمحة العربية العميا وحرفيا عف حقيقتيا ،أو تنغمس في
األنظمة الرجعية ،فكانت لمجماعات السمفية دور تخريبي
مصالح قطرية متنافرة وقد جاءت تمؾ الدعوات والطروحات
في سوريا في الثمانينيات وفي مصر في الخمسينيات
واألعماؿ تحت مسميات عديدة واجييا البعث بكؿ قوة
ؤٕٔٓ ،واليوـ داعش في العراؽ وسوريا ،
واقتدار وكانت سبباً لتأليب القوى االستعمارية عميو وعمى
إال أف وتيرة ىذا الدور التخريبي تصاعد بعد احتالؿ العراؽ
قيادتو لعؿ أىميا :
في ٖٕٓٓ وبعد انطالؽ أحداث ما يسمى " الربيع العربي
-الرجعية وأدواتيا :
العبري " ٕٓٔٓ ،حيث فرخت المزيد مف األفكار المتطرفة
حاولت الرجعية العربية التي تقود بعض األقطار العربية
والجماعات المسمحة الظالمية والتكفيرية القائمة عمى القتؿ
حيث كمفت بمحاولة شيطنة نظامو الوطني في العراؽ،
والتخريب والتدمير الوحشي ..وآخرىا الدولة اإلسالمية
لمقضاء عمى المشروع القومي النيضوي وقد استخدمت
(داعش) وقد تمكنت إيراف مف اختراقيا وتكويف جماعات
أدوات وأفكا ار عديدة والتقت مع القوى االستعمارية في
كبيرة واختراؽ التكويف األميركي وباتت داعش صناعة
تحقيؽ ىذا الغرض ومف الطروحات الفكرية السامة في
"صييو_أمريكية_إيرانية " واحتضنت في بالدىا أكثرية قادة
ىذا اإلطار جاءت الدعوة السمفية المتطرفة ،التي تعتبر مف
القاعدة وبالتعاوف الوثيؽ الذي انكشؼ مؤخ ار بيف البعض
أخطر الطروحات عمى الفكر القومي بالنظر لميامش الكبير
وايراف وأصبحت تمتمؾ أوراؽ تساوـ أمريكا بيا ،وىي تفتؾ
مف الخداع الذي تمتمكو بمعبيا عمى الوتر الديني ،ومحاولة 27
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
بالعراؽ منذ حزيراف مف عاـ ٕٗٓٓ ..وفي ليبيا واليمف
العراؽ واحتاللو ،ليسيؿ عميو تنفيذ مخططاتو في المنطقة
ولبناف وسوريا منذ ٕٔٔٓ .
العربية .
-النزعات القطرية الضيقة:
ثانياً :القدرة عمى التصحيح:
الشؾ إف النزعة القطرية الضيقة والعمؿ مف خالؿ بعض
تميز الحزب بقدرتو عمى تصحيح مساره في الظروؼ
المصالح اآلنية شكمت أحد أىـ االنحرافات التي واجيتيا
والمنعطفات الصعبة ويعود ذلؾ بالدرجة األولى المتالكو
األمة العربية ،وكاف ليا دور سمبي كبير أضر بمصالحيا
قاعدة فكرية ونظرية مرنة ،حيث يعد نظامو الداخمي
العميا ،واحدى نتائج ىذه النظرة القطرية الضيقة ،ىي تأمر
المرتكز عمى " المنطمقات النظرية " مؤش ارً يبوح بأف الحزب
البعض عمى العراؽ بعد انتصاره في ٜٔٛٛ/ٛ/ٛبالتجاوز
يتمتع بمخزوف فكري مرف ،ال يتوقؼ عند جمودية
عمى حقولو النفطية ،وتخفيض سعره إلى ٓٔ $بدالً مف
النظريات وخشبية اإليديولوجيات ،وال ينزلؽ إلى ميوعة
$ٔٛمع إغراؽ األسواؽ بو ! ،مما حرـ العراؽ مف مورده
تضيع ىويتو بؿ يسير ضمف ثوابت نظرية وىالمية فكرية ً قومية ووطنية تحدد مساره الفكري والعممي ،وىو ما ساعد
األساسي.
بالرد عمى الطروحات الضارة بالمصمحة القومية العميا ،كما
-محور االعتداؿ العربي:
أسيـ بإيجاد بوصمة تاريخية تصحح مسار الحزب نحو
وىو غطاء رسمي يتألؼ مف عدد مف الدوؿ العربية
األفضؿ بصورة دائمة ،ال سيما في األزمات التي تختمط فييا
الرجعية المرتبطة مصيرياً بالغرب االستعماري الغاشـ
المعايير وتتشابؾ المقاييس ،ما يعطيو حيوية تعكس جوىره
لتمييع الصراع التاريخي المصيري بيف األمة العربية والكياف
الفكري الحي وما وقع عمى الحزب بسبب االحتالؿ ومف
الصييوني ،وكاف نظاـ البعث الوطني العراقي يواجو ىذا
جراءه لف يتحممو أي حزب سياسي في العالـ ،ونيض
المحور وكشؼ حقيقتو وقدـ كؿ الدعـ المادي والمعنوي لممقاومة الفمسطينية
كالعنقاء مف تحت ركاـ حرب كونية استعمارية غاشمة
ولمشعب الفمسطيني بالذات ،مما
اجتمع فييا كؿ الغرب االستعماري وكؿ حمفاء الشر في
صعد مف تأليب الصييونية العالمية عميو ،وىذا ىو السبب
العالـ !
الذي دفع الغرب االستعماري والصييوأميركي الى غزو 28
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
ومارسوا أبشع األساليب العنصرية والقسرية واالجتثاثية
تعكس عقمية وسموكية التصحيح والسيطرة الكامنة في
والقتؿ والتيجير وبناء تشكيالت مرضية تحمؿ اسـ الحزب
البعث منذ نشوئو ،ودور القائد فيو.
العظيـ لسرقة الشرعية بدعـ اعتي وأقدـ أجيزة مخابرات
وبالتالي يمكننا الحديث عف حركات تصحيحية متتالية قد
في العالـ ،في محاولة يائسة منيـ لتصفيتة ،والحمد هلل
مرت في حياة الحزب مف شانيا ترجمة التراكمات الفكرية
فقد فشمت كؿ تمؾ الخطط الخبيثة الشريرة ،وتمكف الحزب
والمطمبية والنظرية وشتى المتغيرات التي يفرضيا الواقع
مف استيعاب الصدمة وتجاوزىا ،ومنيا نقده ألخطاء
إلى تغييرات فعمية في بنية الحزب وأفكاره وتطبيقاتو
المرحمة السابقة ،ورسـ خططو الجيادية والنضالية التي
العممية ،تستجيب ليذه التراكمات ،وبعد توحيد حركتي البعث
تحتاجيا مرحمة االحتالؿ الغاشمة.
العربي والعربي االشتراكي ،فقد كانت استجابة منطقية لواقع
وىنا نمفت إلى دور العامؿ " الكاريزمي " لقيادة الحزب
الوحدة الفكرية والنضالية لمحركتيف وىي في الوقت ذاتو
المتمثمة بالرفيؽ القائد األميف العاـ عزة إبراىيـ ،الذي
تعميؽ فكري وعممي لرسالة البعث العربي االشتراكي،
أصبح البوصمة النضالية والجيادية لقيادة الحزب الذي
بتضمينيا تحقيؽ العدالة االجتماعية لتستوفي بذلؾ بعدىا
يعكس حيوية وابداع الفعؿ الجماىيري لألمة العربية ،ىذا
اإلنساني والحضاري .
المؤشر القادر عمى إظيار دور العامؿ اإلنساني المبدع،
كما تدؿ أىمية شخصية القائد الرفيؽ عزة ابراىيـ األميف
بحيث يتالقى فيو الفعؿ الجماىيري مع اإلبداع الفردي،
العاـ لمحزب "الكاريزما" في حياة الحزب والوطف وىو
الذي عكس حيوية وابداع القيادة التاريخية لمبعث حيث
الشخصية الفذة التي تمتمؾ القدرة عمى المبادرة اليادئة
تالقى فيو الفعؿ الجماىيري مع اإلبداع الفردي لمقائد الرفيؽ
الرصينة لتصحيح المسارات ومقاربة ووضع الخطط
عزة إبراىيـ ،مما انعكس إيجابا عمى دور العامؿ اإلنساني
والخيارات األفضؿ ،المستمدة مف مصمحة الشعب والوطف
المبدع.
وصوال لممستقبؿ المشرؽ بعد طرد االحتالؿ مف الوطف.
ومف ىنا فاف التصحيح ليس مجرد حركة آنية في زمف معيف بؿ فعؿ "كاريزمي" ثوري مستمر في حياة الحزب، 29
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
سعاد العبيدي /العراؽ
www.alq.alssadaa.net
الفػكػػر الػقػومػػي العػػربػي وارىػاصػاتػو !!!
تتعرض األمة العربية الى ىجمة استعمارية شرسة لـ
المعاصر ،وبناء الدولة العربية القادرة عمى تحمؿ
يشيدىا التأريخ مف قبؿ ،كونيا تركز عمى بنياف األمة
مسؤوليتيا القومية وتحقيؽ العدؿ والخالص مف االستعباد
وىويتيا ،وفي تأريخيا وحاضرىا ومستقبميا ،واف خطرىا
واالستبداد والتخمؼ الذي يسود معظـ أقطار ىذه األمة
يتركز أساسا عمى الفكر الثقافي العربي الرائد والطامح الى
وذلؾ في عالـ تسوده قوة التكتالت االقتصادية والبشرية..
بناء دولة عربية موحدة قادرة عمى مواجية التحديات،
فظيرت بوادر الفكر القومي عندما حاوؿ المفكروف العرب
وكوف ىذا الفكر في كؿ مراحؿ تطوره تبنى العروبة سبيال
الواقعوف تحت االحتالؿ العثماني إلحياء اليوية العربية،
لموصوؿ الى أىدافو فانو كاف وما يزاؿ يتعرض الى أشد
والخالص مف الفكر التركي الضاغط باتجاه التتريؾ لمحو
االنتقادات والتشوىات الخبيثة بيدؼ افشاؿ مشروعو
العروبة ،والتجارب واألنماط األوربية ،ومعيف الحضارة
القومي ،ولكف ىؿ يمكف القوؿ اف حركة القومية العربية
العربية ،وبالتالي ظير في القرف التاسع عشر شعور قوي
فشمت في مواجية التحديات ؟ وىؿ قدمت مشروعا متكامال
بالعروبة ،دفع المفكريف الثورييف العرب الى احياء ىذا
لبناء األمة يمكنيا مف النيوض؟ ..تدور ىذه التساؤالت
المفيوـ ،وتحديد اليوية الثقافية ،وما عجؿ في تنامي
في ذىف كؿ مواطف عربي يعيش الواقع العربي ،وىنا البد
الشعور القومي العروبي ظيور اليجرات الييودية المنظمة
مف االجابة عمى التساؤالت السابقة والبداية ستكوف مف
الى فمسطيف ،وذلؾ في الفترة التي ميدت لوالدة فكرة
تأريخ نشوء الفكر القومي العربي واالرىاصات التي مر بيا،
استيطاف فمسطيف الحقا ..أما في القرف العشريف فقد
والدور الذي لعبو في معالجة قضايا المجتمع األساسية..
ساىمت أربعة أحداث تأريخية كبرى في مسار الحركة
فالفكر القومي العربي ىو الفكر الذي سعى وعبر مراحؿ
القومية العربية وىي :االنقالب الدستوري العثماني عاـ
تكونو الى تحقيؽ وحدة األمة العربية وصوف ىويتيا
ٜٔٓٛـ ،المؤتمر العربي األوؿ عاـ ٖٜٔٔـ ،قياـ الحرب
ووجودىا والدفاع عنيا بكافة الوسائؿ ،وعمؿ ألحداث تغيير
العالمية األولى عاـٜٗٔٔـ والثورة العربية الكبرى عاـ
في واقع األمة ،وتفجير طاقاتيا لتحقيؽ مشروعيا الحضاري
ٜٔٔٙـ ..وبعد االنقالب العثماني عاـ ٜٔٓٛبدأت النخب 30
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
الثقافية العربية بتأسيس جمعيات سياسية تطالػػب باإلصالح
تأسيس عصبة العمؿ القومي كاف نقطة انعطاؼ تأريخي
والعدؿ والمساواة والالمركزية وكاف أىميا (الجمعية
في مسار الفكر القومي العربي ،حيث عقد مؤتم ار لمعصبة
القحطانية ،االخاء العربي ،حزب العيد ..لخ) ..فكاف انعقاد
وحضره العديد مف المفكريف العرب ،ومف بينيـ األستاذ زكي
المؤتمر العربي األوؿ بباريس عاـ ٖٜٔٔـ والذي يعتبر
األرسوزي أحد مؤسسي حزب البعث العربي االشتراكي فيما
أىـ حدث قومي مميد لمثورة العربية الكبرى ،وقد صدر عنو
بعد ،والذي يعتبر الوارث الحقيقي ألفكار العصبة ،وعندما
جممة مف المطالب شكمت برنامجا سياسيا لمحركة القومية
صدر بياف لعصبة العمؿ القومي حدد فيو أف( :البالد
العربية فيما بعد ،مع العمـ اف ىذه السياسات كانت في
العربية بكميتيا وطف عربي واحد ،فما أحدثو االستعمار مف
الحدود الدنيا لمطامح القومييف العرب ..ونتج عف الثورة
التجزئة الطارئة ال تقره األمة وال ترضى بو ،العرب في
العربية الكبرى زحؼ الجيوش األوربية لتحتؿ الوطف العربي
ماضييـ وحاضرىـ ومستقبميـ أمة واحدة) ..فمنذ مطمع
لييب الشعب العربي لمحاربتيا ،وشكؿ ىذا العامؿ دو ار
القرف العشريف حاوؿ المفكروف العرب بمورة المرتكزات
ميما في ايقاظ الشعور القومي ،وأخذ أبعادا جديدة في
األساسية لممشروع القومي العربي باتجاىاتو المختمفة
المقاومة فقامت الثورات ضد االستعمار في العراؽ ٕٓ،ٜٔ
وركزوا عمى المغة والثقافة واعتبروا االسالـ روح األمة
وسوريا ٕ٘ ،ٜٔوالثورة المصرية ،ٜٜٔٔوالثورة
ورسالتيا الحضارية ..وقد أدت األحداث التي جرت خالؿ
المراكشية ٕ٘ ،ٜٔوساىـ رواد الفكر القومي بتحقيؽ
تمؾ المرحمة وخاصة اعالف قياـ (الكياف الصييوني) بعد
االستقالؿ وطرد المستعمريف في العديد مف الدوؿ العربية
عاـ ٜٔٗٛفي ازكاء البعد القومي في كافة المنابر
وبدأت تتشكؿ األحزاب الوطنية والقومية ..وشيدت ىذه
الثقافية ،واعتبر المفكروف القوميوف أف قضية فمسطيف
الفترة والدة العديد مف األحزاب السياسية القومية (حزب
والصراع العربي-االسرائيمي ىي اليدؼ والمحور في كؿ
االستقالؿ العربي ،عصبة العمؿ القومي ،الحزب القومي
الممارسات اليومية لنشاط األحزاب والمؤسسات ..وكانت
العربي) وقد وعت قضية العروبة والوحدة وتمثؿ قادتيا
الفترة الممتدة منذ عاـ ٓ٘ ٜٔٚٓ-ٜٔىي فترة العصر
أفكار الرواد أمثاؿ( :نجيب عازوري ،عبد الرحمف الكواكبي،
الذىبي لمقومية العربية ،حيث القت األفكار القومية قبوال
ساطع الحصري) والذيف كاف ليـ دور بارز بربط الفكر
واسعا في صفوؼ الشعب العربي ،وخاصة بعد تبني األحزاب
بمسألة التحرر الوطني والقومي ،ولمتأريخ يمكف القوؿ أف
نظريات متكاممة لمشاريع اقتصادية واجتماعية وثقافية، 31
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
وكاف أىـ ىذه األحزاب حزب البعث العربي االشتراكي وحركة
لمفكر القومي ،فكانت حرب تشريف التحريرية اثباتا لنجاح
القومييف العرب ،وقد ساىـ كؿ منيـ حسب دوره في رفد
فكرة التوحد العربي ،وقد شممت جميع الجوانب االقتصادية،
الفكر القومي العربي بتجربتو ورؤاه ،ورسموا المالمح
السياسية واالجتماعية مما أظير قدرة العرب الكامنة وانيـ
األولية لبناء دولة الوحدة ،وفضحوا المشاريع االستعمارية
قادروف بتوحدىـ عمى قيادة تحوالت المستقبؿ وما يحممو
في المنطقة العربية ،وكشفوا أساليب الشركات األجنبية
مف تحديات ..ولعب حزبنا القائد حزب البعث العربي
لالستحواذ عمى مقدرات ىذه األمة وسمب خيراتيا ..فكانت
االشتراكي دو ار بار از في متابعة مسيرة النضاؿ القومي ،فقاد
الوحدة بيف سوريا ومصر عاـ ٜٔ٘ٛتتويجا لمعمؿ القومي
مسيرة األمة النضالية حيث تكاممت ثالثة عناصر أساسية
حيث حددت الخطوات األولى
في رسـ مالمح الفترة وىي :دور الحزب ،دور الثورة ودور
لمتجربة في ظؿ ظروؼ دولية وعربية صعبة ،لكف سرعاف
القائد ،وأدرؾ الحزب وبفضؿ قيادتو الحكيمة أىمية تصحيح
ما تياوت تجربتيا تحت ضغط الدوائر االستعمارية
المجرى التاريخي لألحداث بما يمكف رفع شأف ىذه األمة
والتحالفات الدولية ،وبدؿ أف تكوف ىذه الوحدة عامؿ جذب
وعزتيا وكرامتيا ،والعمؿ الدائـ عمى تعاونيا ورص صفوفيا
واستقطاب عربييف أدت الى انقسامات جديدة زادت مف
فطرح القائد الخالد صداـ حسيف (رحمو اهلل) مفيوـ
زعزعة تماسؾ أمف المنطقة واحتماالت التدخالت الخارجية
التضامف العربي ،وبيف اف تحقيؽ حمـ الوحدة ليس واقعيا،
في شؤونيا ،وشكمت نكسة االنفصاؿ حاف از لممفكريف العرب
ومف أجؿ تحقيقو عمينا أف نزج مف طاقات أمتنا ما نستطيع
لمتابعة النضاؿ والعمؿ مف أجؿ تحقيؽ حمـ العرب جميعا
في مواجية كؿ التحديات التي تواجو ىذه األمة واذا لـ
في الوحدة العربية مع المحافظة عمى اعتبار قضية
نفعؿ ذلؾ لف نكوف ثورييف اطالقا ،وبطبيعة الحاؿ لف نكوف
فمسطيف ىي األولى واألىـ ..لـ ييأس قادة األحزاب
بعثييف ..وأوضح أيضا مفيوـ النضاؿ القومي واالشتراكي،
السياسية القومية مف الصدمات التي تالحقت بدأً مف فشؿ
وجسد ومف خالؿ اعتماده عمى أيدلوجيتو الثورية عمى
تجربة الوحدة ونكسة حرب ،ٜٔٙٚوراحوا يعمموف عمى
الصعيد الوطني والقومي ،حيث كاف لو مواقؼ رائدة مف
توحيد المشاعر ورص الصفوؼ مف أجؿ اعادة النيوض
أجؿ وحدة العرب وحريتيـ وتحررىـ وأمنيـ وكرامتيـ
القومي مف جديد ،وشيدت بدايات السبعيف مف القرف
وتحقيؽ أىدافيـ القومية وقاد تمؾ المرحمة بكؿ حنكة
الماضي حالة عربية قومية جديدة ،واستجاب السياسيوف
وبراعة وكبرياء وبنظرة المفكر االستراتيجي الفذ ..فغدت
العربي ومثاال يحتذى بو
32
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
بغداد ىي قبمة العرب والقمعة القومية الحصينة وقمب
وصبٌب اٌمبئد اٌشهٍد صداَ حسني إىل ادلٕبظٍني
االشتراكي لـ يغفؿ عف البوصمة األساسية ولـ يتنازؿ عف
بتبزٌخ ٢٠٠٠ / ٨ / ٨
العربية ،وحماية األمف القومي العربي ،في ظؿ المتغيرات
نفسو ،وأحذر مف يكوف ضمف صفوفؾ ويعمؿ لنفسو
العروبة النابض ،والعراؽ بقيادة حزب البعث العربي
اٌصببسٌٓ اجملبهدٌٓ يف أِتٕب اجملٍدة
راية العرب األولى وىي (قضية فمسطيف) ،وىدؼ الوحدة
ائتمف مف يكوف أمامؾ في المممات وال يتحدث عف
الدولية واليجمة الشرسة عمى العراؽ والتي رتب ليا منذ
حسب.
عشرات السنييف والظروؼ القاسية التي مرت عميو حكومة
عندما ال تحضر ميداف العمؿ والقتاؿ لسبب مسوغ ،ال
وشعبا ..لـ يكف أماـ قيادتنا الحكيمة وحزبنا القائد اال
تدع ظمؾ يغيب عف المكاف أو ال يكوف صوتؾ مسموعاً.
مواجية المؤامرة بالتركيز عمى الثوابت وأىميا تمتيف صالبة
اجعؿ عدوؾ أماـ عيناؾ ،واسبقو وال تدعو خمؼ ظيرؾ.
الموقؼ القومي المقاوـ في أكثر مف ساحة وخندؽ واعادة
اجعؿ اىتمامؾ بالفرصة التي تنتزعيا ،وليس بالفرصة
احياء روح العروبة في نفوس الجيؿ الجديد لمواجية أخطػر
التي تسنح لؾ.
ىجمة عمى المنطقػػة والعراؽ ..وفي ظؿ ىذه الظروؼ
ال تكف فرصتؾ عمى حساب نفسؾ فتخسر نفسؾ..
القاسية والمريرة التي تعرضت ليا مسيرة نضاؿ حزبنا وفكره
واكسب نفسؾ إذا ما أجبرت عمى خسارة فرصتؾ.
القومي التقدمي ،وما عاناه عبر جميع المراحؿ كرائد وحامؿ
أسرع وعجؿ في الخير ،وتريث وتأف في ما يمحؽ ضر ار
لمفكر القومي العربي ،ورافدا حقيقيا لمسيرة األمة العربية ..
بآخريف ..وال تتردد في إنفاذ الحؽ في ميدانو ،ولطـ
فاف فكر حزب البعث العربي االشتراكي سيبقى الحامؿ
الباطؿ ،حيث ما ذر قرنو.
األساسي لممشروع النيضوي العربي الشامؿ ،حيث أثبت
اعمـ بأنو ليس ىناؾ ما أفضؿ مف تجديد األمؿ بالنصر
وعبر جميع المراحؿ التي مر بيا بأنو فكر أصيؿ ومتجدد،
وأف في العالقة اإلنسانية بيف الرئيس والمرؤوس ما يحي
ومعب ار عف أصالة ىذه األمة ومجدىا ورسالتيا الخالدة.
التفاؤؿ بالنفس ،ويعطيو الثبات لممضي في طريقيا في
رغـ انو يبدو غير واقعي بسبب حجـ التآمر عمى الوحدة...
ظروؼ حرب أو صراع ،تكوف الغمبة فيو لممطاولة والصبر والعزيمة.. 33
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
عبد اهلل الحيدري /اليمف
www.alq.alssadaa.net
في ضرورة الػػوحػػدة العػػربػػية ّأوليما الفشؿ الذريع الذي منيت بو الدولة القطرية في الجواب عف معضالت التنمية واألمف والتقدـ االجتماعي.
يرتبطُ بيذا المبدأ القوؿ إف الوحدة ضرورة حيوية ووجودية لألمة العربية .وليس مصدر ىذه الضرورة ما يقوـ بيف
ناجـ عف ىشاشة تكوينيا ،وعف محدودية مواردىا وىو فش ٌؿ ٌ الكياني عمى االقتصادية وقواىا البشرية ،وعف انغالقيا ّ
العرب – عمى اختالؼ أقطارىـ وطبقاتيـ – مف عوامؿ االشتراؾ في المغة والقيـ الثقافية والموروث التاريخي
نفسيا مخافة تأثيرات عالقاتيا بمحيطيا العربي .فمقد باتت
والحضاري فحسب ،بؿ تفرضيا عمييـ المصمحة المشتركة:
حصمتو مف الدولة القطرية َعالَ ًة عمى نفسيا نتيجة ما َّ ٍ عالقة الذاتي الخانؽ نحو خروجيا مف َم ْح ِب ِسيا نتائج ،وبات ُ ّ أفقية عميقة بنظيراتيا في الوطف العربي شرطاً لخروجيا مف
تحديات الحاضر والمستقبؿ في مياديف التنمية االقتصادية
والعممية والتقنية واألمف القومي وضرورات البقاء؛ مثمما
يرتبط بو القو ُؿ إف الوحدة القومية ٌّ عي ومشروع حؽ شر ٌّ لألمة العربية ألنيا تعرضت لمتجزئة االستعمارية ،وجرى
حاؿ االندحار .عمى أف يكوف واضحاً أف ىذه العالقة لف تؤتي ثمارىا المرجوة ما لـ تحكـ "الدولة القومية" بواسطة
تقسيـ وحدتيا الجغرافية والبشرية بالعنؼ .وىي حيف تناضؿ
نظاـ صالح.
ُس َوةً مف أجؿ حقيا في التوحيد القومي ،فيي تفعؿ ذلؾ أ ْ بغيرىا مف األمـ التي أنجزت وحدتيا القومية .إف الوحدة
وثانييما الوطأة الشديدة لمتحديات الجديدة التي أطمقيا زحؼ
تحدي اإلطاحة بالحدود العولمة عمى العالـ ،وفي قمبيا ّ واألوطاف والحاؽ اقتصادات العالـ بالمراكز الرأسمالية الغربية
العربية ليست ضرورية فقط ألننا أمة ليا عوامؿ توحيدية
مف مواريث تاريخيا ،بؿ أيضاً ألننا نحتاج إلييا مف أجؿ
إلحاؽ أ ْذ َناب ،وافقاد تمؾ االقتصادات دفاعاتيا الذاتية ضد َ االستباحة الخارجية أو قدراتيا عمى المنافسة .وليس أماـ
التنمية ورفع مستوى المعيشة لممواطف ،ومف أجؿ حماية
الوطف والشعب والدفاع عف الوجود القومي والمصالح
لكؼ آثار ذلؾ الزحؼ الجارؼ لمعولمة سوى الوطف العربي ّ الوحدة أفقاً وحيداً وآلي ًة دفاعية لمبقاء.
المشروعة.
وكما أف الوحدة العربية ضرورية لألسباب البدييية التي
ذكرنا ،فيي ضرورية لسببيف ال سبيؿ إلى إنكار ما ينجـ عف
أٌهب ادلٕبظً
فعميما مف آثار بالغة السوء بالنسبة إلى مستقبؿ الوطف
العربي ومصير األمة:
(( إذا اهتزث أِبِه لٍُ ادلببدئ 34
ٌىِب ..فتروس لٍُ اٌسجىٌت ))
اٌشهٍد اٌمبئد صداَ حسني
حركتنا ىي حركة بعث بأوسع ما في ىذه الكممة مف معنى .بعث في
الروح والفكر واألخالؽ واإلنتاج والبناء وفي كؿ ىذه المؤىالت والكفاءات العممية.
الرفيق القائد المؤسس العدد ))5
15تشرين أول 2017
www.alq.alssadaa.net
ِٓ اصدازاث ٔبط اٌعسوبت اجملبهدة
مجمة شيرية فكرية عقائدية تيدؼ لنشر
مجمة شيرية تعنى بثقافة الطفؿ والفتى
مجمة اسبوعية سياسية ثقافية اجتماعية
فكر البعث ومقاومة االجتثاث
العربي واالرتقاء بيـ وترسخ االخالؽ
عممية تيدؼ لمواكبة الحدث وجمع االىـ
الحميدة وحب الوطف واالمة واالخالص
مف المعمومات ووضعيا بيف يدي القارئ
ليما
الكريـ
35